Trabajo de Idioma 2015

INSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION BASICA
MATUTINO VILLA NUEVA
Curso: Comunicacin y Lenguaje

Catedrtico: Olga Aquino
TEMA: Gneros Literarios
Nombre: Sal Antonio

Apellidos: Prez Ostorga
Clave: 26
Grado: 2do A
Fecha: 22-07-2015
SAUL
ANTONIO PEREZ OSTORGA
Genero
Lirico
SAUL
Oda heroica
Oda Heroica a las Mirabal

No hubo blancura igual a su blancura
Nardo, azucena, lirio... magnolia de su carne.
Carne hecha para el beso, fue pasto de las balas...
LasMirabal cayeron bajo el plomo cobarde
Aydame a subirlas al pedestal de piedra
donde graba la historia los nombres de sus mrtires.
Aydame a decir que cosa grande hicieron
estas mujeres cclopes, estas mujeres ngeles.
Carmen Natalia
SAUL
SARCASMO
ODA HEROICA
Qu vida miserable, qu resplandor de hoguera,

nos une y nos desune como a dos llamas lentas!
Pedimos se taladre el borbor de la aldea,
pero nuestros vecinos ostentan algas necias:
como si algo valiera que repugnara pulpos
quien tiene entre sus vsceras los hbitos enjutos,
y sobre el oratorio, viscoso de tan mustio,
pusiera atormentado su cerebro sin rumbo:
sin un trozo de Dios, queriendo ser planeta.
Qu carnal cliz ebrio, qu resplandor de hoguera!
Hados, bellos semblantes, secreta hipocresa,
embadurnando, a gatas, tu castidad benigna:
de aquella muchedumbre los labios se engranitan
de hasto de dulzura y piedad de mentira.
Ese exilio nos diste, gustador del aciago
baldn. Y ya ascendemos, tremantes, a tus tallos,
hostigados de clera, sin plegarias, con dardos:
en la corrupta calma, montaas al asalto.
Incendaja de esclavos amenaza tus puertas.
Guerra altiplanicie. Qu resplandor de hoguera!
SAUL
David Rosenmann
Oda Sagrada
ODA A LA SAGRADA FAMILIA

Jess, en cuanto hombre,
naci de mujer en familia humana,
y ya, con ese nombre,
entra de buena gana
en la historia de humana carabana.
La familia es proyecto,
un proyecto, s, de amor y de vida
que exige un arquitecto
que le d su medida,
porque es templo en el que Dios anida.
No hay modelo acabado
que fige la familia y la defina;
un amor entregado
que al servicio encamina,
es quin la define, no una doctrina.
Si lo es de verdad,
la familia es lugar teolgico,
sacramentalidad,
signo antropolgico
SAUL
del Reino de Dios escatolgico.

Que es santa la familia,
y es sacramento del Dios encarnado;
en ella se concilia
y se enlaza hermanado
lo que siendo carnal se hizo sagrado.
Jose Luis Martinez
Oda filosfica
SONDEANDO
Solo SiNo es no
y
Si es s
y
No a la inversa
Tal vez
La tarde tarde
En llegar
Maana
Antes
De madrugar
La noche
Siendo
Sinclinal
Al enlunado
Encino
Al sincopar
Al cnico singulto
Al singlar
La brisa
Sus ramas
Sincrnicas
De enamorado
Al sondormir
Con sorna
Sorda la noche
En tanto da
Solo
Cuando
Cuando es cuando
Y
No otro otro no
Si a veces dudoso
No tal vez inseguro
SAUL
Son... De...Ando...
Inquieto por ello !
Autor: JOEL FORTUNATO REYES

PEREZ
COPLA MEXICANA
CATON
Un beso te quiero dar, / pero de fijo no s
/ ni cundo lo he de empezar / ni cuando
lo acabar".
"Llvate la lima, / llvate el limn, / llvate
las llaves / de mi corazn".
"El amor de las mujeres / es como el de
las gallinas, / que en faltndoles el
gallo /a cualquier pollo se arriman. / El
amor de las mujeres / es como lumbre en
pajar: / una vez que se ha encendido / ya
no se puede apagar".
"De tu ventana a la ma / me tirastes un
limn. / Lo dulce qued en el aire / lo
amargo en mi corazn".
"La mujer que quiere a dos / es discreta y
entendida: / si una vela se le apaga / la

otra le queda encendida. / La mujer que
quiere a dos / los quiere como a
hermanitos: / al uno le pone cuernos, / al
otro los pitoncitos" (Los "pitoncitos" son
los senos).
"Dos flores bellas tena / un amante
cuitlacoche, / y as de las dos deca: /
`Una es mi huele de noche, / y otra mi
apesta de da'".
"Desde que te vi venir / le dije a mi
corazn: / Qu bonita piedrecita / para
darme un tropezn!".
"Si me muero, de mi barro / hgase,
comadre, un jarro. / Si tiene sed, en l
beba. / Si a la boca se le pega / son los
SAUL
besos de su charro".
amantes / cuando se estn despidiendo".
"De domingo en domingo / te veo la

cara / cuando vas a la misa / por la
maana. / Cielito lindo: / yo bien
quisiera / que toda la semana / domingo
fuera".
"Lzalo, lzalo, lzalo, / lzalo que se te

va. / Dame un besito, morena, / de pura
casualid".
"Qu tristes quedan los campos / cuando

el Sol se va poniendo. / As quedan los
"Seores, ya no les canto. / Ya me duele

la garganta. / Ser porque no me han
dado / de esa agita que ataranta".
Armando Fuentes Aguirre
Copla de Argentina
PLATA
Tengo un matecito e' plata
con la bombillita de oro
si las vacas fueran rana
no tendra cuernos el toro
De las peas nace el agua,
florcita y sauce
de los rboles, el viento,
si usted del pago nunca se olvide
De mi pecho salen coplas,
palito y chalchal
del corazn, sentimiento
si usted del pago nunca se olvide
Yo ensillaba mi caballo
para mandarme a mudar
y al ver que ella me lloraba
comenc a desensillar
Arito quisiera ser,
de tus orejas, pendiente,
para decirte al odo
lo que mi corazn siente
Yo soy Toms David Vzquez
criollo de buena intencin
y en cada copla que canto
les dejo mi corazn
Cuando muera mi caballo
le hai de llorar su montura
por ms que llueva en el mundo
no se hai borrar su herradura
Mi caballo se emborracha
SAUL
cuando llega el carnaval

y es cuando yo me la veo
pa' poderlo equilibrar
Si yo no hubiera nacido
en la tierra en que nac

andara arrepentido
de no haber nacido aqu
porque soy de Salta
y hago falta
Annimo
Copla de Colombia
Colombia tierra querida
Colombia tierra querida !

lo grito con emocin,
Eres lo mejor del mundo !
lo canto con el corazn.
Colombia mi Patria Amada,
lo canto con mucho Amor,
del jardn de las Amricas,
eres la ms bella flor.
SAUL
Es un orgullo ser Colombiano

lo digo con mucha alegra
y de cualquier parte del mundo
COLOMBIA ES LA PUTERA!
Colombia Tierra Querida
lo digo con emocin,
para ti fue esta copla
que naci de mi corazn...!!!!
Hugo Londoo
El mo Cid
De los sos ojos tan fuerte mientre

lorando
tornava la cabea y estava los
catando.
Vio puertas abiertas e uos sin
caados,
alcandaras vazias sin pielles e sin
mantos
e sin falcones e sin adtores mudados.
Sospiro mio id ca mucho avie
grandes cuidados.
Ffablo mio id bien e tan mesurado:

"Grado a ti, seor, padre que estas
en alto!
Esto me an buelto mios enemigos
malos!"
Alli pienssan de aguijar, alli sueltan
las riendas.
A la exida de Bivar ovieron la corneja
diestra
y entrando a Burgos ovieron la
siniestra.
Meio mio id los ombros y
SAUL
engrameo la tiesta:
"Albriia, Albar Ffaez, ca echados
somos de tierra!"
Mio id Ruy Diaz por Burgos entrava,

en su compaa lx. pendones levava.
Exien lo ver mugieres e varones,
burgeses e burgesas por las finiestras

son,
plorando de los ojos tanto avien el
dolor.
De las sus bocas todos dizian una
razon:
"Dios, que buen vassalo! Si oviesse
buen seor!"
Elegia
VIENTO NEGRO
La luz no sabe qu paisaje esconden tus
ojos cerrados.
Las nubes que regresan de hemisferios
ateridos
preguntan por tu sombra esculpida
en yo no s qu tierra de ausencia, lvida y
morosa.
sin propsito definido como tristes das,

en tibio viento naufragadas, las hojas de las
ceibas.
Rompan la muralla del silencio,
porque tu voz quiere proyectar su onda,
porque tu ademn quiere libertar sus
pjaros.
En el ro de diamante de un mayo herido

-mayo todava no me haba herido, no!-,
se congela en tenue eternidad tu agona,
como de miel de caa o de obsidiana
silenciosa.
Recordars que en mayo la tierra henchida

senos de mujer madura en calor de violencia
vegetal.
Mayo no te haba herido,
sino esta luna afilada y tenebrosa,
sino esta luna nueva.
La arena del sufrimiento en tus manos se

desliza.
Recordars cmo caen, cmo caen, cmo
caen,
vagarosamente, una a una, dos a dos,
Recordars cmo canta el agua

el aria familiar de tu sosiego.
(Pero ya baten las sonoras plantas del
SAUL
delirio
y allan los lobos de antiguos episodios
por veredas en que te nos pierdes de
antemano
por la gacela del enigma sorprendidos).
No te vayas, padre!
Ro benvolo y patriarcal, detnte!
El viento negro ha pasado,

el gran viento negro
en mi corazn por mayo herido,
en mi corazn, en mi sangre, el viento
negro,
el gran viento negro sin orillas,
el gran viento negro!
Cesar Braas
Pero ya eres sustancia del tiempo,

ya eres de mi corazn cercenada lejana,
presencia armoniosa en un mundo en el cual
el olvido
a inefable memoria se reintegra
y en virtud de perduracin se acrisola,
trigo y sol, miel y cristal, transparencia y
vuelo,
apta materia para construir auroras,
designio puro de rendido sueo.
*
Amado nervo
Impotencia
Seor, piedad de mi porque no puedo
consolarme... lo intento, mas en vano.
Me somet a tu ley porque eres fuerte:
El fuerte de los fuertes!... Pero acaso
es mi resignacin slo impotencia
de vencer a la Muerte, cuyo cido
sculo corrosivo,
royendo el corazn que am tanto,
roy tambin mi voluntad de acero...
La muerte era titnica; yo, tomo!
Seor, no puedo resignarme, no!
Si te digo que ya estoy resignado,
y si murmuro, miento, y mentir a Dios es
SAUL
insensato!
Ten piedad de mi absurda rebelda!
Que te venza, Seor, mi viril llanto!
Que conculque tu ley tu piedad misma!...
Y revive a mi muerta como a Lzaro,
o vulveme fantasma como a ella,
para entrar por las puertas del Arcano
y buscar en el mundo de las sombras
El deleite invisible de sus brazos.
Jose Asuncion Silva

