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PROCESOS NARRATIVOS CONVERSACIONALES

EN LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD DEL JOVEN


Y LA FAMILIA CON PROBLEMAS DE CONSUMO DE SPA
EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN*
CONVERSATIONAL NARRATIVE PROCESSES IN THE CONSTRUCTION
OF IDENTITY OF YOUTH AND FAMILY WITH PROBLEMS OF SPA
CONSUMPTION IN AN INSTITUTION OF REHABILITATION
Recibido: 03 de septiembre de 2012/Aceptado: 01 de noviembre de 2012
DORA ISABEL GARZN DE LAVERDE**, MARA CRISTINA RIVEROS REINA***
Universidad Santo Toms - Colombia

Key words:
Conversational narrative,
Consumption of psychoactive
substances, Narrative identity,
Relational dynamics, Semantic relatives,
Self-reconfiguration, Family therapy.

Abstract
This research paper describes the main parts of an investigation-intervention work related with
the conversational narrative processes in relation to the identity construction of young people
and families, as well as semantic and relational dynamics based on which, young people interpret
and give meaning to the particular experience of Psychoactive Substances (PAS) consumption in
the context of family therapy, with the emergence of alternative views, new meanings and actions
that enable to build feeling horizons in relation to the construction of narratives that emphasize
autonomy and co-evolution of family members. This work assumes a complex systems perspective, based on a qualitative methodology of experiential cutting hermeneutic, that found in a
conversational narrative an explanatory domain and enabler intervention method which makes
it possible to re-configure stories of identity and family dynamics. This system makes possible the
narrator flexibility, diversity and polyphony and building of self-privileged versions of autonomy
in the participating systems.

Palabras clave:
Narrativa conversacional,
Consumo de sustancias psicoactivas,
Identidad narrativa,
Dinmicas relacionales,
Semnticas familiares,
Reconfiguracin del self,
Terapia familiar.

Resumen
El presente artculo de investigacin describe las principales partes de una investigacin-intervencin relativa al papel que cumplen los procesos narrativos conversacionales en la construccin
de la identidad de los jvenes y las familias, as como en las dinmicas relacionales y semnticas
con base en las cuales dichos jvenes interpretan y otorgan sentido a la experiencia particular
del consumo de Sustancias Psicoactivas (SPA) en el contexto de la terapia familiar. Se trata de
la emergencia de miradas alternas, de nuevos significados y acciones posibilitadoras de horizontes de sentido en relacin con la construccin de narrativas que privilegian la autonoma y coevolucin de los miembros de la familia. Para ello, se asume una perspectiva sistmica compleja,
apoyada en una metodologa cualitativa de corte hermenutico experiencial, encontrando en la
narrativa conversacional un dominio explicativo y un mtodo de intervencin posibilitador de
relatos reconfigurantes de la identidad y las dinmicas familiares. As se viabiliza la flexibilizacin
del sistema narrador, la diversidad y polifona del self y la construccin de versiones privilegiadas
de autonoma en los sistemas participantes.

Investigacin-Intervencin desarrollada por las autoras dentro de la Lnea/Proyecto de Investigacin Institucional Historias y Narrativas de los Sistemas
Humanos en Diversidad de Contextos/Campo de Investigacin Psicologa Clnica y Salud Mental en Sistemas Humanos desde la Perspectiva Sistmica
Compleja, con la co-autora de Jairo Estupin y Fernando Bravo, de la Maestra en Psicologa Clnica y de la Familia, Divisin de Ciencias de la Salud,
Facultad de Psicologa, Universidad Santo Toms, Bogot.
** Docente Investigadora, Universidad Santo Toms. Email: doraisabelgarzon@hotmail.com
*** Docente Investigadora, Universidad Santo Toms.

Psicogente, 15 (28): pp. 385-413. Diciembre, 2012. Universidad Simn Bolvar. Barranquilla, Colombia. ISSN 0124-0137 EISSN 2027-212X
http://portal.unisimonbolivar.edu.co:82/rdigital/psicogente/index.php/psicogente

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PROCESOS NARRATIVOS CONVERSACIONALES EN LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD DEL JOVEN Y LA FAMILIA CON PROBLEMAS
DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

INTRODUCCIN

se plantea la posible relacin entre el consumo de SPA


y las modalidades relacionales y semnticas del contexto

La presente investigacin-intervencin tiene por

familiar, que narrativamente otorgan sentido a la reali-

objeto avanzar en la comprensin de los procesos narra-

dad e identidad de sus miembros. Se parte de la idea de

tivos conversacionales y, en particular, de su papel en la

que la narrativa implica un proceso discursivo reflexi-

construccin de las configuraciones identitarias de los

vo, que construye no solo la experiencia sino el sentido

jvenes y las familias en su contexto sociocultural, as

del s mismo en el lenguaje y desde esta construccin

como en sus dinmicas relacionales y semnticas asocia-

es posible ver el consumo de SPA como una opcin de

das a problemas de consumo de sustancias psicoactivas

afrontamiento en la experiencia del joven. A su vez, las

(SPA), mediante el trabajo interventivo realizado con el

narrativas y dinmicas relacionales construidas desde la

joven y la familia en el contexto de la terapia familiar.

experiencia del consumo apuntan a configurar la iden-

Todo ello como parte de la intervencin integral llevada

tidad del joven y de su familia como cristalizada en esta

a cabo en una institucin para el tratamiento de proble-

experiencia, facilitndose desde estas narrativas privile-

mas de consumo de sustancias psicoactivas.

giadas que el consumo se mantenga.

El inters de la investigacin parte de la hiptesis

Asimismo, la terapia familiar se constituye en un

planteada en el proyecto de investigacin Historias y

escenario que hace posible la redefinicin del s mismo,

Narrativas de los Sistemas Humanos en Diversidad de

esto es, del joven como adicto y de los otros signifi-

Contextos, proyecto-lnea de investigacin institucio-

cativos, mediante la narrativa conversacional, que, jus-

nal, que forma parte del campo de investigacin en Psi-

tamente en este escenario, convoca a la emergencia de

cologa Clnica y Salud Mental en Sistemas Humanos,

narrativas alternas. Estas otras narrativas amplan las

desde la Perspectiva Sistmica Compleja de la Maestra

imgenes de su identidad personal y colectiva en las di-

en Psicologa Clnica y de Familia de la Universidad San-

ferentes dimensiones en las que se expresa, favoreciendo

to Toms. Este proyecto asume la idea de que las expe-

la autonoma y diferenciacin del joven y su familia.

riencias familiares y los relatos se elaboran a travs de


la interaccin social al interior de ella misma y en su

Nuestro punto de vista no deja de contemplar la

relacin con otros mltiples contextos sociales con los

complejidad del fenmeno abordado y reconoce en su

que interacta en su ecologa sociocultural, y otorgan

configuracin y mantenimiento factores biolgicos, so-

el sentido de la realidad e identidad de la familia y de

ciales, psicolgicos, econmicos y culturales, destacando

sus miembros, as como los recursos y posibilidades de

que la relacin entre el consumo de sustancias, el indivi-

afrontamiento personal y grupal.

duo, el contexto familiar, la institucin y la cultura posibilita abordajes en el orden complejo que el fenmeno

Desde una perspectiva sistmica construccionista,

conlleva.

