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Tenho plena conscincia de que esta no a histria, mas sim uma verso da histria do Teatro
do Oprimido. Outros, certamente, a contariam de uma outra forma no menos verdadeira.
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Aurora: revista de arte, mdia e poltica, So Paulo, v.7, n.19, p. 23-38, fev.-mai.2014
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Key Words: Theater of the Oppressed History. Political Theater. Augusto Boal.
Aurora: revista de arte, mdia e poltica, So Paulo, v.7, n.19, p. 23-38, fev.-mai.2014
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1. Introduo1
Quando comeou o teatro na histria da humanidade? impossvel definir
cronologicamente o seu nascimento, mas possvel afirmar que a finalidade a
que ele servia em seu estgio embrionrio era possibilitar a comunicao com os
deuses cultuados pelos antigos agrupamentos humanos por meio dos seus rituais.
O rito teatral e espiritual eram sinnimos na sua prtica e todos participavam
dele de forma igualitria. De acordo com Peixoto (1981, p. 65), Pesquisadores
mencionam representaes litrgicas no Egito entre 2000 e 3000 anos antes de
Cristo. Segundo o mesmo autor, hoje dispomos de um papiro que indica um
ritual de representao da morte e do esquartejamento de Osris, Deus da terra e
da fertilidade, no Egito. Data provvel, 1887 a.C.. H fortes indcios de que os
primeiros intrpretes eram sacerdotes.
Com o passar dos anos, o teatro foi criando as divises que formam a
sua base atual: protagonista, coro, palco, espectadores etc. As classes dominantes
sempre tentaram se apropriar do teatro ao perceber o seu poder para contribuir
com o processo de libertao das classes oprimidas. Era preciso controlar
a mensagem passada ao pblico. Segundo Boal (2005b, p. 11), teatro era o
povo cantando livremente ao ar livre: o povo era o criador e o destinatrio do
espetculo teatral, que se podia ento chamar canto ditirmbico. Era uma festa
em que podiam todos livremente participar. Era um ritual sem hierarquia e
realizado de forma espontnea pelos seus participantes.
A criao do personagem principal (ou heri), como solucionador do
conflito apresentado em cena, e a consequente absoro catrtica da emoo
causada pela sua vitria por parte da plateia que se v representada pelo ator
central do espetculo em tal ato, foi o primeiro passo para criar a distncia
entre o ator e o espectador. Boal (2003, p. 33), ao refletir sobre essa distncia,
afirma que (...) os expectadores ficavam to identificados com o Protagonista,
que interrompiam, por um momento, seus prprios pensamentos e pensavam
com a cabea do Protagonista, anestesiavam as suas emoes e se emocionavam
com as dele. Esse ato, um protagonista que a tudo resolve, repetido em alguns
espetculos e filmes com preocupaes apenas comerciais, por exemplo. Peixoto
Agradeo atriz e multiplicadora do TO Brbara Esmenia, pelas sugestes e crticas a este
artigo, que mesmo quando no acatadas, foram relevantes.
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Era um grande avano no fazer teatral, mas o domnio ainda estava com
os donos do palco. Porm, em uma de suas oficinas realizadas na periferia
de Lima, capital peruana, uma mulher props uma discusso para a soluo do
problema apresentado em um espetculo que lidava com a questo do machismo
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4. Os caminhos do TO: da Amrica do Sul para a Europa e a volta para a Amrica do Sul
Com o golpe militar no Chile que levou Augusto Pinochet ao poder, Boal
mudou-se para Lisboa e depois para Paris, onde elaborou a tcnica teatral de
terapia Arco-ris do Desejo. Essa tcnica consiste em trabalhar os traumas internos
por meio de psicodramas. Habituado a lidar com opresses concretas como
fome, concentrao de terra, crianas pedintes etc., Boal comeou a receber em
suas oficinas pessoas que se sentiam oprimidas pela solido ou pelo medo do
vazio. Ele relata como nasceu mais essa tcnica que veio a compor a metodologia
do TO.
