Valores, Cultura y Talento

Colegio San Jos, Cerrillos

Departamento de
Prof.

Prueba

Geografa del mito y la leyenda chilena

Nombre
Fecha
Puntaje Total

Evaluacin n ; Coef.
Exigencia
60%

Objetivo

15/09 Curso
Sexto bsico
57
Puntaje Obtenido
Medir la comprensin lectora y el anlisis de textos de lectura
domiciliaria.

Contenidos
Habilidades

Comprensin lectora domiciliaria.

Analizar, evaluar, sintetizar, conocer, comprender

I.

COMPRENSION LECTORA
LEYENDA DE LOS PAYACHATAS.

Esta es la leyenda que cuenta la historia de dos tribus enemistadas. Las constantes peleas y
discusiones por las tierras hacan su convivencia imposible.
Un da, el destino quiso que el prncipe y la princesa de los respectivos poblados, se conocieran.
Desde ese instante comienza a crecer un amor puro y sincero, superior a los conflictos de sus
pueblos.
Cuando las familias se enteraron de este romance, no podan comprender que ellos se amaran. El
odio sin razn, imposibilitaba comprender que esa relacin poda traer la paz y la unin. Ambas
tribus, a travs de la magia, hicieron lo posible para impedir la cercana de los prncipes, sin
embargo, no tuvieron xito.
Era tanto el amor de la pareja, que hasta la naturaleza senta pena por ellos. Las nubes y la luna
comenzaron a llorar, Los lobos aullaban y las tormentas cayeron sobres las tierras; estas eran
advertencias de los dioses de ambas tribus. Mientras la naturaleza volcaba su fuerza para que los
poblados cambiaran de actitud, los hombres realizaban toda clase de cosas para romper el amor de
los jvenes.
Tan intiles resultaron los esfuerzos, que los sacerdotes decidieron sacrificarlos para que nunca
llegaran a estar juntos. En una noche oscura y sin luna los prncipes fueron asesinados. La fuerza de
la naturaleza se hizo presente, llovi y llovi por das y noches. Las lluvias, cada vez ms intensas,
fueron acompaadas de truenos y relmpagos que asolaron la regin.
Las dos tribus desaparecieron, producto de las inundaciones, y en lugar de ellas aparecieron dos
hermosos lagos, por donde se ha visto pasar en pequeas canoas a los dos prncipes, finalmente
juntos.
Los lagos creados por las intensas lluvias son el CHUNGAR Y EL
COTA-COTANI . La
naturaleza, no contenta con este homenaje, puso en el lugar de las tumbas de los jvenes dos
volcanes. EL PARINACOTA Y EL POMERAME

Lee la pregunta y luego encierra la alternativa correcta (24 puntos)

1 Cul es la idea principal del texto?
a)
b)
c)
d)

Que dos tribus eran vecinas.

Que los dos prncipes de ambas tribus se enamoraron.
Que llovi muchas noches.
Que las dos tribus desaparecieron.

2) la noche en la que sacrificaron a los enamorados era:

a)

b)
c)
d)

Con lluvia y truenos

Con truenos y relmpagos
Clara y con una luna grande
Oscura y sin luna

3) El orden de los elementos con que la naturaleza azot a las tribus en el prrafo quinto fue el
siguiente:
a)
b)
c)
d)

Lluvia, relmpago, trueno.

Relmpago, lluvia , trueno.
Lluvia, relmpago, trueno.
Trueno, relmpago, lluvia.

4) La naturaleza hizo desaparecer a las dos tribus porque:

a)

b)
c)
d)

Se conmovi con el amor de los prncipes y quera castigar a las tribus.

Necesitaba esos terrenos para construir dos lagos.
Tena acumulados mucha lluvia y necesitaba descargarla.
Le caan mal los sacerdotes de las tribus.

5) La semejanza entre los lagos (Chungar y Cota-Cotani) y los volcanes (Parinacota y Pomerame)
esta en el hecho que:
a)
b)
c)
d)

Fueron creados por los jvenes prncipes

Fueron creados por la tribu de la princesa india
Fueron creados por la naturaleza para los prncipes
Fueron creados por la tribu del joven prncipe.

