POESA CHILENA: EL GRUPO DE POETAS DEL

70
............................ O LA SUPUESTA
GENERACIN DEL 80.
por Julio Espinosa Guerra
Revista Galerna, N 3, Universidad Estatal de Montclair. 2005.

Desde el inicio de los aos noventa, se viene insistiendo en llamar Generacin del
80 al grupo de poetas nacidos entre, aproximadamente, 1946/49 y 1961/64. Este
artculo pretende re-visar dicha propuesta tanto desde la forma nominacin del
grupo y sus integrantes como desde el fondo propuestas dentro del mismo ,
partiendo de la duda lgica, por lo dems que plantea el concepto de
generacin y la reunin cannica en torno el ao ochenta, para despus ahondar
en los movimientos que supuestamente se dan en su seno, llmese neovanguardia,
poesa etnocultural y religiosa-apocalptica, entre otros.

1. EL DILEMA GENERACIONAL.
La crtica chilena oficial, salvaguardada principalmente por las universidades, ha
insistido en catalogar como generacin a todo grupo literario que comienza a
escribir en un perodo de tiempo similar, debido, seguramente, a que se trata de
un modelo metodolgico fcil de utilizar, puesto que es cosa de ir reuniendo cada
quince aos a los escritores nacidos de tal a cual fecha. Posterior es la
justificacin, es decir, despus de tenerlos a todos reunidos se buscan las
caractersticas que hacen similares la obra de Prez Carrasco y la de Gonzlez
Sanhueza; lo paradjico es que aunque los autores no tengan ningn punto en
comn, ms que el ao de nacimiento, se las encuentran. Esto habla de un vaco a
la hora de entender el concepto de Generacin Literaria, acuada por Julius
Andersen, confundindolo con frecuencia con el de Generacin Histrica de
Ortega y Gasset, adems de tratarse de una irresponsabilidad.
Es as como en narrativa este trmino ms o menos se sostiene, pero en poesa no
pasa de ser un espejismo. Slo la llamada Generacin del 50 lleva este nombre
ms o menos bien puesto. Ya la llamada del 60 hace agua por todas parte, al
tratarse de poetas nacidos entre el ao 37 y el 46 47 y que comienzan a
publicar el ao 1961, puesto que, para empezar, no cumplen con el requisito,
bsico, de los quince aos ni con la existencia de un lder claro entre sus filas.
Este primer error metodolgico lleva a equivocacin al intentar denominar a los
siguientes grupos de poetas como Generacin del 70, del 73, del 80 o del 87 a los

