UNIVERSIDAD DE LOS ANDES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN

ESCUELA DE EDUCACIN
EDUCACIN MENCIN BSICA INTEGRAL
ASIGNATURA: EDUCACIN ESTTICA

FORMACIN ESTTICA AUDITIVA

Animadora Pedaggica:

Realizado

por:
Lic. Betty Osorio

Adriana

Gonzlez
C.I: V15.923.340
Mayo, 2016

Formacin esttica auditiva

La audicin.
es un fenmeno fsico y psico-biolgico de recepcin a distancia. Es
importante en el hombre ya que nos permite proyectarnos en nuestro ambiente
informndonos acerca de lo que acontece en nuestro alrededor, as mismo nos
permite mantenernos alerta o en vigilancia, ya que un fuerte ruido atrae nuestra
atencin y nos despierta curiosidad acerca de su origen. Cabe mencionar que
la audicin es sucesiva a la visin, los sonidos nos imponen la tarea
de sintetizarlos, integrarlos y construir significados, siendo as un sentido
fundamentalmente activo.

El sistema auditivo percibe las ondas sonoras de dos formas:

Conduccin area: sonido percibido por el c.a.e y el mecanismo del odo
medio.
Conduccin sea: transmisin directa de las ondas sonoras a la cclea a travs
del crneo.
El proceso de la audicin implica que se conjuguen dos tipos de procesos:

Fisiolgicos: Se capta el sonido y se enva al cerebro. Los rganos que

participan en esta parte del proceso conforman el sistema auditivo perifrico
Psicolgicos: Interpretan estos sonidos, los reconocen y los dotan de
significado. Los rganos que permiten esta percepcin del sonido conforman el
llamado sistema auditivo central.
El Ruido

El Ruido tambin procede de la vibracin sonora de un cuerpo en movimiento.

Sin embargo, no est formado por vibraciones regulares sino por vibraciones
irregulares. Por eso, muchas veces el ruido resulta desagradable y molesto.
Cuando escuchamos un sonido podemos determinar su entonacin y escribirlo
en el pentagrama, sin embargo, el ruido no tiene entonacin y no podemos
definirlo con notas musicales.

La Voz

La voz es un instrumento de viento, componente de la msica que se crea

mediante las cuerdas vocales de una persona. La voz humana se puede utilizar

de distintas maneras en la msica, por ejemplo el canto. Un vocalista es un

msico que interpreta mediante la voz, y un cantante es un vocalista que se
expresa mediante el canto.

Los seres humanos, desde tiempos muy antiguos, han utilizado su propia voz
para producir msica. En cada cultura la voz se maneja de manera diferente de
acuerdo con el estilo musical propio. Cada voz humana es distinta y, por tanto,
la clasificacin no siempre es fcil. En occidente las voces humanas se
clasifican con base en dos conceptos: La tesitura y el timbre. La tesitura es la
gama de notas en la que una voz canta ms cmodamente.

PERCEPCIN AUDITIVA

Constituye un requisito para la comunicacin. Implica la capacidad para

reconocer, discriminar e interpretar estmulos auditivos asocindolos a
experiencias previas. Adems tiene implicancia en la adquisicin de la nocin
temporal y en la adquisicin del lenguaje oral.
Caractersticas de la audicin
Las caractersticas perceptuales que permiten al sistema nervioso diferenciar
los sonidos son:
El tono: Depende de la frecuencia de la

vibracin, medida en ciclos por

segundo o hercios (Hz). A mayor frecuencia, el tono ser ms agudo y a menor

frecuencia ser ms grave.
La intensidad: Depender de amplitud de la onda sonora; a mayor amplitud,
mayor intensidad, es decir el sonido se oye ms fuerte.

El timbre: Es el resultado de diferentes frecuencias de vibracin.

Arte en el tiempo
Antiguo
Es una poca histrica que coincide con el surgimiento y desarrollo de las
Primeras Civilizaciones (Egipto, Grecia, Roma, entre otras), tambin conocidas
como Civilizaciones Antiguas. De acuerdo con la historiografa, el inicio de este
periodo est marcada por el surgimiento de la escritura (alrededor del ao 4000
a.c.), que representa tambin el fin de la Prehistoria. De acuerdo con este
sistema de periodizacin histrica la Edad Antigua se extiende el surgimiento
de la escritura, hasta la Cada o derrumbe del Imperio Romano de Occidente,
por las invasiones brbaras del siglo V. Habra tenido una duracin de 5500
aos este periodo histrico.
Mesopotamia

Es una de las primeras civilizaciones de la historia, la Mesopotamia antigua es

la tierra comprendida entre los ros Tigris y ufrates y que en la antigedad fue
la cuna de la civilizacin. Miles de aos despus ese territorio es conocido con

el nombre de Irak, un lugar donde los ecos de la guerra amenazan los vestigios
de una historia milenaria.
Egipto
Es un pas soberano de frica en la parte ms occidental del Mshrek. Es
un pas transcontinental, est ubicado mayoritariamente en el extremo noreste
de frica mientras que en Asia, se encuentra en la pennsula del Sina un
terreno pequeo comparado con el resto del pas. Limita con Sudn al sur,
con Libia al oeste y con el Estado de Palestina e Israel al noreste. Al norte
limita con el mar Mediterrneo y al sureste con el mar Rojo.

