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LA
BISEXUALIDAD
ser relevado por uno de otra ndole. Les informar sobre una
de estas experiencias."(20.100)
No en vano Freud pone en duda que el masoquismo provenga
del exterior a travs del supery; no duda en ligarlo al lazo
entre el Yo y el Ello: "En cuanto a la teora, en verdad
dudamos sobre s debemos suponer que toda la agresin que
regresa desde el mundo exterior es ligada por el supery y
vuelta as contra el yo, o bien que una parte de ella ejercita su
actividad muda y ominosa {unheimlich} como pulsin de
destruccin libre en el yo y el ello."(20.101)
EL NARCISISMO Y EL COMPLEJO DE CASTRACIN.Freud remarca que, el narcisismo originario del nio, se ve
amenazado por "su pieza fundamental puede ponerse de
resalto como complejo de castracin (angustia por el pene
en el varn, envidia del pene en la nia) y abordarse en su
trabazn con el influjo del temprano amedrentamiento
sexual."(11.89)
Pocas lneas despus Freud se refiere a su disidencia con
Adler: "Alfred Adler [1910] extrajo de esta trama su protesta
masculina, que l ha elevado a la condicin de fuerza
impulsora casi exclusiva de la formacin del carcter y de la
neurosis, al paso que no la funda en una aspiracin narcisista,
y por tanto todava de naturaleza libidinosa, sino en una
valoracin social. En la investigacin psicoanaltica se ha
admitido desde el comienzo mismo la existencia e
importancia de la protesta masculina, pero, en contra de
Adler, se sostuvo que era de naturaleza narcisista y que tena
su origen en el complejo de castracin. Atae a la formacin
del carcter, en cuya gnesis interviene junto a muchos otros
factores, pero es por completo inapropiada para esclarecer los
problemas de las neurosis, a los que Adler no quiere atender
sino en cuanto al modo en que sirven al inters del yo. juzgo
totalmente imposible colocar la gnesis de la neurosis sobre la
base estrecha del complejo de castracin, por grande que sea
la fuerza con que aora en ciertos hombres entre las
el
se
El
se
La
conflictos
pulsionales
posibles
del
ambos sexos. Slo que algo nos llama la atencin sobre esto.
Mientras que en el primer caso las dos orientaciones se han
conciliado sin recproco choque, en el otro y ms frecuente
caso se hallan en el estado de un conflicto no conciliado. La
heterosexualidad
de
un
varn
no
tolera
ninguna
homosexualidad, y lo mismo a la inversa. Si la primera es la
ms fuerte, consigue mantener latente a la segunda y la
esfuerza a apartarse {abdrngen} de la satisfaccin real; por
otra parte, no hay mayor peligro para la funcin heterosexual
de un varn que su perturbacin por la homosexualidad
latente. Se podra ensayar la explicacin de que slo se
dispone de un monto preciso de libido, por el cual se ven
obligadas a luchar las dos orientaciones que rivalizan entre s;
pero no se intelige por qu los rivales no se reparten el monto
disponible de libido segn su fuerza relativa, como en muchos
casos pueden hacerlo. Uno tiene toda la impresin de que la
inclinacin al conflicto es algo particular, algo nuevo que
viene a sumarse a la situacin, independientemente de la
cantidad de libido. Y semejante inclinacin al conflicto, que
aparece de manera independiente, difcilmente se pueda
reducir a otra cosa que a la injerencia de un fragmento de
agresin libre." (17.244)
Freud se dirige a Ferenczi:
"En 1927 Ferenczi ley un instructivo artculo sobre el
problema de la terminacin de los anlisis. Finaliza con una
afirmacin consoladora de que el anlisis no es un proceso
sin fin, sino que puede ser llevado a una natural terminacin
con suficiente habilidad y paciencia por parte del analista.
Sin embargo, el trabajo en conjunto me parece contener una
advertencia de no aspirar al acortamiento del psicoanlisis,
sino a su profundizacin. Ferenczi seala que el xito depende
muy ampliamente de que el analista haya aprendido lo
bastante de sus propios errores y equivocaciones y haya
corregido los puntos dbiles de su personalidad. Esto
proporciona un importante complemento a nuestro tema.
Entre los factores que influencian los progresos del
tratamiento psicoanaltico y aaden dificultades del mismo