supuestamente nacidos entre 1946/49 y 1961/64; Generacin post 87 a los

nacidos entre 1961 y 1967; Generacin del 90 a los nacidos entre 1967/70 y
1977/79, y todava nos quedan los Nuevos poetas jvenes, que son todos
aquellos nacidos a partir del 78-80 y a los que ya se les comienza a llamar
Generacin del 2000.
Es cosa de dar una mirada y nos daremos cuenta de que la denominacin
generacional no responde a ninguna lgica y que cualquier metodologa ha sido
eliminada, sustituida por el deseo de clasificar de una manera rpida mas no
eficaz a los nuevos y no tan nuevos poetas y movimientos.
Pienso que una buena forma de reordenar este mapa es entender que el trmino
de generacin histrica y generacin literaria son diferentes. El primero
como ya se dijo, acuado por Ortega y Gasset lo podemos definir como el
conjunto de hombres que han nacido en una determinada zona de fechas (no
superior a quince aos ni menor a trece) y que comparten un mismo mundo de
creencias colectivas, las cuales, por pura lgica, deberan cambiar de generacin
en generacin, es decir, cada quince o menos aos. El concepto de generacin
literaria es mucho ms exhaustivo, puesto que el grupo que as quiera
denominarse debe cumplir con los siguientes requisitos: nacimiento de sus
integrantes en aos poco distantes; formacin intelectual semejante; relaciones
personales entre ellos; participacin en actos colectivos propios; existencia de un
acontecimiento generacional que aglutine sus voluntades; presencia de un gua
(o caudillaje); rasgos comunes de estilo (lenguaje generacional) y
anquilosamiento de la generacin anterior.
Si vamos a las divisiones generacionales de la poesa chilena contempornea nos
encontramos con que la Generacin del 60 podra caber dentro de la definicin
de generacin, pues los poetas, aun aglutinndose en un perodo inferior de
tiempo y teniendo estticas muy diferentes, s responden a unas mismas
inquietudes poticas, crean y participan en espacios comunes y cuentan con
hechos histricos que los renen, como la Revolucin Cubana del 59. Pero si
avanzamos hacia la llamada Generacin del 80 equivocadamente, como
veremos ms adelante donde ya no hay ni mismas inquietudes estticas ni
poticas, no slo no cabe dentro del concepto histrico, sino que tampoco
menos aun del concepto literario de generacin, efecto que se repetir con los
grupos posteriores.
Esto sucede, principalmente, porque nunca una generacin literaria suele
coincidir con una histrica, sino que, ms bien, se trata de subgrupos dentro del
gran grupo histrico-generacional. Es por esta razn que resulta indudable la falta
de rigor de quienes han querido calificar a todos los poetas de esta poca con
dicho trmino. A lo sumo podramos hablar de la Generacin de la
Neovanguardia o la Generacin Etnocultural y eso, pasando por alto que los
poetas se mueven de una a otra tendencia sin dificultad alguna, pudiendo estar el
mismo creador dentro del grupo de los neovanguardista, de los etnoculturales y de

los religioso-apocalpticos, es decir, no servira de mucho decir que un poeta

pertenece a la Generacin de la Neovanguardia, puesto que no se trata de grupos
cerrados y homogneos, sino, ms bien, de opciones poticas a la hora de escribir.
Es por esta razn que hay que fijarse nuevos parmetros, acotados por fechas
reales, hechos concretos a la hora de querer demarcar el territorio donde
queremos reunir a los diferentes grupos. De esta forma y observando la situacin,
la fecha de nacimiento de los autores, las de publicacin de los libros ms
importantes y las histricas, he llegado a la conclusin de que la nica manera de
devolver cierta coherencia al mapa de la poesa chilena contempornea es reunir a
los poetas segn dcadas de iniciacin al fenmeno escritural. Este modelo
prescindira de los quince aos exigidos por la generacin histrica, adems de
todas las caractersticas aadidas del concepto de Andersen, optando as por la
claridad metodolgica y prescindiendo de nominaciones suntuosas y ya superadas
por la velocidad de la historia y la informacin de la posmodernidad.
Tomando como fecha de corte el ao de nacimiento de Jorge Teillier (1936),
ltimo poeta reconocido como de la Generacin del 50, sera fcil establecer una
divisin factible, a primera vista, para los creadores posteriores. As los poetas
nacidos entre los aos 1937 y 1946, con primeras obras publicadas principalmente
desde 1965, estaran dentro del grupo de los poetas de los 60; los poetas nacidos
entre 1947 y 1956, con primeras obras publicadas (y/o difundidas) a partir del ao
75, sera el Grupo de los 70; los nacidos entre 1957 y 1966 y con primeras obras
publicadas a partir del ao 85, se denominara Grupo de los 80 y los poetas
nacidos entre 1967 y 1976, con primera publicacin a partir de 1995 sera el
Grupo de los 90. Dejamos fuera a los poetas ms jvenes, puesto que an no
han publicado todos los que sern ni, menos, sern todos los que ya han aparecido
en escena. Tambin hay que tener en cuenta que cada fecha lmite, es permeable
de uno a otro grupo, por eso se subentiende que algunos poetas de los nacidos
hacia esos aos pueden ser considerados, dependiendo de quien estudie el
fenmeno, pertenecientes a uno u otro grupo (tal es el caso de Jos Mara Memet);
algo similar sucedera con la fecha de la primera publicacin, donde los aos 65,
75, 85 y 95 slo seran una referencia, un signo de identificacin, puesto que en
todos los grupos existen poetas que se han adelantado en publicar (nuevamente,
para el grupo del 80 se puede nombrar a Jos Mara Memet y para el del 60, a
scar Hahn, que publica su primer libro el primero de su grupo el ao 1961).
Ahora bien, haciendo una comparacin con las demarcaciones generacionales
existentes y ya sealadas en el inicio de este artculo, es muy probable que los
poetas de los 90 que ya se identifican a s mismos con esta denominacin
estn totalmente de acuerdo en desligarse del trmino generacin,
constituyndose un simple grupo que no tiene entre s ms relaciones que las de
leerse mutuamente y haber comenzado a publicar en fechas similares. Tambin es
probable que el grupo de poetas del 80, an no estudiado con detenimiento y,
ms an, postergado por gran parte de la crtica oficial, tampoco ponga
dificultades para apropiarse del tal ao, ya que realmente fueron quienes vivieron

