Propaganda racista y exclusin

social del inmigrante

Eduardo Giordano
Director de la revista VOCES Y CULTURAS
Ponencia presentada en e taller Los discursos periodsticas sobre inmigracin y minoras tnicas , realizada en el contexto de
la Conferencio Mediterrnea Alternativa (Barcelona, 24-28 de
noviembre de 1995), ene? mbito MEDIOS DE COMUNICACIN: INFORMACIN, DESINFORMACIN.

mo interpretar las distintas manifestaciones de racismo que hoy afloran en

los medios de comunicacin sin caer en simplificaciones? Necesitamos recurrir
a un marco terico que permita analizar, en un contexto de relaciones de poder como las actuales, el papel que desempean los grandes medios de comunicacin en la
conformacin de opiniones y en la reproduccin de los prejuicios ms caractersticos
de nuestra sociedad, entre los cuales destaca el racismo.
En primer lugar, admitamos que los medios de comunicacin orientan sus estrategias
discursivas segn una visin ampliamente compartida del funcionamiento del sistema
social. Si bien no es posible hablar de una nica visin periodstica de los acontecimientos, sera tambin absurdo recensar una a una las diversas visiones periodsticas y consideradas como otros tantos puntos de vista independientes, ya que todas
las visiones periodsticas no tienen el mismo peso en la profesin y principalmente
fuera de ella, en el proceso de constitucin de las representaciones sociales <Champagne). As pues, existe una representacin hegemnica de los temas socialmente relevantes, como en el caso de la inmigracin.
Por otra parte, los escritos de Chomsky y Herman sobre el sistema de comunIcacin son referencia obligada para una primera aproximacin al tema. Para estos
autores, el conjunto de los medios de comunicacin de masas constituye un sistema o modelo de propaganda al servicio del gobierno y de las elites, con muy
contadas excepciones. Naturalmente, no se trata de propaganda de un partido
poltico, sino de un conjunto de normas y valores hegemnicos, subyacentes a las
decisiones polticas fundamentales que determinan el tipo de sociedad. Sin duda
la explicacin chomskyana permite ir ms all del simple control econmico o poltico de los medios, mostrando el papel que desempean las elites en la fijacin
de la agenda y en la configuracin de los contenidos informativos mediante diverCO n2. 167-178 Servicio de Publicaciones uCM. 1996

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PROPAGANDA RACISTA Y EXCLUSIN SOCIAL DEL IMNIGRANTE

sas formas de presin directa o indirecta, ejercida a travs de determinados filtros

<propiedad y control, publicidad, fuentes, etc.)

1. LAS VICTIMAS INDIGNAS DE PAISES MUSULMANES

En el sistema de propaganda que describen Chomsky y Herman, una de las principales variables que actan sobre las decisiones de los productores de informacin se
refiere a la presunta calidad de las vctimas (individuales o colectivas) de los acontecimientos noticiables y a su valor informativo para los medios. Estas pueden ser vctimas
dignas o indignas de merecer gran atencin informativa, segn se trate de personas
maltratadas en los estados enemigos, o bien sean tratadas con igual o mayor severidad por el propio gobierno o el gobierno de los estados clientes. Esta contradiccin es
permanente, pero se manifiesta con mayor fuerza en las situaciones de crisis. Las cmaras de televisin y las primeras pginas de los diarios corren a socorrer a aquellas victimas que las elites polticas del mundo desarrollado consideran dignas por ejemplo, la
monarqua kuwait en la guerra del Golfo, o incluso entonces la poblacin israel, ignorando casi por completo aquellas otras vctimas que carecen de significacin para los
fines de propaganda del sistema y que incluso podran entorpecerlos si saliesen a la luz
pblica la poblacin civil iraqu bombardeada por Occidente, y la propia poblacin
kuwait o de otros emiratos, oprimida por regmenes autoritarios j
Ampliando un poco ms este marco de interpretacin, recordemos que las vctimas indignas sufren tambin los efectos de una llamada espiral de silencio que las expulso de
la opinin pblica, sometindolas a una suerte de intrascendencia social <Noelle Neumann>. Segn esta teora, la presin ambiental que ejercen los medios de comunicacin,
creando climas de opinin y estableciendo las coordenadas del debate social, genera en
muchos individuos un temor al aislamiento que, inconscientemente, les lleva a adoptar la
opinin de las elites diseminada por el sistema de comunicacin, o bien a guardar silencio. Naturalmente, este fenmeno no puede generalizarse sin ms, porque no todas las
personas pueden considerarse igualmente inliuenciables. Por ejemplo, en esta Conferenda Mditefrnea Alternativa <que tan poco eco encuentra en los nSedissdbaten con
libertad todos los temas desde enfoques casi siempre condenados al silencio meditico.
Pero es claro que el temor al aislamiento social desempea un papel importante en el
cierre del debate pblico para diversos grupos sociales, sobre todo entre los sectores de
la poblacin ms vulnerables por sus relativas desventajas socioculturales.
Entonces, los medios de comunicacin filtran la informacin, seleccionan a las victimas visibles y dejan a otras invisibles, moldean las representaciones sociales, inhiben
la formulacin de visiones contrapuestas de la realidad social. Pero todo ello no exculpa de responsabilidad al individuo consumidor de esos discursos, al actor cotidiano de esa realidad que voluntariamente conecta con ellos.
Por eemplo, cuando analizamos las conductas ms violentamente racistas de los actuales neonazis, no observamos un consentimiento pasivo con respecto a la opinin