Vejeces
Las cosas viejas, tristes, desteidas,
sin voz y sin color, saben secretos
de las pocas muertas, de las vidas
que ya nadie conserva en la memoria,
y a veces a los hombres, cuando inquietos
las miran y las palpan, con extraas
voces agonizante, dicen, paso,
casi al odo, alguna rara historia
que tiene oscuridad de telaraas,

son de lad y suavidad de raso.
Colores de anticuada miniatura,
hoy, de algn mueble en el cajn, dormida;
cincelado pual; carta borrosa;
tabla en que se deshace la pintura
por el tiempo y el polvo ennegrecida;
histrico blasn, donde se pierde
la divisa latina, presuntuosa,
SAUL
medio borrada por el liquen verde;
sortija que adornaste el dedo fino
misales de las viejas sacristas;
de algn hidalgo de espadn y gola;

maysculas del viejo pergamino,
de otros siglos fantsticos espejos
batista tenue que a vainilla hueles;
que en el azogue de las lunas fras
las confidencias de las cosas viejas!
guardis de lo pasado los reflejos;
por eso a los poetas soadores,
arca, en un tiempo de ducados llena;
les son dulces, gratsimas y caras,
crucifijo que tanto moribundo
las crnicas, historias y consejas,
humedeci con lgrimas de pena
las formas, los estilos, los colores,
negro silln de Crdoba; alacena
las sugestiones msticas y raras
que guardaba un tesoro peregrino
y los perfumes de las cosas viejas!
y donde anida la polilla sola;
Juan ramn Jimnez:

ELEGIA LAMENTABLE
SAUL
Hombres en flor -corbatas variadas, primores

de domingo-: mi alma qu es ante vuestro traje?
Jueces de paz, peritos agrcolas, doctores,
perdonad a este humilde ruiseor del paisaje.
Yo no quisiera molestaros nunca, cantando...
Ved: este ramo blanco de rosas del ensueo
puede hacer una msica melanclica, cuando
sonres con los labios; pero yo no os desdeo.
Qu es mi voz ante vuestra decorada levita?
Vale, acaso, la pena una triste sonata
de achica las orejas; o una estrella marchita
que volara, qu es para vuestra corbata?
Y t, ruiseor mo, endulza tu tristeza,
encirrate en tu selva, florcete y olvida,
s igual que un muerto, y dile, llorando, a la belleza
que has sido como un hurfano en medio de la vida!
SONETO
Ruben Dario
El Cisne
SAUL
Fue una hora divina para el gnero humano.

El Cisne antes cantaba slo para morir.
Cuando se oy el acento del Cisne wagneriano
fue en medio de una aurora, fue para revivir.
Sobre las tempestades del humano oceano
se oye el canto del Cisne; no se cesa de or,
dominando el martillo del viejo Thor germano
o las trompas que cantan la espada de Argantir.
Oh Cisne! Oh sacro pjaro! Si antes la blanca Helena
del huevo azul de Leda brot de gracia llena,
siendo de la Hermosura la princesa inmortal,
bajo tus alas la nueva Poesa
concibe en una gloria de luz y de harmona
la Helena eterna y pura que encarna el ideal .
Ruben Dario
SONETO A MI ESPOSA
Cuando en mis venas frvidas arda
la fiera juventud, en mis canciones
el tormentoso afn de las pasiones
SAUL
con dolorosas lgrimas verta.

Hoy a ti las dedico, esposa ma,
cuando el amor ms libre de ilusiones
inflama nuestros puros corazones
y sereno y de paz nos hice el da.
As perdido en turbulentos mares
msero navegante al cielo implora,
cuando le aqueja la tormenta grave;
y del naufragio libre, en los altares
consagra fiel a la deidad que adora
las hmedas reliquias de su nave.
Leopoldo Diaz
PATRIA
Patria es la tierra donde se ha sufrido,
Patria es la tierra donde se ha soado,
SAUL
Patria es la tierra donde se ha luchado,

Patria es la tierra donde se ha vencido.
Patria, es la selva, es el oscuro nido,
La cruz del cementerio abandonado,
La voz de los clarines, que ha rasgado
Con su flecha de bronce nuestro odo.
Patria es la errante barca del marino,
Que en el enorme pilago sonoro
Deja una blanca estela en su camino.
Y patria es el airn de la bandera
Que cie con relmpago de oro
El sol, como una virgen cabellera.
Francisco Petrarca
SONETO
Bendecidos el ao, el mes, el da
y la estacin y el sitio y el instante
y el hermoso pas en que delante
de su mirar mi voluntad renda.
SAUL
Y bendecida la tenaz porfa

de amor entre mi pecho palpitante,
y el arco y la saeta y la sangrante
herida que en mi corazn se abra.
Bendecida la voz que repitiendo
va por doquier el nombre de mi amada,
suspiros, ansias, lgrimas vertiendo.
Y bendecido todo cuanto escribe
la mente que al loarla consagrada
en Ella y slo para Ella vive.
1 Fragmento de Laura
Paz no encuentro ni puedo hacer la guerra,

y ardo y soy hielo; y temo y todo aplazo;
y vuelo sobre el cielo y yazgo en tierra;
y nada aprieto y todo el mundo abrazo.
SAUL
Quien me tiene en prisin, ni abre ni cierra,

ni me retiene ni me suelta el lazo;
y no me mata Amor ni me deshierra,
ni me quiere ni quita mi embarazo.
Veo sin ojos y sin lengua grito;
y pido ayuda y parecer anhelo;
a otros amo y por m me siento odiado.
Llorando grito y el dolor transito;
muerte y vida me dan igual desvelo;
por vos estoy, Seora, en este estado
EPITALAMIO
Mark Anthony TE AMARE

Desde el dia en que te conoc,
me enamor de ti.
En ti v todo lo que siempre imagin.
Pronunciaste mi nombre y yo,
supe por fin que as,
SAUL
comenzara un cuento que no tiene fin.

CORO:
Oh baby! Te amar (para la eternidad),
yo te amar (sera pura lealtad),
yo te amar (nunca negar que te amar).
Nada importa mas que tu amor,
y solo dios sabr,
que tan enorme es la pasin que existe en m.
Moriria en tus brazos hoy,
sabiendo que tu mi amor,
abrazaras tu alma en tu interior.
CORO:
Oh baby! Te amar (para la eternidad),
yo te mar (sera pura lealtad),
yo te amar (nunca negar),
que te amar.
Nia tu amor afecta mi cuerpo,
cuando ries parezco volar,
es la magia que sale de tu interior,
me rindo ante tu mirar y quisiera gritar que te amar.
CORO:
Te amar (para la eternidad),
yo te amar (y mi esposa seras),
yo te amar (casate con tu amado mi amor),
te amar.
SAUL
MADRIGAL
Gabriela
Tu tez rosada y pura; tus formas grciles
de estatua de Tanagra; tu olor de lilas;
el carmn de tu boca de labios tersos;
las miradas ardientes de tus pupilas;
el ritmo de tu paso; tu voz velada;
tus cabellos que suelen, si los despeina
tu mano blanca y fina, toda hoyuelada,
cubrirte con un rico manto de reina;
tu voz, tus ademanes, t... no te asombre:
todo eso est, ya a gritos, pidiendo un hombre.
Jos Asuncin Silva
POESIA BUCOLICA
CERCANDO LAS ALTURAS

Crece la hierba pura
SAUL
fresca de sales iluminadas.

Una casa en la ladera
parece el lugar
donde se atreven las ilusiones.
Un poste solitario
marca el territorio de ngeles.
La montaa respira
el canto de un pjaro
melodas antiguas
secuencias
vida en silencio
cosmos dilatado
altura de ver el lmite
entre lo real e imaginario
fusionado con tomos
desconocidos que buscan
la piel de la luna.
PEQUEA FLOR
una pequea flor
nace en la tarde
brota blanca como tu piel
sencilla
surge entre la hierba silenciosa
es una flor solitaria
desnuda
sola
enamorada.
EPITAFIO
1. "Aqu yace alguien cuyo nombre se escribi en el agua." Jhon

Keats
SAUL
2."Aqu yace el poeta Vicente Huidobro Abrid su tumba debajo de su

tumba se ve el mar."
3. "Aqu reposan los restos de un ser que posey la belleza sin la

vanidad,
la fuerza sin la insolencia, el valor sin la ferocidad y todas
las virtudes de un hombre sin sus vicios." de Lord Byron para su perro
Botswain"
4."Toda la oscuridad del mundo jams podr apagar la luz de una

velita."
5. "Conoc el bien y el mal, pecado y virtud, justicia e infamia; juzgu y

fui juzgado, pas por el nacimiento y la muerte, por la alegra y el dolor,
el cielo y el infierno; y al fin reconoc que yo estoy en todo y todo est
en mi" Hazrat Inayat Khan
SAUL
SATIRA
A una nariz:
rase un hombre a una nariz pegado,
rase una nariz superlativa,
rase una nariz sayn y escriba,
rase un peje espada muy barbado.
Era un reloj de sol mal encarado,
una alquitara pensativa,
elefante boca arriba,
era Ovidio Nasn ms narizado.
rase un espoln de una galera,
pirmide de Egipto,
las doce Tribus de narices era.
rase un naricsimo infinito,
muchsimo nariz,
nariz tan fiera que en la cara de Anas fuera delito.
QUEVEDO
HIMNO
SAUL
Nacional de Guatemala
Guatemala feliz...! que tus aras
no profane jams el verdugo;
ni haya esclavos que laman el yugo
ni tiranos que escupan tu faz.
Si maana tu suelo sagrado
lo amenaza invasin extranjera,
libre al viento tu hermosa bandera
a vencer o a morir llamar.
CORO
Libre al viento tu hermosa bandera
a vencer o a morir llamar;
que tu pueblo con nima fiera
antes muerto que esclavo ser.
De tus viejas y duras cadenas
t forjaste con mano iracunda,
el arado que el suelo fecunda
y la espada que salva el honor.
Nuestros padres lucharon un da
encendidos en patrio ardimiento,
y lograron sin choque sangriento
colocarte en un trono de amor.
CORO
Y lograron sin choque sangriento
colocarte en un trono de amor,
que de patria en enrgico acento
dieron vida al ideal redentor.
y ay! de aquel que con ciega locura

