Los ltimos meses de la dictadura trujillista.

David Alvarez Martn. 1

Con el triunfo de la revolucin cubana, el 1 de enero del 1959, Fulgencio Batista viaj a
Repblica Dominicana a buscar refugio donde su colega dictador Trujillo, pero varios dominicanos
que haban participado en la insurreccin de Fidel Castro iniciaron inmediatamente planes para una
excursin hacia Repblica Dominicana con el apoyo de la triunfante revolucin cubana.
Finalizando la guerra guerrillera en Cuba, el 7 de diciembre de 1958, arrib al territorio bajo control
de la guerrilla, un avin transportando armas adquiridas por dominicanos y cubanos en Venezuela y
entre ellos iba Enrique Jimnez Moya, quien se integr a la lucha en Cuba en sus das finales. Bosch
indica que en Caracas estaba: ...el hogar de Enrique Jimnez Moya () se haba ido a Cuba a
combatir contra la dictadura batistiana como soldado a las rdenes del Movimiento 26 de Julio, y
fue herido en combate, por cierto de gravedad, lo que le dio una categora de jefe e cualquier accin
guerrillera que se llevara a cabo en la Repblica Dominicana, de manera que al volver a Caracas
donde haban seguido viviendo sus familiares () qued convertido para los exiliados dominicanos
radicados en Venezuela, en la segunda edicin de Fidel Castro. (Bosch, 2009, v. VIII: 659-660)
Fruto del triunfo de la Revolucin cubana de Fidel Castro, en tan poco tiempo, y que Jimnez Moya
haba participado, por poco tiempo, pero casi en condicin de mrtir, comenz en Caracas un
movimiento fuerte de organizacin para replicar en Repblica Dominicana lo hecho por Castro, y
debido a que Jimnez Moya contaba con el apoyo de Fidel Castro para hacerlo, se convirti en el
jefe indiscutible de ese movimiento. Una de las mejores obras que explica todo el proceso es el libro
de Delio Gmez Ochoa, cubano y participante en el movimiento 26 de Julio y sobreviviente del 14
de junio de 1959 en Repblica Dominicana, que encabezara Jimnez Moya, llamado el libro La
Victoria de los Cados.
Bosch siempre consider que la nica expedicin que tuvo posibilidades de xito para
derrocar la dictadura de Trujillo habra sido la de Cayo Confites, por el nmero de tropas y su
capacidad de combate, por eso la expedicin de Lupern, en 1949, el no la apoy directamente,
pero si colabor con sus influencias en el gobierno de Cuba en ese momento. Ante la articulacin de
una nueva expedicin contra Trujillo dirigida por Jimnez Moya, Bosch era de opinin que se
cometa el error de equiparar las condiciones sociales y militares de la dictadura de Batista con las
de Trujillo, lo cual conducira a un fracaso. Jimnez Moya busc el apoyo de Bosch y del Partido
Revolucionario Dominicano (PRD). Segn dijo Jimnez Moya y repiti varias veces, el xito de
esa operacin dependa de que el Partido Revolucionario Dominicano participara en ella, y mi
respuesta, apoyada por Mioln, fue que esa accin sera una aventura en la cual el ganador sera
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Fragmento de mi tesis doctoral en la UCM

Trujillo. (Bosch, 2009, v. VIII: 661) Los encuentros entre Jimnez Moya, y Bosch y Mioln
terminaron en la decisin de que el Partido Revolucionario Dominicano (PRD) no se involucrara
en esa expedicin, Bosch aleg que muchas de las condiciones que se dieron en Cuba, incluido el
apoyo de los campesinos, no ocurriran en Repblica Dominicana, y que Trujillo estaba listo y
preparado militarmente para sofocar cualquier intento. La expedicin lleg a territorio dominicano
el 14 de junio del 1959 por tres lugares: Constanza, Maimn y Estero Hondo y fue sofocada en
poco tiempo por Trujillo, arrojando una gran cantidad de muertos y el resto apresados. Es
movimiento militar, que termin en fracaso, tuvo un xito inesperado. Muchos jvenes
dominicanos, viviendo en el pas, y casi todos estudiantes o egresados de la Universidad de Santo
Domingo, comenzaron a organizarse en clulas clandestinas para iniciar un movimiento interno
para derrocar la tirana. El lder de ese movimiento fue Manolo Tavrez Justo, abogado y con
grandes condiciones de orador. La historia de ese movimiento la explica de manera completa Tony
Raful en su obra Movimiento 14 de Junio. (Raful, 2007) Dicho movimiento tom como nombre 14
de Junio en honor a la expedicin de Jimnez Moya que impact por su herosmo y patriotismo a
esos jvenes. Ese movimiento fue rpidamente infiltrado por agentes de Trujillo y a fines de 1959
comenzaron a ser apresados y torturados muchos de sus miembros y otros jvenes de clase media
tambin que se sospecha pertenecan. Esa persecucin repercuti entre muchos de los aliados de
Trujillo y funcionarios de su rgimen que vieron como sus hijos eran apresados, asesinados y
torturados. La informacin lleg rpidamente a sacerdotes y obispos que reciban decenas de
madres todos los das angustiadas por el destino de sus hijos, eso llev a un hecho muy significativo
en la historia de la Iglesia Dominicana que hasta ese momento haba mantenido unas relaciones
muy cercanas y de colaboracin con la dictadura.
El 25 de enero del 1960, en ocasin de la celebracin del Da de la Altagracia, el 21 de
enero, Reina, Madre y Protectora del Pueblo Dominicano, los Obispos dominicanos dirigen una
carta pastoral al Venerable Clero y a todos los Fieles. Eran 6 obispos, tres extranjeros y religiosos a
la vez, y tres dominicanos del clero diocesano.
carta fue escalonada en el tiempo.
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La evolucin de los obispos que firmaron dicha