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Esta investigacin-intervencin se genera en

el paradigma de la simplicidad que ha caracterizado la

el contexto de la Fundacin Colectivo Aqu y Ahora,

ciencia moderna, para comprender los fenmenos desde

institucin a la que ingresan jvenes para recibir tra-

una mirada compleja al reconocer la vida y la naturaleza

tamiento integral respecto a la adiccin a SPA, siendo

humana como dialgica, recursiva, fluctuante, incierta,

esta experiencia el foco que permite explorar y ampliar

diversa, ambivalente, contradictoria, y al caos, el desor-

la comprensin y transformacin de los procesos narra-

den, la fluctuacin y el azar como inherentes a la vida

tivos conversacionales entre los diferentes miembros de

misma. Ahora bien, por ser las propiedades de la com-

la familia y en su contexto social y cultural, que daran

plejidad inherentes al ser humano, estas son claves para

cuenta tanto de la construccin narrativa de los procesos

comprender la accin humana, y ms an cuando se

identitarios del joven y la familia como de sus modalida-

trata de dilemas, como en el tema del consumo de SPA.

des relacionales y semnticas, en las que se configura y

Tema en el cual es necesario pensar al sujeto y la familia

mantiene el consumo de SPA de manera problemtica.

con sus ambivalencias e incertidumbres. Como tambin


seala Munn (2000), solo desde la complejidad se com-

Acerca del paradigma sistmico-complejo

prende paradjicamente que tenemos una identidad ya


que nunca somos los mismos, pero, justamente, la falta

Estupin y Gonzlez (2009, manuscrito sin pu-

de coherencia y consistencia son generadoras de iden-

blicar) afirman que la propuesta sistmica constructivis-

tidad, sea porque estamos determinados por nuestra

ta-construccionista es fundamental para la conservacin

libertad o porque buscamos el cambio permaneciendo

del carcter paradigmtico e investigativo de las Ciencias

en la estabilidad. De esta manera, el paradigma de la

Sociales y la bsqueda de explicaciones complejas de

complejidad nos conduce a un principio dialgico que

los problemas humanos. En nuestro caso concreto, esta

permite mantener la dualidad en el seno de la unidad,

complejidad aborda reflexiones recursivas de los jvenes

superando as el pensamiento disyuntivo que reduce o

sobre el consumo de SPA en los rdenes epistemolgico,

simplifica la ambigedad de la vida en pares antagnicos

axiolgico, ontolgico, poltico, tico y esttico, que se

excluyentes, como orden/caos, verdad/falsedad, xito/

relacionan con la construccin narrativa de la identidad

fracaso, armona/conflicto, unidad/diversidad, sujeto/

y con las semnticas y dinmicas relacionales propias de

objeto, entre otros tantos, para comprender que uno

las familias. Por ello tambin contribuye en la creacin

existe con el otro y que siendo antagnicos son comple-

de un contexto teraputico construido por la pragmti-

mentarios.

ca interaccional, conversacional y semitica que hacen


emerger en nuevos sentidos y formas de narrarse y re-

En ese mismo sentido, la complejidad sita al

narrarse en la narrativa conversacional, posibilitando el

investigador-interventor en un punto de partida en el

cambio.

que la accin es tambin una apuesta que permite pensar en escenarios donde los hechos no estn determina-

Morin (1990) seala la importancia de trascender

dos, sino que pueden tomar diferentes cursos, segn las

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circunstancias, la participacin en ellos y los elementos

claro, por medio del cual se representa o describe la rea-

aleatorios.

lidad. En lugar de esta concepcin, se propone considerar al lenguaje como un medio de expresin con el que
Los sistemas humanos como

los seres humanos dan cuenta de las realidades vividas

sistemas lingsticos

y que, ms all de la funcin representacional, el lenguaje construye realidades, es generativo, activo y que con

Cuando se comprende que las acciones humanas

l hacemos que las cosas ocurran y as transformamos

estn incrustadas en acciones ms amplias, estas dejan

nuestros mundos (Tarragona, 2006). Asumir la cotidia-

de ser ledas como acontecimientos en s mismos, que

nidad como una construccin y reconstruccin perma-

se dan independientemente de las disposiciones de la

nente en el lenguaje, exige clarificar el concepto mismo

interdependencia social, del sujeto que la describe y del

de lenguaje en su complejidad, que va ms all de las

contexto. Entonces podemos ver, como seala Anderson

palabras y verlo como un entramado de acciones que co-

(1999), que los significados que se otorgan a las cosas, a

munican, pues, como dice Echeverra (1996), existe una

los acontecimientos, a los otros y a s mismos, son el re-

circularidad hermenutica entre lenguaje y accin. De

sultado del intercambio y la interaccin social y que, por

manera que el lenguaje es accin, pero al mismo tiempo

ende, todo fenmeno social es siempre un fenmeno

la accin es lenguaje; el lenguaje es activo, crea realida-

lingstico. Este planteamiento desarrollado por Eche-

des, moldea el futuro y, por supuesto, nuestra identidad

verra (1996) implica una visin ontolgica del lenguaje,

y el mundo en que vivimos. En esta medida, el lenguaje

mediante la cual se interpreta a los seres humanos como

es un espacio de posibilidad hacia la propia creacin y

seres lingsticos, al lenguaje como generativo. Esto lti-

construccin de mundos posibles.

mo en la medida en que los seres humanos se crean a s


mismos en el lenguaje y a travs de l. Pero interpretar

Por lo anterior, es necesario tener presente que

a los seres humanos como seres lingsticos no significa

los significados no son fijos ni permanentes sino que

que sean solo esto, aclara el autor, pues el lenguaje no

son continuamente influidos, construidos y reconstrui-

agota la multidimensionalidad del ser humano, pero s

dos en el transcurso del tiempo. La relacin generativa

confiere al ser la especificidad de ser humano, pues en el

entre contexto y sentido contempla la reflexividad como

lenguaje se desarrolla la capacidad de simbolizar y, por

un rasgo natural y necesario de los sistemas de signifi-

lo tanto, de interpretar la experiencia y darle sentido y

cacin, de tal manera que las palabras y las acciones no

significado a las mltiples dimensiones de la existencia.

solo derivan su significado del contexto, sino que crean


contexto (Fried Schnitman, 2000). Las palabras son ac-

El carcter generativo del lenguaje es una idea que

tivas y construyen diferentes formas relacionales en las

se deriva del llamado giro lingstico, que cuestiona

que las personas entienden sus circunstancias y dan sen-

la concepcin representacionalista y esencialista del len-

tido a sus vidas, es decir, tienen poder en el intercambio

guaje y que lo asume como un instrumento unvoco y

humano.

