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Resumen
Mediante un anlisis de contenido de tipo estadstico, el presente estudio busca indagar
qu nocin de cultura es la que se construye en las pginas culturales de revistas y
peridicos de circulacin nacional. Los resultados del estudio muestran que hay una estrecha relacin entre la economa de la cultura y las pginas culturales. Esta relacin deja
de lado otras posibilidades de entender la cultura (pluralidad, conflicto, proceso), lo que
estara indicando que la prctica profesional del periodismo cultural muestra una mnima
o incluso inexistente autonoma: la cultura, como evento, se subordina a lgica econmica
de las industrias culturales.
Palabras clave: Pginas culturales, periodismo cultural, industrias culturales.
Abstract
Through a statistical analysis of content, the present study intends to investigate which
definition of culture is constructed in the cultural pages of magazines and newspapers
of national circulation. The results of the study show that there is a tight relationship
between the economical aspect of culture and the cultural pages. This relationship prevents other possibilities of understanding culture (plurality, conflict, process), which
would indicate that the professional practice of cultural journalism shows a minimal or
even nonexistent autonomy: culture, as an event, is subordinate to the economical logic
of cultural industries.
Key Words: Cultural pages, cultural journalism, cultural industries.
1
2
Facultad de Comunicacin.
Facultad de Humanidades.
ISSN 1794-2489
TABULA RASA
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Creacin cultural
Culta
Masiva
Popular
Plstica
Arte: pintura,
escultura (separadas
de la vida en el
museo y la galera
que exigen la
mirada pura) y la
arquitectura
Diseo:
representaciones
visuales y objetos
(artefactos)
reproducidos
industrial y
digitalmente (no
son nicos)
Artesana: piezas
nicas, como en
el arte, pero que
no se separan de
la vida
Escnica
Teatro de variedades,
cine (industrial),
televisin
Fiesta, carnaval
Musical
Acadmica
(conservatorio)
Folclrica
Literaria
Acadmica (letrada)
Mitos y leyendas
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TABULA RASA
esttica ilustrada se afirma que a lo bello se accede mediante una pura satisfaccin
desinteresada (Kant, 1992), en la esttica industrial es evidente que lo bello va unido
a una utilidad, a una funcionalidad (Ewen, 1992), es decir, a un inters; si en aqulla
se apela al sentimiento asptico, en sta se reclama un tipo de sensibilidad unida
al goce sensual; si en el siglo XVIII el juicio de gusto es considerado una facultad
de minoras, en el siglo XX la experiencia esttica se extender, por medio del
modelo industrial de la produccin fordista, hacia amplios sectores de la poblacin.
Pero no slo la experiencia esttica se masificar con la reproduccin de objetos
e imgenes industriales sino que el mismo arte, como institucin, no ser ajeno a
esas transformaciones, ya que la esttica industrial pone en evidencia cambios en las
nociones de obra, creador y receptor, no referidas ya al mbito del arte autnomo, el
creador increado genial y el receptor disciplinado en la contemplacin musestica. Las
fronteras entre arte, esttica y cultura cada vez sern ms difusas: en el siglo XVIII si
se quera hablar de esttica haba que recurrir al arte, peregrinar al saln o al museo
(instituciones verdaderamente extracotidianas), en el siglo XX, por el contrario,
cuando se quiere hablar de esttica no hay que ir a ningn lugar pues la vida
cotidiana se ha estetizado mediante el diseo, la publicidad y los medios masivos
de comunicacin, en una palabra, mediante
5
Ydice seala lo siguiente: Estos enfoques
5
sitan la nueva orientacin hacia la prctica el consumo . La concepcin industrial de la
artstica fuera de la esfera autnoma cultura se ampliar entonces hacia terrenos no
de la cultura, es decir, de la manera
explorados por los historiadores del arte y los
como habitualmente se comprende el arte
moderno. En lugar de ello, se interpreta estetas: produccin, distribucin y consumo
que la significacin del arte deriva de las de las obras de la cultura -transformadas ahora
necesidades, demandas y deseos de quienes
componen la sociedad civil. El arte se en bienes y servicios culturales etiquetados
acerca progresivamente a la razn prctica, en los conceptos de industrias culturales
contrapuesta a la racionalidad cognitiva y y consumo cultural-, sern claves en la
esttica (2002: 294).
investigacin y la reflexin terica.
