Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
01:24
Pgina 81
Rev32-01
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 82
82
es mostrada con irnica naturalidad desde la casi indiferencia del narrador. En su narracin se van construyendo por medio de diversos elementos, aspectos representativos de
una violencia estructural directa e indirecta: la subordinacin del cuerpo y del sujeto
femenino, la familia aparentemente abandonada, el consumo de medios masivos, la tortura, la bsqueda de los desaparecidos. El escenario que es observado desde la tranquilidad de mi casa es contundente: La violencia ha invadido la casa del narrador, quien al
finalizar el cuento se desenmascara como uno ms de los victimarios que cohabita y convive con sus vctimas. En la figura del narrador protagonista y su subjetividad alterada se
condensan los problemas de las relaciones entre literatura y violencia en Centroamrica.
En forma directa y breve se muestran mltiples elementos que pueden ser recorridos
como constantes dentro de la produccin narrativa centroamericana que emerge a partir
de la dcada de 1990 y que pueden organizarse dinmicamente desde la interaccin de al
menos las siguientes dimensiones: las representaciones de la violencia, las reacciones
ante la violencia, los desplazamientos de la violencia y la literatura como violencia.
As, convergen en El llanto de los nios los hilos de un tejido social fracturado a lo
largo de dcadas en las que el terrorismo de Estado, la guerra interna y sus consecuencias
no han cesado, y a su vez muestra el desplazamiento del fenmeno de la violencia antes
limitado estrictamente a la esfera pblica de la poltica a todas las esferas de la sociedad, y muy especialmente a la de las relaciones ms ntimas entre individuos. Es decir, la
literatura plantea la pregunta por las (im)posibilidades de la convivencia humana con la
violencia. La historia de una vida familiar casi normal deviene en el cuento de Paniagua en metfora de la tragedia de toda una sociedad, de la condicin centroamericana
contempornea.
Violencia y literatura en Amrica Latina
La violencia es asumida desde las ciencias sociales en su mltiple dimensin social,
poltica, econmica y cultural como parte estructural de la historia latino y centroamericana. As, los estudiosos de la cultura, de la historia y de la literatura constatan la persistencia de manifestaciones estticas de la violencia a lo largo de diversas fases de la historia literaria latino y centroamericana, en donde es incluso posible hablar de un dominio
de la violencia como manifestacin esttica.
Las presentaciones y representaciones estticas de la violencia en las literaturas latino y centroamericanas han sido abordadas tradicionalmente por la crtica desde el vnculo entre la prctica escritural y la denuncia de la violencia poltica. Cabe mencionar el
caso de la novela de la Violencia colombiana sobre la que hay cierto consenso al afirmar,
como lo sugiere Paschen (1994), que la mayora de estas novelas poseen un carcter testimonial y de denuncia, ya que tanto los acontecimientos como los personajes suelen
tener un referente histrico verificable. Pero junto a estas novelas de denuncia social,
explica Paschen, se publican otras que se dedican a la representacin de la subjetividad
de quienes participan o se ven afectados por la Violencia colombiana:
[...] la Violencia se presenta, en unos [textos] con ms, en otros con menos precisin, como
un cambio fundamental de la sociedad, en el que un orden social caduco es sacudido y luego
transformado por fuerzas nuevas y al parecer caticas [...] se vislumbra la idea de que, en el
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 83
83
caso de la Violencia, no se trata de una lucha rutinaria por el poder [...], sino de una profunda
transformacin de la sociedad. Parece por lo tanto lgico representar las transformaciones
sociales en un panorama representativo que abarca varios grupos sociales o a travs de los
conflictos sociales (Paschen 1994: 375).
Se deriva de lo anterior una propensin en las teorizaciones de la novela de la Violencia colombiana por vincular textos en los que priman las tendencias que muestran una acumulacin de eventos, violentos y del horror, con una discusin en torno a las normas que
se deben seguir en el tratamiento literario del tema de la Violencia (Paschen 1994: 379).
Este aspecto apunta a la existencia de una dinmica interrelacional entre ciertas aspiraciones preocupadas por mostrar una versin objetiva sobre determinados acontecimientos y
otras para las que la dimensin propiamente formal de los textos literarios resulta fundamental. En este sentido se trata de una produccin compleja que constantemente se mueve,
oscila, entre historia y ficcin, testimonio y narracin literaria, dimensin que a su vez
ofrece ciertas posibilidades para abordar crticamente el proceso social que fue el periodo
de la Violencia en Colombia. En este sentido Paschen concluye que: La novela de la Violencia se perfila as como la tentativa de recuperacin del pasado y de la conciencia de una
sociedad asfixiada por el olvido, la mentira y la retrica huera (1994: 380).
Violencia y narrativa en Centroamrica
Hacia finales de la dcada de 1980 surgen en Centroamrica procesos que perfilarn
las nuevas dinmicas polticas, sociales y culturales de la regin.1 El fin de las luchas
armadas y los procesos revolucionarios signific el cambio hacia nuevas formas asimtricas de negociacin, tanto polticas como civiles, en el espacio pblico como en el privado, y revel la incorporacin del desencanto en la vida cotidiana. La produccin literaria va a ocupar un lugar central en esta nueva dinmica, y ser precisamente la dcada de
1990 la que marque una explosin escritural en los pases centroamericanos, llegando
algunos crticos a afirmar que la regin experimenta un mini boom cuyos inicios se
ubican en las producciones de los aos setenta (Arias 1998).
