LA DIMENSIN INICITICA DEL AJEDREZ

La pretensin de esta reflexin es ofrecer una visin particular sobre el ajedrez y la utilizacin de su
simbologa como ascesis para el masn.
No abordar por tanto su estudio en su faceta de juego de competicin, sino en aquella faceta mgica y misteriosa
que imprimieron los antiguos estudiosos del juego-ciencia, propiciada por la formacin sacerdotal de los
Brahmanes, rabes, musulmanes, etc., ya que en su origen fueron sus primeros tratadistas.
1. Gnesis y evolucin del Ajedrez
Chaturangaes el nombre que se otorg al ajedrez cuando presumiblemente fue inventado en el nordeste de la
India, hacia el siglo VI de la era cristiana. En este primer momento, el juego del ajedrez se utiliz
como simbolismo guerrero para ensear estrategia militar a los Kshatriyas o casta de prncipes y nobles (se
atribuye su invencin al rey hind Balhit, perteneciente a la casta de los Brahmanes). Chaturanga significa cuatro
miembros, en referencia a la composicin del ejrcito hind, por entonces dividido en cuatro unidades: infantera
(peones), caballera (caballos), elefantes (alfiles) y carros (torres). Las piezas y el desarrollo del juego eran un
reflejo exacto de la manera de conducir la guerra.
A mediados del siglo VII el juego y sus bases pasaron a Persia, donde adquiri el nombre de Chatrang. Las
leyendas de que los egipcios (alguna constancia en relieves y pinturas), griegos (tenan un juego similar
denominado Petteia) y romanos (en base a alguna resea existente de lo que parece ser ajedrez, por parte de
escritores romanos como Valerio Mximo) ya conocan el ajedrez, no cuentan con ninguna base prctica.
Los rabes efectuaron numerosos estudios sobre el juego y desarrollaron su prctica hasta alcanzar una cota de
calidad muy superior. Los musulmanes fueron los primeros tericos del juego, introduciendo principalmente el
sistema de anotacin algebraica. A travs de ellos el ajedrez se introdujo en Europa hacia los siglos IX y X por
distintas rutas de influencia: el comercio que les una con varios pases europeos sobre todo en sus tierras dominadas, los cruzados que volvan de guerrear de Tierra Santa, etc. En Espaa alcanzara una gran difusin y
relevancia hasta que Alfonso X el Sabio compil las normas del juego en su Libro de Acedrex e Dados e
Tablas, dando con ello origen al primer libro europeo sobre el juego.
2. El Ajedrez: Ciencia y Arte
Desde el momento en que el hombre utiliza su imaginacin e inteligencia para intentar comprender cul es su
papel en el Cosmos, como se integra en el Universo y en la tierra, que movimientos definen a cada uno, surge el
inters por lo desconocido. Se adquiere, poco a poco, una consciencia estudiosa y analtica que propicia la expansin del saber y las ideas.
Se originan sistemas filosficos, matemticos, lingsticos, donde se analizar el conocimiento; no slo el
acumulado a lo largo de tantos siglos de humanidad, sino tambin intuyendo y provocando el que tiene que venir.
Muchos son los caminos que conducen al hombre al conocimiento: El ajedrez es uno ms. As lo entendi su
primer inventor y los posteriores estudiosos que aplicaron la filosofa y la aritmtica a la configuracin y reglas del
tablero. Buena prueba de ello la tenemos en que el ajedrez permite reflexionar, preguntarse y analizar con qu
fin?: el encuentro de la solucin, la meta, el camino correcto y verdadero.
El ajedrez ha servido en el plano cientfico, entre otras cosas, para que estudiosos de diferentes disciplinas
cientficas encuentren en su concepcin y desarrollo analogas para realizar sus investigaciones (por citar a
algunos: Ferdinand de Saussure en su aplicacin de la Teora Lingustica(2); el fsico y astrnomo Eddington para
el estudio terico del tomo (3); el matemtico y filsofo Poincar, el bilogo A. Ducroq, etc). Esto nos demuestra
que el ajedrez es ms que un juego. En su desarrollo y en sus combinaciones, existe el convencimiento de que el
conocimiento es ilimitado. Si mediante la experimentacin y la inteligencia se consigue avanzar, acortar esa
sensacin de infinitud, estaremos adquiriendo adems un conocimiento ms cercano a la comprensin del mundo.