Estos 6 obispos firmaron la Carta Pastoral que implicara una

La Iglesia Catlica en el pas haba evolucionado durante la dictadura de Trujillo de ser una sola Arquidicesis todo
el pas, a tener 5 dicesis al momento del fin de la tirana. Es la ms antigua de las dicesis sobrevivientes de
Amrica, la Dicesis de Santo Domingo fue creada el 8 de agosto de 1511 mediante la Bula Romanus Pontifex del
8 de Agosto de 1511 del Papa Julio II. Fue elevada a Arquidicesis Metropolitana el 12 de febrero de 1546,
mediante la bula "Super Universas Orbis Ecclesias" del papa Pablo III, siendo su primer arzobispo Alonso de
Fuenmayor.
El 11 de octubre de 1935, el Papa Pio XI, design Arzobispo de Santo Domingo a Ricardo Pittini, salesiano italiano,
y el 8 de diciembre del mismo ao, fue consagrado en la catedral primada de Amrica por Monseor Joseph le
Gouaze, Arzobispo de Puerto Prncipe, Hait; el 2 de mayo de 1945 Mons. Octavio Antonio Beras Rojas (19061990) es consagrado Arzobispo coadjutor de Santo Domingo, posteriormente llegara a ser el primer Cardenal
dominicano; el 31 de enero de 1954 Hugo Eduardo Polanco Brito es consagrado como obispo auxiliar de Santiago
de los Caballeros (el 22 de julio de 1956 es designado obispo de Santiago); el 30 de noviembre de 1956 Toms
Francisco Reilly (1908-1992) estadounidense, redentorista, es consagrado obispo de San Juan de la Maguana; el 8
de diciembre de 1956 Francisco Panal Ramrez (1893-1970), espaol, franciscano, es consagrado como primer

ruptura de la jerarqua de la Iglesia Catlica con el rgimen trujillista, luego de tres dcadas de
colaboracin entre Gobierno e Iglesia que tuvo su punto culminante en la firma del Concordato en
la Ciudad del Vaticano, el 16 de Junio de 1954, firmado por Monseor Domenico Tardini, Pro
Secretario de Estado para los Asuntos Eclesisticos Extraordinarios, y el mismo Trujillo. Entre el
momento de la firma del Concordato y la Carta Pastoral mencionada transcurrieron 5 aos y 6
meses, pero la situacin de la dictadura haba cambiado radicalmente, tanto en su situacin interna,
como en la perspectiva que tenan de ella Estados Unidos y Amrica Latina.
La Carta Pastoral seala claramente su motivacin: ...no podemos permanecer insensibles
ante la honda pena que aflige a buen nmero de hogares dominicanos. Por ello, expresamos nuestra
paternal simpata, nuestro profundo pesar y nuestro comn sentimiento de dolor ya que es una obra
de misericordia consolar al triste... (CED, 2007, v. I, 39-40) La identificacin de los Obispos,
pblicamente, con quienes padecen la represin del rgimen era una postura inaceptable por la
tirana, pero Trujillo saba bien que eran los Obispos los que as hablaban y por tanto la respuesta
deba ser bien pensada. 4 Contrario a la lgica de Trujillo que se consideraba dueo y seor de todo
lo que haba en este pas, incluidos hombres y mujeres, la apelacin del Episcopado que seala la
superioridad de la dignidad humana por encima de la soberana del Estado era un argumento
poderoso. Los obispos apelan a una imagen slo comprensible a los dominicanos: La caridad debe
ser la compaera y hermana inseparable de nuestra vida, siendo ella la ley fundamental del
cristianismo, la cdula personal de identidad de los seguidores del Evangelio, de los discpulos de
Cristo, de los redimidos en su sangre y en su gracia. (CED, 2007, v. I, 40) Para todo dominicano
era obligatorio portar en todo momento su cdula de identidad personal y la llamada palmita
(porque tena un palma real en su portada, smbolo de Trujillo y su partido) que era su condicin de
miembro del Partido Dominicano, que alguna autoridad le reclamara esos documentos y no los
potara consigo implicaba graves castigos, por lo que los Obispos estn cuestionando la seal de
pertenencia al control del Estado y del Partido. 5 La Conferencia Episcopal hace pblico que dicha
Pastoral ha sido enviada a la ms alta Autoridad del pas para que ...en un plan de recproca
compresin, se eviten excesos, que, en definitiva, slo haran dao a quien los comete, y sean
cuanto antes enjugadas tantas lgrimas, curadas tantas llagas y devuelta la paz a tantos hogares