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dominante, sino la expresin de prejuicios muy arraigados entre importantes sectores

de la juventud. Otro tanto ocurre cuando contemplamos con ojos crticos los recientes
desmanes de la poblacin ceut. Hace ya cincuenta aos, Theodor Adorno adverta
que la propaganda racista y fascista, en particular de los agitadores radiofnicos estadounidenses que actuaban de manera encubierta en un sistema liberal, siempre
presupone una identificacin emocional entre el propagandista y su pblico, y no una
simple intoxicacin o un simple fenmeno de hipnosis de masas. Su interpretacin psicoanaltica pone en juego factores tales como la sustitucin de la imagen paterna por
un Yo colectivo, la sensacin de pertenencia al grupo o la misma satisfaccin morbosa
del oyente. Sin embargo, queda por establecer qu materiales de la cultura de masas
influyen de manera decisiva en la formacin de los ms jvenes, inducindoles a
adoptar tempranamente ideologias neonazis2. La propaganda posterior, dirigida al
adulto, en ltima instancia slo refuerza esas tendencias previamente incubadas.
Pero volviendo a nuestro tema central, existe cierta equivalencia en la constatacin de
victimas indignas que reciben los inmigrantes magrebies en la prensa, y el escaso vabr que se concede a las victimas de la represin en sus respectivos pases. Por ejempo, un breve de Agencias de apenas 23 lineas puede dar cuenta alegremente de
una noticia titulada Cientos de islamistas, muertos en Argelia <EL PAiS, 15101995>,
donde se informa que el Ejrcito habra exterminado a 400 guerrilleros integristas en
una sola operacin3. El resto del espacio lo ocupa una informacin desligada de estos
hechos, referida a las candidaturas oficiales para las elecciones presidenciales convocadas para el mes de noviembre. Resulta especialmente deplorable, en esta pieza informativa, el uso ambiguo del condicional podra haberse saldado para referirse a
informaciones que, de ser ciertas, significaran que en Argelia est en curso un alarmante genocidio, o al menos una guerra civil en toda regla. Por el contrario, si esta
noticia slo es una maniobra de intoxicacin del Ejrcito, por qu no investigara mejor, consultar otras fuentes, contrastar la informacin con las versiones de las vctimas?
La fuente del diario espaol (una agencia) se limito a reproducir una noticia publicada
por la prensa argelina, la cual, a su vez, reproduce una declaracin oficial del Ejrcito). Los pacientes lectores de breves saben perfectamente que estas brutales simplificaciones se repiten desde hace aos en relacin a ese pas. Este tratamiento anecdtico tambin se aplica sistemticamente a la represin de los kurdos en Turqua ya
muchos otros conflictos tnicos reprimidos por gobiernos clientes. En cuanto a Argeha, aveces las matanzas de opositores islmicos acceden al tamao de una pgina,
cuando los muertos se cuantifican entre 350 y 600 (30 camionesde combatientes isamistas, segn EL PAs, 2731995), o cuando son cerca de 2.800 victimas, y es
posible afirmar en titulares que Medios gubernamentales argelinos aseguran que el
Ejrcito ha destruido al grupo guerrillero CIA <E PAs, 241995). Las fuentes de estas cifras son siempre gubernamentales, o bien, tambin con mucha frecuencia, de
diarios argelinos que reproducen versiones oficiales.
Curiosamente, la lnea editorial del peridico a veces entra en clara disonancia con
la ciega credulidad de su informacin diaria. Por ejemplo, un editorialista afirma:
Sin duda se quiere dar la sensacin de victorias militares aplastantes. Pero una pre-