En las dcadas anteriores a dicho momento, sin embargo, la crtica hegemnica
fund la concepcin de la literatura centroamericana como una prctica ideolgica de la
lucha por la liberacin nacional (Beverley y Zimmermann 1990) y un amplio sector de la
institucin literaria la limit a ser, ms que una prctica, un instrumento de indagacin y
anlisis poltico-social fundamental de los proyectos revolucionarios centroamericanos.
Para el crtico literario hondureo Hctor Leyva (1995), los conflictos armados que suscitaron los procesos revolucionarios en Guatemala, El Salvador y Nicaragua especialmente, constituyeron un tema obligado en la narrativa centroamericana que se preocupaba por los problemas nacionales y coincide con Ramn Luis Acevedo (1982) al afirmar
que la novela se convirti en ese periodo en instrumento elemental de anlisis y de discusin de la realidad.
Ver por ejemplo las reflexiones desde los estudios literarios y culturales en Ramrez (1983); Acevedo
(1991); Mondragn (1993); Castellanos Moya (1993); Cuevas (1995); Leyva (1995); Huezo Mixco
(1996) Arias (1998); Delgado (2002); Mackenbach (2004).
Rev32-01
3/12/08
84
01:24
Pgina 84
2
3
4
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 85
85
A partir de finales de la dcada de los noventa, y desde una mirada que circula entre
la ambigedad, la crtica, la desilusin y la nostalgia empieza a surgir todo un conjunto
de novelas que impulsan las ms diversas ficcionalizaciones de las experiencias revolucionarias (nicaragense y salvadorea especialmente) y que intenta comprender y registrar las experiencias individuales, as como colectivas, de aquellas dcadas. Tal es el caso
de las novelas de los costarricenses Carlos Corts, Cruz de olvido (1999), Magda Zavala,
Desconciertos en un jardn tropical (1999), Adriano Corrales, Los ojos del antifaz
(2007), Anacristina Rossi, Limn reggae (2007) y Rodolfo Arias Formoso, Te llevar en
mis ojos (2007), y la del salvadoreo radicado en Estados Unidos Rger Lindo, El perro
en la niebla (2006), mientras que Huracn corazn del cielo (1995) del guatemalteconicaragense Franz Galich y La ceremonia del mapache (1996) del guatemalteco Otoniel Martnez abordan distintas dimensiones de la lucha armada guatemalteca. Esta proliferacin de novelas acerca de diversas caras de la experiencia revolucionaria
centroamericana apunta hacia la normalizacin de la violencia, ya no exclusivamente en
el nivel de la digesis, sino tambin en el incipiente campo literario centroamericano de
finales del siglo XX e inicios del siglo XXI.5
A manera de recapitulacin podemos afirmar que durante las dcadas de 1970 y 1980
dominaba en las representaciones literarias en Centroamrica un concepto de violencia
basada en la denuncia de la opresin poltica, econmica y social, ejercida principalmente por gobiernos autoritarios y militares, as como en la justificada contra-violencia
colectiva de los oprimidos y subalternos. A partir de los aos noventa se constata cmo
la representacin y ficcionalizacin de la violencia se distancian de este sentido polticoideolgico as como del imaginario mtico-revolucionario para dar lugar a nuevas presencias, formas y percepciones de la violencia en tanto dimensiones y representaciones
de un cambio fundamental de la sociedad, para las cuales el orden anterior resulta insostenible, a la vez que es profundamente transformado. Contrario a las grandes narraciones de la lucha armada y de la violencia justificada polticamente, los textos centroamericanos a quienes vamos a dedicar las prximas pginas presentan y representan
violencias despojadas de tal sentido poltico-ideolgico y sin justificacin tica alguna.
Muchos de estos textos literarios privilegian una mirada sobre las consecuencias de las
diversas relaciones de violencia en los individuos y en sus relaciones personales, espacio
en el que consideramos predomina lo que el autor y crtico guatemalteco Dante Liano
denomina violencia oblicua (1997: 261-266), aquel espacio textual en el cual la violencia est contenida de manera indirecta, sumergida, alegrica, lo que hace que la narracin sea una donde la denuncia social directa ya no aparece. As, las realidades ficcionalizadas se encuentran articuladas a una presencia velada de la violencia cotidiana
normalizada en las relaciones sociales y las vidas de los personajes, pero muy especialmente a una violencia presente en el lenguaje y las estructuras narrativas.
Asimismo, cabe mencionar que los espacios urbanos pasan a ocupar un lugar protagnico en estas narraciones y son sus habitantes quienes viven las consecuencias de las
violencias que dominan sobre dichos espacios. Estas nuevas relaciones de convivencia
Por razones de espacio y con el fin de no dispersar la argumentacin del presente artculo, no profundizaremos en este aspecto. Algunas discusiones pueden ser revisadas en Mackenbach (2008) y en Istmo.
Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos (<http://www.denison.edu/istmo>).