sus colores pretenda manchar.
Pues tus hijos valientes y altivos,
que veneran la paz cual presea,
nunca esquivan la ruda pelea
si defienden su tierra y su hogar.
CORO
Nunca esquivan la ruda pelea
si defienden su tierra y su hogar,
que es tan slo el honor su alma idea
y el altar de la patria su altar.
Recostada en el ande soberbio,
de dos mares al ruido sonoro,
bajo el ala de grana y de oro
te adormeces del bello Quetzal.
Ave indiana que vive en tu escudo,
paladin que protege tu suelo;
ojal que remonte su vuelo,
ms que el cndor y el guila real!
CORO
Ojal que remonte su vuelo,
ms que el cndor y el guila real!
y en sus alas levante hasta el cielo,
GUATEMALA, tu nombre inmortal!
HIMNO A VILLA NUEVA
Es tu ensea pedazo de cielo

en que prende una nube su albura,
Bendigamos la tierra querida

SAUL
Que nos da con sus frutos la paz

Entonemos un himno ferviente
Que nos llene de gozo y amor.
Villa Nueva tu nombre ensalcemos
Por doquier esta tierra feliz
Y que un da tus hijos de hoy
Defendamos tu nombre de paz.
Con afn nuestros padres un da
Trabajaron con fuerte valor
Para darte una noble pujanza
Y colmarte de arte y vigor.
Sea pues nuestro anhelo constante
Elevar muy en alto tu nombre
Procurar con denuedo la ciencia
Y de Dios el poder del amor.
HIMNO AL MAESTRO
SAUL
Letra: Luz Valle

Msica: Adrin Orantes
Ser maestro es llevar en las manos
una antorcha de luz encendida
y llamar a los hombres hermanos
y llenar de grandezas la vida.
En el surco dejar la semilla
que es amor en los predios humanos
y lograr con palabra sencilla
que se alcancen los frutos lozanos.
Preparar el futuro risueo
de la patria en la paz de la escuela,
y soar porque es noble el ensueo
cuando el hombre en sus ansias se eleva.
HIMNO A CENTROAMERICA
SAUL
Letra: Rafael Arvalo Martnez

Msica: R. A. Castillo
I
Den al viento las blondas espigas
sacudiendo sus lanzas de oro,
den al viento las mieses en coro
la cancin del trabajo y la paz.
Y que juntas las manos amigas
y una Oh patria! tus cinco naciones
sea insignia de sus nuevas legiones
el olivo fecundo no mas.
Coro
Suene el dulce vocablo de hermano,
bata el are una ensea de Unin,
cinco dedos formando una mano,
alto agiten un cetro de honor.
II
Un altar a la vida y al arte,
Un altar a Minerva y a Ceres,
y que sepan tejer tus mujeres,
y que sepan tus hombres sembrar.
Y que tome el arado el dios Marte
mas que vele labrando la tierra,
y est en paz pero pronto a la guerra,
a la guerra que impone la paz.
Eres libre entre libres; cadenas
nadie puede soar imponerte,
porque es libre entre libres el fuerte,
porque es libre el que sabe morir.
bate el aire invencible estandarte,

y la unin es tu firme baluarte
y la lid del derecho tu lid.
Coro
Los grilletes infames de esclavo
de tus manos rodaron al fin,
porque es libre entre libres el bravo,
porque es libre el que sabe morir.
Nacin eres por Dios elegida;

nunca te alce un anhelo infecundo.
Colocado en el Centro del mundo
es tu suelo como un corazn.
que recibe y difunde la vida,
rebosante en los patrios vergeles,
por la red arterial de tus rieles
y las alas del raudo vapor.
Coro
Corazn de la tierra fecundo,
eres numen de unin y de paz.
Dios te puso en el centro del mundo
Y maana su emporio sers.
Gloria al da en que pueblos hermanos
al solar olvidado volvieron
y de nuevo el hogar encendieron
que en un da fatal se extingui.
La sonrisa en los labios, las manos
enlazadas con nudos estrechos,
al calor del hogar en los pechos
con mas fuerza lati el corazn
Coronando tus arduas almenas

.
SAUL
Genero
pico
SAUL
EPOPEYA
Iliada- HOMERO
El hijo de Pramo, Pris, rapt a la esposa de Menelao, llevndola a Troya. Ante tal
agravio, Agamenn, hermano de Menelao, convoca a todos los reyes griegos a
una reunin, para comunicarles lo ocurrido; como resultado de ello se envi una
expedicin de guerreros capitaneados por valerosos jefes, como: Aquiles, Ulises,
entre otros, inicindose as la guerra de Troya, que dur diez aos.
Los encuentros entre griegos y troyanos fueron sangrientos, pero al llegar al
noveno ao de la guerra, estall un violento enfrentamiento entre dos griegos:
Agamenn y Aquiles; Aqu comienza el argumento de la Ilada. Agamenn retena
cautiva a Criseida, hija de Crises, anciano sacerdote troyano, quien angustiado se
dirigi al campamento griego para pagar el rescate y liberar a su hija. Agamenn
se niega a entregar a Criseida, insultando, amenazando y vejando al desesperado
padre.
Devuelve a Criseida a su padre; pero su ira y rencor lo expres hacia Aquiles, por
haber pedido al adivino Calante que averige la causa de la peste; decide
vengarse de Aquiles quitndole su esclava Briseida. Aquiles ofendido, desea matar
a Agamenn, limitndose tan slo a insultarlo, manifestndole su decisin de
retirarse de la guerra, pues l no tena ningn motivo para pelear contra los
troyanos.
La guerra que hasta entonces era favorable para los griegos, ahora les estaba
adversa ya que entre el ejrcito de Agamenn ya no se encontraba el invulnerable
Aquiles a quien todos los troyanos teman.
Los troyanos aprovechando la divisin entre griegos, invadieron el campamento
enemigo bajo la direccin de Hctor, quien mata a Patroclo, gran amigo de
Aquiles, quien al tener conocimiento del acontecido se encoleriza, abandonando
entonces su temporal retiro de la guerra y revestido de armas divinas
proporcionadas por el dios Hefesto y orientado por la Diosa Palas Atenea va en
busca de Hctor, causndole la muerte
SAUL
ARAUCANA- ALONSO de ERCILLA
El poema empieza con la descripcin de habitantes y costumbres de chile,

adems de la llegada de los espaoles (Canto1); sigue uno de los ms bellos
cantos: el consejo de los caciques para elegir capitn.
Primeras luchas:
Valdivia ataca Tucapel y sufre grandes prdidas. Venganza de los espaoles,
llegada a la concepcin, batallas de araucanos y espaoles y fiestas de aquellos
por sus triunfos (Cantos II-XI).
La segunda parte empieza con la llegada del marqus de Caete don Garca
Hurtado de Mendoza al Per.
Enva auxilio a los espaoles; Villagrn ataca a lautaro y le infiere grandes
prdidas. Nuevos ataques araucanos y empieza el episodio de San Quintn
intercalado para narrar lo que por los mismos das esta ocurriendo al los
espaoles en Europa. Asalto de los araucanos y retirada de Tucapel.
Caupolicn pasa revista a su gente, y la bella Tegualda, hija del cacique Brancol,
refiere al poeta su lastimosa historia y encuentre entre los cadveres el de su
marido. Nuevas batallas: los espaoles cortan las manos del indio Galvarino, que
pronuncia varios discursos en la asamblea para incitar a los indios a la venganza.
Desafi de Caupolicn a los espaoles:
Se traba la gran batalla con suerte adversa para los de Arauco. Obstinacin y
muerte de Galvarino, episodio del jardn y estancia del mago Fitn (Cantos XIIXXVI).
En la tercera parte, el poeta escribe diversas ciudades de Espaa, frica, Asia y
Amrica; encuentro con la hermosa Glaura que narra a Ercilla sus desdichas;
nuevo combate y descalabro de los indios.
Interviene Andresillo, por cuyo consejo Caupolicn vuelve a atacar, para salir
nuevamente derrotado. Episodio de la historia de Dido. Prisin, castigo y muerte
SAUL
de Caupolicn, el valiente indio que antes de morir es bautizado. Con grandes

trabajos retornan al Per los espaoles.
ARAUCANA-ALONSO DE
ERCILLA
Esta obra expresa la guerra

troyana que duro 10 aos,
comenzando por el rapto de la
esposa de Menelao dando inicio a
esta guerra luego en el noveno
ao sucedieron problemas entre
los troyanos y griegos
La epopeya comienza
describiendo como era chile en la
poca de la conquista y narra la
aparicin de los espaoles a peru
lo que causa muchas
complicaciones con la poblacin.
SAUL
LEYENDA
Pie de Lana
La luna est en cuarto menguante, semejando la fina hoja de un cuchillo corvo
y reflejado en un charco de agua retenido entre las piedras de la oscura
callejuela del barrio de la Parroquia. El viento de invierno produce suaves ondas
en la superficie del agua, quebrando la imagen que se acerca silenciosa.
Dirase que el hombre carece de peso por la forma de desplazarse, sigiloso
como un gato, envuelto en negra capa y con el sombrero de anchas alas calado
hasta los ojos.
Se detiene en el portn de una casa seorial y rpidamente escala una de las
ventanas de ornamentados barrotes. La ronda de vigilantes est a punto de
sorprenderlo, pero el hombre se tiende sobre las hmedas y olorosas tejas
hasta dejarlos pasar. Conjurado el peligro, camina sobre el techo y se
descuelga por un naranjal hasta el patio de la casa. Durante unos segundos no
se mueve, ojos y odos alerta, la respiracin controlada.
Un gruido le hace chasquear la lengua con los dientes y descubre a un perro
que lo observa fijamente, el lomo arqueado y erizado de pelo, los dientes
pelados, las patas tensas, listo para saltar sobre l. Otros chasquidos del
hombre parecen apaciguar al animal y ste saca algo de debajo de su capa y
se lo da al can. Mientras el perro come, el hombre cruza el patio, rodeando la
fuente llena de lirios acuticos y de peces dormidos; llega al amplio corredor de
rojas baldosas y colas de quetzal que cuelgan mecidas por el viento. Un batir
de alas lo hace esquivar un murcilago que pasa a su lado para posarse en un
rbol a saborear los jugosos duraznos que estn suspendidos a pocos
centmetros de la entrada de su cueva en el tapanco de la casa contigua.
SAUL
Haciendo palanca con una herramienta, abre la puerta de una habitacin y

