2 SINIFICADO

HOMBRE.

AXIOLOGICO

DEL

El aspecto axiolgico o la dimensin axiolgica

de un determinado asunto implica la nocin de
eleccin del ser humano por los valores morales,
ticos, estticos y espirituales. Axiolgico es
todo lo que se refiere a un concepto de valor, es
decir, los valores predominantes en una
determinada sociedad.

2.1 EL ACTO VALORATIVO.

Son vivencias de naturaleza compleja en las
cuales se dan ntimamente vinculadas entre s,
factores afectivos, activos e intelectuales. Es el
acto valorativo en el cual se vive el valor del
bien, este acto slo es realizado por el hombre,
el cual adopta una actitud a favor o en contra del
objeto, una actitud positiva de aceptacin o una
actitud negativa de rechazo. Tenemos as que:
El acto valorativo es el aprehender el objeto por
la experiencia (sensible o intuitiva) y luego
valorarlo (decir algo positivo o negativo), en este
acto vivimos, experimentamos, sentimos la
existencia, la presencia del valor de manera
general.

2.2 QUE SON LOS VALORES?

Los valores son principios que nos permiten
orientar nuestro comportamiento en funcin de
realizarnos como personas. Son creencias
fundamentales que nos ayudan a preferir,
apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o
un comportamiento en lugar de otro. Tambin
son fuente de satisfaccin y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular
metas y propsitos, personales o colectivos.
Reflejan nuestros intereses, sentimientos y
convicciones ms importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas
y representan ideales, sueos y aspiraciones,
con una importancia independiente de las
circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos
injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo
mismo ocurre con el bienestar o la felicidad.
Los valores valen por s mismos. Son
importantes por lo que son, lo que significan, y lo
que representan, y no por lo que se opine de
ellos.
Valores,
actitudes
y
conductas
estn
estrechamente relacionados. Cuando hablamos
de actitud nos referimos a la disposicin de
actuar en cualquier momento, de acuerdo con
nuestras creencias, sentimientos y valores.

Quizs por esta razn tenemos la tendencia a

relacionarlos segn reglas y normas de
comportamiento,
pero
en
realidad
son
decisiones. Es decir, decidimos actuar de una
manera y no de otra con base en lo que es
importante para nosotros como valor. Decidimos
creer en eso y estimarlo de manera especial.
Al llegar a una organizacin con valores ya
definidos, de manera implcita asumimos
aceptarlos y ponerlos en prctica. Es lo que los
dems miembros de la organizacin esperan de
nosotros.
En una organizacin los valores son el marco
del comportamiento que deben tener sus
integrantes, y dependen de la naturaleza de la
organizacin (su razn de ser); del propsito
para el cual fue creada (sus objetivos); y de su
proyeccin en el futuro (su visin). Para ello,
deberan inspirar las actitudes y acciones
necesarias para lograr sus objetivos.
Es decir, los valores organizacionales se deben
reflejar especialmente en los detalles de lo que
hace diariamente la mayora de los integrantes
de la organizacin, ms que en sus enunciados
generales.

Los valores se traducen en pensamientos,

conceptos o ideas, pero lo que ms apreciamos
es el comportamiento, lo que hacen las
personas. Una persona valiosa es alguien que
vive de acuerdo con los valores en los que cree.
Ella vale lo que valen sus valores y la manera
cmo los vive.
Pero los valores tambin son la base para vivir
en comunidad y relacionarnos con las dems
personas. Permiten regular nuestra conducta
para el bienestar colectivo y una convivencia
armoniosa.

2.2.1 ASPECTOS DE UN VALOR.

Las caractersticas de los valores.

Prosiguiendo nuestro anlisis acerca de los
valores, hoy estudiaremos sus caractersticas,
entre las que se citan la dependencia, la
polaridad, la cualidad y la jerarqua.
Estableceremos tambin la distincin entre
valores y bienes, conceptos que hoy tienden a
confundirse. Finalmente, a partir de todo lo que
hemos visto hasta aqu, haremos una breve
reflexin acerca de la crisis de valores que
aqueja a nuestro tiempo.

especie de cualidad no esencial para la

existencia del objeto. La escultura sigue siendo
un objeto o bien sin la cualidad de la belleza.
La polaridad.
La polaridad consiste en que los valores se
presentan desdoblados en un valor positivo y el
correspondiente valor negativo. La polaridad
encierra los dos valores lmites: bueno malo
(moral), verdadero falso (ciencia.), bello feo
(arte). Al primer trmino de toda valoracin se le
llama valor positivo; al segundo, valor negativo,
disvalores,
antivalores
o
contravalores.
La cualidad.
Los valores son totalmente independientes de la
cantidad y por eso no pueden establecerse
relaciones cuantitativas entre las cosas valiosas.
Por ejemplo, el amor es un valor que no se
puede cuantificar; una cualidad que no se puede
determinar numricamente. Cunto ama una
madre a su hijo?, o cunto quiere la esposa al
marido?