Al igual que lo ilustrado y lo industrial, la nocin de lo popular ha sido redefinida,
pues si en algn momento lleg a considerarse tanto la dicotoma de lo popular y
lo masivo como la de la cultura nacional y la cultura transnacional, debe tenerse
en cuenta, como seala Guillermo Sunkel, que los debates de los aos 80 van a
poner en crisis esta nocin que consideraba lo popular como sustrato de lo nacional,
como una esencia que se encontraba amenazada por la invasin de una cultura
transnacional (2004: 15). Por el contrario, en esos debates se va a subrayar el cruce
entre lo masivo y lo popular: lo popular-masivo. Igualmente, en las reflexiones
tericas la esttica popular pasar de pragmtica, funcionalista y heternoma a
concepciones ms ambivalentes: El conocimiento de las relaciones interculturales,
segn Grignon y Passeron, no debe considerar la cultura popular como un universo
de significacin autnomo olvidando los efectos de la dominacin, ni caer en el
riesgo opuesto pero simtrico- de creer que la dominacin constituye a la cultura
dominada siempre como heternoma (Garca Canclini, 2004: 71).
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Se opt por las categoras circuito de circulacin extendido (CCE) y circuito de circulacin
restringido (CCR), al tener en cuenta la dificultad para clasificar las creaciones y
producciones culturales en las categoras culto, popular o masivo. Debido a que las
mixturas e hibridaciones, el kitsch y el pastiche imposibilitan la agrupacin segn
el criterio de la valoracin del bien cultural, se disearon unas categoras analticas
ajustadas al volumen del consumo: creaciones culturales para grandes pblicos
(CCE) y creaciones culturales para pblicos minoritarios y conocedores expertos
(CCR). No obstante las reservas frente a las nociones de lo culto, lo popular y lo
masivo, se prefiri conservar la categora popular debido al planteamiento de
una hiptesis de investigacin comprobada en este estudio: las manifestaciones
de la cultura popular son marginadas en el periodismo cultural escrito, salvo que
estn legitimadas mediante las lgicas de los circuitos de produccin, distribucin
y comercializacin de bienes y contenidos simblicos.
Para dejar en claro cmo se agruparon tales categoras sealemos algunos ejemplos:
Descanso de caminantes de Adolfo Bioy Casares es literatura CCR, mientras que
Qu han hecho con mi pas? de Michael Moore es literatura CCE; el IV Festival de
Danza Contempornea es escnico CCR, mientras que La pelota de letras de Andrs
Lpez es escnico CCE; Arte de los Virreinatos de Mxico y Nueva Granada en el
Museo Nacional es plstico CCR, mientras que la exhibicin del fotgrafo brasilero
Sebastiao Salgado en el parque de la 93 es plstico CCE; el festival de Cine Rosa
es cine CCR, mientras que El da despus de maana es cine CCE. En cuanto a
la categora popular: Msica brasilea en la Blaa es popular-folclorizado, Los Tigres
del Norte recogen en sus canciones el sentir del pueblo mexicano es popular-masivo
(CCE) y el Primer Saln Nacional de Arte Popular en Colombia es arte popular.
