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LA ESTRATEGIA DE LA ARAA
GRACIELA NARVAEZ
I
JORNADA
DE
ALUMNOS
DE
LETRAS
Y
DISEO
ARTSTICO
AUDIOVISUAL
CINE
Y
LITERATURA
Universidad
Nacional
de
Ro
Negro
::
Sede
Andina,
9
de
junio
de
2012.
En el autor.
integral
de
algunos
textos;
como
algo,
una
sustancia,
una
esencia,
diferente
tanto
de
la
persona-autor
(del
escritor)
como
del
narrador
dentro
del
texto.
El
nombre
de
autor
(Homero,
Cervantes,
Cortzar)
no
es
un
nombre
propio,
no
seala
a
ninguna
persona
fsica
(el
misterio
que
envuelve
a
Homero
no
afecta
la
literaturidad
de
la
Ilada)
y
funciona
de
forma
clasificatoria.
En
efecto,
slo
algunos
discursos,
no
todos,
tienen
autor
y
es
se
autor
el
que
los
determina
a
ser
ledos
e
interpretados
de
cierta
forma.
No
leemos
de
la
misma
manera
una
carta
firmada
por
Natalia
Accossano
Prez
que
otra
firmada
por
Virginia
Woolf:
una
ser
leda
e
interpretada
desde
la
literatura,
la
otra
no.
Por recrear el ejemplo del mismo Foucault, si nos propusiramos compilar la obra
completa
de
un
autor
qu
textos
tomaramos?
Sus
obras
publicadas
para
empezar;
sus
manuscritos,
por
supuesto;
las
cartas
y
diarios
personales
que
hubiera
escrito...
Y
dnde
nos
dentendramos?
las
listas
de
compras,
una
nota
dejada
a
su
madre,
un
contrato
firmado
por
l
son
tambin
parte
de
su
obra?
No,
por
supuesto.
Estos
ltimos
textos
son
escritos
1
Borges,
Jorge
Luis,
Ficciones,
Buenos
Aires:
Emec,
1996,
192.
pero
esto
tambin
conlleva
una
responsabilidad:
el
autor
es
quien
ser
castigado...
tiene
esta
misma
responsabilidad
un
historiador?
Su
relato
se
ampara
en
una
realidad
externa
a
s
mismo,
autor
y
obra
conforman
una
realidad
autotlica
e
independiente.
El cuento de Borges El tema del traidor y del hroe se mueve en estos dos planos:
se
descubre
a
s
mismo
dentro
de
la
trama:
Por
qu
dej
Nolan
esas
huellas,
por
qu
dej
ese
hilo
suelto?
Porque
esperaba
que
alguien
lo
encontrara.
Ryan
es
ese
alguien,
l
es
tambin
un
personaje.
Qu
hacer
entonces?
descubrir
la
verdad,
la
literatura?
No,
l
mismo
se
hace
autor
de
un
relato
ficticio
(la
biografa
de
Kilpratrick
como
hroe)
que
es
presentado
como
histrico.
l
tambin
se
borra
como
autor,
o
mejor
dicho,
como
traductor,
de
la
obra
de
Nolan.
El
cuarto
nivel
es
el
del
primer
Borges:
ste,
escribe
una
historia
ficcional
sobre
un
personaje
(Ryan)
que
busca
rescontruir
una
historia
real
y
se
encuentra
con
una
obra
literaria.
Pero
Borges,
al
iniciar
su
cuento,
decide
desmontar
el
artificio
y
mostrarse
a
s
mismo
como
autor,
de
esta
forma:
Bajo
el
notorio
influjo
de
Chesterton
(discurridor
y
exonador
de
elegantes
misterios)
y
del
consejero
alico
Laibniz
(que
invent
la
armona
preestablecida),
he
imaginado
este
argumento,
que
escribir
a
su
vez
y
que
ya
de
algn
modo
me
justifica,
en
las
tardes
intiles.
Faltan
pormenores,
rectificaciones,
ajustes;
hay
zonas
de
la
historia
que
no
me
fueron
reveladas
an;
hoy,
3
de
enero
de
1944,
la
vislumbro
as.
2
Borges
no
cuenta
la
historia
usando
el
recurso
de
un
narrador
omnisciente,
o
al
mismo
Ryan,
en
primera
persona.
No,
l
se
presenta
a
s
mismo
como
narrador,
borrndose,
al
mismo
tiempo
y
por
ese
mismo
recurso,
como
autor.
Dice
Foucault
en
su
texto:
Los
signos
de
la
localizacin
nunca
remiten
exactamente
al
escritor,
ni
al
momento
en
que
escribe,
ni
al
gesto
mismo
de
su
escritura;
sino
a
un
alter
ego
cuya
distancia
con
respecto
al
escritor
puede
ser
ms
o
menos
grande
y
variar
en
el
transcurso
mismo
de
la
obra.
