Universidad nacional de Buenos Aires

Facultad de Filosofa y Letras

Teora y Anlisis Literario Ctedra C
Segundo examen parcial
Primer cuatrimestre 2016
Prof. Jorge Panesi
Apellido: Ibarra

Nombre: Pablo Martn

Nombre del Ayudante de los Trabajos Nmero de Comisin: N 11

Prcticos: Fernando Bogado

Horario de la comisin: 17 a 19 hs.

TEMA: N 2

Instrucciones:
-El nmero de tema es el mismo que usted tuvo en el primer parcial, segn la primera
letra de su apellido:
Desde la A a la F inclusive: Tema 1.
Desde la G a la K inclusive: Tema 2.
Desde la L a la O inclusive: Tema 3.
Desde la P a la Z inclusive: Tema 4.
-Por favor, complete todos los datos en el cuadro anterior. Utilice esta pgina como
portada para su trabajo. Los parciales deben presentarse mecanografiados, en tamao
A4 o carta, a doble espacio, y con mrgenes de por los menos 2,5 cm. (No se aceptarn
trabajos manuscritos). Recomendamos sacar copias del parcial presentado y conservar
una.
Entrega:
El parcial puede ser entregado el da sbado 2 de julio a las 13:00, en Puan 480, 2do
piso (frente a la cartelera de horarios), o bien donde y cuando su ayudante previamente
le haya indicado. Entrega por correo electrnico: si su profesor de Trabajos prcticos
est de acuerdo, podr enviarle el parcial a la direccin que le indique.

Resultados:
-La fecha en que podr saber los resultados ser establecida por su Profesor de Trabajos
Prcticos.
Consejos:
El parcial ha sido pensado teniendo en cuenta la bibliografa obligatoria sealada en
las clases tericas, terico-prcticas y prcticas, pero desde luego, es solamente una
base mnima para la discusin y la evaluacin.
No se tendrn en cuenta (y sern evaluados negativamente) aquellos trabajos que se
limiten a meras glosas de la bibliografa obligatoria, o que se entreguen a la comodidad
irrelevante de los resmenes.
Extensin:
-Total: hasta 8 carillas.
Se evaluar:
La capacidad del alumno de discutir en forma argumentada, crtica y productiva el
contenido y las propuestas de la bibliografa terica, las relaciones y distinciones que
pueda establecer entre las diferentes teoras, y la manera en que organice su trabajo. En
los anlisis de textos, se tendrn en cuenta la coherencia del enfoque, el modo de
argumentar el anlisis, la eficacia persuasiva de las explicaciones, y la fundamentacin
textual de las lneas interpretativas
Consultas a J.P.: teoria@fibertel.com.ar

1) La diferencia entre sentido y sonido en el discurso potico.

a. A partir del siguiente fragmento del artculo El final del poema de Giorgio
Agamben, escriba un breve ensayo en donde contraponga las perspectivas en torno a la
diferencia entre sentido y sonido planteadas por el propio Agamben y por Iuri Tinianov
en El problema de la lengua potica.
El decaimiento del ltimo verso es ndice de la relevancia estructural y no
contingente en la economa potica del acontecimiento que he denominado
final del poema. Como si el poema, en cuanto estructura formal, no pudiese,
no debiese terminar, como si la posibilidad del final le fuese radicalmente
sustrada,

puesto que ella implicara

ese imposible potico

que es la

coincidencia exacta entre el sonido y el sentido [Agamben 2016: 255]