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 86
86
en una sociedad civil en ruinas, muestran las formas en que se han transformado las relaciones del individuo con su entorno y sus cohabitantes, con el concepto de ciudadana e
identidad, como tambin con su propio cuerpo. Las historias narradas muestran una
reflexin sobre el fenmeno mismo de la violencia, la cual se sita en los efectos de la
violencia en su dimensin concreta pero sobre todo en la simblica sobre las formas
de percepcin de las realidades ficcionalizadas. En otras palabras, la literatura se convierte en violencia, es violencia y lanza preguntas por el cmo (con)vivir con la pluralidad de violencias que muestra.
No contar mis aventuras en combate. Nada ms quiero dejar en claro que no soy
un desmovilizado cualquiera, indica desde las primeras pginas el narrador de la novela
El arma en el hombre (2001) de Horacio Castellanos Moya, una advertencia que llama la
atencin sobre la nueva condicin ciudadana a la que se enfrenta el protagonista Juan
Alberto Garca, apodado Robocop un ex sargento de las Fuerzas Armadas salvadoreas
y miembro de un cuerpo militar de elite especializado en la lucha contrainsurgente,
quien una vez terminada la guerra civil y firmados los Acuerdos de Paz encara la incertidumbre de su presente: supe que mi vida estaba a punto de cambiar, como si de pronto
fuese a quedar hurfano: las Fuerzas Armadas haban sido mi padre y el batalln Acahuapa mi madre (2001: 12). El tono irreverente y crtico de esta novela devela y condensa
las mltiples tensiones que coexisten en el momento de reconfiguracin material y simblica que ha significado el fin del enfrentamiento armado y el periodo de la posguerra
en Centroamrica: los mltiples desplazamientos en y entre las estructuras polticas,
militares y sociales penetran sin distincin en todas las clases sociales y muestran signos
que hablan de la fragmentacin de las identidades colectivas como individuales y de la
desesperanza (Acevedo Leal 2001: 98).
Esta constelacin va a ser puesta en escena por muchos de los textos literarios que
aparecen a partir de la dcada de 1990, y se encontrar particularmente marcada por lo
que la crtica literaria salvadorea Beatriz Cortez ha calificado como esttica del cinismo. Para Cortez, el cinismo como proyecto esttico resulta una oportunidad para explorar las representaciones contemporneas de la intimidad y de la construccin de la subjetividad, a la vez que proporciona una estrategia de sobrevivencia para el individuo en
un contexto social minado por el legado de violencia de la guerra y por la prdida de una
forma concreta de liderazgo (Cortez 2000: 2). En esta dinmica la violencia y sus representaciones literarias conforman uno de los ejes medulares de cierto segmento de las literaturas centroamericanas contemporneas.
Desplazamientos en el espacio urbano
San Salvador, Managua, Ciudad de Guatemala, San Jos, Tegucigalpa y otros espacios urbanos aparecen en gran parte de la narrativa centroamericana reciente como ciudades privilegiadas para narrar historias trastocadas por la violencia en las que las armas, el
crimen organizado y la muerte integran el ambiente alterado de desconfianza, paranoia y
miedo que caracteriza a la sociabilidad en los centros urbanos centroamericanos de hoy.
As, en varias de las novelas de Horacio Castellanos Moya la trama y los personajes
incursionan en los laberintos urbanos de San Salvador, Ciudad de Guatemala o Mxico
D.F. dando lugar a historias en las que se entremezclarn los puntos de vista del criminal
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 87
87
Rev32-01
3/12/08
88
01:24
Pgina 88
Con esta imagen abre la novela Piedras encantadas (2001) del guatemalteco Rodrigo Rey Rosa. Si bien la historia que narra la novela parece ser la de una temible pandilla
infantil las piedras encantadas que viven y atemorizan en las calles de Ciudad de Guatemala, es la capital guatemalteca la principal protagonista de esta narracin. Desde las
primeras pginas se presenta una descripcin minuciosa y exhaustiva del espacio urbano,
espacio en el cual se irn desentraando diversas tramas que no tienen ni principio ni fin
y que el final abrupto de la novela no se preocupa por resolver. Es la imagen de la ciudad
como locus terribilis: todas las pesadillas se concentran en ella y acechan con la pregunta por quines y cmo se puede (sobre)vivir en este lugar.
Una postura de excepcin la toma en este contexto, y desde cierto punto de vista,
otra novela de Rey Rosa, El cojo bueno (1996). Se relata en la novela un secuestro hasta
en sus ms mnimos detalles dando a conocer as la mutilacin del cuerpo del secuestrado. Tambin en esta novela aparece la violencia sin un motivo poltico, pues es un simple
medio para obtener dinero y sobrevivir en la difcil situacin de una sociedad devastada
por una guerra civil. Este acceso directo al espacio corporal de un individuo aislado
opera como metfora que revela la articulacin de una red de relaciones de poder que
son representadas sobre el cuerpo de la vctima: por ejemplo, el deseo de ascenso social
por medio de la violencia de sus secuestradores, o la incomunicacin entre los individuos, evidenciable especialmente en la relacin entre el secuestrado y su padre, quien
repetidas veces se niega a prestar atencin a las cartas que le enva su hijo suplicando por
el pago de su rescate. De esta manera, la ruptura generacional y la distancia entre padre e
hijo problematizan las posibilidades de una futura convivencia que parece imposible
para una sociedad cuando incluso dos personas vinculadas por sus lazos sanguneos son
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 89
89
incapaces de encontrar un camino comn. La vctima, perspectiva desde la cual es narrada la novela, no aspira a una venganza, sino que hasta reconoce cierta simpata por uno
de sus secuestradores, un mensaje reconocible que aboga por una futura reconciliacin
en una Guatemala en donde apenas se dan los pasos hacia la firma de los Acuerdos de
Paz (recordemos que la novela aparece ese mismo ao de 1996), una Guatemala con un
cuerpo social mutilado como el fsico del protagonista.