La polaridad se da siempre en toda valoracin,

no hay obra de arte que sea neutra, ni
espectador indiferente ante ella. / ABC Color

Capacidad: Reconoce las caractersticas de los

valores.
La dependencia.
Los valores necesitan plasmarse en bienes para
concretizarse, ya que no existen por s mismos.
Por eso se dice que son dependientes, es decir,
necesitan un depositario u objeto en que
apoyarse. Sin los objetos, los valores son meras
posibilidades.
Los valores son las cualidades o propiedades de
los depositarios, llamados bienes. Por ejemplo,
la belleza de una escultura, la elegancia de un
vestido, la utilidad de un vehculo, etc.
El valor no es un elemento ni agrega cosas,
tampoco confiere ser a una cosa, es una

La jerarqua.
Valorar no es slo optar entre un valor y el
correspondiente disvalor; no consiste en la
opcin tajante entre extremos excluyentes; no es
slo establecer la diferencia entre bien y mal.
Valorar es tambin definir prioridades jerarquas,
gradaciones. Es lo que llamamos jerarqua de
los valores. Esto significa que los valores se
presentan de acuerdo con una gradacin: hay
valores inferiores y valores superiores.
Los valores superiores pueden pasar a ser
inferiores por razones circunstanciales. Por
ejemplo, para un rabe extraviado en el desierto
una fruta de coco puede ser ms valiosa que
una bolsa de perlas, porque en ese momento no
le sirven para nada. As, el valor circunstancial
de los objetos reales depende de la estimacin
que se tenga de ellos.

2.3 VALORES HUMANOS.

En el mbito de la filosofa, los valores son

las cualidades que hacen que una realidad sea
estimable o no. Estos valores pueden ser
negativos o positivos, y calificarse como
inferiores o superiores de acuerdo a su
jerarqua.

2.3.1 VALORES SOCIALES: PROGRESO,

BIENESTAR, DEMOCRACIA, SEGURIDAD
BIOETICA Y SALUD.
Tambin llamados "VITALES" por tener relacin
directa con el mundo de la vida de las personas.
Progreso.
Valor propio de la sociedad occidental en Europa
se pens que la evolucin social era un
indicador. Suele relacionarse con un gran
crecimiento, econmico y tecnolgico. Accin
de ir hacia adelante, avance, adelanto,
perfeccionamiento.
Bienestar.
Calidad de vida de las personas, dotada de
tranquilidad y satisfaccin humana. Tambin se
relaciona
con
el
crecimiento.
Implica la apreciacin de bienes no materiales
ligados a la tranquilidad, la seguridad, la
armona y la cordial convivencia humana. Como
se encuentra la buena calidad en los servicios
pblicos (agua, drenaje, alumbrado pblico, etc).
Democracia.
Sistema de gobierno en el que la soberana del
poder
reside
en
el
pueblo.
Cuando las personas de una poblacin deciden
por medio de votos quien ser su representante.
Sin gobernantes la sociedad no puede subsistir
porque sera una sociedad sin normas, sin
vigilancia y sin respeto.
Seguridad.
Segn la RAE definido como la cualidad de estar
libre y exento de todo peligro, dao o riesgo.
Bioetuca. Rama de la tica que se refiere al
respeto de los valores relacionados a la vida y la
dignidad humana. Regula la vida cuando
depende
de
la
prctica
mdica
y
descubrimientos cientficos como lo es la
gentica.
Participa en donde si estn de acuerdo como la
salud y atencin medica sin distencin.
Al igual que el bienestar necesitan de la
educacin de las personas para que conozcan
sus derechos y sus obligaciones.

Salud.
Personas que gozan de bienestar fsico y
mental. Asociados al sistema de salud con
hospitales y clnicas.

2.3.2 LOS VALORES ECONOMICOS.

Relacionados al progreso de produccin material
de una sociedad que necesitan bienes de
consumo para cubrir necesidades bsicas,
orientadas a la elaboracin de mercanca que se
descompone en dos valores, uno se us y uno
de cambio.
Establecidos por el ser humano de manera
considerada que los bienes y servicios tengan
valor, a menos que los hombres lo otorguen.

De uso.
Se refiere a la utilidad especifica que tiene esa
mercanca para compensar una necesidad, ya
sea material o espiritual. La capacidad que
pasee de satisfacer una necesidad de cualquier
tipo ya sea del hombre o de la sociedad.
Restringido por las propiedades fsicas,
qumicas y naturales, lo crea el trabajo
determinado, as como dadas por la naturaleza
(aire,
agua,
frutos
silvestres,
etc.).

De cambio.
Es posible cuando se respetan las reglas
sociales escritas y no escritas. La injusticia.
Se deriva cuando desconocen los derechos
humanos y de esto emana la IMPUNIDAD de la
sociedad.

