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Universidad Alas Peruanas

Facultad de Derecho y Ciencias Polticas
ESCUELA ACADMICA PROFESIONAL DE DERECHO

TEMA: DERECHO DE LAS OBLIGACIONES EN EL PER

CURSO: DERECHO DE LAS OBLIGACIONES
DOCENTE: MG FELIX GUITIERREZ CAHUANA

INTEGRANTES:

AGUILAR CHURA EDISSON

TITO LOPEZ LEYDI
TORREZ DIAZ NADIA
LLAPA ARRIAGA MAGALY

Semestre: IV
Seccin: 4
Arequipa -Per

2016
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DEDICADO A TODOS LOS PROFESORES DE LA

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICA DE LA
UNIVERSIDAD
ALAS
PERUANAS,
POR
SU
CONTRIBUCIN Y COMPROMISO EN LA FORMACIN
PROFESIONAL DE SUS ESTUDIANTES.

INTRODUCCIN

Es imposible concebir al ser humano sin el Derecho de las Obligaciones. Esta rama
del DerechoCivil permite que las personas puedanver satisfechas sus necesidades,
por lo que esimportante estudiarla con cuidado.En la presente monografa
pretendemos mostrar un marco histrico sobre el Derecho de las Obligaciones en el
Per,as como su variada clasificacin en los Cdigos Civiles. Sinduda un material de
lectura obligatoria paratodos los abogados y estudiantes de Derecho.El Derecho de
Obligaciones constituye una delas ramas ms importantes del Derecho, puessu
utilidad se ve reflejada en la mayora de losactos que realiza el hombre, desde los
mscotidianos hasta los ms complejos. Nuestrasnecesidades son tan numerosas, y
tan limitadasnuestras fuerzas, que sin cesar nos vemosobligados a recurrir unos a
otros,.Hoy, el Derecho de Obligaciones ha cobradoparticular trascendencia en el
mundo moderno,pues sobre sus fundamentos jurdicosse apoyan las instituciones
econmicas internacionalesen mayor nivel por su significaciny participacin en el
desarrollo econmico culturalde Amrica y del mundo.En ese orden de ideas, el
presente trabajo pretendedar una aproximacin al concepto histrico deobligaciones
en el Per para, posteriormente, desarrollarlos principales criterios empleados para
clasificardicho concepto.

NDICE

Pg.
1.-Introduccion.4

1.-Derecho de las obligaciones en el Derecho Romano..6

2.-El Derecho de las Obligaciones en los Cdigos Civiles Peruanos..10
2.1.-Estructura del Cdigo de 1852...10
2.2.- Antecedentes del Cdigo Civil de 185211

3.-Derecho de las obligaciones en el Cdigo Civil Peruano de 193615

3.1.-Estructura.15
3.2.-El Cdigo Civil de 1936..16
3.3.-Comparacion entre los Cdigos de 1852 y de 1936..20
3.4.-Importancia23
4.-Derecho de las Obligaciones en el Cdigo Civil Peruano de 198411
4.1.-Estructura.24
4.2.-Marco Legal.24
4.3.-Personajes que participan.25
4.4.-Analisis..25

5.- Conclusiones...31
7.- Bibliografa..32

1.

DERECHO DE LAS OBLIGACIONES EN EL DERECHO

ROMANO

Es conveniente desarrollar una breve resea histrica acerca de la evolucin de las

obligaciones. Segn manifiesta Ren Demogue, todos los autores modernos
reproducen o se conforman con traducir la definicin de las Instituciones de Justiniano.
Agrega que Pothier la reprodujo y que el Cdigo Civil Francs se inspir en ella.
En realidad, la definicin de Justiniano no es ms que el punto de llegada de una
evolucin ms amplia. En la Roma primitiva, las obligaciones eran ms bien un
derecho del acreedor, que se refera a la persona del deudor, de la misma manera que
el derecho de propiedad se refiere a la cosa. La definicin moderna traduce, entonces,
el concepto de obligacin tal como se forma en las civilizaciones adelantadas en su
evolucin.
Expresa Hctor Lafaille28 que la nocin de "obligacin", abstractamente considerada,
no se lleg a conocer en la Roma primitiva. Es siglos despus, con Paulo, que se
adopta un orden de ideas enteramente nuevo, al sustituir el materialismo originario por
el imperio de la voluntad. Los conceptos varan con Justiniano y los libros de Derecho
reproducen las Instituciones, estimndose que sintetizan del mejor modo posible los
caracteres de la obligacin. El cambio ms importante y que contribuye a dotar de una
elasticidad mayor al concepto, segn Lafaille, es aquel que tiende a sustituir el trmino
"vnculo", que se juzga de estilo metafrico y de aplicacin estricta, por el giro
"situacin jurdica", que sin duda alguna resulta ms comprensivo. Sin embargo,
Lafaille manifiesta que la antigua definicin no perjudica al progreso cientfico, siempre
que se interprete y aplique de acuerdo con las circunstancias actuales. Roberto de
Ruggiero, por su parte, expresa que la nocin de la relacin obligatoria, recogida por el
Derecho moderno, no se diferencia en sus lneas generales de aqulla construida por
los jurisconsultos romanos.
En sta, ms que en ninguna otra esfera del Derecho Privado, las doctrinas romanas
han conservado toda su vitalidad, en forma tal que no es posible entender gran parte
de las normas actuales sin recurrir a los precedentes romanos. Sin embargo, la
materia ha sufrido modificaciones, debido al efecto del Derecho intermedio, y puede
afirmarse que las ha sufrido profundas. Desapareci el formalismo rgido que impeda
la libre voluntad de crear vnculos sin la observancia de formas solemnes o
determinadas.
Antes imperaban, por la voluntad y el simple consentimiento, como elementos
decisivos en la generacin obligatoria; se modific, adems, el principio de que la
obligacin no poda transmitir ni constituir derechos reales, suplantado por el moderno,
que admite la adquisicin de derechos reales mediante la sola obligacin de enajenar.
Josserand, refirindose a las obligaciones naturales en el Derecho Romano, afirma
que esta clase de obligaciones era muy numerosa, porque tenda, en gran parte, a
reaccionar en contra de ciertos principios demasiado rigurosos del juscivile.

Por ejemplo, contra la idea de que ciertos seres humanos no eran personas, como el
caso de los esclavos, que no podan hacer nacer una obligacin civil, pero s podan
generar obligaciones naturales.
Lo propio suceda con el hijo de familia y, ms generalmente, con las personas
sometidas a la patria potestad. Las diferentes fuentes de las obligaciones naturales
desaparecieron despus, con el acceso de todos los seres humanos a la personalidad
y con la atenuacin del formalismo. En el antiguo Derecho Francs, la teora se
restringe, y, en el Derecho moderno, sucede lo mismo, pues muchas obligaciones
naturales se han convertido en civiles.
Segn AmbroiseColin y Henri Capitant , la evolucin del Derecho en esta materia ha
consistido en una dulcificacin progresiva y constante de la condicin del deudor, en el
paso de la ejecucin en la persona a la ejecucin en los bienes. En la Roma antigua,
era la persona del deudor quien responda de sus obligaciones. A falta de pago, sufra
las penas ms rudas. En las primeras pocas, incluso, poda ser muerto y
despedazado por sus acreedores. No obstante que, con posterioridad a la cada del
Imperio Romano, se vuelve durante algn tiempo a las antiguas concepciones, a las
penalidades dadas en contra de los deudores insolventes, hoy podemos considerar a
la evolucin como culminada.
Los Derechos occidentales y sus satlites se han inspirado en las reglas propuestas
por los juristas del Derecho Romano Clsico, tal como nos han llegado mediante las
compilaciones de Justiniano. La construccin lgica de las relaciones entre acreedores
y deudores est sometida a evolucin, aunque menos que las restantes esferas del
Derecho. La obligacin forma un islote de resistencia en ese Derecho n1ovedizo, lo
que determina que as se comprenda la universalidad del Derecho de Obligaciones.
Explican los Mazeaud que se admite, por lo general, que la nocin de obligacin (para
ser ms exactos el estado de obligado) surgi a propsito de los actos ilcitos; es decir,
en materia delictual. En materia contractual, la sola voluntad era impotente para crear
obligaciones, las mismas que no podan nacer sino del cumplimiento de formalidades.
El formalismo pierde, no obstante, parte de su rigidez antes del final de la Repblica,
pues aqu aparecen los contratos consensuales, que son aquellos en los que no es
necesario formalidad alguna.
En relacin con los actos ilcitos, desde fines del siglo XII nace la idea de que toda
culpa obliga al deudor a reparar el perjuicio causado. Es recin en el siglo XVII que
esta regla cannica triunfa definitivamente, gracias a Loysel. Por otra parte, en el
Derecho Romano clsico el contrato era creador nicamente de obligaciones, pero era
impotente para transmitir la propiedad. Esa transmisin no se realizaba ms que por
modos apropiados, solemnes. Luego de la venta de un bien, el vendedor continuaba
siendo propietario, pero tena la obligacin de transmitir la propiedad. Para cumplir con
esa obligacin, el comprador deba proceder a realizar un acto jurdico diferente al
contrato de con1pra venta, que se concretaba con la tradicin.
Los redactores del Cdigo Civil Francs culminaron esa evolucin al consagrar el
principio de la transmisin solo consensu, como consecuencia de la autonoma de la

