Unidade III

Unidade III
RELAES ENTRE PROCESSOS PSICOLGICOS E CONTEXTOS GRUPAIS,
INSTITUCIONAIS E COMUNITRIOS: QUESTES CONCEITUAIS E
METODOLGICAS
7 PSICOLOGIA SOCIAL E MUDANA
7.1 Grupos e transformao social

O enfrentamento de questes tpicas dos indivduos envolvidos em grupos e instituies sociais

tem sido alvo constante da psicologia, encampando reas como o trabalho, a educao e a sade.
Tais reas tm se valido dos conhecimentos vindos de uma psicologia atenta aos fenmenos grupais e
institucionais, e que, em uma de suas vertentes, reconhece os determinantes sociais, polticos e ticos
dessas esferas, assim como o envolvimento e o compromisso dos prossionais envolvidos com essas
questes, como suportes necessrios para esse enfrentamento. As famlias e as comunidades esto
entre esses grupos. Para as vertentes crticas da psicologia dos grupos, esto no centro desse embate as
relaes entre os atores presentes nessas cenas e as dimenses simblicas e imaginrias que demarcamnas, acessveis pelo discurso, pelo comportamento e pelos afetos envolvidos em uma dada situao
grupal (SAWAIA e LANE, 1994).
Experincias de interveno junto a grupos sociais, como tm sido descritas na literatura
(CAMPOS, 2001), indicam que as aes que promovem mudanas se do tanto nos espaos
macro, do formato e da organizao do grupo, quanto nos espaos micro, da dinmica dos
relacionamentos e afetos nos grupos. Nessas circunstncias, os mediadores so colocados junto
aos atores institucionais, como sujeitos e protagonistas desse processo. Assume-se aqui que a
discusso sobre a neutralidade do mediador tem dois obstculos. O primeiro vai ser superado pelo
entendimento de que sua ao est fundada em um compromisso crtico em que, respeitada a
alteridade, o reconhecimento da diferena do outro, o mediador se apresente no apenas como
detentor de conhecimento e tcnica, mas tambm como sujeito da interveno. Na constatao
de que a ao implica uma relao intersubjetiva que derruba a separao necessria entre sujeito
e objeto (MINAYO, 2006) recai essa primeira crtica neutralidade.
O segundo obstculo, mais delicado, diz respeito outra neutralidade, aquela que coloca
o mediador fora da cena como figura inerte cuja presena, como j foi dito, mera funo.
As prticas psicolgicas tm, a duras penas, sustentado essa separao da corporeidade do
profissional/mediador, que garantiria a efetividade de sua ao. Mas na experincia concreta do
trabalho interventivo em grupos, essa separao dificilmente efetivada. Como atuar em um
campo de maneira inerte quando se ocupa tambm a posio de jogador? Como isolar-se no
papel de conselheiro, assessor ou consultor em uma ao que no apenas tcnica, mas
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TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

tambm tica e poltica, na qual o mediador tambm protagonista? Dessa forma, na instalao
de relaes que, guardadas as diferenas de saberes e posies, suportem a construo de projetos
comuns, que decai essa neutralidade. O mediador no aquele que oferece conhecimento e
disposio para o trabalho, mas aquele que faz do projeto do grupo ou da comunidade tambm
seu prprio projeto de mudanas para um grupo do qual ele tambm faz parte.
A literatura sobre as aes de interveno junto a grupos sociais preconiza diferentes momentos
(BAREMBLITT, 1986). O primeiro deles diz respeito caracterizao do grupo, o que vai acontecer, de fato,
durante todo o processo da interveno. Consiste em localizar quais so seus membros e os lugares por
eles ocupados, o mapeamento das posies relativas ocupadas pelos atores institucionais; a localizao
das foras de coeso e afastamento envolvidas nesses relacionamentos; a identicao das fantasias
associadas a esses lugares.

Figura 13 - O trabalho com grupos implica caracterizar e conhecer

Esse reconhecimento implica conhecer e analisar a prpria histria do grupo como parte daquilo que
determina sua dinmica de lugares e afetos. Isso deve levar tambm a uma anlise crtica das demandas
do grupo, em funo no apenas das especicidades locais, mas tambm em vista das condies sociais,
econmicas e polticas nas quais ele se encontra (o que pode apontar instncias como a globalizao
ou as polticas pblicas).
A ao do prossional/mediador vai ser localizada no que tange sua dimenso poltica, situando-o
como responsvel, tambm, pelo combate discriminao e excluso social, instrumentalizandoo para colocar vista os discursos de grupos marginalizados e fora do jogo social. Nesse sentido,
transformao e mudana signicam que ele ir realizar intervenes que levem instrumentalizao
do grupo para que ele prprio trate de sua dimenso imaginria. Isso signica intervenes que produzam
no grupo os meios ou condies necessrias para que esse possa alcanar sua conscincia de grupo,
isto , a posio de grupo sujeito (GUATTARI, 2005), recuperando ou instituindo sua cidadania.
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Unidade III
Essas aes no visam s coletividades como unidades totais, mas concebem que o coletivo e o
social esto indissociavelmente ligados. Dessa forma, o reconhecimento dessa perspectiva faz com que
essas intervenes possam ser nomeadas como psicossociais. No Brasil, intervenes psicossociais tm
alcanado as famlias e comunidades. O entendimento sobre o que se chama aqui de comunidade
decisivo para a denio dessas aes.
A preocupao com os grupos sociais face a face, como em uma famlia, vai constituir o
primeiro objeto daqueles interessados em tratar da dinmica dos (pequenos) grupos no caminho
da mudana e do combate excluso. No caso da famlia, ela reconhecida como o lugar por
excelncia dos encontros afetivos e dos seus desdobramentos simblicos e imaginrios, sendo
determinante na constituio e na socializao dos sujeitos (BERGER e LUCKMAN, 2006). As aes
junto famlias, como no caso da sade (Programa Ao Famlia; Programa Sade da Famlia),
aproveitam-se dessa circunstncia para construir uma porta de entrada aos servios pblicos
que se apoie nas especificidades de estrutura, relacionamento e cultura de famlias de uma certa
regio. Essas singularidades sero decisivas para poder-se intervir nas relaes dos indivduos
com a cultura da sade: o cuidado com o corpo, o saber sobre o processo sade-doena, as
modalidades de cura e tratamento. nesse cenrio que os indivduos e as comunidades tendo a
famlia como lugar de mediao podero associar-se aos profissionais para a construo de um
projeto comum no qual todos so protagonistas.
7.2 A comunidade

