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(8) Simes, Duarte Nuno, O conjunto de habitaes sociais do Monte de So Joo, Fevereiro 24,
2005, Infohabitar - Revista do Grupo Habitar [http://infohabitar.blogspot.com/2005/02/o-conjuntode-habitaes-sociais-do.html]
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Aps a visita que realizei a diferentes bairros de habitao social, nas cidades de Lisboa
e Porto, decidi terminar o meu trabalho com a abordagem quele que mais me
impressionou, neste caso pela positiva.
Quando se fala de habitao social, o que primeiro vem cabea das pessoas so
aqueles conjuntos de blocos incaractersticos, baseados numa construo rpida de
meia-bola-e-fora, sem especiais escrpulos de qualidade e condenados a degradaremse ao fim de pouco tempo. Prdios que tero, certo, respondido necessidade de
garantir habitao em nmero s franjas mais desmunidas da populao mas que,
devido a um urbanismo coxo e mal concebido, cedo comearam a ser mais prejudiciais
do que teis aos moradores, ao encerr-los em guetos mais ou menos assustadores
e acentuando, assim, a marginalizao social.
Andei horas procura de algo que o transeunte comum no sabia tratar-se de habitao
social, uma vez que esta urbanizao em nada se assemelha aos prottipos de falta
de qualidade a que a habitao social nos acostumou.
Trata-se de um conjunto habitacional promovido pela Cmara Municipal do Porto, no
Monte de So Joo, Paranhos, Porto, projectado pelos Arquitectos Rui Almeida e Filipe
Oliveira Dias, construdo ao abrigo do Programa Especial de Realojamento e que foi
Prmio do Instituto Nacional de Habitao de Promoo Municipal, em 2004.
Este conjunto habitacional veio marcar um novo conceito de habitao, por conciliar
a economia de custos com apreciveis parmetros de qualidade, tanto ao nvel do
desenho arquitectnico como da prpria construo. Os fogos destinam-se a acolher
portuenses mais carenciados do ponto de vista habitacional e foi integrado no Programa
Especial de Realojamento (PER).
Num projecto onde se estipulou a mxima rentabilizao social e econmica do
empreendimento, com equilibrada densificao dos espaos, em rea e em altura,
construiu-se uma obra em que a economia de custos foi to imperativa quanto a
preservao da qualidade.
assumido o compromisso de respeitar os futuros moradores, que no so meros
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desgraadinhos para quem qualquer coisa serve; os bairros no podem ser espaos
desumanizados para quem l mora e constrangedores para os forasteiros; a cidade
seguramente um bem comum que no pode estar vedado aos pobres.
O conjunto de habitaes sociais do Monte de So Joo revela uma grande coerncia
quanto aos objectivos que parecem ter norteado os seus autores, para quem um
aglomerado de habitaes no tem de se transformar num comboio montono,
desprovido de servios e espaos exteriores pensados para o uso e que, modelos
como este, devem ser aplicados em toda a cidade, contribuindo para a melhoria da
qualidade de vida da populao.
Da arquitectura deste conjunto, dir-se- que recusa o auto-comprazimento pela forma
como fim ltimo e seu principal objectivo. Aqui, a arquitectura assume a sua condio
mais nobre de espao da vida dos homens, onde o livre-trnsito de afectos e
solidariedade entre vizinhos ser possvel. Tal como foi concebido, este conjunto no
se fecha autisticamente sobre si prprio, antes estimula o encontro, a troca, a convivncia
dos moradores no podendo prescindir, tambm, do interesse pelos valores formais,
aqui postos ao servio de uma proposta que assume, deliberadamente, a construo
do espao dos homens, sua finalidade ltima e imprescindvel.
Por valores formais, entenda-se a escala do conjunto, a clareza da imagem proposta,
o tratamento dado praa interna mas, tambm, a simplicidade dos elementos
arquitecturais, independentemente da sua importncia e a existncia de funes
complementares integradas no conjunto edificado.
A recusa do modelo do grande bloco em altura, parede intransponvel, objecto-obstculo
no qual as pessoas, os moradores, tendem a isolar-se umas das outras, originou um
conjunto cujos elementos se desmultiplicaram em vrios volumes. Ao desconstruirem
o modelo do grande bloco, propem um conjunto escala do homem, uma arquitectura
surpreendentemente jovem e afvel.
