DERECHO ROMANO

LA POSESIN
La palabra possessio deriva de posse que significa poder. Segn el jurisconsulto Paulo,
poseer una cosa equivale a tenerla bajo el poder fsico.
Los romanos distinguieron entre:
- possessio naturalis, llamada tambin detentio o mera detentacin sin tutela posesoria;
- possessio civilis, es la posesin propiamente dicha que tiene como base una justa
causa y est amparada por el derecho;
- possessio justa, adquirida en forma pacfica y sin vicios;
- possessio injusta, la que est afectada por vicios como la violencia, vi, la
clandestinidad, clam, o la precariedad, precario.
- Possessio bona fidei o mala fidei, segn si se tiene la conviccin de tener la cosa con
verdadero derecho o si por el contrario se sabe que pertenece a otro.
En cuanto a la naturaleza jurdica, la posesin es un hecho protegido por el derecho, no est
defendida por acciones sino por interdictos.
El objeto de la posesin eran las cosas susceptibles de propiedad privada y corporales. No se
podan poseer las cosas sagradas y tampoco las incorporales.
Elementos de la posesin
En Roma consideraban dos elementos constitutivos de la posesin : el corpus y el animus.
Paulo dice que adquirimos la posesin con el cuerpo y con el nimo y no solamente con el
nimo o con el cuerpo, (Digesto 41, 2, 13).
El corpus significa la relacin fsica de la persona con la cosa, o sea la disponibilidad
material de la misma; el animus es la voluntad de conducirse y de obrar como dueo con
respecto a la cosa, es el elemento intencioanal o animus domini.
Cmo se adquiere la posesin
La posesin, segn Paulo, se adquiere corpore et animo, por el hecho y por la intencin.
Para adquirir la posesin es necesario reunir los dos elementos: la detentacin material de la
cosa y la voluntad de disponer como dueo. Tambin, de acuerdo al jurista Paulo, no es
necesario para realizar la primera condicin estar en contacto directo con la cosa, o si es un
campo poner un pie sobre sus parcelas, basta con tenerla a su disposicin.
En el caso de personas incapaces de tener voluntad, como el infans, el furiosus o los
municipios, que en principio no podan adquirir la posesin se resolvi que para el pupilo
infans y el loco en curatela los tutores o curadores les hicieran adquirir la posesin obrando
en nombre de los incapacitados; para los municipios se admita que podan adquirir la
posesin por sus esclavos y lo mismo por una persona libre.

Cmo se pierde la posesin

Se deja de poseer cuando se extinguen conjuntamente ambos elementos de la posesin. Por
ejemplo, cuando una cosa perece o el poseedor se deshace de ella en beneficio de un tercero.
Pero tambin la posesin poda perderse en el caso de faltar uno u otro elemento:
- la posesin se pierde solo animo cuando se tiene el firme propsito de renunciar a ella,
por ej. si el poseedor de una casa la enajen y se queda habitndola a ttulo de
inquilino, ya no posee. Para que se pierda la posesin hay que observar el espritu
del que posee. As si estuvieses en un fundo y no quieres poseerlo, pierdes la posesin.
Por ello se puede perder, an cuando no se puede adquirir con el solo espritu (Paulo
D. 41, 2, 3, 6 );
- la posesin se pierde solo corpore cuando sobreviene un obstculo que impide al
poseedor disponer de la cosa, mediante un hecho ajeno a su voluntad; por ej. cuando el
poseedor ha perdido la cosa ignorando donde se encuentra; cuando se queda con ella
por clandestinidad o violencia o cuando el sitio donde se encuentra se hace inaccesible
para l. Con referencia a los inmuebles, se resolvi que la posesin no se pierde an
cuando la cosa fuera ocupada por un tercero en ausencia y sin conocimiento del
poseedor; esto se aplica en el caso de los campos que por su naturaleza y para su
explotacin son ocupados slo en determinadas pocas del ao, hiberni o aestivi..
Los bosques de invierno y de verano los poseemos con el espritu an cuando los
dejemos en ciertas temporadas (Paulo D. 41, 2, 3, 11).
La quasi possessio
Se la denomina tambin possessio iuris. Es la posesin de un derecho, por ej. el derecho real
de servidumbre. Cuasi posesin porque el corpus es un derecho.
Si bien las cosas incorporales no podan poseerse, los jurisconsultos extendieron la idea de
posesin a las servidumbres.
Tutela posesoria: los interdictos posesorios
En el derecho clsico la posesin es protegida por obra del pretor por medio de los
interdictos. El interdictum era una regla dictada entre dos partes (Inter duos edictum ) para
poner fin a ciertas disputas por los que se ordenaba o prohiba alguna cosa. Los interdictos
relativos a la posesin se dividen en estas categoras: para adquirir la posesin, para
recuperarla o para retenerla.
Los interdictos adipiscendae possessionis eran los destinados a hacer adquirir la posesin de
las cosas. Eran los siguientes:
1- interdicto qurum bonorum que conceda al bonorum possessor las cosas corporales
de la sucesin a la cual era llamado por el pretor;
2- interdicto salviano, otorgado al arrendador de un fundo rstico para ponerse en
posesin de los objetos de labranza del colono, afectados al pago del arriendo;
3- interdicto quod legatorum, se daba al bonorum possessor contra el legatario que se
haba puesto en posesin de la cosa sin su consentimiento;
4- interdicto possessorium, se estableci en beneficio del bonorum emptor para ponerse
en posesin de los bienes a consecuencia de una bonorum venditio.

Los interdictos recuperendae possessionis, destinados a hacer recuperar la posesin perdida

ante las desposesiones violentas o clandestinas. Ellos eran:
1- el interdicto unde vi que se otorgaba a quien haba sido expulsado violentamente de
un fundo o edificio;
2- el interdicto unde clam que de daba a la persona cuyo inmueble haba sido quitado
clandestinamente por otro;
3- el interdicto unde precario se conceda a la persona que haba entregado alguna cosa
en precario y quera rehacerse con la posesin.
Los interdictos retinendae possessionis, para retener la posesin ante conflictos suscitados
con el adversario. Eran de dos clases:
1- uti possedetis, por medio del cual el pretor prohiba toda molestia al poseedor del
inmueble siempre que la posesin no sea viciosa;
2- utrubi, que se interpona para retener la posesin de una cosa mueble. Fue creado ante
el conflicto de la posesin de un esclavo, extendindose despus a toda clase de cosas
muebles.
Los interdictos tam adipiscendae quam recuperendae possessionis, atribuidos a Ulpiano, no
explicaban en qu consistan; los comentaristas creyeron que se trataba de una alteracin de
los textos.
Son interdictos dobles, tanto para adquirir como para recuperar la posesin mediante
procedimientos especiales. En las obras se citan los siguientes:
1- quem fundum, para el caso de los fundos;
2- quem hereditatem, en el caso de peticin de la herencia;
3- quem usufructum, si se trataba de una accin reclamando el usufructo.
Lo cierto es que el demandado poda adquirir una posesin que jams haba tenido o
recobrar una posesin perdida.