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Titulillo: Daniel cap.

1, 2 y 3
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UNIVERSIDAD PERUANA UNIN


Facultad de Ciencias Humana y educacin
Escuela Acadmico Profesional Educacin Primaria

MATERIA: Interpretacin Bblica de la Historia: Daniel


DOCENTE: David German Chacn Aredondo
ESTUDIANTE: Ruth Noem Sulca Ramos
CICLO: VII
CODIGO: 201320194

Lima, 2016

INDICE

Titulillo: Daniel cap. 1, 2 y 3


2

INTRODUCCIN...................................................................................................... 3
I.

SUCESOS QUE ENFRENTARON DANIEL Y SUS AMIGOS (Daniel 1-3)...................4

II.
VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LAS DECISIONES TOMADAS POR DANIEL Y
SUS AMIGOS......................................................................................................... 6
CONCLUSIN....................................................................................................... 8
VOTO DE FIDELIDAD........................................................................................... 8

INTRODUCCIN
El presente trabajo se enfoca sobre los sucesos que enfrentaron Daniel y sus amigos.
El Libro de Daniel puede ser dividido en tres secciones. El captulo 1 describe la conquista de
Jerusaln por los babilonios. Junto con muchos otros, Daniel y sus tres amigos fueron
deportados a Babilonia y por su valenta y obvias bendiciones de Dios sobre ellos, fueron
promovidos al servicio del rey.

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(Daniel 1:17-20). Los captulos 2-7 registran a Nabucodonosor teniendo un sueo que solo
Daniel podra interpretar correctamente. El sueo de Nabucodonosor se trata sobre una gran
estatua, que representaba el reino que se levantara en el futuro.
Es por ello que Nabucodonosor hizo una gran estatua de s mismo y forz a todos a adorarla.
Sadrac, Mesac y Abed-nego se rehusaron y fueron librados milagrosamente por Dios, a pesar
de haber sido echados dentro de un horno de fuego. Nabucodonosor fue juzgado por Dios por
su soberbia, pero despus restaurado, una vez que reconoci y admiti la soberana de Dios.
Daniel es libro que muchas veces lo atacan y lo abusan en una forma fuerte atacado por los
liberales y los posmodernistas negando la inspiracin de l abusado por los que sacan las
visiones de su contexto para as sostener todo tipo de teoras raras acerca de la segunda venida
de Cristo. Pero casi nunca sea ledo y entendido en una manera apropiada, el libro de Daniel
llega a ser muy edificante y de los cuales se nos puede inspirar a tener una gran fe en nuestro
Salvador.

I.

SUCESOS QUE ENFRENTARON DANIEL Y SUS AMIGOS (Daniel 1-3)

En el captulo uno del libro de Daniel los sucesos sobre la experiencia de Daniel y sus amigos
fue que fueron llevados cautivos a Babilonia todo sucedi en el reino de Joaqun, all le
ensearon el idioma caldeo y la ciencia de ese pueblo, Nabucodonosor ordena que se ensee a
los jvenes elegidos. (Henry, 2003) ellos fueron prncipes tanto en Israel y Babilonia(Dan 1:34), y fueron cambiados los nombres de ellos con el fin de hacerlos olvidar al Dios de sus