Grecia
Es un pas del sureste de Europa, ubicado en la regin ms meridional de
la Pennsula Balcnica. Constituido no solo por el territorio peninsular sino
tambin por casi 6000 islas ubicadas en la zona del Mar Mediterrneo, la
nacin es considerada la cuna de la civilizacin occidental debido su influencia
en temas como la democracia, la filosofa occidental, el deporte olmpico, la
literatura, el estudio de la historia y la poltica.
Roma
Es el nombre dado a la Civilizacin Romana que se desarroll en la pennsula
itlica durante el siglo VIII a.c, a partir de la fundacin de la ciudad de Roma.
Durante sus doce siglos de existencia, la civilizacin romana, tuvo formas de
gobierno como la Monarqua Romana que luego fue reemplazada por
la Repblica Romana hasta convertirse en un gran imperio que domin Europa

Occidental y los alrededores del Mar Mediterrneo a travs de conquista y

asimilacin cultural: Imperio Romano.

Tratamiento curricular

Proyecto:
Segn el currculo Bolivariano: Son considerados como una forma de
organizacin del aprendizaje en la que maestros, maestras, estudiantes, y
familia buscan, en conjunto, solucin a un problema de su inters,
preferiblemente con relevancia social, mediante un proceso activo y
participativo.
Canaima es un proyecto del Gobierno Bolivariano que tiene por objetivo apoyar
la formacin integral de las nias y los nios, mediante la dotacin de una
computadora porttil escolar con contenidos educativos a los maestros y
estudiantes del subsistema de educacin primaria conformado por las escuelas
pblicas nacionales, estadales, municipales, autnomas y las privadas.
Constituye un pilar fundamental en la construccin del nuevo modelo educativo
revolucionario, inclusivo y democrtico y es factor importante en el alcance de
la independencia tecnolgica, ya que los contenidos educativos, aplicaciones y
funciones son totalmente desarrollados en Software Libre por talento
venezolano.

Proyecto Educativo Integral Comunitario

El PEIC, es un Proyecto, concebido como proceso de planificacin personal o
grupal, acorde a las caractersticas propias de los involucrados en contextos y
situaciones especficas, en la cual puede haber asesora externa, generando el
compromiso inherente a la construccin secuencial y sistemtica, que lleva a la
concrecin de un ideal individual y colectivo. Es Educativo, porque toda accin
del proyecto lleva la intencionalidad del logro de aprendizajes significativos y
estratgicos, que pueden ser formales o no y desarrollarse en variedad de
espacios y a travs de diferentes actividades. Es Integral, porque trabaja por la
unidad, por el desarrollo del sujeto y del colectivo en su totalidad holstica y
ecolgica, Implica unin de fuerzas, es interdisciplinario, no parcelado. Es
Comunitario, ya que es un trabajo dirigido al quehacer grupal, a la conciencia
comn, a la formacin y direccin colectiva, a normas comunes de proceder y
actuar, es formar al individuo como expresin, hecho, y resultado social. El
colectivo asume un rol protagnico, los problemas de la comunidad se
convierten en el quehacer escolar y la institucin educativa es el centro
promotor de formacin permanente, participacin y organizacin comunitaria.
PEIC como instrumento de gestin.
Qu es proyecto de aprendizaje (PA)?
Se centra en la investigacin-accin, cuyo escenario es construido por los
actores comprometidos, creando las condiciones que permitan el trabajo
cooperativo sobre las bases y situaciones reales de la vida diaria y con
acciones que impliquen prcticas y desarrollos que afectan al ser humano en
sus condiciones de vida, dndole sentido a lo que este aprende. Es construido
en forma colectiva entre maestros, maestras y estudiantes.
El proyecto de aprendizaje constituye un medio fundamental, mediante el
cual, se forman y desarrollan habilidades en los (las) estudiantes en un proceso
de construccin constante de sus aprendizaje.
El centro de estudio para el aprendizaje UNESR define el proyecto de
aprendizaje, como un conjunto de acciones planificadas y desarrolladas por
una persona o grupo, tanto para obtener beneficios socio-educativo como para

lograr un conjunto de aprendizajes definidos. Las acciones que conforman esta

estrategias (proyecto de aprendizaje) deben de ser planificadas, ejecutadas,
evaluadas y divulgadas, su ejecucin implica que el (la) estudiante adquiera
conocimiento sobre todo.
Con la utilizacin del mtodo proyecto a nivel de aula, el sistema educativo
nacional busca transformar la prctica pedaggica en educacin bsica para
lograr una educacin pertinente, holstica, personalizada, socializadora,
participativa y transcendente. El proyecto de aprendizaje, es una estrategia
metodolgica que partiendo de las necesidades e intereses de los alumnos,
permite la construccin de un aprendizaje significativo e integrador a partir de
actividades didcticas globalizantes.