voluntad. La voluntad puede crear obligaciones y es omnipotente, asimismo, para

transmitir derechos reales sin formalidad alguna, con la finalidad de ejecutar la
obligacin misma. Podemos apreciar que el espritu de las obligaciones ha sido
modificado profundamente en el curso de una evolucin, que el historiador sigue
desde el Derecho Romano arcaico.
Pero lo esencial de la construccin romana, que ha pasado al Cdigo Napolon,
subsiste. Es as que se entiende que el mecanismo de la obligacin -es decir, la
tcnica segn la cual nace, funciona y desaparece- haya podido permanecer casi
intacta, pese a la evolucin sufrida por la libertad contractual y la fuerza del vnculo
obligatorio. Luis Mara Rezzonico expresa que, segn lo establecido en la Ley de las
XII Tablas, si el deudor, ligado a su acreedor por un nexum, no cumpla la obligacin,
transcurrido un mes desde la condena de pago, el acreedor poda ejercer contra l la
actiojudicate per manusinjectionem, en mrito de la cual el magistrado le adjudicaba a
la persona del deudor.
ste era entregado al acreedor en el trmino de dos meses, pasado el cual deba ser
llevado hasta el forum, por si alguien se interesaba en su rehabilitacin y pagaba por l
la deuda. Si esto no ocurra, el deudor quedaba convertido en esclavo y poda el
acreedor proceder a su venta, en las mrgenes opuestas del 'ro Tber. Con las leyes
PoeteliaPapiria, del ao 428, y Vallia, del ao 468, qued abolido el nexum y
encadenamiento y castigos del deudor, quien ya no poda ser vendido como esclavo,
aunque s ser obligado a trabajar para el acreedor. Aqu debemos recordar que el
Derecho Romano data de la fundacin de Roma, en el ao 753 a. de C., hasta el
reinado del Emperador Justiniano (527-565 d. de C.).
Luego de Justiniano y de desaparecido el Imperio, continu existiendo y
desarrollndose el Derecho en una pequea ciudad asentada en el Palatino (Roma
cuadrada), para concluir por ser un 33 Rezzonico, Luis Mara. Estudio de las
Obligaciones en Nuestro Derecho Civil, Volumen 1, Pginas 107 y siguientes.
Ediciones Depalma, Buenos Aires, 1961. 675 FELIPE OSTERLING PARODI /MARIO
CASTILLO FREYRE Derecho Universal de todo el mundo conocido de los antiguos.
Segn algunos autores, los perodos de evolucin del Derecho en Roma corresponden
a las etapas de la Monarqua, la Repblica, la poca de los Emperadores paganos y la
poca de los Emperadores cristianos. Durante la Monarqua (de los aos 753 a 245 a.
de C.), la fuente ms importante del Derecho fue la costumbre, adems de la ley.
En la Repblica y principios del Imperio, aparece como fuente del Derecho no escrito
la equidad, el jusgentilun. En el primer perodo de los emperadores paganos, surgen
las Constituciones Imperiales. Y luego toman auge las Instituciones, descollando las
de Gayo, Ulpiano y Paulo, y la sabidura de Papiniano, para culminar con Justiniano,
con el Cdigo, el Digesto o las Pandectas y sus clebres Instituciones. Como antes lo
dijimos, en el Derecho Romano primitivo, cuando se empleaba el trmino nexun1, el
vnculo obligacional no in1plicaba una relacin entre el deudor y el acreedor, para que,
en caso de incumplimiento ste, pudiera disponer del patrimonio del primero, tal como
ocurre en el Derecho moderno, sino que el acreedor poda disponer de la persona del
deudor. Con la expansin romana hacia el mundo italiano, las relaciones jurdicas que
incluyen las obligaciones se convierten en ms frecuentes y cmnplejas, y esta
situacin tan desfavorable para el deudor se fue atenuando.

Es en las Instituciones de Justiniano donde se define el concepto de obligacin, el cual

conserva sorprendente actualidad.
Por su parte, el Derecho Cannico tuvo gran desarrollo a partir de la Edad Media, e
impregn los conceptos romanos con los principios de la moral cristiana. As
encontramos, por ejemplo, como uno de sus principales aportes, el concepto de la
"buena fe", entendido como la creencia en la palabra empeada. Mientras los romanos
eran bsicamente formalistas, los cannicos consideraban que la palabra empeada
era suficiente, sin importar la forma en que ella se expresara. 676
Aunque el sustento esencial del Derecho de Obligaciones lo encontramos en el
Derecho Romano, los canonistas de la Edad Media han desempeado, en esta
materia, papel preponderante, destinado a empapar a la norma jurdica de principios
ticos y morales, sin olvidar la considerable influencia de los pandectistas alemanes. A
partir de all, fueron los predecesores del Cdigo Napolon -Dumoulin, D'Argentre,
Domat, Pothier- quienes hicieron aportes fundamentales a la materia. Y el desarrollo
contina a partir del Cdigo Napolon, mediante las numerosas legislaciones que se
dictan a su amparo, hasta la promulgacin del Cdigo Civil Alemn de 1900. Luego, la
evolucin no cesa y, a la luz de los Cdigos Francs y Alemn, se promulga esa gran
obra legislativa que es el Cdigo Italiano de 1942, con influencia determinante en
todas las legislaciones civiles de las ltimas seis dcadas.

2.

EL DERECHO DE LAS OBLIGACIONES EN LOS CDIGOS

CIVILES PERUANOS

2.1 ESTRUCTURA DEL CODIGO DE 1852

El Cdigo se divide de la manera siguiente:

Ttulo preliminar: conformado por normas generales y normas de derecho

internacional privado.
1. LIBRO PRIMERO: DE LA PERSONA Y SUS DERECHOS.
2. LIBRO SEGUNO: DE LAS COSAS, DEL MODO DE ADQUIRIRLAS Y DE
LOS DERECHOS QUE LAS PERSONAS TIENEN SOBRE ELLAS
3. LIBRO TERCERO: DE LAS OBLIGACIONES Y LOS CONTRATOS

Los codificadores del 1852 se inspiraron fundamentalmente en el Cdigo Civil francs,

pero tambin en el Derecho Espaol, especialmente el Derecho Castellano, el
Derecho de Indias y el Derecho Cannico.
El antiguo Derecho Espaol nace de la confluencia del Derecho Romano con el
Germano.A partir de el siglo XVIII los romanistas alemanes, llamados Pandectistas;
Hugo, Savigny, Puchta, Ihering, Arndts, Brinz, Windscheid, Niebuhr, Stahl y otros,
dieron origen a la Escuela Histrica que otorga importancia decisiva a la tradicin
jurdica y adaptaron el Derecho Romano a los nuevos tiempos completando los
conceptos jurdicos y elaborando una teora general del derecho en base a su
abstraccin y generalizacin de principios que solo en germen concibieron los
romanos. La teora sistematizada de los romanistas alemanes evidentemente no fue
conocida por los codificadores peruanos de 1852.
La Influencia del Derecho Colonial en el Cdigo del 1852, est acreditada con
instituciones no contenidas en el Cdigo francs como la esclavitud y las disposiciones
sobre manumisin, ingenuos, siervos y libertos.La influencia del Derecho Cannico se
patentiza en los ttulos del cdigo relativo a los clrigos, patronatos y fundaciones. La
iglesia conserva su control sobre los 3 actos mas importantes de la vida humana: Los
nacimientos con las partidas parroquiales; El matrimonio con las formalidades
religiosas y la muerte; se reconoci la existencia de las Manos Muertas, osea,
aquella en la que se perpetuaba el dominio de los bienes por no poder enajenarlos, de
all que el concepto de propiedad no coincida del todo con el Cdigo francs. sta y
otras instituciones acreditan que el cdigo de 1852 no es una mera copia del cdigo de
Napolen.

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2.2 ANTECEDENTES DEL CDIGO CIVIL DE 1852

EL PROYECTO VIDAURRE
El 31 de diciembre de 1825 .Bolvar nombra una comisin de 12 personas estuvo don
Manuel Lorenzo Vidaurre por sus estudios universitarios y por su experiencia como
magistrado conoca a fondo el Derecho Romano, Espaol y el Cannico. El proyecto
del Cdigo Civil se divide en tres partes personas, dominios y contratos y ltimas
voluntades Resultaron insuficientes su experiencia de magistrado, su cultura
prodigiosa, su laboriosidad, su espritu librrimo. Santa cruz. Prefiri adoptar los
Cdigos bolivianos.
EL CDIGO SANTA CRUZ.
En el ao de 1836 se produjo una invasin boliviana y se erigi la confederacin del
Per y Bolivia. El Cdigo civil es el resultado de un proceso de recepcin mecnica
del Cdigo francs, estos fueron impuestos en el Per como una concesin
expansiva
OTRAS COMISIONES
Primera comisin codificadora en el periodo de 1845-1847 llego a concluir los
proyectos del Cdigo de enjuiciamiento Civil y Cdigo civil, en este periodo el proyecto
-En el ao de 1849 se da
comienzo a la otra etapa. La ley del 21 de diciembre de dicho ao se creo otra
comisin codificadora, esta deba revisar el proyecto de 1847 y reservarse en un plazo
-La tercera y ultima
preparatoria de la codificacin. El proyecto as terminado fue objeto sin ms debates
de la ley dada por el congreso con fecha 23 de diciembre de 1951, ordenando la
promulgacin el 28 de julio del1852 para que rigiera desde el da siguiente.

EL DERECHO CIVIL ANTERIOR A LA CODIFICACION

En Amrica, la confusin todava vino a ser mayor por la coexistencia de un Derecho
especial, o propio, o sea el Derecho Indiano, y el Derecho castellano. Adems las
recopilaciones de las leyes Castellanas fueron demasiados abundantes y
contradictorias.