el doloroso cambio econmico de dicha dcada, junto con el desencanto posterior.

Los poetas del 60 seran los que menos deberan molestarse y menos an sus
estudiosos, puesto que ya llevan llamndolos de este modo desde siempre.
El nico grupo que podra tener algn problema con esta nueva propuesta es el
aqu estudiado, es decir, los poetas de los 70 y especialmente quienes han
inventado su denominacin ms corriente, la de Generacin del 80, es decir, la
crtica acadmica oficial, ya que viene a poner en entredicho su rigor y las
manipulaciones que vienen realizando de dicho fenmeno potico para
acomodarlo bajo frceps al concepto generacional, encajndolo en diversos
momentos histricos y literarios que le son posteriores o que simplemente no se
corresponden con la realidad.
Uno de estos, quizs el ms manipulado, el menos observado, es el de las
publicaciones y el de alimentar una falsedad a voces, camuflada bajo el concepto
de Apagn Cultural y que da a entender que durante los aos 70 en Chile no
hubo creacin potica, cuestin que los mismos crticos que con el tiempo
asimilaron sin cuestionar los conceptos de Generacin del 80 y Apagn
Cultural negaban en artculos anteriores, ya que al aceptarlo saban que estaban
confirmando de alguna forma lo que el estado dictatorial proclamaba por lo alto, o
sea: Aqu slo se piensa lo que nosotros queremos que se piense y el resto ha sido
aniquilado.
Hoy sabemos que no es que no hubiese existido creacin artstica en los aos
posteriores al golpe de estado de Pinochet y sus socios estadounidenses (1973),
sino que simplemente la creacin se desplaz desde el centro institucionalizado de
las universidades y la crtica oficial hacia el margen donde primaba la autogestin
de los proyectos artsticos y poticos; marginalidad plural, resistente e
incontrolable tanto para el aparato censor como para la crtica universitaria que,
sabido es, siempre quiere dar a entender que toda creacin artstica est avalada
por los estudios por ellos realizados previamente y que, por ende, sin ella no
existira.
Este es otro de los motivos ocultos de por qu el grupo de poetas del 70 pas a
llamarse, misteriosamente y sin ninguna razn de peso, Generacin del 80.
Indudablemente se trat de una apropiacin conceptual e intelectual de una parte
de la crtica oficial que exiga y exige que todo pase bajo su ojo, sus parmetros, su
normativa, debido a que slo re-conoce la existencia de un fenmeno (literario,
artstico, histrico) no revisando y reconociendo su carencia de rigor (la de la
crtica) y la independencia que tiene la creacin de las instituciones que pueden
llegar a avalarlas, sino desde el momento en que ella descubre dicho movimiento
y lo moldea a placer, no importando que este sea anterior y responda a hechos
similares, pero diferentes a los por ella esgrimidos. Esto se debe a la incapacidad
de autocrtica de algunos estamentos normativos y a su necesidad de
autoafirmacin y autojustificacin constante, por lo cual no escatiman esfuerzos
para hacer creer a la sociedad que los alimenta y los sostiene que todo movimiento