Objetivos del Proyecto de Aprendizaje:

Globalizar e integrar los contenidos de las diferentes reas que integran

el currculo.

carcter social, dndole respuesta a diferentes problemas del entorno

de los alumnos.

Desarrollar el inters investigativo de los alumnos.

Educar para la vida formando personas que formulen proyecto de vida,

que sepan tomar decisiones y resolver problemas a travs de correctas

argumentaciones que sustenten sus opiniones.

Caracterstica del Proyecto de Aprendizaje:

Integrador: En ellos integran las diferentes reas que conforman el

programa de cada nivel, de manera de construir un aprendizaje significativo y

darle mayor sentido al proceso de aprender.

Cooperativo: Los P.A. son construidos y desarrollados conjuntamente

por docentes, alumnos, familias y miembros de la comunidad.

Didctico: A travs de la interaccin constructivista entre las personas y

el ambiente, as como una evaluacin de este aprendizaje.

Tratamiento pedaggico

Animador pedaggico
Es el proceso de transformacin educativa a partir de los cambios
reglamentados por la ley general de Educacin, consideramos de suma
importancia el papel que desempea la pedagoga recreativa, siendo sus
actores fundamentales maestro - alumno en donde se generen procesos de
animacin ludi-expresiva que en otras palabras es coadyuvar a formar nacin
desde la transformacin de hombres ldicos que amen, disfruten y se
comprometan con el proyecto de sus vidas a seguir evolucionando en forma recreativa ROJAS KRISTOFF (2012)

Interdisciplinariedad y transdisciplinariedad

Esttica, arte, medios de comunicacin

Los medios de comunicacin son instrumentos utilizados en la sociedad
contempornea para informar y comunicar mensajes en versin textual, sonora,
visual o audiovisual. Algunas veces son utilizados para comunicar de forma
masiva, para muchos millones de personas, como es el caso de la televisin o
los diarios impresos o digitales, y otras, para transmitir informacin a pequeos
grupos sociales, como es el caso de los peridicos locales o institucionales.
Todos los das, los individuos y las comunidades acceden a material
informativo que describe, explica y analiza datos y acontecimientos polticos,
sociales, econmicos y culturales, tanto a nivel local como en el contexto
global. Para comienzos del siglo XXI, y en casi todas sociedades que habitan el
mundo, los peridicos, estaciones radiales y pginas web son ejemplos de la
compleja naturaleza de los medios de comunicacin. Son materializacin fsica
de la necesidad de relacionarse entre s que tienen todos los humanos.
Mediante ellos se describen situaciones y problemas propios de nuestra
realidad y, en la mayor parte de las oportunidades, se plantean anlisis que
contribuyen a su discusin. Nos permiten establecer procesos de intercambio
de conocimientos y debates de carcter social.
A comienzos del siglo XXI, los medios de comunicacin tambin constituyen
una gran red de plataformas tecnolgicas que excede los lmites nacionales.
Actualmente existen redes globales, nacionales, regionales y comunitarias,
constituidas por peridicos, revistas, emisoras radiales, canales de televisin y
pginas web. Cada una de estas plataformas define la materialidad de la

informacin que se transmite. Por ejemplo, los peridicos publican diariamente

artculos, columnas de opinin, infografas y fotografas; las emisoras, en sus
programas, cubren de manera exhaustiva los acontecimientos que estn
pasando en cualquier lugar y a cualquier hora; los canales de televisin, con
sus noticieros, sus programas de discusin, sus telenovelas y sus partidos de
ftbol, parecen traer la realidad a la casa de los televidentes.
Divisin por su estructura fsica
Los medios de comunicacin se dividen, por su estructura fsica, en:
La televisin
Desde su aparicin en los aos 30 hasta comienzos del siglo XXI, la televisin
ha sido el medio con mayores ndices de pblico o audiencia a nivel mundial.
Esto se debe a sus caractersticas como herramienta informativa: su
inmediatez en el cubrimiento de acontecimientos, los recursos que utiliza
(imgenes, sonido, presentadores, sets de grabacin) y, sobre todo, la
posibilidad que ofrece de ver los hechos-y a sus protagonistas-en tiempo real y
a kilmetros de distancia.
An hoy en da, con la llegada de nuevos medios de comunicacin, la televisin
mantiene su nivel de influencia sobre la mayor parte de los sectores de la
sociedad, pues sus dispositivos son baratos y de fcil acceso.
A nivel formal, la televisin plantea el uso de una gran variedad de formatos a
la hora de transmitir la informacin. Entre ellos sobresalen noticieros,
telenovelas, documentales, reportajes, entrevistas, programas culturales,
pedaggicos y cientficos, entre otros. Gracias al acelerado desarrollo
tecnolgico de las ltimas dcadas del siglo XX y las primeras del siglo XXI,
cada formato conjuga imgenes, textos y sonidos, y, adems, plantea un
constante contacto e interaccin con la teleaudiencia. Por todas estas razones,
actualmente la televisin es un medio de comunicacin que, se considera,
plantea una reflexin sobre el carcter democrtico de nuestras sociedades.
El cine

