UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

GUSTAVO ALTAMIRANO TAMAYO

Gat38@hotmail.com
Gustavo.altamirano@uce.edu.ec
Caminos a no seguir, la tica frente a los intereses particulares.
Resumen

El presente ensayo argumentativo, pretende persuadir la conciencia humana, en relacin al abismo

que existe entre los principios ticos y morales, frente a los intereses particulares

de las

transnacionales. Extrapolar los trminos de desarrollo y crecimiento ante las medidas que en inicio
nacieron para reconstruir Europa despus de la segunda guerra mundial, con la creacin del Banco
Mundial y el Fondo Monetario Internacional, organismos que posteriormente estrangularn las
pobres economas de los pases mal llamados emergentes y finalmente realizar un anlisis crtico a
las grandes empresas multinacionales y la explotacin indiscriminada de los recursos naturales.

Palabras clave

Transnacionales, desarrollo, crecimiento, tica y moral.

Abstract

The following argumentative assessment which tries to persuade the human cocience in relation to
the abyss that exists between the ethical an morale, principles opposite to the particular interests
of the transnational ones. To extrapolate the terms of development and growth before the measure

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that they created to reconstruct Europe after the second world war with the creation of the world
bank and the Monetary International Found, organisms that later were strangling the poor
economics badly called emergent and finally realized a critical analysis to the big multinational
companies and the indiscriminate exploitation of natural resource.
Key words
Multinational, Development, growing, ethical and morale.

OBJETIVO GENERAL
Persuadir la conciencia ciudadana frente al atropello de una globalizacin esclavizante.
OBJETIVOS ESPECFICOS

Analizar la moral de las transnacionales frente a la explotacin de los recursos naturales

Develar los intereses particulares de las grandes marcas comerciales en deterioro de la salud
y el medio ambiente mundial.

Despertar una conciencia crtica frente a la neo colonizacin.

Mtodo
El mtodo inductivo ser el camino durante la investigacin, que por medio del estudio de
casos podremos derivar en conclusiones, respecto al tema que trataremos en esta investigacin
bibliogrfica.
De acuerdo a lo propuesto por (Rodrguez, 2005) el mtodo inductivo es un proceso en el
que, a partir del estudio de casos particulares, se obtienen conclusiones o leyes universales que
explican o relacionan los fenmenos estudiados.

El dilema que se presenta entre el conocimiento y su aplicacin, ha provocado muchos debates;

porque resulta vergonzoso que en la actualidad, las condiciones de vida se hayan deteriorado tanto,
a pesar, de que el conocimiento se encuentra en niveles sorprendentes en su desarrollo; resulta por

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tal motivo paradjico observar, como el hombre teniendo a su disposicin tanta fuente informativa
y medios nunca antes sospechados, siga existiendo tanta pobreza e iniquidad en el mundo.
Ser que el conocimiento ha tomado rumbos excluyentes? Nos hemos olvidado que el
conocimiento fue una respuesta a las necesidades humanas y al l no ha retornado? Cmo
explicamos que el conocimiento ha formado inclusive clases sociales?
En trminos de desarrollo y crecimiento, existen indicadores, que pretenden reflejar el progreso de
una nacin, esto desde la perspectiva de las cifras, en tanto que, desde la calidad de vida, las
visiones son opuestas, al menos en los pases mal llamados emergentes, como un eufemismo del
tercer mundo, trmino irnico en tiempos globalizantes.
Por tal razn, pretendo rescatar la importancia en regresar la mirada, a la virtud filosfica del
conocimiento, conocer para solventar, conocer para satisfacer, conocer para mejorar, conocer para
servir; sin duda el conocimiento nace y crece para mejorar las condiciones humanas en todo sentido.
Esto nos conduce a retroceder en el tiempo y traer al presente a Epicuro, filsofo griego, que
propone la teora sobre los objetivos del hombre1, para empezar a entender las causas por las que
el conocimiento ha sido convertido en un factor excluyente entre las sociedades. Por otra parte la
teora Aristotlica, sobre el fin ltimo, explica tambin claramente, cmo los objetivos planteados
por los seres humanos se han desvinculado de lo social, por uno particular.
Deca retomar la filosofa en trminos que resalten el espritu mismo del conocimiento, que fue el
de servir; si tan solo se hubiese mantenido y alimentado este principio, las condiciones humanas
seran ahora diferentes; con esta consideracin me atrevo a decir, que jams habra tenido lugar
esta carrera voraz de acumulacin material, en grado tal, que ha clasificado inclusive a pases
segn sus ndices numricos.
Muy a pesar de que estos primeros pronunciamientos son tan antiguos como los pueblos apatrias,
se ha premiado al economista hind por su teora sobre
Desarrollo y libertad, que con el
indiscutible riesgo de ser crucificado por el mundo intelectual, por mis pronunciamientos, no ha
dicho nada innovador, nada que ya no se haya considerado en sociedades muy antiguas.
Desarrollo y libertad, el premio Nobel hind y profesor en Cambridge, Amartya Sen,
seala: "La perspectiva orientada al ingreso requiere necesariamente de un
complemento que nos permita lograr una comprensin general del proceso de
desarrollo."
Segn Sen hay que recuperar las libertades, el derecho a una vida digna y ms cosas
por dems conocidas, yo dira el equilibrio entre crecimiento y desarrollo.