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EL DERECHO INTERMEDIO
Es el periodo comprendido entre la implantacin de la Republica y la promulgacin del
Cdigo de 1952, el derecho civil quedo ms fraccionado por la aspiracin de nuevos
elementos.
1.-La declaracin de la independencia nacional con sus repercusiones sobre las
personas.
2.-El concepto de igualdad de los peruanos ante la ley y la abolicin de los ttulos de
nobleza.
3.-Rgimen resueltamente individualista en la propiedad de inmueble
4.-La supe vigilancia sobre el Clero regular a travs de los decretos sobre el nmero y
las obligaciones de los religiosos.
5.-La reglamentacin de la esclavitud.
6.-La victoria de la teora de la
codificacin del Derecho que inspiro todo el movimiento iniciado por Vidaurre y que
culmino solo en 1852.
PLAN DEL CODIGO DE1852
Estaba constituido de la siguiente forma:
1er. Libro: Persona y familia.
2do. Libro: Cosas, propiedad y testamento.
3er. libro: obligaciones y contrato.
4to. libro: obligaciones derivadas de los hechos ilcitos y acciones.
Jean Domat. Hizo una generalizacin ;Hombre en si (Personas); de sus relaciones
con la naturaleza (cosas); de su relacin con los dems (obligaciones y
consecuencias); y por ltimo la relacin con el futuro (sucesiones).
Los libros del Cdigo francs son los siguientes 1.- La persona; 2.-Cosas y Derechos
Reales; 3.- Diferentes modos como se adquieren la propiedad, incluidas a las
sucesiones.
ROMANISMO EN EL CDIGO DE 1852
Se ve pues, la enorme influencia del Derecho Romano en los primeros codificadores
-En las Universidades (San Marcos en amrica.) solo se enseo por
mucho tiempo el derecho Romano , este influyo en ; el cuadro de los derechos reales,
las modificaciones de la propiedad, la doctrina de la accesin, de las servidumbres y
otros.

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INFLUENCIA CASTELLANA
Influyo como derecho civil peninsular elaborado para Europa, y como Derecho
especial para Amrica, o sea el Derecho Indiano, este ultimo influyo ms en; las
No debe olvidarse tampoco que el derecho espaol propiamente dicho que llego hasta
los codificadores peruanos a travs del intento del Cdigo Civil de 1821 y de los
proyectos preparados entre 1836y 1851.
INFLUENCIA CANNICA
La entrega de la familia a la autoridad de la Iglesia se halla en el Cdigo de 1852
aparentemente atenuada por la implantacin de los registros de Estado Civil; pero esta
reforma Laica no se puso en vigencia hasta 1875 y la iglesia conservo su vigilancia
sobre los tres actos ms importantes de la vida humana, el nacimiento de las partidas
parroquiales, el matrimonio con la subsistencia de la ceremonia religiosa y la muerte
por extremauncion y dominio religioso sobre los cementerios; manos muertas, se
respetaba el dominio de los bienes por no poder enajenarlos.

INFLUENCIA FRANCESA
Las diferencias entre el Cdigo del 52 y el francs son resaltantes en mltiples tpicos
.Entre ellos, prodigalidad, ausencia, clrigos, esclavos, esponsales , concepto de
matrimonio, reglamentacin de la separacin de cuerpo. Deuda alimenticia, tutela,
filiacin, semovientes, posesin, invencin, usurpacin de inmuebles, prescripcin,
liberatoria, donacin, testamentos con facilidad para el notarial y severidades para el
privado, mejora, desheredacin total, sustitucin de herederos, comunidad de bienes
del rgimen matrimonial, gananciales, reservas, lesiones , retracto, etc.

HEINECIO Y EL CDIGO CIVIL DE 1852

La parte relativa a la familia es a travs de la ideologa de Heinecio. El argumento
podra ser formulado de la siguiente manera, la idea orgnica y social del matrimonio y
de los hijos se halla reemplazado en el Cdigo por la idea contractual, dentro de la
cual estn interesados solo los cnyuges y los hijos, de acuerdo con las sugerencias
de Heinecio.

INFLUENCIAS DEL CDIGO DE SANTA CRUZ

El Cdigo de Santa cruz, nico que exista en Amrica y que haba regido por breve
tiempo en el Per enseo a los codificadores del 52, las tendencias de adecuar el
ambiente jurdico influenciado por la tradicin espaola y las disposiciones del Cdigo
Por ejemplo el artculo 129 de Santa Cruz sobre las obligaciones
matrimoniales de fidelidad, socorro y asistencia se repite en el artculo 172 del Cdigo
de 1852.

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INFLUENCIA TRADICIONALES E INNOVADORAS

El tradicionalismo est representado por el elemento cannico, el castellano y en parte
por el elemento romano, a diferencia del elemento innovador est representado en
general, por al influencia francesa.

CODIGO CIVIL DE 1852

Los codificadores de 1852 se inspiraron fundamentalmente en el Cdigo francs, pero
tambin en el Derecho Espaol, especialmente en el Derecho Castellano, el derecho
de Indias Y el Derecho cannico. Este cdigo fue tradicionalista, debido a que aboli la
esclavitud y se pronunci sobre el clrigo. Tambin existe la influencia de Savigni
considerado como el primero en la poca moderna nos proporciona una explicacin
sobre el tema de persona, solo el hombre concreto e individual- de carne y hueso. Es
el nico que merece este calificativo. La influencia del Derecho Cannico se refleja en
los referidos al clrigo, patronatos y fundaciones. La iglesia conserva su control sobre
los actos ms importantes de la vida humana.

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DERECHO DE LAS OBLIGACIONES EN EL CDIGO CIVIL

PERUANO DE 1936

3.1 ESTRUCTURA:

El Cdigo Civil se divide de la manera siguiente:

Ttulo preliminar: conformado por normas generales y normas de derecho
internacional privado.
1. LIBRO PRIMERO: DEL DERECHO DE LA PERSONA.
2. LIBRO SEGUNO: DEL DERECHO DE FAMILIA
3. LIBRO TERCERO: DEL DERECHO DE SUCESIONES
4. LIBRO CUARTO: DE LOS DERECHOS REALES
5. LIBRO QUINTO: DEL DERECHO DE LAS OBLIGACIONES

Se inspira, en la orientacin Germnica, sea directamente a travs del Cdigo alemn

de 1900, sea imitando los cdigos filiales del alemn como son el suizo y el brasileo.
Se mantuvo a menudo el contenido del cdigo del 1852 remozando su doctrina y
llenando sus lagunas; la idea de renovacin ha sido la nica que ha primado en la
Comisin Reformadora; las instituciones tradicionales se mantuvieron, adaptndolas y
modernizndolas conforme a las necesidades de la poca. En realidad, la reforma de
un Cdigo no significa la destruccin de las instituciones existentes, porque la
infraestructura social no cambia totalmente; las transformaciones culturales que
aportan nuevo vigor a las instituciones jurdicas, nicamente cuando se han
consolidado en la conciencia social, exigen nuevas formulaciones.
La estructura del Cdigo de 1936 es la siguiente: Ttulo Preliminar conformado por
normas generales comunes a todo el derecho y normas de Derecho Internacional
Privado. Libro Primero: Del derecho de las personas; Libro Segundo: Del derecho de
familia; Libro tercero: Del derecho de sucesin; Libro Cuarto: De los derechos reales;
Libro Quinto: Del derecho de las obligaciones.
En el Derecho de Obligaciones, el Cdigo de 1936 regul sobre una teora general del
acto jurdico ignorada por el Cdigo del 1852.
Del libro de las Obligaciones, que sin duda fue la innovacin mas importante que trajo
el cdigo de 1936, el doctor ngel Gustavo Cornejo ha dicho: El libro 5 consagrado a
este derecho, del que ha sido ponente el doctor Manuel Augusto Olaechea, forma, por
as decirlo, la cpula del bello edificio del Cdigo Civil. No se sabe que admirar ms en
esta obra maestra: Si la hondura del concepto o la expresin tcnico - jurdica precisa
y rotunda. El contenido, el lenguaje, en suma, la forma y el fondo alcanzan la
perfeccin. Relevo prominente tiene en esta parte del Cdigo la sistemtica que atae
a la coordinacin de las normas. En efecto, el antiguo derecho estableca una relacin

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rgida entre las personas y las cosas y el nuevo derecho se funda en la relacin entre
derechos personales y obligaciones, atribuyendo a las relaciones civiles de las
personas un carcter social.

3.2 EL CODIGO CIVIL DE 1936

Por Decreto Supremo de 26 de agosto de 1922, cuando el Cdigo Civil haba cumplido
70 aos de vigilancia, el gobierno del Presidente Legua, considerando que era
necesario dotar al pais de un nuevo Cdigo, dispuso el nombramiento de una
Comisin que llevara el ttulo de Comisin Reformadora del Cdigo Civil Peruano y
que se encargara de formular un proyecto de reforma de las instituciones civiles del
cdigo promulgado el 28 de Julio de 1852, pudiendo para el efecto demandar de las
cortes suprema y superiores y de los colegios de abogados que funcionan en la
repblica, los informes que crea necesario. Ese mismo da el Ministro de Justicia
J.E.Ego-Aguirre, mediante Resolucin Suprema nombr a Juan Jos Calle, fiscal de la
Corte Suprema de la Repblica, a Manuel Agusto Olaechea, Decano del Colegio de
Abogados de Lima, a Pedro M. Oliveira y Alfredo Solf y Muro, Catedrticos de la
entonces Facultad de Jurisprudencia de la Universidad de San Marcos, y a Emilio
Valdizn, catedrtico de la Facultad de Medicina, para que presentaran el proyecto
consiguiente para la legislatura Ordinaria de 1923, o sea, para la que deba iniciarse
el 28 de Julio de ese ao, segn el Art. 78 de la Constitucin Poltica de 1920,
entonces vigente.
En los 70 aos que haban transcurrido desde que comenz a regir el Cdigo de 1852,
muchos cambios se haban producido, no slo por fenmenos polticos y econmicos,
sino tambin porque haba ya iniciado su vigencia el Cdigo Alemn de 1900 y en
nuestra Amrica tena ya ms de 50 aos en vigor el Cdigo Argentino, obra de Vlez
Sarfield, y 5 el Cdigo Brasileo de 1916, que acusaba notoria influencia del BGB,
adems el propio Cdigo de 1852 haba sufrido importantes modificaciones en todo el
proceso evolutivo dentro de nuestro Derecho Civil.
As, por ejemplo, a tan slo dos aos de su vigencia en 1854, se aboli la esclavitud
en el Per con lo que quedaron derogados los ttulos 5. Y 6. De la seccin 2da. del
Libro 1 y todas las dems disposiciones relacionadas con la esclavitud; a partir de
1861 se comenzaron a dictar disposiciones en torno a las nacionales y los extranjeros,
varindose el rgimen establecido con el cdigo; a partir de 1864 se comenzaron a
dictar leyes para la redencin de censos y capellanas, as como para la consolidacin
de las enfiteusis, en 1911; el Congreso de Derecho Internacional Privado celebrado en
Montevideo en 1889, puso en evidencia la desactualizacin de las normas contenidas
en el Cdigo; una ley de 1890 reconoci validez a las obligaciones contradas por la
mujer casada; leyes dictadas en 1897 y 1903 permitieron el matrimonio de los no
catlicos; una ley de 1901 aboli las manos muertas; la promulgacin del Cdigo de
Comercio de 1902 y la del Cdigo de Procedimientos Civiles de 1912 introdujeron
cambios; la represin del agio y usura en la ley de 1916 y otros hechos y cambios en
la vida social fueron poniendo de manifiesto, cada vez ms, la necesidad de actualizar
y modernizar el ordenamiento civil. Pero, adems, hay que destacar que el Cdigo de
1852 se olvid de lo autctono y en su desafeccin a lo consuetudinario, ni siquiera

