A Firmeza da graa e a Fraqueza da Carne

Por que nosso Senhor teria alertado aos prprios apstolos para
vigiarem e orarem em todo o tempo, alegando que o esprito est
pronto, mas a carne fraca?
Se no houvesse o risco de se decair da Sua graa que poderosa
para nos firmar na f at o fim, enquanto consentirmos e
cooperarmos com o seu trabalho de santificao, porque teramos
tantos alertas na Bblia quanto ao perigo extremo de decair da graa?
Em II Pe 3.17 o apstolo Pedro alerta os crentes quanto ao perigo de
descair da firmeza da graa por darem ouvidos ao erro doutrinrio de
falsos mestres.
Paulo afirmou que muitos crentes glatas que procuravam se
justificar pelas obras da Lei haviam decado da graa.
E o mesmo apstolo exortou a igreja de Corinto a vigiar para no cair
da graa por pensarem estar de p pelo seu prprio poder, sem se
sujeitarem ao trabalho do Esprito Santo.
Nosso Senhor Jesus Cristo mesmo, em muitas parbolas afirmou o
caso de servos infiis que foram lanados nas trevas exteriores, como
se v por exemplo na parte final de Lucas 12 e na parbola dos
talentos.
A graa e a obra de salvao segura a ponto de nosso Senhor
afirmar que no lanar fora de modo algum a qualquer que venha a
Ele.
Isto pressupe, para muitos, que a salvao de genunos crentes
irrevogvel. E cremos que, de fato, genunos crentes perseveraro at
o fim, especialmente em razo do trabalho paciente e poderoso
realizado pelo Esprito Santo em suas vidas.
Todavia, como a igreja visvel, neste mundo, est cheia de hipcritas,
ou seja, de pessoas que parecem ser crentes, mas que na verdade
no so, torna-se muito difcil para o simples juzo humano saber
quem e quem no crente de fato.
Por isso, os crentes devem provar para si mesmos, pela perseverana
em f e santificao, que pertencem realmente ao Senhor,
confirmando assim a sua eleio.
E a estes que perseveram se aplicam as palavras do autor de
Hebreus, quando afirma que destes se esperam coisas melhores
pertencentes salvao e que no pertencem ao grupo dos que
recuam na f, mas sim que pertencem ao grupo dos que permanecem
na f para a preservao de suas almas.
O prprio Deus afirma que o seu justo viver pela f, mas caso recue,
a sua alma no tem prazer nele.
O apstolo Joo disse em sua primeira epstola que um grupo de
pessoas havia abandonado definitivamente a comunho da igreja
porque no contavam entre os verdadeiros crentes, e disse tambm
que caso o fossem, teriam permanecido na igreja.
Vemos ento, que no que depende de Deus a salvao para ser
eterna, conforme a Sua divina promessa, de modo que jamais anular
por Sua exclusiva iniciativa a aliana que fez com os crentes.