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La narrativa conversacional como dominio

tido intencional y funcional. De manera que el proceso

explicativo y mtodo

narrativo conversacional es un proceso interaccional,


co-constructivo, de coordinacin-negociacin de signifi-

Estupin y Gonzlez (2009, manuscrito sin pu-

cados y de acciones. En este contexto, el inters por el

blicar) proponen como aporte en el campo de la Psico-

anlisis de los sistemas de significacin presentes en las

loga Clnica y la Salud Mental, desde una perspectiva

narrativas y los relatos que se configuran en el proceso

sistmica compleja, la asuncin de la narrativa conver-

teraputico constituyen una exigencia vigente para com-

sacional. En este sentido, la plantean como un dominio

prender los cambios en el contexto teraputico.

explicativo-comprensivo para conceptuar, caracterizar y


comprender el sentido, organizacin y funcin de las

Para develar el proceso de construccin narrati-

narrativas individuales, familiares y de diversos sistemas

vo conversacional y dar cuenta de sus transformaciones

sociales, y tambin como un mtodo para abordar, en el

emergentes, Estupin, Gonzlez y Serna (2006) propo-

contexto de la intervencin clnica y social, la transfor-

nen reconocerlos y comprenderlos en la relacin: expe-

macin semitica de narrativas ligadas a dilemas y pautas

riencia, acontecimiento, historia, memoria, contexto-

relacionales problemticas e identificar, mediante ellas,

proceso. Categoras que sern ms ampliamente desa-

los mecanismos de construccin de otras narrativas po-

rrolladas en la propuesta metodolgica y que, de manera

sibilitadoras de bienestar. Entendiendo con lo anterior

general, aluden en el relato a los eventos y situaciones

que la produccin interactiva de narrativas mantiene y

interpersonales en los que se desarrolla una trama y sus

transforma a las personas y a las relaciones, en el campo

desenlaces (acontecimiento), la postura vivencial-existen-

narrativo en el que se desarrolle.

cial frente a los acontecimientos vividos (experiencia), la


versin privilegiada y muchas veces compartida, en rela-

La narrativa conversacional se entiende como un

cin a sus significaciones y sentidos (historia) y las posi-

proceso generativo mutuo, en el cual emergen nuevos

bles versiones perifricas, marginales, insuficientemente

sentidos o, con otras palabras, diferentes maneras de

articuladas al relato (memoria), que pueden ser evocadas

entender, explicar y puntuar las experiencias vividas,

y articuladas en el proceso narrativo conversacional para

elaborando relatos alternos a partir de las interpretacio-

la movilizacin y transformacin narrativa y as emerjan

nes situadas en el contexto de narrar y ser narrados, al

nuevas versiones, que, a la larga, configuran relatos no-

participar reflexivamente en el escenario teraputico. Lo

vedosos de la experiencia. De este modo, como seala

expuesto significa que la narrativa conversacional es un

Ramos (2001), junto a la experiencia pasada (vivida) a la

proceso relacional y contextual, y como proceso descri-

que el relato se puede referir, est la experiencia presente

be un conjunto de actividades o eventos (coordinados

(vivindose) de contarla, por lo que se pone en juego all

u organizados) que se realizan o suceden (alternativa o

la posibilidad de re-significarla, dado que una narracin

simultneamente) con un fin determinado. Es decir,

se significa en el contexto en que se produce y en lo que

las acciones que all ocurren tienen un particular sen-

produce. En resumen, el significado que llegue a con-

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figurarse se gesta en el campo narrativo interpersonal,

las modificaciones. Afirma en concreto Morin: la ocu-

donde se hacen y dicen cosas para algo, ms que por

pacin de ese sitio central del yo que se mantiene per-

algo.

manente a travs de todas las modificaciones establece


la continuidad de la identidad, es el yo que realiza la
Configuracin sistmica compleja del self

unidad.

y los procesos identitarios


Igualmente desde el paradigma de la complejidad,
Najmanovich (2002) propone comprender al ser

Munn (2000) plantea la relacin entre la identidad y

humano hoy desde las ciencias de la complejidad. Desde

el self individual y social. En primer lugar, refiere que el

esta perspectiva, el observador ha dado paso al sujeto

self puede ser estudiado como mismidad, en tanto en la

que emerge en la interaccin y que adviene como tal

expresin s mismo o (m mismo) el s (o el m) da

en la trama relacional de su sociedad. Se trata de una

cuenta de diferentes manifestaciones autorreferenciales

unidad heterognea, compleja, abierta y en permanen-

del self. A su vez, el trmino mismo refiere la mismi-

te cambio, donde las nociones de historia y vnculos

dad, punto de unin entre el self y la persona, que da

son los pilares fundamentales para construir una nueva

sentido a la identidad. Siendo as, la identidad refiere

perspectiva transformadora de nuestra experiencia en el

fundamentalmente a la cuestin de la unidad, y el self

mundo. Dimensiones inseparables en el convivir hu-

a la pluralidad. Esto significa que la persona puede au-

mano que dan cuenta de una identidad dinmica y que

torreferirse posicionndose en diferentes situaciones y

se realiza a travs de mltiples ligaduras con el medio del

aspectos, es decir, desde el carcter plural del self y no

que se nutre y al que modifica, condicin de posibilidad

porque esta tenga pluralidad de selves, siendo entonces

para la realizacin de la autonoma relativa.

capaz de ser otra, pero, paradjicamente, como ella misma. El self es entonces un resultado de la capacidad de la

Un principio de identidad complejo para Morin

persona de referirse simultnea o sucesivamente a varios

(1994) implica un tratamiento objetivo con finalidad

aspectos que remiten a su mismidad. En efecto, la pers-

subjetiva que refiere al s en el que estn incluidos el yo

pectiva de la complejidad aporta la epistemologa desde

y el m, donde el yo es el surgimiento del sujeto y el m

la cual el self resulta ser un fenmeno paradjico.

es la objetivacin del yo, acto que plantea la diferencia


entre el yo y el m, y as mismo su identidad. A su

Este fenmeno guarda relacin con los procesos,

vez, el m, que es la objetivacin del individuo sujeto,

auto y heterorreferenciales, de reflexividad, que invo-

remite al s, que es la entidad corporal. Principio este

lucran la interaccin y el encuentro intersubjetivo del

que permite la autorreferencia desde la que puedo refe-

dilogo. Al respecto Garzn (2008), desde la propuesta

rirme a m mismo como un acto de objetivacin. Igual-

de Varela (1998), plantea que la nocin de autorreferen-

mente, un segundo principio de identidad complejo es

cia, sinnimo de circularidad y reflexividad, est integra-

el que mantiene la invariancia del yo sujeto a pesar de

da por tres figuras entrelazadas que circulan pero que

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pueden mantener distinciones, estando en un primer

de auto y heterorreferencias en las que puede emerger

crculo la reflexividad como anillo lgico en la opera-

lo novedoso, producto de flexibilizaciones y derivas en

tividad de los sistemas formales (p. 128) en un segun-

la observacin que hace el observador en el acto de ob-

do crculo, la reflexividad como clausura operacional,

servar.