Pouco a pouco eu fui mudando de ideia, fui percebendo que
em pases como a Finlndia e a Sucia, por exemplo, onde
as necessidades bsicas do cidado j esto mais ou menos
bem satisfeitas no que toca moradia, sade alimentao,
segurana social, nesses pases o percentual de suicdios
muito mais elevado do que em pases como os nossos
do terceiro mundo. Por aqui, morre-se de fome; por l,
de overdose, plulas, lminas e gs. Seja qual for a forma,
sempre morte. E imaginando o sofrimento de algum
que prefere morrer a continuar com o medo do vazio ou
angstias de solido, fui-me obrigado a trabalhar com essas
novas opresses e aceit-las como tais (BOAL, 1992, p. 23).
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5. Os jogos e os exerccios no TO
Os jogos e os exerccios criados e elaborados por Boal buscam a desmecanizao
do corpo e da mente, engessado pelos ritos e rituais da sociedade moderna. Eles
(...) apresentam um tipo de conhecimento que adquirido pelos sentidos e no
apenas pela razo (ARAJO, 2005, p. 71). Esses jogos ajudam a redescobrir os
sentidos para que o praticante os reencontre em sua plenitude. Boal os descreve
desta maneira:
Os exerccios visam a um melhor conhecimento do corpo,
seus mecanismos, suas atrofias, suas hipertrofias, suas
capacidade de recuperao, reestruturao, re-harmonizao.
O exerccio uma reflexo fsica sobre si mesmo. Um
monlogo, uma introverso. Os jogos, em contrapartida,
tratam da expressividade dos corpos como emissores e
receptores de mensagens. Os jogos so um dilogo, exigem
um interlocutor, so extroverso (BOAL, 2005a, p. 87)
6. Consideraes Finais
A abrangncia da metodologia do TO torna possvel pratic-lo em uma vila rural
africana ou na cosmopolita Nova York, obviamente com discursos e temticas
diferentes. Se no seu incio o TO trabalhava com temticas relacionadas com a
questo das opresses de classe e contra as ditaduras militares na Amrica Latina,
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nos ltimos anos revelou-se como uma importante ferramenta pedaggica para a
discusso dos mais abrangentes problemas enfrentados pela populao mundial.
H grupos de TO nas prises, nos acampamentos de trabalhadores sem-terra,
nos manicmios e nas escolas. H grupos discutindo a questo da visibilidade da
diversidade sexual, do racismo, da homofobia e do sexismo, alm das questes
socioambientais. Existe uma busca pelo conhecimento sobre o TO pelos mais
diversos fatores, mas principalmente porque este facilita as condies para que o
oprimido aproprie-se dos meios de produzir teatro. Por no impor uma temtica
e respeitar os limites e possibilidades de cada grupo, o TO torna-se acessvel para
qualquer pessoa que tenha o desejo de liberta-se de uma opresso de forma no
violenta.
Com o TO, os grupos e indivduos oprimidos encontram a possibilidade
de entrar em contato com o teatro, que deles foi tomada por milnios, e ter
a posse dos meios de produo teatral e seu resultado. Essa tomada do fazer
teatral a essncia do TO. a volta do espectador ao palco, roda ditirmbica,
ao protagonismo que lhe foi roubado.
Embora Augusto Boal tenha morrido no dia 02 de maio de 2009, os
multiplicadores e curingas do TO continuam engajados por uma sociedade justa,
onde o teatro est a servio da transformao e da liberdade plena.
Referncias Bibliogrficas
ARAJO, Alexandre Falco. Teatro e Educao Ambiental: um estudo a respeito
de ambiente, expresso esttica e emancipao. Piracicaba: Relatrio Final do
projeto de Iniciao Cientfica apresentado FAPESP. 2005.
BOAL, Augusto. O Arco-ris do Desejo: mtodo Boal de teatro e terapia. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira. 1992.
_______. Teatro Legislativo: Verso Beta. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira.
1996.
_______. Hamlet e o filho do padeiro: memrias imaginadas. Rio de Janeiro:
Record. 2000.
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SILVA, Flvio Jos Rocha da Silva; GUERRA, Francisco Jos Ablio. O Teatro
do Oprimido como instrumento para a Educao Ambiental. In Revista Pesquisa
em Educao Ambiental.Vol. 6. N. 2 So Paulo. pp. 61-78. 2011.
VEIGA, Bruno G. A.; DUARTE, Laura G.; VASCONCELOS, Lia T. Gesto
das guas e Participao Social. In V Congreso Ibrico de Gesto e Planejamento da
gua. 2006.
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