En el desarrollo de esa inteligencia, como as nos lo ensearon y transmitieron los primeros tratadistas del juego,
el estudio del ajedrez es necesario por su complementariedad. El ajedrez como gimnasia de la inteligencia como
dijera el gran poeta romntico Goethe.
Ha servido para esclarecer casos criminales, como sucedi al maestro de ajedrez britnico R. Keene. Este
colabor con Scotland Yard en la resolucin de un crimen en el cual, las pistas dejadas por el criminal eran claves
aritmticas que semejaban el movimiento de las piezas en un tablero de ajedrez (4).

Otro aspecto donde ha quedado reflejado el desarrollo del hombre paralelamente a la ciencia, lo constituye el arte.
En l ha visto reflejadas la propia actividad y progresin de su pensamiento, desde las primeras manifestaciones
artsticas prehistricas (pintura rupestre, escultura) hasta nuestros das. El hombre, en el devenir de su evolucin, ha sido el creador de su entorno tanto material como inmaterial y lo ha plasmado siempre en una obra que
ha contribuido a explicar su paso por las diferentes etapas de su existencia. Todo fenmeno natural (el rayo, el
Sol) o artificial en el que interviene la mano del hombre (pirmide, casa, templo) ha servido de motivo y
espejo para reflejarse a s mismo.
Ante sus propios ojos, el hombre ha superado a travs del arte su propia realidad consciente,
convirtiendo en smbolo o mito la propia obra, producto de su inteligencia, en todas las civilizaciones conocidas.
Del cuadrado configuraron los hebreos el Tetragrama el nombre impronunciable de Dios. Entre los maestros
griegos de la antigedad clsica, Platn consider al crculo y al cuadrado como absolutamente bellos en s
mismos. Los pitagricos convirtieron al Tetrakis en la base de sus enseanzas (5). De este modo, el cuadrado
representar simblicamente a la tierra, y el crculo al cielo.
El espacio se comprender como una sucesin de cuadrados yuxtapuestos(6). Las posibilidades infinitas, el
espacio, el tiempo, las enseanzas, el simbolismo.. todo ello queda plasmado en el tablero de ajedrez tanto en su
forma como en sus posibilidades geomtricas.
3. Simbologa del damero: Un acercamiento a su numerologa
Dios es el supremo gran maestro de ajedrez,
El Ocho de Katherine Neville
Toda superficie con recuadros, losanges o rectngulos alternantes, ya sean blancos y negros o en colores
distintos, es una relacin simblica con una dualidad de elementos. Los romanos marcaban
con piedra blanca o negra los das fastos y nefastos. Las interpretaciones pueden ser numerosas: el da y la
noche, el Sol y la LunaEn los Templos masnicos nuestro suelo o una parte de l es un damero.
Extrapolando esta sucesin dual podemos apreciar de manera entendible que de la suma de los sucesivos das y
noches se componen los meses y los aos, con stos, podemos aproximarnos a una medicin cronolgica ms o
menos exacta. El dualismo nos ha dado una forma de medir el espacio, una extensin: el tiempo. Y todo tiempo
tiene un comienzo y un final: la muerte, lo irremediable, el destino (el sentido de la vida, argumento de la pelcula
El Sptimo Sello, de Igmar Bergman, 1956, una partida de ajedrez con la muerte, nica certidumbre, por intentar
saber que hay mas all).
La significacin del damero concierne a las ideas de combinacin, demostracin, azar y posibilidad, tanto como al
esfuerzo por dominar lo irracional, sojuzgndolo en una estructura dada. El tablero de ajedrez lo componen 88
cuadrados, en total 64. Cualquier forma octagonal es siempre un smbolo de la razn y del intelecto. Pero no lo es
del espritu, a causa de que ste es el contenido por excelencia, mientras lo racional no pasa de ser un sistema de
aprehensin de las cosas, un modo de inteleccin y organizacin: o sea, un continente.