propia de los sistemas sociales que les permite instituirse


como entidad autnoma desde las interacciones que los

Identidad narrativa

constituyen. Precisa Varela: La clausura no es cierre, es


decir, ausencia de interaccin o la separacin respecto

La construccin del s mismo en el lenguaje se ne-

del mundo. Se trata ms bien de otra manera de com-

gocia o se construye socialmente, desde la comprensin

prender la forma en que un sistema se articula con su

compartida entre los participantes del proceso conversa-

mundo (p. 128). La autopoiesis que caracteriza a los

cional a lo largo del tiempo. Es entonces en el contexto

sistemas vivos es uno de los ejemplos de esta clausura

de las relaciones construidas socialmente, desarrolladas

organizacional. Tambin Estupin (2001) expone sobre

en procesos conversacionales, que emerge el significado.

este segundo crculo: este acto de autoorganizacin, le

Aqu es central la relacin desde la cual al interactuar

permite [al sujeto] construir su identidad, constituirse

se da sentido al entorno, sentido que tiene relacin con

como unidad y crear sus lmites como parte de l, en

la conexin de los sucesos en el tiempo y el espacio. A

su espacio de existencia (p. 5); movimiento de relativa

su vez desde el dominio del habla, muchos aspectos del

autonoma que posibilita nuevas aperturas que dan paso

mundo interior, pueden ser experimentados y construir

a la autoconciencia.

un significado desde semiticas verbalizadas por otros,


mltiples voces que hacen parte del s mismo. Por eso

El ltimo crculo, el de la reflexividad que engen-

dice Shotter (1996) que nuestro s mismo es un fen-

dra al observador, es una forma de clausura operacional,

meno de frontera, porque en la prctica es menos una

que segn Varela (1998) incluye explcitamente las inte-

entidad y ms un conjunto caracterstico de modos de

racciones humanas lingsticas y no lingsticas, que dan

responder a los otros, algo que solo aparece en ese pun-

forma a los seres humanos, con su cuerpo, en el tiempo

to de contacto con aquellos otros (p. 223).

y el espacio (p. 129). Se asocia a prcticas contextualizadas que dan cuenta de los marcos de referencia, la

As pues, el s mismo es una expresin de nuestra

cultura, los valores, los prejuicios, las ideas y las emo-

narracin, una manera de contar la propia individua-

ciones, as como a los acoples relacionales de los actores

lidad, es el resultado del proceso humano de produc-

del contexto. Implica la corporizacin de la experiencia

cin de significado por medio de la accin del lenguaje.

plena, en donde todas las significaciones que emergen

Afirman Goolishian y Anderson (1994): El s mismo se

son inseparables de las acciones que las constituyen. En

convierte en las maneras, ms o menos estables y emo-

este ltimo crculo de reflexividad, todas las voces tie-

cionales de contarnos a nosotros mismos y a los otros

nen reconocimiento, dando paso al ejercicio colectivo

acerca de uno mismo y la propia continuidad, a travs

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del cambio azaroso y continuo del vivir (p. 298). Al res-

relaciones e interdependiente respecto a la posicin de

pecto, plantea Gadamer (1993) que el s mismo implica

los otros miembros de la familia. Emociones, premisas,

el modo personal de modificar permanentemente las

sistemas de creencias, etc., no son sino un aspecto de

acciones, el pasado, el presente y el futuro a travs del

cmo cada uno se <<com-pone>> con los otros miem-

lenguaje. En ltimas, da cuenta de un ser y su devenir

bros de la familia (Ugazio, 2001, p. 30). Con relacin

en el lenguaje.

al contexto conversacional alimentado por las polaridades semnticas familiares, esta autora plantea que son

Es desde el punto de vista narrativo que se arti-

emotivos, ya que muchas de las polaridades semnticas

culan la experiencia vivida y la experiencia narrada en

familiares tienen un fuerte ncleo emotivo y no encuen-

sus dimensiones interaccionales, contextuales, reflexivas

tran fcilmente una expresin verbal directa, sino que se

y relacionales, en un proceso constructivo de configu-

expresan en patrones o conversaciones no verbales de un

racin y actualizacin de las subjetividades, relaciones

intenso contenido emotivo.

de significado y sentido contextual donde, con una narrativa en progreso, que constituye la constancia del s

Se requiere hacer precisin en cuanto a los siste-

mismo, se pueden incluir cambios y transformaciones,

mas de significacin que pueden ser construidos, man-

y tener continuidad al mismo tiempo como posibilidad

tenidos y compartidos en los relatos de la experiencia

creadora del acto conversacional (Estupin y Gonzlez,

familiar, sistemas de significacin y sentido experiencial,

2009, manuscrito sin publicar).

relacional y contextual. La comprensin de estos sistemas tiene implicaciones importantes en cuanto a su rela-

Identidad familiar

cin con los procesos de interaccin que dan cuenta de


las dinmicas familiares, los cuales se contextualizan en

A propsito de la identidad familiar que propone

relatos identitarios mltiples, compartidos y no com-

directamente la relacin con esos otros que hacen par-

partidos en la familia, dichos y no dichos, que hablan

te del escenario inmediato de la familia, Ugazio (2001)

de las mltiples realidades construidas narrativamente

sugiere ubicar a los miembros del grupo familiar en el

en este contexto dentro de su mbito social y cultural.

patrn que los conecta en las relaciones en que estn


inscritos. En este caso, la atencin se mueve entre la

Los jvenes en el contexto social y cultural

mirada de la familia como unidad y la mirada de los


individuos que hacen parte de ella, pero en la forma en

Se ha tendido a sobreponer el concepto de joven y

que se <<com-ponen>> y asimismo en los procesos con-

de adolescente, utilizndolos como sinnimos en el len-

versacionales en los que construyen y reconstruyen las

guaje cotidiano, toda vez que ambos conceptos tienden

identidades individuales y conjuntas. El modo como

a designar una etapa vital de transicin social y psicolgi-

cada sujeto construye la realidad es coherente con la po-

ca, relacionada con procesos psicolgicos, emocionales y

sicin particular que el sujeto ocupa en su sistema de

de maduracin fsica y sexual, en relacin con referentes

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culturales, sociales e histricos. No obstante, para Res-

der el problema del consumo de SPA relacional y contex-

trepo (2006, citada por Velsquez, 2007), la adolescencia

tualmente, es decir, como construccin social donde la

dara cuenta de esa etapa del ciclo vital mientras que

definicin hecha de este determina el abordaje terapu-

la juventud alude a procesos de reconocimiento de ese

tico que se le d. Anderson (1999) dice al respecto que

adolescente como sujeto o actor social, tomndose la ju-

el problema determina el sistema, es decir, lo configura

ventud como categora global que incluye en parte a la

y organiza como un sistema relacional y lingstico en el

categora adolescencia.

que quienes participan tienen algo que decir o toman


una postura frente al problema. De tal forma que cada

Se dira por lo anterior que la etapa del ciclo

persona envuelta en l, incluido el terapeuta, tiene una

vital en el que se encuentran los jvenes al momento

versin acerca de este y de lo que debera hacerse. Por

de iniciar el consumo de SPA, que es el momento vital


de los participantes en esta investigacin, se convierte
en factor de vulnerabilidad asociado a las mltiples demandas evolutivas que se dan en la familia, debido a la
transposicin de ciclos de los diferentes miembros del
grupo familiar en forma simultnea y a las necesidades
del joven que busca un afianzamiento de la identidad y
de reconocimiento como parte que es de una colectividad ms grande que el grupo familiar, la cual puede ser
el contexto para vivir aventuras, ser independientes de
su familia y darle sentido a su vida.