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PROPAGANDA RACISTA Y EXCLUSIN SOCIAL DEL IE~2,4IGRANTE

sentacin realista de los hechos exigira Facilitar, al mismo tiempo, cifras de las bajas
sufridas por las tropas gubernamentales. Es inimaginable que stas hayan sido nulas
o nfimas. Las cifras mismas de las prdidas del enemigo dan idea de verdaderas batallas entre ercitos casi regulares por ambos lados, algo que nunca haba ocurrido
antes <Hablar y matar, Et PAs, 3031 995).
Entonces, desde la conciencia crtica del diario, desde sus pginas editoriales, se
admite que la informacin publicada sobre las victimas de la represin en Argelia es
propaganda gubernamental poco creble. Pero no se exige al corresponsal que cotee la informacin sobre el lugar de los hechos <miles de muertos no se esconden fcilmente) o que consulte directamente a los afectados (FIS, GIA, etc.). En cambio, se
construye a diario, a toda pgina o en breves, una primera definicin del conflicto
que condensa la visin oficial, la del Ejrcito argelino y los gobiernos occidentales, y
que excluye a las miles de vctimas indignas del interior del pas. Se produce, as, un
desdoblamiento del peridico en dos discursos inconexos: uno para las elites, para
los suspicaces lectores de editoriales, y otro para el comn de la gente, donde la informacin se remite slo a la propaganda gubernamental. Una suerte de esquizofrenia que, como en seguida veremos, se repite en el diario EL MuNDo con respecto a los
linchamientos de inmigrantes en Ceuta.

2. INMIGRANTES EN CEUTA: UN CASO DE XENOFOBIA SOCIAL Y COMUNICATIVA

Recientemente se produjo en Ceuta, ci 1 1 de Octubre de 1995, un enorme estalli-

do de violencia racial contra inmigrantes, principalmente africanos de raza negra,

que reclamaban mayor prontitud para conseguir su estatuto de refugiados. Esta
manifestacin fue violentamente reprimida por la Polica, y concluy con la internacin masiva de todos los inmigrantes ilegales en una improvisada crcel-depsito,
tras ser apedreados por gran parte de la poblacin ceut. Como se recordar, hubo cerca de 20 heridos, entre ellos un inmigrante con fractura de crneo y un polica herido de bala.
La informacin sobre este acontecimiento fue especialmente tortuosa y contradictoria
en la mayor parte de la prensa espaola, que lo retrat con tintes racistas con una
sospechosa, instantnea y acalorada unanimidad, para decirlo con palabras de
4. Analizaremos aqu la informacin del diario EL MUNDo, que en todo

Rosa Montero
su tratamiento informativo (principalmente los dos primeros das) oscil entre la apologia de los agresores racistas y la justificacin de la actuacin policial, por un lado,
y por otro una furibunda condena de esos mismos actores en dos notas editoriales
publicadas a partir del tercer da de los hechos. Hemos elegido este caso precisamente por esa contradiccin, que a travs de la ambivalencia del medio resalta ms
an el discurso racista en el tratamiento informativo.
En la edicin dei 1210-1995, EL MuNDo abre la seccin de Sociedad con un titular
a toda pgina que dice: Inmigrantes ilegales provocan en Ceuta una batalla campal

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con la Polica, acompaado del siguiente subttulo: Un agente se encuentra en grave estado tras recibir un disparo en el pecho durante los incidentes. Vemos pues, de
entrada, una doble definicin del conflicto: la agresin la provocan los inmigrantes,
que adems son todos ilegales (vctimas doblemente indignas>, mientras que la primera vctima digna resulta ser el polica herido de bala.
Los inmigrantes aparecen estigmatizados en todo el relato periodstico con una conducta injustificadamente agresiva. Segn EL MUNDO, el polica recibi un disparo en

