CULTURA CHAVIN

INTRODUCCION:
La cultura Chavn es una cultura arqueolgica del Antiguo Per.
Tuvo su centro de desarrollo en Chavn de Huntar que est ubicado a 2 km
del ro Mosna y Huachecsa, en el actual departamento de ncash.
Tradicionalmente, el desarrollo histrico de Chavn se considera como un
horizonte cultural debido a sus influencias artsticas y religiosas presentes en
otras culturas contemporneas a ella.
Fue el arquelogo Julio Csar Tello (conocido como el padre de la
arqueologa peruana) quien la descubri y consider como la "cultura matriz"
o "madre de las civilizaciones andinas".
En su mximo apogeo Chavn de Huntar, centro principal chavn, actual
Patrimonio Cultural de la Humanidad, fue un importante centro ceremonial y
centro de irradiacin cultural cuya influencia se extendi por gran parte de la
costa y sierra de los andes peruanos.
El pueblo Chavn logro un extraordinario dominio de la piedra, material que
emplearon para hacer construcciones, esculturas y relieves de un estilo
caracterstico.

 CARACTERISTICAS:

1. La intensificacin del culto religioso.

2. La aparicin de la cermica estrechamente relacionada a los centros

ceremoniales.

3. La intensificacin del cultivo del maz y la papa.

4. El desarrollo de la metalurgia y la textilera.

 UBICACIN GEOGRAFICA:
El centro ceremonial de la cultura chavn, Chavn de Huntar, se encuentra
ubicado en el Callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca,
en la confluencia de los ros Mosna y Huachecsa, afluentes del ro Maran; en
el actual distrito de Chavn de Huntar, en la provincia de Huari (regin
ncash).

Tiene como coordenadas 9 35 33.99 S, 77 10 42.43 O

Altitud de 3150 msnm.
Por el norte hasta Lambayeque y Cajamarca.
Por el sur hasta Ica y Ayacucho.
No est claro que en todos los lugares donde se aprecia la cultura Chavn,
fuera predominante la lengua y la etnicidad de los habitantes de Chavn de
Huntar.

Extensin: En gran parte de la regin andina. Por ello es considerada una

cultura panandina.
Se le llama cultura pan peruana porque se extendi en un gran territorio del
Per.

 ARQUITECTURA:
La arquitectura de Chavn se difundi por todo el territorio, caracterizndose
por:
Estructuras en forma de U, plataformas, pirmides truncadas, plazas
hundidas o rectangulares y pozos circulares.

Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra)

aunque en algunos lugares, especialmente en la costa, tambin
utilizaron el barro y adobe. El principal ejemplo de la arquitectura chavn
es el santuario de Chavn de Huntar.

Otros centros ceremoniales con ocupacin

contemporneos a Chavn de Huntar fueron:

Chupas (Ayacucho).

Campanayuq Rumi (Ayacucho).

Pucara (Puno).

influencia

chavn

Kaluyo (Puno).

Ocucaje (Ica).

Carhua (Ica).

Kotosh (Hunuco).

Kuntur Wasi (Cajamarca).

CONSTRUCCIONES:
Kotosh
Kotosh es un sitio arqueolgico ubicado en el distrito, provincia y departamento
de Hunuco, en el Per.
Kotosh est conformado por una serie de edificios construidos de piedra
canteada con barro, de plantas cuadrangulares y sobre plataformas rellenadas
con tierra de cantos rodados, piedras canteadas y barro.
Estos recintos son relativamente pequeos, de entre 4 y 6 m de largo, aunque
tambin hay de ms de 10 m de largo. Todos carecen de ventanas y
probablemente tenan techos planos.

En el interior de cada recinto se aprecia un piso cuadrangular que consta de

dos niveles: uno ms bajo, en forma de piso hundido, rodeado por otro nivel
ms alto a modo de banqueta.
El nivel bajo contiene al centro un pequeo pozo que serva de fogn,
conectado a un pequeo conducto subterrneo de ventilacin.

Las paredes internas (y a veces las del piso hundido) tienen nichos de diversos
tamaos, y en algunos casos pinturas sencillas o relieves en forma de brazos
cruzados, como es el caso del Templo de las Manos Cruzadas.

 Kuntur Wasi
Kuntur
Wasi es
un
sitio
arqueolgico que se encuentra
ubicado en el centro poblado del
mismo nombre, en la provincia
de San
Pablo,
en
el
departamento de Cajamarca, en
el Per.
En la lengua quechua Kuntur
Wasi
significa
"Casa
del
Cndor".
Kuntur Wasi est construido en
la cumbre de una colina
conocida como La Copa, se compone de plataformas escalonadas, conjunto de
cuartos cuadrangulares, plaza cuadrangular hundida con cuatro escaleras
decoradas con monolitos en su ltimo peldao y estructuras funerarias.