ello, al hablar del consumo de SPA como problemtico,


es necesario no conceptuarlo como una realidad discreta
sino desde la perspectiva de realidades mltiples, donde
el foco de atencin son las historias alojadas en el espacio
virtual de la conversacin entre personas, y cada persona representa no solo a un individuo singular sino una
compleja red de relaciones, con narrativas que se despliegan alrededor de s mismos, de los otros, del consumo
de SPA y que configuran unas dinmicas relacionales
que inciden en el mantenimiento del problema o en su
disolucin. De esta manera, expresa Ramos (2001): un

Velsquez (2006) propone que el joven y el adoles-

sistema es una red de conversaciones armadas en torno a

cente consolidan una identidad personal y social en el

algo definido, en y a travs de esas conversaciones, como

vnculo estructurante que representa el uso del lengua-

problema (p. 108), por ello forman parte del sistema de

je. Precisamente, en las interacciones toman referentes

un problema, todas aquellas personas o instancias que

para su diferenciacin como grupo social, desarrollan su

hablan o actan en relacin con l, e influyen o produ-

presencia como sujetos o actores sociales, definiendo su

cen efectos en este.

identidad, separacin e individuacin con un proyecto


de vida independiente.

El consumo problemtico de SPA


desde la perspectiva narrativa

Comprensin y redefinicin
del consumo de SPA

White y Epston (1993) aseguran que la experiencia de una persona se vuelve problemtica cuando las

Las redefiniciones planteadas llevan a compren-

narrativas en las que relata su experiencia y en las que

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394

PROCESOS NARRATIVOS CONVERSACIONALES EN LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD DEL JOVEN Y LA FAMILIA CON PROBLEMAS
DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

su experiencia es relatada por otros no representan su-

de la conversacin, de manera que la memoria se vuelva

ficientemente sus vivencias o entran en contradiccin

una reconstruccin de la historia y no una reconfirma-

con aspectos vitales de ella, al estar significativamente

cin de la misma. Como sealan Estupin y Gonzlez

influidos por los discursos unitarios prevalecientes en la

(2009, manuscrito sin publicar), la manera como el te-

cultura, a los que se les asigna un estatus de verdad y

rapeuta participa en la narrativa conversacional es un

aparecen como constitutivos, en el sentido de que construyen formas de vida. Estos relatos se constituyen en
relatos dominantes, pues dejan de lado toda una gama
de sucesos, sentimientos, intenciones, acciones pasadas,
presentes, futuras o posibles, que permiten reinterpretar
la experiencia y generar relatos alternos.

asunto clave en la construccin de nuevos significados,


entrando en juego las epistemologas que subyacen en
sus paradigmas como actores participantes.
Anderson (1999) propone un marco de referencia basado en el concepto del no-saber, como postura

Por lo tanto, un relato se vuelve problemtico

del terapeuta que posibilita conversaciones dialgicas y

cuando se cierra, se fija en el tiempo, se cristaliza, re-

relaciones colaborativas. Es una postura interpretativa,

duciendo la posibilidad de ver o vivir otras realidades

que se apoya en el anlisis continuo de la experiencia, tal

posibles pero que son restringidas por el relato mismo.

como ocurre en un contexto y tal como es narrada por el

Estupin y Gonzlez (2009, manuscrito sin publicar)

cliente. En este marco, la interpretacin no es el resulta-

explican que as como los psicoterapeutas pueden estar

do de alguna narrativa terica privilegiada sino que es en

restringidos por un cdigo limitado, tambin las perso-

s una hermenutica emergente, en la que los significa-

nas que experimentan sus vidas como problemticas es-

dos no estn preestablecidos, sino que son construidos

tn atrapadas dentro de una serie de preceptos, cdigos

desde la vivencia misma de la conversacin, convirtin-

de comportamiento y convenciones que son limitantes;


por lo que la comprensin de una historia, sealan estos
autores, implica la comprensin de una situacin social
en la que se ponen en juego las ideologas, los valores
idiosincrticos, los sistemas de creencias y la valoracin
de los argumentos que la sustentan y que dan sentido al
relato y los modos de participacin en ella.

dose as en una hermenutica experiencial, una hermenutica emergente que se genera a travs del mecanismo
de la narrativa conversacional, donde el terapeuta puede
conectar el orden vivido con el orden narrado, el orden
narrado con el acontecimiento, el acontecimiento con
la experiencia de estar narrando y todo esto, ontolgicamente, construye diferencias. La narracin de la expe-

Narrativa conversacional y construccin

riencia y la experiencia misma de narrarla se constituyen

del contexto teraputico

desde esta visin en un proceso constructivo, contribuyendo a la configuracin y actualizacin de las mltiples

La narrativa conversacional implica una intencio-

subjetividades posibles de los sujetos, de sus diversos

nalidad y disposicin para que el relato trado a la con-

ncleos de identidades, de sus maneras de ser, pensar y

versacin pueda ser movilizado en el escenario mismo

hacer con relacin a lo que quieren para sus vidas.

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MTODO

395

dor hace parte de lo observado en el acto de observar,


visin que desvanece la concepcin de objetividad y que

Esta investigacin-intervencin se asume desde

apunta a una ciberntica en la cual se pasa del estudio

una perspectiva sistmica compleja, postura epistemol-

de las propiedades de lo observado, al estudio de los re-

gica de las Ciencias Sociales que trasciende la objetivi-

ferentes vivenciales, as como a las premisas y los marcos

dad y la subjetividad en disyuncin, para integrarlas en

conceptuales del observador, desde donde este constru-

un orden recursivo que explica las articulaciones en las

ye conjuntamente, en la interaccin con mltiples reali-

que se construyen las realidades humanas. Se trata de

dades de lo humano.

una perspectiva que invita a pensar en la diversidad y


Sistema conceptual

en la circularidad, desde la cual la complejidad es una


forma de conocimiento acerca del sujeto, sus vnculos,

Los constructos metodolgicos en relacin con los

sus realidades y su relacin con el mundo que construye


conjuntamente con otros.

objetivos de este estudio asumen los constructos metodolgicos del proyecto institucional de Historias y Narrati-

Concretamente, se hace referencia a una epis-

vas Familiares en Diversidad de Contextos, formulados

temologa compleja, representada en la Figura 1. Esta

por Estupin, Gonzlez y Serna (2006), para develar

epistemologa circunscribe al sujeto epistmico, quien se

el proceso de creacin narrativo conversacional y dar

ve a s mismo como una forma de trascender las limita-

cuenta de sus transformaciones emergentes. Los autores

ciones del propio mirar, lo cual significa que se parte de

sugieren reconocerlos y comprenderlos tomando como

una metodologa de segundo orden que incluye al obser-

referencia las siguientes categoras:

vador en procesos de observacin reflexiva participativa


(Von Foerster, 1996). Esto quiere decir que el observa-

Experiencia: Es la vivencia, significado y sentidos


tal como son vividos (interpretados) los acontecimientos vividos/acaecidos y que definen la propia postura vivencial-existencial (identidad) de los
actores y/o de la voz narrativa que aparece en el
relato ante estas. Comunica e informa al propio
sistema humano que genera la narracin, en el
sentido de orientar intencionalmente y dar forma
a la propia experiencia vital y su accin.

