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Les dbuts du judasme

Introduction : Les Hbreux sont un peuple du Moyen-Orient qui sinstalle en Canaan


vers 1200 A.J.C. Cest au VIIIme sicle A.J.C. que les premiers livres de la Bible
Hbraque sont crits.
Dans quel contexte la Bible a-t-elle commenc tre rdige et quels sont les
fondements du judasme ?

I Le Moyen-orient au temps de la Bible


A Le royaume Hbreux : un
royaume menac et envahi

Les Hbreux au IIme Millnaire A.J.C.

Le royaume Hbreux sous David et Salomon

A Le royaume Hbreux : un royaume


menac et envahi

Trace : Vers lan 1000 A.J.C, le peuple hbreux cre un petit royaume sur le territoire
de Canaan. Il se dveloppe sous les rgnes des rois Sal, David et Salomon. Cependant,
la mort du roi Salomon vers 931 A.J.C., le royaume se divise en deux : le royaume
dIsral au nord avec pour capitale Samarie et le royaume de Juda au sud avec pour
capitale Jrusalem.

Conqutes assyriennes et babyloniennes

A Le royaume Hbreux : un royaume


menac et envahi

Trace : Les deux royaumes sont trs convoits par les grands empires voisins. Ce sont
les Assyriens qui envahissent le royaume dIsral, mettent le sige sur Samarie durant
deux ans, et prennent la ville en 721 A.J.C.

Empire assyrien aux VIIIme et VIIme


sicles

Empire babylonien (625-539 A.J.C.)

Lexil Babylone
DU ROYAUME DE JUDA EN
587 AV. J.-C.
Nabuchodonosor, le roi des Babyloniens, vint chez les Hbreux, tua les jeunes
guerriers et n'pargna ni le jeune homme, ni la jeune fille, ni le vieillard [...]. Il emporta
Babylone tous les objets et les trsors du Temple de Yahv. On brla le Temple, on
abattit les murailles de Jrusalem, on incendia tous les palais de la ville. Puis il dporta
Babylone ceux qui avaient chapp l'pe ; et ils durent le servir, ainsi que ses
fils .
D'aprs la Bible, Chroniques II, 36.

A Le royaume Hbreux : un royaume


menac et envahi

Trace : Au VIIme sicle A.J.C., le roi du royaume de Juda (640-609), Josias, refuse de
se soumettre aux Assyriens. Mais au VIme sicle A.J.C., en 587 , le roi de Babylone
Nabuchodonosor sempare de Jrusalem et une partie de la population des hbreux est
dporte, cest lexil Babylone.

Lempire romain

A Le royaume Hbreux : un royaume


menac et envahi

Trace : Les Hbreux que lon appelle dsormais les juifs sont autoriss rentrer dans le
royaume de Juda par le roi Perse Cyrus en 538 A.J.C. Mais au IVme sicle A.J.C. la
rgion est conquise par les troupes dAlexandre le Grand puis au Ier sicle A.J.C. par
les romains qui prennent la Jude en 63 A.J.C.

Frise chronologique
1 Tracer sur toute la largeur de la page deux traits spars de 6
carreaux, ajouter une flche lextrmit droite.
2 Faire au brouillon la liste des dates inscrire sur la frise
3 Choisir une chelle pour la frise, exemple : 1carreau = 50 ans
4 Reporter les dates sur la frise