Un acercamiento distinto a las formas en que puede ser representado un cuerpo social
mutilado aparece en los relatos de la salvadorea Claudia Hernndez, especialmente en
sus libros Medioda de frontera (2002) y De fronteras (2007). En Hechos de un buen
ciudadano (parte I) ya la muerte violenta cohabita con los ciudadanos en la medida en
que se ha instalado, aparentemente sin mayores complicaciones, en sus casas:
Haba un cadver cuando llegu. En la cocina. De mujer, lacerado. Y estaba fresco: an era
mineral el olor de la sangre que le quedaba. El rostro me era desconocido, pero el cuerpo me
recordaba al de mi madre por las rodillas huesudas y tan sobresalientes como si no le pertenecieran, como si se las hubiera prestado otra mujer mucha ms alta y ms flaca que ella. Ninguna
de las cerraduras haba sido forzada. Tampoco haba un arma por ningn sitio. Nada haba que
me diera pistas sobre el asesino, que haba limpiado hasta las manchas de sangre en el piso. Ni
una sola gota dej. He visto muchos asesinados en mi vida, pero nunca uno con un trabajo tan
impecable como el que le haba practicado a la muchacha, que tena cara de llamarse Lvida, tal
vez por el guio de lamento que se le haba quedado atascado en los labios amoratados.
Como cualquier buen ciudadano habra hecho, no esper a que apareciera mensaje alguno en la radio o en la televisin, sino que hice imprimir uno en el peridico que deca: Busco
dueo de cadver de muchacha joven de carnes rollizas, rodillas saltonas y cara de llamarse
Lvida. Fue abandonada en mi cocina, muy cerca de la refrigeradora, herida y casi vaca de
sangre. Informacin al 271-0122 (Hernndez 2007: 17).
Espacios como la casa (familiar), pero tambin en otros cuentos de Hernndez las
alcantarillas y las calles, son lugares invadidos, colmados de cadveres y cuerpos mutilados en donde los motivos permanecen ocultos y a la vez tienen consecuencias asoladoras
sobre las posibilidades de convivencia entre los individuos. La pregunta por la convivencia se desplaza hacia un espacio regido por la muerte, nunca natural sino violenta, que a
travs de la escritura literaria posibilita la pregunta acerca de cmo (con)vivir con la
muerte. Tambin pueden ser ledos estos relatos, que persiguen las ntimas perversiones
y heridas de los individuos, como sintomticos de una reciente salida de la experiencia
traumtica de la guerra y la guerra civil.
Una dimensin ms sobre la cotidianidad de los grupos sociales excluidos y marginados, esta vez desde una situacin de pobreza y miseria, aparece en la novela nica
mirando al mar (1993) del costarricense Fernando Contreras, en la que se muestra la
desmitificacin de la comunidad imaginada a travs de la vida diaria en un basurero
municipal. Los personajes son deshechos de la sociedad, quien les ha abandonado en su
mpetu modernizador y capitalista que a su vez es denunciado como marca de la descomposicin social actual. Esta representacin de la violencia cotidiana como resultado de la
injusticia econmica y social tambin se encuentra en el cuento Oficios domsticos del
panameo Carlos E. Fong:
Hace dos aos que vivimos en el cementerio. Desde aquel da cuando llegaron los funcionarios del MIVI y nos mostraron el documento que llevaba la firma del Ministro de
Rev32-01
3/12/08
90
01:24
Pgina 90
Vivienda y del Viceministro. [] Mi marido trat de intervenir, pero fue en vano. Nuestra
pequea se agarr a mi cintura y no la solt en horas. Pens que todo eso la traumatizara,
sobre todo cuando vio a su padre caer al suelo sin lstima, reprimido por la fuerza de los
guardias. Pero mi hija es feliz, a pesar de que ahora juega entre nichos y cruces, con las imgenes hierticas de San Gabriel y la Virgen Mara.
Nos dijeron que por ley tenamos que salir sin importar los cinco aos de vivir all y que
el tenedor del lote estaba obligado a pagar el valor de las mejoras del terreno []. Tambin
nos dijeron que nos reubicaran, pero eso tampoco pas. As que nos fuimos a la nueva barriada, con los iconos sagrados, con nuestros nuevos vecinos que no vidajenean ni arman chismes, porque estn todos muertos (Fong 2003: 25).