2.3.4 VALORES ESPERITUALES.

2.3.3 VALORES INTELECTUALES.
Conocimiento: Es el valor de descubrir cosas
nuevas, de aprender lo que necesitas saber, de
generar y desarrollar conocimiento.
Auto concepto: Es la suma de creencias de un
individuo sobre sus cualidades personales, es
decir que sabemos (o creemos saber) de
nosotros mismos. Este concepto de s mismo lo
vamos formando a lo largo de nuestra vida, por
ejemplo,
vamos
interpretando
nuestras
emociones y nuestra conducta y la comparamos
con la del otro es igual o diferente?
Perseverancia: Es mantenerse firme y constante
en la prosecucin de objetivos, opiniones o
actitudes auto propuestas y empezadas, para
poder llegar al final y obtener los resultados
previstos, que siempre llenan de satisfaccin por
alcanzarlos. Comienza con la firme decisin de
hacer algo, aunque no se tenga ganas de
hacerlo, ni placer en obtenerlo y continua
mientras se hace hasta el final.
Voluntad: Es la capacidad de los seres humanos
que nos mueve a hacer cosas de manera
intencionada, por encima de las dificultades, los
contratiempos y el estado de nimo
.
Responsabilidad: Es la capacidad de cumplir
con los compromisos contrados, a nivel laboral
o personal. No solamente por la carga legal que
pueda derivar de las mismas, sino por la propia
conviccin de que llevarlas a cabo es lo
correcto.

Libertad: Es la facultad o capacidad del el ser

humano de actuar o no actuar siguiendo segn
su criterio y voluntad. Aunque no existe una
libertad absoluta, ya que las personas se ven
condicionadas por sus propias capacidades y el
entorno.
Igualdad: La igualdad se define como la
capacidad de actuar de forma equitativa con
todas las personas que nos rodean,
reconociendo que todos poseen los mismos
derechos
y
obligaciones
que
nosotros
poseemos, sin importar sus condiciones
econmicas, sociales, gnero o raza.
Justicia: Se refiere a la concepcin que cada
poca o cultura han tenido de lo que es bueno
para todos. Su fin prctico es reconocer lo que le
corresponde y pertenece a cada cual hacer que
se respete ese derecho, recompensar su
esfuerzo y garantizar su seguridad. No se limita
a los casos que se tratan en los tribunales.
Honestidad: Es el respeto a la verdad en
relacin con los hechos con las personas y
consigo mismo, no hay contradicciones ni
discrepancias entre los pensamientos, palabras
o acciones.
Fraternidad: La fraternidad puede ser el vnculo
que une a dos personas y que presupone un
lazo de sangre o no, son uniones emocionales y
psicolgicas que tienen su origen en la crianza y
en las experiencias vividas.

2.4 CAPTACION DE VALORES.

2.5 LOS ANTIVALORES O VALORES
ANTAGONICOS:
FALSEDAD,
MENTIRA Y FEALDAD.
Falsedad: describe la falta de verdad o
autenticidad de un objeto o individuo.
Mentira: es una declaracin realizada por
alguien que tiene la conviccin de que es falsa
en todo o en parte, esperando que los oyentes le
crean, ocultando siempre la realidad en forma
parcial o total.
Fealdad: es el alejamiento del canon de belleza
que es el conjunto de aquellas caractersticas
que una sociedad considera convencionalmente
como bonito, atractivo deseable, sea en una
persona u objeto. Usualmente indica haca algo
que provoca repulsin o terror.

CONCLUSIONES.

Toda persona como seres humanos tenemos diferentes enfoques de ver la vida de por qu estamos en
este mudo cual es nuestra misin en la vida teniendo diferentes ideologas, cual es nuestra razn de ser,
todos tenemos necesidades para sentirnos realizados, tenemos cuerpo, alma aplicando el yo psquico, la
equidad la necesitamos tener una perteneca ante la sociedad con derechos que nos permitan tener una
mejor calidad de vida respetando los derechos individuales as como los valores intelectuales los
espirituales, econmicos de usos, de cambio y como la utilizacin de los antivalores falsedad, mentira y
fealdad que son las maneras correctas pero que a menudo todo y cada uno de nosotros como seres
humanos utilizamos.

BIBLIOGRAFIA.

http://www.abc.com.py/articulos/las-caracteristicas-de-los-valores-1074683.html
http://definicion.de/valores-humanos/#ixzz4C9uqI3z7
https://prezi.com/mnwy_ppdu83q/individuo-y-sociedad/
http://www.calcalabra.com/valores-y-antivalores-humanos.html
http://axio-hombre.blogspot.mx/

CONTENIDO.

2. Significado axiolgico del hombre.

2.1 El acto valorativo.

2.2 Que son los valores?

2.2.1

Aspectos de un valor: objetividad, dependencia, polaridad, cualidad y jerarqua.

2.3 Valores humanos.

2.3.1

Sociales: democracia, biotica, salud, seguridad, progreso, bienestar y

solidaridad

2.3.2

Econmicos: de uso y de cambio.

2.3.3

Intelectuales: conocimientos, auto concepto, perseverancia, voluntad y

responsabilidad.

2.3.4

Espirituales: libertad, igualdad, justicia, honestidad y fraternidad.

2.4 Captacin de valores.

2.5 Los antivalores o los valores antagnicos: falsedad, mentira y fealdad.