Acontecimiento: Suma de eventos contextuales,


histricos, situaciones y acciones interpersonales,

Figura 1. Implicaciones paradigmticas en el marco general


de la metodologa

y sus efectos, referidos o identificados como especialmente relevantes y significativos en la trama

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DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

396

del relato, en el conjunto de intercambios comu-

como las versiones subdominantes de la experiencia vi-

nicacionales e informacionales que ocurren en un

vida, que al ser narradas permiten una nueva configu-

sistema humano particular.

racin de dicha experiencia y un nuevo sentido de los

Historias: Hacen referencia a la(s) versin(es)

acontecimientos. En este orden de ideas, los relatos al-

dominante(s) compartida(s) en sus significaciones

ternos se entienden como relatos emergentes reconfigu-

y sentidos por los actores y/o la voz narrativa del

rantes de la identidad, de las dinmicas y de las semn-

relato, con su(s) contextos de referencia, acerca

ticas relacionales que permiten la polifona y diversidad

de los acontecimientos y experiencias vividos-na-

del self.

rrados. Por lo tanto, tiene el carcter de versin


convencional y oficial. Como la Historia consti-

Conceptos metodolgicos del estudio

tuye la construccin de la realidad dominante


de un sistema humano, a travs de esta, los sistemas humanos refuerzan su carga comunicacional
e informacional para replicarse y mantenerse a s
mismos.

Memorias: Posibles versiones subdominantes,


perifricas, marginales, incluso an insuficientemente articuladas en el relato propio, que configuran selecciones y versiones del significado y
sentido de los acontecimientos y experiencias vividas/narradas, potencial o actualmente alternas
a la historia, mas no compartidas o legitimadas
por los distintos actores o voces de un sistema

Identidad narrativa en el orden de lo complejo


Narrativamente, la identidad es concebida en
tanto se reconoce que el mundo psicolgico de la persona, sus sentimientos, pensamientos y experiencia, tienen existencia discursiva, lo cual significa que el ser
emerge permanentemente en el lenguaje. Asimismo, el
surgimiento y organizacin de la subjetividad, el intento
de darle sentido a la propia vida, encarnada en la experiencia permanente del s mismo en interaccin, es un
fenmeno de frontera que se crea en el punto de contacto con otros sean los miembros de su familia y los otros

humano particular. Cuando no aparece(n) tal(es)

significativos del medio social, una creacin narrativa

memoria(s), sino que los actores o voces narrati-

en primera persona que contiene elementos articulados

vas coinciden con la historia, se considera que

en forma de historias propias que configuran la identi-

en el sistema hay una narrativa dominante absor-

dad. Para el joven, es desde esta construccin que resulta

bente. Por el contrario, cuando esta memoria no

posible el consumo de SPA como una opcin de afronta-

coincide con la historia, se considera que el sis-

miento o como una versin de la experiencia vivida. De

tema soporta una tensin interna que da paso a

este modo, el propio ser es un ser narrativo y la identi-

narrativas subdominantes (pp. 61-62).

dad que emerge se construye permanentemente a partir


de las diferentes manifestaciones autorreferenciales del

En esta investigacin-intervencin, se incluye el


concepto metodolgico de Relatos Alternos, entendidos

self narrador, que emerge en la posibilidad de narrarse y


ser narrado en las relaciones.

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Esto significa que en la narrativa emerge el ser y


su devenir en relacin con su identidad. Para Ricoeur,

397

identidades de los miembros de la familia, que, adems,


aparecen ubicados en su medio social y cultural.

este fenmeno remite a la ipseidad del s, que desde este


proyecto se asocia con el self narrativo, sistema cambian-

La configuracin de la semntica familiar, los

te y variable, y a la mismidad del dem, referido en este

sistemas de significacin y la dinmica relacional e in-

proyecto a la identidad, como continuidad ininterrum-

teraccional se asumen en los relatos que hablan de las

pida permanente en el tiempo. Los procesos de historici-

mltiples realidades construidas narrativamente en este

dad, experiencia y temporalidad contribuyen a que con

contexto, en los cuales la pragmtica de la interaccin

el paso de los acontecimientos y de manera paradjica

familiar es comprendida como una retrica en accin

no seamos exactamente los mismos en distintos momen-

del proceso narrativo conversacional. Tales relatos y sig-

tos de nuestras vidas, a pesar de seguir siendo las mismas


personas. Para Ricoeur, entonces, la identidad narrativa
no se ve como algo estable y sin fisuras, sino como algo
que se hace y deshace continuamente.
Dinmicas relacionales
El modo como cada persona construye la realidad,
le da sentido a la propia experiencia, asume un punto de
vista propio y le da significado a los acontecimientos, es
coherente con la posicin particular que ocupa en su
sistema de relaciones, e interdependiente con respecto
a la posicin de los otros miembros de la familia. Toda
la actividad constructiva del sujeto se funda en conte-

nificados se articulan, negocian y mantienen en forma


recursiva, lo que reafirma la interaccin familiar.
El consumo de SPA como experiencia y acontecimiento no es, por tanto, algo que vaya a desaparecer
con la suspensin del uso de una u otra sustancia, pues
la experiencia ya hace parte de la trama de vida de cada
joven y de cada miembro de su familia. En trminos de
Ricoeur, lo que habr ser un cambio corporal-mental
del s mismo en el m-mismo; siendo ese evento parte
del guin que nos interesamos en narrar conversacionalmente, y que nace de la narracin del joven y su familia,

nidos semnticos que muestran diferencias de organi-

todos los cuales hablan de su vida, de sus bsquedas y

zacin del significado y tiene caractersticas peculiares

del modo como el joven afronta su cotidianidad. En este

para cada sujeto miembro del sistema. En sntesis, una

sentido, trabajamos bajo la perspectiva de la alteridad,

familia es tal en la medida en que sus miembros compar-

referida a la necesaria articulacin entre la ipseidad y

ten una estructura semntica relevante, frecuentemen-

la alteridad misma. De este modo, nos adscribimos a la

te formada por un cierto nmero de polaridades. A su

opcin dada por Ricoeur en torno a que el acto narrati-

vez, la dinmica relacional conlleva a definirse y encajar

vo como posibilidad de intervencin tiene sentido en

con los dems miembros de la familia respecto a una

por la intencin de comprender la identidad personal

dimensin del significado relevante en el propio contex-

de otro, bajo el inters de fortalecer los vnculos de

to relacional, garantizando as la intersubjetividad. Tal

cada persona con sus grupos de relacin, especialmente

organizacin del significado hace interdependientes las

la familia y sus grupos sociales e institucionales.