O conjunto habitacional constitudo por 55 habitaes (30 fogos de tipologia 2 e 25
de tipologia 3), distribudas por trs blocos (cada um com seis pisos e uma cor especfica
nos corredores-varanda), que determinam e abraam uma praa interna, organizada
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Cada um dos trs blocos servido por uma escada e um elevador e tem, em cada piso,
uma galeria coberta que d acesso a quatro fogos. A opo pelo uso de galerias no
inocente: elas acrescentam, sua funo imediata de acesso s habitaes, aquela
outra de se constiturem como elementos de animao, de sinal de vida do conjunto
e, tambm, como espaos de transio entre os interiores das habitaes, quadro da
privacidade das famlias e a praa interna, quadro possvel das mais variadas formas
de sociabilidade dos habitantes. Por isso, pelo discreto e imprevisvel espectculo que
as galerias podem suscitar, as suas guardas no se constituram como defesas opacas,
antes proteces que assumem a transparncia garantida pelos painis de rede metlica.
A praa interna, evoluo dos antigos logradouros privados dos quarteires urbanos,
tornada aqui espao comum, um dos elementos que melhor caracterizam, conceptual
e formalmente, o conjunto do Monte de So Joo. De facto, a praa tem todas as
condies para estimular e servir de suporte conviviabilidade entre os habitantes e,
at, entre estes e os habitantes das proximidades.
Outra das caractersticas do conjunto corresponde simplicidade do desenho dos seus
elementos mais significantes como sejam as janelas, as guardas das galerias, os culos
que iluminam e assinalam as escadas, a elegncia das entradas dos trs blocos, a
organizao dos vrios elementos que integram a praa interna e, ainda, o desenho
das entradas de luz da garagem colectiva, sem esquecer o cuidado posto na
pormenorizao dos interiores dos 55 fogos e dos vrios equipamentos que integram
o conjunto.
No posso deixar de referir dois aspectos que considero muito significativos, em relao
mincia e cuidado com que este conjunto foi projectado e realizado. O primeiro diz
respeito s paredes de fundo das galerias, pintadas cada uma com sua cor pastel,
criando uma referncia facilmente apreensvel sem prejuzo da unidade do conjunto.
O segundo, a ligeira inclinao que as afasta de um aparente paralelismo, das paredes
dos corpos avanados que rematam os dois blocos e que assinalam a articulao entre
os nveis da praa interna: no sendo paralelas, como parecem, as referidas paredes
reforam a continuidade da praa, delimitada e definida pelas frentes que sobre ela
abrem, sendo assim a unidade do conjunto salvaguardada e reforada.
Tendo por referncia um tecto oramental de 2,1 milhes de euros(19), foi possvel aliar
o controlo dos custos a uma preocupao com a qualidade que , de facto, rara em
empreendimentos deste gnero. Nas palavras do coordenador do projecto, a habitao
social apenas um instrumento econmico que permite dar alojamento a pessoas que
dele esto carenciadas; no pode ser um estigma para que tambm o prprio projectista
meta na cabea que a construo no pode ter qualidade. E, tendo em conta tal grau
de exigncia, como foi possvel fazer esse milagre de os custos no derraparem?
Milagre nenhum, assegura o arquitecto, para quem o segredo est, em primeiro lugar,
na configurao do espao de forma a rentabilizar ao mximo as reas disponveis;
por exemplo, os espaos de convvio foram concebidos de forma a aproveitar parte
do seu contorno para que as pessoas se pudessem sentar e, por outro lado, uma das
plataformas da referida praceta (pouco mais do que um rectngulo, com um conceito
minimal e, por isso mesmo, aberto) funcionar como recinto ldico para midos.
Na construo foram utilizados materiais de grande qualidade, contrariando a ideia
negativa acerca das habitaes municipais e respeitando escrupulosamente o tecto
oramental.
(19) Corvacho, Nuno, A Habitao Social no pode ser um estigma, Pblico, 12/07/2004
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CONCLUSO
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UM HABITAR HUMANIZADO
O que devemos pedir ao espao arquitectnico enquanto actores desse espao cnico?