penetra a lo oscuro. En poco tiempo sus ojos se habitan a las sombras y su
extraordinario sentido de orientacin lo lleva justo hasta un mueble y al abrir la
gaveta, toma un joyero y hace su escape por el portn principal, de donde sale
como Juan de su casa.
A la maana siguiente la seora descubre el robo y los gritos atraen a la
servidumbre y la servidumbre observa en el piso las huellas claras y tantas
veces descritas de pies enfundados en tela.
-Fue l!, dice una mujer.
-No cabe duda!, afirma un hombre.
-Mis joyas, mis joyas!, lamenta la seora.
-Vamos a deshacernos de ese perro que no sirve para nada, dice el seor.
Del otro lado de la ciudad, una mujer recuerda el susto de su vida que se
llevara la noche anterior. Un hombre se le acerc y le dijo:
-Mir vos, quiero que ses ma.
-No, le respondi ella, temblando bajo los harapos.
-Y por qu no?, le pregunt mirando sus ropas sucias y gastadas, yo te puedo
dar todo lo que necesits.
-S, pero no y no y no!, le dijo ella dispuesta a todo.
-Ah, vaya!, le dijo el hombre despus de mirarla de pies a cabeza.
Le gustaba mucho la muchacha. Le haba gustado desde la primera vez que la
viera, pero saba que por mucha necesidad que ella tuviera no iba a aceptar
nada de l en esas condiciones.
-Entonces, le dijo, ofrecindole un collar y algunas monedas, tom esto y
llevtelo; podrs sobrevivir dignamente por algn tiempo.
Y se alej. Fue en ese instante, cuando la muchacha vio los extraos zapatos
del hombre, que tuvo la certeza de quien se trataba.
Ese mismo amanecer, un nio caminaba, aparentemente sin rumbo, llorando
desconsoladamente. El hombre se le acerc silenciosamente, como era su
costumbre y le dijo:
-Se puede saber por qu ests llorando, patojo condenado?
-Ah, pues, le dijo, fjese que jugando virada perd todo el dinero que mi mam
me dio para comprar leche y pan.
-As que perdiste todo en una apuesta?
-Pues s, seor, respondi con franqueza.
-Bueno, le dijo, te voy a dar el pisto.
El hombre se meti la mano en el bolsillo y le dio unas monedas de oro.
-Y te lo doy, le dijo, porque me contaste la verdad. La gente mentirosa no
merece que se le ayude, concluy, alejndose silenciosamente como haba
llegado.
Cuando la polica vio las huellas, no hubo la menor duda de que se trataba de
una nueva fechora de Pie de Lana.
-Roba y hace atrocidades a la gente adinerada!
SAUL
-Las lgrimas de un nio o las splicas de un hombre necesitado le enternecen

profundamente!
-Tiene sus escondrijos en tneles conocidos slo por l!
-Es una especie de Robin Hood chapn y muy galante con las muchachas
bonitas!
En su guarida, Pie de Lana se quita el sombrero y la capa, desenfunda de sus
pies los zapatos especiales de lana para no hacer bulla y se pone a contar el
botn.
-Es bondadoso y noble!, piensa la muchacha.
-Es buena gente!, recuerda el nio.
-Es un malvado!, dicen al unsono el seor y la seora.
-Tarde o temprano caer en nuestras manos!, dice la autoridad.
Mientras tanto, el sol est en el cenit y la amenaza de lluvia parece haber
desaparecido al igual que Pie de Lana que a esas horas duerme para reponer
fuerzas y su sonriente rostro parece indicar que suea con el prximo golpe o
con esa muchacha bonita que tanto le gusta.
La gente pobre opina: como ladrn, es ladrn; pero como bueno, s que es
bueno el Pie de Lana.
LA TATUANA
Apareci en mitad de la plaza del pueblo como quien planta un rbol y espera que
de fruto al instante. Erguida hasta la arrogancia, saludable y en ademn de invitar
a la cata del fruto prohibido. Dijeron que haba llegado en barco sin que pudiera
afirmarse que lo vieron arribar en playa o puerto alguno.
Corran los tiempos de la Inquisicin y su temible brazo castigador consegua
vadear las aguas del Atlntico sin perder nada de su lava destructora, cuando la
mujer ms hermosa a la que accediera mirada humana se present bajo el
nombre de Tatuana.
Apenas transcurridos unos meses, y sin que tampoco nadie pudiera explicar de
dnde salieran los dineros, mont casa. Y era casa de postn y mucha juerga por
la que no hubo hombre maduro ni joven que no se dejara caer , cuando menos,
alguna nochecita.
SAUL
El tiempo pasaba y los adoquines se embriagaban noche y da de chillones

atuendos coronados por generosos escotes.
Todos saban y callaban, hasta que lleg el da en que la Tatuana celebraba fiesta
de aniversario de la feliz inauguracin de su casa cuando con mandado de la
Inquisicin vinieron a buscarla y a prenderla.
Y de qu se me acusa quiso saber. La respuesta slo lleg tras varios das de
encierro al conducirla ante el Tribunal . Se le acusaba de bruja por haber
hechizado a todos los hombre s de la localidad, amn de muchos extranjeros de
paso.
No tuvo defensa ni tortura pues la condena fue inmediata: morira quemada viva.
La Tatuana, an esplndidamente ataviada de fiesta en la vspera de su
ajusticiamiento, mir desde lo ms profundo de sus negros ojos a los de su
carcelero y le rog que le concediera un ltimo deseo: un carbn para dibujar.
Por la maana vinieron a buscarla para conducirla hasta la pira. En uno de los
muros, con trazo firme y algo infantil, se vea navegando y alejndose un velero
como el que decan que la haba trado alas costas de Amrica, el catre an
caliente y la celda vaca.
DON PEDRO Y EL ROLEX

Pedro I, el Cruel o el Justiciero, segn quien haga las crnicas, fue un rey que ha
dado mucho que hablar. No son pocas las historias que se cuentan de l. Una de
ellas es una leyenda cuya prueba an perdura en una calle sevillana.
Segn cuenta la leyenda, todo aconteci bien por un lo de faldas o por desafiar
al entonces alcalde de la ciudad, Domingo Cern, quien afirmaba que en la
ciudad no se cometa ningn delito que quedase sin castigo, cosa que el monarca
quiso comprobar. Caminaba solo por la ciudad embozado en su capa cuando se
encontr con un rival directo: uno de los Guzmanes, hijo del Conde de Niebla,
familia que apoyaba a Enrique de Trastmara, hermano bastardo del rey, que
quera destronarle.
SAUL
Un mal encuentro que por supuesto acab en choque de espadas. Un duelo

nocturno, que acab en la muerte del miembro de los Guzmanes. Y una testigo
que vio entre tinieblas y oy desde la ventana lo sucedido: una anciana que se
asom alarmada por el ruido de aceros; alumbrndose con un candil pudo
distinguir que el matador era un hombre rubio, que ceceaba al hablar y al que le
sonaban las rodillas al andar como si entrechocaran nueces, o sea, el mismsimo
rey. Por miedo a ser descubierta se retir precipitadamente de la ventana, lo que
provoc que el candil con el que se alumbraba cayera a la calle y fuera
descubierto por los alguaciles, que dedujeron lo sucedido y la detuvieron.
Con el tiempo se ha podido demostrar gracias a un estudio mdico realizado por
el Dr. Gonzlez Moya sobre los restos de Pedro I (enterrado en la Capilla Real de
la Catedral de Sevilla), que debido a una parlisis cerebral infantil, el monarca
sufri un desarrollo fsico incompleto en algunas partes del cuerpo: las piernas.
Como era de esperar, al da siguiente los Guzmanes exigieron justicia, a lo que el
rey contest prometiendo la cabeza del culpable en el lugar del asesinato. Fue la
misma anciana quien al cabo de unos das llevaron para atestiguar, aunque se
neg a hacerlo, por temor a represalias. En un momento, el rey llam a la
anciana a su presencia y le dijo al odo "Di a quien viste y no te ocurrir nada; te
doy mi palabra". La anciana, ante la promesa del rey se tranquiliz, y pidi a
este que le trajesen un espejo. Se situ justo delante del rey con el espejo
frente a este y le dijo: "Aqu tenis a vuestro asesino"
POEMA DESCRIPTIVO
Escudo de Hercules
El escudo de Heracles nos narra la batalla entre Heracles y Yolao contra Cieno,
pero comienza dicindonos como fue concebido Heracles, Alcmena es su
madre,Zeus su padre y Electrin su abuelo quien fue asesinado por Anfitrin.
Estaban los nobles hroes en su carruaje, armados, ambos con sus lanzas y
armaduras y Heracles con un majestuosoescudo que Hesiodo describe con gran
detalle; en el escudo esta tallado un dragn escupiendo fuego y doce cabezas de
serpientes, abajo el Hades y estaban representados Tumulto y Terrorjunto a Eris y
SAUL
Desorden, haba tambin humanos siendo arrastrados por la muerte, haba leones
y jabales machos, y estaba en oro Ares junto a sus caballos y a su lado Fobo y
Deimos.Heracles se encuentra a Atenea quien le dice cmo vencer a Cieno y que
no debe tomar ni las armas ni los caballos de Ares pues no le est permitido, luego
de decir esto se monto en su carroy se fue, los caballos se fueron rpido
asustados por el grito de Yolao.
Heracles se dirige a Treknia para ver al rey Ceix pero en el camino se encuentra a
Cieno quien al no acceder aquitarse del camino da comienzo a una pica batalla
que hace temblar a toda Grecia. Cieno trata de matar a Heracles con su lanza
pero no puede penetrar en el poderoso escudo, actoseguido Heracles igualmente
con su lanza ataca a Cieno, este ltimo cae al suelo malherido pues la lanza de
Heracles penetr su cuello desnudo por debajo de la barba rompindole los
msculos.Enojado, Ares se dirige a atacar a Heracles pero Atenea se lo impide, ya
que no le est permitido matarlo. Heracles lastima a Ares y toma las armas de
Cieno mientras Ares es llevado alOlimpo en su carro, mientras tanto Cieno es
enterrado por Ceix.
ANDRES BELLO
EL ANAUCO
Irrite la codicia
por rumbos ignorados
a la sonante Tetis
y bramadores austros;
el pino que habitaba
del Betis fortunado
las mrgenes amenas

