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CLARICE LISPECTOR
Gislia Mendes da Silva (UFS)1
O carter dinmico das artes convida-nos a fazer um passeio por caminhos novos ou
j visitados. A releitura de uma obra no retira o mrito desta, ao contrrio, reafirma a
supremacia e o poder de eternidade que conferido aos grandes destaques artsticos. A
literatura, enquanto arte que se expressa, por excelncia, atravs da palavra, prope muitos
outros desafios quando transcende o seu objeto de estudo, quando ultrapassa o discurso
verbal e se insere em um outro plano significativo.
A introspeco, no campo literrio, no est reservada para nomes especficos;
contudo, vale destacarmos que a elaborao de uma narrativa que consiga, a um s tempo,
impressionar, revolucionar e se manter atual no um predicado de muitos autores. Esse
pblico bastante seleto e incontestavelmente reverencia o nome de Clarice Lispector cujas
obras esto sempre propondo novas e instigantes releituras.
Lispector escreve nas partituras da vida. As histrias que conta brotam do cotidiano
e apontam verdades infinitas. O tradicional no caracteriza as suas obras. Dificilmente os
elementos de sua narrativa esto estruturados numa seqncia lgica. Os textos clariceanos
esto sempre carregados de um forte teor introspectivo que se alimenta do sugestivo, das
entrelinhas, do silncio significativo. Ao final de cada trama, fica, em ns, um sabor
interrogativo.
Dona de uma riqueza discursiva surpreendente, amante dos temas intimistas, Clarice
Lispector elabora e nos permite reelaborar uma interpretao mpar, singular, para os fatos
cotidianos. Questes simples, aparentemente banais, so focadas em suas obras. O conto
Amor, texto que faz parte do livro Laos de famlia (1960), apresenta situaes bem
corriqueiras que denunciam a condio natural da qual a mulher vtima.
A leitura que apresentaremos do conto Amor de Clarice Lispector tem como foco
central o lugar do silncio. Para ns, esse silncio permite uma srie de aberturas
interpretativas e pode ser encontrado em vrias situaes. Ele pode estar na nuana das
cores, na transparncia dos gestos, na profundidade do olhar, ou mesmo perdido no
intervalo entre as palavras; o no-dito que definitivamente consagra o discurso clariceano
que pretendemos trazer como motivo maior da nossa investigao. Esse silncio, alm de
reticente, misterioso, ele tambm se inscreve como pardico e contestador.
O conto de Clarice foi revisitado para que fosse trazido a pblico a expressividade
do silncio como fonte denunciadora, como uma forma de desabafo do feminino oprimido.
Temos a pretenso, atravs deste trabalho, de abrirmos um espao de discusso que priorize
o silncio enquanto suporte referencial para a compreenso das revoltas e insatisfaes que
vm compondo a rotina das mulheres. Este artigo, metodologicamente, articula conceitos
tericos de gnero para analisar a representao da mulher no conto de Clarice Lispector.
As contribuies das pesquisas de gnero assinalam novas formas de se pesquisar a
produo da escritora brasileira. Esses estudos tm se concentrado em aspectos histricos,
1
Graduada em Letras Vernculas pela UFS, ps-graduanda em Ensino de Portugus e Literatura da UFS.
acompanhando a famlia o chefe mantinha sob seu poder a mulher, os filhos e certo
nmero de escravos, com direito de vida e de morte sobre todos (XAVIER, 1998, p. 25.)
O ato de servir, caracterstico da condio feminina, resgata um passado de opresso
e imposies que, no decorrer do tempo, foi sendo abrandado atravs de algumas mximas
que se corporificaram como verdades indiscutveis: Ser me padecer no paraso. Ela
a rainha do lar.
Em troca de sua liberdade, presentearam-na com os tesouros falazes de sua
feminilidade. Balzac escreveu muito bem essa manobra quando aconselhou ao
homem que a tratasse como escrava, persuadindo-a de que rainha
(BEAUVOIR, 1980, p. 489)
A mulher pressionada a sufocar os seus valores, a abster-se dos seus desejos e a
viver a maternidade no como uma escolha a ser partilhada, mas como uma obrigao a ser
cumprida, vivida e amada sem direito a qualquer tipo de contestao. A maternidade requer
uma dedicao sem trguas, o matrimnio exige um desprendimento desmedido e os
afazeres domsticos cobram uma permanncia incondicional. O sujeito feminino
prisioneiro da vida em famlia.
Depois do jantar, enfim, a primeira brisa mais fresca entrou pelas janelas. Eles
rodeavam a mesa, a famlia. Cansados do dia, felizes em no discordar, to
dispostos a no ver defeitos. Riam-se de tudo, com o corao bom e humano
(LISPECTOR, 1960, p. 40).
Os momentos em famlia quase sempre so criados para negar a ausncia de
companheirismo, uma forma de preencher o vazio da relao. Podemos observar isso nas
palavras enfticas de Eldia Xavier: No h erro. A reunio de famlia, que
paradoxalmente pe a nu os desejos reprimidos, desencadeia, ou melhor, torna visveis os
conflitos (XAVIER, 1998, p. 70).
O destino de mulher vai se cumprindo com a mesma sensibilidade de um fio de l
que a qualquer momento pode ser desfeito. Isso anunciado no texto numa linguagem que
ultrapassa a objetividade e insere-se no universo da introspeco. No conto Amor, a mulher
deixa de pensar os seus pensamentos e de viver os seus prprios sonhos. Anula-se para
viver a vida do outro. Desacostuma-se de si mesma, nega, por vezes, a sua existncia.
Condena-se ao anonimato da infelicidade.
A rotina massacrante resgatada de maneira banal, sem qualquer referncia ao
crescimento de Ana que, sem vida prpria, v o seu mundo s se movimentar em torno do
Outro: Os filhos de Ana(...) cresciam, tomavam banho(...) A cozinha era enfim
espaosa(...) Crescia a gua enchendo no tanque(...) crescia a mesa de comidas, o marido
(...) sorrindo de fome (LISPECTOR, 1960, p.29).
Ana no feliz e tenta, de todas as maneiras, esconder essa verdade: Dela havia
aos poucos emergido para descobrir que tambm sem felicidade se vivia (LISPECTOR,
1960, p. 30). No esconde-esconde da vida, seria mais fcil admitir que Ana uma mulher
que precisou aprender a esconder os seus sofrimentos e resolveu brincar de ser feliz. Nos
momentos iniciais do conto, h uma preocupao em trazer a pblico a idia de verdade e
de uma suposta paz presente nas aes do dia-a-dia. A ironia clariceana notada atravs de
insistentes repeties da palavra verdadeiro e dos adjetivos que desfilam pela passarela
do cotidiano: filhos bons, calmos horizontes...
O mundo artificial que foi inventado vai aos poucos se desmoronando. Ana
precisava se manter ocupada durante todo o tempo para no ceder espao ao pensamento. O
pensar dava a ela a certeza do vazio da vida, da insignificncia dos seus dias. A ocupao