Los datos que reflejan el crecimiento de un pas suelen ser considerados como sinnimo de:
riqueza, poblacin, produccin, entre otros elementos; no obstante dichas cifras no reflejan una la
calidad de vida real, sealo como referencia los miembros que conforman las BRICS, ( Brasil,
Rusia, India, China y Sudfrica) considerados pases con economa en gran desarrollo, sin embargo
en algunos de ellos, los ndices sobre pobreza y peligrosidad es impresionante allende otros pases
con menor economa y mejores condiciones sociales, esto es inexplicable en trminos econmicos
y polticos. Estoy convencido que si el anlisis es por la va moral y la tica, encontraramos ms
de una respuesta, que sacudiran la conciencia del mismo ser humano.
La tica y la moral, trminos tan discutidos, por las ms excelsas mentes, y tan pobremente
practicadas, es sin duda la causa para tanto desastre social en el mundo entero. Otra consideracin
1 naturales necesarios, naturales innecesarios, innaturales innecesarios

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que debe llevarnos a pensar, es quizs, que hablar de tica ha sido un gran negocio de: libros,
nombres, teoras y ms; que en la praxis sus resultados han sido pauprrimos. En tanto que resulta
muy sencillo reconocer a la tica en nuestras acciones, inclusive de manera instintiva. Y quiz este
pronunciamiento resulte criticable o poco aceptado, pero les invito a reflexionar entonces, cmo en
nuestra constitucin, en uno de sus apartados se puede encontrar: El desconocimiento de la ley, no
exime de culpa. Me parece que es la tesis materializada de mi hiptesis; de que a la tica se la
siente hasta de manera instintiva.
En otra direccin me resulta audaz realizar una analoga entre tica-moral, crecimiento-desarrollo y
la relacin no la debemos hacer entre estas dos consideraciones, sino extrapolar lo individual y
colectivo.
Cunto de nuestros objetivos es social, cunto de ellos es individual, cunto en mis conocimientos
se sustenta el principio de servir, cunto de mi conocimiento est ligado a alcanzar poder; que en
definitiva, se convierten en principios metamrficos al muy estilo kafquiano, transformando al
conocimiento en excluyente y no incluyente.
Ya mucho se ha dicho, sobre el vivir una etapa estupenda donde el conocimiento, la tecnologa en
comunicacin, globalizacin; se han desarrollado de manera muy significativa, tanto que resulta
ignominioso, la existencia de ndices tan altos sobre miseria en el orbe y tanta riqueza en pocas
manos. Cules seran las respuestas a los siguientes cuestionamientos: Pases en desarrollo y pases
desarrollados, tienen el mismo objetivo? Los primeros reciben ayuda en todos los campos para su
desarrollo, o se esclavizan cada vez ms por medio de los prstamos para inversin en
mejoramientos? u Ser que las grandes economas se sustentan con el empobrecimiento de los
necesitados?
En la era del conocimiento resulta insultante, tan profunda brecha, entre la moral y el desarrollo
humano; por consecuencia, es la filosofa del conocimiento el medio ms idneo para mejorar las
condiciones del SER, y que no termine convertido en un pronunciamiento puramente terico,
para el discurso, demagogia cuna de eufemismos; que en la praxis ponen en evidencia, los
objetivos innaturales innecesarios de los que habl Epicuro, causantes de una miserable carrera por
el poder, un poder egosta y sin principios ni fines sociales.
Y la discusin resultara interminable debido a la naturaleza, como interminables tambin son los
anlisis sobre esta temtica, el reto est en cmo debemos proponer el camino en el presente y su
proyeccin futura, esto sin lugar a equivocarnos, debe ser el objetivo de la humanidad; duea del
poder del raciocinio, la creatividad, especie dominante....... etc. Hasta ahora incapaz de cambiar su
desastroso destino.
Si al conocimiento, medio para solventar las necesidades humanas, lo podemos deducir casi
puerilmente, en su principio y fin, cmo es posible comprender tanto el desastre social.
Miremos un poco al pasado cmo en las primeras comunidades humanas surge la necesidad de un
liderazgo, para manejar equitativamente los beneficios brindados por el desarrollo humano 2; as
este haya sido incipiente, modificado cada vez positivamente por el conocimiento, camino por
dems maravilloso Daba lugar al nacimiento de las primeras ideologas y surgen con un concepto
grupal, posteriormente llamado social, ah.... por sobre todo, tiene una sola orientacin, el progreso y
desarrollo humano. Sin embargo de manera increble, por no llamarlo insensato, ese liderazgo, en
su esencia una oportunidad para servir, pas a convertirse en un podio codiciado, el ser humano ha
dado inicio a los beneficios particulares del poder y origen de todos los males.
2 Posteriormente se lo llamar contrato social.