El cine no ha sido considerado como un medio de comunicacin informativo, a

pesar de haber sido utilizado de esta manera en varias oportunidades. Es cierto
que sus caractersticas audiovisuales le permiten funcionar como una poderosa
plataforma de transmisin de mensajes, pero las dimensiones de su produccin
y los intereses de sus productores han hecho que, hasta el da de hoy, se lo
considere como una entretencin cultural, dedicada a la creacin de historias,
ficcionales y documentales, de alto impacto y con trascendencia emocional o
histrica.
Sin embargo, desde su aparicin, a finales del siglo XIX, el cine funcion como
transmisor de mensajes informativos. Por ejemplo, en los aos 30 y 40, en la
Alemania Nazi y la Italia fascista, el cine fue utilizado como medio de
propaganda: los gobernantes de ambos pases lo entendan como una
plataforma fundamental para transmitirle a sus pueblos los alcances de sus
gobiernos de ultra-derecha. Esto nos genera una reflexin sobre las
posibilidades de los medios de comunicacin masiva para generar imaginarios
y para incidir en las decisiones de nuestras sociedades.
Medios radiofnicos
La radio es el nico medio que hace parte de los medios que transmiten
informacin por medio de formatos sonoros. Su importancia radica en que es el
medio que consigue la informacin con ms facilidad, adems de tener un
proceso de produccin mucho ms sencillo que el de la televisin. Adems de
los pocos requerimientos que implica su produccin, la radio no necesita de
imgenes para comunicar, ni de un gran equipo de trabajadores; los periodistas
radiales slo necesitan estar en el lugar de los hechos, adems de tener un
micrfono y una cabina de sonido con la cual se logre hacer la emisin de la
informacin al aire.
A pesar del creciente desarrollo tecnolgico, para comienzos del siglo XXI la
radio conserva su capacidad para emocionar e informar al mismo tiempo.
Desde su aparicin en los aos 20, los productores radiales se enfocaron en la
transmisin de informacin basada en la creacin sonora de imgenes y
escenarios. Hoy en da, por medio de entrevistas con los protagonistas de las
noticias y paisajes sonoros (ambientes, voces de personajes, canciones, entre

otros) con los que se recrean universos o se evocan lugares, un programa de

radio acompaa la cotidianidad de los oyentes: al tiempo que transmite la
informacin, la radio genera emociones trascendentales en los oyentes.
De todas formas, las caractersticas tcnicas de la radio hacen que los
formatos sean ms limitados que los de la televisin o el cine, por lo que la
transmisin de informacin se hace mediante programas de entrevista-siempre
intercalados con mensajes comerciales o msica, paneles de discusin,
transmisin de conciertos o de noticieros con pequeas cpsulas informativas.
Sin embargo, la experimentacin de los productores de radio en bsqueda de
transmitir sus historias siempre ha estado presente en formatos como el
documental sonoro o la radio-arte.
Desde la dcada de 1980, la creacin de nuevas emisoras se ha vuelto algo
muy comn en Colombia; con el alcance de la seal, el pblico ha seguido
creciendo y diversificndose, y con la aparicin de dispositivos mviles a finales
del siglo XX, la transmisin de seal radial ha pasado a acompaar muchas
ms rutinas de los seres humanos. Para comienzos del siglo XXI, la radio
demuestra tener ms posibilidades como medio masivo que la televisin.
>A diferencia de los medios audiovisuales, desde siempre, la radio ha llegado a
ms sectores de la sociedad y a ms regiones del pas, pues, por su
naturaleza, sus dispositivos de transmisin pueden ser transportados con
mayor facilidad; tan slo se necesita de un pequeo radio de transistores, un
walkman, un discman, un i-pod, una grabadora o un equipo de sonido para
escuchar un programa y disfrutar del maravilloso mundo de la radio.
Medios impresos
Las revistas, los peridicos, los magazines, los folletos y, en general, todas las
publicaciones impresas en papel que tengan como objetivo informar, hacen
parte del grupo de los medios impresos. En la actualidad, el pblico consumidor
ha relegado el papel de los medios impresos debido a varios factores: aparte
de que para acceder a ellos se necesita de una cantidad de dinero
considerable, con la aparicin de los medios de comunicacin audiovisuales, el
inters por la lectura y por la informacin presentada de manera escrita pas a