En tiempos recientes han aparecido una serie de estudios que intentan ofrecer una conceptualizacin de
esta literatura, por ejemplo por medio de conceptos como literatura de posguerra, narrativa de la violencia, esttica del terror, esttica del cinismo, literatura del desencanto, entre otros los trabajos
de Anabella Acevedo (2001), Beatriz Cortez (2000 y 2002), Hctor Leyva (1995) y Dante Liano (1997)
ya mencionados al inicio de nuestro artculo. Rojas (2006) intenta un acercamiento desde las categoras
del policial y neopolicial. Ver al respecto tambin los trabajos de Alexandra Ortiz Wallner (esp. 2004a y
2005) y Werner Mackenbach (2004).
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 91
91
La novela hace alusin al diputado somocista Cornelio Heck, confidente poltico de los Somoza y
durante varios aos secretario privado de Anastasio Somoza Debayle. Heck goz de una gran influencia en el aparato de la dictadura hombre todopoderoso en las sombras (Ramrez 2002: 49) y en
junio de 1979, a unas tres semanas del triunfo sandinista, fue acusado y condenado por un tribunal
popular en la comunidad de Tola en el Departamento de Rivas, en el sureste de Nicaragua. En la novela,
Ramrez trabaja con testimonios de pobladores de Tola que presenciaban ese proceso.
Rev32-01
3/12/08
92
01:24
Pgina 92
una obra cuya postura tica se sita en contra del olvido de las contradicciones y los
tabes de los movimientos revolucionarios.
Insensatez (2004), novela de Castellanos Moya, es un monlogo a travs del cual el
narrador y protagonista, cuyo nombre permanece desconocido a los lectores, relata su
experiencia como corrector de estilo de las mil cien cuartillas que conforman el documento arzobispal que testimonia el genocidio padecido por los pueblos indgenas en
Guatemala durante las fases ms crudas de represin de la guerra civil.8 A medida que el
narrador lee los testimonios que conforman el informe un pantanal de dolor (2004:
81), copia en una libreta aparte aquellas frases que ms le impactan. Frases como Yo
no estoy completo de la mente (2004: 13) sern repetidas a lo largo de toda su narracin, configurando as una dinmica de apropiacin y reescritura de dichas frases donde
el narrador encuentra poesa, que compara con versos de Vallejo y Quevedo, y, por otro
lado, reconoce en ellas la tragedia humana a travs de las voces annimas que han sobrevivido (y que son relatadas en los testimonios indgenas). Es el trabajo de lectura/escritura que realiza el protagonista su posibilidad de acercarse a las experiencias de violencia y
muerte vividas por otros, planteando la novela un desafo a la historia oficial y al olvido
colectivo por medio de la ficcionalizacin de la memoria de los sobrevivientes del genocidio y la recuperacin de lo que la violencia y la muerte han hecho desaparecer.
En estos intentos de escritura contra el olvido, la temtica de la violencia tnica, es
decir, la poltica de tierra arrasada de las comunidades indgenas que en algunos
casos, como el de Guatemala, alcanz dimensiones genocidas ocupa un lugar destacado
en un nmero significativo de novelas contemporneas, sea como argumento central de
la digesis, sea como hilo narrativo colateral, y esto ya a lo largo de un perodo de ms
de veinte aos. El texto fundacional de esta serie literaria es sin duda el testimonio Me
llamo Rigoberta Mench y as me naci la conciencia (1983). A lo largo de las dos dcadas recin pasadas tambin experimentan las literaturas centroamericanas en este contexto un cambio de paradigma: la narrativa se desprende de una mera funcin de denuncia social y poltica y de los dictmenes de la mimesis. ste es el caso de novelas como
La otra cara (1992) de Gaspar Pedro Gonzlez, Testimonio: muerte de una comunidad
indgena en Guatemala (1993) de Vctor Montejo, Huracn corazn del cielo (1995) de
Franz Galich, El tiempo principia en Xibalb (1996) de Luis de Lin, El hombre de
Montserrat (1994) y El misterio de San Andrs (1996) de Dante Liano, Que me maten
si... (1997) de Rodrigo Rey Rosa e Insensatez (2004) de Horacio Castellanos Moya, as
como de Asalto al paraso (1992) de Tatiana Lobo, Rquiem en Castilla del Oro (1996)
de Julio Valle-Castillo, Vuelo de cuervos (1997) de Erick Blandn y Columpio al aire
8
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 93
93
(1999) de Lizandro Chvez Alfaro. Estas novelas dan lugar a las ms variadas formas de
ficcionalizacin, metaforizacin y simbolizacin, incluyendo el recurso a tcnicas de la
escritura testimonial o histrica con propsitos irnicos y pardicos, y logran cimentar
imgenes inolvidables de los acontecimientos violentos en la memoria de los lectores
otra faceta de la literatura como respositorio y laboratorio de experiencias y conocimiento de la vida y de la supervivencia.