De acordo com Sawaia (1996), a ideia de comunidade entra para o campo da cincia como
apropriao de um conceito to antigo quanto a humanidade. O uso da palavra comunidade
nas prticas profissionais e cientficas refere com muita frequncia quilo que est fora do
consultrio (na rea de sade, por exemplo), e um compromisso com o povo, o que deve ser
tomado com cuidado pois pode-se dar em termos ingnuos (no mnimo) ou ideolgicos, e no
necessariamente crticos. Nessa direo, a comunidade apresentada como o lugar em que se
conservam a pureza tnica e cultural, onde est a origem da sociedade. Associada vida comum
e solidria, a comunidade est em oposio vida tpica do mundo globalizado, individualista
e competitiva, um entendimento que guarda um saudosismo de volta s origens. Por outro
lado, deve-se considerar que na histria desse entendimento, a ideia de comunidade tambm
foi combatida quando, desde o Iluminismo, a comunidade (e a tradio) foram tomadas como
inimigas das mudanas sociais e do progresso. Tais utopias comunitrias seriam reativas ao
individualismo e modernidade.
Um uso perverso desse termo pode ser localizado tambm quando se fala da conjuno pobreza
e criminalidade, em uma aluso mais elegante aos moradores dos bairros pobres, cortios e favelas
localizados nas nossas cidades. Essa concepo muito comum de comunidade a aproxima de um gueto,
isto , um espao separado dentro das cidades ocupado por grupos minoritrios que ali se isolam ou
so isolados. No trecho abaixo da msica Resumo da Matria do rapper Gog, esse sentido est muito
bem ilustrado (voc pode ter acesso letra completa pelo link <www.vagalume.com.br/gog/resumo-demateria.html>)
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TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

Resumo da Matria (Gog)

Cenas fortes periferia

Mas nem mesmo a mo na morte nos tira alegria
A vida dura difcil o ocio
A fronteira entre o descaso e a cidadania: um precipcio
Um barraco uma tela uma geladeira velha
Um amontoado de madeira favela
Uma casa uma cela
Um local que s se vem noite
Pra dormir e mal
Cidado de bem na condicional
Meio-dia o corao gela
Pouco quase nada na panela
E o sistema determina
O crime o clima
Qual a diferena entre esse e voc
Vou dizer a fora
A fora de vontade
Onde h amor no tem grade
O sentimento a felicidade
Pode estar em qualquer lugar
Vem pra c a sinuca
As biras no botecos
O samba de morro
A unio acima dos tecos
Legal bem legal
Futebol nos campinhos de terra
Refro chegando mandei ideia
Eu e voc juntos: resumo da matria.
Em meados do sculo XX, especialmente na psicologia, o termo comunidade foi associado com
grande nfase a um modelo de interveno social de origem americana, cujo mote era a melhora das
condies de vida por meio da modernizao cultural e econmica. A fragilidade desse entendimento
estava tanto na sua denio espacial comunidade associada a bairros pobres e proletrios quanto
na ideia de normatizao como forma de integrao.
Nesse contexto, Guareschi (1996) arma que preciso buscar a presena da comunidade nos
grupos. Para ele, a comunidade no uma decorrncia necessria do fenmeno grupal e nem sempre
havendo grupo h comunidade. Essa presena depende, assim, de um tipo especial de relao entre os
participantes daquele grupo, uma relao na qual, como sugere Guareschi seguindo um mote marxista,
todos os indivduos daquele grupo possam ser reconhecidos pelo nome, todos possam falar e ser ouvidos,
um grupo uma relao no qual as pessoas se conhecem e se estimam.
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Esse processo de construo da comunidade no ocorre, evidentemente, s no mbito da misria e
do abandono social embora nesses grupos a funo comunidade possa ser especialmente importante
para potencializar aes reivindicatrias e de transformao social. Acontecendo com todos os grupos
humanos que confrontam o paradigma da individualidade e se defrontam com seus limites e com a
nitude dos grupos (GUATTARI, 2005), a construo de um espao comunitrio vai exigir a construo
de um ns pela interiorizao de valores comunitrios como projetos de cada indivduo. O que signica
tanto uma tomada de conscincia (da excluso e da desapropriao) quanto de inconscincia, isto ,
daquilo que prprio de cada indivduo, que da ordem do desejo.
A relao comunitria, para Guareschi, se mostra como oposto a um outro tipo de relao, tpico das
sociedades contemporneas modernas que vivem sob o jugo do individualismo e da excluso: a relao
de dominao. Essa, muito mais presente no nosso dia a dia, cultivada pela competio desenhada pelo
capitalismo, pelo desejo que mantemos entranhado de sermos mais do que os outros como garantia para
o ser. A alternativa submisso , perversamente, a dominao. As relaes comunitrias, dessa forma,
esto para confrontar e no conviver com essa outra modalidade de relaes, exigindo a supresso ou
a ultrapassagem da dominao.
7.3 Psicologia Social comunitria

Sob a tica da crtica e do compromisso social, a psicologia comunitria a cincia que tem por
objeto a excluso, em uma perspectiva que nega a neutralidade cientca e que pretende no apenas
interpretar o mundo teoricamente, mas transform-lo (SAWAIA, 1996).
Segundo Lane (2000), a histria da Psicologia Social comunitria na Amrica Latina est associada ao
interesse em instituir comunidades autnomas, capazes de reivindicar aes do governo que pudessem
satisfazer suas necessidades bsicas. Logo de incio, a expresso conscientizao aparece no vocabulrio
de pensadores que almejavam o desenvolvimento de conscincias individuais e grupais.
Paulo Freire, no Brasil, e Orlando Fals Borda, na Colmbia, so os autores que iro dar forma conceitual
e prtica a esses interesses que sustentavam a formulao da educao popular como interveno que
ser associada nova psicologia comunitria nascente. Nova, porque antes disso a expresso psicologia
comunitria, importada da psicologia americana, dizia respeito a prticas de carter assistencialista,
muito distantes de trabalhos que buscassem a efetiva constituio de comunidades.
Os primeiros trabalhos que lidaram com as prticas comunitrias no Brasil foram realizados
no meio rural, e seus propositores eram, na sua maioria, cientistas sociais preocupados com a
organizao de grupos que pudessem gestar prticas assistenciais, especialmente na educao (LANE,
1996). Contando com o apoio da Igreja Catlica, essas iniciativas da dcada de 1940 originaram
os primeiros centros comunitrios. Logo aps, e no contexto do ps-guerra, com o apoio do
governo americano, so institudos, com o nome de centros comunitrios, grupos voltados para o
desenvolvimento das comunidades em uma perspectiva que abolia a crtica e, fora das discusses
ideolgicas, localizava nos prprios sujeitos pobres e excludos as condies de sua excluso. Esse
modelo assistencialista continua existindo em vrias localidades brasileiras, baseado na doao
de bens e servios para comunidades carentes, com o apoio dos governos e da sociedade civil, e ,
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TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

de certa forma, hegemnico. Essas aes caracterizam-se pelo apelo ao trabalho voluntrio, ao
localizada, pontual, descontextualizada e acrtica. Nelas, a ao do psiclogo restringe-se clnica
e est distanciada de uma posio profissional engajada e comprometida com o combate efetivo
excluso (SAWAIA, 1996).
Segundo Lane (1996) os trabalhos que podem ser considerados precursores da Psicologia Social
comunitria no Brasil, desenvolvidos durante a dcada de 1970, buscavam as populaes dos bairros
populares para atendimentos em sade mental (Projeto de Sade Comunitria do Jardim Santo Antnio),
sade e educao (Centro de Educao Popular do Instituto Sedes Sapientiae), gnero e autonomia
(Psicodrama Pedaggico).