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A partir de aquel entonces brotarn como maleza: los derechistas, izquierdistas y los equilibrados
del justo centro; que no han hecho otra cosa, que persuadir a la humanidad a escoger una estas
direcciones como el camino correcto, segn su conveniencia, puesto que se los ve en cualquier
direccin; a fin de cuentas todos condujeron al mismo destino, Roma(imperio prostituido y
destruido).
Ahora la disputa no es el bienestar social, sino conseguir el mayor nmero de adeptos, que los
mantengan en el poder. Los colectivos, trmino novelero del momento, ya no es el beneficiario del
desarrollo, por el contrario, son el conejillo de indias, donde estas ideologas egostas, vanidosas y
donde los tiranillos se diabetizan3 en el poder.
Como consecuencia de esta degeneracin en los principios; otra estirpe de seres humanos aparecen
en la palestra, por una parte aquellos que buscan beneficios particulares bajo cualquier discurso
ideolgico demagogo y por otra quienes dejan sus esperanzas en mesinicos personajes poseedores
del alivio a todos los males. Esto a escalas personales, institucionales, empresariales, estatales, etc.
El destino parece sino fatal, la corrupcin es ahora el sostn de: corrientes ideolgica, partidos
polticos, gremios sociales; parece estar en la misma sangre humana.
Producto de la desconfianza, ya resulta difcil mirar un lder, sin la suspicacia sobre l, la duda es
lo nuestro, la mirada sesgada, la bsqueda personal, esbirrismo, deslealtad, enfermedades ya casi
incurables, en trminos sociales.
Y sobre estos temas el mercado de tericos y libros est saturado, los sabios de la solucin han
fracasado, el renacer de una nueva sociedad es lo necesario, lo urgente; es prioritario que las
actuales generaciones desde su infancia tengan una educacin orientada sin viejos paradigmas, ms
bien con sentido social en sus principios. El humanismo en ellos debe nacer y crecer, ese es el
camino. A riesgo de enfrentar al pelotn de: Popper, Fucol, Marx y ms; yo sea fusilado por tal
hereja. Tema quiz analizado en condiciones ms sencillas en el Pensamiento complejo de Edgar
Morn.
Entonces frente a tanta crtica realizada en este documento, cul es el camino a seguir para salir del
desastre social en que vivimos, cules son las estrategias, cul es el paradigma que exige la
situacin actual, ese es el reto, y no encuentro ms alternativas, que sealar el camino a no seguir,
pues me resulta una tarea ms sencilla.
Caminos a no seguir:
Sobre el medio ambiente:
Un factor poco importante en las conciencias actuales, es el respeto al medio ambiente, que pone en
evidencia una vez ms, que solo nos interesa el bienestar individual, no pensamos en el desastre
ambiental que estamos dejando a las futuras generaciones, que presumo no sern muchas. Se relega
la mayor responsabilidad a los pases subdesarrollados, se dice por desconocimiento, por la poca
cultura sobre el tema y me atrevo a decir, por cierto grado de salvajismo; como si en las naciones
de primer mundo, donde se han realizado el mayor nmero de convenciones para tratar salvar el
mundo, se cuidara del medio ambiente; al contrario son quienes mayor desgaste le causan al
3 Trmino inexistente, creado como analoga de endulzarse en el poder de manera enfermiza.