creativo es posterior a sus propuestas metodolgicas. Es decir, canonizan y

normativizan de acuerdo a su conveniencia y no de acuerdo a las coordenadas
propias del fenmeno estudiado.
Pero a pesar de lo sealado por la crtica oficial, los hechos no pueden negarse.
Ejemplo de ello es que el ao 1975 se funda en Chilo el taller y la editorial
Aumen, que adems publicar una revista y registrar un encuentro de
escritores jvenes el ao 78. Anterior al mismo, el ao 77 el Instituto de Literatura
de la Universidad Austral patrocina el Encuentro de poesa Joven del Sur de
Chile, del que surge la publicacin de la antologa Poesa Joven del Sur de Chile
ese mismo ao. El ao 1976 comienza su andadura la Unin de Escritores Jvenes
(UEJ), que el ao 1977 publica la antologa Poesa para el camino y adems
agrupa a otros colectivos, como los Talleres Grficos y Literarios del Mar y La
Botica. Mientras, el mismo ao 77 en Santiago surge la Agrupacin Cultural
Universitaria (ACU), que tambin tiene sus encuentros y publicaciones propias.
Adems, y naturalmente fuera del crculo institucionalizado, funcionan el
Colectivo de Acciones de Arte, CADA, en cuyo seno se fragua gran parte de la
primera obra de uno de los principales poetas surgidos en la dcada, Ral Zurita, y
los siete Talleres Andamio, que llevan a cabo su labor en diferentes poblaciones
del pas, marginales, aisladas de los centros de poder. Y esto sin nombrar otras
antologas, como el Cuaderno de Poesa, aparecido en el seno del Encuentro de
Arte Joven de 1979 y Uno X Uno = nueve poetas jvenes, editada en Santiago el
mismo ao que la anterior.
Todos estos grupos y antologas podran ser un ciervo en los dientes de la crtica
oficial sino existiera un grupo importante de publicaciones individuales que
avalaran la existencia real de creacin potica de calidad. Pues bien, esa
creacin existe y adems, coincide plenamente con los parmetros fijados ms
arriba, al establecer la divisin segn dcadas de aparicin de los actores poticos:
Recurso de amparo (1975) y Palabra en desuso (1977) de Jorge Torres; La
nueva novela (1977) y La poesa chilena (1978-artefacto) de Juan Luis
Martnez; Upsilon (1975) y Bombardo (1977) de Diego Maquieira; Poemas
crucificados (1977) y Bajo amenaza (1979) de Jos Mara Memet; 18 poemas
(1977) de lvaro Ruiz y Purgatorio (1979) de Ral Zurita; adems Eduardo
Llanos obtena los premios Ariel en 1978 y el Gabriela Mistral en 1979.
Junto a todas estas obras, existieron diferentes libros que circularon
clandestinamente debido a la falta de recursos de los escritores, la falta de
editoriales y la censura impuesta por la dictadura. Fueron obras llenas del espritu
de la resistencia y que han quedado en el imaginario potico nacional por su
significancia. Tal es el caso de La bandera de Chile de Elvira Hernndez, que
hacia fines de los setenta, comienzos de los ochenta, comenz a circular
clandestina y annimamente en ediciones parciales, mimeografiadas y
fotocopiadas. Slo el ao 1987 ve la luz en una edicin ms o menos oficial y,
definitivamente, se publica el ao 1991 en la editorial Libros de Tierra Firme, de
Buenos Aires. Diferente, pero lleno del mismo espritu, es el caso de la creacin