A qualidade do habitar joga-se um pouco por todo o lado na cidade e, com grande
intensidade, no exterior pblico, no andar a p e na essencial convivialidade.
Diria, quem sabe, Norberg-Schulz: em primeiro lugar devemos pedir uma estrutura
representvel que oferea abundantes possibilidades de identificao, a tarefa do
arquitecto ajudar o homem a encontrar um stio existencial onde firmar-se, concretizando
as suas imaginaes e fantasias sonhadas(20)
O HABITAR COMO UM SERVIO
A habitao no um produto de consumo, pois tal como escreveu Gerard Bauer
(1980), sempre que as exigncias primordiais esto praticamente satisfeitas, quando
o habitante comea a ter voz activa, ele (exige) diversidade, cor local, charme, humor,
e verdadeiros stios.(21)
APROFUNDAR A QUALIDADE DO HABITAR
A qualidade do habitar est intrinsecamente relacionada com o aprofundamento e a
diversificao da noo de qualidade de vida, pois tal como sintetizou o pintor Jlio
Resende, a propsito de uma casa que Carlos Loureiro projectou para si: O arquitecto
que submete toda a gnese da obra ao binmio tcnica-esprito , em propriedade, o
arquitecto para o homem.(22)
n. 6/7,Paris,
(24) George Ferguson, Presidente do Royal Institute of British Architects, na inaugurao da nova galleria do Victoria and
Albert Museum, dedicada a uma exposio permanente de arquitectura, num significativo retorno ao passado pois, at 1909,
e tal como se refere no artigo, a arquitectura era a alma do Victoria and Albert Museum .
(25) Spiro Kostof, The City Assembled, 1992, pg. 121
(26) Giovanni Ottolini e Vera De Prizio, La casa attrezzata - qualit dell'abitare e rapporti di integrazione fra arredamento e
architettura, 1993
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em casa e das actividades domsticas ligadas ao lazer, no pode ser ignorado. Uma
necessidade que resulta, tambm, da continuidade da concentrao urbana, a qual
agudizar-se- nos prximos decnios. Uma necessidade que resulta, ainda, de se ter
que substituir o que, outrora, se fez mal; e aqui, temos bem presente o exemplo francs
que vai levar demolio de milhares de habitaes e ao realojamento, em melhores
condies habitacionais e citadinas, de cerca de milhes de suburbanos. E sobre esta
matria, no haja dvidas, ser necessrio desenvolver, por vezes, opes drsticas
e dispendiosas, isto se se quiser, realmente, seguir, finalmente, a via da qualidade.
Para rematar estas questes de nmeros salienta-se, pelas palavras de Kazuo Shinohara
que, na nossa enorme sociedade actual h pouca diferena entre fazer cem casas ou
duzentas casas, mas que a quantidade que difcil apurar o nmero de casas que
so feitas e que atingem um significado social(27). E casas com significado social
interagem com partes de cidade vivas e conviviais.
Cidades bem conformadas pelos conceitos de pblico e de privado, numa relao
activa e recproca, marcada pela redescoberta da importncia dos limiares, que se
distribuem da rua porta de casa, em cenrios potencialmente apaixonantes, pois
como escreveu Daniel Filipe, de vez em quando apetece a gente tomar por uma dessas
ruazinhas que no se sabe onde iro acabar, deixando correr o tempo ao sabor dos
passos erradios.(28).
Tal como defende Fernndez-Galiano, no tenhamos dvidas que o problema da
habitao se tornou o problema da cidade, ideia qual acrescento que, hoje em dia,
o problema e o potencial do habitar , nem mais nem menos, o problema e o potencial
da cidade. Neste nosso novo sculo das cidades, o problema e o potencial da cidade
(27) Kazuo Shinohara, Now, modern next, em Contemporary japanese houses, 1985-2005, Tquio, TOTO Shuppan
2005, pg. 435
(28) Daniel Filipe, Discurso sobre a cidade, Lisboa, Editorial Presena, Coleco Forman n. 8, 1977 (1956), pg. 77
(29) Leonardo Benvolo e Benno Albretch, As Origens da Arquitectura, 2002, pg. 10 e 13
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BIBLIOGRAFIA
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