Continuidades, discontinuidades y un cambio de paradigma
En la reciente produccin narrativa centroamericana de finales del siglo XX e inicios
del siglo XXI se evidencia un cambio de paradigma en cuanto a las representaciones de la
violencia, las cuales han abandonado la restriccin de representaciones ligadas exclusivamente a proyectos polticos y revolucionarios, as como en nombre de utopas sociales. Esta produccin muestra tanto las continuidades como las transgresiones que opera,
en tanto configura un espacio de representaciones en el que conviven formas y medios
de narrar anteriores como la narrativa testimonial y autobiogrfica, ahora en muchos
casos resemantizadas, parodiadas o ironizadas, con nuevas formas, como el recurso a
elementos de la novela policiaca y de la novela negra, a elementos de la literatura fantstica y a puestas en escena intermediales. Con respecto a la escenificacin intermedial nos
parece relevante destacar la notable presencia de la oralidad, as como de intertextos de
la msica popular y de formas narrativas cinematogrficas. As, diversos tipos de representaciones literarias de la violencia conviven actualmente en la produccin literaria
centroamericana, articulando formas y funciones diversas que van desde la denuncia
social y poltica, la violencia como recurso de sobrevivencia e identidad hasta la representacin de la violencia como elemento ldico y esttico. Esta nueva constelacin no
debe ser entendida como un distanciamiento definitivo de la dimensin tica y social que
contina estando presente en las representaciones de la violencia a que se ha hecho referencia en el presente artculo.
La representacin literaria de la violencia ya no se limita pues a la esfera de la denuncia, sino que es producida y trabajada esttica y literariamente como mltiples narraciones y ficcionalizaciones de los cambios fundamentales que estn viviendo las sociedades
centroamericanas, en los espacios pblicos y privados y hasta en aquellos ms ntimos e interiores. Ms an, en esta narrativa se evidencia una ruptura de la lgica de lo
pblico y lo privado en tanto que las violencias se movilizan y atraviesan dinmicamente estos mbitos, llegando a plantear incluso una confusin entre ambos. Podemos
concluir con Paschen (1994: 375) que se trata, tambin para el caso de esta narrativa centroamericana, de la configuracin de una profunda transformacin de la sociedad.
El fenmeno de una presencia notable de diversas formas simblicas y ficcionales de
violencias en las producciones culturales recientes, sin embargo, no es exclusivo de las
literaturas centroamericanas y no puede ser entendido como mera (re)presentacin literaria de las realidades centroamericanas. Tambin debe ser comprendido como parte de
factores globales que influyen en las producciones literarias y culturales centroamericanas as como en las de otras reas, como la omnipresencia de la violencia como recurso
esttico en las artes visuales, el cine, la televisin, los espacios cibernticos, la publicidad, etc. y el disfrute de su recepcin y consumo. Para el caso especfico centroamerica-
Rev32-01
3/12/08
01:24
94
Pgina 94
no, tanto los aspectos externos de la regin como los propiamente internos tienen un
lugar destacado en las nuevas configuraciones del campo literario, su produccin, divulgacin y recepcin.9
Los textos literarios a que hemos aludido muestran expresiones no uniformes sino
(de)formaciones de la violencia, un eje complejo y problemtico de la narrativa centroamericana actual en el cual ya no es posible ubicar claramente el referente de la violencia
en Centroamrica. El tratamiento de la violencia no se vale ms de la violencia como
referente sino que lo convierte en pre-texto para plantear la complejidad de la violencia,
de las relaciones entre violencia y literatura y de la condicin de la literatura como violencia. En muchas narraciones centroamericanas contemporneas la violencia se ha convertido en un recurso esttico, un eje estructurante del relato como, por ejemplo, en el
cuento de Carlos Paniagua citado al inicio, en el lenguaje de la novela Managua, Salsa
City de Franz Galich o la metafrica de los textos de Claudia Hernndez, que apunta a
un goce esttico en los lectores un fenmeno que, invirtiendo el trmino de Beatriz
Cortez, podra ser denominado un cinismo de la esttica. Esta transformacin provoca preguntas que nos incitan a releer y a reprensar el proceso que actualmente son las
literaturas centroamericanas, dentro del cual uno de los temas ms relevantes es, precisamente, el de la violencia.
Bibliografa
Acevedo, Ramn Luis (1982): La novela centroamericana. Desde el Popol-Vuh hasta los umbrales de la novela actual. Ro Piedras: Universidad de Puerto Rico.
(1991): Los senderos del volcn. Narrativa centroamericana contempornea. Ciudad de
Guatemala: Editorial Universitaria/Universidad de San Carlos de Guatemala.
Acevedo Leal, Anabella (2001): La esttica de la violencia: Deconstrucciones de una identidad
fragmentada. En: VV.AA., Temas centrales. Primer simposio centroamericano de prcticas
artsticas y posibilidades curatoriales contemporneas. San Jos: TEOR/TICA, pp. 97-107.
Arias, Arturo (1998): Gestos ceremoniales. Narrativa centroamericana 1960-1990. Ciudad de
Guatemala: Artemis & Edinter.