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mencion una institucin tangible y real como era la comunidad de indgenas. Por
ltimo, la Constitucin Poltica de 1839 con la que conjug postulados fue derogada
por la de 1856 y sta por la de 1860, la que derogada por la de 1867 recuper poco
tiempo despus su vigencia, hasta su abrogacin por la 1920.
La Comisin Reformadora se instal el 8 de Septiembre de 1922, declarndose en
funciones. Sin embargo, por el mtodo de trabajo adoptado no tuvieron los
codificadores intencin de reformar el Cdigo de 1852 en el brevsimo plazo que les
fijo la resolucin Suprema de su Nombramiento como lo expusieron en el oficio que
cursaron al Ministerio de Justicia con fecha 27 de Junio de 1923, como consta del acta
de la misma fecha.
Como puede apreciarse de la indicada actitud la Comisin Reformadora fue
particularmente ordenada, y para la formulacin del Nuevo Cdigo el primer punto
planteado fue el relativo a su sistemtica, acordando prescindir de una parte general a
la manera del Cdigo Alemn e incorporada por el entonces reciente Cdigo de Brasil
y del mismo modo la divisin del Proyecto, acordndose estructurarlo con un ttulo
preliminar y cinco libros: Derecho de las Personas, Derecho de Familia, Derecho de
Sucesiones, Derechos Reales y Derecho de Obligaciones, lo que a la postre result
definitivo como tambin el acuerdo de dividir los libros en secciones y stas en ttulos,
tal como lo haba hecho el Cdigo de 1852.
La Comisin Reformadora, consecuente con el plan trazado comenz a trabajar con el
ttulo preliminar y el Libro del Derecho de las personas en base a las propuestas de
Juan Jos Calle y con las enmiendas y adiciones de los dems miembros.
Posteriormente se decidi encomendar a cada uno de los miembros la formulacin de
los libros acordndose que Oliveira fuera ponente del derecho de familia, Calle del
derecho de Sucesiones, Sol y Muro de los Derechos Reales y Olaechea de los
Derechos de las Obligaciones.
Como consta de las Actas, la Comisin Reformadora no slo recurri en demandas de
informes a la Corte Suprema de la Repblica y las Cortes Superiores, as como los
Colegios de Abogados, sino que adems recurri en consulta a diversas Instituciones,
como las Universidades, la Iglesia, las Municipalidades y Registros Pblicos, as como
tambin a Magistrados y Abogados. Trabaj ordenadamente en base a memorndums
de los miembros de la Comisin en los cuales se formulaban observaciones y se
defendan las ponencias, todo lo cual fu recopilado en las actas pblicas y que
constituyen una importante fuente de informacin del proceso de la reforma del Cdigo
Civil del siglo pasado hasta Octubre de 1929, que es el periodo que cubren los ocho
fascculos publicados.
Seguramente por los avatares de nuestra vida poltica la Comisin entr en receso a la
cada del presidente Legua en 1930, para posteriormente trabajar de manera
intermitente y alentada por el Ministro de Justicia del presidente Benavides, Dimedes
Arias Schereiber, hacen entrega del anteproyecto a mediados de Marzo de 1936. El
Poder Ejecutivo, haciendo lo suyo, lo elev como proyecto al Congreso de la
Repblica.
Por Ley No. 8305, promulgada el 02 de Junio de 1936, el Poder Ejecutivo qued
autorizado a promulgar el proyecto del Cdigo Civil dndose creacin a un Comisin

17

Revisora para introducir las Reformas que estimara convenientes pero manteniendo
inalterable las disposiciones que sobre el matrimonio civil obligatorio y el divorcio se
encontraban vigentes, as como las dems disposiciones de carcter civil que haba
dictado el Congreso Constituyente de 1931. A su vez, el Poder Ejecutivo mediante
Resolucin Suprema de 1936 design tambin otra Comisin Revisora la que junto
con la nombrada con el Congreso se limit a refrendar el Proyecto de la Comisin
Reformadora, por lo que mediante Decreto Supremo del 30 de Agosto de ese mismo
ao se procedi a la promulgacin del Cdigo Civil para que comenzara a regir 75 das
despus como lo dispona el Art. 1835, esto es el 14 de Noviembre de 1936.
Como puede apreciarse, pues, la formulacin del Cdigo Civil de 1936 fue resultado
de un proceso que dur ms de 14 aos, viniendo a derogar al Cdigo de 1852 a ms
de 84 aos de su vigencia. Fue obra de un selecto grupo de juristas y de un
renombrado mdico, todos ellos catedrticos de San Marcos que trabajaron
ordenadamente y no de manera excluyente. Al inicio y conclusin de sus trabajos ya
se encontraban en vigencia el Cdigo Alemn y el Cdigo Suizo, y desde 1889, el
Cdigo Espaol. En nuestra Amrica, se haba dado lugar a la obra de Andrs Bello
en Chile, e irradiaba a Colombia y Ecuador, as como a la de Dalmacio Vlez Sarfield
en Argentina, y como ya lo hemos indicado haba iniciado su vigencia desde 1916 el
Cdigo Brasilero.
Como tambin lo hemos ya indicado, al iniciar sus funciones la Comisin Reformadora
se encontraba vigente la Constitucin promulgada el 9 de abril de 1933, en la que se
reconoca la libertad de asociarse y la de contratar; se dispona que la ley establecera
el inters mximo por los prstamos de dinero; se declaraba la inviolabilidad de la
propiedad, fuera material, intelectual, literaria o artstica; se garantizaba y protega los
derechos de los autores e inventores; se declaraba la igualdad de los extranjeros y los
peruanos en cuanto a la propiedad; se preceptuaba el uso de la propiedad en armona
con el inters social; se advertan las restricciones y prohibiciones que la ley poda
imponer, por razones de inters nacional, para la adquisicin y transferencias de
determinadas clases de propiedad y la prohibicin a los extranjeros de adquirir o
poseer propiedades inmobiliarias en las inmediaciones de las fronteras; se declaraba
la propiedad del estado, salvo derechos legalmente adquiridos, de las fuentes
naturales de riqueza; se proclamaba la libertad de comercio e industria y la libertad de
trabajo; se propiciaba la conservacin y difusin de la mediana y pequea propiedad
rural; se daba proteccin al matrimonio, la familia y la maternidad al igual que a la
infancia; se consagraba la inviolabilidad de la libertad de creencia y de conciencia, la
inviolabilidad del domicilio, la inviolabilidad de la correspondencia y el derecho de libre
trnsito, entre otras garantas constitucionales. Adems, la Constitucin de 1933
reconoci la existencia legal la personera jurdica de las comunidades de indgenas,
garantizndoles la integridad de sus propiedades y declarando la imprescriptibilidad,
enajenabilidad e inembargabilidad de sus tierras. Por ltimo, en cuanto a la religin
declar la proteccin por el estado de la religin catlica, apostlica y romana.
Los distinguidos juristas que conforman la comisin reformadora, por propia
declaracin, tanto en las actas de las sesiones, como en la exposicin de motivos del
libro quinto, que redact Manuel Augusto Olaechea, hacen referencia a los cdigos
civiles que tuvieron en consideracin, entre los que destacan el cdigo francs, el
cdigo argentino, el cdigo alemn, el cdigo suizo y el cdigo brasileo, que junto con

18

el propio cdigo de 1852, pueden ser considerados como las fuentes fundamentales
del cdigo que vino a derogar al del siglo pasado.
El cdigo de 1936 tuvo 1835 artculos, precedidos de un ttulo preliminar de XXV
numerales. Su sistemtica fue la del cdigo suizo, quedando dividido en cinco libros
que comprendieron, respectivamente, el derecho de las personas, el derecho de
familias, el derecho de sucesin, los derechos reales y el derecho de obligaciones. Al
igual que el cdigo de 1852, dividi los libros en secciones y estas en ttulos.
Si bien ya hemos sealado las fuentes fundamentales, es conveniente tambin indicar
que el cdigo de 1936, como los del presente siglo, no tiene la inmediacin con el
derecho romano que tenan los cdigos del siglo pasado y, ms an, aquellos con los
que se inician la llamada era de la codificacin. Tampoco el cdigo de 1936 tuvo la
caracterizacin de una sociedad como consecuencia de un proceso poltico, que
tambin fue caracterstica de los cdigos del siglo pasado, incluyendo al nuestro de
1852, que pretendi ser un cdigo moderno y orientar la vida social peruana dentro de
un desarrollo cultural concebido por quienes ms que polticos, como los codificadores
de 1852, eran todos vinculados a la vida universitaria del pas, concretamente a la
universidad de san marcos. Tal vez, como apunta Basadre, fue obra de limeos pero
debe recordarse que recurrieron a las cortes superiores, colegios de abogados y
municipalidades de todo el pas, as como a catedrticos de las universidades de
Arequipa, Cusco y Trujillo, las nicas existentes, entonces, en el interior de la
repblica, debindose consignar que la universidad catlica tena en aquellos aos
muy poco tiempo de fundada. Pero no todos los codificadores eran limeos de
nacimiento ni se haban formado profesionalmente el Lima.
Los autores del cdigo de 1936 fueron destacadas personalidades con una
descollante trayectoria profesional. Salvo HermilioValdizn, mdico de profesin y
catedrtico San Fernando, que fue llamado a la comisin reformadora para ser
consultado sobre aspectos especficos, los dems miembros eran destacados
hombres del foro, que llegaron todos ellos a desempear el decanato del colegio de
abogados de Lima, el ms antiguo e importante colegio profesional de la repblica.
Juan Jos Calle haba nacido en Lampa, Puno, en 1851, recibiendo su formacin
profesional en la universidad de Arequipa, para luego alternar la vida pblica con el
ejercicio de la abogaca en distintas ciudades del pas y trasladarse recin a Lima en
1893, siendo elegido decano del colegio de abogados de Lima en 1902 y reelegido
hasta 1907. En 1916 fue elegido fiscal de la corte suprema y fue en el ejercicio de
esta funcin que fue llamado para integrar la comisin reformadora, desempeando su
presidencia hasta su muerte en 1929.