En cuanto al territorio de la creacin y produccin cultural, se utilizaron cuatro categoras:
- Internacional: agrupa las noticias referidas a producciones culturales hechas fuera
de Colombia, subdivididas del siguiente modo:
Circuito internacional: producciones extranjeras de las que da cuenta
la prensa (la conmemoracin del centenario de nacimiento de Pablo
Neruda o la Bienal de Sao Pablo)
Inter-local: producciones extranjeras que se presentan, estrenan o lanzan
en Bogot (el estreno de la pelcula La casa de los muertos de Uwe
Bll o el concierto de la Fania All Star)
- Nacional: agrupa las noticias referidas a producciones culturales hechas en
Colombia, subdivididas del siguiente modo:
Circuito nacional: producciones colombianas que convocan a todo el
territorio de las que da cuenta la prensa (convocatoria del Ministerio de
Cultura para las tertulias literarias o la entrega de los premios de cultura
a obra indita, al patrimonio musical y a organizaciones culturales)
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Nacin-internacional: producciones colombianas que se presentan,
estrenan o lanzan fuera del pas (la exposicin de Fernando Botero en
Tokio o la noticia sobre candidatos colombianos al Grammy Latino)
- Regional: agrupa las noticias referidas a producciones culturales hechas fuera de
Bogot pero dentro del territorio nacional, subdivididas del siguiente modo:
Circuito
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En el caso de los peridicos hay una mayor variedad temtica. Tanto en la Seccin
2 de El Tiempo como en Agenda y Arte y Gente de El Espectador, su amplio registro
temtico se debe a la diversidad de demandas de un pblico ms fraccionado por
estratificacin social, ocupacin, edad y grado de escolaridad, a diferencia de las
revistas cuyo pblico lector tiende a ser ms homogneo.
Teniendo en cuenta la unidad de anlisis y sus caractersticas generales, hay
que anotar que en la llamada prensa seria, la racional e iluminista que apela la
objetividad con el uso de los datos y las cifras -son los hechos los que hablan,
afirma el discurso abstracto-, es decir, en aquella prensa que discusivamente se
legitima mediante una ideologa de la objetividad (Sunkel, 1985 y 2004), la
cultura aparece en medio de las secciones en el que el discurso objetivo y abstracto
tiene licencia para ponerse en suspensin (Alto Turmequ, Telfono Rosa, Sociales,
Horscopo), pero en el que el discurso objetivo y abstracto -que apela a valores
universales construyendo sujetos creyentes, a juicio de Fiske- est autorizado para
promocionar la vida buena (Vida Moderna, Salud y Vida) y la buena vida
(Destinos, Cocina, Sexo, Placer, A Flor de Piel).
Ubicada en las llamadas zonas blandas de la prensa, no resulta extrao que las pginas
culturales, apoyadas en la seriedad de su discurso, no sean ajenas al declogo de la
vida buena y al recetario de la buena vida: diez pasos para ser un maestro del amor,
Consejos para lograr el risotto perfecto. La cultura, ubicada all, es representada
como objeto ms que prctica, es decir, como algo que puede, en lo fundamental,
producirse, distribuirse y consumirse bajo el precio del mercado o la financiacin
gubernamental: la cultura entendida como evento (escenario, butaca y ticket).
Se comenta lo que se vende: el papel de los taste workers del top ten
Qu bienes simblicos son divulgados en la prensa? Qu se omite y a qu se
le da visibilidad en las pginas culturales? Es decir, cul es la representacin que
los peridicos y revistas analizados construyen sobre la cultura? El anlisis de
contenido de las pginas culturales resulta til para descubrir, por un lado, qu
concepto de cultura instituye el discurso en tales pginas y, por el otro, qu tipo
de agenda informativa elabora el periodismo cultural.