El losangeado es una modalidad de damero que representa una reestructuracin del dinamismo, de interpretacin
de los dos elementos repetidos y contrapuestos que constituyen la trama dual de todo damero. El losange, a
travs de los rombos, alude a la comunicacin de lo inferior y lo superior (v.gr.: es el utilizado por los arlequines en
su traje). El rombo es el resultado de la unin de dos tringulos y se considera como una figura ambigua,
relacionndose con el andrgino (7).
Observamos cmo la plasmacin de la relacin Universo-Tierra concebida por los antiguos maestros de ajedrez,
confluye y se refleja en el tablero que hoy conocemos.
Partiendo de su forma cuadrada y trazando dos diagonales dentro de l (de esta forma se le otorga fijeza y orden),
quedara dividido en cuatro tringulos a su vez. Retomemos de nuevo el simbolismo: la tierra dividida en cuatro
formulaciones, los cuatro elementos (tierra, aire, agua y fuego); las cuatro estaciones, las cuatro edades de la vida
y los cuatro puntos cardinales.
En el origen enigmtico del simbolismo numrico y astronmico aplicado al tablero por los Brahmanes, tenemos el
diagrama de 8 x 8 cuadrados de clara repercusin sacerdotal (denominado por stos Ashtapada), las ocho
direcciones del espacio. Este simbolismo cclico del tablero de ajedrez expresa el despliegue del espacio, segn el
principio cuaternario y octogenario de las direcciones principales (4x4x4=88), sintetizando de forma clara los dos
grandes ciclos complementarios del sol y la luna: el duodenario del zodaco y las veintiocho mansiones lunares
(8). El nmero 64, suma de las casillas del tablero, es submltiplo del nmero cclico fundamental 25.920, que
mide la precesin de los equinoccios.

Esta concepcin y estudio aplicado sobre el tablero de ajedrez haca servir a ste como calendario numrico,
donde se iba a condensar el universo y sus fenmenos fsico-temporales. As lo confirman testimonios como el del
historiador rabe Al Masudi que vivi en el siglo IX en Bagdad, cuando manifestaba que los hindes explican por
clculos basados en el tablero, la marcha del tiempo y los ciclos, las influencias superiores que se ejercen sobre
este mundo (smbolo del Espiritu Universal, sntesis inmutable del Cosmos) y los lazos que le vinculan al alma
humana (smbolo de la Existencia, soporte pasivo de las manifestaciones divinas).
Volvamos al aspecto dual. Con similar contenido nos relata P.D. Ouspenski en su libro Un Nuevo Modelo del
Universo que en realidad, las tablas de ajedrez primitivas llevaban nmeros, y los filsofos las utilizaban para
resolver problemas de lgica. Una proporcin aritmtica exacta se corresponde con la consonancia musical en la
medida en que ambas describen un hecho fsico. La relacin entre los nmeros y el sonido nos permite descubrir
que la creacin de msicas de distintas pocas y estilos se parece a la creacin matemtica en la estructura, la
proporcin, la belleza formal, en las expectativas.. De nmeros pensaban los antiguos filsofos que estaba hecho
el universo. Tal vez esto es lo que quiso decir Pitgoras cuando hablaba de la msica de las esferas.
De la misma manera en que las notas de la escala musical se repiten octava tras octava, las cosas de la natu raleza poseen un patrn semejante. La idea principal es que cualquier fenmeno de naturaleza peridicamente
recurrente puede medirse, Recordemos que Kepler utiliz esta teora para descubrir las leyes del movimiento
planetario (mediante el anlisis de cualquier onda: sea de sonido, calor o luz, incluso las mareas); Newton la
utiliz a su vez para explicar la ley de gravitacin universal y la precesin de los equinoccios; Euler la us para
probar que la luz era una forma ondulada cuyo color depende de la longitud; Fourier encontr el mtodo por el
cual todas las formas onduladas, incluidas las de los tomos, podan medirse
Las ondas del universo operan como las ondas del tomo ms diminuto y puede demostrarse que interactan.