9
Una cantidad significativa de autores a que hemos hecho referencia aqu comparte la experiencia del
exilio voluntario e involuntario y con ello la experiencia de ejercer una escritura y configurar una
literatura que podemos calificar como una literatura sin residencia fija (Ette 2005). Dante Liano y
Franz Galich se ven forzados a abandonar su natal Guatemala y se establecen en Italia y Nicaragua, respectivamente. Otoniel Martnez se ve tambin forzado a salir, se exilia en Mxico y hacia mediados de
los noventas regresa a Guatemala. Manlio Argueta, por su parte, vivi durante aos exiliado en Costa
Rica para posteriormente regresar a El Salvador. Tambin Rafael Menjvar Ochoa estuvo largos aos en
el exilio mexicano para regresar definitivamente en 1999 a El Salvador. Gioconda Belli deja Nicaragua
para radicar en los Estados Unidos, mientras que Jacinta Escudos abandona El Salvador y tras estancias
en Nicaragua y Alemania, vive hoy en Costa Rica. El salvadoreo Rger Lindo radica desde inicios de
la dcada de 1990 en Los ngeles, Estados Unidos. Rodrigo Rey Rosa dej voluntariamente Guatemala a inicios de los aos ochenta, vivi largas temporadas en Nueva York y Marruecos, actualmente vive
de nuevo en Guatemala. Castellanos Moya ha residido en El Salvador, Costa Rica, Canad, Mxico,
Guatemala y Alemania. Recientemente se ha establecido en Estados Unidos y desde 1997, ao en que
dej definitivamente El Salvador, no ha regresado a residir en su pas. Un caso inverso es el de la escritora chileno-costarricense Tatiana Lobo quien decide establecerse permanentemente en Costa Rica
hacia finales de la dcada de 1960.
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 95
95
Beverley, John/Zimmerman, Marc (1990): Literature and Politics in the Central American Revolutions. Austin: University of Texas Press.
Castellanos Moya, Horacio (1993): Recuento de incertidumbres. Cultura y transicin en El Salvador. San Salvador: Editorial Tendencias.
Cortez, Beatriz (2000): Esttica del cinismo: la ficcin centroamericana de posguerra. Ponencia
V Congreso Centroamericano de Historia, Universidad de El Salvador, 18-21 de julio.
(2002): La construccin de la identidad como fuente de violencia y su representacin en la
literatura centroamericana de posguerra. Ponencia presentada en el X Congreso Internacional de Literatura Centroamericana CILCA X, Berln, 22-24 de abril.
Cuevas, Rafael (1995): Traspatio florecido. Tendencias de la dinmica de la cultura en Centroamrica (1979-1990). Heredia: EUNA.
Delgado Aburto, Leonel (2002): Mrgenes recorridos. Apuntes sobre procesos culturales y literatura nicaragense del siglo XX. Managua: Instituto de Historia de Nicaragua y Centroamrica.
Ette, Ottmar (2004): berLebenswissen. Die Aufgabe der Philologie. Berlin: Kadmos.
(2005): ZwischenWeltenSchreiben. Literaturen ohne festen Wohnsitz. Berlin: Kadmos.
Grinberg Pla, Valeria (2007): Memoria, trauma y escritura en la posguerra centroamericana: Una
lectura de Insensatez de Horacio Castellanos Moya, en: Istmo. Revista virtual de estudios
literarios y culturales centroamericanos, 15 (julio-diciembre). En: <http://collaborations.
denison.edu/istmo/proyectos/grinberg.html> (19.11.2007).
Huezo Mixco, Miguel (1996): La casa en llamas. La cultura salvadorea en el siglo XX. San Salvador: Ediciones Arcoiris.
Leyva, Hctor M. (1995): Narrativa de los procesos revolucionarios centroamericanos 19601990. Tesis doctoral indita. Universidad Complutense de Madrid.
Liano, Dante (1997): Visin crtica de la literatura guatemalteca. Ciudad de Guatemala: Editorial
Universitaria USAC.
Mackenbach, Werner (2004): Die unbewohnte Utopie. Der nicaraguanische Roman der achtziger
und neunziger Jahre. Frankfurt am Main: Vervuert
(2007): Entre poltica, historia y ficcin. Tendencias en la narrativa centroamericana a finales del siglo XX. En: Istmo. Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos, 15 (julio-diciembre). En: <http://collaborations.denison.edu/istmo/articulos/mackenbach.html> (12.10.2007).
(ed.) (2008): Intersecciones y transgresiones: propuestas para una historiografa literaria en
Centroamrica. Hacia una historia de las literaturas centroamericanas, I. Ciudad de Guatemala: F&G Editores.
Millar, Michael (2005): Spaces of representation. The Struggle for Social Justice in Postwar Guatemala. New York: Peter Lang.
Mondragn, Amelia (ed.) (1993): Cambios estticos y nuevos proyectos culturales en Centroamrica. Washington D. C.: Literal Books.
Oettler, Anika (2004): Erinnerungsarbeit und Vergangenheitspolitik in Guatemala. Frankfurt am
Main: Vervuert.
Ortiz Wallner, Alexandra (2004a): Espacios asediados. (Re)presentaciones de la violencia y del
espacio en novelas centroamericanas de posguerra. Tesis de maestra. Universidad de Costa
Rica. En: Biblioteca digital de estudios literarios y culturales centroamericanos, <http://www.
ciicla.ucr.ac.cr/dspace/handle/123456789/79>.
(2004b): Trazar un itinerario de lectura: (des)figuraciones de la violencia en una novela guatemalteca. En: Revista InterSedes (Universidad de Costa Rica), IV, 6, pp. 187-212.