Figura 14 - A psicologia social comunitria privilegia o trabalho com grupos em situao de excluso

Esses trabalhos, caracterizados pela ao interdisciplinar, eram marcados pela importncia dada
auto-organizao das populaes envolvidas, pelo aspecto conscientizador das aes empreendidas e,
principalmente, pela localizao desse prossional como um animador, mediador ou educador popular,
e nunca como uma liderana (LANE, 1996).
Historicamente, surgida em meio crise da Psicologia Social em meados dos anos 1970, a
Psicologia Social comunitria se apresentou como uma abordagem diferenciada dos modelos
assistencialistas e voltada para outra insero profissional e poltica do psiclogo. Andery (1986),
em um dos primeiros trabalhos sobre a instalao e o impacto da Psicologia Social comunitria,
indicava sua vocao para estabelecer um compromisso com os grupos dominados e excludos
da sociedade, desafiando modelos de ao profissional do psiclogo, que cumpriam o papel de
atender elite e estar a servio do controle social. Essa nova insero profissional apontava
tambm para uma nova prtica do psiclogo e eliminava a possibilidade de uma ao fundada na
neutralidade.
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Unidade III
As prticas em psicologia comunitria sofreram duramente nessas primeiras investidas. De um
lado, pelas diculdades metodolgicas e tericas que as aes de campo representavam. Anal, aqui o
psiclogo sai do conforto do consultrio, da sala de aula, dos gabinetes acadmicos, literalmente para a
rua, solicitando um grande desao nessa sua nova insero. Mas, por outro lado, em uma perspectiva nem
sempre discutida nos livros-textos, o trabalho do psiclogo comunitrio sofreu com a desconana da
elite no perodo da Ditadura (1964-1988), com a represso que no via com bons olhos a realizao de
aes que estimulavam o pensamento livre e a crtica, enquanto promoviam a busca pela transformao
da sociedade.
Seus resultados, ainda assim, mostraram-se muitas vezes efetivos quando capazes de despertar a
crtica do status quo e de mobilizar as populaes sujeitas excluso e ao sofrimento para a mudana
de suas realidades. Nesse trabalho buscava-se heroicamente a participao direta dessas populaes
no processo de investigao e transformao. Dito de outra maneira, os prprios participantes estavam
envolvidos no diagnstico e nas intervenes psicossociais, o que exigia, necessariamente, presena
efetiva das populaes atendidas no estabelecimento de objetivos comuns. Com isso, a prtica dessa
Psicologia Social comunitria levava a uma interveno importante tambm sobre a disposio
desse psiclogo, que era solicitado a realizar uma ao no de exerccio de autoridade, daquele que
possui um saber, mas, sem destituir sua funo prossional, constituir parcerias, com a composio e
compartilhamento de responsabilidades, levando a incertezas e desaando a identidade prossional.
Contemporaneamente, a Psicologia Social comunitria tambm veio sendo alvo de reexes
que procuram incluir mais ativamente, na teoria e na prtica, as dimenses subjetivas presentes nas
comunidades e a presena do afeto como categoria de anlise (SAWAIA, 1994). Vale dizer que, embora
a reao aos modelos assistencialistas nos cenrios latino-americano e brasileiro implicasse aes que
deveriam levar tomada de conscincia das populaes mais pobres em relao explorao social, a
instalao de uma necessria posio crtica junto a essas populaes, porm, expandiu em muito os
interesses pelos fenmenos coletivos sem buscar solucionar as dimenses subjetivas dessas populaes.
Dessa forma, a atualizao da preocupao tica e poltica e de compromisso com a busca de uma
sociedade justa e no excludente solicitou compreender uma comunidade como lugar de integrao
e autonomia tanto para o desenvolvimento da individualidade quanto para o reconhecimento das
relaes intrnsecas entre o coletivo e os indivduos. Assim as aes nas comunidades passam a ter uma
dimenso tico-poltica que defende a libertao de cada um e a liberdade de todos, o que pode ser
conseguido mediante um discurso compartilhado e construdo coletivamente, mas que no deixa de
considerar os componentes subjetivo-afetivos presentes nesses grupos.
Assim, as intervenes possveis junto aos grupos sociais que se pretendem instituir enquanto
comunidades, dentro dos princpios de uma nova relao, devem ser compreendidas em um mbito que
o psicossocial, como descrito acima, o que faz meno a estas duas esferas, a individual e a social,
como possuindo uma relao dialtica e no institudas como polaridades.
Essas intervenes se do no mbito das relaes e, dentro de uma perspectiva crtica, devem produzir
transformaes sobre aquelas relaes que, alm de comportar assimetrias e diferenas, so tambm
relaes de dominao (econmica, poltica ou cultural), visando que as prprias comunidades possam
se constituir como autnomas e responsveis pela sua gesto (autogesto).
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TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

As aes sobre os grupos humanos, no mbito das comunidades, exigem a disponibilidade para dar
conta das caractersticas histricas, polticas, sociais e culturais de um determinado grupo. O trabalho
com esses grupos acontece no intercruzamento de diferentes campos: o do contexto poltico e social,
e o do imaginrio do grupo no qual se realiza a interveno. Isso tudo em meio a um contexto do
qual participa ativamente o prossional/mediador envolvido nessa interveno. No se trata de ao
neutra ou distante dos sujeitos, mas profundamente marcada por relaes que se do tambm entre
os responsveis pela interveno um conjunto que pode conter alunos, professores e prossionais de
diferentes especialidades e aqueles que so alvo daquela ao: a comunidade.