b. En funcin del ritmo entendido como dominante en la lengua potica segn la

perspectiva de Iuri Tinianov-, realice el anlisis de dos poemas de la antologa no
trabajados en clase a partir de una hiptesis por usted planteada que tenga en cuenta el
problema del ritmo y su relacin con los aspectos semnticos de esos dos poemas.
2) Por amor a Lacan: una polmica estructuralista.
Entre las disputas tericas que mantuvo Jacques Derrida, la que inici con Jacques
Lacan tiene la particularidad de que gira en torno del anlisis de un texto literario:
componga un breve ensayo en el que puntualice cules son los principios a los que
ambos cien su lectura del cuento de Edgar Allan Poe La carta robada, cul es la base
terica de la disputa que emprende Derrida, y las operaciones mediante las cuales uno y
otro leen y otorgan sentido. Finalmente, apruebe o discuta argumentativamente si la
acusacin de Derrida a Lacan de hacer psicoanlisis aplicado, e ignorar las
particularidades literarias y narrativas del cuento, es acertada.
3) La relacin del arte con la sociedad: distintas perspectivas.
Mukaovsk construye en Funcin, norma y valor como hechos sociales (Cfr.
Bibliografa obligatoria) una sociologa del arte y la literatura que complementa su
visin semiolgica (El arte como hecho semiolgico: dem). Contraste esta teora
sociolgica del arte y la literatura con otro desarrollo terico (de su eleccin) que
hayamos visto en este curso y que aborde esta misma problemtica (por ejemplo:
Adorno, Benjamin, etc.). Extraiga conclusiones sobre este tpico terico.

3) Trazaremos, como punto de partida, un breve vistazo sobre el artculo que precede
conceptualmente a Funcin, norma y valor estticos como hechos sociales: El arte
como hecho semiolgico. Y luego de avanzar sobre Funcin, norma y valor estticos
como hechos sociales nos limitaremos a la consigna, contrastndolo con el enfoque
sociolgico del arte de Gyorgy Lukcs (utilizaremos el artculo Narrar o describir).
En El arte como hecho semiolgico, Jan Mukarovsky, localiza a la obra artstica en
una instancia semiolgica. Le confiere el carcter de signo: refiere a ella como a un
objeto esttico que funciona como smbolo exterior (), al que le corresponde, en la
consciencia colectiva, una significacin determinada () caracterizada por lo que tiene
en comn los estados subjetivos de la conciencia, evocados por la obra-cosa en los
miembros de una colectividad determinada (Mukarovsky, 1975:35); luego le designa
una doble funcin semiolgica: la obra de arte como signo autnomo y comunicativo.
El fundamento de la primera radica en la distincin en el contexto general de
fenmenos sociales () del medio dado como indica Jorge Panesi: el referente del
signo artstico es la totalidad de los fenmenos sociales (Panesi, 2016:2). La segunda
postula el aspecto comunicativo del signo en tanto obra artstica que rene
cohesivamente todos los elementos, constituyendo al mismo tiempo, el tema de la obra.
Luego, en Funcin, norma y valor estticos como hechos sociales, aqul abordaje
semiolgico detallado, se torna sociolgico. Considerando en primer trmino a la
nocin funcin (la cual en el libro de Mukarovsky sealado se hallan los distintos tipos
y no estrictamente su definicin) Panesi recupera del artculo El lugar de la funcin
esttica entre las dems funciones (1942) que el arte acta de manera pluri-funcional
en contraposicin del mono-funcionalismo de la mquina (consecuencia de la
industrializacin). De aqul modo plural se construye la funcin esttica y la
extraesttica: a travs de un contexto social e histrico determinado. Por lo tanto el
lmite entre ambas (la esfera esttica y la esfera extraesttica) se constituye como el
resultado de valoraciones otorgadas desde una colectividad histricamente determinada
que acta como juez desde el punto de vista de la valoracin de los fenmenos
(Mukarovsky, 2011:48) ; el carcter histrico implica posibilidad de variacin de la
escala de valores: lo que se considera esttico en un momento de un conjunto social
dado posiblemente no lo sea en otro. Posteriormente distingue dos nuevas categoras: la
esfera artstica y extra-artstica. Ambas se correlacionan respectivamente con las
funciones detalladas anteriormente, de qu modo? Se replica de manera similar la

oscilacin que ocurre entre la esfera esttica y la esfera extraesttica: la predominancia

