Los psicoanalistas Sigmund Freud y Jaques Lacan coinciden en que la pulsin
no se refiere en ningn sentido a la necesidad de satisfaccin de los procesos biolgicos bsicos para la supervivencia y mucho menos se debe confundir con instinto. Dice Freud (1915) que es una frontera entre lo anmico y lo somtico, pues si bien existe un empuje corporal, este est dado por una exigencia desde lo anmico. La pulsin pues, es una fuerza que no obliga un comportamiento determinado como s las necesidades biolgicas de hambre- comer, sed- beber, etc. Lacan (1989) refiere que la pulsin es una fuerza constante cargada de ficcin, con ficcin me refiero no a un engao sino a una representacin convencional que se mantiene siempre que se permita la interpretacin de lo real. Entonces, la pulsin es un agente psquico que busca satisfacer una demanda corporal fuera de lo biolgico. Freud caracteriza la pulsin en cuatro unidades inherentes que a su vez son independientes, es decir, son elementos inconjuntos que supieron ensamblarse como un collage surrealista (Lacan, 1989) para configurar la Trieb. El primero de ellos, el Drang (empuje), es aquello que nos mueve en pro de la satisfaccin de una necesidad de excitacin. El Ziel (meta) se refiere a la necesidad ya satisfecha. Esa complacencia se alcanza usando varios caminos, eso significa que el medio no necesariamente es concreto, pero el objetivo s. Aparece entonces el Objekt, que es simplemente el instrumento que lleva al cumplimiento de la meta, esto no implica que deba tener una estrecha relacin con ella ya que est dado de acuerdo a la prdida del estmulo inicial y con el tiempo puede ir cambiando, sin embargo, dice Lacan (1989) que este objeto en algn momento debe fijarse. Por ltimo, tenemos la fuente de la pulsin que se refiere al rgano exitante sobre el cual se fija la meta de satisfaccin, este es el nico que emerge del cuerpo, esto no significa que sea de origen fisiolgico, es en resumidas cuentas una zona ergena, es decir, su gnesis es somtica. Aunque el desarrollo lgico de una pulsin es tener una fuente estimulable que empuje a satisfacer una necesidad de placer por medio de diferentes objetos, la ruta puede ser traslocada, en ese sentido Freud (1915) expone los conocidos destinos de pulsin. Inicia con el trastorno hacia lo contrario, donde se transforma la meta, dejando que la satisfaccin que es inicialmente activa tome un papel pasivo, como el exhibicionista que disfruta mas ser mirado que mirar. Habla tambin de la vuelta a la persona propia, por ejemplo el sadista que llega a su meta viendo ese sadismo aplicado sobre l mismo (hacindose masoquista). El tercer destino de pulsin es la represin, en este punto, se evita a toda costa la satisfaccin de la meta ya que lo que esto generara al
individuo sera displacer. Termina Freud refirindose a la sublimacin como la
desexualizacin total de la meta, pues esta se satisface tomando como objetos elementos externos al sujeto como la pintura, la ciencia, la literatura, etc. Con todo esto llegamos a que la pulsin como fuerza constante es ciertamente irreprimible ya que a partir de los destinos (incluso la represin) siempre va a haber algo que empuje a una satisfaccin que se alcanza por distintos medios segn el sujeto.