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planeta. Pero no se trata solo de atacar sino buscar caminos, que para nuestro caso son senderos a
no seguir. Sobre la energa, que consume un ndice altsimo de combustibles, que segn datos para
el 2013 el 84% del combustible son: gas
natural,
petrleo
y
carbn
(mundo.blog.com.es), es decir es una
paradjica forma de conservar el suelo y el
ambiente; es un camino a no seguir. Cuando
el genio Nicols Tesla demostr que se puede
extraer energa elctrica del espectro espacial
y trasmitirla sin cables, tecnologa que est en
contra de la produccin de cables de cobre,
cauchos para su recubrimiento, postes, y un
sin nmero de elementos, seguro provoc un
horror en las grandes empresas productoras
de estos insumos, que no encuentran sino una
amenaza a sus intereses. Quiz esa fue una
de las grandes ideas de Edison, la
comercializacin de la energa, la pregunta es, Ser posible estimular las ideas de Tesla, de energa
limpia y a bajo costo en favor del ser humano para evitar la extraccin de cobre, caucho y ms?
Lo permitirn los grandes monopolios?
Cuidemos los bosques y crecen las industrias madereras, cuidemos las especies y hemos
desaparecido el atn azul, por sealar un par de ejemplos. Otro tema a tomar en cuenta es el
transporte cuyo ndice de contaminacin es alarmante, debe sustituir su combustible tradicional, por
energa elctrica, la pregunta es, Los monopolios petroleros, Lo permitirn? , entre las
necesidades mundiales y los intereses empresariales, es fcil suponer, qu criterio encontrar
supremaca.
Las industrias y sus capitales, versus el medio ambiente, es un camino a no seguir.
Las empresas productoras de alimentos y las farmacuticas.
El conocimiento en este campo es impresionante, se ha podido observar un desarrollo muy
significativo, en la produccin de alimentos, que frente a un desmesurado incremento de la
poblacin mundial, de no ser as estaramos enfrentando una escases de alimentos alarmante, ha
sido la produccin industrial y conservacin de alimentos, lo que ha evitado este desastre, esto sin
duda ha sido posible amen de la qumica y sus preservantes, lo que hizo posible un alargamiento
de vida til para alimentos enlatados, que en gran parte solventa la demanda alimenticia; los
transgnicos y los productos sper gigantes, animales de corral con crecimiento en tiempo rcord,
han contribuido tambin a evitar hambre en el mundo, pero conocemos el costo en la salud
mundial? a causa del uso anti tico, de qumicos y dems, para mejorar esta oferta? O sirvi para
incrementar ganancias. Salud versus ganancias empresariales es otro camino a no seguir.
Las grandes marcas dicen: no hay ningn problema. McDonald's, por ejemplo, It!")
hace algo para combatir el trabajo infantil?. E incluso la compaa petrolera Shell se
declara comprometida y pregona su responsabilidad social y ecolgica. Qu ms se
puede pedir? Klaus Werner y Hans Weiss. La lista negra de las marcas Sudamericana,
2003.

Citaremos un ejemplo que pone en evidencia los intereses verdaderos detrs del marketing y las

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industrias. En Nicaragua, Honduras y otros pases donde tiene inversiones la empresa DOLE utiliz
en sus plantaciones DBCP (DIBROMOCLOROPROPANO) un plaguicida altamente txico
prohibido por la Organizacin Mundial de la salud OMS. Por sus efectos cancergenos, mutaciones
genitales, esterilidad, dao pulmonar, etc.
Es decir el capital sobre el ser humano, la industria sobre el medio ambiente y la salud humana, sin
embargo la imagen es todo, la produccin de la riqueza es lo importante, la moral es el desecho.
No obstante:
Alrededor de 25.000 ex trabajadores bananeros de Latinoamrica y Asia iniciaron
mandas de indemnizacin contra las transnacionales Chiquita, Dole y Del Monte, y
tambin contra Shell y Dow Chemical. Chiquita, por ejemplo, se neg a pagar un
resarcimiento a los trabajadores afectados, mientras que las compaas fabricantes
del producto buscaron lograr acuerdos extrajudiciales, reaccin que los demandantes
interpretan como una confesin de culpa4-5

Y las sospechas ya rayan en lo inverosmil, sobre el conocimiento de las afecciones a la salud, por
consecuencia de esta industrializacin alimenticia, de la que se ven beneficiadas las farmacuticas.
Tal pronunciamiento est basado en crear la necesidad y brindar al mismo la solucin. Una
pregunta mal intencionada sera A caso en los ltimos 30 aos que se ha desarrollado tanto la
tecnologa y que el hombre ya navega fuera de nuestra sistema solar, no le haya sido posible
encontrar la cura para el cncer, el sida, etc.? O la erradicacin de estos males, no es rentable para
las farmacuticas. Considero que este tambin es un camino a no seguir.
Algo sobre el medio ambiente.