(2005): Narrativas centroamericanas de posguerra: problemas de la constitucin de una
categora de periodizacin literaria. En: Iberoamericana. Amrica Latina-Espaa-Portugal,
V, 19, pp. 135-147.
Rev32-01
3/12/08
96
01:24
Pgina 96
(2007): Literatura y violencia. Para una lectura de Horacio Castellanos Moya. En: Centroamericana (Milano), 12, pp. 85-100.
(2007): Las batallas de la memoria. La novela centroamericana como lugar de sobrevivencia. En: Istmo. Revista virtual de estudios literarios y culturales centroamericanos, 15
(julio-diciembre). En: <http://collaborations.denison.edu/istmo/proyectos/batallas.html>
(19.11.2007).
Paschen, Hans (1994): La novela de la Violencia colombiana. En: Dill, Hans-Otto/ Grndler,
Carola/Gunia, Inke/Meyer-Minnemann, Klaus (eds.): Apropiaciones de realidad en la novela
hispanoamericana de los siglos XIX y XX. Frankfurt/Madrid: Vervuert/Iberoamericana, pp.
369-381.
Ramrez, Sergio (1983): Balcanes y volcanes. Introduccin al proceso cultural centroamericano.
Managua: Editorial Nueva Nicaragua.
Rojas, Margarita (2006): La ciudad y la noche. San Jos: Ediciones Farben.
Toledo, Ada (2002): Vocacin de herejes. Reflexiones sobre literatura guatemalteca contempornea. Ciudad de Guatemala: Editorial Academia/Ministerio de Cultura y Deportes/Editorial
Cultura.
Von der Walde, Erna (2001): La novela de sicarios y la violencia en Colombia. En: Iberoamericana. Amrica Latina-Espaa-Portugal, I, 3, pp. 27-40.
Rev32-01
3/12/08
01:24
Pgina 97
97
Galich, Franz (1995): Huracn corazn del cielo. Managua: Signo Editores.
(2000): Managua Salsa City (Devrame otra vez!). Ciudad de Panam: Editora Gminis/
Universidad Tecnolgica de Panam.
(2006): Y te dir quin eres (Mariposa traicionera). Managua: Anam ediciones.
Gallardo, Eugenia (1999): No te apresures en llegar a la Torre de Londres, que la Torre de Londres no es el Big Ben. Ciudad de Guatemala: F&G Editores.
Gonzlez, Gaspar Pedro ([1992] 1998): La otra cara: la vida de un maya. Rancho Palos Verdes,
California: Fundacin Yax Te.
Hernndez, Claudia (2002): Medioda de frontera. San Salvador: DPI.
(2007): De fronteras. Ciudad de Guatemala: Editorial Piedra Santa.
Hernndez, Mildred (2007): Paranoica city. En: Francisco A. Mndez (comp.): Tiempo de
narrar cuentos centroamericanos. Ciudad de Guatemala: Editorial Piedra Santa.
Liano, Dante ([1994] 2005): El hombre de Montserrat. Ciudad de Guatemala: Editorial Piedra
Santa.
([1996] 2006): El misterio de San Andrs. Barcelona: Roca Editorial.
Lindo, Rger (2006): El perro en la niebla. Bilbao: Editorial Verbigracia.
Lobo, Tatiana (2004): El corazn del silencio. San Jos: Norma.
(2000): El ao del laberinto. San Jos: Norma.
(1992): Asalto al paraso. San Jos: Norma.
Martnez, Ana Guadalupe (1978): Las crceles clandestinas de El Salvador. San Salvador: UCA
Editores.
Martnez, Otoniel (1996): La ceremonia del mapache. Ciudad de Guatemala: Editorial scar de
Len Palacios.
Menjvar Ochoa, Rafael (2002): De vez en cuando la muerte. San Salvador: DPI.
(2003): Trece. Mxico, D. F.: Instituto Mexiquense de la Cultura.
(2006): Cualquier forma de morir. Ciudad de Guatemala: F&G Editores.
Montejo, Vctor (1993): Testimonio: muerte de una comunidad indgena en Guatemala. Ciudad
de Guatemala: Universidad de San Carlos de Guatemala.
Pallais, Mara Lourdes (1996): La carta. Mxico, D. F.: UNAM.
Paniagua, Carlos (1993): Informe de un suicidio. Ciudad de Guatemala: Impresos Industriales.
Ramrez, Sergio (2002): Sombras nada ms. Mxico, D. F.: Aguilar.
Rey Rosa, Rodrigo (1996): El cojo bueno. Madrid: Alfaguara.
(1997): Que me maten si Barcelona: Seix Barral.
(2001): Piedras encantadas. Barcelona: Seix Barral.
Rodas, Ana Mara (1996): Mariana en la tigrera. Ciudad de Guatemala: Artemis Edinter.
Rossi, Anacristina (1985): Mara la noche. Barcelona: Lumen.
(2007): Limn reggae. San Jos: Editorial Legado.
Valle-Castillo, Julio (1996): Rquiem en Castilla del Oro. Managua: Anam ediciones.
Zavala, Magda (1999): Desconciertos en un jardn tropical. San Jos: Editorial Guayacn.