Universidad Nacional de Colombia Sede Amazonia

Programa Especial de Admisin y Movilidad Acadmica PEAMA

Asignatura: Fundamentos en Ciencias Sociales
Guiovanni Andres Blanco Quionez Sociologa
II-Semestre
5 de septiembre de 2014
Abrir las ciencias sociales, Wallerstein
RESEA (ABRIR LAS CIENCIAS SOCIALES)
El primer captulo de este libro (La construccin histrica de las ciencias sociales desde
el siglo XVIII hasta 1945) nos muestra la historia de la institucionalizacin de las
formas de conocimiento en los tiempos comprendidos del siglo XVIII, hasta la primera
dcada del siglo XX. Wallerstein se enfoca en explicar los fenmenos histricos por los
cuales la ciencia se emancipa de la teolgica y se instaura como una forma dogmtica
de conocimiento y como la ciencia genera la necesidad de buscar otra forma de
conocimiento con la cual el hombre imperfecto se identificara, una ciencia ms humana,
las ciencias sociales. El captulo nos permite entender mucho ms sobre las
concepciones antiguas del conocimiento, de qu forma su organizacin y credibilidad
fueron evolucionando al paso de las dcadas y como se transformaron en lo que ahora
son.
El captulo empieza hablando sobre como las relaciones sociales son tan antiguas como
la historia y de cmo las costumbres experiencias y las relaciones mismas formaron las
ciencias sociales, en el texto, el autor, describe la ciencias sociales como ciencias
modernas que trasciende desde hace muchos aos y que buscan verdades ms all de la
sabidura o la deduccin, despus toca un tema en el cual se extiende y profundiza
bastante ya que habla desde su inicio y de qu forma evoluciono la ciencia. La visin
clsica de la ciencia surge de dos premisas: el modelo newtoniano (todo en este mundo
es explicable a travs de la investigacin emprica, el tiempo es relativo, el presente es
eterno) y el dualismo cartesiano (significa que el mundo humano y el natural son cosas
diferentes, la mente y la materia, el mundo fsico y las relaciones sociales/espirituales,
etc.). Asimismo el autor habla sobre la evolucin de la ciencia y como esta con ayuda de
experimentacin y la tecnologa acaba con el monopolio de la teologa sobre el
conocimiento. Por otra parte, la historia de las expediciones a lo largo del mundo
transforma la concepcin de un mundo infinito a un mundo finito, lo que genero an
ms dudas las cuales la ciencia y la filosofa como alidadas diferenciadas buscaran una
respuesta. Pero esto no duro mucho ya que en el siglo XIX los cientficos diferencian
dos formas de conocimiento: el real (todo a lo que la ciencia ha dado respuesta) y el
conocimiento imaginario o no real (todo lo que no es explicable o no estudia la ciencia).
Despus, a comienzos del siglo XIX y con ayuda de lingstica la ciencia se instaura
como nica forma de cono conocimiento legitimo incluso negando a la cualquier otra,
debido a que esta era la nica que presentaba resultados prcticos. A medida que la
ciencia tomaba credibilidad monopolstica sobre las leyes naturales surge la necesidad
de una respuesta al mundo humano o social, por parte de los filsofos sociales y las
universidades con un sistema restructurado: la fsica social.

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Asignatura: Fundamentos en Ciencias Sociales
Guiovanni Andres Blanco Quionez Sociologa
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5 de septiembre de 2014
Abrir las ciencias sociales, Wallerstein
Incluso, la historia intelectual del siglo XIX est marcada principalmente por la
disciplinarizacin y profesionalizacin del conocimiento. En este siglo se reconstruyo el
sistema de conocimiento y se formul una nueva concepcin de la historia, es decir, se
empez a evaluar la historia desde los acontecimientos, fenmenos y relaciones sociales
reales y no como delirios de reyes y monarcas que haban escrito a su parecer, en
conclusin lo que en realidad ocurri, la historia se convertira en la verdadera
historia del pasado explicando el presente y ofreciendo las bases para una eleccin sabia
en el futuro (pag.11-12).
Debido a la nueva concepcin de la historia, surge una duda, hay leyes deterministas
que gobiernan el mundo o hay un lugar y un papel para la invencin y la investigacin
humana? (pag.13). los historiadores, filsofos, economistas polticos, socilogos y
jurisprudencias buscan dar una alternativa al poder legtimo de la ciencia, con ayuda de
la nueva historia y la investigacin emprica de archivos. A lo que los cientficos
responderan: la ciencia era el descubrimiento de la realidad objetiva utilizando un
mtodo que nos permita salir fuera de la mente, mientras se deca que los filsofos no
hacan ms que meditar y escribir sus meditaciones (pag.13-14).
A pesar de todo, las ciencias sociales siguieron luchando por la estructuracin y
sistematizacin de estas, pero fue solo hasta la primera dcada del siglo XX que en
Alemania se empezaron a utilizar las separaciones disciplinarias establecidas en Francia
y Gran Bretaa las ciencias del estado (una mezcla de sociologa, historia econmica,
jurisprudencia y economa) y para la dcada de 1920 se reemplaza el termino ciencias
del estado a ciencias sociales.
La estructura del texto podra dividirse en dos partes, la primera parte explica y relata
como la ciencia surge, se apodera de la legitimidad del conocimiento y se vuelve la
nica entidad por la cual se llega a un conocimiento real. Y la segunda parte describe
como a falta de respuestas de los fenmenos sociales surgen las ciencias sociales y
como fue o es la lucha para emanciparse del poder de la ciencia y darse su lugar en el
sistema estructural del conocimiento.
En conclusin este captulo es muy rico en conceptos, explica un transcurso largo de
disputas para ver qu forma de conocimiento es la mejor y cul de ellas toma posesin
de l, en general muestra dos disputas en especfico, la teologa dominante, sobre la
ciencia novata con nuevas formas de interpretacin de la realidad, y despus con el
avance y dominio de la ciencia y la reformulacin de la historia y la tecnologa y en
busca de dar respuestas ms humanas a problemas humanos surge la disputa entre el
monopolio cientfico y la ciencia social, que mediante investigacin cientfica y
metodologas empricas busca complementar la ciencia y resolver las dudas de las
relaciones sociales.
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Asignatura: Fundamentos en Ciencias Sociales
Guiovanni Andres Blanco Quionez Sociologa
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5 de septiembre de 2014
Abrir las ciencias sociales, Wallerstein
En mi opinin nos hace reflexionar sobre la estructura del conocimiento y como nuestra
nueva ciencia social de la mano con la ciencia natural, busca ser ms crtica y analtica
pero sin dejar atrs la humanidad que debe tener el conocimiento, las ciencias sociales
deben ser respetadas, valoradas y legitimadas, de igual manera que la ciencia porque
solo as se tendrn las herramientas necesarias para transformar la historia y mejorar el
futuro.