Saiba mais
H muita vida, iniciativa e superao dentro das comunidades. Para uma
viso panormica dessas realidades, especialmente no Rio de Janeiro, visite
os sites Viva Favela (<www.vivafavela.com.br>) e Observatrio de Favelas
(<www.observatoriodefavelas.org.br>).
8 PSICOLOGIA NAS POLTICAS PBLICAS DE SADE E DESENVOLVIMENTO
SOCIAL
8.1 Psicologia e polticas pblicas

No incio da sua histria como atividade prossional, a psicologia esteve associada intensamente aos
interesses da elite nas prticas de controle social e estigmatizao da diferena. Os servios oferecidos
pelos prossionais de psicologia, isto , naquele momento, as prticas de interveno clnica, estavam
restritos at, pelo menos, a dcada de 1980, a uma pequena parte da populao que era capaz de arcar
com os seus honorrios (YAMAMOTO, 2003).
A crise econmica iniciada na dcada de 1970 foi corresponsvel por uma mudana no perl
prossional do psiclogo que, graas falncia do modelo prossional liberal de consultrio, passa
a se inserir no mercado de trabalho muitas vezes, deve-se considerar, a contragosto enquanto
empregado. Outros campos se abriram, especialmente no setor de bem-estar, alavancado pela reconduo
democrtica do pas. Ainda assim, vale registrar que o desejo de ser um psiclogo prossional liberal, a
despeito da falta crnica de psiclogos na assistncia social e na sade pblica, continua dramaticamente
alimentando a procura pela formao.
Com esse cenrio, revigorado a partir da reinveno do estado democrtico brasileiro com a
conduo de Fernando Henrique Cardoso e com a eleio de Lus Incio da Silva, seria possvel dizer que
os psiclogos esto efetivamente comprometidos com as polticas pblicas de atendimento camadas
mais amplas da populao?
Um dos elementos decisivos para se discutir esse tema a questo social, que Yamamoto (2003, p.43),
a partir de uma perspectiva crtica, dene como o conjunto de problemas polticos, sociais e econmicos

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postos pela emergncia da classe operria no processo de constituio da sociedade capitalista, ou a
manifestao no cotidiano da vida social, da contradio entre o proletariado e a burguesia. A questo
social que ir alimentar o setor de bem-estar seria assim um efeito da legitimao poltica do estado
por meio da institucionalizao de direitos e garantias sociais.
A questo social, como denida acima, tratada mediante polticas sociais setorizadas (sade,
educao, desenvolvimento social, segurana etc.) que procuram tratar das sequelas da questo social,
cenrio no qual viro atuar as prosses do setor bem-estar, como a psicologia, para lidar com a
importncia e os limites dessa atuao.
Entre as dcadas de 1980 e 90, as polticas pblicas no Brasil, como entre outros pases latinoamericanos, sofreram um importante revs da agenda neoliberal, que, entre outros princpios, sustentava
a instituio de um estado mnimo, com a desmontagem dos servios de bem-estar social. No pas, seja
pela prpria precariedade dos servios, seja pela barragem oferecida mais recentemente pelo governo
federal, isso no se concretizou, embora ainda revele um grande conito vivido na sociedade. Hoje esse
debate se encontra na pauta do dia, por exemplo, em relao sade, quanto importncia ou no de
se possuir um servio pblico e universal, que no seja subnanciado.

Saiba mais
Em relao ao subnanciamento da sade, veja a discusso sobre a
PEC (Proposta de Emenda Constitucional) 29, atualmente em anlise no
congresso, pelo link <http://conselho.saude.gov.br/apresentacao/emenda29.
htm>.
Por outro lado, Yamamoto (2003) indicava como havia um espao aberto e promissor para a ao
do prossional de psicologia no campo das aes de bem-estar, por exemplo, nos movimentos sociais,
no campo e na cidade, na ateno criana e ao adolescente etc. O autor sugeria a importncia do
alinhamento da categoria aos setores progressivos como caminho para sustentao de polticas sociais
consequentes no trato da questo social.
O lugar e a contribuio da psicologia para as polticas pblicas e a questo social devem ser
consideradas a partir tanto da sua insero prossional como da produo de conhecimento e das
escolhas envolvidas nessa produo. No que diz respeito especialmente Psicologia Social, uma das
suas principais contribuies para esse debate se situa no mbito da organizao popular, na ateno
aos grupos que demandam as polticas de bem-estar, sendo o campo mais especco, o que lida terica
e metodologicamente com essas condies da psicologia social comunitria. Aqui, por exemplo, a ao
que busca a construo de espaos de encontro nas relaes intersubjetivas desaa a ideia de uma
subjetividade isolada (solipsista) ou universal, na construo de projetos coletivos.
As contribuies da psicologia scio-histrica para as polticas pblicas, de acordo com Gonalves
(2003), dizem respeito ao reconhecimento da historicidade das subjetividades, e como essas so

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TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

diferenciadas em funo da desigualdade que marca a sociedade. Dessa forma, as diretrizes dessas
polticas no podem ser universais e devem considerar essas diferenas.
Considerar as subjetividades no consider-las como fenmenos em si, mas dentro desse quadro
das intersubjetividades e dos projetos coletivos, buscando localizar o indivduo como sujeito histrico,
portanto, reconhecendo seu vnculo com a coletividade e seu compromisso com a transformao social
(GONALVES, 2003).
Em resumo, preciso elaborar polticas pblicas que levem em conta a historicidade das experincias
subjetivas e que no podem ser construdas para sujeitos universais ou nicos sob o perigo dessas
contriburem para a manuteno da desigualdade.
Por conta desse cenrio de valorizao da ao profissional como resultado das polticas
pblicas, houve, desde os anos 2000, um movimento importante da classe dos psiclogos no
sentido de situar e sustentar a psicologia no mbito das polticas de proteo social, inclusive
no que diz respeito prpria capacitao e adequao profissional (tcnica e poltica), o que
pode ser visto nas discusses anuais do CFP (Conselho Federal de Psicologia) sobre sade pblica
e educao ou mesmo na instituio do CREPOP (Centro de Referncia Tcnica em Psicologia e
Polticas Pblicas).
O CREPOP surge em 2006 com o objetivo de consolidar a produo de referncias para atuao
dos psiclogos em polticas pblicas, por meio de pesquisas multicntricas coordenadas nacionalmente
(CREPOP, 2007). Dessa forma, a ao dos prossionais de psicologia passou a ser suportada por um
grande conjunto de informaes coletadas entre os prprios prossionais atuantes em diferentes setores
atendidos por polticas pblicas. Constitudo como centro de pesquisa e com presena em todo o pas,
ele rene e disponibiliza informaes que possam colaborar para a ao do psiclogo em diferentes
campos.
Atualmente, o CREPOP possui dados referentes a pesquisas relacionadas atuao de psiclogos em
polticas pblicas nos seguinte campos:
lcool e outras drogas.
Ateno mulher em situao de violncia.
Centros de Ateno Psicossocial CAPS.
CRAS-SUAS.
Diversidade sexual e promoo da cidadania LGBTT.
DST/HIV/AIDS.
Educao bsica.
Enfrentamento Violncia, Abuso e Explorao Sexual Contra Crianas e Adolescentes.
Esporte.
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Unidade III
Medidas Socieducativas em Meio aberto/Liberdade assistida.
Medidas Socioeducativas em Unidades de Internao.
Mobilidade urbana, transporte e trnsito.
Programas de educao inclusiva.
Proteo social especial.
Servios de ateno bsica sade.
Servios hospitalares do SUS.
Sistema Prisional Brasileiro.
Vara de Famlia no poder judicirio.
Por meio do site (<http://crepop.pol.org.br/novo/>) possvel acessar os documentos de referncia
publicados, os resultados das pesquisas realizadas, as legislaes e documentos a respeito de diversas
polticas pblicas, a agenda de eventos nacionais e regionais relacionados psicologia e polticas pblicas
e ainda as notcias sobre selees e concursos para contratao de psiclogos.
8.2 Sade coletiva