Pedro M. Oliveira naci en Lima en 1882, habindose formado profesionalmente en

san marcos, en la que inici su carrera docente en 1908, regentando las ctedras de
derecho romano y derecho civil. Fue decano del colegio de abogados de Lima en 1941
a 1946.
Falleci en 1958.

19

Alfredo Solf y Muro naci en Lambayeque, en 1876, recibiendo su formacin

profesional en San Marcos, en la que desde 1903 comienza a regentar ctedra y a
ensear Derecho Civil. Fue decano del colegio de Abogados de Lima en 1926 y en
1927 de la entonces Facultad de Jurisprudencia de San Marcos, de la que fue Rector
de 1935 a 1939.b Falleci en 1969.
Manuel Augusto Olacchea nacin en Ica, en 1880. Estudi en San Marcos y al
recibirse de abogado en 1900 viaja a Francia para perfeccionar sus estudios de
Derecho Civil. Fue Decano del Colegio de Abogados de Lima en 1922, 1923 y 1925.
Desempe la ctedra sanmarquina de Derecho Civil, dejando una honda huella en el
campo del Derecho de las Obligaciones. Falleci en 1946.
Los codificadores de 1936 pretendieron hacer un cdigo tcnico, y en nuestra opinin
lo hicieron, porque al contrario del Cdigo de 1852 omitieron definir las instituciones y
le sustrajeron el sentido didctico que este tuvo. Su lectura result difcil para el lego
en Derecho, y por eso, el primer Cdigo Civil de este siglo dej de ser unos de los
libros ms ledos en la Sierra, como podra haber afirmado Basadre. Tal vez, como su
Cdigo antecedente, tampoco hurg en el Derecho Consuetudinario que regula la vida
de un vasto sector de la poblacin nacional, aunque s legisl sobre la organizacin
comunal andina y reconoci a la costumbre como fuente de Derecho. El cdigo de
1936 adolece de defectos, indudablemente, pero, a no dudadarlo tambin, constituy
un significativo avance en cuanto a la evolucin de nuestro Derecho Civil.

3.3 COMPARACIN ENTRE LOS CDIGOS DE 1852 Y DE 1936

De lo hasta aqu expuesto surge inevitable la comparacin entre los Cdigos de 1852
y de 1936, no slo para establecer sus diferencias sino tambin para que de esa
comparacin se ponga de manifiesto la evolucin de nuestro Derecho Civil que sirve
de antecedente al vigente de 1984. Ya hemos expuesto la sistemtica de cada uno de
los dos Cdigos (supra No. 19), por lo que corresponde ahora hcer su comparacin en
sus aspectos ms importantes, para cuyo efecto vamos a seguir al maestro Len
Balandiarn.
1.
En relacin a la sistemtica, el Cdigo de 1936 consider a los derechos
personales (Supra No. 17.2.1) separadamente de los familiares (Supra No. 17.2.2), lo
mismo que los derechos hereditarios (Supra No. 17.2.3) de los reales (Supra No.
10.2.4), pues, como ya hemos visto, el Cdigo del siglo pasado tuvo una estructura
tripartita, mientras que el de 1936 se ocup de las Personas, de la Familia, de las
Sucesiones, de los Derechos Reales y de las Obligaciones, respectivamente, en cada
uno de sus cinco Libros. Ambos estuvieron precedidos por un ttulo Preliminar.

2.
En el Ttulo Preliminar, el Cdigo de 1936 no reprodujo las normas contenidas
en el Cdigo de 1852, salvo, como seala el maestro, en el art. I, lo que en sustancia
deca el art. VI de este ltimo. Del mismo modo, los arts. VII, VIII y IX del
ordenamiento del siglo pasado fueron encarnados en los arts. III, XXI, XXIII del Cdigo
que lo derog, el que adems introdujo nuevos preceptos, como el del no amparo del

20

abuso del derecho (art. II), el relativo a la legitimacin de obrar (art. IV) y al orden
jerrquico de las normas (art. XXII).
3.
El Cdigo de 1852 careca de normas de Derecho Internacional Privado para la
solucin de los conflictos de leyes ya que, en buena cuenta, slo el art. V de su Ttulo
Preliminar poda ser considerado como tal ya que consagraba la ley de la situacin de
los bienes inmuebles. El Cdigo de 1936 vino a suplir este gran vaco y en su Ttulo
Preliminar estableci un conjunto de normas, que vinieron a ser la del art. V, en cuanto
al Estado y capacidad civil de las personas, la del art. VI, en cuanto a los bienes; la
del art. VII, en cuanto a las obligaciones, la del art. XX, en cuanto a la forma de los
actos jurdicos.
4.
En el derecho de las Personas y en lo que se refiere a las personas naturales,
el Cdigo de 1936 implant la presuncin de la conmorencia (art. 7). El rgimen de la
ausencia fue mejor en el Cdigo de 1852, pues le dio un tratamiento orgnico,
mientras que en el Cdigo de 1936 slo se hizo referencia a ella como una causal de
incapacidad absoluta de ejercicio /art. 9. inc. 4). En relacin al domicilio, el Cdigo de
1936 introdujo 2 innovaciones: la del domicilio plural (arts. 20 y 21) y la del domicilio
especial (art. 27). La reforma sustancial, como la precisa el maestro, fue la de haberse
tomado en cuenta a las personas jurdicas, las que haban sido ignoradas por el
Cdigo antiguo.
5.
En el derecho de familia, se introdujeron sustanciales reformas en lo atinente al
matrimonio, erradicndose lo que el maestro consider en buena cuenta una
actiomatrimonialis en relacin con los esponsales incumplidos, dando paso slo a una
accin resarcitoria (art.77). Ya hemos visto que en los prolegmenos del Cdigo de
1936, se haba ya instituido el matrimonio civil /Supra No. 27) y as qued establecido
en el Cdigo de 1936, lo mismo que el divorcio vincular por causales o por mutuo
disenso. En lo que se refiere a las relaciones personales de los cnyuges, se mejor
sensiblemente el status de la mujer, la que no quedaba obligada por las decisiones del
marido si stas constituan abuso de su derecho (art. 163), poda tener la
representacin de la sociedad conyugal (art. 169), contratar y comparecer en juicio
(art. 172) o trabajar (art. 173). En lo que respecta al rgimen patrimonial, se mantuvo
el obligatorio de la sociedad de gananciales, pero reconocindosele a la mujer el
derecho de oponerse a los actos de administracin del marido (art. 189). Adems, se
introdujeron la institucin de los bienes reservados de la mujer y la de separacin de
bienes sin disolucin matrimonial. En atinencia a la filiacin ilegtima se levant la
prohibicin de la indagacin judicial de la paternidad y el respectivo reconocimiento
judicial, suprimindole toda distincin entre los hijos ilegtimos, admitindose la
legitimacin por declaracin judicial. En cuanto a la adopcin, se admiti la menos
plena. Por ltimo, se permitieron la constitucin de fundaciones de familia y de hogar
de familia.
6.
En el derecho de Sucesiones, en el Cdigo de 1936 se instaura la
responsabilidad Inter. Vires (art. 658) y se establece la accin petitoria de herencia
junto con la reivindicatoria /arts. 662, 663, 664), aunque, a juicio del maestro, respecto
de esta ltima fue ms clara la norma del art. 766 del Cdigo de 1852. En cuanto a las
porciones de libre disposicin, el Cdigo de 1936 fue ms liberal al sealar el tercio y

21

la mitad (arts. 700 y 701), mientras que el Cdigo anterior sealaba el quinto y el tercio
en sus arts. 696 y 697.
7.
En cuanto a los testamentos se suprimi el verbal y se introdujo el olgrafo,
convirtindose el testamento abierto en cerrado. El legado comprendi todo lo que el
testador poda dejar por libre disposicin (art. 719). Dentro de los herederos forzosos,
ades de los ascendientes y descendientes, se consider tambin al cnyuge,
suprimindose la cuarta conyugal del Cdigo de 1852, an cuando en alguna medida
la herencia del cnyuge qued supeditada a los gananciales (rts. 704 y 765). Se
mejor la condicin del hijo ilegtimo a quien se le reconoce la mitad de un legtimo.
En la lneaa colateral la herencia se detiene en el cuarto grado, mientras que en el
Cdigo de 1852 llegaba hasta el sexto.
8.
En los Derechos Reales, segn indica el maestro, el Cdigo de 1936 se
muestra muy superior al del siglo pasado al enumerar los bienes muebles e inmuebles,
as como a las partes integrantes y accesorias, y a la distincin entre los bienes del
estado y los de los particulares, as como a las salvedadesen cuanto a la
imprescriptibilidad y la inalienabilidad de los de uso pblico.
9.
En relacin a la posesin, el Cdigo de 1936 adopt el criterio de Ihering en
cuanto a que solo era necesario el animus, sin distinguir la posesin propiamente tal
de la mera tenencia. Y en cuanto a la propiedad, adopt tambin criterios distintos a
los del Cdigo de 1852, como la extensin del derecho de la propiedad predial no slo
al suelo sino tambin al subsuelo, hasta donde le fuera til al propietario, e introdujo el
concepto de la propiedad horizontal y, en genera, normas para el ejercicio del derecho
de propiedad en armona con el de los dems. La prenda,la hipoteca y la anticresis
fueron llevadas por el Cdigo de 1936 al Libro de los Derechos Reales, dndoles el
tratamiento como garantas, considerando, en relacin a la prenda, su constitucin
sobre ttulos-valores, y, en lo que se refiere a la hipoteca, legisl sobre la voluntaria y
la legal, suprimiendo la judicial, y dndole a esta garanta real la posibilidad de servir
de instrumento de crdito.
10.
En el derecho de obligaciones, el digo de 1936 incorpor la teora del acto
jurdico que fue ignorada por el Cdigo del siglo pasado el que ni siquiera lleg a
tener reglas generales sobre las declaraciones de voluntad. Sin embargo, el propio
Len Barandiarn critic el Cdigo de 1936 no slo por la ubicacin del desarrollo
legislativo de la teora del acto jurdico o negocio jurdico, as como tambin por la
equivocada posicin del acto ilcito. En cuanto a la dualidad adoptada para la
generacin de la responsabilidad extracontractual, resumida en el acto ilcito y fundada
en el mero factum o en la culpa, el maestro tambin la critic considerando que la
responsabilidad extracontractual haba sido mejor tratada en el Cdigo de 1852, que
fundaba solo en la culpa. El tratamiento de las nulidades fue perfeccionando en el