potica de Rodrigo Lira,

que circulaba de mano en
mano en el casino y los
jardines del Instituto
Pedaggico y que slo se
vino a compilar en una
edicin casi artesanal por
sus amigos despus de su
suicidio el ao 81,
publicacin que se ha visto
recientemente reeditada
por la Editorial
Universitaria.
Todos estos datos
demuestran que, a pesar
de estar marginada, censurada, cuartada, s existi una interesante ebullicin de la
creacin potica durante la segunda mitad de la dcada de los setenta y que sera
inexacto hablar de esta poesa como si recin hubiera visto la luz a partir de la
dcada siguiente.
Por ltimo, quiero sealar que desde mi particular punto de vista, el ltimo
primer libro publicado por un autor de este grupo de poetas es Vrgenes del sol
inn cabaret de Alexis Figueroa. S que se me puede criticar, sealando que
pertenecera al grupo siguiente, pero, adems de tener que tomarse en cuenta la
innegable permeabilidad de toda fecha lmite, es evidente que por esttica,
temtica y recursos poticos esta obra est ligada al grupo anterior, sin olvidarnos
de que su publicacin dicho ao no se corresponde con la de escritura, debido a la
espera lgica que se produce al adjudicarse un premio como el Casa de las
Amricas de Cuba, lo que viene a reforzar la certeza de que Figueroa, al momento
de publicar su primer texto, no era ni mucho menos un autor primerizo, sino que
llevaba los suficientes aos escribiendo como para crear una repercusin de tan
grueso calado con su pera prima que, indudablemente, sirve de bisagra para
conectar las inquietudes de este grupo con las de aquellos poetas que comenzaron
a publicar en aproximadamente la misma fecha que Figueroa, pero pertenecen al
grupo inmediatamente posterior.

2. TENDENCIAS INTERNAS.
Aclarado el problema de la divisin generacional y asumiendo a este grupo como
poetas de los 70, nos toca darle un repaso a todas las tendencias que se ha dicho
cohabitan dentro de l; tendencias que muchos han entendido como
movimientos internos, pero que en la gran mayora de los casos no pasan de ser
opciones poticas a seguir y que suelen cambiar, en el mismo autor, de un libro a
otro.

2.1. La primera subdivisin.

A pesar de la heterogeneidad de propuestas imperantes dentro de este grupo y que
impide una visin exacta de los fenmenos poticos del perodo, el primero que
intenta llegar a cierto orden metodolgico y comienza a hablar de tendencias es
Juan Cmeron el ao 1985. En su divisin da a entender que hay tres grandes
tendencias, plenamente identificables:
1. Los poetas que asumiran un discurso urbano, donde el lenguaje tiene directa
relacin con el de los poetas del 50 y gran parte de los 60: se trata de una visin
de mundo donde el hombre se compromete con el proceso mismo de la
comunicacin, adems de sentir como esencial un compromiso tico, que da una
nueva perspectiva al dolor y la esperanza. Estos poetas se sentirn atrados por la
poesa de Enrique Lihn, pero en muchos casos se alejarn de su visin del acto
potico para caer en un lenguaje ms banal y muchas veces panfletario. Los otros
grupos los reconocern como la tendencia del lenguaje cotidiano. Se
identificaran con ella, entre otros, Jorge Montealegre (1954), Armando Rubio
(1955-1980), Aristteles Espaa (1955), Teresa Caldern (1955) y Bruno Montan
(1957).
2. Los poetas a los que se les asocia con Jorge Teillier y su lenguaje. Como dice el
mismo Cmeron el universo lrico, esa abstraccin del paraso perdido []
recobra validez a partir del golpe de estado de 1973. El [intra] exilio [] convierte
en taca el pas natal y aquella gastada infancia, donde el lrico reubica el mejor de
sus mundos, no es sino un pasado concretamente ineludible y conocido, al cual
[se] aspira a retornar (Yamal, 1988: 213). Son poetas que, en todo caso,
reelaboran el discurso teillieriano, incorporando algunos recursos de la antipoesa
y poesa urbana. Entre ellos se pueden observar conexiones subterrneas,
geogrficas (poesa del sur de Chile) y personales que los reconocen como una
generacin literaria propiamente tal. Entre otros, podemos sealar a Renato
Crdenas (1949) y Carlos Alberto Trujillo (1951).
3. La tercera tendencia es la que representa una mayor renovacin en la poesa
chilena de los aos inmediatamente posteriores al golpe de estado. Cmeron los
identifica como poetas sincrnicos, pero ms adelante la crtica universitaria los
denominar Neovanguardistas. Su preocupacin se centra en el esquema de
comunicacin y en los cdigos mismos, ya no slo lingsticos, pues incorporan
imgenes y planteamientos cientfico/matemticos en la elaboracin de sus textos.
Tambin est muy presente la utilizacin de un lenguaje lgico y el problema del
conocimiento versus el problema de la percepcin sensorial e intuitiva. Privilegian
la bsqueda de una imagen de contenido semiolgico y la prdida del ritmo, si as
se requiere. Poco a poco irn evolucionando hacia un equilibrio de las formas. Se
trata de una tendencia nacida y desarrollada en el pas, que toma prestados varios
principios y cuestionamientos de las vanguardias europeas y latinoamericanas, y
de la filosofa del lenguaje. Los precursores son Juan Luis Martnez (1942), Ral

