Acción social.
- Una acción social es toda acción siempre y cuando tenga un sentido mentado para los miembros o comprende y se puede comparar de un tiempo o espacio a otro. Aún así, el bienestar, como concepto abstracto que
el miembro de la acción sea la conducta de otros, orientándose por esta la acción.Se entiende por "acción" como
una conducta humana en la que el individuo o individuos de la acción la enlacen con un sentido subjetivo. La
acción social estaría referida a la conducta de otros.
La definición de Max Weber, en el comienzo de Economía y sociedad (1921), es la siguiente: Se comprende por
acción aquella conducta humana que su propio agente o agentes entienden como subjetivamente significativa, y
en la medida en que lo es. Tal conducta puede ser interna o externa y puede consistir en que el agente haga algo,
se abstenga de hacerlo o permita que se lo hagan. Por acción social se entiende aquella conducta en la que el
significado que a ella atribuye el agente o agentes entraña una relación con respecto a la conducta de otra u
otras personas y en las que tal relación determina el modo en que procede dicha relación (Giner 2001 p 283)
Weber identifica 4 formas de acción social, como modelos ideales:
• Tradicional (costumbre); Son acciones conducidas por principios, normas, etc. en las cuales el
componente racional es prácticamente insignificante.
• Afectiva (emocional); De carácter principalmente irracional guiada por emociones como el amor, odio,
etc.
• racional con arreglo a valores; Es decir además de perseguir un fin racional están guiadas por
principios o normas morales
• Acciones destinadas a conseguir un fin racional
La rutina colectiva es el punto de partida originario en que puede surgir la acción social como tal, en cuanto
“acción tradicional”; aquí la racionalidad subjetiva parece disuelta en el automatismo mecánico de la costumbre
popular. La “acción afectiva” constituye un momento posterior en el proceso de racionalización, y su contenido
es la pasión individual. En su propia descarga afectiva, la conciencia subjetiva rompe con la rutina tradicional y,
afirmándose como subjetividad, se pone en camino de la auto conciencia racional. La “racionalidad con arreglo
a valores” sigue implicando el momento de la colectividad, y se corresponde con formaciones intelectuales tales
como la religión, la ideología o la ética. Cuando la razón subjetiva es autoconsciente de sus fines individuales, la
realidad deviene instrumental; es el momento de la “acción racional con arreglo a fines”, en la que su forma
teórica es la ciencia, susceptible de aplicación tecnológica.
Otros autores o enfoques de la sociología le dan diferente orientación y aunque no son todas esas teorías
intercambiables, si que tienen que ver entre sí con la racionalidad del actor y con la teoría del intercambio.
El funcionalismo por ejemplo ve limitada la acción social por las normas y valores, que es una teoría de
determinación estructural del sistema social, y que quizás solo sean 'condicionantes estructurales' y hasta
solamente de índole artificial o manipulado, pero que inhiben al sujeto de la acción y un caso típico son los
problemas de alimentación humana en la periferia, peor dotada, o en el tercer mundo.
Bienestar social De Wikipedia, la enciclopedia libre
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El bienestar social se le llama al conjunto de factores que participan en la calidad de la vida de la persona y que
hacen que su existencia posea todos aquellos elementos que de lugar a la tranquilidad y satisfacción humana. El
bienestar social es una condición no observable directamente, sino que es a partir de formulaciones como se
ncuentren. Por el bien de los hijos/as se niegan a la relación de pareja pero no a la paternidad y maternidad.
es, posee una importante carga de subjetividad propia al individuo, aunque también aparece correlacionado con
algunos factores económicos objetivos.
LA PROMOCIÓN SOCIAL DEL BUEN TRATO *.- El concepto de Promoción Social que recoge el Padre
Vélaz es una “cualidad” y a su vez una“condición” y también una “meta” de cómo imagina y sueña en una obra
educativa de“Rebelión justiciera”, en “Una escuela para la vida”, en “una escuela abierta a la
comunidad”.Educación y Promoción son dos elementos inseparables, del hacer escuela y del hacer educación y
cuyos fundamentos filosóficos se encuentran en el concepto de“Educación Popular Integral”.
Bibliografía [editar]Weber, Max. (1921) 1977. Economía y sociedad. Fondo de Cultura Económica. México.
• Giner, Salvador. 2001 Teoría Sociológica Clásica Ariel, Madrid.
1. TIPOS DE FAMILIA.-Ofrecer una definición exacta sobre la familia es una tarea compleja debido a
enormes variedades que encontramos y al amplio espectro de culturas existentes en el mundo. "La
familia ha demostrado históricamente ser el núcleo indispensable para el desarrollo de la persona, la
cual depende de ella para su supervivencia y crecimiento". No se desconoce con esto otros tipos de
familia que han surgido en estas últimas décadas, las cuales también enfrentan desafíos permanentes en
su estructura interna, en la crianza de los hijos/as, en su ejercicio parental o maternal. Por mencionar
algunas, la familia de madre soltera, de padres separados las cuales cuentan con una dinámica interna
muy peculiar.
Existen varias formas de organización familiar y de parentesco, entre ellas se han distinguido cuatro tipos de
familias:
a) La familia nuclear o elemental: es la unidad familiar básica que se compone de esposo (padre), esposa
(madre) e hijos. Estos últimos pueden ser la descendencia biológica de la pareja o miembros adoptados por la
familia.
b) La familia extensa o consanguínea: se compone de más de una unidad nuclear, se extiende mas allá de dos
generaciones y esta basada en los vínculos de sangre de una gran cantidad de personas, incluyendo a los padres,
niños, abuelos, tíos, tías, sobrinos, primos y demás; por ejemplo, la familia de triple generación incluye a los
padres, a sus hijos casados o solteros, a los hijos políticos y a los nietos.
c. La familia monoparental: es aquella familia que se constituye por uno de los padres y sus hijos. Esta puede
tener diversos orígenes. Ya sea porque los padres se han divorciado y los hijos quedan viviendo con uno de los
padres, por lo general la madre; por un embarazo precoz donde se configura otro tipo de familia dentro de la
mencionada, la familia de madre soltera; por último da origen a una familia monoparental el fallecimiento de
uno de los cónyuges.
d. La familia de madre soltera: Familia en la que la madre desde un inicio asume sola la crianza de sus
hijos/as. Generalmente, es la mujer quien la mayoría de las veces asume este rol, pues el hombre se
distancia y no reconoce su paternidad por diversos motivos. En este tipo de familia se debe tener
presente que hay distinciones pues no es lo mismo ser madre soltera adolescente, joven o adulta.
e. La familia de padres separados: Familia en la que los padres se encuentran separados. Se niegan a vivir
juntos; no son pareja pero deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos por muy distantes que estos
se