Sera
tan
falso
buscar
al
autor
del
lado
del
escritor
real
como
del
lado
de
ese
escritor
ficticio;
la
funcin
autor
se
efecta
en
la
misma
escisin
en
esa
particin
y
esa
distancia.3
2
Ibid.
189.
3
Foucault,
Michel,
Qu
es
un
autor?,
Litoral
25/26,
9
(1998),
35-71,
51.
El
ltimo
nivel,
por
lo
tanto,
es
el
segundo
Borges,
el
autor:
el
Borges
que
nos
habla
en
primera
persona
no
es
el
autor,
sino
un
personaje
de
Borges,
llamado
Borges,
que
escribe
una
historia
dentro
de
otra
mayor,
sta
s,
escrita
por
el
autor-Borges.
Aunque
en
trminos
ms
claros,
tambin
podra
decirse
que
el
autor-Borges
escribe
un
cuento
que
presenta
como
un
hecho
histrico
(hoy,
3
de
enero
de
1944,
la
vislumbro
as.),
borrndose
a
s
mismo
como
autor,
como
responsable,
contruyndose
como
un
personaje
homnimo,
que
dice
que
tal
vez
escriba
un
cuento,
que
finalmente
presenta,
pero
no
escribe.
Bertolucci
film
La
estrategia
de
la
araa
a
fines
de
los
aos
60.
En
la
pelcula
est
recreado
el
relato
borgiano
sobre
el
mito
del
revolucionario
irlands
del
XIX
convertido
en
hroe.
Sin
embargo,
el
director
italiano
ubic
la
historia
en
un
pueblo
de
Italia,
Sabonetta,
situada
entre
Mantua
y
su
ciudad,
Parma.
Esta
nueva
historia
trada
al
cine
por
el
magistral
cineasta
narra,
al
igual
que
el
cuento
de
Borges,
la
vida
de
un
traidor
convertido
en
hroe
en
el
pueblo
Tara
de
la
Italia
de
1936,
en
plena
dictadura
de
Mussolini.
Cuenta
que
Athos
Magnani
planeaba
un
atentado
contra
el
Duce
y
que
finalmente
no
lo
comete
y,
en
cambio,
el
propio
Athos
es
asesinado.
Bertolucci
convierte
en
narrador
a
su
cmara,
sta
ser
la
autora
de
un
relato
que
se
construye
acompaando
a
Athos
Magnani
hijo
en
la
bsqueda
de
la
verdad
respecto
de
quines
mataron
a
su
padre.
En
el
recorrido
del
hijo,
la
cmara
se
permitir
superponer
los
tiempos
y
los
espacios,
ser
una
voz
ms
con
sus
variantes,
un
narrador
superior
que
revelar
los
pensamientos
de
los
personajes
que
ir
descubriendo
el
hijo
en
busca
de
la
verdad
treinta
aos
despus
de
la
desaparicin
de
su
padre.
La
estrategia
de
la
araa
se
entreteje
como
una
visin
a
la
que
se
enfrenta
un
personaje,
Athos
hijo,
en
busca
de
la
verdad
sobre
la
muerte
de
su
padre.
Pero,
por
encima
del
relato
de
esta
bsqueda,
la
cmara
acompaa
a
una
visin
otra,
que
abarca
al
resto
de
las
visiones,
la
que
muestra
lo
que
tal
vez
ocurri
o
lo
que
nunca
ocurrir.
Bertolucci
logra,
mediante
el
relato
cinematogrfico,
superponer
la
historia
al
plano
de
la
ficcin,
componiendo
as
una
estructura
narrativa
donde
la
realidad
y
la
imaginacin
se
confunden
o
funden.
El
transcurso
del
argumento
de
la
pelcula
es
semejante
a
la
trama
del
texto
de
Borges:
hallamos
superposiciones
y
que
los
pensamientos
cruzan
la
barrera
del
tiempo
y
el
espacio
para
convertirse
en
un
posible
presente.
Esto
sucede
con
la
amante
de
Magnani
padre,
Draifa,
quien
es
capturada
por
la
cmara
junto
a
Athos
en
un
momento
del
pasado,
en
el
dormitorio.
Desde
ese
mismo
espacio
se
dirige
al
hijo
para
contarle
que,
en
aquel
preciso
momento,
haba
comprendido
que
no
volvera
a
ver
a
su
padre.
Los
personajes
estn
atrapados
en
la
trama
de
una
araa,
van
y
vienen
entre
el
pasado
y
el
presente,
a
la
vez
que
es
incierto
que
existan
en
realidad.
Las
imgenes
del
viejo
pueblo
de
Tara
muestran
ciudadanos
envejecidos,
detenidos
en
el
tiempo,
que
repiten
cantos
y
dichos
que
los
enfrentan
desde
un
lado
u
otro
de
la
vida.