As aes de sade desenvolvidas sob o esprito pioneiro e transformador do SUS, presente nos
programas de ateno a sade, como o Programa de Ateno Integral Sade da Mulher (PAISM) ou o
Programa Sade da Famlia (PSF), so exemplos de como o prossional de psicologia pode ser solicitado
a sair de seu invlucro terico-tcnico para assumir o protagonismo da ao de sade. O HumanizaSUS,
outro projeto de ateno que visa humanizao dos servios pblicos de sade, tambm emblemtico
desses princpios.
A sade pblica no Brasil tem como momento marcante as deliberaes da Assembleia Nacional
Constituinte de 1988, que, entre outras decises fundou o Sistema nico de Sade (SUS), sistema de
atendimento a todos os brasileiros, regido pelos princpios da universalidade, equidade e integralidade, e
com a participao da sociedade na sua gesto. Os psiclogos vm ingressando no campo por meio de
sua participao nas Unidades Bsicas de Sade e nos CAPS (Centro de Ateno Psicossocial), modelo
alternativo ao tratamento manicomial.
Se a entrada no parece assim uma dificuldade, a maneira como esse trabalho veio sendo
desenvolvido ainda alvo de muita controvrsia. Como um exemplo para esse debate, ainda
vigora como prtica hegemnica nesses servios a reproduo dos modelos clnicos tradicionais e
da psicoterapia oferecida pelos profissionais. A problematizao da ao de sade, o engajamento
em movimentos (como a Reforma Sanitria, movimento de profissionais de sade que foi o bero
do SUS), parece distante da prtica da maioria desses profissionais. O resultado que apesar do
aumento da oferta dos servios a uma parcela maior da populao, esse servio, nem sempre pode
ser compreendido no sentido crtico e comprometido, o que acaba por desqualific-lo como ao
transformadora.
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TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

Do ponto de vista da insero tcnica e da especicidade do trabalho psicolgico no contexto da
sade, as ideias de intersubjetividade, identidade, processo grupal e vnculo podero se materializar nas
relaes que se do entre os diferentes atores que participam dessas cenas. Nas prticas de sade, esses
elementos vo transparecer e determinar o modo como elas podem ser exercidas, suas perspectivas e
limites.
O campo da psicologia social da sade tem se mostrado como rea que organiza e se presta ao
desenvolvimento de aes de sade que envolvem as relaes entre prossionais e a populao-alvo
desses servios, e entre os prprios servios. Ele visto como integrado aos mesmos princpios que tm
orientado a implantao de servios pblicos de sade na direo do atendimento das necessidades
sociais.

Figura 15 - Trabalho com gestantes um dos focos dos psiclogos na sade pblica

Mary Jane Spink (2003) arma que a Psicologia Social da sade tem como referncias para a atuao
duas questes. A primeira a condio do contexto da interveno, na qual destacada a importncia
de se compreender a histria e o contexto da instituio para a implementao de uma ao de sade,
assim com as pessoas que a compem prossionais e clientela. Devem ser consideradas nessas prticas
a realidade local, a cultura de relaes e as histrias das pessoas que recorrem a esses servios.
A segunda condio diz respeito alteridade. De acordo com Spink, as intervenes devem levar em
conta os processos de construo da identidade mediados pelas circunstncias sociais e culturais, o que
ir possibilitar reconhecer a alteridade e lidar com o diverso. Nesses termos, a ao de sade reconhece
o outro, mesmo que diferente, como uma pessoa com direitos iguais a todos e valorizada enquanto
sujeito.
Rompendo com enfoques mais tradicionais centrados no indivduo, a Psicologia Social da sade d
suporte para atuaes de sade engajadas, centradas em uma perspectiva coletiva e de comprometimento
com os direitos sociais e com a cidadania, principalmente nos servios de ateno primria sade. Aqui,
67

Unidade III
focaliza- se a preveno da doena e a promoo da sade, incentiva-se uma relao de parceria entre
todos os envolvidos, integrados em um processo de transformao crtica e democrtica que potencializa
e fortalece a qualidade de vida para toda a comunidade como estratgia permanente de ao. Focase assim a construo de projetos institucionais coletivos (comunitrios) que sero encampados pela
equipe como um todo, em uma abertura para a diversidade, com alternativas que possam traduzir-se
em corresponsabilidade, to almejada no sistema de sade (CAMARGO-BORGES; CARDOSO, 2005).
Um exemplo que materializa essas preocupaes a proposio de alguns dos trabalhos com grupos
conduzidos no mbito da sade (SOUZA; CARVALHO, 2003). Essas prticas podem levar ao estabelecimento
de vnculos sob um ambiente acolhedor de troca e aprendizagem mtua entre prossionais e a populao,
e apresenta-se como espao privilegiado para o compartilhamento de informaes e de experincias que
incentivariam a parceria entre todos (inclusive os no doentes) no trato com a sade da comunidade.
Os resultados do trabalho de Souza e Carvalho mostram que o atendimento em grupo de doentes
pode promover um espao para a ampliao de perspectivas individuais sobre a etiologia e tratamento,
e ainda, o que parece mais expressivo, a possibilidade de criao de uma rede de apoio social mtuo
cujos efeitos extrapolam a relao com a doena.
Isso poderia ser multiplicado nas aes de ateno bsica voltadas sade da mulher que as equipes
do PSF esto capacitadas para oferecer, como a ateno sade da adolescente e da mulher na terceira
idade, nas aes de atendimento diabetes, hipertenso e sade do trabalhador, que tambm atingem
as mulheres, e especialmente nas aes especcas de sade da mulher, com ateno ao pr-natal,
preveno de cncer ginecolgico e preveno do HIV-Aids.
8.3 Sistema CRAS/SUAS