un segundo plano. Los consumidores de medios de comunicacin han

comenzado a acceder a varios de los contenidos publicados en medios
impresos a travs de internet, lo que ha generado cambios fundamentales en el
acceso a la informacin. Los complejos sistemas de distribucin de los medios
impresos, adems, no han podido cubrir en su totalidad al pblico lector en
todas las regiones.
Por otro lado, en el mundo tecnolgico de finales del siglo XX y comienzos del
siglo XXI, caracterizado por la inmediatez en el flujo de la informacin, la
lectura de textos extensos comenz a perder inters en el pblico. Sin
embargo, los medios impresos han buscado nuevas maneras de transmitir la
informacin cotidiana, apelando al uso de recursos audiovisuales; hay medios
impresos para todo tipo de pblico, no slo para el que se quiere informar
acerca de la realidad, tambin los hay para los jvenes, los aficionados a la
moda, a la msica, a los deportes, a la literatura, a la tecnologa, a los
negocios, entre otros.
Para comienzos del siglo XXI, los medios impresos ms influyentes siguen
siendo los peridicos, pues a travs de ellos se transmite la informacin ms
compleja y elaborada, en cuanto a investigacin, contenidos y escritura. El
anlisis brindado por un peridico establece un dilogo entre el mundo de la
opinin pblica y los personajes ms influyentes de los sistemas polticos o
econmicos. As tambin, el efecto de los medios impresos es ms duradero,
pues se puede volver a la publicacin una y otra vez para analizarla, para
citarla y para compararla con nuevas publicaciones.
Medios digitales
Desde finales de la dcada de 1980, las llamadas nuevas tecnologas
comenzaron un proceso de masificacin que defini el camino a seguir de los
medios de comunicacin. A partir de los medios digitales se construyeron
nuevas plataformas informativas, alojadas en Internet y constituidas por
herramientas audiovisuales, formatos de interaccin y contenidos de carcter
virtual. Con el desarrollo de nuevos modelos de computadores, desde la
dcada de 1990, el pblico tuvo acceso a una forma novedosa de entender la
transmisin de la informacin; no slo los jvenes o los amantes de la

tecnologa podan tener un computador y explorar en el infinito mundo de

internet, ahora todos los individuos de la sociedad podran leer, complementar y
hasta crear sus propios medios de comunicacin. En ese sentido, actualmente,
los medios digitales se encuentran en un proceso de expansin hacia todos los
sectores de la sociedad.
Entre los medios digitales sobresalen los blogs, las revistas virtuales, las
versiones digitales y audiovisuales de los medios impresos, pginas web de
divulgacin y difusin artstica, emisoras de radio virtuales, entre otros. La
rapidez, la creatividad y la variedad de recursos que utilizan los medios
digitales para comunicar hacen de ellos una herramienta muy atractiva. Su
variedad es casi infinita, casi ilimitada, lo que hace que, da a da, un gran
nmero de personas se inclinen por ellos para crear, expresar, disear, informar
y comunicar.
Sin embargo, no hay que olvidar que, al contrario de lo que se podra pensar,
para comienzos del siglo XXI, el acceso a computadores personales no se ha
convertido en un bien comn en todos pases del mundo, entre ellos Colombia.
Si bien el Internet permiti el establecimiento de redes de comunicacin que
conectaron y abrieron la posibilidad de intercambiar datos y contenidos entre
computadores ubicados en cualquier regin del Planeta Tierra, su expansin en
todos los sectores de la sociedad todava es un camino por recorrer.
Estructura segn su carcter
Los medios de comunicacin, segn su carcter, se dividen en:
Informativos
Su objetivo es, como su nombre lo indica, informar sobre cualquier
acontecimiento que est sucediendo y que sea de inters general. Los medios
informativos ms sobresalientes son los noticieros, las emisoras que emiten
noticias durante casi todo el da, las revistas de anlisis e informacin y, por
supuesto, los peridicos o diarios informativos. Todos estos medios, en su gran
mayora, son diarios o semanales.
De entretenimiento>