el pecho procedente del arma que portaba uno de los inmigrantes. Las alusiones a
este hecho se repiten en otras partes del artculo, multiplicando la imagen amenazadora de los inmigrantes. Despus se afirma que los agentes detuvieron a ms de
cien inmigrantes, entre ellos el sospechoso de haber disparado con una pistola sobre
el polica. Ms adelante, balo el ladillo Contundencia merecida <una expresin
empleada por la delegada del Gobierno), se indica que en los anteriores incidentes
del 10 de julio tambin resultaron heridos varios policas.
La atribucin de ese disparo a un inmigrante africano se corresponda con la versin
del jefe de la Polica Local, quien no encontr ni un arma entre los cerca de 300 inmigrantes detenidos. A pesar de la falta de pruebas, esta versin interesada fue tomada
como vlida y prodigada hasta la saciedad en la prensa espaola. Cuatro das despus de los sucesos, el ministro de Justicia e Interior tuvo que desmentir en la televisin que el disparo lo realizara un inmigrante (VE, 1510-1 995) para distender
los nimos. Pese a este desmentido oficial, Et MUNDO y los otros medios de comunicacin ya haban establecido un modelo de interpretacin preferente de lo que haba
ocurrido en Ceuta para sus lectores.
El relato periodistico del primer da establece una primera definicin del conflicto. Segn EL MUNDO, los enfrentamientos comenzaron cuando una treintena de inmigrantes africanos (.) arrojaron piedras a los viandantes ante la negativa de la gobernadora a recibirles. Aqu tenemos a otra vctima digna, en este caso una vctima
colectiva: la poblacin espaola de Ceuta, agredida por los extranjeros. As prosigue EL MuNDO: Los propios vecinos de la zona y los peatones agredidos, ante la tardanza de la Polica, decidieron responder tambin a pedradas contra los inmigrantes
. A continuacin se afirma que los inmigrantes se habran replegado,
protagonizando diversos actos de vandalismo. Es decir, en toda la narracin se respresenta al inmigrante como portador de una violencia irracional y arbitraria, provocadora del caos social.
El paso siguiente es la legitimacin del ataque policial. Cuando llegaron al lugar, los

agentes de la Polica Nacional tuvieron que emplearse a fondo, con disparos disuasanos al aire, ante el cariz que tomaban los acontecimientos. Y la legitimacin, contradictoria con el prrafo anterior, de la inoperancia policial para proteger a las verdaderas victimas del linchamiento popular: Tras acabar con los disturbios, los
agentes de la Polica Local no pudieron contener, por su escaso nmero, a unos doscientos ceutes que golpearon a los inmigrantes ya detenidos o que trataban de huir.

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Esta construccin de los hechos que presenta EL MUNDo desde el primer da se repite en
las sucesivas ediciones del diario, hasta el cuarto da, cuando se ve obligado a ofrecer
la versin oficial del Gobierno espaol. El titular se reduce aqu a dos columnas, y dice:
Los inmigrantes no dispararon contra la Polica en Ceuta. [Interior piensa que fue un
polica o un militar quien hiri al agente) (1610-1 995>. Naturalmente, la rectificacin lleg mal y tarde, y el peridico no realiz ninguna autocrtica de su anterior labor
informativa. La cognicin social de ese acontecimiento ya haba quedado establecida
para la mayora de los lectores sobre una falsa atribucin de culpabilidad.
La interpretacin dominante de lo ocurrido en Ceuta tendi pues a ignorar las causas
racistas del conflicto, a exculpar a los verdugos y a culpabilizar a las vctimas, como
ocurri en los disturbios de Los Angeles en 1992 <Teun Van Dijk>. Es precisamente en
el campo de la cognicin social donde la influencia de los medios opera de forma
ms dominante: en la construccin de las representaciones mentales del extranjero,
del otro, y en la conformacin de un juicio de valor sobre su identidad. La principal
contribucin al racismo de los discursos periodsticos que explican sesgadamente os
acontecimientos de Ceuta radica precisamente en su poder de crispacin, de generar
una desproporcionada alarma social en relacin al extranjero, sentando las bases
conceptuales para adoptar medidas polticas que promuevan su expulsin.
La ideo de batalla campal se repite en sucesivas ediciones. Encabezando la informacion del da siguiente, le da continuidad temporal al conflicto, cuando ya todos los
inmigrantes estn bajo custodia policial: Batalla campal en Ceuta. La calma ha vuelfo a enclave espaol: Sus -habitantes esl& sorprendido jiorla violenciadescutoda-por
los inmigrantes ilegales, cada vez ms numerosos,,,. En otro artculo, en el que hace
referencia a las lamentables condiciones de vida de los inmigrantes, se insiste sin
embargo en la indignacin de una parte de la poblacin ceut, que culpaba a los inmigrantes de los hurtos y delitos que la ciudad soporta en mayor cuanta desde que
el problema viene agravndose y la bolsa de inmigrantes no hace ms que crecer
Al da siguiente, EL MUNDo da an mayor cobertura a estos hechos, con dos pginas
contradictorias y una nota editorial. En primer lugar, una entrevista al alcaide de
Ceuta, anunciada en portada con este titular: El alcalde de Ceuta sostiene que el
hacinamiento vende mucho (14101994>. El ideario racista del alcaide de Ceuta
encuentra aqu espacio para manifestarse a sus anchas, acusando incluso a los inmigrantes de apedrear ciudadanos y hasta de arrojar ccteles molotovs en los patios
de los colegios. Adems, el alcalde Basilio Fernndez insiste en dar credibilidad a la
hiptesis del tiroteo, completando as la caricatura del inmigrante, representado carin nshnrn~n ndnlsrn n~nrnI