Compreendido o objetivo das polticas pblicas como aquilo que vai ao encontro do sujeito e
acompanha o movimento no apenas da satisfao das necessidades, mas tambm do desejo (coletivo),
especialmente importante se falar das polticas pblicas de assistncia e desenvolvimento social.
A desigualdade na nossa sociedade pode ser compreendida como questo estrutural, isto , sob
condies normais de funcionamento poltico, social, econmico; a prpria sociedade gera desigualdade.
Na nossa sociedade, desigualdade e pobreza esto intrinsecamente ligadas. As polticas do estado para
a pobreza tm sido s recentemente voltadas para dar conta dessa situao, e ainda assim, h muitas
dvidas se a mera distribuio de renda via programas sociais como o Bolsa Famlia ou como o BCEPLOAS capaz de retirar grandes contingentes de pessoas da misria.
Nesse cenrio surge o SUAS, Servio nico de Assistncia Social, cuja proposio tambm se origina
nas deliberaes da constituinte de 1988. Institudo em 2005 como poltica pblica, o SUAS deveria
garantir aes de assistncia social populao. A aplicao do SUAS se d por duas grandes estruturas
a Proteo Social Bsica e a Proteo Social Especial.
De acordo com a PNAS (2004), a Proteo Social Bsica (PSB) tem um carter preventivo. Seu
objetivo atender populao considerada de alta vulnerabilidade, prevenindo situaes de risco
mediante prticas que promovam o desenvolvimento de potencialidades e o fortalecimento das
68

TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

relaes, especialmente no mbito da famlia e da comunidade. Suas aes de vigilncia social
promovem o desenvolvimento de servios e programas de acolhimento, convivncia e socializao
e incluem a oferta de benefcios eventuais e de Prestao Continuada (BPC). Os equipamentos
que viabilizam essas aes de preveno so o CRAS (Centro de Referncia de Assistncia Social)
e a rede de servios scioeducativos, com ao local, territorializada e voltada para clientelas
especficas.
Em So Paulo, a PSB pode ser reconhecida no trabalho que veio sendo realizado at 2011 pelo
Programa Ao Famlia, que congura um tipo de atuao que privilegia a lgica do trabalho em rede,
que permanente, no-ocasional e que depende do reconhecimento das condies concretas nas quais
o trabalho ser realizado a realidade local e na percepo daquilo que pode ser modicado.
J a Proteo Social Especial (PSE) destina-se a famlias e indivduos em condio de alta vulnerabilidade
que tiveram seus direitos violados ou ameaados, seja por violncia fsica ou psicolgica, o que inclui
abuso, abandono ou afastamento do convvio familiar. Suas aes compreendem acompanhamentos,
encaminhamentos e apoios que garantam a efetividade da Proteo. De acordo com o PNAS, a unidade
responsvel pela PSE Centro de Referncia Especializada em Assistncia Social (CREAS), que oferece
esses servios de maneira continuada e gratuita, alm de promover a articulao entre o servio, a rede
de assistncia social e s polticas pblicas. (MDS, 2011).

Figura 16 - Psiclogos no SUAS atuam em aes preventivas junto a crianas e adolescentes

A participao dos psiclogos nessa poltica, indicados como os profissionais que atuariam
junto aos assistentes sociais, reflete o reconhecimento das contribuies tcnicas e polticas que
os psiclogos poderiam trazer para essa associao na consolidao da PNAS, Poltica Nacional de
Assistncia Social. A ao do psiclogo viria na direo de provocar a participao, o protagonismo
69

Unidade III
e o fortalecimento das populaes sob condio de vulnerabilidade. Sua integrao ainda , no
entanto, um desafio, pois no se trata apenas de demandar recursos j disponveis no arsenal
terico-prtico do psiclogo, mas provocar tambm a instruo de novos conhecimentos, novas
prticas, ou ainda, novos problemas que viriam de sua insero compromissada nesse campo
(POLTICA, 2010).
De acordo com Porto (2010), os saberes e prticas da psicologia poderiam participar do processo
institudo previsto pela PNAS e institudo pelo SUAS, que pretende levar superao das condies de
vulnerabilidade e risco social de grandes contingentes da nossa populao. Esse processo elenca a visita
domiciliar, o trabalho com pequenos grupos comunitrios, a entrevista e o acolhimento (estratgias
j disponveis no campo da psicologia) para dar conta dos objetivos desses programas, integrando o
trabalho com a populao juntamente com o desenvolvimento comunitrio.
8.4 Formao prossional do psiclogo social

O lugar e a contribuio da psicologia para as polticas pblicas e a questo social devem ser
consideradas a partir tanto da sua insero prossional como da produo de conhecimento e das
escolhas envolvidas nessa produo. A formao de prossionais elemento fundador desse embate,
ensejando a discusso sobre dentro de quais referenciais os futuros prossionais devem ser capacitados
e inseridos. Isso tanto dentro da psicologia como nas outras carreiras que fazem interface com as
polticas de bem-estar na sade, na educao, na assistncia social
No entanto, apesar dos esforos em contrrio, as prticas psicolgicas junto s polticas pblicas no
tm ainda conseguido superar nem a hegemonia da identidade prossional do psiclogo como clnico
e provedor de atendimentos individuais, distante das polticas pblicas na educao, na sade e na
assistncia social, por exemplo; nem o domnio dos modelos assistencialistas nas prticas comunitrias.
O surgimento do SUS (Sistema nico de Sade), na esteira do processo de redemocratizao brasileiro,
assim como a proposta de criao de um Sistema nico de Assistncia Social (SUAS), junto s aes
concretas de sindicatos de psiclogos, do conselho federal e dos conselhos estaduais de psicologia,
tm indicado que esse um cenrio que tende a se reverter. Nessas condies, a ao prossional
do psiclogo nas comunidades, com os saberes e prticas da Psicologia Social comunitria, abre uma
perspectiva importante de materializao desses princpios, em um contexto que oferece aos psiclogos
no apenas a possibilidade de exercitar a veia crtica cultivada na graduao e ps-graduao, mas
emprego e renda.
A formao de profissionais sensibilizados para essas prticas e preparados terica e
tecnicamente para exerc-las, tambm tem se mostrado um grande desafio para as instituies de
ensino superior que reconhecem a importncia dessa preparao. Quando, ao longo da graduao,
os alunos so colocados em contato com demandas diferentes daquelas que so mais facilmente
identificadas rotina do psiclogo, a de uma clnica particular e isolada das questes sociais,
esses sujeitos confrontam no apenas a diferena da prtica, mas tambm a incerteza do sucesso
dessas intervenes. Como vimos acima, no entanto, os resultados dessas aes, em que pesem
suas dificuldades, revelam as enormes potencialidades de aes de investigao e transformao
(RAMOS; CARVALHO, 2008).
70

TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

Para Ramos e Carvalho (2008), essas prticas de formao exigem muito mais do que o
empreendimento terico e a discusso acadmica. necessrio o contato com as situaes de excluso,
a experincia de conhecer e estranhar (que exigir o deslocamento fsico), mas tambm o simblico para
as comunidades, os guetos que cercam ou se insinuam nas entranhas das grandes cidades. Finalmente,
trata-se de buscar produzir, pelo desao e pela impossibilidade, o compromisso necessrio para o seu
prprio mergulho nessa realidade e no desejo de transform-la.