Convencin para la Proteccin de los recursos naturales y el medio ambiente en la regin

del Pacfico sur, Nouma, 1986.

El objetivo de esta convencin fue proteger y ordenar los recursos naturales y el medio ambiente en
el pacfico sur, llevado acabo en Nueva Caledonia uno de los cientos de convenios romnticos en
su forma y obscuros en su fondo. Y sobre este tema existe muchsima informacin, tanto como
preocupacin en el mundo entero, parece ser la prioridad mundial, sin embargo una vez ms los
intereses particulares dejan en evidencia la supremaca de su fuerza sobre lo social, otro camino a
no seguir; un ejemplo de lo expuesto, es la empresa Mitsubishi promociona la produccin petrolera,
el uso de qumicos que son un atentado al medio ambiente.6
El contrato para la explotacin de Mirador, ubicada en la provincia amaznica de Zamora
Chinchipe y con reservas recuperables de 4.738 millones de libras de cobre, tendr una duracin de
25 aos y permitir a Ecuacorriente arrancar con la produccin a finales del 2014. Adems pagar
una regala de entre 6 y 8 por ciento dependiendo del precio internacional del cobre. Mientras
4 "Die Bananenseuche", die tageszeitung, 11.1.2001
5 "Mil barriles que contenan pesticida Nemagn fueron enterrados sin proteccin por
bananera", hiPrensa, 18.4.1998, http://laprensahn.com/natarc/9804/nl8001.htm

6 http/www.mitsiibslii.co.jp/en/investor/fact.html

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que la nacin recibir una renta minera del 52 por ciento, que agrupa el pago de tributos,
utilidades y otros impuestos, segn Correa. 7
Lac
cordillera
del
Cndor
Ubicada en la zona sur del Ecuador y colindante con Per, es una zona con una biodiversidad muy
grande. Su geografa y topografa es tan particular que ha permitido el desarrollo de nichos
biolgico nicos. Se Calcula que la flora en la cordillera del Cndor alcanza unas 4.000 especies
de plantas, y entre 3.000 y 4.000 especies de briofritas6.7 Vemos la gran diversidad de vida en la
Zona donde se realiza el proyecto minero la cual pretende terminar con todo este modelo
extractivista, la cual terminara no solo con la vegetacin sino tambin con agua de la amazonia,
que produce formaciones de vertientes, riachuelos y ros que proveen de agua al Ecuador y que
aportan una gran cantidad de agua a grandes ros como el Maran.
El proyecto mirador provee la produccin de 208.800 toneladas de cobre por ao durante un
periodo de 17 aos, esto nos indica la magnitud del dao que causara la explotacin de cobre ya
que durante 17 aos se producir la extraccin de minerales hasta que ya no se pueda extraer ms
de este mineral, con lo cual queda un crter abierto y sin vida en la selva amaznica, ya que esto
se lo hace extrayendo la roca de una mina a cielo abierto cuya profundidad alcanza unos 250m y
de dimetro unos 1.2 km, con lo que se provee una extraccin de unos 54.00 toneladas diarias de
roca, en estas toneladas de roca se encuentran los minerales y roca inservible, de la cual solo
30.000 toneladas representan roca til que contiene el cobre.
La contaminacin qumica de la tierra la cual se ha denomina Drenaje cido de Roca, ocurre
cuando las precipitaciones de agua provenientes de la lluvia o del aire (oxigeno) producen una
oxidacin natural y se acelera por la exposicin de la roca al oxgeno o al agua de los sulfuros
metlicos, es decir se produce cido sulfrico que terminar afectando a las aguas y vegetacin de
los territorios.8
Dejo constancia de una muestra del universo de convenios en este mbito:
1971. Convenio de Ramsar Irn
1973. Convencin sobre el Comercio Internacional de Especies Amenazadas de Fauna y Flora
1985. Convencin de Viena para la proteccin de la capa de Ozono
1987. Protocolo de Montreal
2000. Protocolo de Cartagena sobre Seguridad de la Biotecnologa.
2010. Protocolo de Nagoya
Tenemos una idea muy clara del significado que tiene la palabra contradiccin, porque de
crecimiento y desarrollo no.
Los ejemplos son interminables, como lo son los acuerdos mundiales de preservacin del medio
ambiente. Caminos a no seguir.
La poltica y el servicio.
Si en su cuna, la poltica anid la esperanza de ser el medio ms idneo para servir y mejorar las
condiciones en todo contexto, es decir, inicia como un compromiso, de que quien asuma tal
responsabilidad, estaba dispuesto a desprenderse de s mismo para entregar todo su esfuerzo a los
7 http://www.infobae.com/2012/03/05/1045693-ecuador-firmo-su-primer-megaproyecto-mineriacielo-abierto
8 http://www.inredh.org/index.php?option=com_content&view=article&id=550:la-extraccionminera-a-gran-escala-en-el-ecuador&catid=73:ddhh-ecuador&Itemid=144