Zurita (1950), Cecilia Vicua (1948) y Diego Maquieira (1953). Tambin asumen
este discurso, pero en una forma mucho ms permeada por la poesa urbana,
Elvira Hernndez (1951), Alexis Figueroa (1956) y Toms Harris (1956). Sin duda
es la Neovanguardia el discurso que ms aporta en las dcadas de los 70 y 80,
siendo hoy inentendible la poesa chilena actual sin hacer referencia a este grupo.
2.2. La segunda subdivisin.
Posterior a esta divisin tripartita, se establecern otras que vienen a
complementar el mapa por armar de la ltima tradicin del pas. El profesor Ivn
Carrasco aportar adems de las tres anteriores las categoras de:
4. Poesa religiosa apocalptica, que sera la forma contempornea en que se
asume la poesa religiosa, cuya resonancia constituira un factor decisivo ante las
expresiones opresivas, por cuanto a travs de ella se produce una semiosis
simblica que denuncia el momento en que se encontraba el pas. Un ejemplo
claro de esta tendencia es el poema All lejos de Ral Zurita.
5. Poesa testimonial de la contingencia, que de alguna forma se deriva de la
poesa urbana, identificndose con la ideologa, los espacios y las situaciones que
fueron avasalladas por la dictadura. Se caracteriza por su compromiso poltico;
con el tiempo a tendido a desvirtuarse, a pesar de que algunas obras especficas
lograron pervivir, como La Bandera de Chile de Elvira Hernndez, ya nombrada
con anterioridad.
6. Por ltimo, la Poesa etnocultural, que viene a especificar la tendencia que
Juan Cmeron identifica con Jorge Teillier y que segn Carrasco, ms que nada,
refleja la interaccin de culturas diferentes al sur de Chile, donde se permean
espacios rurales y urbanos, continentales e isleos, indgenas, criollos y
extranjeros, conquistadores y colonos. Ejemplo de esta tendencia sera la poesa
de Clemente Riedemann.
2.3. La tercera subdivisin.
En el Congreso de la Sociedad Chilena de Estudios Literarios (SOCHEL) del ao
2000, el poeta Andrs Morales volvera a aportar nuevas subdivisiones:
7. Corriente metapotica, que apunta a la poesa centrada en descubrirse a s
misma, al propio discurso y a la lengua.
8. Poesa de las minoras sexuales, donde encontramos el discurso femenino y
homosexual, que intentan dar su particular visin de mundo de una forma ms
abierta, libre y democrtica.
2.4. Una nueva propuesta.