Saiba mais
Voc cou interessado em conhecer melhor o PNAS e o SUAS? No site
do Ministrio do Desenvolvimento Social (<mds.gov.br>) esto disponveis
informaes sobre princpios, programas e servios relacionados s polticas
pblicas de assistncia social.

Resumo
Nesta unidade foram apresentadas a histria, os princpios e as
prticas da Psicologia Social comunitria. Seu desenvolvimento na
Amrica Latina e no Brasil responde proposta de trabalhar com
a pobreza e a excluso, em uma perspectiva terico-prtica que
posiciona o psiclogo como agente de transformao, e desloca
sua prtica profissional da ao individualizada e distante das
questes sociais para um empreendimento engajado e militante.
As possibilidades apontadas pela Psicologia Social comunitria
demonstram a potencialidade das prticas de interveno construdas
a partir de aes que buscam a parceria com os participantes para a
instituio de relaes comunitrias. Comunidade aqui no significa
gueto, o que a palavra designa no senso comum, mas um espao de
encontro, respeito e possibilidade de elaborao de projetos coletivos.
As relaes da psicologia com as polticas pblicas tm ganhado
espao e aberto reas de atuao profissional para psiclogos que
ainda identificam o seu fazer profissional com as atividades clnicas.
Apesar dessas novas inseres, a melhor integrao do psiclogo
junto essas polticas ainda um grande desafio. Na sade, na esteira
da implementao do SUS, o psiclogo ainda busca encontrar um
lugar que no seja a mera repetio do modelo de consultrio nos
equipamentos de sade, apesar dos instrumentos provenientes da
Psicologia Social e comunitria que tem a sua disposio. Esses mesmos
instrumentos, o trabalho com pequenos grupos, a visita domiciliar, o
acolhimento, tambm so extremamente teis no mbito das polticas
de assistncia social. Nesse caso, porm, o lugar do psiclogo j est

71

Unidade III
institucionalmente garantido como parceiro dos assistentes sociais.
Finalmente, importante destacar o cuidado com a formao, que
deve ser capaz de preparar o profissional para atuar em num campo
carente de tcnicos e sensibiliz-lo para o compromisso e o seu prprio
desejo de mudana.

Exerccios
1. Na integrao da prtica dos psiclogos s polticas pblicas, uma ao que tpica desse
profissional e que pode ser largamente utilizada, diz respeito ao trabalho com grupos em uma
perspectiva crtica e transformadora da realidade. Em relao aos cuidados que devem ser levados
em conta nessa interveno, identifique a alternativa incorreta:
A) Localizao dos membros dos grupos e dos lugares ocupados por esses atores institucionais.
B) Caracterizao das foras de coeso e afastamento envolvidas nos relacionamentos.
C) Identicao das fantasias presentes nas relaes grupais.
D) Caracterizao da histria do grupo como dinmica de lugares e afetos.
E) Realizao de diagnstico psicopatolgico dos membros do grupo.
Resposta: (E) Realizao de diagnstico psicopatolgico dos membros do grupo.
Comentrio: a ao diagnstica individual no diz respeito s condies de conhecimento e
familiarizao que suportam o trabalho de interveno, como nas outras alternativas.
2. Em uma perspectiva crtica, a ideia de comunidade deve ser diferenciada de outras concepes
usualmente identicadas comunidade. Qual das alternativas abaixo no corresponde s concepes
usualmente associadas palavra comunidade?
A) A comunidade o repositrio perdido dos bons relacionamentos e da liberdade.
B) A comunidade o conjunto de pessoas que vivem solidariamente, condio que pode ser
encontrada nos grupos guiados pelas tradies.
C) A comunidade deve ser entendida a partir de um tipo de relao entre os seus membros, onde
cada um pode falar e ser ouvido.
D) A comunidade pode ser encontrada nos grupos pobres e sujeitos s condies de excluso, nas
favelas e cortios urbanos.
E) Comunidade diz respeito a um conjunto de pessoas que, independente da condio social, vivem
em uma situao ausente de diferenas e conitos.
72

TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

Resposta: (C) A comunidade deve ser entendida a partir de um tipo de relao entre os seus membros,
onde cada um pode falar e ser ouvido.
Comentrio: todas as alternativas falam das concepes senso-comum de comunidade, com
exceo da alternativa (C) que remete relao comunitria e para a conhecida definio de
Marx.
3. No caracterstica da psicologia social comunitria:
A) Trabalho em prol da sade mental coletiva.
B) Administrao cientca dos recursos da comunidade.
C) Conscientizao e politizao de comunidades.
D) Educao popular de grupos socialmente excludos.
E) Produo de capacidade de organizao e autogesto em grupos excludos.
Resposta: (B) Administrao cientca dos recursos da comunidade.
Comentrio: todas as alternativas tratam de possveis aes desenvolvidas no mbito da Psicologia
Social comunitria, com exceo dessa que sugere que o trabalho tem um carter tutoral.
4. Escolha a alternativa correta. So caractersticas da psicologia comunitria, conforme o modelo
proposto pela PSO latino-americana:
A) Incentivo ao comodismo e passividade dos grupos assistidos.
B) Concentrao das aes na resoluo de problemas a curto prazo.
C) Incentivo s relaes baseadas na cooperao e comunicao dentro dos grupos.
D) Centralizao das responsabilidades sobre as aes e decises durante a interveno.
E) Interpretao da situao por parte do prossional visando o diagnstico da melhor direo a ser
seguida pela comunidade.
Resposta: (C) Incentivo s relaes baseadas na cooperao e comunicao dentro dos grupos.
Comentrio: nessa alternativa, diferente das outras, est indicada a preocupao com a autogesto
e a autonomia dos grupos atendidos.
5. Suponha uma situao na qual um psiclogo social v fazer um trabalho de interveno junto
a adolescentes de um bairro de periferia que apresentam um histrico de envolvimento com drogas
pesadas e criminalidade. Aponte entre as alternativas abaixo qual seria recomendvel no caso, tendo em
vista as discusses sobre ideologia e identidade realizadas nessa disciplina.
73