vestidas de amaranto,
impunemente admire
los deliciosos campos
del Ganges caudaloso,
de aromas coronado.
T, verde y apacible
SAUL
ribera del Anauco,

para m ms alegre,
que los bosques idalios
y las vegas hermosas
de la plcida Pafos,
resonars continuo
con mis humildes cantos;
y cuando ya mi sombra
sobre el funesto barco
visite del Erebo
los valles solitarios,
en tus umbras selvas
y retirados antros
errar cual un da,
tal vez abandonando
la silenciosa margen
de los estigios lagos.
La turba dolorida
de los pueblos cercanos
evocar mis manes
con lastimero llanto;
y ante la triste tumba,

de funerales ramos
vestida, y olorosa
con perfumes indianos,
dir llorando Filis:
"Aqu descansa Fabio".
Mil veces venturoso!
Pero, t, desdichado,
por brbaras naciones
lejos del clima patrio
dbilmente vaciles
al peso de los aos.
Devoren tu cadver
los canes sanguinarios
que apacienta Caribdis
en sus rudos peascos;
ni aplaque tus cenizas
con ayes lastimados
la prfida consorte
ceida de otros brazos
RUSTICATIO MEXICANA
A Cunto, tierra bendita, se regala
Me acuerdo de tu clima y de tu cielo,
el nimo evocando de tu suelo
a tus fuentes me asomo, y se pasea
las prendas todas, de natura gala!
por tus henchidas calles ay! mi

anhelo.
SAUL
Mas a do se encaminan exaltados

En tus templos mi vista se recrea,
y a la sombra encontrarme de tus
lares,
mis pensamientos, cuando an los

tapices
de seda evoco en oro recamados,
a ti volando el corazn desea.

y el purpreo velln...? Firmes races
A veces me parece los pinares
el patrio amor en nuestras almas echa,
divisar tus montes, y las frondas
al refrescar memorias tan felices.
que esmeraldas semejan a millares.
Memorias en que, al verse por la flecha
Ver por las mieses tus campias
blondas,
el infortunio herido, luego ufano
campias en perenne primavera
en ellas paz el nimo cosecha.
a las que riegan cristalinas ondas.
Pero me engao; que injuriosa mano
Con frecuencia la imagen placentera
vino a agitar mi sosegada mente,
surge en mi mente, de tus muchos ros y mi nimo a burlar ensueo vano.

que huyendo van en rpida carrera
Ay! la ciudad que ayer fuera

esplendente
en torno de los mrgenes sombros;

alczar y del reino la seora,
o bien el interior de tus hogares
FABULA
ver me figuro lleno de atavos.

Vuela despus mi mente a otros
lugares,
y sorprende jardines matizados
de Venus por las rosas singulares.
FELIX SAMANIEGO
EL ASNO Y EL COCHINO
SAUL
Envidiando la suerte del Cochino,

un Asno mal
deca su destino.
Yo, deca, trabajo y como paja;
l come harina, berza, y no trabaja:
a m me dan de palos cada da;
a l le rascan y halagan a porfa.
As se lamentaba de su suerte;
pero luego que advierte
que a la pocilga alguna gente avanza
en guisa de matanza,
armada de cuchillo y de caldera,
y que con maa fiera
dan al gordo Cochino fin sangriento,
dijo entre s el jumento:
Si en esto para el ocio y los regalos,
al trabajo me atengo y a los palos.
FRAY MATIAS CORDOVA

LA VOZ MATERNA
SAUL
Haba en los desiertos africanos,

entre un grupo de rocas, una cueva
donde pari una leona su cachorro
y le ocult con suma diligencia.
Despus que con su leche le ha nutrido,
de carnes elegidas le alimenta,
y da, con excelentes instrucciones,
la ltima mano a su piedad materna,
le refiere sus nobles ascendientes,
no para que sus glorias le envanezcan,
sino para que imite sus virtudes,
cuyos modelos tiene tan cerca.
-Qu gloria, tener -dice- un padre ilustre!
Qu confusin el no seguir sus huellas!
Hablars del honor de una familia
que en ti produzca su mayor afrenta?
Debes ser compasivo y generoso,
por lo mismo que nadie tiene fuerza
para daarte, y, exceptuando el hombre,
todo a tu fuerte imperio se sujeta.
SAUL
MAXIMA DE CONFUCIO
Exgete mucho a ti mismo y espera poco de los dems. As te

ahorrars disgustos.
PARABOLA
SAUL
Parbola del hijo prdigo

11
Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos;
12
y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me
corresponde; y les reparti los bienes.
13
No muchos das despus, juntndolo todo el hijo menor, se fue lejos a una
provincia apartada; y all desperdici sus bienes viviendo perdidamente.
14
Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y
comenz a faltarle.
15
Y fue y se arrim a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envi a su

hacienda para que apacentase cerdos.
16
Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que coman los cerdos, pero nadie
le daba.
17
Y volviendo en s, dijo: !!Cuntos jornaleros en casa de mi padre tienen

abundancia de pan, y yo aqu perezco de hambre!
18
Me levantar e ir a mi padre, y le dir: Padre, he pecado contra el cielo y contra
ti.
19
Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.
20
Y levantndose, vino a su padre. Y cuando an estaba lejos, lo vio su padre, y

fue movido a misericordia, y corri, y se ech sobre su cuello, y le bes.
21
Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de
ser llamado tu hijo.
22
Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un
anillo en su mano, y calzado en sus pies.
23
Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta;
24
porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado. Y

comenzaron a regocijarse.
25
Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y lleg cerca de la casa, oy

la msica y las danzas;
SAUL
26
y llamando a uno de los criados, le pregunt qu era aquello.
27
l le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo,

por haberle recibido bueno y sano.
28
Entonces se enoj, y no quera entrar. Sali por tanto su padre, y le rogaba que
entrase.
29
Mas l, respondiendo, dijo al padre: He aqu, tantos aos te sirvo, no habindote

desobedecido jams, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis
amigos.
30
Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has
hecho matar para l el becerro gordo.
31
l entonces le dijo: Hijo, t siempre ests conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
32
Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era
muerto, y ha revivido; se haba perdido, y es hallado.
SAUL
EL IMAN OSCAR WILDE
Haba una vez un imn y en el vecindario vivan unas limaduras de acero. Un da,
a dos limaduras se les ocurri bruscamente visitar al imn y empezaron a hablar
de lo agradable que sera esta visita. Otras limaduras cercanas sorprendieron la
conversacin y las embarg el mismo deseo. Se agregaron otras y al fin todas las
limaduras empezaron a discutir el asunto y gradualmente el vago deseo se
transform en impulso. Por qu no ir hoy?, dijeron algunas, pero otras opinaron
que sera mejor esperar hasta el da siguiente. Mientras tanto, sin advertirlo,
haban ido acercndose al imn, que estaba muy tranquilo, como si no se diera
cuenta de nada. As prosiguieron discutiendo, siempre acercndose al imn, y
cuanto ms hablaban, ms fuerte era el impulso, hasta que las ms impacientes
declararon que iran ese mismo da, hicieran lo que hicieran las otras. Se oy decir
a algunas que su deber era visitar al imn y que haca ya tiempo que le deban
esa visita. Mientras hablaban, seguan inconscientemente acercndose.
Al fin prevalecieron las impacientes, y en un impulso irresistible la comunidad
entera grit:
-Intil esperar. Iremos hoy. Iremos ahora. Iremos en el acto.
La masa unnime se precipit y qued pegada al imn por todos lados. El imn
sonri, porque las limaduras de acero estaban convencidas de que su visita era
voluntaria.
FIN
SAUL
PROVERBIO
De ms estima es el buen nombre que las muchas riquezas,

Y la buena fama ms que la plata y el oro.
(Proverbios 22:1 RV60)
Muchos buscan el favor del generoso,
Y cada uno es amigo del hombre que da.
(Proverbios 19:6 RV60)
SAUL
CUENTO
El Hormiguero Mas Grande Del Mundo
Debajo de una encina, justo en medio del prado ms hermoso que existe en
primavera, est el hormiguero ms grande del mundo.
Hace mucho tiempo en otro prado parecido a este haba muchos hormigueros
diferentes. Unos ms grandes que otros pero todos llenos de hormigas. Todas
queran tener el mejor hormiguero de la comarca.pero la lluvia no se dio cuenta de
eso y empez a caer y caer hasta que los hormigueros desaparecieron.
Imagina cuntas hormigas sin casa. En aqul prado inundado no podan volver a
vivir y decidieron buscar un lugar mejor.
Lo encontraron y llegaron a un bello prado soleado, lleno de mariposas,
escarabajos, flores y hierba fresca.
Algunas hormigas, las ms trabajadoras, se pusieron manos a la obra, hasta que
una hormiga les dijo:
-Porqu no unimos nuestras patas y hacemos un solo hormiguero?. Grande,
pero donde podamos vivir todas juntas. Si hacemos eso, viviremos mejor y
acabaremos el trabajo antes.
Todas las dems hormigas se miraron: colaborar todas juntas?, decan.pero si
somos diferentes.
-En qu? pregunt la hormiga..Y no saban la respuesta.
Colaborar todas juntas!, qu idea tan fantstica. Trabajaban de dia con la luz del
sol y de noche con la de la luna y la compaa de los bhos. Enviaban
exploradores a buscar la mejor cosecha de cereales, las mejores casas del pueblo
para encontrar el pan recin hecho.
Al cabo de unas semanas tenan el mejor hormiguero. Nunca una hormiga haba
visto algo as. Era tan grande que haba ms habitaciones y galeras que
hormigas. Pero disfrutaban tanto de colaborar juntas que siempre tenan un lugar
para hormigas viajeras que estaban de paso.
Por eso, m ira bien donde pisas cuando paseas. Puede ser que pienses que ests
encima de un montn de tierra y sea el hormiguero ms grande del mundo.
SAUL
Las Mil y una Noches