obispo de La Vega; y el 31 de mayo de 1959 Juan Flix Pepn Solimn (1920-2007) es consagrado primer obispo de
Nuestra Seora de la Altagracia en Higey.
Cada ser humano, an antes de su nacimiento, ostenta un cmulo de derechos anteriores y superiores a los de
cualquier Estado. Son derechos intangibles que, ni siquiera la suma de todas las potestades humanas pueden impedir
su libre ejercicio, disminuir o restringir el campo de su actuacin. (CED, 2007, v. I, 40-41)
Los Obispos enumeran los derechos fundamentales, comenzando por el de la vida, que tan groseramente violaba
Trujillo segn su voluntad: ... a quin pertenece el derecho a la vida, bien radical de todo ser que aparece sobre la
faz de la tierra, sino nicamente a Dios, Autor de la vida? (CED, 2007, v. I, 42) Siguen con el derecho a formar
una familia, tener un trabajo, el derecho al comercio, a la emigracin voluntaria, a la buena fama, a la libertad de
conciencia, de prensa, de libre asociacin, etc. Violentar esos derechos, afirman los Obispos, constituira una ofensa
grave a Dios, a la dignidad misma del hombre -hecho a imagen semejanza del Creador-, y acarreara numerosas e
irreparables males a la sociedad. (CED, 2007, v. I, 42-43)