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dems. Y considero que donde naci, tambin muri.
Hablemos de las corrientes ms significativas en el tiempo: el socialismo, el capitalismo y quiz
tambin es necesario hablar de la derecha, izquierda y el centro.
En el siglo XIX en Europa y Estados Unidos, la industrializacin tiene forma definitiva, y vemos
nacer a la clase social que posteriormente se llamar proletariado, clase social que ha manifestad de
manera constante su insatisfaccin por el trato injusto del cual ha sido objeto, condicin que es una
constante en el tiempo, reclamando un trato ms justo. Ante la generacin importante de riqueza
para los dueos de las industrias; proponan que el capital no debe estar sobre el ser humano puesto
que se daba lugar a la explotacin, estos movimientos desnudan en la aplicacin del capitalismo,
cierto principio de enriquecimiento particular en contra posicin de su filosofa, de que hay que
invertir para generar riqueza, fuentes de empleo y sin duda un mejoramiento en el desarrollo de los
pueblos, sin embargo surge un problema de este principio, por dems lgico y loable, es que se
descubre el poder que tiene el generar riqueza, la misma que ya no est dirigida a un beneficio
social, menos hacia al que hasta aquel entonces llamado recurso humano, sino a sus dueos;
motivo por el cual, las brechas sociales se irn acrecentando conjuntamente con las
insatisfacciones sociales9, esto es a su vez el origen de las agrupaciones de obreros que luchan por
mejores condiciones.
En esta elemental consideracin del capitalismo y como consecuencia de esta corriente en el
pensamiento; surge otra corriente que pretende reivindicar el recurso humano sobre el capital, y
ser conocido como socialismo10. Posteriormente Marx en 1844 le da un giro a esta ideologa y
promueve el derrocamiento de la burguesa, la dominacin del proletariado, la eliminacin de las
clases sociales y la propiedad privada. Nace en estos conceptos el primer gobierno socialista, en la
Unin Sovitica en 1917, con la revolucin de octubre.
Miren ustedes estos dos orgenes que tienen en comn la intencin de mejorar las condiciones
humanas, pero que se pierden en los intereses particulares de los partidos polticos, en ideas
egocntricas, una lucha indiscriminada por el poder, el enriquecimiento particular vestida de
discurso demaggicos. Quisiera hacer una simple consideracin sobre estas dos ideologa,
fracasadas las dos, debido a causas sealadas anteriormente, pero cabe preguntarse Puede existir
socialismo sin capital? Puede existir capitalismo sin criterio social? El camino a seguir en este caso
sera, un manejo econmico capitalista pero con medidas econmicas sociales. (Utopa por lo
sencillo de la solucin).
Para ejemplarizar un poco, tenemos la ya extinta Unin Sovitica, gobierno socialista, con polticas
que le llevaron a ser una nacin poderosa sobre todo en lo referente a armamento y avances
cientficos, sin embargo el nivel de vida de su poblacin fue desnudada en su verdad, una vez
terminada esta etapa poltica de esta nacin, con un nivel casi de miseria, y por otra parte
gobernantes viviendo en el paraso, socialista el pueblo, capitalistas sus gobernantes, Cuba con
pueblo socialista, gobernantes en el paraso econmico. Y muchos ejemplos nos indican cada vez
ms que el problema de la inmoralidad, es el obstculo constante para el desarrollo.
Entonces porqu vilipendiar la poltica, cuando son sus actores los culpables del desastre, envueltos
en su marasmo mental egosta y latrocnico11.
En referencia a las derechas, izquierdas y centro; perdn aadiendo a los equilibrados de centro
9 Que sern conocidas posteriormente como luchas sindicales en favor de los obreros
10 Nace en Francia, e Inglaterra como un medio de control sobre los dueos de los capitales
(burgueses) en pro de la clase obrera.

