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Aceptado: 14-10-2015
Este artculo forma parte de la investigacin Hacia una Retrica Comparada en el anlisis de la
poesa peruana que el autor desarrolla en la Universidad San Ignacio de Loyola.
** Peruano. Doctor en Literatura Peruana y Latinoamericana por la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos (Lima). Es catedrtico en la Universidad San Ignacio de Loyola (Lima). Camiloruben@
gmail.com
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Introduccin
La Retrica Comparada implica el acto de confrontar dos o ms textos
o autores en relacin con los recursos persuasivos que se emplean de
modo recurrente en cada uno de los discursos literarios. Pueden ser
metforas, metonimias o tcnicas argumentativas, entre otros recursos
expresivos. Dicha disciplina se nutre de tres fuentes. La primera es la
Retrica General Textual que se halla representada por Antonio Garca
Berrio (1989), Giovanni Bottiroli (1993, 1997, 2006) y Stefano Arduini
(2000, 2004) quienes superan la ptica de la retrica restringida que solo
se limitaba a una descripcin minuciosa de las figuras literarias y dejaba
de lado el vnculo entre una metonimia y un tema; o entre una sincdoque
y la ideologa del autor.
Arduini aport dos categoras fundamentales: campo retrico y
campo figurativo. El primero es la vasta rea de los conocimientos
y de las experiencias comunicativas adquiridas por el individuo, la
sociedad y por las culturas (Prolegmenos 47). En dicho mbito se
sitan los procesos de recepcin de las obras literarias y el vnculo que
estas ltimas establecen con ciertas corrientes literarias, artsticas o de
pensamiento. Cuando nos preguntamos sobre cmo Roberto Paoli ley
a Csar Vallejo, estamos indagando en una experiencia comunicativa
por la cual se descifra un poema vallejiano desde una determinada
ptica terica. Asimismo, cuando calificamos a Guillaume Apollinaire
como poeta cubista, estamos adscribiendo la obra de este en la esfera
del cubismo como corriente esttica. Ello implica el conocimiento que
posea Apollinaire de dicha escuela artstica. En los dos casos, sin duda,
nuestro anlisis pone de relieve el funcionamiento del campo retrico.
En lo que concierne al campo figurativo, resulta pertinente sealar que
se trata de un mbito cognitivo que permite incluir las distintas figuras
literarias en seis categoras del pensamiento: la metfora, la metonimia, la
sincdoque, la elipsis, la anttesis y la repeticin. Por ejemplo, pensamos
metafricamente cuando concebimos que una casa es un cuerpo y que
los pilares de ella son los brazos. En el campo figurativo de la metfora
se ubican figuras retricas como el smbolo, la personificacin, el smil
o la metfora en tanto procedimiento figurativo especfico; en el de la
metonimia se incluyen todos los tipos de metonimia como aquellos
que se basan en la relacin de causa-efecto, efecto-causa, continentecontenido, entre otros casos; en el de la sincdoque se encuentran
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Cappella Sistina
Hay personas
correctamente vestidas de gris
con camisa y corbata ciertamente
que a duras penas son personas
personas que se aventuran
con sus mil ojos cerrados
de escarabajos
bajo la cpula divina
del florentino
personas que se arrodillan
ante sus pantorrillas
y sus inmensos traseros encendidos
antropfagos sin dientes
que ya no muerden sino admiran
sobre la pantalla atroz de la sixtina
en la carnicera final del bounarrotti
el sangriento banquete de un magnate
o una pelcula en colores
sobre hiroshima (Eielson 197).
En ambos poemas predomina una crtica al poder hegemnico. Belli
alude a los crueles amos blancos del Per. Eielson hace referencia
a personas que estn correctamente vestidas de gris/ con camisa y
corbata ciertamente. En los dos casos se desarrolla el acto de comer
como una expectativa frustrada. La racin termina con la idea de unas
migas ya carbonizadas. Por el contrario, Cappella Sistina subraya la
idea de antropfagos sin dientes. Desde el punto de vista figurativo,
Belli prefiere el hiprbaton como recurso estilstico tan caro a la esttica
barroca. Eielson enfatiza el empleo de la repeticin: la palabra personas
se itera obsesivamente a lo largo del discurso potico.
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4.Conclusin
Los argumentos y recursos figurativos antes mencionados, utilizados
por Belli y Eielson, son procedimientos persuasivos que sirven al locutor
para convencer al alocutario. Adems, muestran, de modo ostensible,
cmo ambos poetas construyen textos para persuadir al auditorio a
travs de una amplia gama de figuras retricas y tcnicas argumentativas.
Dicha perspectiva abre la posibilidad para investigar el funcionamiento
de estas ltimas en otros autores latinoamericanos imprescindibles como
Pablo Neruda, Csar Vallejo o Nicanor Parra.
Sobre la base de la estructura argumentativa de sus poemas, Belli y
Eielson realizan una crtica demoledora de los sectores dominantes de la
sociedad peruana que han ejercido la violencia como prctica cotidiana
y as han impuesto un discurso que margina y excluye al sujeto pobre,
centro de la reflexin de Neruda y Vallejo en Canto general y Poemas
humanos, respectivamente.
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