n< F,sr7r,c rip Sprn,rirlnrl nrti~nrnn rin n~n (nrmn

despus de que les tirotearan tres veces, Y utilizaron medios proporcionales con lo
que recibieron: disparos.
Como contrapartida, en la siguiente pgina puede leerse un artculo titulado El alcalde y la delegada del Gobierno, acusados de alimentar el racismo, que comienza
as: La culpa no es de los inmigrantes, sino de la Administracin, Ya todos los nive-

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les, local y estatal. Esta es la conclusin de la prctica totalidad de organizaciones

humanitarias y sindicales. Esta es la primera informacin equilibrada sobre los hechos que aparece en este peridico, y est firmada por tres periodistas en lugar de
uno, como resulta habitual. Se informa tambin que en los almacenes portuarios permanecen 314 inmigrantes (150 en calidad de detenidos) y que muchos de stos fueron atendidos de las contusiones sufridas durante los enfrentamientos que mantuvieron con la Polica.
El virulento comentario editorial del 141 01 995 <La vergenza de Ceuta) asume
directamente los supuestos de este ltimo informe, pasando por alto la mayora de la
informacin presentada a los lectores sobre el tema. Aqu se reconoce lo que todos
hemos podido ver en televisin: Policas golpeando con saa feroz a personas de raza negra que no ofrecan resistencia alguna, (.. >1, ciudadanos metidos a Policas espontneos, apuntndose a los intentos de linchamiento ante la mirada cmplice de
las Fuerzas del Orden ...
Vemos aqu el mismo desdoblamiento que se produce en EL PAs respecto de las vctimas indignas en Argelia. Las eventuales rectificaciones no solucionan gran cosa desde el punto de vista de las victimas de la informacin inicial. Como bien seala Patrick Champagne, los medios actan desde el principio y fabrican colectivamente
una representacin social que, incluso cuando est marcadamente alejada de la realidad, perdura a pesar de los desmentidos o las rectificaciones posteriores, porque
esta primera interpretacin a menudo no hace otra cosa que reforzar las interpretaciones espontneas y moviliza, consecuentemente, los prejuicios, y tiende a reforzarlos. As los desmentidos quedan ahogados en el conjunto del discurso informativo,
que en estos casos circula en direccin opuesta al comentario editorial.
Simultneamente a los acontecimientos en Ceuta, EL MUNDO informa en portada a
sus lectores que El terrorismo islmico es la mayor amenaza para la Conferencia
Mediterrnea de Barcelona (15101995). Toda esta noticia apunta a justificare1
dispositivo policial preparado para estos das a causa de los movimientos islmicos
en el Magreb y la escalada de atentados indiscriminados perpetrados en Francia.
Inmediatamente veremos que la asociacin sistemtica entre movimientos islmicos
y atentados indiscriminados se reproduce en otros peridicos de referencia de distintos pases europeos.

