Seminario Mayor Mara Reina de Los Apstoles Rvdo. P.

ngel Daniel Barrera Martnez

FILOSOFIA DE LA RELIGION
En primer lugar, debemos aclarar que el trmino de "filosofa de la religin" lo utilizaremos para referirnos al pensamiento filosfico
sobre la religin, diferente a la filosofa religiosa inspirada y guiada por una religin en particular.
El objeto y la finalidad de la filosofa de la religin es la comprensin del fenmeno religioso como una de las manifestaciones
universales y esenciales de la cultura humana. Actualmente, se discuten diferentes enfoques, y por lo tanto, es necesario escudriar
a travs de un examen crtico, cules son los elementos comunes a cualquier religin, y establecer as los principios fundamentales de
lo que se denomina filosofa de la religin.
Lo primero que se debe dilucidar es la esencia del fenmeno religioso. Max Scheler afirma que la religin es algo que est arraigado
profundamente en el hombre. Apunta como caractersticas de la religin:
1. Es propio de la conciencia humana.
2. Corresponde al hombre, consciente de su finitud.
3. Los objetos son distintos a los que podemos conocer a travs de la experiencia.
4. El acto religioso es espontneo, brota naturalmente del hombre, lo cual lo convierte en un ser esencialmente religioso. Todo
hombre cree en un bien que es el objeto de su fe, se identifica con l, vive con l y se valora a s mismo en tanto que es y vale el
objeto de su fe.
5. La intencin del fenmeno religioso es transcendente al mundo material; por lo tanto, slo se realiza con lo divino.
6. Tiene su propia y exclusiva especificidad.; obedece a leyes autnomas no inteligibles ni psquica ni empricamente.

TEORAS SOBRE EL ORIGEN DE LAS RELIGIONES

Existen diversas teoras sobre el origen de la religin, las cuales obedecen fundamentalmente a diferentes perspectivas:
* Histrica: Estudia el desarrollo de la religin segn su evolucin y su desarrollo en la conciencia humana.
* Psicolgica: estudia cmo aparecen espontneamente los sentimientos religiosos en el hombre.
* Ontolgica: Estudia la religin a travs de la concepcin del ser transcendental del hombre, la descripcin de su origen y
estructura metafsica.
Las teoras desarrolladas sobre el origen de la religin:
1. Teora evolucionista: Segn la cual, la religin ha evolucionado desde formas imperfectas con la adoracin primero de animales y
objetos; luego en formas politestas para alcanzar finalmente formas ms perfectas como el monotesmo. Se bas en la etnologa y
aplic el concepto de evolucin a las comunidades humanas.
2. Teora animista: Todo est vivo y animado. De este estadio se habra pasado al politesmo para llegar al monotesmo como la ms
perfecta forma de religin.
3. Teora pre animista monotesta: afirma la existencia de un Dios supremo, sin negar la existencia de otros seres divinos.
4. Teora innatista: Propone el estudio de los fenmenos comunes a todas las religiones para tratar de demostrar que el hecho
religioso trasciende cualquier civilizacin; plantea problemas tales como el mito, el sacrificio, la oracin, el tab y como esas
manifestaciones aparecen las diferentes religiones y culturas. La teora innatista recibe tambin el nombre de fenomenologa de la
religin.
5. Teora psicologista: Segn la cual la religin es producto de factores psquicos inconscientes individuales o colectivos sujetos a las
leyes que rigen la psique.

Segn las similitudes entre las religiones, se han considerado tres criterios de clasificacin: teleolgico, las que tienen libro sagrado,
fuentes de enseanza y normas ticas y las que no lo poseen; filosfico, clasifica las religiones por su contenido intelectual y moral;
histrico, segn el desarrollo de los grupos humanos.

Seminario Mayor Mara Reina de Los Apstoles Rvdo. P. ngel Daniel Barrera Martnez

Julio 2 de 2016