Hacen parte de este grupo los medios de comunicacin que buscan divertir o
recrear a las personas valindose de recursos como el humor, la informacin
sobre farndula, cine o televisin, los concursos, la emisin de msica, los
dibujos, los deportes, entre otros. Son, actualmente, una de las formas ms
utilizadas y de mayor xito en la comunicacin, pues incluso en los medios
informativos se le ha dado un espacio especial e importante al entretenimiento,
cosa que, aunque en muchas ocasiones es muy criticada por desvirtuar la
naturaleza esencialmente informativa de estos medios, lo cierto es que, si est
bien manejada, puede lograr fines especficos e importantes.
De anlisis
Son medios que fundamentan su accin en los acontecimientos y las noticias
del momento, sin por ello dejar de lado los hechos histricos. Su finalidad
esencial es examinar, investigar, explicar y entender lo que est pasando para
darle mayor dimensin a una noticia, pero, sobre todo, para que el pblico
entienda las causas y consecuencias de dicha noticia. El medio que ms utiliza
el anlisis es, sin lugar a dudas, el impreso, ya que cuenta con el tiempo y el
espacio para ello; sin embargo, esto no quiere decir que otros no lo hagan,
pues los medios audiovisuales, a travs de documentales y crnicas, buscan
internarse en el anlisis serio de lo que acontece. Generalmente los temas que
ms se analizan son los polticos, los econmicos y los sociales, para lo que se
recurre a expertos en estas materias que permitan que el anlisis que se haga
sea cuidadoso y logre dimensionar en sus justas proporciones los hechos que
se pretenden comunicar.
Especializados
Dentro de este tipo de medios entran los culturales, los cientficos y, en general,
todos los temas que le interesan a un sector determinado del pblico. No son
temas comunes ni muy conocidos en muchos casos, pero su trascendencia
reside en que son ampliamente investigados y rigurosamente tratados. Un
ejemplo de ellos pueden ser los documentales audiovisuales y las revistas
cientficas, literarias, deportivas o musicales. Para comienzos del siglo XXI,
este tipo de medios de comunicacin ha comenzado a tener una mayor

recepcin del pblico, cada vez ms interesado en tener herramientas para

filtrar la cantidad de informacin que se transmite da a da.

Pensadores filosficos

Martin Heidegger

(Messkirch, Alemania, 1889-Todtnauhaberg, actual Alemania, 1976) Filsofo

alemn. Discpulo de Husserl, su indiscutible preminencia dentro de la filosofa
continental se ha visto marcada siempre por la polmica, sobre todo la de su
adhesin al rgimen nacionalsocialista, manifestada en el discurso que
pronunci en la toma de posesin de la ctedra en la Universidad de Friburgo
(1933). La renuncia a la ctedra, muy poco despus de ocuparla, no evit que
en 1945 fuera destituido como docente en Friburgo, tras la ocupacin de
Alemania por los aliados.
Slo en el ao 1952 se reincorpor, si bien su actividad acadmica fue ya
mucho menos constante. Aunque recibi de algunos de sus discpulos, como
Marcuse, la sugerencia insistente de que se retractara pblicamente de su
discurso de 1933, el filsofo desestim el consejo y nunca quiso dar
explicaciones. Si bien para algunos es imposible abordar su obra sin reservas,

la mayora de filsofos y estudiosos actuales prefieren tomar el trabajo de

Heidegger en su sentido estrictamente filosfico, que no resulta menos
controvertido. Desde la filosofa analtica, su obra ha sido criticada con dureza,
sobre todo por Carnap. Pero el pensamiento heideggeriano tambin ha
suscitado adhesiones entusiastas: as, la filosofa francesa de las dcadas de
1960 y 1970 (Derrida, Lvinas, Ricoeur) admir la capacidad de precisin de su
lenguaje, as como su aportacin al discurso humanstico.
La obra de Heidegger suele entenderse como separada en dos perodos
distintos. El primero viene marcado por Ser y tiempo, obra que, pese a quedar
incompleta, plantea buena parte de las ideas centrales de todo su
pensamiento. En ella, el autor parte del presupuesto de que la tarea de la
filosofa consiste en determinar plena y completamente el sentido del ser, no de
los entes, entendiendo por ser (aunque la definicin de este concepto ocupa
toda la obra del autor, y es en cierto sentido imposible), en general, aquello que
instala y mantiene a los entes concretos en la existencia.
En la comprensin heideggeriana, el hombre es el ente privilegiado al que
interrogar por el ser, pues slo a l le va su propio ser, es decir, mantiene
una especfica relacin de reconocimiento con l. La forma especfica de ser
que corresponde al hombre es el Ser-ah (Dasein), en cuanto se halla en
cada caso abocado al mundo, lo cual define al ser-ah como Ser-en-elmundo. La distincin de la filosofa moderna, desde Descartes, entre un sujeto
encerrado en s mismo que se enfrenta a un mundo totalmente ajeno es
inconsistente para Heidegger: el ser del hombre se define por su relacin con el
mundo, que es adems prctica (ser a-la-mano) antes que terica (ser
ante-los-ojos).
Estas categoras le sirven para comprender por dnde pasa la diferencia entre
una vida autntica, que reconozca el carcter de cada que tiene la
existencia, es decir, la imposibilidad de dominar su fundamento (el ser), y una
vida inautntica o enajenada, que olvide el ser en nombre de los entes
concretos. La dimensin temporal del ser, en cuanto proyecto del ser-ah y
enfrentamiento a la muerte (el ser-ah es tambin ser-para-la-muerte), sera
el otro gran olvido de la filosofa clsica. El esfuerzo de Heidegger por pensar el