Maxwell y Planck revelaron que la propia energa poda describirse en trminos de estas formas onduladas; Einstein mostr que lo que haba sugerido Fourier como herramienta analtica, era as en realidad: que la
materia y la energa eran formas onduladas que podan transformarse las unas en las otras. Pitgoras tena algo
de razn. El Universo est hecho de nmeros que recurren con precisin matemtica y pueden medirse, pueden
comprenderse. Y lo que puede comprenderse puede alterarse. Pitgoras estudi en Egipto con el mayor de los
alquimistas, Hermes Trimegisto que recordemos, dijo: Lo que hay arriba es como lo que hay abajo.
4. Una teora que nos acerca a la mstica
El juego del ajedrez se desarrolla en silencio. Silencio y secreto, semejante a aquella disciplina inicitica que
desde la antigedad se viene manifestando en Escuelas de Misterios y ritos de diversa ndole, en nuestra
Masoneria. Silencio y secreto a travs de los cuales el conocimiento era y es transmitido a los nefitos.
Por medio de los escaques y su alternancia entre los colores blanco y negro, vemos la integracin en una misma
superficie de dos aspectos complementarios aunque opuestos, que adquieren una importante relevancia simblica
con el juego de esta representacin dual: blanco y negro, Divino y Humano; Sol y Luna cuya rotacin determina
el da y la noche. Contemplando los ciclos exteriores necesariamente deviene la siguiente cuestin: su
interconexin con los ciclos interiores. Sobre el tablero nos encontramos con piezas blancas y negras, el ejrcito
del bien y el mal. Cada uno combate en nombre de un principio aunque Quin es el poseedor legtimo del
principio del Bien?). Si se traspone el significado de las diferentes piezas, nos encontramos con que el Rey
representa el corazn y que las dems figuras sern otras tantas facultades del espritu.
Sus movimientos por el tablero responden a las diferentes facultades del espritu, como a las diferentes maneras
de realizar las posibilidades csmicas (9). A la libertad de cada uno de ellos se debe la libertad de eleccin de las
variantes presentes en cada movimiento; ste abrir todo un amplio panorama de consecuencias irremisibles
donde la ignorancia decae ante la inteligencia. El final del juego no responde a un fruto del azar, sino al resultado
de leyes rigurosas.
Con la comprensin y desarrollo de las consideraciones hasta ahora analizadas, correctamente desplegadas
sobre el tablero, necesariamente debe conducir a su estudioso o interprete al encuentro del verdadero yo interior
(primera toma de consciencia con el camino de la evolucin espiritual). De esta manera, formado en su yo interior,
fundado en el inconsciente abismo del conocimiento, tan vaco y a la vez tan denso, hemos entrado en una
sensacin intemporal. Nos encontramos con otro de los importantes mensajes que se desprenden del estudio del
ajedrez.
Nos hemos aproximado a una interrelacin entre Universo (significacin csmica) Tierra (significacin del
tablero) Hombre (significacin personal). Una interrelacin entre lo temporal e intemporal, lo divino y lo humano.
5. Eplogo

El tablero es el mundo; las piezas son los fenmenos del universo; las reglas del juego constituyen lo
que conocemos como leyes de la naturaleza.Thomas Huxley
La sabidura es el conocimiento de las posibilidades. Todas las posibilidades estn contenidas de manera sinttica
en el Espritu Universal y Csmico. En nuestro estudio, ste se encuentra simbolizado y representado por la
cualidad geomtrica del tablero de ajedrez, sello de la unidad esencial de las posibilidades csmicas. La
verdadera sabidura es la identificacin ms o menos perfecta con el Espritu, Espritu y Verdad. Por y para esa
Verdad existe la prctica del ajedrez.
No es ste nicamente un pasatiempo o un medio de sublimacin guerrera, sino todo un soporte especulativo:
una va que conduce de la accin a la contemplacin.