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padres, Nabucodonosor manda a cambiar sus nombres y le dan nombres paganos con sabor a
idolatra adems les ofrecieron la comida del rey, pero Daniel y sus amigos no aceptaron esa
comida, decidieron no contaminarse, Daniel pidi a Melzar que hiciese la prueba con ellos por
10 das, dndole una dieta a base de legumbres y agua para beber, para satisfaccin de los 10
das Daniel y sus compaeros florecieron fsicamente y todo eso fue por Dios. Los recursos
humanos proveen comidas, pero solamente Dios provee nutricin fsica (Henry, 2003).
Adems, Daniel y sus compaeros recibieron dones divinos especiales (1719). Aqu podemos
ver que Daniel y sus amigos toman buenas decisiones y son recompensados, Dios honra a los
que le honran, pero los que lo desprecian sern estimados en poco.
En el captulo 2 los sucesos que pasaron fue, sobre que Daniel interpreta el sueo de
Nabucodonosor, este rey pidi a sus sabios que interpretara ese sueo mismo, o todos iban
ser ejecutados como engaadores. El sueo de Nabucodonosor le haba dejado tal impresin
perturbadora que l demand la seguridad de una interpretacin exacta bajo la amenaza de
muerte (Carson, France, R.T, & G.J, 2000) pero en ese conjunto de sabios no llamaron a
Daniel, los sabios no podan interpretar el sueo y pretendiendo hacer lo que no podan, estos
fueron sentenciados a muerte incluyendo a Daniel y sus amigos , Daniel hablo sabia y con
prudencia que l interpretara el sueo del rey, por eso ellos oraron humildemente hacia a
Dios y que le revelar el sueo del rey y su significado. Dios le respondi y apoyo a la
pregunta que ellos necesitaban, Daniel estaba agradecido de Dios por hacerle saber lo que le
salvo la vida y de sus amigos, por ello Daniel le dice el sueo al rey y le hace cambiar la
opinin sobre sus magos y adivinos. Daniel confirm al rey su opinin de que el sueo era de
gran consecuencia con referencia y cambios a este mundo.
En el captulo 3 los sucesos que acontecieron fue las decisiones que tomaron sus amigos y
que fueron rescatados del horno del fuego, Nabucodonosor hizo una estatua y dijo que

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todos se postrasen de rodillas ante esa estatua y l que no se postrara estaba obligado bajo
pena de muerte, podemos ver all segn (White E. G., Patriarcas y Profetas) que satans
esperaba derrotar as el propsito que Dios tenia, de hacer de la presencia del cautivo Israel un
medio de bendecir a todas las naciones paganas. Pero se ve fijamente y claramente la lealtad
de los jvenes hebreos por que ellos haban decidido permanecer leales a los principios
aprendidos en el hogar de sus padres (White E. g., 1957), convencidos que el temor de Jehov
es el principio de la sabidura. Y fueron acusados por los mismos Caldeos que anteriormente
Daniel los haba salvado, y frente a la amenaza irrevocable de ser arrojados al horno de fuego
aun as ellos siguieron firmes a su Fe, ellos fueron probados all y aun as no cayeron y vemos
all que el Nombre de Dios fue glorificado, es as como en las vidas de esos jvenes el nombre
de Dios fue honrado y glorificado puesto que confiaban plenamente en Dios y que estara con
ellos aun en las pruebas de fuego (White E. G., Patriarcas y profetas). Debemos seguir ese
ejemplo ser fieles a Dios en todo circunstancia.

II.

VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE LAS DECISIONES TOMADAS POR


DANIEL Y SUS AMIGOS.
Decisiones que Daniel tom fueron de

buena manera, por ello mencionare lo

siguiente:

VENTAJAS
Decidieron no contaminarse con la cultura

babilnica (Daniel 1:8).


Eran jvenes que pertenecan al linaje real

(Daniel 1:3-4)
Eran firmes en sus convicciones
(Daniel 1:7-8).
Dios les dio conocimiento e inteligencia en

DESVENTAJAS
Cambiar
sus
nombres

propios

que fueron llamados


as desde su niez
por

nombres

con

sentido Idolatra.
Vivir fuera de sus

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Daniel
Cap.1

principios. Vivieron

todas las letras Y ciencias (Daniel 1:12-17).


Eran llenos del conocimiento de dios (Daniel

1:19-20).
Daniel era modelo de justicia.
Decidieron no comer la comida babilnica

Idolatra. (Vicua)

dentro de una cultura

por que no estaba preparada de acuerdo con


la ley juda, y probablemente haba sido
sacrificada

los

dolos.