ser como relacin de los entes en el tiempo est en la base del posterior
movimiento hermenutico.
En la segunda etapa de su pensamiento, el filsofo estudia la historia de la
metafsica como proceso de olvido del ser, desde Platn, y como cada
inevitable en el nihilismo (cuando se piensa el ente tan slo, ste termina por
aparecer vaco). En sus ltimas obras, realiza un acercamiento al arte como
lugar privilegiado donde se hace presente el ser. Para Heidegger, se hace
tambin necesario rehabilitar los saberes terico-humansticos, a fin de mostrar
que lo que constituye a todo hombre en cuanto tal no es su capacidad material
de alterar el entorno, sino la posibilidad que tiene de hacer el mundo habitable:
el hombre debe comprender que no es el seor del ente sino el pastor del
ser y que el lenguaje es la casa del ser. Antes que la tcnica, el lenguaje, y
en general la conciencia (la capacidad de interrogarse del Dasein), son los dos
elementos que constituyen al hombre en cuanto existente o, lo que es lo
mismo, en cuanto hombre.
www.biografiasyvidas.com/biografia/h/heidegger.htm
Hans-Georg Gadamer
Naci el 11 de febrero de 1900 en Marburg. Hijo de un catedrtico de Qumica
Farmacutica. Curs estudios de Filosofa, Filologa Clsica, Historia del Arte,
Literatura y Teologa en las universidades de Breslau, Munich, Friburgo y
Marburg.
Fue profesor de Filosofa en Marburg, Kiel, Leipzig, Francfort y Heidelberg.
Primer rector de la Universidad de Leipzig tras la Segunda Guerra Mundial. Fue
discpulo de Martin Heidegger y creador de la hermenutica filosfica que
segn su propia definicin "Es saber que el otro puede tener razn".

Karl Marx

Naci el 5 de mayo de 1818, en el 664 Brckergasse de Trveris (Trier), ciudad

que

entonces

formaba

parte

del

Reino

de

Prusia

(hoy Alemania).

Fue el tercero de los nueve hijos de Henrietta Pressburg y Heinrich Marx,

unabogado judo liberal, que se convirti al protestantismo junto con toda la
familia para eludir las limitaciones de una legislacin antisemita. Karl fue
bautizado en una iglesia luterana en agosto de 1824. Su abuelo materno fue un
rabino holands, mientras que por lnea paterna hubo rabinos en Trveris
desde 1723.

Recibi clases de su progenitor hasta 1830, cuando entr en el gimnasio

jesuitade Trier, cuyo director, Hugo Wyttenbach, era amigo de su padre. Fue
excusado del servicio militar cuando cumpli 18 y curs estudios en las
universidades deBonn, Berln y Jena. Marx era bajo y fornido, tena mucho pelo
y la piel morena, por lo que su familia y amigos lo llamaban Mohr en alemn,.

En 1836 se comprometi con Jenny von Westphalen, una baronesa

perteneciente a la clase dirigente prusiana hermana del ministro de Interior
prusiano, a la que conoca desde la infancia. Su compromiso fue socialmente
controvertido debido a las diferencias tnicas y de clase. Marx hizo amistad con

el padre de la joven (un aristcrata liberal), y le dedic su tesis doctoral. Siete

aos despus de su compromiso, el 19 de junio de 1843, En el ao 1842 se
public un artculo suyo en la Rheinische Zeitung de Colonia, convirtindose
tiempo despus en jefe de redaccin. Tuvo problemas con las autoridades por
las crticas que realiz sobre las condiciones sociales y polticas, en
sus artculos periodsticos y fue obligado a dejar su puesto en el rotativo en
1843.
Se traslada a Pars de donde es expulsado y se establece en Bruselas donde
traba una amistad que dura toda la vida con Federico Engels. Intercambiaron
pensamientos y opiniones, llegando a la conclusin de que ambos tenan la
misma concepcin sobre la naturaleza de los problemas revolucionarios.
Trabajaron juntos en el anlisis de los principios tericos del comunismo y en la
organizacin de un movimiento internacional de trabajadores dedicado a la
difusin de aqullos. Escriben La Sagrada Familia (1845) y La Ideologa
Alemana(1845-1846)

contra Feuerbach y

los hegelianos de

izquierda

por

idealistas.
Organiza y dirige una red de grupos llamados Comits de Correspondencia
Comunista,

establecidos

en

varias

ciudades

europeas.