Todavia, ainda que pecados, dores de conscincia e conflitos

espirituais eventuais possam ser perdoados por Deus, mediante
confisso e arrependimento, no anulando a aliana, biblicamente
afirmado que cair da graa, que ser queimado o ramo que no
permanecer na Videira Verdadeira, que Cristo, por causa de uma
apostasia deliberada, na qual o suposto crente esteja muito
confortvel e determinado na prtica de uma vida pecaminosa e
contrria vontade de Deus.
Assim, ainda que Deus seja sempre fiel ao pacto, no poder garantir
a permanncia de um apstata convicto no mesmo.
Da se afirmar a necessidade que temos de perseverana e de
confirmar a nossa eleio atravs do crescimento na graa e no
conhecimento de Jesus.
O trabalho da nossa salvao totalmente realizado e garantido por
Jesus, mas mediante a nossa perseverana na f. Da Ele mesmo ter
afirmado que somente o que perseverar at o fim que ser salvo.
Por isso vemos ser afirmado em Hb 6 tal firmeza e segurana, no que
tange ao trabalho do Senhor na nossa salvao, porque afinal no
fraco Aquele que nos concede a Sua graa, todavia, no incio do
mesmo capitulo, somos alertados tambm quanto ao perigo de uma
apostasia deliberada pela nossa prpria iniciativa.
Assim, necessrio ter sabedoria para se saber discernir tal
deliberao pecaminosa, com resistncia ao arrependimento, ou seja,
mudana de comportamento carnal para espiritual, porque o prprio
Senhor ordena que os apstatas sejam considerados pela Igreja como
sendo gentios e publicanos.
E bem sabido que gentios e publicanos que no se arrependem,
jamais sero achados no cu.
Estes que estavam na Igreja e que foram iluminados e provaram o
dom celestial e se tornaram participantes do Esprito Santo, e
provaram a boa palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro, e
caram, esto expondo Jesus ignomnia e de novo crucificando-O
para si mesmos, porque pelo seu procedimento do um falso e
terrvel testemunho de que a graa do Senhor no teria sido o
suficientemente forte e poderosa para mant-los firmes na f.
No entanto, eles prprios so como porcos e ces que foram apenas
lavados superficialmente, e que no se submeteram a um trabalho
contnuo no corao, e da, se afirmar deles na palavra que o seu
ltimo estado se tornou pior do que o primeiro, quando no estavam
se submetendo ainda ao contnuo cair da graa sobre eles, por
participarem da igreja visvel e ouvirem a pregao do evangelho, e
assim, Pedro diz que so como o co que voltou ao seu vmito e a
porca lavada voltou a revolver-se no lamaal.
A graa suficiente para qualquer pecador, mas estes preferiram
seguir o pendor da carne em vez do pendor do Esprito.
So como Demas, que abandonou o apstolo Paulo e a obra
missionria por ter amado o mundo.
Mas, como afirmamos antes, nos guardemos de errar por julgarmos
que qualquer pecado praticado pelo crente consiste nesta terrvel
apostasia que para a perdio eterna.

H poder no sangue de Jesus para perdoar pecados e nos purificar de

toda injustia.
E certamente, Ele o far se no endurecermos a nossa cerviz a ponto
de nunca nos arrependermos e confessarmos os nossos pecados.
Lembremos sempre ento que temos com o Senhor uma aliana de
amor, que Ele se tornou para ns um Pai amoroso e fiel, mas nunca
devemos esquecer tambm que nosso Pai inteiramente santo e
justo, de maneira que se afirma em Hb 10.26-31, o seguinte:
26 Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de
termos recebido o pleno conhecimento da verdade, j no resta
sacrifcio pelos pecados;
27 pelo contrrio, certa expectao horrvel de juzo e fogo vingador
prestes a consumir os adversrios.
28
Sem misericrdia morre pelo depoimento de duas ou trs
testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moiss.
29 De quanto mais severo castigo julgais vs ser considerado digno
aquele que calcou aos ps o Filho de Deus, e profanou o sangue da
aliana com o qual foi santificado, e ultrajou o Esprito da graa?
30 Ora, ns conhecemos aquele que disse: A mim pertence a
vingana; eu retribuirei. E outra vez: O Senhor julgar o seu povo.
31 Horrvel coisa cair nas mos do Deus vivo.
E em Hebreus 12.25-29 lemos o seguinte:
25 Tende cuidado, no recuseis ao que fala. Pois, se no escaparam
aqueles que recusaram ouvir quem, divinamente, os advertia sobre a
terra, muito menos ns, os que nos desviamos daquele que dos cus
nos adverte,
26 aquele, cuja voz abalou, ento, a terra; agora, porm, ele
promete, dizendo: Ainda uma vez por todas, farei abalar no s a
terra, mas tambm o cu.
27 Ora, esta palavra: Ainda uma vez por todas significa a remoo
dessas coisas abaladas, como tinham sido feitas, para que as coisas
que no so abaladas permaneam.
28 Por isso, recebendo ns um reino inabalvel, retenhamos a graa,
pela qual sirvamos a Deus de modo agradvel, com reverncia e
santo temor;
29 porque o nosso Deus fogo consumidor.
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