(CED, 2007, v. I, 43) Indudablemente era la ms alta Autoridad del pas (Trujillo) la responsable,
Hctor Trujillo, que era un presidente ttere, no era el destinatario. Ese mismo da se le envi
tambin una notificacin a los sacerdotes de ambos cleros y a los religiosos sobre participacin de
carcter poltico, donde se enfatizaba que no deban involucrarse en temas polticos, salvo leer la
Carta Pastoral en sus celebraciones eucarsticas regulares. La carta a Trujillo acompaada de la
Pastoral fue ms directa. En dicha misiva recalcan que ese reclamo de justicia se le hace llegar a su
conocimiento por si no estaba al tanto o algn colaborador se lo ocultaba (los miles de crmenes que
cometa la dictadura) y solicitando su intervencin para que esos hechos dejen de ocurrir. El
penltimo prrafo es una amenaza directa contra Trujillo: Pedimos a Dios recompense su
intervencin, para que la venerada madre y la distinguida esposa de V. E. (vuestra excelencia) no
experimenten nunca, en su larga existencia, los sufrimientos que aflige ahora a los corazones de
tantas madres y esposas dominicanas. (CED, 2007, v. I, 48) Si en la Carta Pastoral destacaban que
el dao que se efectuaba a quienes ms afectaba era a quien los cometan, ahora los Obispos sealan
la posibilidad de que Trujillo mismo fuera asesinado y en consecuencia su madre y esposa sufriran
igual que tantas madres y esposas dominicanas sufran al ver torturados y asesinados a sus hijos y
esposos.6
Mientras la dictadura enfrentaba una oposicin interna creciente el 24 de junio de 1960
ocurre un atentado con bomba contra el presidente Rmulo Betancourt de Venezuela. Los servicios
de Investigacin venezolanos rpidamente descubren agentes dominicanos enviados por Trujillo
como responsables del mismo. El gobierno de Venezuela lleva el caso a la OEA, con las pruebas
que involucraban a Trujillo como responsable y el 21 de agosto es sancionado por la OEA el
gobierno de Trujillo en su reunin de San Jos, Costa Rica. Dos semanas antes, el 3 de agosto,
viendo Trujillo lo que se articulaba en su contra, hace renunciar a su hermano de la presidencia y
sube como presidente Joaqun Balaguer. El 25 de noviembre de 1960 ocurre un hecho que
traumatiza a la sociedad dominicana, las hermanas Patria, Minerva y Mara Teresa Mirabal son
asesinadas y desde el inicio se intuye la mano del dictador detrs de ese crimen. El 1960 fue un ao
en que Trujillo manifest una capacidad sin lmites de cometer crmenes en el pas y el extranjero,
mientras el cerco sobre su dictadura se iba cerrando. Estados Unidos, a pocos das de su asesinato,
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Chich de Jess Reyes, en un artculo publicado en el peridico El Nacional del 31 de enero del 2012, seala que
quien ley la Carta Pastoral a Trujillo fue Balaguer, entonces Vicepresidente de la Repblica, y que de inmediato
Trujillo convoc una reunin. Tan pronto Trujillo tuvo conocimiento de la pastoral y de la aceptacin que haba
concitado en la feligresa, el dictador convoc de urgencia a sus colaboradores, encabezados por su hermano, el
presidente de turno Hctor B. Trujillo (Negro), canciller, Porfirio Herrera Bez; el secretario de Interior, Virgilio
Alvarez Pina; Emilio Rodrguez Demorizi, director del Archivo General de la Nacin; el general Jos Arismendi
Trujillo Molina, director de La Voz Dominicana y el jefe del Servicio de Inteligencia Militar (SIM), coronel Johnny
Abbes Garca. Se debatieron posturas de entendimiento con los Obispos por un lado y de enfrentamiento con los
mismos por otro lado. Varios autores, incluido el articulista de El Nacional afirman que Pittini, ya viejo, enfermo y
ciego, al firmarla exclam: Que Dios proteja en claridad de perspectiva de la persecucin que la dictadura
desatara contra los Obispos. El mismo da en que Trujillo fue ajusticiado, el 30 de mayo de 1961, Monseor O
Reilly haba sido detenido con el plan de asesinarlo, pero ante la noticia inicial de la desaparicin de Trujillo esa
orden fue cancelada por Balaguer.