Frise chronologique : un royaume menac

-721 prise
de Samarie
par les
Assyriens
-931 mort du roi
Salomon

-1000

-800

-587 Prise de
Jrusalem par les
Babyloniens

-63 Prise de la Jude


par les Romains

Josias

-600

-400

-538 Les Perses


autorisent les juifs
rentrer dans le
royaume de Juda

-200

B Lcriture de la Bible

Fragment des manuscrits de la mer Morte

Carte Qumram

Une des grottes de Qumram

Josias
[La destruction du royaume dIsral] arriva parce que les Isralites avaient pch contre Yahv
leur Dieu Ils rejetrent tous les commandements de Yavh leur Dieu, et se firent des idoles
fondues ils se prosternrent devant toute larme du ciel et rendirent un culte Baal Alors
Yahv fut profondment irrit contre Isral et lcarta de devant sa face. Il ne resta que la seule
tribut de Juda [] 2R 17,7-23
[] Et le roi (Josias) monta au temple de Yahv avec tous les hommes de Juda et tous les
habitants de Jrusalem, et tout le peuple du plus petit au plus grand. Il lu devant eux tout le
contenu du livre de lalliance trouv dans le Temple de Yavh. Le roi tait debout sur lestrade et
il conclu devant Yahv lalliance qui lobligeait suivre Yavh et garder ses commandements
,ses instructions et ses lois, de tout son coeur et de toute son me,[] Tout le peuple adhra
lalliance. 2 R 23 .2-3
Le roi ordonna Hilqiyyahu, au prtre en second de retirer du sanctuaire de Yahv (
Jrusalem)tous les objets de culte qui avaient t faits pour Baal, pour Ashra et pout toute
larme du ciel ; il les brla en dehors de Jrusalem, dans les champs du Cdron ;
2R 23,4- 7

B Lcriture de la Bible

Trace : Le mot bible signifie les livres en Grec. La rdaction de la bible des
hbreux ou bible hbraque stale du VIIIme sicle A.J.C., moment o les assyriens
envahissent le royaume dIsral, jusquau IIme sicle A.J.C. De nombreux textes ont
t crits lors de lexil Babylone au VIme sicle A.J.C. Au IIIme sicle A.J.C., les
juifs dAlexandrie entreprirent une traduction de la bible de lhbreu vers le Grec, cette
traduction sappelle la Septante .

B Lcriture de la Bible

Trace : La bible hbraque se divise en trois grandes parties, les 5 livres de la Torah (la
loi), les 8 livres des prophtes et enfin les 11 livres des Ecrits, formant en tout 24 livres
diviss en chapitres et versets. Elle est constitu de textes historiques (lExode), de
rgles religieuses et morales (le Lvitique, les Nombres), de pomes et de chants
(Psaumes, Cantique des Cantiques), mlant la fois faits rels et lments de croyance.

II Les fondements du judasme


A Des rcits et des rgles

A Des rcits et des rgles

Trace : La Bible raconte comment Dieu aurait conclu une alliance avec le patriarche
(chef de tribu chez les Hbreux) Abraham puis avec le prophte (Homme charg par
dieu de transmettre ses paroles) Mose, leur promettant un pays, la Terre Promise, et sa
protection en change de leur fidlit. Elle raconte aussi comment le roi Salomon aurait
construit un Temple Jrusalem accueillant lArche dAlliance (un coffre) et les tables
de la Loi sur lesquelles sont gravs les dix commandements.

A Des rcits et des rgles

Trace : La Bible nonce un certain nombre de rgles respecter pour ne pas rompre
lAlliance avec Yahv. Ils doivent croire en un dieu unique, les hbreux sont donc
devenus le premier peuple monothiste de lhistoire. Ils doivent cesser de travailler
pendant le shabbat (repos hebdomadaire) et respecter des interdits, notamment
alimentaires.

B Le judasme aprs la destruction du


Temple

La destruction du Temple

La diaspora

B Le judasme aprs la destruction du


Temple

Trace : Les juifs clbraient leur religion devant le Temple de Jrusalem plusieurs fois
dtruit et reconstruit. Mais en 70, les romains le rasrent suite une rvolte des juifs en
Palestine. Cet vnement amplifia la dispersion des juifs hors de Palestine et travers le
monde : la diaspora. De mme, le culte en fut transform puisque dsormais les juifs se
runissent dans des synagogues afin de prier et lire la Torah sous la direction de rabbins
(chefs religieux).