Considerando que todas estas propuestas son valiossimas para intentar

comprender la poesa chilena del ltimo tercio del siglo veinte, no debemos
olvidar que poesa es una y el resto no pasan de ser propuestas estticas,
posibilidades poticas que se usan o no dependiendo tanto de la bsqueda
personal del poeta como del poema mismo. Esto quiere decir que cada una de
estas tendencias no tiene, necesariamente, relacin unvoca con un grupo de
poetas, es decir, no existen los neovanguardistas a secas, ni los religiosos
apocalpticos, ni los urbanos; manos an los metapoticos, los etnoculturales o los
experimentales, sino que cada poeta toma de cada una de estas propuestas
estticas lo que ms le conviene para llevar a cabo su creacin.
Es por ello que insistimos en agrupar bajo el concepto de propuestas estticas lo
que hasta hoy se ha dado en llamar movimientos o tendencias, puesto que
consideramos que son nominaciones demasiado grandes y homogeneizantes que
nada tienen que ver con la heterogeniedad predominante dentro del grupo
estudiado, donde era y es ms importante la necesidad de comunicar que la de
encasillarse dentro de tal o cual grupo.
Dentro de estas propuestas destacaran:
1.Poesa urbana: Sera aquella que est ligada al imaginario urbano. Sus
referencias seran las de la ciudad y todas sus caractersticas. Utilizaran un
lenguaje directo, no ajeno a las metforas, pero que intenta llegar de manera
rpida y efectiva al lector, al mismo tiempo que lo conmueven, muchas veces se
trata de un lenguaje narrativo. Dentro de la poesa urbana cabra destacar otras
subpropuestas que nacen de ella, como la poesa testimonial, marcada
esencialmente por la denuncia poltica y que tiende a desaparecer con la llegada
de la democracia el ao 1990, la antipoesa o, mejor dicho, el uso de sus
recursos que, al contrario de la poesa testimonial, insiste en la utilizacin de un
lenguaje irnico y sarcstico que desdramatiza al poema y las situaciones por l
reflejadas. Los dos antecedentes principales de esta propuesta son Enrique Lihn y
Nicanor Parra, y los poetas que en algn momento han optado por ella seran
Rodrigo Lira (1949-1981), Eduardo Llanos (1956), Jorge Montealegre (1954),
Teresa Caldern (1955) y Mauricio Redols (1953), entre otros.
2. Neolarismo: Estara totalmente vinculada con el segundo grupo sealado por
Cmeron y su caracterstica principal sera la reelaboracin del discurso
teillieriano, pero con marcadas influencias urbanas y antipoticas, adems de
incorporar en su discurso una gran cantidad de seas culturales y lingsticas
pertenecientes a los diferentes grupos tnicos a los que puede llegar a hacer
referencia. Dentro de esta propuesta esttica cabra destacar los subgrupos de
larismo urbano, el cual intentara recuperar el espacio urbano y sus
significantes perdidos con la llegada y hegemona de la dictadura y sus
beneficiarios; la poesa etnocultural indgena, pero no entendida por el tipo
de cultores que tiene (indgenas o mestizos hijos de indgenas), como lo hacen las
subdivisiones anteriores en parte, sino slo y nicamente por el tipo de lenguaje