3. EL INMIGRANTE MUSULMAN RETRATADO COMO AMENAZA INTERIOR

El lenguaje informativo a veces busca el pintoresquismo de asociar los trminos de tal
forma que el resultado de la combinacin de palabras favorezca la complicidad con una
determinada imagen del lector tipo un receptor ideal del mensaje informativo que, por
naturaleza, respondera a la cosmovisin etnocntrica del emisor As por ejemplo, un informe sobre los ltimos atentados terroristas en Pars puede asociar trminos de valor netamente cultural y religioso <como Al o islamismo) con categoras de valor social

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(como inmigrantes magrebes,!, enlazndolos todos en un fabuloso cctel explicativo

del fenmeno terrorista. El resultado es la desinformacin del lector y la creacin de alarma social, que realimentan las actitudes de rechazo y de repulsa tnica.
Por ejemplo, un extenso informe titulado Al contra la grandeur <subttulo: Miedo
y preocupacin en Francia por el terrorismo islmico, que crece entre los inmigrantes
magrebes, EL PAs, 2210-1995) contiene todos los ingredientes necesarios. Proyectando en el plano simblico el sentido que adquieren estas palabras, as ensambladas en el imaginario lector, se obtienen las siguientes combinaciones:

Al, es decir, la religin musulmana, es enemiga de la grandeza de Francia, ergo, del auge o bienestar de los franceses.
La expresin terrorismo islmico <por lo dems, muy habitual en todos los
medios como equivalente de terrorismo integrista) refuerza la identificacin
tnica y cultural de la principal minora francesa <8% de la poblacin musulmana) con la violencia terrorista, que crece entre los inmigrantes
magrebes, causando miedo y preocupacin entre los franceses. La idea
general del artculo es que los religiosos islmicos trabajan en Francia desde
hace aos para despertar el odio y fomentare1 fanatismo entre los marginados inmigrantes magrebies que habitan los suburbios de las grandes ciudades. De este modo, se estara instaurando en el corazn de Franca una
nueva guerra de Argelia, impulsada por muchachos que quieren matar
Policas y asociaciones culturales o educativas musulmand=qe ~etviran de
tapadera a las infraestructuras terroristas y se financian parcialmente del trfico de drogas. El panorama que pinta el artculo es incluso esperpntico en
cuestiones sensibles a los lectores como la seguridad ciudadana: las asociaciones musulmanas dice literalmente se han adueado de algunos barrios
de los que deserto la Polica y donde el Islam ha ocupado su lugar. Toda
una imagen apocalptica, en la que son propiamente los franceses <su autoridad, su ley) los que aparecen como inocentes vctimas del conflicto racial.

De este modo, el Islam se presenta en la prensa europea no slo como exponente de

una brecha cultural insalvable entre los inmigrantes y la poblacin nativa, sino tambin, cada vez ms, como una terrible amenaza de subversin generalizada para el
confortable orden occidental. Los informes ms extensos abundan en este enfoque,
como este otro publicado enel suplemento dominical de EL PAs <241995): La marcha del Islam. Occidente tiembla ante el avance de la marea integrista en el Mediterrneo Este nfasis se reproduce, ampliFicado, en las entrevistas con funcionarios y
declaraciones oficiales, incluso con tintes alarmistas. Hace pocos das, un diario espaol publicaba una entrevista con el ministro griego de Defensa con el siguiente ttulo: El integrismo islmico amenaza a Europa <EL PAs, 141 11995). El mensaje era
idntico: endurecer la estructura de seguridad colectiva en el Mediterrneo, y prepararse para reprimir a los jvenes sin esperanza que, convertidos al integrismo,
actan contra e orden, la democracia y las instituciones