de la funcin esttica o extra-esttica en el arte vara a lo largo de del tiempo mediante
las valoraciones y prcticas de conjuntos sociales determinados histricamente,
cambiando a su vez su concepcin social como obra o prctica artstica; al respecto
Mukarovsky ilustra, () la danza se manifiestan, a veces como fuertes concurrentes de
la funcin esttica, la funcin religiosa (la danza ritual) y la funcin ertica
(Mukarovsky, 2011:52) : en aqul ejemplo razona que al margen de pertenecer a la
esfera artstica, tambin acta en ella la funcin esttica.
Antes de iniciar la contrastacin con la teora sociolgica del arte de Lukcs,
atenderemos sintticamente dos aspectos ms de la teora de Mukarovsky: la norma
esttica y el valor esttico. La norma esttica pretende ser una regla de validez
invariable (Mukarovsky, 2011:60) respecto a la funcin, que es vulnerable al cambio
constante; su variabilidad guarda relacin con la organizacin social (Mukarovsky,
2011:60) histricamente determinada, factor social que potencia la capacidad de
transgresin de la norma. De aqul modo la obra artstica siempre viola la norma
esttica vlida hasta en el momento de su aparicin (en mayor o menor medida). En
cuanto al proceso de creacin y renovacin de la norma esttica, es un rol que
desempea la clase dominante; a travs de ella las normas antiguas penetran en
los dems sectores de la esfera esttica dominante (Mukarovsky, 2011:70). Respecto al
valor esttico en la obra artstica, ocurre una operacin inversa a la analizada: fuera de
la esfera artstica, el valor apareca subordinado la norma esttica; en la esfera artstica,
ante una transgresin, la norma esttica se subordina al valor esttico de la obra
transgresora. Junto al objeto artstico la valorizacin esttica consigue su variabilidad:
cada cambio perceptivo de la obra por parte de los conjuntos sociales crea nuevas
valorizaciones de una misma obra, variando tambin esta ltima.
Como punto de partida podemos sealar que Mukarovsky localiza a la obra artstica en
subordinacin de diversas operaciones sociales a lo largo del tiempo, es decir que la
obra artstica para Mukarovsky es un hecho social. En cambio Lukcs, sostiene casi de
manera inversa, que a travs del arte literario, especficamente la novela, el proletariado
podr adquirir una conciencia de clase y as lograr la revolucin. En Narrar o
describir distingue dos modos de plasmacin de la realidad social y respectivamente
dos tipos de escritores; por un lado a aquellos que se limitan slo a la mera descripcin
de los hechos, creando espacios narrativos donde los personajes no inciden en los
acontecimientos, son slo espectadores y por otro lado a aquellos escritores que relatan

los acontecimientos focalizando la incidencia de los personajes en la narracin, donde el

hombre est en el centro de la puesta en escena.
1)

1) La diferencia entre sentido y sonido en el discurso potico.

a. A partir del siguiente fragmento del artculo El final del poema de Giorgio Agamben, escriba un breve ensayo en
donde contraponga las perspectivas en torno a la diferencia entre sentido y sonido planteadas por el propio Agamben
y por Iuri Tinianov en El problema de la lengua potica.
El decaimiento del ltimo verso es ndice de la relevancia estructural y no contingente en la economa potica del
acontecimiento que he denominado final del poema. Como si el poema, en cuanto estructura formal, no pudiese, no
debiese terminar, como si la posibilidad del final le fuese radicalmente sustrada, puesto que ella implicara ese
imposible potico que es la coincidencia exacta entre el sonido y el sentido [Agamben 2016: 255]
b. En funcin del ritmo entendido como dominante en la lengua potica segn la perspectiva de Iuri Tinianov-,
realice el anlisis de dos poemas de la antologa no trabajados en clase a partir de una hiptesis por usted planteada
que tenga en cuenta el problema del ritmo y su relacin con los aspectos semnticos de esos dos poemas.
.

3) La relacin del arte con la sociedad: distintas perspectivas.

Mukaovsk construye en Funcin, norma y valor como hechos sociales (Cfr.
Bibliografa obligatoria) una sociologa del arte y la literatura que complementa su
visin semiolgica (El arte como hecho semiolgico: dem). Contraste esta teora
sociolgica del arte y la literatura con otro desarrollo terico (de su eleccin) que
hayamos visto en este curso y que aborde esta misma problemtica (por ejemplo:
Adorno, Benjamin, etc.). Extraiga conclusiones sobre este tpico terico.
Bibliografa

Mukarovsky, Jan (1975) El arte como hecho semiolgico en Escritos de

esttica y semitica del arte. Madrid, Ed. Gustavo Gili.

Mukarovsky, Jan (2011) Funcin, norma y valor estticos como hechos sociales.
Buenos Aires, Cuenco de plata.

Panesi, Jorge (2016) Terico n19. Buenos Aires, CEFYL.