6) Segn el texto, cul fue el destino de los habitantes de las dos tribus:
a)
b)
c)
d)

Murieron todos.
Viven dentro de los volcanes.
Se fueron a otra parte con los prncipes.
Viven debajo del lago

7) En el texto cuando dice discusiones por las tierras hacan su convivencia imposible lo que
quiere decir en realidad es :
a)
b)
c)
d)

Se enojaban porque no queran que sus jvenes se amaran.

Por problemas de tierras vivan peleando, no se aguantaban
El problema es que sus tierras estaban rodeados por 2 lagos
Discutan a ver quien se quedaba con los volcanes.

8) si los habitantes hubiesen aceptado que los jvenes prncipes se casaren. Qu hubiera pasado?
a)
b)
c)
d)

Existiran igual los dos lagos.

Existiran igual los dos volcanes.
Hubiesen muerto de igual manera los jvenes
Las tribus tendran ms tierras y viviran en paz y unidos.

9) Cul de estas alternativas es un hecho que t puedes comprobar hoy en da?

a)
b)
c)

El que lloviera tanto hasta hacer desaparecer dos tribus.

La existencia de los volcanes y los lagos que menciona el texto.
El que se haya visto pasar en pequeas canoas a los dos prncipes para estar finalmente
juntos.
d) El que ambas tribus a travs de la magia quisieron impedir que los jvenes se amen.

10) El propsito del autor en el ltimo prrafo es:

a)
b)
c)
d)

Divertir
Asustar
Explicar
Enumerar

11) Qu significa la oracin;Las nubes y la luna comenzaron a llorar?

a)
b)
c)
d)

Las nubes y la luna tambin se pelearon.

La noche se puso nublada
Se puso a llover
Se escuchaban ruidos en la noche

12) Cul de las alternativas siguientes corresponde a un hecho fantstico o fantasa?

a)
b)
c)
d)

Dos tribus se pelean por tierras.

La naturaleza demuestra sentir pena por dos enamorados inundando las tierras
Dos jvenes de diferentes tribus se enamoran.
Asesinar a dos enamorados en una noche oscura

II. Segn lo ledo, completa la columna B con el nmero que corresponda de la columna A.
(10 puntos)
COLUMNA A
1. El alicanto

COLUMNA B
____3__Con motivo de la llegada de los espaoles, los indios
naturales de la regin, cansados de sufrir el duro trato de los
conquistadores, y a modo de venganza, torcieron el curso de las
aguas de ese ro, dejndolo en seco.

2. Los socavones de
Pica

___7___Hace siglos, un pueblo de indios, que fue destruido por un

terremoto, no quedando hoy da, ni el ms remoto vestigio de su
existencia, pero al pasar por este sitio, se oye un ruido extrao y
parece que la tierra se fuera a hundir.
____1___Es un pjaro fabuloso que vive entre los cerros de
minerales y se alimenta de oro o de plata, segn sea el metal del
cerro donde mora.

3. El ro del valle de
Azapa

___2____Un poblador se enamor de la hija de un cacique,

solicitndola a su padre para contraer matrimonio. El cacique acept
pero con una condicin de que le hiciera florecer el valle entre Pica
y Matilla.

4. La Lola
5. La nia de mis ojos
6. La cadena del inca
7. Un pueblo de indios
8. El zorro colorado
9. El mate de piedra

10. El cerro La Torre

III.

__6_____En la laguna de Chiu-Chiu los hijos del incanato lanzaron

una cadena de oro, para ocultarla de los espaoles.

____5___Princesa incaica que comenz a enceguecer. Luego de

ser sumergida en las aguas del tamarugal, poco a poco recuper la
vista.
____8___Se aparece a los buscadores de minas en el sitio exacto
donde se encuentra el ms rico yacimiento de este metal. Su
presencia asegura al minero la riqueza y la felicidad para toda la
vida.
_____9__En una fiesta falt el vino. Uno de los asistentes se ofreci
para ir a buscarlo a Salamanca y parti con un chuico. De vuelta, un
tanto cansado, se sent a reposar y luego de caer en un sopor lo
transportaron a una fiesta que se celebraba en una cueva.
__10_____En Salamanca se lanzan los brujos a volar la noche de
San Juan, para reunirse en las cuevas de Salamanca, ubicadas en
el fondo de la quebrada del cerro llamado La Rajadura de
Manquehua, donde celebran el aquelarre.
____4___Una joven que al verse desplazada por su enamorado y
despechada, se transform en la ms terrible celosa. Mat a su
enamorado a su pareja hasta volverse loca y morir ella tambin.
Desde entonces su espritu vengativo recorren los cerros.

