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BOM AMIGO
Novembro /2013/ 11
or que se estuda religio nas escolas da nossa ordem? Em outras escolas a oportunidade de se estudar religio praticamente inexiste. Isto porque a
religio, para muitas pessoas, tambm percebida como
algo sem nenhuma relao com elas. Nessas circunstncias, onde podemos encontrar na atualidade o significado
de se estudar religio?
Ser que atravs dos encontros dirios com as pessoas
no surgem em ns o sentimento de querer imit-las?
Quando estamos sozinhos e tranquilos porventura no
sentimos dvidas em relao a nossa maneira de viver?
Normalmente julgamos saber tudo a nosso respeito. Ser
que isto verdadeiro?
Todas as manhs, sempre olhamos para o espelho. Se pudessemos ver a nossa prpria face, no haveria a necessidade de olhar para o espelho. Olhamos para o espelho
porque somos incapazes de ver o nosso prprio aspecto.
Por isso, nos conhecemos atravs da imagem refletida no
espelho.
Os ensinamentos dos sutras so comparveis ao espelho.
Se forem constantemente lidos e pesquisados a sabedoria
se desenvolver.
( Mestre Shan-tao Kangys Comentrio ao Sutra da
Contemplao )
Eis uma frase de quem se encontrou profundamente com
os ensinamentos do Buda, o desperto. Ns, a partir de
agora, estudaremos a vida e os ensinamentos do Buda. O
propsito no se restringe apenas em adquirir mais informao sobre o budismo, mas atravs dele conhecermos
a nossa prpria condio humana. Trata-se ento de um
importante aprendizado para cada um de ns viver autenticamente como um ser humano.
Qualquer ser humano, sem exceo, sonha em viver uma
vida brilhante.
ntretanto, na vida real, no conseguimos atingir esse
estado de esprito. H algo no nosso interior que
no nos satisfaz plenamente. No ser esse o verdadeiro
sentimento no nosso dia a dia? Porm, h algo verdadeiramente importante a ser descoberto atravs da investigao desse sentimento de intranquilidade. Os budistas
que nos antecederam proclamaram vamos descobrir o
significado de ter nascido e alegria de viver. O propsito de se estudar religio est na busca do significado
de ter nascido e alegria de viver na medida em que nos
conhecemos a ns mesmos.
O budismo comeou com o Buda Shakyamuni e a verdade suprema alcanada por ele foi transmitida para as pessoas em forma de ensinamentos. Essa verdade suprema
chamada o Dharma, ou seja, Sidarta Gautama despertou
para o Dharma e assim se tornou o Buda. A denominao
Buda Shakyamuni, tambm chamado carinhosamente
por todos de Oshaka-sama significa o ilustre membro
dos Shakyas que despertou para a verdade suprema.
O despertar do Buda Shakyamuni significou a revelao
do mundo da sabedoria, um grandioso reino da salvao
de todos. Esse pensamento foi chamado de Budismo
Mahayana e a partir da vrios sutras se constituiram. A
vida de Shakyamuni foi separada em oito fases que foram: a profecia, a concepo, o nascimento, a renncia,
os obstculos, o despertar, a primeira pregao e o nirvana. Por existir em cada uma dessas oito fases importantes ensinamentos que devem ser estudados, se estabeleceu a chamada Oito Fases do Caminho da Perfeio. Um
dos sutras mais representativos dessa corrente de pensamento o Sutra da Vida Imensurvel ( Sukyavati Vhuha
Sutra ).
hakyamuni recebeu dos seus pais o nome Sidarta
Gautama e estava na condio de futuro rei, porm
renunciou a prpria famlia, os filhos, ingressou na vida
de prticas meditativas e no final morreu deixando uma
famosa frase como testamento: Sede um refgio para
vs mesmos. Apegai-vos bem verdade como a uma
lmpada. Apegai-vos verdade. Atravs do exemplo
de renncia do Sidarta Gautama, ser que no conseguiremos ver o profundo dilema do ser humano que no
conseguiu a plena satisfao apesar da condio privilegiada de um futuro rei? O testamento deixado faa de si
prprio a luz de sua vida, faa do Dharma, o guia de sua
vida em outras palavras quer dizer Cuide bem de voc,
e para isso, faa do Dharma o seu ponto de apoio.
Vamos estudar os principais ensinamentos budistas atravs do estudo das oito fases de sua vida.
( )
()
( )
Lirio
ais uma vez, assim como todos os anos, celebramos o Ofcio de Equincio de Primavera. Muito
cuidado rotineiramente dos canteiros de flores do templo.
Ela me ensinou que a flor chamada de lrio no Brasil e
Lirio conhecida como amarlis no Japo. Disse-me que havia
flor chamada de manjusaka na ndia (difundido no Japo como manjushague por transliterao).
tambm conhecida como higan-bana (flor de higan
(equincio)) por florescer na poca do equincio de outo
neses.
no havia higan-bana no Brasil. Entretanto, agora
higan-bana.
poca do equincio de outono, em poucos dias faz crescer um caule que surge dum lugar que no havia nada, de
que evitam as competies com as demais vegetaes ao
mo Ofcio de Equincio.
A
E
MUNICADO
9 16
10 13
105
409
46 59
VIA
CORREIO
t o dia 13/10/2013, havamos recebido 105 respostas. Faltam ainda 409. Das respostas recebidas, 46
uspenderemos o envio a partir da edio de JANEIRO/2014, para aqueles que no responderem, portan-
11
02 (sab) 10:00 e 14:00 Rito de Finados. (Faremos a leitura do nome das pessoas que faleceram
a partir do dia de finados do ano anterior. Os participantes podero trazer as tabuletas memoriais
(ihai) e as oferendas.)
06 (qua) 13:00 Rito Mensal da Associao
Flor de Ltus (palestra em japons).
13 (qua) 13:00 Rito em Memria do Gro
Mestre Anterior (palestra em japons). (*)
16 (sb) 16:00 Rito do Betsuin (palestra em
portugus).
27 (qua) 09:00 Trabalho voluntrio de polimento de peas metlicas dos altares e confeco de
moti.
28 (qui) 13:00 Rito em Memria do Mestre
Shinran (palestra em japons).(*)
29(sex) a 01/12/13(dom)
Rito de Ao de Graas
(H-on-k). Vide programao na pgina 4.
13:00
13 13:00
16
16:00
28 13:00
11 27 9
11 29 12 1
11 2 10:0014:00
2013
11 29 ( ) 2
11 30 ( ) 7
10
2
7
12 01 ( ) 7
10
CALENDRIO
Horrio: das 16 s 18 h.
Budismo Shin
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