CENTRO EDUCATIVO SALESIANOS TALCA

TECNICO PROFESIONAL: 2 SUR 1147 FONOS (71) 615416 - FAX (71)

615411
BASICA y LICEO: 11 ORIENTE 1751 FONO (71) 615454 - FAX (71) 615441
TALCA VII REGIN

Tipos
de

identidad: Cultural e histrica.

Profesor:
Asignatura :

Carlos Morn
Cancino
Literatura e
identidad.

Evaluacin N
Semestre
Fecha

Nombre:
Curso
N Lista
Puntos
Obtenidos

NOTA

Aprendizaje esperado: Reconocen concepciones, aspectos, problemas relativos al tema de la

identidad y perspectivas, modos de referencia y representacin, formas discursivas y textuales en
las que l se manifiesta en distintas situaciones comunicativas.

LA IDENTIDAD CULTURAL
Se define como el conjunto de valores, tradiciones, smbolos, creencias
y
modos
de comportamiento que funcionan como elemento cohesionador
dentro de un grupo social y que actan como sustrato para que los individuos que lo
forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia1. El concepto define los
rasgos a los cuales se le atribuye la identidad cultural a un ser humano, globalizando
el desempeo del mismo y sumndole un contexto social para determinar el
fenmeno de apropiacin de caractersticas que van a determinar dicha identidad.
Aunque el concepto de identidad trascienda las fronteras, el origen de este concepto se
encuentra con frecuencia vinculado a un territorio. La identidad cultural de un pueblo
viene definida histricamente a travs de mltiples aspectos en los que se plasma su
cultura, como la lengua, instrumento de comunicacin entre los miembros de una
comunidad, las relaciones sociales, ritos y
ceremonias
propias,
o
los
comportamientos colectivos, esto es, los sistemas de valores y creencias(...)Un
rasgo propio de estos elementos de identidad cultural es su carcter inmaterial y
annimo, pues son producto de la colectividad (Gonzlez Varas, 2000: 43).
La identidad slo es posible y puede manifestarse a partir del patrimonio cultural, que
existe de antemano y su existencia es independiente de su reconocimiento o valoracin.
Es la sociedad la que a manera de agente activo, configura su patrimonio cultural al
establecer e identificar aquellos elementos que desea valorar y que asume como
propios y los que, de manera natural, se van convirtiendo en el referente de identidad
(...) Dicha identidad implica, por lo tanto, que las personas o grupos de personas se
reconocen histricamente en su propio entorno fsico y social y es ese constante
reconocimiento el que le da carcter activo a la identidad cultural (...)El patrimonio y
la identidad cultural no son elementos estticos, sino entidades sujetas a permanentes
cambios, estn condicionadas por factores externos y por la continua retroalimentacin
entre ambos(Bkula, 2000: 169).

La directa vinculacin Patrimonio-Identidad cultural permite visualizar tres aspectos

relevantes:

1. El papel que juega el entorno fsico, la geografa, ese espacio edificado a la hora de
la proyeccin de una identidad cultural que de manera tangible e intangible desarrolla
en el individuo un sentimiento, creando la percepcin del valor a ese entorno que
definir parte de su identidad cultural.
2.
La importancia del legado histrico (Identidad Histrica) y la trascendencia de
hechos y vivencias catalogados como detonante del sentimiento que valora el entorno
fsico y social.
3. La perspectiva evolutiva de la Identidad y el patrimonio que se ve fomentada por la
globalizacin y el continuo intercambio entre esa identidad adquirida por el sujeto y un
entorno culturalmente identificado.
Como sntesis de lo abordado se estipula que la identidad cultural no existe sin la
memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sin elementos simblicos o
referentes que le son propios y que ayudan a construir el futuro. Por ende la
sustancialidad de la informacin en un individuo recreada con vivencias en un espacio
generar las bases para la formacin de la identidad cultural en el individuo.
NIVELES DE IDENTIDAD CULTURAL
I.
La Cultura Familiar.
Cada familia expresa en su vivir cotidiano -y transmite a sus hijos en el proceso de
socializacin- una forma particular de ver el mundo y de actuar en l. As, una familia
ensea a tratar a los padres de "tu", mientras que en otras los hijos son enseados a
tratarlos de "Ud.", la misma variacin entre familias se observa en las maneras de mesa,
etc. No desconocemos que al hablar de la "cultura familiar" nos movemos muy cerca
de los conceptos que estudia la Psicologa Social, pero no podemos dejar de ver que
muchos rasgos particulares de las familias corresponden ntidamente a los elementos
que hemos llamado culturales.
II. La Cultura del Barrio o Vecindario.
Tambin los barrios o vecindarios tienen cierta identidad propia, dependiendo del grado
de relaciones comunes, aos de antigedad del vecindario, etc. as ocurre que en Ao
Nuevo, por ejemplo, hay vecindarios donde las familias se saludan alegremente
recorriendo a todos los vecinos en un radio a veces bastante amplio, mientras que en
otros vecindarios la gente escasamente se saluda. Tambin hemos observado que
muchas mujeres, cuando asumen un rol de actividad destinado solo a las tareas de
hogar, terminan encerrndose en un territorio sumamente restringido que corresponde
exclusivamente al micromundo del vecindario, con bastante desconocimiento de lo que
sucede en el resto del orbe.
III. La Cultura Local.
La idea de localidad representa un territorio ms amplio que el vecindario inmediato. Lo
que permite que una sociedad humana pueda ser definida como "una localidad" es su
identidad cultural, es decir, que posee una cultura ms o menos homognea en cuanto a
costumbres tradicionales y modernas, valores, normas de vida, lenguaje, simbolismos y
cultura material desarrollada, seguramente, a lo largo de una historia comn.