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izquierda y centro derecha, que tal parece una alineacin de futbol, porque cambian de manera
estratgica, sus posiciones, aunque debo reconocer la tentacin de mis pensamientos mal
intencionados, de decir que se mueven segn su conveniencia; sepultarlos para siempre sera el
camino, el humanismo quiz es una esperanza, donde el hombre vuelva a ser el centro del mundo y
eje de su desarrollo, sin embargo para los intereses particulares, este es tambin un camino a no
seguir.
Muchos son los campos del conocimiento como los de su aplicacin, que ha resultado tarea difcil,
encontrar caminos que permitan poner en armona el crecimiento y el desarrollo, quiz es de
prioridad mundial, dejar de luchar por poner en la cumbre de la pirmide nuestra individual forma
de mirar al mundo, para sustituirla por un objetivo comn. Sueo que para muchos es imposible
como imposible se dice es cambiar la naturaleza del hombre, que nace del pecado y crece en la
corrupcin.
Hemos pretendido realizar una extrapolacin quiz irnica del destino que se le ha dado a la
aplicacin del conocimiento, que consideramos est muy distante de su objetivo original.
Seguir exponiendo ejemplos, teoras, genios, sabios, tcnicos y ms, me resultara muy agotador,
por la desesperanza que provoca el ser testigo de la destruccin de todo principio tico, humano,
racional frente a la codicia criminal y bajo la etiqueta de desarrollo, progreso, matriz de produccin,
industrializacin; trminos que no son sino como ya lo hemos dicho, la mejor significacin de la
palabra eufemismo.
Caminos a no seguir, es muy trivial y lo reconozco, pero si despert el inters en una sola
conciencia, me dara por servido. No obstante me atrevo a proponer, al menos a manera de
colofn, que no dejemos de mantener vivo en la mente de las nuevas generaciones y las actuales,
esta disyuntiva que existe entre la formalidad de las grandes empresas y sus mal entendidos
programas de ayudas para el desarrollo, que no han hecho otra cosa que esclavizar a pases de
economas dependientes, destruir sus riquezas naturales, y sobre todo recordar que, cada vez que
consumimos los productos de estas transnacionales estamos sustentando econmicamente a sus
protervos intereses.
Observemos el grfico explicativo de la curva de crecimiento bacteriano como el ms perfecto
sinnimo del apocalipsis humano12

11 Latrocnico, trmino creado de manera atrevida para fundir las mejores cualidades de los
demagogos, ladrones y cnicos.
12 Gilbert Castellan, Fsico qumica pag. 850 segunda edicin

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Esta ecuacin nos permite observa cmo una colonia bacteriana, tiene un crecimiento exponencial
mientras tiene a su disposicin los nutrientes necesarios, una vez que llega a la cspide de
crecimiento y los recursos son insuficiente, la curva va en decrecimiento hasta llegar a su
destruccin y muerte, este proceso, es similar al que ya hemos iniciado los seres humanos, estamos
cerca de la cspide de crecimiento, el desenlace mucho depender de lo que hagamos ahora, o
terminaremos como la gran colonia bacteriana, consumindonos a nosotros mismos hasta la
extincin.
Segn el presidente de la Foundation on Economic Trends, Jeremy Rifkin, la Humanidad tal y
como se conoce hoy colapsar en los prximos 30 o 40 aos y todas las especies acabarn a final
de este siglo si el cambio climtico se mantiene al ritmo actual. Un poco fuerte el asunto
Seal que las predicciones de los cientficos del IV Informe del Panel Intergubernamental de
Cambio Climtico de la ONU (IPCC, sus siglas en ingls) apuntan a un aumento de 3 grados
centgrados de la temperatura de La Tierra en este siglo, lo que hara volver al Planeta a la
temperatura y estadio climtico de hace 3 millones de aos, por lo que clima, flora y fauna sern
distintos.
Asimismo, apunt que una subida de 6 grados centgrados sera el fin de la civilizacin humana.
Adems explic, que cada grado centgrado que aumenta la temperatura de la Tierra, la atmsfera
absorbe un 7 por ciento ms las precipitaciones provocando lluvias ms violentas y sequas ms
largas.

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Segn sugiere un estudio recientemente publicado en la revista Proceedings of the National