Me he enterado, oh rey feliz!, de que el segundo saaluk1 cogi un cuchillo que
tena escritas algunas palabras hebreas, traz con l una circunferencia en cuyo
interior escribi unos nombres y talismanes, pronunci unas palabras, ley otras
que no se entendan y despus de un rato se oscureci todo el alczar hasta el
punto que cremos que el mundo se haba desplomado encima de nosotros. De
repente apareci el efrit2 en la peor de las figuras: sus manos parecan rastrillos;
sus pies, columnas; sus ojos, un par de tizones echando chispas. Todos nos
atemorizamos. La hija del rey le dijo:
-No eres bien recibido.
-Traidora! -respondi el efrit, que pareca un len-. Cmo rompes el juramento?
No nos comprometimos a que ninguno de nosotros se interferira en el camino
del otro?
-Maldito! Cundo te hice tal juramento?
-Coge lo que te viene! -y en el acto se transform en un len, abri la boca y se
lanz sobre la joven; pero sta cogi uno de sus cabellos, musit algo encima de
l y lo transform en una espada afilladsima con la que dio tal mandoble al len
que lo parti en dos mitades; la de la cabeza se transform en un escorpin.
La joven tom entonces la figura de una gran serpiente y se lanz contra el
maldito que se mantena en forma de escorpin. Ambos iniciaron un gran
combate. El escorpin se transform en un buitre y la serpiente en un guila que
se lanz en su persecucin; sta dur cerca de una hora. El buitre se convirti en
un gato negro y la joven en un lobo, continuando la lucha en el castillo durante otra
hora en un combate ininterrumpido. Cuando el gato vio que iba a ser vencido se
transform en una granada roja, grande, y se cay en un estanque. El lobo se
lanz a por ella, pero sta se elev por los aires, cay en la bveda del alczar y
se rompi, desperdigndose los granos uno a uno y esparcindose por el suelo de
todo el castillo.
El lobo se transform en un gallo y fue recogiendo dichos granos hasta que slo
qued uno, pero la fatalidad hizo que este grano rodase hasta el lado del surtidor.
El gallo empez a cacarear, a agitar las alas y hacernos seas que no
comprendimos; finalmente dio tal quiquiriqu que cremos que el castillo se
derribaba encima de nosotros. Busc por todos los rincones del alczar hasta dar
con el grano, que haba cado al lado del surtidor, y se lanz sobre l para
recogerlo, pero ste cay en el agua; el gallo se transform en un gran pez y se
sumergi en su busca estando invisible unos instantes.
SAUL
NOVELA
Mujer Justa
Ella todava me quiere y nunca querr a otro. No me guarda rencor porque entre
personas que se han querido de verdad no puede haber nunca verdadero odio.
Puede haber rabia o deseo de venganza; pero odio de verdad, ese odio tenaz y
calculador que espera nicamente el momento de desencadenarse.no, eso es
imposible. Ella sigue viva, puede que ya ni me espere. Est viva y muere
lentamente. Muere de una forma educada, delicada, tranquila, burguesa. Muere
porque no puede darle a su vida un sentido nuevo, porque no puede vivir con la
sensacin de no tener a nadie que la necesite, porque es imposible vivir sin la
certeza de que en el mundo hay una persona para la que se es imprescindible
Sandor Marai
SAUL
NOVELA PICARESCA
Lazarillo de Tormes
Usaba poner cabe s un jarrillo de vino cuando comamos, y yo muy de
presto le asa y daba un par de besos callados y tornbale a su lugar. Mas
durome poco, que en los tragos conoca la falta, y, por reservar su vino a
salvo, nunca despus desamparaba el jarro, antes lo tena por el asa asido.
Mas no haba piedra imn que as trajese a s como yo con una paja larga
de centeno que para aquel menester tena hecha, la cual, metindola en
la boca del jarro, chupando el vino, lo dejaba a buenas noches. Mas, como
fuese el traidor tan astuto, pienso que me sinti, y dende en adelante mud
propsito y asentaba su jarro entre las piernas y atapbale con la mano,
y as beba seguro.
Yo, como estaba hecho al vino, mora por l, y viendo que aquel remedio
de la paja no me aprovechaba ni vala, acord en el suelo del jarro hacerle
una fuentecilla y agujero sutil, y, delicadamente, con una muy delgada tortilla
de cera, taparlo; y, al tiempo de comer, fingiendo haber fro, entrbame
entre las piernas del triste ciego a calentarme en la pobrecilla lumbre
que tenamos, y, al calor de ella luego derretida la cera, por ser muy poca,
comenzaba la fuentecilla a destilarme en la boca, la cual yo de tal manera
pona, que maldita la gota se perda. Cuando el pobreto iba a beber, no
hallaba nada. Espantbase, maldecase, daba al diablo el jarro y el vino, no
sabiendo qu poda ser.
SAUL
NOVELA HISTORICA
La hija del adelantado

En sesin celebrada por el Concejo en 25 de Mayo, se haba ledo otra carta del
Adelantado,en la que propona fuesen a avistarse con l un Alcalde y dos
Regidores para haber de mostrarleslos reales despachos que traa de la corte y
arreglar algunos puntos conducentes al buen gobiernode la tierra. El Cabildo,
dividido en dos bandos, favorable el uno y contrario el otro a don Pedro,decidi no
acceder a aquella indicacin, contestando al Adelantado no estar en obligacin de
saliral recibimiento; pero que manifestndose las reales provisiones, se
conformara con todo aquelloque Su Majestad mandase. Los principales
promotores de esa discordia eran el Veedor GonzaloRonquillo, el Tesorero
Francisco de Castellanos, el Comendador Francisco de Zorrilla, Gonzalo deOvalle
y otros caballeros, que, a fuerza de intrigas, haban logrado crear cierta emulacin
y malavoluntad contra don Pedro, infundiendo en el nimo pacfico y naturalmente
bueno del Juez deresidencia, Alonso de Maldonado, aspiraciones que no deban
verse satisfechas. Los partidarios delAdelantado y el pueblo, que lo amaba por su
denuedo, munificencia y porte noble y caballeresco,recibieron con jbilo la noticia
inesperada de su aproximacin a la capital, con el ostentoso squitoque antes
hemos mencionado. Preparbanse, pues, a recibirlo con el honor y aplauso que
merecaquien haba sido recientemente colmado por el Rey, por su secretario
Cobos y otros personajes dela corte, de favores y distinciones,
SAUL
Los Nazarenos
El lenguaje es culto, descriptivo, muy pocos dichos o sentencias. El enfoque

primordial es elnarrativo, para lo que utiliza la voz pasiva y el presente histrico.
Una serie de oracionessubordinadas y compuestas con abundancia de eptetos.
Adems recure a los dilogos. Elnarrador es omnisciente y habla en tercera
persona del singular y primera del plural; es elenlace de toda la obra con el lector
y no emite juicios de valor.Existe un sentido nacionalista, aunque gira alrededor
de los peninsulares y los criollos queaspiran a tener el prestigio de stos en la
sociedad guatemalteca. Las historias de lospersonajes se enredan y entrecruzan
con amores prohibidos como el de don Rodrigo y doaElvira, amores unilaterales
como el de doa Guimar y don Garca, amores imposibles como elde doa
Violante y don Csar, historias trgicas como la de origen del mismo don Csar
ylgubres como el final de Palomeque y Macao.Describe a la sociedad de la
poca, sus costumbres, fiestas, estatus sociales, vida nocturna,creencias y vicios.
Describe el color local, pero reluce su gnero histrico dando importancia alos
tiempos y los lugares, a pesar de tener un contenido de ficcin bastante
amplio. Proporciona datos histricos, costumbres, personajes relevantes,
situaciones verdaderas,estado del clima, fiestas anuales, paisajes, lugares,
acontecimientos relativamente ciertos de lapoca, remozados por la ficcin pero
verdaderos en cuanto a la tradicin.
SAUL
Los tres mosqueteros
Oh, querido dArtagnan! -continu Aramis, tomando un ligero acento

de amargura-. Creedme, ocultad vuestras llagas cuando las tengis,
pues el silencio es la ltima felicidad para los desgraciados; guardaos
de confiar vuestros pesares a nadie; los que nos oyen se alimentan de
nuestras lgrimas, como las moscas de la sangre de un animal herido.
"
SAUL
NOVELA ROMANTICA
Maria- Jorge Isaacs