IV. La Cultura Regional.

No se refiere a las Regiones administrativas, sino a una porcin del territorio nacional
ms o menos amplia que manifiesta una clara identidad regional. esto es reconocible:
Las diferencias se deben a que cada regin a lo largo de su historia, ha desarrollado sus
propios elementos culturales, con sus sabores locales, sus propios significados, valores
y costumbres, generando una identidad cultural propia y caracterstica. Uno de los
campos ms inmediatos para apreciar los cambios o diferencias en la cultura regional,
son las costumbres en las comidas, ya que cada regin se caracteriza por sus propias
recetas culinarias.
v. Cultura de los Sistemas Organizacionales.
Esta se refiere a la cultura dominante en el interior de los sistemas organizacionales
tales como escuelas y otros servicios del estado, empresas, fbricas, etc. En que el
principio de recursividad nos permite tomar a cada uno de estos Sistemas
organizacionales como un todo integrado y homogneo y por lo tanto con su propia
cultura En ellas encontraremos un conjunto de elementos culturales como los ya
descritos (valores, normas, costumbres, tradiciones, lenguajes caractersticos) todos,
representativos del medioambiente del sistema organizacional. Esta cultura depende de
las principales corrientes de entrada desde el entorno al sistema en estudio; por lo que
es conveniente poner mucha atencin a esa fuente de significados culturales, ya que no
solo el entorno inmediato puede ser significativo, sino que tambin pueden serio otros
sistemas ms lejanos.
V. Las Culturas Nacionales.
la cultura nacional se refiere a las experiencias, creencias, patrones aprendidos de
comportamientos y valores compartidos por ciudadanos del mismo pas. Los lazos de
unin son aquellos que hemos llamado los elementos o contenidos culturales comunes
para todos los habitantes del pas. Esos rasgos culturales comunes, al mismo tiempo
representan nuestra identidad nacional y nos dan la categora de "nacin". Estos
elementos comunes de nuestra identidad nacional son innumerables, algunos de ellos
tocan fibras claramente psicolgicas, como los valores profundos de "amor a la patria" o
de nuestra cultura religiosa.
VI. Cultura Iberoamericana.
Sobrepasado 1992, qued en claro que s se comparten algunos elementos culturales a
lo largo y lo ancho del territorio del mundo que hemos preferido llamar Iberoamrica: los
pases americanos de raigambre Ibrica y los pueblos de la Pennsula Ibrica misma.
Finalmente, qu compartimos?, o lo que es lo mismo,
Qu tenemos en comn los pueblos iberoamericanos? Una respuesta es que
compartimos una cultura de la Historia Oral, del Ritual y de la Muerte Tambin
interpretada como "cultura que se manifiesta en el rito, el sacrificio y la fiesta" A lo que
habra que agregar como parte integrante de esta cultura comn, lenguajes ibricos
(castellano y portugus), una religin cristiana y una historia de conquista comn para
todos los pueblos Iberoamericanos etc.
VII. Cultura Occidental.
Se habla mucho de nuestra cultura "occidental y cristiana", pero hay un gran
desconocimiento en torno a lo que significa lo de "Occidental" en cuanto a cultura,
siendo comn que se crea que cuando hablamos de cultura occidental nos estamos
refiriendo solamente a las races filosficas nacidas en la antigua Grecia, pero la
cultura occidental es mucho ms amplia que ello e incorpora (Por supuesto!)
costumbres, valores, creencias y normas, lenguajes, simbolismos y aspectos materiales
con una clara raz histrica occidental.
VIII. Cultura Universal.
Obviamente el territorio de esta cultura es todo el planeta y est representada
fundamentalmente por todos aquellos aspectos significativos que proporciona sentidos

compartidos por todos y para todos los seres humanos del planeta, tal como todo
aquello que compone el pensamiento cientfico, filosfico y el patrimonio esttico
(artstico) e histrico, que componen el patrimonio de la humanidad

IDENTIDAD HISTRICA.
El concepto de IDENTIDAD HISTRICA, tiene que ver con los hechos o
acontecimientos que han marcado a determinado grupo social o pas. Tiene que ver con
el legado del pasado (guerras, enfrentamientos, independencia, hroes y sus proezas,
manifiestos polticos y sus partidos) en el presente y cmo este ha determinado una
manera de entender la realidad actual, condicionando as la conciencia de unos cuantos.
Por ejemplo: En Chile tras el Golpe militar, hombre y mujeres se han abanderado por
dos grupos claramente definidos: la izquierda y la derecha. Dentro de este tipo de
identidad el componente poltico es un elemento de profunda significacin.
Actividad 1: En relacin al texto ledo responde las siguientes preguntas.
1 Cul es la diferencia entre la identidad cultural y la histrica?
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2 Menciona y explica un ejemplo por cada nivel de identidad cultural.
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3 Menciona y explica dos ejemplos de identidad histrica.
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4 Desarrolla un mapa conceptual acerca del tema de la identidad, sus rasgos y tipos.

EDUCAR EVANGELIZANDO Y EVANGELIZAR EDUCANDO, MEDIANTE UNA FORMACION

CONTINUA Y DE CALIDAD