Llama la atencin, en primer lugar, que los bienes culturales se concentran en el
circuito de circulacin restringido (CCR) y el circuito de circulacin extendido (CCE) dejando
de lado otras manifestaciones culturales como la popular, completamente nula en
ambas revistas y prcticamente inexistente en el caso de El Tiempo (El Espectador
marca una diferencia al respecto), pero tambin debe decirse que la llamada alta
cultura no ocupa un lugar privilegiado en las pginas culturales. En segundo lugar,
el circuito promotor ms visible tanto en los peridicos como en las revistas es
el empresarial, lo que supone una correspondencia entre economa y cultura: El
Tiempo (54.5%), El Espectador (55,5%), Semana (87.5%) y Cambio (86.3%)
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Tipo de produccin
cultural (detallado)
Cine CCE
Literatura CCE
Msica CCE
Escnico CCE
Plstica CCE
Cine CCR
Literatura CCR
Msica CCR
Escnico CCR
Plstica CCR
Popular-masivo
Popular-folclorizado
Arte popular
Patrim/arq/urba
Televisin
Investigacin
Tecnologa
Educativo
Convocatorias
EL TIEMPO
EL ESPECTADOR
SEMANA
CAMBIO
11,4%
8,2%
10,8%
3,2%
1,3%
5,7%
12,7%
7,0%
2,5%
25,3%
1,3%
1,3%
0%
1.3%
0%
0%
0.6%
7.0%
0.6%
0%
16.7%
5.6%
0%
0%
0%
5.6%
11.1%
8.3%
22.2%
0%
11.1%
2.8%
0%
0%
0%
2.8%
11.1%
2.8%
20.8%
8.3%
4.2%
0%
0%
0%
16.7%
20%
0%
4.2%
0%
0%
0%
12.5%
8.3%
4.2%
0%
0%
0%
22.7%
4.5%
13.6%
0%
4.5%
0%
18.2%
18.2%
0%
4.5%
0%
0%
0%
0%
4.5%
9.5%
0%
0%
0%
EL TIEMPO
EL ESPECTADOR
SEMANA
CAMBIO
34.9%
53.2%
2.6%
9.5%
22.3%
47.2%
13.9%
16.7%
33.3%
40.9%
0%
25%
45.3%
40.9%
0%
14%
En la industria fonogrfica son las siguientes: Universal (holandesa), Sony (japonesa), Warner
(estadounidense), bmg (alemana) y emi (inglesa). Puede decirse con toda confianza que las majors controlan
los mercados latinoamericanos, y que cada vez ms estn ampliando su dominio mediante la absorcin de
disqueras nacionales, la distribucin de su producto, y la adquisicin de catlogos de repertorio que seguirn
rindiendo regalas () La tendencia a desplazar los derechos de propiedad intelectual de los autores a los
inversionistas () favorecen las estrategias de integracin vertical y consolidacin de las majors respecto a
las disqueras y corporaciones audiovisuales latinoamericanas (Ydice, 1999: 192).
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En este caso, la pgina cultural tanto de los peridicos como de las revistas es una
vitrina promocional del mercado de la cultura, especialmente con los listados de
los libros ms vendidos y las reseas sobre lanzamientos y estrenos discogrficos y
cinematogrficos. De modo que ms que un ejercicio crtico, el periodismo cultural
muestra un talante de puro divulgador cultural, ms acentuado en el caso de los
peridicos debido a su variado registro informativo, abundante informacin de
notas breves (El Tiempo, 55.7%, El Espectador, 47.2%) y mayor porcentaje de notas
sin autor. Aunque, claro est, las revistas no se alejan de ello aunque muestren
otro estilo divulgativo: debiendo ofertar a un tipo lector ms homogneo tiende a
concentrarse en determinados bienes culturales con sus respectivos comentaristas
de catlogo que, difcilmente, se salen del guin establecido por el mercado de la
cultura: se comenta lo que se vende.
Taste makers o guas culturales, que por
poder poltico, institucional o econmico,
imponen nuevas normas culturales,
reivindicando una legitimidad cultural
en tanto pretensin de reconocimiento
universal ms all de la posibilidad de
seguimiento de la regla. En este sentido,
el campo cultural organiza sus distintas
expresiones segn una jerarqua que define
los grados diferenciados de legitimidad
cultural (Arizaga, 2006).