Daniel

1:4

( (Neshville, 2000)ellos obedecieron las


leyes de Dios y

practicaban un estilo

saludable.
Por tomar una buena decisin Daniel y sus
amigos, cada uno tena un don o talento.

(Daniel 1:17).
La verdadera

amistad de Daniel y sus

Daniel

amigos.
Beneficio social.
Beneficio econmico.
Confianza plenamente en Dios.
Beneficio espiritual
Beneficio profesional, porque Daniel era

Cap. 2

consejero del rey y sus amigos eran

No honrar a Dios
con Libertad

administradores de las provincias de


Babilonia.
o Fidelidad hacia al padre Celestial; porque
en las promesas de Dios (Dan 3:17) l

Daniel
Cap. 3

A veces

hacemos

bien a otros y nos

puede librarnos de todo.


o No se resignaron a seguir el pedido del rey

pagan

Nabucodonosor.
o Jess Siempre est con nosotros, y todo lo

acusaron a, Ananas,

que hagamos, lo realizaremos en presencia


de l. (Dentro del horno de fuego).

mal(Los

mismos

caldeos

a Misael y Azaras)
que

anteriormente

Daniel los salvo a


ellos.
Pagar

las

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consecuencias

por

hacer el bien.

CONCLUSIN
El libro de Daniel es muy til para nuestro estudio, como cristianos que somos. Hay
muchos puntos que rescatar del captulo 1, 2 y 3, entre ellos aprend sobre el poder de fe,
Daniel nos ensea lo que significa ser fiel a Dios y de tener un compromiso con Dios,
practicar una vida saludable y tener muchos beneficios, la oracin del justo puede mucho, y
que debemos esforzarnos para seguir la voluntad de Dios, al igual que Misael, Azaras y
Ananas siempre debemos permanecer firmes frente a las adversidades que se nos presenta en
nuestra vida diaria, Dios es ms grande que cualquier castigo que pudiera venir sobre
nosotros.

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Ya sea que Dios decida librarnos o no, l siempre es digno de nuestra confianza y
sabe lo que es mejor, y adems el honra a aquellos que le obedecen. Dios tiene un plan y un
propsito en nuestras vidas por eso debemos seguir lo correcto en nuestro diario vivir, sin
importar la circunstancias o presin negativa. Dios es capaz de sostenernos e impedir que
caigamos en pecado.

VOTO DE FIDELIDAD
Yo Ruth Sulca Ramos con DN 73464923 prometo ante Dios ser fiel en los
siguientes aspectos:
Comer sanamente, practicar una vida saludable y ya no comer comidas
que daan mi salud.(Daniel 1:12-16) (White E. G., Ministerio de
Curacion)
Buscar a Dios al momento de levantarme, Orar todas los das 10
minutos.(Daniel 2. 14-23)
Tener valenta y coraje para poder enfrentar las cosas que han de venir
en mi vida.(Daniel 2:16)
Confiar plenamente en mi Creador pase lo que pase, en las buenas y las
malas.(Daniel 3:12 y 23)
Entregar mis dones y talentos al servicio de Dios (Daniel 1:17)

Firma

BIBLIOGRAFA

Carson, D., France, R.T, M. J., & G.J, W. (2000). Nuevo comentario Biblico. Miami.
Henry, M. (2003). Comentario de la Biblia . Miami: Unilit.
Neshville, E. e. (2000). Biblia del Diario Vivir. Caribe.
Vicua, M. (s.f.). Estudios del libro de Daniel. Lima: Imprenta union.
White, E. g. (1957). La historia de Profetas y Reyes. En E. G. White, Patriarcas y profetas
(pg. 378). copyright.
White, E. G. (s.f.). Ministerio de Curacion.

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White, E. G. (s.f.). Patriarcas y Profetas. En E. G. white, Patriarcas y profetas (pg. 371).


Casidoro de Reina (1960) Santa Biblia