1986

Chile, do It your self

Enola Gay o la No wave

ya ha tenido lugar el nacimiento de una nueva cultura, que no es la cultura con

maysculas, sino ms bien una nueva memorizacin de la cultura. Todo el mundo haba estudiado
como cultura a Kierkegaard, Nietzche, Flaubert. Y de pronto hay una
generacin que empieza a memorizar y a considerar como cultura propia unos
nombres rarsimos: Siouxsie & the Banshees, Echo & the Bunnymen, y lo ltimo de
cualquier nombre extrasimo ingls. Y a esa cultura solo accede un nivel de gente,
gente joven interesada por este aspecto, y deja fuera de combate absolutamente a toda
la memorizacin previa (Casani, en Gallero, 1991: 54)

Jvenes de la progresa, pero resulta ms coherente (al igual que beso

negro, ms punk..), en comparacin con las otras publicaciones de la
poca en razn de la postura vital que representaba para sus gestores,
el new wave como postura tribal vitalvase la gravitacin de
contingencia psicodlica, la escena musical under, el diseo grfico y de
vestuario, las amistades, las performances de Vicente Ruz, etc.,
publicaciones como Matucana, siempre ms area. El new wave
representa una sensibilidad cultural propia de un estado de nimo
definido por sus ansias de contemporaneidad y que por su fuerza e
intensidad se expande ms all del comix , lo que aporta nuevos aires
revitalizadores.Por el contrario, Ariete y Gnomn son verdaderos gritos
grficos de imaginacin contenida, el dibujante tensado y escindido
entre la discontinuidad de la tradicin y el confinamiento a la
marginalidad del ejercicio profesional, prdida de su centralidad y los
nuevos lenguajes del cmic europeo .a raz de la dislocacin del
circuito etcde otrora Ariete). Su falta de intelectualidad, no as su
reflexividad, est ligada al carcter prctico de perpetua actividad, dada
por la facticidad de la sobrevivencia que luego se traspasa en trminos
performticos como marca de identidad del new wave.

e nos pide nuestra impresin acerca del papel del cmic durante la dictadura.

Y aunque la marginalidad impuesta le dio cierto tono latente de protesta y disconformidad

con todo lo establecido, no fue su caracterstica el mensaje poltico o ideolgico.

Tal vez porque nadie crey en l como un canal vlido de comunicacin, no fue
ni smbolo de nada ni bandera de nadie. Slo un grito grfico, el deseo emergente,
la imaginacin tanto tiempo contenida. Una explosin espontnea de impresiones,
expresiones, realidades parceladas, ideas sueltas intentando a duras penas agruparse y
organizarse en una historia coherente.
Pero centrndonos un poco ms en la forma, la esttica de la dictadura tuvo y tiene
an un papel que no podemos dejar de reconocer. Aportando con la ms prolfera
y morbosa crudeza que haya vivido jams este pas en su historia desde la independencia:
la muerte, el miedo, las desapariciones, las torturas, el toque de queda, la
injusticia social, la desesperanza, que bastante tienen que ver con las historias que nosregala el cmic chileno. No en sus contenidos explcitos, sino ms bien en su
lgica, sus carencias y sus desarticuladas alucinaciones.
El golpe y sus secuelas marcaron en la actual generacin de historietistas (preadolescentes
en el ao 73) una manera de ver y comunicar las cosas.????? Y a los que no? Ah? Los
Enola???? (263- 264 est. Lati.)

Franco muere y con l se da fin tanto al franquismo como al antifranquismo (...) La

utopa fue la droga de adiccin de las generaciones que vivieron el franquismo. La
muerte de Franco seala la retirada de la utopa y la eclosin de un sndrome de
abstinencia (...) Del antifranquismo, como de la herona, del alcohol o del sexo, no se
puede salir fcil o simplemente con una terapia (...) La movida en el Madrid y la
Barcelona de los aos inmediatos a la muerte de Franco, la movida del mono, no
tena que ver con construccin. Tena que ver con el exceso, la ruina, con la
alucinacin y con la muerte, con el espasmo del xtasis y con la alegra del
reconocimiento (...) La poesa prctica de la movida es en el fondo un tratamiento de
metadona. (29)
Se trata de un lenguaje oculto, manejado por una tribu de personas, que te atrae
porque no sabes lo que es. Eran los mitos de lo no conocido respecto a una cultura
anterior de sobras conocida, o sea, lo que habas estudiado en el bachillerato (...) Todo
el resto era vaco. Y de pronto empieza a surgir un lenguaje mgico, extrasimo,
internacional. Era una generacin fascinada por lo nuevo, donde todo el mundo estaba
a la ltima, extrayendo cosas de un conocimiento inicitico. (Casani, en Gallero, 1991;
68) (40) (importancia de la cultura POP, segn Reynolds).

Para Osterwold, pop art no es un trmino estilstico, sino la descripcin

de una serie de fenmenos artsticos que enlazan con el estado de nimo de
una poca en la que se ha producido la americanizacin de la cultura en todo el
mundo occidental. El pop art sera el anlisis artstico de esta situacin, ligada
al redescubrimiento de lo popular que trae aparejada la instalacin definitiva de
la cultura de masas tras la 2 Guerra Mundial. Es, por tanto, un arte que postula
la unidad de la vida y el arte, que se opone a una cultura elitista y prefiere
bucear en los fenmenos underground. (Osterwold, 1992, 6-8). (41)