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DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

Consumo de SPA

ple del self narrativo, de manera que la persona solo se ve

El consumo de SPA, en el contexto de esta in-

a s misma o es vista por otros a travs de los lentes de la

vestigacin-intervencin, es conceptuado desde una

adiccin, como si la identidad se redujera exclusivamen-

perspectiva compleja, que evidencia el carcter multi-

te a la relacin con el consumo de SPA. El carcter rgi-

dimensional del problema, diferenciando y articulando

do del relato dominante y la manera como se cierra, se

las dimensiones biolgica, psicolgica, social, histrica y

fijan en el tiempo, se cristalizan, reducen la posibilidad

cultural en la experiencia vivida por los individuos como

de ver o vivir otras realidades posibles o de identificar los

sujetos sociales. Esta experiencia es organizada a travs

aspectos positivos o los recursos del joven y de la familia,

de narrativas entramados de relatos articuladas en sig-

que permiten reinterpretar la experiencia y generar rela-

nificados y prcticas coordinantes asociadas al consumo

tos alternos posibilitadores. Esta construccin narrativa,

de SPA, que se connota en forma problemtica.

saturada por la organizacin problemtica de la experiencia de consumo de drogas, como un relato domi-

La experiencia de una persona se configura como

nante de la vida familiar, restringe o limita la posibilidad

problemtica cuando las narraciones en las que relata

de solucin; puesto que la multidimensionalidad de la

su experiencia, o en las que su experiencia es relatada

experiencia del joven y de la familia tambin se restringe

por otros, no representan suficientemente la experiencia

en las posibilidades de visibilizacin y articulacin narra-

vivida o entran en contradiccin con aspectos vitales de

tiva, subordinndose a esta organizacin problemtica

esa experiencia que estn significativamente influidos

de la experiencia de consumo. En dicha organizacin,

por los discursos unitarios, caracterizados por su rigidez

el dilogo entre mltiples versiones identitarias pierde

y univocidad. Por esta razn, el consumo de SPA implica

la posibilidad de producir diversidad y flexibilidad de

la comprensin de una situacin social en la que se po-

sentidos, principios indispensables en la produccin de

nen en juego las ideologas, los valores idiosincrticos,

subjetividades y dominios complejos del self.

los sistemas de creencias y la valoracin de los argumentos que lo sustentan y que dan sentido al relato y a los

El proceso narrativo conversacional

modos de participacin en dicha situacin.

Es concebido como un proceso relacional y contextual, co-constructivo, de coordinacin/negociacin

Se considera que estos relatos dominantes confi-

de significados y de acciones, donde el proceso mismo

guran problemas en el sentido en que dejan de lado toda

de narrar, en una conversacin contextualizada, es el que

una gama de sucesos, sentimientos, intenciones, accio-

permite reflexivamente abrir las narraciones a redefini-

nes pasadas, presentes, futuras o posibles, cristalizando

ciones de la experiencia, de sus sentidos y significados.

la Historia al restringir su conexin con las Memorias y


con la Experiencia Vivida. Es as como se disminuye la

La narrativa conversacional implica una inten-

posibilidad de la actualizacin de subjetividades y de la

cionalidad y disposicin para que el relato trado a la

Historia misma, lo cual, a su vez, limita el carcter mlti-

conversacin pueda movilizarse en el escenario mismo

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399

de la conversacin. As la memoria se convierte en la po-

proceso psicoteraputico, como grabacin de las sesio-

sibilidad de reconfigurar el sistema narrador y facilita la

nes y participacin de las dos terapeutas. Despus de

emergencia de relatos alternos, que se conectan con las

aceptar, las familias diligenciaron y firmaron el formato

diferentes dimensiones de la experiencia vivida en rela-

de consentimiento, procediendo a definir el contexto te-

cin con la historia narrada, y deja de ser una reificacin

raputico en cada caso.

de dicha historia, que restringe y limita las posibilidades


de actuar diferente en relacin con el dominio consensuado como problemtico.

Familia 1
Edad del Paciente Identificado: 25 aos
Gnero: Masculino

Se parte del supuesto de que, para generar un

Ocupacin: Ninguna

contexto creador de sentidos, alternativas o nuevas vi-

Escolaridad: Estudiante universitario incompleto

siones del mundo, se requieren, al menos, tres condicio-

Motivo de consulta al iniciar el programa: Expre-

nes: la primera consiste en leer el efecto significativo de

sado por el joven: Quiero recobrar la confianza de mi

los rdenes pragmticos en las interacciones generadas;

familia, guiar mi vida por un camino diferente, parar de

la segunda, en comprender la conexin semntica en-

consumir definitivamente para poder vivir bien, adems

tre los textos y contextos construidos; y la tercera, en

de seguir estudiando y conseguir un trabajo. Su familio-

reflexionar sobre los rdenes semiticos de los inter y

grama se muestra en la Figura 2.

meta contextos. Estos ltimos son definidos como sistemas de significacin (cdigos sociales).
Contextos y actores de la investigacin-intervencin
La investigacin-intervencin se realiz en el contexto de la Fundacin Colectivo Aqu y Ahora, en el
programa de rehabilitacin de jvenes con consumo de

Figura 2. Familiograma Familia 1

SPA. Cont con la participacin de dos familias, cada


una de las cuales posea un miembro con problemas de
consumo de SPA que, hallndose en la etapa de interna-

Miembros de la familia vinculados al proceso:


Abuelos, padre, tas, prima mayor y el joven.

miento, deba iniciar una terapia familiar, como regularmente ocurre despus de la sexta semana.

Breve historia en relacin con el problema: El joven llega al Colectivo Aqu y Ahora por consumo de

Las familias fueron invitadas a participar en esta

sustancias alcohol y cocana desde la edad de 15 aos.

investigacin-intervencin, para lo cual se les inform

Present problemas de hurto en el colegio y en la casa;

personalmente sus objetivos y los modos operativos del

termin estudios de bachillerato e ingres a la univer-

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DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

400

sidad a primer semestre, perdindolo y retirndose de

Breve historia en relacin con el problema: De

ella. Desde entonces ha tenido trabajos ocasionales, que

acuerdo con la formulacin de caso presentada por el

deja por el consumo. De acuerdo con la formulacin de

terapeuta individual asignado a la consultante, la joven

caso presentada por el terapeuta individual asignado al

ingresa al programa por su propia iniciativa por abuso

consultante, otras dificultades del joven son: la impulsi-

de SPA (alcohol, bxer, cocana). Cuenta que inici

vidad, la dificultad para expresar lo que siente, la baja

su consumo a los 11 aos con alcohol y bxer. Refiere

tolerancia a la frustracin y problemas con las reglas,


la norma, la disciplina. Es este ltimo sentido todo lo
que lo limita le produce malestar, por lo que maneja
altos niveles de ansiedad. Como plan de tratamiento, se
propone aumentar los niveles de autodistanciamiento,
autoobservacin y autocontrol, que le permitan manejar

otros problemas como autoagresin (cortes en su piel),


estados depresivos, ansiedad, dificultad con las normas,
impulsividad, agresividad, despreocupacin imprudente
por su seguridad. La joven se identifica con la subcultura
marginal punk.

mejor las relaciones interpersonales, asumir normas y


reglas, y alcanzar logros.

