UNIVERSIDAD NACIONAL

DE SAN AGUSTN

U
N
S
A

FACULTAD ING. DE
PRODUCCIN Y SERVICIOS
ESCUELA PROFESIONAL DE
INGENIERA INDUSTRIAL
CURSO:
COMUNICACIN ORAL Y
ESCRITA
DOCENTE:
ROSA NEZ PACHECO
PROPIO:
SALAS CHICATA, ALEXIS

Axel Gasquet, El Cielo

Protector.

AREQUIPA-PER

La

Literatura de Viajes, 121 pp.

2015

Axel Gasquet nos presenta en su obra, El Cielo Protector, una narrativa

relacionada a la experiencia de viajar, que no solo es atravesar terrenos
diferentes, sino viajar en el tiempo; conocer a diferentes culturas que quiz
sean, incluso, ms interesantes que la nuestra, es decir, de la que provenimos
o de donde es nuestro origen. En este libro nos habla sobre cmo realizar y
qu aspectos han ido cambiando en la literatura de viajes, generalmente en el
viaje. La literatura de viajes, qu entendemos por esto, se define as a los
textos que recogen los acontecimientos, los sentimientos y las voces de un
viaje realizado por un narrador, que puede o no coincidir con un autor emprico.
El Cielo Protector es una composicin de ensayos que distan mucho de ser
crnicas o testimonios de viajes, por el contrario son tentativas crticas para
comprender la dimensin antropolgica del viaje como elemento constitutivo
del hombre, en relacin a la experiencia literaria en el mbito occidental. Este
libro est compuesto por trabajos reunidos que no son inditos, y fueron
retomados con algunas modificaciones. Estos trabajos son los siguientes: Bajo
el cielo protector. Hacia una sociologa de la literatura de viajes, en Manuel
Luceda Giraldo y Juan Pimentel (eds.); Ese mundo pequeo y ajeno,
publicado en el semanario ABC de las Artes y de las Letras; De la Mirada
Imperial a la errancia moderna, fue publicado en Quimera, Barcelona; El
lento reflujo de la amistad, fue publicado en Quimera, Barcelona; y El Poema
de Gilgamesh. Viaje al imaginario antiguo, fue publicado en boletn de
literatura comparada.
En el primer ensayo nos habla de cmo el viaje pas de ser un camino hacia la
sabidura a una simple actividad de relajo. Nos menciona 3 obras interesantes:
El Poema de Gilgamesh, La Odisea y La Eneida que, aunque eran
productos de la imaginacin literaria, son textos fundadores de la cultura
occidental. El primer texto nos revela que el viaje es un largo camino que el
hombre busca hacia el conocimiento. El hombre parte del principio de
ignorancia para avanzar hacia la luz del conocimiento. La historia de Occidente
es una progresin hacia el reino de la libertad, esto es un signo de placer: el
hombre ya no viaja por necesidad sino por la liberacin de la rutina diaria.
Tambin nos especifica distintas formas de viaje en la literatura, como son:
Destierro (condena divina cae sobre un individuo), xodo (expulsin ednica),

Saqueo (expedicin guerrera por excelencia), Peregrinaje (reescritura del

periplo pico en el viaje religioso o en las cruzadas), Comercial (intercambio de
objetos), Descubrimiento (exploracin y conquista), El viajero ocioso (bsqueda
de satisfaccin y curiosidad personal), y el Turismo (distraccin). Tambin nos
menciona la estructura del viaje, la cual se compone de: Partida, Trnsito y
Llegada. La partida consiste en una ruptura, un fin y un comienzo; el elemento
ms observable de toda partida es la separacin de un individuo de la matriz
social en que fue formado, que le es propia y constituye su legado cultural. El
trnsito es una fase intermedia del viaje que es esencial y al mismo tiempo
ambigua, es decir, el movimiento en el espacio. Lo esencial y ambiguo de esta
fase se diferencia con este simple ejemplo, la excursin en un tren es viajar,
cualquier otra cosa es transfer, es decir su viaje comienza cuando llega. La
llegada encarna el proceso contrario a la partida ya que ahora el individuo debe
reintegrarse a una estructura cultural nueva, a veces la llegada y aceptacin del
viajero se suele hacer a travs de ritos, los cuales son ms de asociacin que
de disociacin.
En el segundo ensayo nos habla de cmo el viaje, antes de convertirse en una
manifestacin de curiosidad etnogrfica o antropolgica, fue expresin de una
necesidad econmica y de intercambio cultural. Nos habla de una imposicin
del eurocentrismo, que requiere de un planeta mundializado y el sistema de
Linneo es la herramienta que permite unificar cientficamente el planeta, esto
es determinante para comprender el imaginario social de la poca. Luego se da
ms importancia al exotismo lo cual hace entrar en una errancia a un escritor,
en la cual el viaje es fundador de la experiencia literaria.
En el tercer ensayo nos habla sobre el viaje turstico moderno, que es un
invento del siglo XIX, una poca donde los trenes y los barcos a vapor
constituan la gran vanguardia tecnolgica. Nos da 3 conceptos interesantes: El
Grand Tour, el viaje an era trepidante y concitaba una porcin importante de
factores impredecibles; Robinson y Phileas Fogg, si bien Robinson Crusoe
representa la lucha del hombre contra la adversidad y la hostilidad del medio
natural, el hroe decimonmico aventurero lo encarna Phileas Fogg, cuya
estirpe anticipa el turista de la performance; y el Concepto de Exotismo, que es
tomada como aspiracin simblica del viaje turstico.

En el cuarto ensayo nos habla de la amistad, que es una tenue celada en

cuyos enredados filamentos caemos de forma imperceptible. La amistad, como
el amor, puede tener un comienzo brumoso pero su final es necesariamente
neto, preciso, estrepitoso y tajante: sabemos, a costa del dolor, cuando un
amor se ha truncado, cuando una amistad se ha esfumado.
En el cuarto ensayo nos habla de Gilgamesh, el primer hroe literario de la
humanidad. Su epopeya es la primera que los hombres mesopotmicos
dejaron asentada en menudas tablillas de arcilla. Se presume que su forma
escrita fue la transcripcin de una leyenda popular mucho ms antigua. Este no
fue el nico poema de la antigedad mesopotmica pero si fue el nico que
tuvo alcance mundial. Como muchos textos antiguos El Poema de Gilgamesh
es annimo y producto de la creacin colectiva. Est constituido por 12 tablillas.
Esta obra me parece demasiada interesante no solo por el hecho que nos
menciona hechos histricos literarios sino que nos educa a saber cmo
evolucion la literatura de viajes, como el viaje, nicamente, evolucion en el
tiempo; cmo pas de ser un camino hacia la sabidura a un hobbie, una salida
de la rutina. Nos explica, a travs de los ensayos modificados, cmo se
elaboraron algunas crnicas u obras de viajes, dndonos ejemplos claros como
son estas tres grandes obras: El Poema de Gilgamesh, La Odisea y La Eneida.
Cada una de estas obras trata de viajes pero se diferencian mucho ya que
cada personaje principal se ve inmerso en diferentes mundos y son muy
distintas las formas en que cada autor mira el viaje, ya que en cada obra
narra un viaje diferente, uno busca la sabidura, otro la inmortalidad y el ltimo
trata de unas peregrinaciones. Las formas de ver al viaje han cambiado mucho
en el tiempo, y sinceramente no saba de estas formas antes de leer esta obra.
Es una composicin muy bien realizada y ms que una obra para leer, es una
obra para aprender.