EDUARDO GIORDAtqO

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A travs de estas asociaciones conceptuales se prepara el camino para adoptar rigurosas medidas de autodefensa de la poblacin nativa. Lgicamente, los atentados
indiscriminados que se sucedieron en Paris desde julio de 1995 estn creando por s
solos un clima de neurosis colectiva, que sirve como detonante de una mayor crispocon interracial. Sin embargo, la atribucin periodstica de la responsabilidad de todos estos atentados a movimientos islmicos no es ms que una hiptesis de trabajo
de la Polica francesa.
Por su parte, el diario italiano ~ STAMPA interpreta los atentados de Paris como resultado de una amenaza fundamentalista que no se imita al accionar de presuntas
cdulas fanticas, sino que es susceptible de contagiar a todo ci ingobernable cinturn urbano de inmigracin mayoritaria, y ya bordeando la parodia, de declarar la
guerra a Francia hasta que el Islam la conquiste <LA STM4PA, 15101995).
Otro cctel informativo de parecidos efectos consiste en confundir la inmigracin ilegal con el trfico de drogas, una asociacin tan frecuente en los medios de comunicacin que ya suele pasar desapercibida. Por ejemplo un artculo, titulado 86 detenidos en las costas de Cdiz y de Almera, en una nueva oleada de inmigrantes
ilegales, concluye dando cuenta del apresamiento de una embarcacin en la que
tres inmigrantes ilegales marroques llevaban un cargamento de 670 kilos de hachs
<EL PAiS, 2391995). El ladillo (Ah os de hachs) y otras informaciones parecidas
se empean en asociar al inmigrante de a pie, que cruza el estrecho en frgiles embarcaciones del tipo patera, con hechos delictivos que requieren sofisticadas infraestructuras y redes de distribucin muy complejas. El vinculo con el trfico de drogas, al
igual que el terrorismo, reafirma el estereotipo de inmigrante-delincuente, lo cual permite encubrir el carcter racista de la legislacin que permite las detenciones y de la
propia actuacin policial.
Este es el modelo de representacin de los inmigrantes que prevalece en los principales paises del sur europeo, un modelo preferente atravesado por la adopcin ms
o menos matizada del discurso oficial, que convierte al inmigrante en chivo expiatorio y lo culpabiliza colectivamente de las principales lacras sociales.
En los relatos periodsticos de estos hechos queda siempre en evidencia la estigmatizacion del inmigrante. En concordancia con los intereses de las elites, se infunde
siempre la sospecha de que el magreb y/o musulmn es un individuo peligroso, un
otro amenazador y fantico, un ser agresivo que, por raza, religin y/o cultura, se
sita irremisiblemente ms all de la ley occidental, al margen de la civilizacin. En
sntesis, un enemigo social a expulsar o combatir
Al mismo tiempo, como seala Enrique Santamara, la prensa exige a los inmigrantes
un importante nivel de competencias sociales y culturales para integrarse, pero tambin
subraya las dificultades, o la imposibilidad de integrarse, atribuyndolas sobre todo a
las diferencias culturales: Las culturas de estos colectivos se remiten siempre, no a una
cultura in sitv, efecto de la reestructuracin de esas culturas en otro medio social, sino a

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PROPAGANDA RACISTA Y EXCLUSIN SOCIAL DEL INMIGRANTE

una pretendida cultura de origen, que en muchas ocasiones responde a la mitologa

que la propia sociedad de instalacin se ha formado de ella. De este modo, el inmigrante se representa no solamente como intruso, debido a su situacin jurdica, sino
tambin como inadaptado, poniendo nfasis en sus carencias y desviaciones.

4.

CONCLUSIONES

El tratamiento del conflicto con los inmigrantes de Ceuta es un claro ejemplo de lo

comprensivos que pueden llegar a ser algunos medios espaoles respecto de una poblacin local que no esconde su xenofobia. As, la atribucin de culpa a los propios
inmigrantes <pistoleros que disparan contra Policas, apedreadores de la gente de la
calle, etc.) determina un modelo preferente de interpretacin de los hechos, el cual se
impone como conocimiento socialmente compartido sobre los conflictos que supuestamente ocasionan los inmigrantes a la sociedad de acogida. Resulta obvio el poder de
propagacin que tienen los grandes medios para consolidar ciertos modelos preferentes, as como su significacin en las conductas personales y polticas de la poblacin en general. Los discursos periodsticos sobre la inmigracin mediterrnea que
asumen tales supuestos constituyen una distorsin informativa que afecta tanto al contenido de la informacin puntual como a la interpretacin ms general de los fenmenos migratorios. Describiendo al inmigrante como negatividad pura, se prepara el
camino para su exclusin e incluso su persecucin. En este sentido, no es poca la
contribucin de los medios a favorecer entre los ciudadanos la perspectiva de una
Europa Fortaleza-tnica supuestamente amenazada por la diversidad racial, el entrecruzamiento cultural y la libertad religiosa.
En sintesis, el sistema de propaganda acta plenamente en todos los casos que acabamos de considerar vctimas indignas en Argelia, Ceuta o Francia, estableciendo
modelos preferentes de interpretacin de los fenmenos que esconden su propia
naturaleza racista. Uno de los principales filtros en el sentido chomskiano que sistemntcamente se aplican en la prensa es el recurso a fuentes oficiales <Ejrcito y Polica) para establecer la primera interpretacin de los hechos. Tambin constatamos
que en ningn caso se consulta a los perjudicados ms directos por la violencia institucional o social de carcter racista. Otro filtro importante es el ant-islamismo, que
sustituye aqu al clsico anticomunismo del sistema de propaganda chomskiano
con una impronta mucho ms etnocntrica.