Academy of Sciences (PNAS) se podran reducir hasta un 20 por ciento las emisiones de carbono
de los hogares, supongo que de los hogares contaminantes de los Estados Unidos (que por otra parte
son los que tienen ms dinero) y en general de los pases ricos. Las acciones especficas para estas
categoras van desde tareas que slo hace falta realizar una vez, como instalar un mejor aislamiento
y bajar la temperatura de los calentadores de agua, hasta tareas diarias como cambiar la forma de
conducir.
En otra noticia, se nos informa que en opinin del director de la divisin de anlisis econmico de
la Agencia Internacional de la Energa, Faith Birol, el sector energtico necesita una inversin de
3,5 billones de dlares americanos hasta 2030, un 1 por ciento del PIB mundial, para contribuir a
que el cambio climtico no eleve la temperatura global media del planeta hasta 6 grados
centgrados. O sea 10 aos antes del colapso total13
La lista de ejemplos a no seguir se convertira en un tema interminable, esto no es sino el resultado
de un actuar irresponsable, egosta y poco inteligente del mismo humano, que nace de s y muere en
s.
El humanismo universalista se descompone en aras de las identidades
nacionales y religiosas, cuando an no ha logrado convertirse
en un
humanismo planetario que respete el lazo indisoluble entre la unidad y la
diversidad humanas. Morn, La va pag. 11
Eliminar lo suntuario, la acumulacin de la materialidad, ayudara mucho a una conciencia que
invite a consumir lo necesario, respetando el equilibrio entre la naturaleza y los seres humanos, la
existencia debe ser por muchos mileos y para tan largo camino, es mejor que empecemos a
fomentar la previsin de alimentos, aire respirable, aguas limpias, el fomento de trabajo digno,
reorientar la tecnologa en beneficio global, esto en trminos de una mejor calidad de vida. El
enriquecimiento momentneo de las grandes naciones, no solo que est aniquilando a los pases
pequeos de los que se proveen de toda materia prima, en tiempo muy corto acabarn con su
riqueza natural, es decir con la fuente que engrandecen sus economas, y desencadenar una cruenta
guerra por los pocos recursos que sobrevivan. Y sern sin duda estos recursos, el oro por el que
estas grandes empresas multinacionales se dividan en grandes enemigos, que a manera de
apocalipsis darn fin a esta especie que se est consumiendo as mismo.
13 http://www.madrimasd.org/blogs/ciencia_marina/2009/11/02/127955

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Finalmente quisiera proponer una ltima extrapolacin entre pobreza y miseria, a sabiendas que
mucho de estos crecimientos y desarrollos antes mencionados, han provocado un crecimiento
paralelo de pobreza y miseria; atribuyendo a las masas marginadas de los beneficios del desarrollo,
la pobreza, y la miseria se podra decir les corresponde a quienes proponen polticas excluyentes en
el mundo. Un camino que d esperanza casi imposible para la historia actual, es una poltica
mundial de inclusin, valorando las potencialidades de todas las naciones del orbe, a manera de un
contrato social renovado, donde el desarrollo en la calidad de vida sea un derecho de todos y no un
privilegio de pocos, eliminar los conceptos del norte, sur, primer mundo, tercer mundo, por un
concepto de un planeta habitado por seres de una misma especie envuelta en la diversidad
maravillosa de la vida.
La pobreza debe distinguirse de la miseria. Aunque est claro que la pobreza y la
miseria son dos polos de una realidad sin una frontera clara entre ellos. En las
sociedades tradicionales, los pobres disponen de un sistema mnimo de ayuda mutua;
en las sociedades del Norte, disponen de una asistencia social. La miseria, tanto en el
Norte como en el Sur, es precariedad, marginacin y exclusin. Morn La va pag. 113.

La tica pblica no puede existir sin la tica personal, y esta ltima no puede existir sin una
conciencia social.
Los caminos estn trazados elija usted cul seguir, o trace uno que re direccione los destinos del
SER.

BIBLIOGRAFA

Klaus Werner y Hans Weiss.El libro negro de las marcas / a . ed. Buenos Aires:
Sudamericana, 2003.
Hegel, G. W. F. 1993 Fundamentos de la filosofa del derecho (Madrid: Libertarias/Prodhufi) (Edicin de K.H. Ilting,
traducida al castellano por Carlos Daz).
Hegel, G. W. F. 1973 Fenomenologa del espritu (Mxico: Fondo de Cultura Econmica).
Marx, Karl 1977 Manuscritos: economa y filosofa (Madrid: Alianza).
Morn Edgar, La va. Para el futuro de la humanidad. Paidos argentina.
Klein Naomi NO LOGO Knopf

Canada y en espaol en 20021 2 por Ediciones Paids Ibrica, S.A.

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NOTAS.
Efectivamente, en la Fenomenologa afirma Hegel: Lo que no es racional no tiene verdad alguna o lo que no es
concebido no es; por tanto, la razn, cuando habla de otro de lo que ella es, slo habla, de hecho, de s misma; al
hacerlo no sale de s misma (Hegel, 1973: p. 322). He comentado esta afirmacin en Odisea de la conciencia
moderna, p. 159.