Relieve chavinoide deMonolito

Kuntur Wasi,
nteseen
losuna de
chavn
colmillos y el rostro atigrado, tpicos dellas
arte chavn.

Chavn de Huntar
Declarado como Patrimonio de la Humanidad
en 1985.
Sitio arqueolgico o monumento arqueolgico,
ubicado en el distrito de Chavn de Huntar,
provincia de Huari, departamento de Ancash,
en el Per.
El complejo se ubica en la confluencia de los ros Huachecsa y Mosna, en la
cuenca alta del ro Maran, que fue un punto de paso pre inca desde la costa
hacia la selva, lo que propici su crecimiento e importancia en la recoleccin de
insumos y trnsito de bienes.

Fue el centro administrativo y religioso de la cultura chavn, construido y

ocupado aproximadamente entre los aos 1500 y 300 a.C. (Formativo Andino).
Sus estructuras, de forma de pirmide trunca, estn construidas a base de
piedra (granito, piedra caliza blanca, piedra caliza negra y barro) y argamasa
de barro.

El diseo del templo no habra resistido al valle accidentado recorrido por el ro

torrentoso de Mosna, sin embargo los chavines crearon un sistema de drenaje
con dos propsitos:
Permita el paso de las aguas por debajo del templo
Con la intencin de producir ruidos rugientes como de un inmenso felino.
Esto hara que el templo de Chavn de Huntar pareciera estar rugiendo
como un jaguar.

Su construccin se puede dividir en dos fases: la primera fase corresponde a la

construccin del Templo Viejo (1200-500 a. C.), y la segunda, que corresponde
a la construccin del Templo Nuevo (500-200 a. C.) sus partes son:

La plaza mayor y la plaza central (cuadrangular).

La Plaza Cuadrangular Hundida, ubicada frente a la pirmide principal, guarda

una exacta alineacin con la portada del Templo Nuevo. Cuatro escalinatas
(una por cada lado) comunican el exterior con el interior. Los cuatro muros
laterales estn enchapados con hileras de bloques de piedra pulidas. Sobre
uno de esos bloques se ha tallado la imagen de un ser mtico llamado por los
arquelogos de la actualidad como la "medusa", pero en realidad es la
representacin de la poca del Templo Nuevo del mismo ser mtico esculpido
en el Lanzn del Templo Viejo.

El Prtico de las Falcnidas:

Fue descubierto en 1995 y est dividido por dos secciones construidas, uno
con piedra negra y la otra con piedra blanca. En las columnas aparecen
tallados 2 personajes.
La parte de la derecha representa al hombre (dureza, machismo, etc.) como se
puede observar en la imagen una de las rocas se rompi; la parte de la
izquierda representa a la mujer (pureza, ternura, etc.).
La Portada de las Falcnidas es el ingreso principal a El Castillo (Templo
Nuevo). Su nombre se deriva de las aves labradas sobre las columnas
cilndricas que forman esta portada.

El Castillo o Templo Nuevo:

Llamado as la pirmide principal del sector llamado Templo Nuevo.

La estructura ms imponente es la conocida como El Castillo, llamado
tambin Templo Mayor o Templo Nuevo. Es una muestra sobresaliente del
arte de construir de los antiguos peruanos por el alto grado de perfeccin
alcanzado en materia de ingeniera, en el tallado y pulido de las piedras y en la
litoescultura asociada a su arquitectura.

Templo Viejo:

Era el templo ms antiguo, que tiene forma de U. En su interior hay una

extensa red de pasajes y cmaras interiores ntegramente construidas en
piedra. En medio de la penumbra que reina en esos ambientes, hay inusitados
haces de luz que irrumpen por los estratgicos ductos que comunican con el
mundo exterior. Resulta posible escuchar ntidamente la voz de una persona a
muchos metros de distancia como si estuviera a nuestro costado. En uno de
esos pasajes interiores se aloja todava el famoso dolo de piedra conocido
como "el Lanzn". Como todo templo en U, constaba de dos alas laterales: su
ala sur se fundi luego en el llamado Castillo y su ala norte es lo que
actualmente se conoce como la Estructura Norte. Flanqueadas por estas alas
se halla una Plaza Circular (cuyo dimetro es de 20,8 m). Una escalinata de
piedra parte de la base de esta plaza circular y asciende hasta las
proximidades de la entrada a la galera del Lanzn
Tambin llamada pirmide del lanzn, porque hay se encuentra el lanzn se
dice que primero se puso el lanzn, y despus construyeron a su alrededor el
templo, por esa razn no han podido sacarlo de ese lugar.