11.
En cuanto a las Obligaciones propiamente, el Cdigo de 1936 las mantiene en
su tricotoma clsica: dar, hacer y no hacer, as como en su distincin de facultativas y
alternativas y de divisibles e indivisibles, pero rescatando la puridad de la solidaridad y
de la mancomunidad, confundidas en el Cdigo de 1852. El Cdigo de 1936 mejora el

22

tratamiento de los modos de extincin de las obligaciones e introduce el pago con

subrogacin y la dacin en pago, que el Cdigo de 1852 no consider, dndole el
mismo carcter a la transaccin que hasta entonces era tratada como contrato. Por
ltimo, en lo que se refiere a la inejecucin de las obligaciones, el Cdigo de 1936
concret la calificacin de la culpa que era apreciada en abstracto por el Cdigo de
1852 mediante la distincin de grave, leve y levsima, que el Cdigo de este siglo no
acogi y ms se preocup en diferenciar la culpa del dolo para los efectos de la
responsabilidad.
12.
En cuanto al tratamiento de los contratos en particular, el Cdigo de 1936
elimin los que haban sido considerados por el Cdigo de Comercio, como el del
seguro, y los que haban sido objeto de tratamiento por leyes especiales, como los
censos y capellanas. Incorpor nuevos contratos, como el de edicin, representacin
teatral, radiodifusin y adaptacin cinematogrfica. Mantuvo los contratos clsicos,
pero evitando el uso de la nominacin de cuasi-contrato. En relacin a la compraventa, admiti la de la cosa ajena y hacindola anulable solo a solicitud del comprador,
le dio a la promesa de vender o comprar carcter unilateral, restringi la lesin a solo
el caso de venta de predios, incorpor el, pacto de reserva de dominio, elimin y
sustituy causales para el retracto y adicion a la venta la prueba, la venta sobre
muestra. A la donacin la consider como contrato. En el contrato de locacinconduccin, como en el Cdigo anterior, el de 1936 comprendi el de cosas, servicios
y obra, introduciendo el subarriendo en relacin al primero y dependiendo del segundo
el contrato de trabajo. El mutuo se legisl protegiendo al mutuario del agio y la usura.
El contrato de depsito fue restringido a las cosas muebles. El mandato se mantuvo
como expresin de la representacin voluntaria. La regulacin del contrato de
sociedad hizo la precisin en cuanto a la sociedad de naturaleza civil. Por ltimo, el
contrato de fianza reflej la clara distincin hecha en el Cdigo de 1936, entre la
solidaridad y la mancomunidad.
3.4 IMPORTANCIA
Una de las ms importantes innovaciones introducidas por el Cdigo de 1936, y por
eso la destacamos, es la de las obligaciones originadas por la voluntad unilateral.
Como lo deja expuesto el maestro Len Barandiarn, el Cdigo de 1852 signific una
obra por dems til en la evolucin del Derecho Privado Peruano. Acab con la
subsistencia de una legislacin que dentro de una actitud de inercia se vena
manteniendo pese al nuevo status poltico adquirido por el Per. A pesar de sus
defectos, y aunque no lleg a tener la vala ni a ejercer la influencia de otros Cdigos,
como el argentino y el chileno, tuvo, no obstante, sus mritos y sirvi como
instrumento eficiente para la afirmacin del Derecho Civil Peruano. Mas como
enfatiza el maestro Len Barandiarn- resultando ya anticuado, se comprendi la
necesidad urgente de la elaboracin del Cdigo promulgado en 1936.

23

DERECHO DE LAS OBLIGACIONES EN EL CDIGO EN

EL CODIGO CIVIL PERUANO DE 1984

4.1 ESTRUCTURA:

El Cdigo Civil se divide de la manera siguiente:

Ttulo preliminar: conformado por normas generales y normas de derecho
internacional privado.
1. LIBRO PRIMERO: DERECHO DE LAS PERSONAS.
2. LIBRO SEGUNO: ACTO JURIDICO
3. LIBRO TERCERO: DERECHO DE FAMILIA
4. LIBRO CUARTO: DERECHO DE SUCESIONES
5. LIBRO QUINTO: DERECHO REALES
6. LIBRO SEXTO: LAS OBLIGACIONES
7. LIBRO SEPTIMO: FUENTES DE LAS OBLIGACIONES
8. LIBRO OCTAVO: PRESCRIPCION Y CADUCIDAD
9. LIBRO NOVENO: REGISTROS PUBLICOS
10.LIBRO DECIMO: DERECHO INTERNACIONAL PRIVADO

4.2 MARCO LEGAL:

Por Decreto Supremo de 1 de marzo de 1965 se constituy la Comisin encargada
del Estudio y Revisin del Cdigo Civil. Aunque el Cdigo de 1936 an no haba
cumplido treinta aos de vigencia, un grupo de ilustres juristas y maestros
universitarios, presidido por el entonces Ministro de justicia doctor Carlos Fernndez
Sessarego, opt no por preparar una ley de enmiendas, sino por la ardua y difcil tarea
de redactar el proyecto de un nuevo Cdigo Civil. Varias razones determinaron tal
decisin. En primer trmino, que la ley civil pusiera el mayor nfasis en los derechos
de la persona humana y no en el patrimonio.
Es cierto que un Cdigo Civil contiene, frecuentemente, normas que se cien tan solo
a los aspectos patrimoniales. Ello ocurre, sin duda, en el Derecho de Obligaciones.
Pero tambin es verdad que esas normas pueden poner nfasis, cuando su naturaleza
as lo determina, en los derechos de la persona humana. En sntesis, se quera lograr
un Cdigo inspirado en el ms profundo humanismo. Era preciso, por otra parte,
adaptar la ley civil a las nuevas realidades sociales, polticas, econmicas y
tecnolgicas de nuestra patria, muy distinta a las que prevalecan en 1936. El Cdigo
vigente en aquella poca, redactado por una plyade de juristas y maestros insignes,
era, a juicio de la Comisin, lacnico, excesivamente lacnico. Numerosas normas de

24

ese Cdigo solo estaban al alcance de los jueces, abogados y, ocasionalmente

juristas especializados en la materia.
El Cdigo de 1936 fue tcnico y virtuoso, pero a menudo inalcanzable -por la
parquedad de sus preceptos- por las personas cuyos derechos y obligaciones l rega.
Se haba producido un contraste entre las reglas explcitas y pedaggicas del Cdigo
Civil de 1852 y las normas tcnicas y sobrias del Cdigo Civil de 1936 ..
La Comisin dese buscar un justo equilibrio entre ambos Cdigos. Es verdad que la
ley civil no se configura como un tratado o manual de Derecho. Pero ello no significa
que sus preceptos solo puedan estar al alcance de unos pocos ..
Aqu recogemos al apotegma del eminente Manuel Augusto Olaechea, quien
expresaba que la ley deba ensear. Por ltimo, cuando la Comisin, en 1979,
preparaba el proyecto final del nuevo Cdigo, luego de amplios dilogos y debates, de
extensas reuniones, de xitos y de sinsabores, se promulga la nueva Constitucin
Poltica que entr en plena vigencia el 28 de julio de 1980. Algunos preceptos
constitucionales exigieron la adaptacin de determinadas normas del Proyecto a ellos.
Cupo al autor de esta Nota Preliminar asumir la presidencia de la Comisin encargada
del Estudio y Revisin del Cdigo Civil a principios de la dcada del setenta y de
desempear ese cargo hasta la promulgacin del nuevo Cdigo, el 24 de julio de
1984.
Por un honroso e inmerecido privilegio del destino, el Proyecto de Cdigo Civil fue
presentado por el autor a los Presidentes de los Poderes Pblicos en julio de 1981,
cuando desempeaba la funcin de Ministro de justicia ..

4.3PERSONAJES QUE PARTICIPARON:

Fue Max Arias jurista y maestro de singulares calidades intelectuales, miembro de la
Comisin desde el 1 marzo de 1965, quien por un merecido designio tuvo la honrosa
misin, al promulgarse el nuevo Cdigo, de refrendar la firma del Presidente
Constitucional de la Repblica arquitecto Fernando Belaunde Terry, un 24 de julio de
1984, cuando ostentaba el cargo de Ministro de Justicia. La Comisin encargada del
Estudio y Revisin del Cdigo Civil trabaj intensamente, pocos meses despus de la
presentacin del Proyecto de Cdigo Civil y hasta su promulgacin, con una Comisin
Revisora que instituy por ley el Congreso de la Repblica, la que estuvo integrada pm
distinguidos juristas que representaron al Senado de la Repblica, a la Cmara de
Diputados y al Ministerio de Justicia.