Dos

aos

despus, Marx y Engels recibieron el encargo de elaborar una declaracin de

principios que sirviera para unificar todas estas asociaciones e integrarlas en
la Liga de los Justos (Liga Comunista), as naci el Manifiesto Comunista.
Las proposiciones centrales del Manifiesto, aportadas por Marx, constituyen la
concepcin del materialismo histrico, concepcin formulada ms adelante en
la Crtica de la economa poltica (1859). En estas tesis, se presenta el sistema
econmico dominante en cada poca histrica, por el cual se satisfacen las
necesidades vitales de los individuos. sta determina la estructura social y la
superestructura poltica e intelectual de cada periodo. As, la historia de la
sociedad es la historia de las luchas entre los explotadores y los explotados.
Tras la publicacin del Manifiesto, estallaron procesos revolucionarios (las
revoluciones de 1848) en Francia, Alemania y el Imperio Austriaco y fue

expulsado de Blgica. Regres a Pars y despus a Renania. Fund y edit en

Colonia unapublicacin comunista, la Neue Rheinische Zeitung (Nueva Gaceta
Renana), y colabor en actividades organizadoras de agrupaciones obreras. En
1849 fue arrestado y juzgado bajo la acusacin de incitar a la rebelin armada.
Fue absuelto, pero le expulsaron de Alemania y se cerr la revista. Algn
tiempo despus las autoridades francesas tambin le obligaron a abandonar el
pas y se traslad a Londres, donde permaneci el resto de sus das.
Elabor varias obras que fueron constituyendo la base doctrinal de la teora
comunista,

entre

ellas

se

encuentra

su

ensayo

ms

importante, El

capital(volumen 1, 1867; volmenes 2 y 3, editados por Engels y publicados a

ttulo pstumo en 1885 y 1894, respectivamente), un anlisis histrico y
detallado de laeconoma del sistema capitalista, en el que desarroll la
siguiente teora: laclase trabajadora es explotada por la clase capitalista al
apropiarse sta del 'valor excedente' (plusvala) producido por aqulla. Su
segunda obra, La guerra civil en Francia (1871), analizaba la experiencia del
gobierno revolucionario francs (la Comuna de Pars), establecida en esta
ciudad durante la Guerra Franco-prusiana. Interpret su creacin y existencia
como una confirmacin histrica de la necesidad de que los trabajadores tomen
el poder mediante unainsurreccin armada y destruyan al Estado capitalista.
Desarroll la teora en Crtica del programa de Gotha (1875) en los siguientes
trminos: "Entre los sistemas capitalista y comunista se encuentra el periodo de
transformacin revolucionaria de uno en otro. Esta fase corresponde a un
periodo de transicin, cuyo estado no puede ser otro que la dictadura
revolucionaria

del

proletariado".

Adems

escribi

crnicas

sobre

acontecimientos sociales y polticos para peridicos de Europa y Estados

Unidos, entre ellos varios artculos sobre las 'revoluciones liberales' en Espaa

Trabaj como corresponsal del New York Tribune desde 1852 hasta 1861 y
escribi varios artculos para la New American Cyclopedia. En 1852 se disolvi
la Liga Comunista y contact con cientos de revolucionarios a fin de crear otra
organizacin de la misma ideologa. Sus esfuerzos y los de sus colaboradores

culminaron en 1864 con la fundacin en Londres de la I Internacional.

Pronunci el discurso inaugural, escribi sus estatutos y posteriormente dirigi
la labor de suConsejo General (rgano directivo), superando las crticas del
grupo seguidor deMijal Bakunin, de carcter anarquista. Cuando se elimin la
Comuna parisina, en la que haban participado miembros de la I Internacional,
la influencia de esta organizacin disminuy
Marx y Jenny von Westphalen tuvieron siete hijos, pero debido a las malas
condiciones en las que vivieron en Londres, slo tres de ellos sobrevivieron
hasta

la

edad

adulta. Eleonora

Marx form

parte

del movimiento

feminista; Laura Marx, se cas con el dirigente socialista francs Paul Lafargue,
y se suicid con l en 1911. Tambin se dice que Marx engendr otro hijo,
Freddy, fuera del matrimonio con su ama de llaves, Helene Demuth.
Durante las dos ltimas dcadas de su vida luch contra las dolencias fsicas
que le impedan trabajar en sus obras polticas y literarias. Sufri de trastorno
heptico; brotes de ntrax, fornculos en el cuello, el pecho, la espalda y
nalgas (a menudo no poda sentarse); dolores de muelas; inflamaciones
oculares; abscesos pulmonares; hemorroides; pleuresa; dolores de cabeza
persistentes

tos,

que

le

hacan

imposible

dormir

sin

drogas.

Tras la muerte de su esposa a causa de cncer el 2 de diciembre de 1881,

Marx desarroll un catarro que le provoc mala salud durante sus ltimos 15
meses, deriv en bronquitis y despus sufri una pleuresa que finalmente
acabara con su vida el 14 de marzo 1883 en Londres, cuando contaba 64
aos. Muri como aptrida y su cuerpo fue enterrado en el cementerio de
Highgate, Londres, el 17 de marzo de 1883.