Unidade III
A) Desenvolvimento de estratgias que levem cada adolescente a se diferenciar progressivamente
do grupo, formando assim uma identidade individual positiva e deixando a identidade grupal
negativa de lado.
B) Tentativa de promover a ressocializao dos adolescentes a partir do contato com formas
superiores de cultura como, por exemplo, msica erudita e literatura clssica.
C) Promoo, em um primeiro momento, da coeso grupal por meio de atividades que fortaleam o
vnculo entre os integrantes do grupo.
D) Desenvolvimento de estratgias que impliquem a aceitao das diferenas e das escolhas como
necessrias para garantir identidades individuais positivas.
E) Construir um referencial identitrio no qual seja privilegiada a preservao da autoestima de
cada indivduo e reassegurada a manuteno dessa identidade positiva.
Resposta: (C) Promoo, em um primeiro momento, da coeso grupal por meio de atividades que
fortaleam o vnculo entre os integrantes do grupo.
Comentrio: enquanto (A) e (D) esto erradas ao tratarem da identidade individual, (B) est errada
ao falar de uma forma superior de cultura e (E) est errada ao focar a questo da autoestima de cada
um como ao a ser desenvolvida.
6. So considerados riscos para o psiclogo comunitrio:
A) Multidisciplinaridade.
B) Etnocentrismo.
C) Compartilhar os dados obtidos com a comunidade.
D) Identicao com o grupo.
E) Politizao da prtica prossional.
Resposta: (B) Etnocentrismo.
Comentrio: o risco est na compreenso que as experincias culturais trazidas pelo psiclogo
podem ser tomadas como modelos para sua interveno.
7 Indique a alternativa correta. Os trabalhos em Psicologia Social comunitria requerem uma prxis
que deve produzir impactos psicossociais no cotidiano das pessoas e, nesse sentido, possibilitar processos
de politizao e de participao coletiva dos sujeitos. Essa perspectiva de ao possibilita a formao
de sujeitos:
A) Que reconhecem o seu papel na sociedade e seu devido lugar para viverem felizes.
B) Que admitem a possibilidade de se adaptarem melhor sociedade.
74

TEMAS EM PSICOLOGIA SOCIAL

C) Que se reconhecem como atores sociais e conscientes da realidade.
D) Que so conscientes de sua realidade e de que no podem transform-la.
E) Que compreendem a sociedade como uma abstrao.
Resposta: (C) Que se reconhecem como atores sociais e conscientes da realidade.
Comentrio: todas as outras alternativas tratam de aspectos que divergem dos princpios da Psicologia
Social comunitria, como as alternativas (A), (B) e (D) que tratam da sua impotncia e comodismo, assim
como (E) que tiram sua materialidade.
8. Marque a alternativa correta sobre a Psicologia Social comunitria.
A) S existe uma verdadeira psicologia comunitria quando essa se insere na sociedade por meio
da participao do psiclogo nas questes sociais. Essa ao se orienta como prxis, ou seja, na
superao da alienao.
B) A Psicologia Social comunitria nasceu da insero dos psiclogos nos servios pblicos de sade.
Essa mudana na organizao da sade ps os psiclogos pela primeira vez diante da realidade
social do Brasil.
C) A Psicologia Social comunitria surge do reconhecimento das carncias sociais de uma grande
parte da populao brasileira e da necessidade de desenvolver polticas assistencialistas.
D) A atuao de um psiclogo comunitrio se confunde com a de um lder de grupo. Cabe a ele
estabelecer as necessidades e esclarecer a populao para que essa possa fortalecer a reivindicao
de melhorias.
E) A psicologia comunitria tem trazido recursos importantes para a eliminao estrutural da
pobreza, na medida em que conduz os indivduos a superarem suas limitaes e vencerem seus
medos.
Resposta: (A) S existe uma verdadeira psicologia comunitria quando essa se insere na sociedade
por meio da participao do psiclogo nas questes sociais. Essa ao se orienta como prxis, ou seja,
na superao da alienao.
Comentrio: apenas nessa alternativa vai ser destacada a ao possvel dentro da Psicologia Social
comunitria, isto , o compromisso com a mudana e a estratgia de confronto com a ideologia e com
a alienao.
9. Como parte da ao dos psiclogos brasileiros no campo das polticas pblicas encontra-se o
trabalho com grupos. No campo da sade, alguns grupos tm sido tratados como alvos privilegiados
de interveno. Entre esses podemos destacar, quer pelo seu carter estruturador, quer pela sua
caracterstica de vulnerabilidade:
A) Idosos e prossionais.
75

Unidade III
B) Famlias e homens.
C) Trabalhadores e mulheres.
D) Adolescentes e comunidades.
E) Crianas e estudantes.
Resposta: (D) Adolescentes e comunidades.
Comentrio: essa a nica alternativa que apresenta um grupo caracterizado por ser uma unidade
organizadora (a comunidade) e um grupo vulnervel (adolescentes).
10. Em relao participao dos psiclogos na Poltica Nacional de Assistncia Social, pode-se dizer
que:
I. Os psiclogos tm posio privilegiada, atuando junto aos prossionais de servio social.
II. A ao do psiclogo viria provocar o fortalecimento das populaes sob condies de
vulnerabilidade.
III. A integrao do psiclogo ainda um desao, pois se trata de identicar novos conhecimentos,
prticas e problemas.
IV. Nesse contexto, os psiclogos devem ser reconhecidos pela sua prtica na ateno individual.
Est correto o que se arma apenas em:
A) I e II.
B) II e IV.
C) I, II e IIII.
D) I, III e IV.
E) I, II, III e IV.
Resposta: (C) I, II e IIII.
Comentrio: a alternativa IV faz meno a algo que no est entre as competncias desejveis para
o trabalho junto a PNAS, isto , a prtica de atendimento individual.

76

FIGURAS E ILUSTRAES
FIGURA 1
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=1705140>
FIGURA 2
Disponvel em: <www.photorack.net/index.php?action=showpic&cat=31&pic=14049>
FIGURA 3
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=18955&searchId=3811727de5b0ddf6
ae30defe2ca4d2c2&npos=102>
FIGURA 4
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=3408668>
FIGURA 5
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=4193790>
FIGURA 6
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=801047>
FIGURA 7
Disponvel em: <http://en.wikipedia.org/wiki/File:Emile_Durkheim.jpg>
FIGURA 8
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=12870>
FIGURA 9
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=23161>
FIGURA 10
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=2382014&searchId=268184c12df027
f536154d099d497b31&npos=31>
FIGURA 11
Disponvel em: <www.photoxpress.com/stock-photos/woman/women/head/686526/partner/Xj9qdHIQ
yb7etVXie4irtPQ9xtZobSzz>
77

FIGURA 12
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=311648&searchId=a3ea48fa76e800e
0dda55843598440ef&npos=27>
FIGURA 13
Disponvel em: <www.photorack.net/index.php?action=showpic&cat=100&pic=2212>
FIGURA 14
Disponvel em: < www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=3577212&searchId=185ea817c4f82
8692369d9c6ea207e6b&npos=25>
Figura 15
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=1751136>
FIGURA 16
Disponvel em: <www.everystockphoto.com/photo.php?imageId=2820303>
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