4.4 ANALISIS DEL CODIGO CIVIL PERUANO:

Hemos deseado hacer una breve gnesis del nuevo Cdigo, porque tanto en los
trabajos preparatorios como en la elaboracin del Proyecto, y luego en la redaccin del
texto final, participaron selectos juristas, tratadistas, maestros universitarios y
abogados, para lograr una ley civil moderna y de avanzada que ha dado origen a lo
que hoy se conoce como Nueva Escuela del Derecho Civil. El Cdigo Civil de 1984,
cuyo Proyecto, en la parte relativa al Derecho de Obligaciones, fue redactado por el

25

autor, tiene estructura similar, en cuanto a su organizacin, a la del Cdigo anterior de

1936. Se consider, sin embargo, que el Derecho de Obligaciones, a diferencia de lo
que ocurra con el Cdigo de 1936, deba identificarse en un libro separado de las
normas sobre el Acto Jurdico, la Responsabilidad Extracontractual, la Prescripcin y
la Caducidad, y los Contratos. En efecto, el Cdigo anterior agrupaba en el Libro
Quinto, sobre Derecho de Obligaciones, materias vinculadas pero distintas.
En la Seccin Primera rega los Actos Jurdicos y, adems, los Actos Ilcitos y la
Prescripcin Extintiva. Luego, en la Seccin Segunda se refera a las Obligaciones y
sus Modalidades y en la Seccin Tercera a los Efectos de las Obligaciones. Y
finalmente, en las Secciones Cuarta y Quinta trataba de la Parte General de los
Contratos y de los Contratos Nominados, respectivamente. Hoy el Acto Jurdico tiene
su propio libro, el Libro IL La generalidad de sus preceptos determin que la Comisin
de Reforma del Cdigo de 1936 ubicara la materia inmediatamente despus del Libro
1, sobre el Derecho de las Personas. Las normas sobre Obligaciones se encuentran
en el Libro VI, tambin debido a su generalidad, como sucede con el Acto Jurdico,
generalidad que no corresponde necesariamente a otras ramas del Derecho Civil que
se agotan en su propio mbito. Luego, en el Libro VII, bajo la denominacin de
Fuentes de las Obligaciones, se incorporan las reglas sobre los Contratos en General,
los Contratos Nominados y la Responsabilidad Extracontractual, materia esta ltima
tratada con el nombre de Acto Ilcito por el Cdigo Civil de 1936.
Y por ltimo, el Libro VIII trata sobre la Prescripcin y la Caducidad. Valga aclarar que
en el Cdigo anterior los preceptos sobre prescripcin -nos referimos desde luego a la
prescripcin extintiva- se encontraban ubicados en la parte final de los Actos Jurdicos,
a continuacin de las normas sobre el Acto Ilcito, y que ese Cdigo no contena reglas
organizadas sobre el importante tema de la caducidad Hemos mencionado la
generalidad del Derecho ele las Obligaciones ..
Las personas naturales y jurdicas permanentemente generan y extinguen
obligaciones .. Usualmente ello pasa inadvertido, porque tales obligaciones
sobreviven, en los actos propios de la vida cotidiana, tan solo un momento, y sus
consecuencias suelen ser irrelevantes. Nos referimos, por ejemplo, a la adquisicin de
bienes para el consumo domstico o al transporte en vehculos pblicos. Sin embargo,
si quien al adquirir bienes para el consumo domstico o usar un vehculo pblico
sufriere perjuicios en su salud o integridad, entonces la relacin obligacional puede
adquirir singular trascendencia al entrar en juego todos los mecanismos de la
responsabilidad. La contratacin mayor es diferente.
Un sofisticado contrato de enajenacin o determinadas obligaciones de hacer o de no
hacer pueden revestir trascendencia tan significativa que determine la aplicacin de
diversas instituciones del Derecho de Obligaciones. El Derecho de Obligaciones, por
otra parte, se aplica a todas las ramas del Derecho Civil, llmese Derecho de
Personas, Derecho de Familia, Derecho de Sucesiones o Derechos Reales, aunque
sus preceptos estn estrechamente vinculados a las denominadas Fuentes de las
Obligaciones. Pero el Derecho de Obligaciones no se agota dentro del propio Derecho
Civil

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l es mucho ms amplio y se aplica, en rigor, a las dems ramas del Derecho,

llmense Derecho Tributario, Derecho de Trabajo o Derecho Mercantil. Este carcter
general y la singular importancia de la teora de las obligaciones ha inducido a algunos
autores a decidir que ella debe integrarse en la Parte General del Derecho Civil. Segn
Planiol y Ripert, la organizacin de un Cdigo Civil podra comenzar con la Teora
General de las Obligaciones, por estar comprendidos en ella los propsitos ms
generales del Derecho.
En nuestra opinin, la teora de las obligaciones est bien ubicada en el Cdigo Civil
de 1984. Lo esencial era que la materia se integrara en un libro especial, a fin de
presentar sistemticamente reunidas y ordenadas las reglas referentes a las
modalidades y efectos de las obligaciones. Este es el mtodo que ha prevalecido en
los Cdigos modernos y ste es el sistema del Cdigo actual. Conviene aqu recordar
que lo expuesto no constituye, en modo alguno, una crtica al Cdigo Civil de 1936.
Este Cdigo, como hemos expresado, agrup ordenadamente las normas sobre
Obligaciones, a diferencia de su antecedente el Cdigo Civil Peruano de 1852, que si
bien organiz sistemticamente lo relativo a la extincin de las obligaciones, no hizo lo
mismo con sus modalidades, cuyas normas se confundieron con preceptos relativos a
los Contratos
Y esta confusin era criticable por la razn sealada, ya que si bien el Derecho de
Obligaciones se aplica principalmente a los Contratos, que constituyen su fuente ms
fecunda, tambin se aplica a las dems materias del Derecho Civil y, en general, a las
otras ramas del Derecho. Deseamos aqu referimos a dos temas vinculados al
Derecho de Obligaciones que, en nuestra opinin, tienen importancia singular. El
primero, a la influencia del Derecho Romano en esta materia. Y el segundo, a la
evolucin del contrato, el gran generador de obligaciones, su causa eficiente ms
generosa .. El Derecho Romano conserva influencia considerable en el Derecho de
Obligaciones. Ello se explica, segn Raymundo Salvat, por dos razones .. La primera,
porque las obligaciones y contratos constituyen la parte ms abstracta de las
instituciones civiles, aquellas cuyos caracteres difieren menos de un pueblo a otro;
mientras que otras materias de Derecho Civil, como la organizacin de la familia, los
regmenes hereditarios o la propiedad, tienen en cada pas caractersticas y
modalidades propias. Y la segunda, porque los jurisconsultos romanos, al elaborar la
teora de las obligaciones, alcanzaron el ms alto grado de sabidura y de perfeccin.
Esto no significa, por cierto, que la teora de las obligaciones haya permanecido
estacionaria o que el Derecho moderno sea copia literal de los textos romanos. En
algunas materias ha habido transformaciones profundas. Por ejemplo, en la teora de
los derechos reconocidos al acreedor sobre la persona y bienes del deudor; o en el
desarrollo de la culpa; en la transmisin de las obligaciones; o en el cumplimiento de
las obligaciones por un tercero.
El otro tema se refiere a la vinculacin del Derecho de Obligaciones con los Contratos.
Segn Henri, Lean .Y Jean Mazeaud, la obligacin es una relacin jurdica pecuniaria
entre personas. El Derecho de Obligaciones, afirman, integra as el derecho de los
intereses egostas, despojado de todas las consideraciones afectivas que otorgan un
aspecto tan peculiar a los derechos de la personalidad y que moderan las relaciones
jurdicas dentro de la familia. Este criterio lo tomaron al pie de la letra los redactores
del Cdigo Francs de 1804 y del Cdigo Civil Peruano de 1852.

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Se trata de Cdigos individualistas, respetuosos al mximo de la libertad de la

persona, que afirmaron con todo nfasis el principio de la autonoma de la voluntad. El
artculo 1134 del Cdigo Napolen, con la influencia de la escuela liberal, establece
que el contrato es ley entre las partes. Se observa, en consecuencia, que tanto en el
Cdigo Francs de 1804, como en los Cdigos que surgieron bajo su directa influencia
durante el siglo pasado, el legislador se limitaba a establecer reglas supletorias
destinadas a facilitar el comercio jurdico, las mismas que reposaban sobre la libertad
presunta de los contratantes. Pero estos principios absolutos ya no prevalecen .. Las
primeras severas restricciones surgen con el Cdigo Civil Alemn de 1900, que con la
influencia de las escuelas sociales y socialistas reduce el dominio de actividad de los
intereses individuales en provecho de los intereses colectivos. Por otra parte, a
principios del Siglo XX empiezan a tener auge los contratos de adhesin y de trabajo.
En los primeros se quiebra el equilibrio contractual, basado en la autonoma de la
voluntad, por la intervencin del Estado para fijar sus condiciones. En los contratos de
trabajo tambin se siente la influencia del Poder Pblico. Numerosos pactos del
contrato de trabajo tan solo constituyen la reproduccin de clusulas discutidas y
acordadas en virtud de convenios colectivos
Se empieza a abandonar as el terreno del contrato para penetrar en el estatuto, en el
que todos los requisitos se fijan por una reglamentacin legal. Retribuciones mnimas,
jornadas de trabajo mximas, regmenes indemnizatorios, etc., constituyen reglas
imperativas y no supletorias. Estas nuevas corrientes originan que numerosos
tratadistas franceses se refieran al legislador dirigista, al legislador que impone
condiciones..Andr Toulemon, en su obra El Menosprecio del Contrato y la Crisis,
critica acremente la intervencin del legislador, aduciendo que cuando la libertad
contractual se marcha, la libertad, simplemente, se levanta para seguirla .. El llamado
<<legislador dirigista dice que inicialmente circunscribe su actividad a los contratos
de adhesin y de trabajo, empieza, poco a poco, a invadir los campos de la
contratacin civil y mercantil Su intervencin empieza a ser ilimitada y su influencia
permanente. Pero la crtica no solo alcanza al denominado legislador dirigsta. Dos
conflictos mundiales originan, en el Siglo XX, graves alteraciones sociales, polticas y
econmicas, que naturalmente repercuten en los contratos cuya ejecucin se desplaza
en el tiempo. Se producen severos desquiciamientos contractuales e institucionales
que, afirma Toulemon, convierten al legislador dirigista en <<legislador de
emergencia.
La intervencin del legislador no est ya destinada a dictar la norma imperativa a la
que deben someterse los contratantes. El legislador no se limita a f~ar las condiciones
y efectos del contrato a concertarse. El <<legislador de emergencia empieza a regir
los propios contratos vigentes. Moratorias, congelacin de precios y arrendamientos,
suspensin de acciones judiciales, resolucin de los contratos en curso, son las
caractersticas de estas nuevas corrientes legislativas <<Leyes de circunstancias las
llaman. La equidad, el inters social, el orden pblico, obligan al <<legislador de
emergencia a dictar normas aplicables al contrato en curso. Equidad, inters social,
son conceptos impregnados de principios morales, nociones subjetivas, cuyo mbito
de aplicacin puede extenderse indefinidamente. Orden pblico, se expresa, empieza
a ser todo aquello que el legislador califica como tal y, desde este punto de vista, casi
nada escapa a su alcance. La difusin de estas <<leyes de circunstancias empieza a