Plaza Circular Hundida:

La Plaza Circular Hundida tiene dos escalinatas, ubicadas en lados

opuestos, por los que se puede acceder a su interior. Las paredes
estuvieron enchapadas con piedras finamente pulidas y decoradas con
imgenes de seres mticos. Estas imgenes talladas sobre las piedras que
cubren la pared de la Plaza Circular Hundida representan una procesin de
seres mticos caminando hacia la escalinata que conduce a la Pirmide
Principal, donde est el Lanzn. Debajo de ellos hay otra procesin tallada
en piedra, pero de felinos, quienes siguen la misma direccin que los seres

mticos.

Las Galeras:

Un aspecto excepcional de chavines es la presencia de mltiples galeras

construidas en varios niveles al interior de los edificios.
Son ambientes internos construidos en forma planificada con un complejo
sistema de drenaje, ventilacin e iluminacin.

En la mayora de los caso, el rol principal de las galeras fue servir de escenario
para ceremonias de carcter restringido.
En otros casos las galeras sirvieron como espacio de almacenamiento de
ofrendas y objetos rituales, tales como pututos, los que fueron utilizados
continuamente en las diversas ceremonias llevadas a cabo en chavn.

Los drenajes:

Existen 2 drenajes hechas con piedras del rio Mosna, pulidas a la

perfeccin para que no filtrara.

Piedra con diseo de serpiente:

Se dice que esta piedra tiene una continuacin, es decir le falta una parte para
completar la figura.

Hoyos:

Hay pequeos hoyos, que se dice que ah sacrificaban cermicas de diversas

culturas.

ESCULTURA:
El arte escultrico viene a ser un complemento de la arquitectura chavn. Est
representado por monolitos, cabezas clavas, estelas o lpidas, obeliscos,
cornisas; todas con figuras grabadas en alto y bajorrelieve que representan a
seres mitolgicos.

Monolitos: Son enormes esculturas de una sola pieza. El exponente

mximo de este tipo es el lanzn monoltico, esculpido en granito irregular,
de 4,53 m de alto, y que se encuentra en la interseccin de los corredores

subterrneos del Templo Viejo de Chavn. Presenta la forma de cuchillo,

cuyo borde cortante, correspondiente a la cara del dolo, mira al este.
Muestra a un dios antropomorfo, cuya enorme cabeza felnica, con
cabellera formada por serpientes ocupa la tercera parte del volumen de la
escultura. Muestra una boca con agudos colmillos y la mirada fiera; su
cuerpo es corto y grueso, y las extremidades pequeas con la mano
izquierda hacia abajo y la derecha en alto, con los dedos extendidos.

Estelas: Llamadas tambin lpidas, son tambin esculturas lticas de

una sola pieza, pero de forma plana. La ms conocida es la Estela de
Raimondi, llamada as en honor del sabio italiano que lo descubri en 1872.
Mide 1,95 m de longitud, 0,74 m de ancho y 0,17 m de espesor. Se
distingue por su complicado dibujo y su fino tallado, representando a un
dios antropomorfo, con facciones, garras y colmillos de felino, que empua
en sus manos dos bculos o cetros.

Cornisas: Son esculturas ms pequeas que las anteriores, y que

posiblemente formaban parte de las lpidas. Un ejemplo es el llamado
Cndor de Chavn, que fue hallado incompleto por Tello. Est trabajado en
granito y presenta forma irregular. Mide 0.80 m por 0.45 m. Representa la
figura de un ave mitolgica casi realista, que en principio se reconoci
un cndor, aunque tambin puede ser un guila o halcn.

Obeliscos: Son esculturas en forma de prisma. El ms representativo

de ellos es el Obelisco Tello. Mide 2,52 m de alto, y 0,32 de ancho en la
base. Se halla esculpido en alto, bajo y plano relieves, representando a dos
deidades mticas, o en todo caso, un dios doble hermafrodita (masculino y
femenino). Se ven tambin divinidades secundarias y diversos alimentos
(yuca, calabaza, achira) diestramente representados.

Cabezas Clavas: Son una serie de esculturas hechas en bulto y que

representan cabezas de felinos, serpientes y aves, combinadas con rasgos
humanos. Deben esa denominacin de clavas al hecho que terminan en
una prolongacin, a modo de clavo, que permita empotrarlos fcilmente, a
distancias simtricas, en la fachada del Templo o Castillo de Chavn. Una
teora considera que se trataban de los guardianes del Templo. Estaban
trabajadas en roca arenisca, de diferente consistencia, cuarcita y granito.
Desgraciadamente, de las 56 que en total eran, slo una se mantiene in
situ. Las otras han desaparecido o se conservan en los museos.