Transcurrieron los aos y Efran volvi al Cauca ya todo un hombre la familia se
asombro mucho. Visit a todos sus amigos y cercanos. Efran vino para quedarse
6 meses con sus familiares para despus irse a Europa a estudiar medicina a una
universidad de Londres, en ese lapso de tiempo Efran acompaaba a su padre a
otras haciendas de su propiedad donde tenan cultivo y maquinaria, Efran era el
orgullo de su padre en cualquier parte.
Efran acostumbraba leer en la sobre mesa despus de cada comida a su padre le
encantaba, tambin hacan otras actividades para divertirse como contar historias
y tocar la guitarra Emma lo hacia ella sabia msica.
Tambin acostumbraban montar a caballo por la montaa y a ir de casera.
Cierto da salieron de casera Efran, Jos y Braulio. Se internaron en el bosque el
objetivo era casar un tigre. Llevaron consigo 6 perros de ellos murieron 3 atacados
por el tigre al final fue Efran quien le dio el tiro de gracia, almorzaron la comida
que haban llevado a el monte y despus degollaron al tigre para quitarle la piel
para drsela a don Anselmo y Efran se qued con la cabeza y se la enseo a su
familia quienes reaccionaron con miedo al ver tan aterradora hazaa.
El pap de Efran tenia un compromiso con don Jernimo el pap de Carlos y era
tomar por esposa a Emma o a Maria hubo una disputa, pero Carlos se dio cuenta
que Maria perteneca a Efran y arreglaron desacuerdos.
Una tarde por primera vez confiesa a Maria su amor y ella tambin, as empez
una bonita relacin ellos se regalaban flores se decan cosas bonitas y empezaron
a hablar de mas cosas sin miedo a veces se frecuentaban a solas para hablar con
mas privacidad y se imaginaban cuando se iban a casar y a estar juntos.
SAUL
Amalia Jose Marmol
No seores -contest-, no hay ms reunin que la presente. Hace quince das que
tuve la palabra de cuarenta hombres para este caso. Despus se me redujo a
treinta. Ayer a veinte. Ahora os cuento y no hallo sino diez. Y sabis lo que es
esto? La filosofa de la dictadura de Rosas. Nuestros hbitos de desunin, en la
parte ms culta de la sociedad; nuestra falta de asociacin en todo y para todo;
nuestra vida de individualismo; nuestra apata; nuestro abandono; nuestro
egosmo; nuestra ignorancia sobre lo que importa la fuerza colectiva de los
hombres, nos conserva a Rosas en el poder, y har que maana corte en detal la
cabeza de todos nosotros, sin que haya cuatro hombres que se den la mano para
protegerse recprocamente. Ser siempre mentira la libertad; mentira la justicia;
mentira la dignidad humana; y el progreso y la civilizacin, mentiras tambin, all
donde los hombres no liguen su pensamiento y su voluntad para hacerse todos
solidarios del mal de cada uno, para vivir todos, en fin, en la libertad y en los
derechos de cada uno. Pero donde no hay veinte hombres que unan su vida y su
destino el da en que se juega la libertad y al suerte de su patria, la libertad y la
suerte de ellos mismos, all debe haber por fuerza un gobierno como el de Rosas,
y all est bien y en su lugar ese gobierno... Gracias, amigos mos, honrosas
excepciones de nuestra raqutica generacin, que tiene de sus padres todos los
defectos sin ninguna de las virtudes. Gracias otra vez. Ahora ya no hay patria para
maana, como la esperbamos. Pero es preciso que la haya para dentro de un
ao, de dos, de diez, quin sabe! Es preciso que haya patria para nuestros hijos
siquiera. y para esto, tenemos desde hoy que comenzar bajo otro programa de
trabajo incesante, fatigoso, de resultados lentos, pero que darn su fruto con el
tiempo. El trabajo de la emigracin. El trabajo de la propaganda en todas partes, a
todas horas, sin descanso. El trabajo del sable en los movimientos militantes. El
trabajo de la palabra y de la pluma donde haya cuatro hombres que nos escuchen
en el exterior, porque alguna de esas palabras ha de venir a la patria en el aire, en
la luz, en la ola.
SAUL
NOVELA PSICOLOGICAS
El tnel
Juan Pablo Castell es un pintor que escribe su propia historia, empieza el relato
confesando que es el responsable de la muerte de Mara Iribarne. Habla acerca de
lo que piensa de los hombres, que todos son vanidosos, que aunque traten de ser
modestos siempre actan por vanidad. A l no le interesa lo que piense la gente, ni
lo que puedan opinar, l se decide a escribir la historia de su crimen con la
esperanza de que al menos una persona pueda comprender sus razones. Se
queja de que nadie lo entiende y que la nica persona que podra llegar a
entenderlo fue la mujer a la que mat.
Conoci a Mara en un saln de pintura donde present un cuadro llamado
Maternidad. Explica que no soporta a los crticos que empiezan a comentar su
cuadro y que los encuentra charlatanes. El cuadro mostraba una mujer que miraba
jugar a un nio, pero arriba, a la izquierda, a travs de una ventanita, se vea una
pequea y remota escena de una mujer que miraba el mar y que estaba como
esperando algo, una escena que sugera soledad absoluta. Nadie se fijaba en esa
pequea escena del cuadro excepto una muchacha que mir fijamente la
ventanita. Despus desapareci entre la multitud.
Una tarde la vio en la calle, la sigui hasta el edificio de la compaa T, entr en
ella y la vio esperar el ascensor. Entonces conversaron y Juan Pablo le pregunt
sobre la ventanita, si la recordaba y ella le dijo que la recordaba constantemente y
luego se fue corriendo. Un da que la fue a esperar a la compaa la tom del
brazo y la llev hasta la plaza San Martn para que conversaran, l le dijo que la
necesitaba porque saba que ella pensaba como l. Esa noche hablaron por
telfono, l le dijo que no haba dejado de pensar en ella y que la llamara al da
siguiente.
SAUL
A la maana siguiente la llam pero la mucama le dijo que se haba ido al campo y
que le haba dejado una carta. Juan Pablo se dirigi a la casa de ella para buscar
la carta, una vez all habl con un tal seor Allende que era ciego, este le dijo que
era el esposo de Mara y le pas la carta que ella le haba dejado. Allende le dijo
que ella haba ido a la estancia que era de su primo Hunter.
Una vez que Mara volvi comenzaron a verse continuamente, Juan Pablo la
amaba pero senta que Mara lo quera como a un hermano, discutan
continuamente porque l le haca muchas preguntas obsesivas acerca de sus
antiguas relaciones con otros hombres y de su esposo Allende. En una de sus
paranoias discutieron fuertemente y ella se march. A la maana siguiente Juan
Pablo la llam pero ella se haba ido a la estancia.
Juan Pablo se dirigi a la estancia para ver a Mara, fue all donde se encontr con
Hunter quien le present a una mujer flaca llamada Mim. Hunter le explic que
Mara se haba recostado porque se senta mal. Una vez que lleg Mara se fueron
a la playa y ah tuvieron una conversacin. Juan Pablo senta que Mara era falsa,
que le ocultaba cosas. Cuando l abandon la estancia crey que Mara lo
seguira pero no fue as. En su casa le escribi una carta a Mara en donde le
deca que no entenda como poda estar con l, con Allende y con Hunter al
mismo tiempo. Luego se arrepinti de haberla mandado y fue a buscarla pero en
el correo no quisieron devolvrsela.
La llam a la estancia amenazndola con que si no vena l se matara, quedaron
de verse al da siguiente. Esa noche Juan Pabln bebi mucho y ze acost con una
prostituta, se dio cuenta de que Mara se asemejaba mucho a ella en sus gestoz y
lleg a la conclusin de que Mara era tambin una prostituta. Haban quedado de
juntarse en la Recoleta pero Mara no lleg entonces l la llam por telfono y la
mucama dijo que el seor Hunter la haba llamado y ella haba partido a la
estancia.
Juan Pablo fue a la estancia en su auto una vez que lleg se escondi y esper.
Despus de una espera interminable los vio bajando por la escalinata, iban del
brazo, los vio caminar largamente por el parque. Entonces comenz la tormenta,
con truenos y relmpagos, luego empezaron a caer las primeras gotas. Juan
Pablo se trep hasta la planta alta por la reja de una ventana. Entr en la galera y
busc su dormitorio, empu un cuchillo y abri la puerta.
Cuando se acerc a la cama ella le pregunt tristemente qu iba a hacer, l le
respondi que tena que matarla por haberlo dejado solo, entonces, llorando le
SAUL
clav el cuchillo en el pecho. Corri a Buenos Aires y telefone a la casa de

Allende diciendo que tena que verlo. Le grit al ciego que vena de la estancia,
que Mara era la amante de Hunter y que la haba matado entonces el ciego le
grit que era un insensato. Luego fue a la comisara y se entreg. En los meses de
encierro intent darle explicacin a la ltima palabra del ciego: Insensato y el por
qu de que Allende se hubiera suicidado.
Crnica de una muerte anunciada

Santiago Nasar es un joven de 21 aos, hijo del rabe Ibrahim Nasar y de Plcida
Linero. Tras una noche de juerga que se haba prolongado hasta pasadas las doce
para festejar el matrimonio de Bayardo San Romn y ngela Vicario, Santiago
Nasar fue al puerto a recibir al obispo, que luego pas por el ro sin detenerse,
bendiciendo desde el barco a quienes haban ido a esperarle.
A las siete y cinco minutos de la maana, los gemelos Pedro y Plcido Vicario,
hermanos de la novia, ya le haban degollado como a un cerdo. As termina el
primer captulo de la novela, que se compone de cinco, estando reservados los
otros cuatro a contar los antecedentes de la boda de ngela Vicario y a seguir
paso a paso, aun con ms detalle que en el primero, las andanzas de Santiago
Nasar la maana en que le mataron.
ngela Vicario, a quien hasta entonces "No se le haba conocido ningn novio... y
haba crecido junto con sus hermanas bajo el rigor de una madre de hierro", fue
obligada por su padre y hermanos a casarse con Bayardo San Romn, un hombre
llegado a la ciudad el ao anterior y al que ella apenas haba visto. Bayardo era
hijo de Petronio San Romn, "hroe de las guerras civiles del siglo anterior, y una
de las glorias mayores del rgimen conservador por haber puesto en fuga al
coronel Aureliano Buenda" (destacado personaje de Cien aos de soledad).
Por la madrugada, apenas terminados los festejos de la boda, Bayardo devuelve a
ngela Vicario a la familia, porque al ir a consumar el matrimonio descubre que la
novia no es virgen. Obligada por los suyos a confesar quin la ha deshonrado,
ngela da el nombre de Santiago Nasar, posiblemente porque "no pens que sus
hermanos se atreveran contra l".
SAUL
La deshonra ha de vengarse con sangre, y los hermanos Vicario cogen de

inmediato sus cuchillos de destripar cerdos y salen en busca de Santiago, con
quien haban estado bebiendo hasta poco antes. Actan as obligados por los
cdigos de honor, por los cuales les corresponde a ellos vengar la afrenta, pero no
desean vengarse; acudiendo adonde saben que Santiago no estar y diciendo a
todo el mundo que van a matarle, intentan propiciar la fuga de Santiago o su
propia detencin; en ambos casos habran cumplido con su deber. "La realidad
pareca ser que los hermanos Vicario no hicieron nada de lo que convena para
matar a Santiago de inmediato y sin espectculo pblico, sino que hicieron mucho
ms de lo que era imaginable para que alguien les impidiera matarlo, y no lo
consiguieron".
El cineasta italiano Francesco Rosi dirigi una pelcula basada en la obra (1987)
A decir verdad, "nunca hubo una muerte ms anunciada". Lo fue incluso por medio
de un papel introducido por debajo de la puerta en la casa de la vctima; un papel
que nadie vio, o no quiso ver, hasta despus de acaecidos los hechos. Tambin
hubo otras circunstancias que hicieron que esa muerte se produjera. Santiago,
que siempre entraba y sala de su casa por la puerta trasera, lo hizo ese da por la
principal, donde los hermanos Vicario, que saban como todo el mundo que nunca
la usaba, le estaban esperando para que todos les vieran. La puerta segua
todava abierta cuando Santiago, avisado desde un balcn de que los Vicario se
acercaban para matarle, busc refugio en la casa; pero en el ltimo momento,
creyendo que ya haba entrado, cerraron la puerta desde dentro, y los Vicario no
tuvieron ms remedio que hincar sus cuchillos en el asombrado Santiago.
A la vctima slo le quedaron fuerzas para arrastrarse, con las tripas fuera, hasta la
cocina de su casa y morir. Muchas cosas quedan sin aclarar; entre ellas, si es
verdad que haba sido Santiago quien deshonr a ngela, cosa que ella siempre
afirm, aunque sin demasiada conviccin.
Desde el momento en que Bayardo San Romn la devolvi a los suyos, ngela
Vicario, que se haba casado con l sin estar enamorada, sinti que "estaba en su
vida para siempre". Mucho tiempo despus vio a Bayardo San Romn en un hotel
de Riohacha y, sin poder resistirlo, le escribi una carta "en la cual le contaba que
le haba visto salir del hotel, y que le habra gustado que l la hubiera visto".
A pesar de que no obtiene respuesta, ngela le sigue escribiendo, primero una
carta al mes, y luego una por semana, durante media vida. Finalmente, Bayardo
San Romn regres junto a ella: "Llevaba la maleta de la ropa para quedarse, y
SAUL
otra maleta igual con casi dos mil cartas que ella le haba escrito... ordenadas por
sus fechas, en paquetes cosidos con cintas de colores y todas sin abrir".
ENSAYO
Ensayo de Exposicin de Ideas
El cicln o huracn del caribe