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creadas por Stan Lee y Steve Ditko, que se toman en serio los conflictos
entre sus personajes y no olvidan que la condicin del superhroe de
su protagonista es, sobre todo, una maldicin sin salida (El hombre
araa 2, Semana, 12 al 19-07-04).
En estos casos resulta evidente el talante puramente divulgativo del periodismo
cultural: escenario, butaca y ticket; la cultura entendida como evento, como objeto
ms que prctica. Y queda claro el papel que
8
Valga anotar que este mercado es
bastante asimtrico pues son evidentes cumple el comentarista: experto informante
la concentracin y disparidades entre las de las cositas de la cultura que el mercado
distintas economas del mundo: Nuestro
pone a circular en el catlogo. Aqu, desde
continente abarca el 0.8 por ciento de
las exportaciones mundiales de bienes luego, quedan restringidas no slo otras
culturales teniendo el 9 por ciento de la formas de entender la cultura (lo que en
poblacin del planeta, en tanto que la
todo caso resulta fcil de comprender) sino,
Unin Europea, con el 7 por ciento de
la poblacin mundial, exporta el 37.5 por particularmente, otras actividades creativas. Si
ciento e importa el 43.6 por ciento de la cadena productiva de la industria cultural est
todos los bienes culturales comercializados
(Garca Canclini, 1999: 249). En 2001 el conformada por creacin-produccin-edicinaporte al PIB de las Industrias Culturales reproduccin-distribucin-comercializacin,
en Estados Unidos fue del 7,8%, en los
bien es sabido que los mayores costos se
pases del Mercosur (4.5%), en la regin
andina y Chile (2,5%) y en Argentina, concentran en los dos ltimos escalones,
Uruguay, Colombia y Venezuela las tasas lo que dificulta la existencia de creaciones
de crecimiento fueron negativas. En cuanto
independientes. Las pginas culturales dan
al aporte de las industrias audiovisuales
al PIB, en Estados Unidos fue del 2,8% cabida a lo que tiene cabida de antemano: los
mientras que en Latinoamrica fue del bienes y servicios que el mercado de la cultura
0,7% (Rey, 2003: 61).
distribuye y comercializa eficientemente.8
La cultura en clave internacional y empresarial
Si en las pginas culturales hay una estrecha relacin entre mercado de la
cultura e informacin cultural, resulta comprensible que la divulgacin de las
creaciones y producciones culturales internacionales ocupen gran espacio:
El Tiempo 50.7%, El Espectado 33.4%, Semana 54.2% y Cambio 59.1%. Aqu la
hegemona de los circuitos culturales de circulacin internacional muestra su
lgica de funcionamiento. La industria cultural audiovisual, editorial y musical
ocupa el primer lugar no slo en el mundo real sino tambin en el mundo
de las representaciones mediticas, tanto en el circuito internacional noticias
culturales fuera de Colombia-, como en el circuito local -producciones extranjeras
que se presentan, estrenan o lanzan en Bogot.
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Territorio de la
produccin (detallado)
Circuito-internacional
Inter-local
Circuito-nacional
Nacin-internacional
Circuito-regional
Inter-regin
Local
EL TIEMPO
EL ESPECTADOR
SEMANA
CAMBIO
24.1%
26.6%
6.3%
10.8%
2.5%
0%
27.8%
5.6%
27.8%
13.9%
0%
2.8%
0%
44.4%
0%
54.2%
8.3%
8.3%
8.3%
0%
20.8%
9.1%
50%
4.5%
4.5%
0%
0%
31.8%
EL
TIEMPO
50.7%
17.1%
2.5%
27.8%
EL ESPECTADOR
SEMANA
33.4%
13.9%
5.6%
44.4%
54.2%
16.6%
8.3%
20.8%
CAMBIO
59.1%
9%
0%
31.8%
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