el 15 de abril de 1961 envi al pas a Robert D. Murphy como enviado de Kennedy para intentar
convencer a Trujillo que abandone el poder pacficamente.
La vida de Trujillo termin con la misma violencia que haba desplegado toda su vida, el 30
de mayo de 1961, cuando lo 7emboscaron de noche en la carretera a San Cristbal, la ciudad natal
de Trujillo, donde acostumbraba ir ocasionalmente a dormir y encontrarse con amantes. Por
diversas circunstancias esa misma noche fueron identificados varios de los participantes y comenz
una cacera tenaz contra ellos, siendo asesinados en el transcurso de los siguientes meses hasta la
salida de la familia de Trujillo del pas. nicamente sobrevivieron Luis Amiama Ti, quien muri
en 1980 y Antonio Imbert Barreras, quien al escribir estas lneas en el 2015, todava vive. El 2 de
junio de 1961 se celebraron los funerales de Trujillo.
3 meses antes del tiranicidio, el 27 de febrero del 1961, Juan Bosch le escribe una carta a
Trujillo donde le solicita abandonar el poder para bien del pas. 8 El texto tiene sintona con la
Carta Pastoral explicada. Para Bosch el fin de la dictadura era cercana, especialmente por las
sanciones a que estaba siendo sometido, cuando analicemos en el captulo quinto el desarrollo de su
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Quienes participaron fueron Antonio de la Maza , Huscar Tejeda, Modesto Daz, Salvador Estrella Sadhal, el
Teniente Amado Garca Guerrero , Roberto Pastoriza, Pedro Livio Cedeo, Antonio Imbert Barreras, Luis Amiama
Ti, el general Juan Toms Daz, y Tunti Cceres
General. En este da, la repblica que usted gobierna cumple ciento diecisiete aos. De ellos, treinta y uno los ha
pasado bajo su mando; y esto quiere decir que durante ms de un cuarto de su vida republicana el pueblo de Santo
Domingo ha vivido sometido al rgimen que usted cre y que usted ha mantenido con espantoso tesn. Tal vez usted
no haya pensado que ese rgimen haya podido durar gracias, entre otras cosas, a que la Repblica Dominicana es
parte de la Amrica Latina; y debido a su paciencia evanglica para sufrir atropellos, la Amrica Latina ha
permanecido durante la mayor parte de este siglo fuera del foco de inters de la poltica mundial. Nuestros pases no
eran peligrosos; y por tanto no haba por qu preocuparse de ellos. En esa atmsfera de laissez faire, usted poda
permanecer en el poder por tiempo indefinido; poda aspirar a estar gobernando todava en Santo Domingo al
cumplirse el sesquicentenario de la repblica, si los dioses le daban vida para tanto. Pero la atmsfera poltica del
Hemisferio sufri un cambio brusco a partir del 1 de enero de 1959. Sea cual sea la opinin que se tenga de Fidel
Castro, la historia tendr que reconocerle que ha desempeado un papel de primera magnitud en ese cambio de
atmsfera continental, pues a l le correspondi la funcin de transformar a pueblos pacientes en pueblos peligrosos.
Ya no somos tierras sin importancia, que pueden ser mantenidas fuera del foco de inters mundial. Ahora hay que
pensar en nosotros y elaborar toda una teora poltica y social que pueda satisfacer el hambre de libertad, de justicia
y de pan del hombre americano. Esa nueva teora es un aliado moral de los dominicanos que luchan contra el
rgimen que usted ha fundado; y aunque llevado por su instinto realista y tal vez ofuscado por la desviacin
profesional de hombre de poder, usted puede negarse a reconocer el valor poltico de tal aliado, es imposible que no
se d cuenta de la tremenda fuerza que significa la unin de ese factor con la voluntad democrtica del pueblo
dominicano y con los errores que usted ha cometido y viene cometiendo en sus relaciones con el mundo americano.
La fuerza resultante de la suma de los tres factores mencionados va a actuar precisamente cuando comienza la crisis
para usted; sus adversarios se levantan de una postracin de treinta y un aos en el momento en que usted queda
abandonado a su suerte en medio de una atmsfera poltica y social que no ofrece ya alimento a sus pulmones. En
este instante histrico, su caso puede ser comparado al del gil, fuerte, agresivo y voraz tiburn, conformado por
miles de aos para ser el terror de los mares, al que el inesperado cataclismo le ha cambiado el agua de mar por
cido sulfrico; ese tiburn no puede seguir viviendo. No piense que al referirme al tiburn lo he hecho con nimo
de establecer comparaciones peyorativas para usted. Lo he mencionado porque es un ejemplo de ser vivo nacido
para atacar y vencer, como estoy seguro que piensa de s mismo. Y ya ve que ese arrogante vencedor de los abismos
martimos puede ser inutilizado y destruido por un cambio en su ambiente natural, imagen fiel del caso en que usted
se encuentra ahora. Pero sucede que el destino de sus ltimos das como dictador de la Repblica Dominicana puede
reflejarse con sangre o sin ella en el pueblo de Santo Domingo. Si usted admite que la atmsfera poltica de la
Amrica Latina ha cambiado, que en el nuevo ambiente no hay aire para usted, y emigra a aguas ms seguras para
su naturaleza individual, nuestro pas puede recibir el 27 de febrero de 1962 en paz y con optimismo; si usted no lo
admite y se empea en seguir tiranizndolo, el prximo aniversario de la repblica ser catico y sangriento; y de
ser as, el caos y la sangre llegarn ms all del umbral de su propia casa, y escribo casa con el sentido usado en los
textos bblicos. Es todo cuanto quera decirle, hoy, aniversario de la fundacin de la Repblica Dominicana.

concepcin de la Democracia veremos cmo Bosch entiende que la quiebra econmica del rgimen
era la nica salida para la dictadura.
Bosch se haba movido de Venezuela a Costa Rica y al ocurrir la muerte de Trujillo se
encuentra en ese pas. La noticia de la muerte de Trujillo lleg a Costa Rica el da 31 de mayo de
1961, y yo estaba viviendo en ese pas, por segunda vez, desde haca varios meses. Me la dieron los
estudiantes del Instituto de Estudios Polticos y Sociales en el cual daba clases a jvenes y hombres
maduros de varios pases de Amrica Latina, todos miembros de partidos de tendencias
socialdemcratas, entre los cuales estaban Rodrigo Borja, actual presidente de Ecuador y Sergio
Ramrez, vicepresidente de Nicaragua (esto lo escribe Bosch en 1989). Para asegurarme de que
poda confiar en lo que me decan esos estudiantes y me confirm el embajador de Honduras al
responder un llamada telefnica que le haba hecho, me fui a San Jos, la capital costarricense, pues
el Instituto estaba en un lugarejo llamado San Isidro Coronado, y me dirig en el acto a la casa de
Jos Figueres, desde donde el propio Figueres llam al gobernador de Puerto Rico, Luis Muoz
Marn, quien confirm la muerte del terrible dictador. (Bosch, 2009, v. VIII: 665)