TEMA 20 RELIGIOSIDAD POPULAR

OBJETIVO: Que los jvenes conozcan los valores de la Religiosidad Popular para crecer en una fe
autntica, practicando la Palabra de Dios y los Sacramentos.
INTRODUCCIN: Religiosidad Popular es el conjunto de manifestaciones de la fe selladas por Dios
dentro de un pueblo con una determinada cultura. Los agentes pastorales realizaron y siguen
realizando sus labores dando las orientaciones necesarias con el fin de resaltar las prcticas de la
religiosidad popular a partir de sus valores para recobrar el sentido original de las costumbres
regionales. Entre manifestaciones populares de fe podemos mencionar: persignarse, santiguarse,
agua bendita, procesiones, veladas, rosario, promesas, misas de honra, etc.
VER:
Trabajo en grupos:
Representar por grupos un sociodrama.
ler. Grupo Velada
2do. Grupo Rosario
3er Grupo - Bendicin de una casa.
4to Grupo - Procesin.
Preguntas despus de realizar todos los sociodramas:
Cules de esas expresiones se practica en tu pueblo? Conoces otras? Cules?
Para ti son importantes?
Cmo vive estas celebraciones populares, la gente de tu pueblo?
Cmo participas t en ellas?
Qu valores descubres en estas celebraciones?
Plenario
JUZGAR:
Trabajo en grupos

Qu relacin tienen nuestras celebraciones populares con los siguientes textos bblicos: Ex
12, 8-14; Lc2, 41-42; Mt 26, 17-19
Crees que estas fiestas de religiosidad popular son importantes para el crecimiento de
nuestra fe autntica? Por qu?
Es posible realizar o celebrar estas fiestas de religiosidad popular segn la cultura y las
costumbres de cada pueblo: dando siempre lugar a sus valores, sin degenerar en actos
inmorales que hacen perder la dignidad humana y las riquezas de la cultura...?

Plenario
Complementacin:
En el conjunto del pueblo catlico latinoamericano aparece, a toso los niveles y con formas bastante
variadas, una piedad popular que los Obispos no podemos pasa por alto y que necesita ser
estudiada con criterios teolgicos y pastorales para descubrir su potencial evangelizador.

Amrica Latina est insuficientemente evangelizada. La gran parte del pueblo expresa su fe
prevalentemente en la piedad popular.
Las manifestaciones de piedad popular son muy diversas, de carcter comunitario e individual; entre
ellas se encuentra: el culto a Cristo paciente y muerto la devocin al Sagrado Corazn diversas
devociones a la Santsima Virgen Mara, el culto a los Santos y a los difuntos, las procesiones, los
novenarios, los sacramentos, las promesas, etc.
La piedad popular presenta aspectos positivos como: sentido de lo sagrado y trascendente;
disponibilidad a la Palabra de Dios; marcada piedad mariana; capacidad para rezar; sentido de
amistad, caridad y unin familiar; capacidad para sufrir y reparar; resignacin cristiana en
situaciones irremediables; desprendimiento de lo material.
Pero tambin presenta aspectos negativos: falta de sentido de pertenencia a la Iglesia;
desvinculacin entre fe y vida; el hecho de que no conduce a la recepcin de los sacramentos;
valoracin exagerada del culto a los santos con detrimento del conocimiento de Jesucristo y su
misterio (muchos fervientes catlicos endiosan a la Virgen Mara); idea deformada de Dios;
concepto utilitario de ciertas formas de piedad; inclinacin, en algunos lugares, al sincretismo
religioso; infiltracin del espiritismo y, en algunos casos, de prcticas religiosas del Oriente.
Con mucha frecuencia se ha suprimido formas de piedad popular sin razones valederas o sin
sustituirlas por algo mejor. (Puebla 910-915)
La gran parte de la vida de los pueblos depende de la religiosidad popular, porque nos identifica con
Jess cercano, que sufre, que escucha, que nos salva y nos vemos identificados con l, en las
veladas, en las procesiones..., las mismas que deben integrarse a nuevas expresiones de oracin,
las ofrendas y otros smbolos como las que se ven en el campo.
La religiosidad popular, en su conjunto, puede ser una forma comunitaria de resistencia frente a la
cultura dominante (individualismo, consumo, neoliberalismo), y as la fe popular encuentra su
espacio propicio para su crecimiento.
La fe de nuestro pueblo es sensible, emocional no es abstracta ni racional. Su fe brota de la misma
vivencia real del hombre y es vinculada con la expresin de smbolos, cuentos, mitos, creencias,
sueosDe alguna manera todo podra a ayudar a crecer en la fe autntica
En el Encuentro Regional de la Pastoral Juvenil realizado en Pucallpa en febrero 96, dedicado en
totalidad al tema de creencias y religiosidad popular, los jvenes de la Selva dijeron que lo ms
predominante en cuanto a la religiosidad popular, es la practica del uso del agua bendita como signo
salvador y el acto de persignarse, pues se considera como el smbolo que le da sentido a nuestra
religiosidad.
El agua bendita adems purifica nuestra alma y protege del mal.
El acto de persignarse en cualquier momento (un entierro, pasar por una Iglesia, entrar en ella, etc.)
es un signo que nos identifica como cristianos, nos protege y al mismo tiempo es sentir que Dios
est con nosotros.
Juan Pablo II ha hablado en diversas ocasiones de la Religiosidad Popular, de sus valores y teoras,
de ese carcter suyo de ser la encarnacin cultural de la fe.
Pero quiz lo ms interesante del Papa es su preocupacin y su enseanza en torno a la relacin
fe- cultura. Ante todo, lo que dice en su carta de creacin del Consejo Pontificio para la cultura:<<La
sntesis entre cultura y fe no slo es una exigencia de la cultura sino de la fe. Una fe que no se hace
cultura, es una fe no plenamente acogida, no totalmente pensada, ni fielmente vivida>>.

La Religiosidad Popular segn el Papa es>>aquel conjunto de principios y valores que constituyen
la sabidura (u ethos) de un pueblo>>.
Con esas palabras se est reiterando la valoracin de la Religiosidad Popular como inculturacin de
la fe y como pautas de evangelizacin e inculturacin.
ACTUAR:
Toda la Asamblea:

Preparar una velada para celebrada con el pueblo.

Participar en una de las expresiones de la religiosidad popular.

REVISAR:
Trabajo en grupos:

Qu elementos de la religiosidad popular favorecen tu fe?

Qu elementos de la religiosidad popular te impiden el seguimiento de Jess?

Plenario
CELEBRAR:

Canto: Taita Dios o canto 272

Rezar el Rosario con estribillos de cantos intercalados.

Texto propiedad de:

Pensando en ti, JOVEN. Formacin de jvenes II nivel
Equipo de Pastoral Juvenil Vicario San Jos del Amazonas
Imprime: Editorial Roel S. R. L.
Este texto slo puede ser utilizado para fines de formacin juvenil. Se prohbe el uso
lucrativo con cualquier contenido de este material.