Las
imgenes
existen
siempre
en
contraposicin
a
otras
imgenes,
lo
dialgico
y
lo
opuesto
estn
representados
no
slo
en
los
rostros
que
se
pelean
de
izquierda
a
derecha
y
de
derecha
a
izquierda
en
un
contraluz,
sino
tambin
en
los
que
se
iluminan
en
la
oscuridad
y
se
esfuman
en
pleno
da.
Draifa
se
desvanece
y
cae
inerte,
luego
resucita
sin
ms
explicaciones.
La
cmara
es
un
narrador
que
cuenta
en
perspectiva,
se
adentra
en
las
mentes
y
en
los
espacios
ms
oscuros;
se
impone
sobre
los
dilogos
con
una
fuerza
demoledora
hasta
hacer
desaparecer
un
personaje,
para
mostrarlo
con
el
ojo
puesto
en
un
jamn
colgado
en
el
secadero
o
sobre
la
hiedra
que
cuelga
de
una
pared.
Los
personajes
de
Tara
son
descubiertos
por
la
cmara
que
los
observa
desde
sus
interiores,
an
donde
ellos
no
se
ven
porque
ya
no
estn
o
porque
an
no
han
llegado
a
esa
dimensin
del
futuro.
Un
largo
listado
de
smbolos
y
seales
construyen
ese
alfabeto
paralelo
del
narrador
cmara
(no
personaje)
que
supera
la
filmacin
del
recorrido
de
Athos
hijo
buscando
una
verdad,
anticipa
al
traidor
y
lo
confirma
antes
que
el
propio
personaje
se
asuma
como
tal.
El
presagio
de
la
muerte
que
anticipa
Draifa
(igual
que
Julio
Csar
de
Shakespeare)
y
la
profeca
de
que
Athos
sera
asesinado
(como
la
profeca
de
las
brujas
en
Macbeth
del
mismo
dramaturgo
ingls)
extienden
el
lazo
estrecho
a
la
referencia
literaria
en
el
film
como
en
el
cuento
de
Borges.
La
muerte
de
Athos,
quien
haba
planeado
dar
fin
al
Duce,
es
el
origen
del
nacimiento
de
un
hroe
que
morira
como
traidor.
El
hijo
llega
a
conocer
a
su
padre
como
un
len
feroz
y
valiente
pero
ya
enjaulado
y
aferrado
a
los
barrotes
de
la
condena
insoportable,
la
de
su
propia
traicin.
Athos
Magnani
era
un
traidor,
slo
para
sus
amigos
cercanos,
pero
deba
morir
como
hroe
y
esta
condicin
se
cumpli
an
con
su
propio
hijo,
quien
se
esforz
por
decir
honrosas
palabras
durante
una
ceremonia
en
memoria
del
hroe.
Revelada
una
verdad
posible,
el
personaje
Athos
hijo
busca
regresar
a
la
realidad,
al
presente.
Pero,
como
aquel
viejo
pueblo
de
Tara,
parece
haber
quedado
atrapado
en
la
trama
de
los
tiempos,
donde
un
tren
que
posiblemente
no
lleg
nunca
antes,
posterga
su
partida
con
un
solo
pasajero.
Las
vas
cubiertas
de
maleza
concentran
el
foco
final
de
la
cmara
dejando
en
el
olvido
el
ltimo
anuncio
de
un
atraso
de
treinta
y
cinco
minutos
en
el
arribo
del
tren
que
se
dirige
a
Parma.
Por
qu
el
nombre
La
estrategia
de
la
araa?
Porque
el
protagonista
queda
atrapado
en
una
trama
temporal,
como
en
una
tela
de
araa.
Athos
Magnani
hijo
lleg
al
pueblo
como
la
mosca
que
cae
en
la
tela
y
qued
detenido
en
ese
lugar,
donde
los
personajes
no
envejecen
o
siempre
estarn
en
un
eterno
presente.
El
tren
que
lo
haba
trado
a
Tara
no
volver
a
salir
porque
retrasa
su
partida
indefinidamente.
Athos
permanecer
en
Tara
para
ocupar
el
espacio
que
dej
su
padre,
como
un
hroe
ante
la
mirada
perdida
de
los
lugareos,
culminando
la
obra
creada
por
su
padre,
convirtindose
en
traidor
de
su
historia.
Al
fin,
la
trama
se
cierra.
El
tiempo
se
vuelve
sobre
s
mismo
y
no
terminamos
de
saber
si
los
hechos
son
reales
o
ficticios,
es
el
tiempo
cclico
del
relato,
de
la
literatura.
Aqu
se
recupera
el
tema
central
BIBLIOGRAFA
Borges,
Jorge
Luis,
El
tema
del
traidor
y
del
hroe,
Borges,
Jorge
Luis,
Ficciones,
Buenos
Aires:
Emec,
1996.
Foucault,
Michel,
Qu
es
un
autor?,
Litoral
25/26,
9
(1998),
35-71,
51.
FILMOGRAFA
La
Estrategia
de
la
Araa.
Dir.
Bernardo
Bertolucci,
100
min.,
1970.
10