Clasifica cada mito o leyenda segn la provincia a la que corresponda. (13

puntos)

La aauca - Los pachayatas El zorro colorado El cerro la torre

La nia de sus ojos La lola La buena moza - El bosque fray Jorge Por
qu el tacora se apag El zorro colorado Un pueblo de indios El diablo
disfrazado de guagua La cadena del inca.
Provincia de Tarapac

Provincia de Antofagasta

Provincia de Atacama

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Provincia de Coquimbo

Lee atentamente e completa con V o F segn corresponda.(10 puntos)

IV.

Sabemos que los mitos pertenecen a una poca en que la inteligencia del hombre primitivo no era
apta para desentraar la explicacin de los fenmenos que en torno suyo se desarrollaban.
El mito no es, pues, ms que una explicacin de la causa o del origen imaginado de tal o cual ser,
cosa, fenmeno o hecho.
El hombre mitolgico sinti que el mundo viva, pero no interpret esa vida como nosotros.
Los fenmenos de la naturaleza que se presentaban, no eran el resultado de una ley natural, sino
como actos de personajes divinos, o al menos sobrehumanos, de poderes buenos o malos.
El mito entrega el conocimiento de la vida del hombre antiguo y la interpretacin de su
pensamiento y de sus acciones. Es una clave que permite reconstruir, trozo a trozo, el tiempo sin
escritura.
La leyenda responde a los estmulos de la naturaleza circundante, tiene implicaciones de variadas
ndoles, logra variantes, matices diferentes conforme al medio. Puede tener una razn, una
verdad y decir relacin con la geografa, con un hecho histrico, con un acontecimiento que
repetido y exagerado integra el acervo folklrico, conformando el leyendario. En la leyenda se
est a corta o mucha distancia de las fuentes, pero la imaginacin popular teje la aventura y la
desaventura. La imaginacin avasalla y colorea la realidad.
En esta Geografa se han ordenado mitos pascuenses de la isla chilena etnoarqueolgica que
proporcionan una gravitacin polinsica; mapuches que dan a conocer la genealoga de sus
deidades, con la explicacin de los atributos peculiares de cada uno de ellos; los chiloenses con
personificaciones constituidas con elementes que dicen relacin con salud, enfermedad, muerte y
animales que conforman un bestiario fantstico; y la cosmogona de la cultura patagnica con sus
espritus del mal y del bien, con sus sueos y presagios, con sus genios poderosos que
maniobran a su arbitrio a los hombres y a los elementos naturales.
Las leyendas se presentan por su vigencia en cada provincia, aunque a veces algunas tienen
figuracin en otro territorio provincial, pero la mayora tiene accin localizada.

1. _______El hombre antiguo interpretaba la vida diferente a nosotros.

2. _______La leyenda no tiene ninguna relacin con la naturaleza.
3. _______Los mitos mapuches dan a conocer el origen del pueblo
4. _______Los relatos de Chilo son personificaciones constituidas con elementes que dicen relacin
con salud, enfermedad, muerte y animales que conforman un bestiario fantstico.

5. _______ En la leyenda se est a corta o mucha distancia de las fuentes

6. _______El mito es una explicacin de tal o cual ser, cosa, fenmeno o hecho.

7. _______ La imaginacin no avasalla ni colorea la realidad.

8. _______ Las leyendas se presentan por su vigencia en cada provincia, aunque a veces algunas
tienen figuracin en otro territorio provincial, pero la mayora tiene accin localizada.

9. _______El mito entrega conocimiento del hombre actual.

10. _______ Los mitos de Chilo tienen relacin con salud, enfermedad, muerte y animales.