EDUARDO GLORDANO

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NOTAS
La referencia a la guerra del Golfo no es apenas una rmora del pasado, ya que an prosigue
e embargo occidental contra Irak, yel paralelo boicoteo informativo sobre la realidad de ese
pas. Muy recientemente, una Conferencia Internacional celebrada en Madrid concluy que e
embargo impuesto a Irak desde la guerra del Golfo es un genocidio contrae! conjunto de su
poblacin, pero esta iniciativa apenas qued reflejada en media columna en la prensa espaola. Por eiemplo, EL PAis (2-10-1995) le dedic cuatro prrafos al final de una pgina. A esta
Conferencia asistieron, entre otros, e ex presidente de Argelia Ahmed Ben Bella yel ex fiscal
general de Estados Unidos Ramsey Clark. En la declaracin final se expresaba que el embargo
y la guerra de devastacin de 1997 sirven tan s/o alas intereses estratgicos de Estados Unidos y de aquellos que se identifican con ese pas en relacin a/control de las reservas petra/iieras arabes y de Oriente Prximo, ya la remodelocin del ordenamiento posca/onial de la regin
y la defensa de la superioridad estratgica de Israel. Tambin se denunciaba la progresiva
concentracin de medios de comunicacin a nivel internacional y su control parlas grandes centras de poder.
2 En Espaa, por ejemplo, tal como ocurre desde hace aos en Francia, se publican comics protagonizados par esbirros de las SS que combaten contra perros judos. Tambin se editan li-

bros

y revistas que niegan

el holocausto para exportaras desde aqu -en alemn- a Europa

Central, y se coproducen pelculas aseries que abordan al joven Mussolini con una mirada indulgente y hasta estimulante, transformndolo en un mito. Todo ello sazonado con una dosis
masiva de violencia made in Hollywood -de Rombo a Terminator- para consumo de nuestras jvenes generaciones.
El teletipo transcrito por EL PAs, procedente de una agencia indeterminada, dice as: El Ejrcito argelino ha realizada en e noreste de/pas, en la provincia de Jijet una amplia operacin contra la
guerrilla islamisto que podra haberse saldada con la muerte de unos 400 miembros del Ejrcito Islmico de Salvacin, entre e/los su comandante nacional Mezral< Madan, segn los diarios At
KHABAR y EL WTAt-4.
ROSA MONTERO, Magnanimidad, EL PAs, 10-1995.
Teun Von Dijk denomina modelo a la representacin mental de una experiencia. Tales modelos
representan nuestra comprensin subjetiva de los hechas, al mismo tiempo que encarnan ejempos particulares de conocimientos socialmente compartidos y de opiniones. Un modelo preferente
propone un significado o comprensin preferente de un hecho (o cadena de hechas relacionados>.
Estos modelos suelen ser funcionales con la ideologa y estrategia de las elites, e inciden directamente en el nivel cognitivo de la realidad, y por tanto en la ulterior valoracin y posicionamiento
del sujeto. Adems, en palabras de Van Dijk, forman el ncleo del proceso de persuasin, desinformacin y control de los medios sobre e/pblico. Teun Van Dijk propone como eiemplo de un
modelo preferente, precisamente ene modelo de las relaciones ntertnicas, la explicacin que
tiende a minimizar las causas racistas de la revuelta de Los ngeles en 1992, y a poner nfasis en
la criminalidad de los norteamericanos negros. Trasladando este esquema a los flujos migratorios
del Mediterrneo, tras nuestros anlisis de algunos diarias muy representativos, podramos concluir
que e paradigma informativo es aqu sustancialmente el mismo, con el agravante del estigma de
terroristas adherido a los musulmanes, que se superpone al tpico de la criminalidad.

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PROPAGANDA RACISTA Y E)<CLUSIN SOCIAL DEL INMIGRANTE

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