Entre los diversos fenmenos de la atmsfera que algunas veces alteran la
vida normal del hombre antillano, el cicln tropical o huracn resulta el ms
grandioso, imponente y desolador. Otros fenmenos de la regin son: temblores
de tierra, vaguadas, tornados, sequas e inundaciones.
La potencia de los ciclones tropicales es extraordinaria. Su vida, a veces,

considerablemente larga, no se cuenta por horas, sino por das y al cruzar sobre
una regin dejan a su paso desolacin, miseria, hambre y luto en muchsimos
hogares.
SAUL
Los ciclones tropicales juegan indiscutiblemente un papel muy importante

en el desarrollo social, econmico y cultural del Caribe. Amenazan la regin
durante los meses de junio a noviembre con mayores posibilidades en agosto,
septiembre y octubre. Muchos puertorriqueos recuerdan con respeto y dolor los
estragos causados a la economa del pas por los huracanes de San Felipe
(1928), de San Ciprin (1931) y ms recientemente, de Hugo (1989). De igual
forma, la infrahistoria de las islas est muy relacionada con la de sus temporadas,
sequas, vaguadas, inundaciones, ya que muchos campesinos acostumbran,
desde tiempos lejanos, a recordar los sucesos ms importantes de sus vidas tales
como los nacimientos, los bautismos, los casamientos y las muertes con la
ocurrencia de algn huracn o mal tiempo. Nuestra literatura antillana se nutre de
toda esa realidad climatolgica y hay numerosos cuentos y poemas que giran en
torno de sequas, inundaciones, tormentas ciclones, etc.
Tomado del libro de: Garca E. (1992). Espaol prctico. Editorial Plaza Mayor,
Ro Piedras, P.R.
Ensayo Crtico
Extracto de "El contrato social", de Rosseau"

La sociedad mas antigua y la sola que hay natural es la familia, y aun en esta los hijos no
estan sugetos al Padre sino mintras tienen necesidad de l para su conservacion. Tan presto
como esta necesidad cesa, el lazo natural se disuelve. Los hijos exentos de la obediencia
que deben al Padre, este libre de los cuidados que debe sus hijos, ambos entran
naturalmente en la independencia: si continuan unidos, no es natural sino voluntariamente,
y esta familia no se mantiene en este estado sino por convencion.
SAUL
Esta libertad comun es una conseqencia de la naturaleza del hombre. Su primer ley es
velar por su propia conservacion: estos son los cuidados que se debe s mismo, y tan
pronto como llega la edad de la razn, siendo el solo juez de los medios propios para
conservarse, es por esta misma causa rbitro y Seor de s mismo. La familia es pues si se
quiere la primera imgen de las sociedades polticas. El gefe es la imgen del Padre, el
pueblo es la de los hijos, y habiendo nacido todos iguales y libres, no pueden enagenar su
libertad sino por su propia utilidad. Toda la diferencia consiste en que en la familia el amor
que el Padre tiene sus hijos, le compensa los cuidados que toma por ellos, y en el estado
el placer de mandar suple al amor que el Gefe no tiene sus Pueblos.
Grocio niega que todo poder humano est establecido en favor de los que son gobernados,
y pone la esclavitud por exemplo. Su mas constante modo de raciocinar es estableciendo
siempre el derecho por el hecho[1]. Se podra emplear un mtodo mas inconsiguiente, pero
no mas favorable los tiranos. Es pues dudoso segn Grocio si el gnero humano pertenece
una centena de hombres, si esta centena de hombres pertenece al gnero humano, y
parece en todo su I. Lib. ser de la primera opinion. Este mismo es el sentimiento de Hobes,
y de este modo la especie humana est dividida como en rebaos y de los quales cada uno
tiene su ganadero que le guarda para devorarle. As como un Pastor es de una naturaleza
superior la de sus ganados, as tambien los Pastores de los hombres que son los Gefes, son
de una naturaleza superior la de sus Pueblos. As raciocinaba segun la relacion de Filon el
Fuente: sociedad al nuevo mundo editorial 334 pag:34 a 56
Ensayo Argumentativo
TEMA: ORIGEN DEL UNIVERSO

El Universo apareci en un momento definido del pasado de toda la materia y energa existentes en la
actualidad; se trata de un acontecimiento postulado por la teora cosmolgica generalmente aceptada. Los
SAUL
astrnomos estn convencidos en su gran mayora de que el Universo surgi en un instante definido, entre
12.000 y 20.000 millones de aos antes del momento actual.
Si tuvo un inicio o creacin, ser lgico pensar que ha de ser obra de un iniciador o creador? As lo creen
muchos., Smoot dijo: Es como ver a Dios. Ahora bien, aunque no disponan de las pruebas cientficas
aportadas en los ltimos decenios, millones de personas cifraron su fe en las palabras de la Biblia: En el
principio Dios cre los cielos y la tierra (Gnesis 1:1). Pero no todo el mundo desea admitir esta sencilla
declaracin bblica. A muchos cientficos no les agrad la idea de que el universo hubiese tenido un
principio, un momento de creacin , sealo el clebre fsico Stephen Hawking. No les gustaron las
implicaciones extracientficas de la teora, escribi Michael J. Beche, de modo que se afanaron por
encontrar alternativas. El universo tuvo un momento de creacin en consecuencia tiene un creador.
Relatividad, teora desarrollada a principios del siglo XX, que originalmente pretenda explicar ciertas
anomalas en el concepto de movimiento relativo, pero que en su evolucin se ha convertido en una de las
teoras bsicas ms importantes en las ciencias fsicas (vase Fsica). Esta teora, desarrollada
fundamentalmente por Albert Einstein, fue la base para que los fsicos demostraran la unidad esencial de la
materia y la energa, el espacio y el tiempo, y la equivalencia entre las fuerzas de la gravitacin y los
efectos de la aceleracin de un sistema.1
Agujero negro, hipottico cuerpo celeste con un campo gravitatorio tan fuerte que ni siquiera la radiacin
electromagntica puede escapar de su proximidad. El cuerpo est rodeado por una frontera esfrica,
llamada horizonte de sucesos, a travs de la cual la luz puede entrar, pero no puede salir, por lo que parece
ser completamente negro. Un campo de estas caractersticas puede corresponder a un cuerpo de alta
densidad con una masa relativamente pequea, como la del Sol o inferior, que est condensada en un
volumen mucho
1"Relatividad", Enciclopedia Microsoft Encarta 98 1993-1997 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.
SAUL

Trabajo de Idioma 2015

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INSTITUTO NACIONAL DE EDUCACION BASICA

MATUTINO VILLA NUEVA

Curso: Comunicacin y Lenguaje

TEMA: Gneros Literarios

Nombre: Sal Antonio

Oda Heroica a las Mirabal

Qu vida miserable, qu resplandor de hoguera,

ODA A LA SAGRADA FAMILIA

del Reino de Dios escatolgico.

ANTONIO PEREZ OSTORGA

Autor: JOEL FORTUNATO REYES

entendida: / si una vela se le apaga / la

ANTONIO PEREZ OSTORGA

amantes / cuando se estn despidiendo".

"De domingo en domingo / te veo la

"Lzalo, lzalo, lzalo, / lzalo que se te

"Qu tristes quedan los campos / cuando

"Seores, ya no les canto. / Ya me duele

ANTONIO PEREZ OSTORGA

cuando llega el carnaval

en la tierra en que nac

Colombia tierra querida

Colombia tierra querida !

Es un orgullo ser Colombiano

De los sos ojos tan fuerte mientre

Ffablo mio id bien e tan mesurado:

ANTONIO PEREZ OSTORGA

Mio id Ruy Diaz por Burgos entrava,

burgeses e burgesas por las finiestras

sin propsito definido como tristes das,

En el ro de diamante de un mayo herido

Recordars que en mayo la tierra henchida

La arena del sufrimiento en tus manos se

Recordars cmo canta el agua

ANTONIO PEREZ OSTORGA

El viento negro ha pasado,

Pero ya eres sustancia del tiempo,

Jose Asuncion Silva

que tiene oscuridad de telaraas,

ANTONIO PEREZ OSTORGA

medio borrada por el liquen verde;

sortija que adornaste el dedo fino

misales de las viejas sacristas;

de algn hidalgo de espadn y gola;

de otros siglos fantsticos espejos

batista tenue que a vainilla hueles;

que en el azogue de las lunas fras

las confidencias de las cosas viejas!

guardis de lo pasado los reflejos;

por eso a los poetas soadores,

arca, en un tiempo de ducados llena;

les son dulces, gratsimas y caras,

crucifijo que tanto moribundo

las crnicas, historias y consejas,

humedeci con lgrimas de pena

las formas, los estilos, los colores,

negro silln de Crdoba; alacena

las sugestiones msticas y raras

que guardaba un tesoro peregrino

y los perfumes de las cosas viejas!

y donde anida la polilla sola;

Juan ramn Jimnez:

Hombres en flor -corbatas variadas, primores