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robustecerse. Su influencia es permanente y se siente en nuestro tiempo, son

conceptos impregnados de principios morales, nociones subjetivas, cuyo mbito de
aplicacin puede extenderse indefinidamente. Orden pblico, se expresa, empieza a
ser todo aquello que el legislador califica como tal y, desde este punto de vista, casi
nada escapa a su alcance. La difusin de estas <<leyes de circunstancias empieza a
robustecerse. Su influencia es permanente y se siente en nuestro tiempo.
El legislador de emergencia" no puede, sin embargo, prever todas las circunstancias
que se suscitan .. Las leyes se dictan para casos generales, no para casos concretos.
El Poder Judicial carece frecuentemente de normas expresas, de leyes de
circunstancias>>, que le permitan revisar todos los contratos de prestaciones diferidas,
peridicas o continuadas, que se encuentran vigentes, en los que se han producido
severos desequilibrios econmicos.
Y apela entonces a la teora de la imprevisin, a esos principios olvidados por los
codificadores del Siglo XIX que actuaron influenciados por la frmula concluyente del
artculo 1134 del Cdigo Napolen, que lo faculta a intervenir en el contrato en curso
cuando las circunstancias existentes en el momento de su celebracin han variado.
Es el principio rebus sic stantibus, que los canonistas de la Edad Media y los postglosadores consideraron implcitamente incorporado en cada contrato.
Es la excepcin a la regla pacta suntservanda, que permite la revisin del contrato
cuando se modifican las situaciones de hecho existentes en la poca de su
celebracin. La primera resolucin importante de la Corte de Casacin Francesa,
sobre esta materia, es dictada en el ao 1876 en el caso Capronne. Esta resolucin
inspir permanentemente a la Corte de Casacin Francesa y constituy el
pensamiento definitivo de este Tribunal. Capronne, un famoso ingeniero, recibi el
encargo de construir un canal de regado para ser aprovechado por los propietarios de
los predios colindantes. El plazo para el pago de las cuotas peridicas que deba
abonar cada uno de esos propietarios era muy amplio. En el curso del contrato surge
una circunstancia imprevista, la guerra de 1870, que produjo una notable
desvalorizacin monetaria. Capronne recibira, en cada cuota, moneda desvalorizada.
Ello determin que reclamara judicialmente un aumento de las cuotas pactadas.
La Corte de Aix declar fundada la demanda de Capronne, considerando que en los
contratos de tracto sucesivo se admita su modificacin cuando ya no exista una
correlacin equitativa entre las prestaciones. La Corte de Aix lleg an ms lejos.
Sostuvo que el artculo 1134 del Cdigo Civil Francs, que dispone que los contratos
tienen fuerza de ley entre las partes que los han celebrado, no era aplicable a los
contratos de tracto sucesivo.
Este fallo fue modificado por la Corte de Casacin Francesa, la que declar que los
tribunales no estaban facultados, ni aun en los contratos de tracto sucesivo, para
modificar los pactos entre las partes. El precedente del caso Capronne determin que
al estallar la primera guerra mundial, trastornndose las condiciones econmicas y los
precios, multiplicndose las alzas y las bajas imprevistas, los tribunales franceses se

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resistieran a aplicar la teora de la imprevisin, considerando que ella no haba sido

consagrada, ni implcita ni explcitamente, por el texto legal. En Francia fue preciso
que despus de apasionados debates se promulgara la ley Faillot el 21 de enero de
1919, que permita a un comerciante sustraerse a las consecuencias de sus
compromisos cuando no haba podido prever lo oneroso que se tornaran por obra
dela guerra, para que los tribunales revisaran los contratos de ejecucin diferida,
continuada o peridica. Fue pues necesaria la dacin de una ley de emergencia>>.
Caso contrario ocurri con los tribunales alemanes e italianos, en especial los
primeros, que elaboraron una copiosa jurisprudencia acerca de la teora de la
imprevisin. Los tribunales alemanes, usando un Cdigo ms flexible y moderno que
la ley francesa, y sin el texto riguroso del artculo 1134 del Cdigo Napolen,
consideraron que el legislador haba sancionado implcitamente, en distintas normas
legales, la teora de la imprevisin. El Poder judicial italiano trabaj activamente con
los mismos conceptos. Justamente la jurisprudencia y doctrina italianas conducen al
legislador de 1942 a consagrar con una expresin afortunada -excesiva onerosidad
de la prestacin- la formula legislativa de la teora de la imprevisin. Este texto legal
significa, en buena cuenta, la existencia de un notable desequilibrio sobreviniente
entre las prestaciones, pues la prestacin excesivamente onerosa supone,
correlativamente, otra prestacin insuficientemente onerosa .. Y autoriza la revisin del
contrato en curso cuando concurren las circunstancias que la ley seala. Es este
principio italiano el que, con la misma denominacin, ha sido incorporado en el nuevo
Cdigo Civil Peruano de 1984. l permite a los jueces, en los contratos conmutativos
de ejecucin continuada, peridica o diferida, si la prestacin llega a ser
excesivamente onerosa por acontecimientos extraordinarios e imprevisibles, reducir o
aumentar la contraprestacin, a fin de que cese la excesiva onerosidad. En suma, la
plena autonoma de la voluntad, de inspiracin francesa, acogida legislativamente por
el artculo 1134 del Cdigo Napolen, tiende a restringirse. Ello obedece a la
inspiracin del Cdigo Alemn; al auge de los contratos de adhesin y de trabajo; a la
intervencin del Estado en los contratos en curso; y al desarrollo de la teora ele la
imprevisin, que se plasma en los nuevos Cdigos con el instituto ele la <<excesiva
onerosidad de la prestacin>>
El propsito de exponer, con rasgos muy generales, la gnesis del Cdigo Civil ele
1984; el trato legislativo al Derecho de Obligaciones; su generalidad, importancia y
evolucin; y el desarrollo del contrato como singular fuente eficiente ele las
obligaciones. Una aclaracin final. Este trabajo no es, sin duda, un tratado .. Es tan
solo un manual. Su nico propsito es explicar los cambios ms importantes
incorporados en el libro relativo al Derecho ele Obligaciones del Cdigo Civil de 1984,
y de desarrollar ciertos temas que, en materia usualmente compleja, no dudamos que
ser ele utilidad para todos aquellos que tienen vocacin por el Derecho.

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CONCLUSIONES

PRIMERO:
Esta clasificacin de las fuentes de las obligaciones lleg a ser insuficiente a
medida que el Derecho Romano se perfecciona. Los jurisconsultos, tratando de
determinar las causas de las obligaciones sancionadas por el Derecho,
reconocen que se puede estar obligado sin que haya habido contrato ni delito,
cada obligacin toma en Derecho Romano una fisonoma particular, segn la
causa que la ha producido. Por eso los jurisconsultos no estudian las
obligaciones en s mismas segn sus caracteres generales, sino que se limitan
a describir las diferentes fuentes de donde nacen.

SEGUNDO:
En el Cdigo Civil de 1852 la proteccin posesoria vendra a ser, en trminos
generales, la ventaja procesal concedida al propietario de arrojar sobre los
dems la carga de la prueba.El Cdigo Civil de 1852 signific una obra por dems
til en la evolucin del Derecho Privado Peruano. Acab con la subsistencia de una
legislacin que dentro de una actitud de inercia se vena manteniendo pese al nuevo
status poltico adquirido por el Per.

TERCERO:
Los codificadores de 1936 pretendieron hacer un cdigo tcnico, y en nuestra opinin
lo hicieron, porque al contrario del Cdigo de 1852 omitieron definir las instituciones y
le sustrajeron el sentido didctico que este tuvo. El Cdigo de 1936 adolece de
defectos, indudablemente, pero, tambin, constituy un significativo avance en cuanto
a la evolucin de nuestro Derecho Civil

CUARTO:
El Derecho de las Obligacionespuede ser calificado como el mas abstracto del
Derecho Civil ya que se gua de razonamiento de pura lgica que sirven par5a
darle una precisin principista que necesariamente se da en otras ramas de
Derecho

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BIBLIOGRAFA:

Dader, Jos Luis: Historia del Derecho de las Obligaciones. Bosh Casa
Editorial, Lima, 1992.

Vasquez TorresAnibal.Teora General de las Obligaciones /Editorial

Pacifico , Lima, 1982.

LeonBarandarian: Comentario al Cdigo Civil Peruano EDIAR , Buenos

Aires 1956.

Cornejo AngelGustavo: CdigoCivil . Taller de Linotipia/FFE. Lima, 1938.

Ferrero Costa Raul :Curso de Derecho de las Obligaciones, Editorial

Jurdica Grijley. Lima, 2004

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