empleado y sus propias referencias simblicas, y la poesa del sur, cultivada

preferentemente por poetas de estas regiones y que est marcada por un
predominio de los paisajes y geografas del sur del pas, en constante choque con
las ciudades y las jergas all emplazadas y utilizadas. Entre sus diferentes cultores
habra que destacar a Sergio Mansilla (1958), Renato Crdenas (1949), Elikura
Chihuailaf (1955), entre otros.
3. Neovanguardia: Este sera el grupo ms amplio de poetas de la poca. Algunos
de ellos, como Ral Zurita, seran los precursores del movimiento y otros se iran
incorporando poco a poco. Su principal caracterstica es la recuperacin de las
inquietudes de las vanguardias europeas de principios del siglo XX, pero recontectualizndolas. Estaran en estrecha relacin con la poesa concreta brasilea
y sus cultores, por lo que al expandir el espacio de escritura, rompiendo con las
normas de construccin del poema tradicional, incorporaran elementos no
verbales de ndole grfica, objetal y lgica, y despersonalizaran al sujeto,
multiplicndolo o escindindolo. Otra de sus caractersticas principales sera la de
la autorreflexividad y la utilizacin y actualizacin de otros discursos lingsticos
como el religioso y el de indias y colonial. Esto llevara a la existencia de otras
subpropuestas dentro de la misma, entre las que cabra destacar la
metapotica, que sera aquella poesa que se cuestiona sobre s misma; la
etnocultural colonial, que actualizara el discurso de las cartas de relacin, la
crnica de indias y colonialismo tanto el espaol de los siglos XVI, XVII y XVIII,
como el del resto de Europa y Norteamrica de los siglos XIX y XX y sus signos
de identidad dentro de la cultura chilena; la experimental, que incorporara
una serie de cdigos no creados desde y para la poesa dentro del discurso, y la
religiosa-apocalptica, en total concordancia con la definicin del profesor
Ivn Carrasco sealada con anterioridad. Estas subcategorizaciones pueden darse
reunidas en una sola obra o por separado. A destacar entre sus cultores estaran
Ral Zurita (1950), Clemente Riedeman (1951), Elvira Hernndez (1951), Diego
Maquieira (1953), Cecilia Vicua (1948), Vernica Zondek (1953) y Toms Harris
(1956).
Todas estas corrientes y/o propuestas estticas en ningn caso exigiran al poeta
fidelidad a las mismas, especialmente porque dicho grupo se funda en la
concepcin del todo es vlido para lograr comunicar lo que se persigue, debido a
la constante persecucin y censura que debieron resistir en el perodo en que
emergieron y que a la postre ha significado una riqueza esttica pocas veces vista
en otros momentos histricos y otras zonas geogrficas. No se les puede, por ende,
exigir encasillamiento alguno. Por el contrario, debido al momento histrico
sealado, la heterogeneidad, no ya slo de poeta a poeta, sino de libro a libro de
un mismo poeta, se vislumbraba vlida y llena de nuevas propuestas.
Como tambin se puede observar, gran parte de estas propuestas se
corresponden con movimientos ya sealados por otros estudios. La diferencia
radica en que en esta ocasin se ha querido reflejar que stas responden a una
estructura rizomtica y no lineal, es decir, todas y cada una de estas corrientes

estticas, en la creacin de los poetas del 70, estn relacionadas entre s. De esta
forma, y poniendo la obra de Alexis Figueroa como ejemplo, podramos
catalogarlo como un poeta urbano, aunque su propuesta no se entiende sin los
aportes de la neovanguardia ni, inclusive, la recuperacin de la ciudad como
espacio mtico que realiza el larismo urbano.
Quiero resaltar que la nica propuesta anterior no incorporada a este corpus es la
de la poesa de las minoras sexuales, puesto que ms que a un hecho potico
corresponde a un hecho sociolgico, y tomando en cuenta que las caractersticas
estilsticas que enmarcan este estudio son netamente literarias, los posibles
representantes del grupo rescatado por el poeta Andrs Morales perfectamente
pueden estar dentro de otras corrientes, como la ya nombrada Neovanguardia
(Elvira Hernndez, Vernica Zondek), Urbana (Carmen Berenguer, Francisco
Casas, Pedro Lemebel) o etnocultural (Cecilia Vicua).
***
No quisiera concluir sin antes sealar que ms de algn crtico o lector podra
sealar que la categorizacin en dcadas de los diferentes grupos poticos es
fcilmente rebatible, especficamente en el grupo de los 70, ya que sus obras
principales fueron escritas en los ochenta e, incluso, en los noventa. Pues bien, a
ellos habra que sealarles que las obras ms importantes de los poetas del 60
fueron escritas en los 70 y 80, al igual que las de la generacin del 50 fueron
escritas en las dcadas siguientes y que el grupo de poetas del noventa es ahora
cuando est escribiendo su poesa ms interesante.
Este estudio slo ha querido entregar una nueva posibilidad de categorizacin
metodolgica a las ya existes, que sin duda han sido valiosas y han ayudado a
entender y organizar la poesa chilena contempornea.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA
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