En el plan de tratamiento, el terapeuta seala que


para la consultante los objetivos teraputicos se ubican

Familia 2

principalmente en el rea social y afectiva: el manejo

Edad del Paciente Identificado: 17 aos

de la impulsividad y agresividad, la identificacin con

Gnero: Femenino

la norma, la relacin disfuncional de dependencia que

Ocupacin: Estudiante primer semestre de uni-

tiene con su novio, autoestima, ampliacin del campo

versidad

de visin para la percepcin de nuevos escenarios vitales


para ella, sentido de vida, mejorar las relaciones familia-

Motivo de consulta al iniciar el programa:


Quiero dejar de consumir, encontrarle sentido a
mi vida y mejorar la relacin con mi familia.
Miembros de la familia vinculados al proceso: Los
padres y la joven. Su familiograma se muestra en la Figura 3.

res, autoeficacia percibida y autoconcepto.


Estrategias para desarrollar los escenarios
Los escenarios de investigacin-intervencin fueron desarrollados en el contexto de la terapia familiar
y se disearon con la intencin de asumir la narrativa
conversacional como el mtodo de comprensin-intervencin desde una perspectiva generativa, entendiendo
la terapia como un proceso de construccin social que
opera entre lo existente y lo posible. Es un proceso dialgico que contempla las voces involucradas de manera
respetuosa y tica, propiciando una postura reflexiva,

Figura 3. Familiograma Familia 2

colaborativa y de curiosidad en la conversacin terapu-

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401

tica, de forma tal que esta postura posibilite la construc-

y creatividad del sistema narrador en la construccin de

cin de nuevos sentidos.

narrativas originales posibilitadoras de autonoma.

RESULTADOS

La incapacidad se configura como un relato


unitario y compartido por la familia, desde donde las

Familia 1

acciones realizadas comunican que con ellos siempre


podr contar, pues estarn con l sobrellevando el pro-

Interpretacin de las historias

blema y ayudndole a salir adelante. As, en el orden

Para esta familia, la historia del problema se con-

pragmtico se sostiene un relato que organiza la respon-

figuraba en relatos dominantes respecto a la incapacidad

sabilidad de la vida del joven en los otros, de manera

del joven para autorregularse en funcin de sus propios

que la comprensin que hace de s mismo y que otros

deseos o planes, siendo dominado por el vicio de la

hacen de l configuran una imagen cristalizada del joven

droga. Segn esto, el joven carece de voluntad y est in-

en la familia, como menor a la edad que le corresponde

habilitado para cuidarse y afrontar la vida por s mismo.

y, en consecuencia, como si se hubiera detenido en su

Estos relatos han sido fortalecidos por las mltiples ex-

ciclo evolutivo, lo cual no le brinda muchas opciones

periencias de tratamiento que ha tenido sin alcanzar el

para crear guiones de vida posibilitadores de autonoma

resultado esperado y que lo han ido definiendo como

y responsabilidad. En el relato de inmadurez, se mantie-

enfermo. En este discurso oficial (Echeverra, 2004) se

nen narrativas familiares privilegiadas sobre la influen-

explica la razn del no cambio. Pero en realidad, estos

cia de los amigos para dirigir su vida y frente a lo cual

relatos acerca del problema han tendido a restringir el

los miembros de la familia asumen narrativas similares,

carcter mltiple del self, de modo que a pesar de las ver-

configurando as dinmicas relacionales en las que el jo-

siones que se pudieran articular a un relato de s mismo

ven termina vindose a s mismo como incapaz de tomar

polifnico, el joven se narra y es narrado a travs de los

y asumir sus propias decisiones. En este sentido, la defi-

lentes de la adiccin, reduciendo desde ah sus posibi-

nicin de su proyecto de vida es asumido por la familia

lidades para resolver las demandas vitales de desarrollo

como algo que les corresponde planear y organizar, en

y autonoma. Como seala Ugazio (2001): la etiqueta

tanto los obstculos para realizarlo son vistos desde el

diagnstica se convierte as en una matriz de identidad,

acontecimiento del consumo problemtico de SPA.

alrededor de la cual cristalizan papeles convencionales y


expectativas congruentes (p. 45). Se da as sentido a una

En la narrativa familiar circulaban dilemas exis-

de las hiptesis especficas de investigacin planteadas,

tenciales relacionados con esta polaridad semntica re-

la cual sugiere que la construccin identitaria del joven

feridos a depender/independizarse, crecer/no crecer, y

como adicto genera y mantiene cristalizaciones del self

mediados por emociones como el miedo y la valenta,

que restringen su carcter diverso, limitando la autora

en donde el consumo de SPA es posible como estrategia

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PROCESOS NARRATIVOS CONVERSACIONALES EN LA CONSTRUCCIN DE LA IDENTIDAD DEL JOVEN Y LA FAMILIA CON PROBLEMAS
DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

de afrontamiento o salida frente a la situacin de doble

recproco y de reconocimiento del otro, que aument

vnculo o crculo recursivo inextricable que experimen-

las posibilidades de actualizar versiones del self en la tra-

ta el joven (Ugazio, 2001).

ma narrativa y facilit la apertura de derivas semnticas


respecto a los relatos que cristalizaban la identidad del

Interpretacin de las memorias

joven configurada desde el consumo de SPA.

Emergieron memorias que activaron la confrontacin del posicionamiento e ideologa de cuidado y

Interpretacin de los relatos alternos

proteccin de los abuelos y padres, facilitando el inicio

En la medida en que se fueron posibilitando nue-

de un proceso de diferenciacin interna del joven. Esto

vos relatos de identidad asociados a la capacidad indivi-

pudo permitir a l y a su familia transformar su dinmi-

dual y colectiva de generar relaciones interdependientes,

ca relacional y vincular, evolucionando en su ciclo vital

la historia en relacin con el problema de consumo de

hacia la independencia y la responsabilidad.

SPA fue descentrndose de la trama narrativa en la familia y en las versiones del joven. Fue as como emergi

La semntica familiar empez a tener giros y re-

la autonoma y responsabilidad como referentes organi-

flexiones. As se gener la posibilidad de reconfigura-

zadores del posicionamiento del joven en su sistema de

cin de sentidos en la que el joven se compona en la

relaciones. Estos relatos alternos permitieron una posi-

polaridad de ser cuidado y dejar que otros se hicieran

cin recursiva, donde el joven, autorreferencialmente,

cargo de l. Las memorias emergentes facilitaron la re-

reconsider situaciones en las que ha tenido ideas de

significacin de los roles y posturas que se configuraban

consumo para reflexionar sobre ellas, conectando el im-

en las relaciones y que requeran re-direccionamientos

pacto que tendra un nuevo episodio de consumo en las

de acuerdo con el ciclo vital familiar, generndose ahora

diferentes dimensiones de su vida, lo cual habla de la

co-evoluciones de las versiones personales de los proyec-

pluralidad del self, que se ha flexibilizado en virtud de la

tos de vida en su coexistencia con la relatos colectivos de

multidimensionalidad de su realidad.

identidad familiar y unidad relacional.


Procesos auto y heterorreferenciales de la postura de las teraEn este sentido, en el contexto teraputico emer-

peutas

gieron memorias que facilitaron la proyeccin personal

Las terapeutas propiciaron el conocimiento y

del joven, no como una amenaza para el mantenimiento

potenciaron los efectos de cada sesin con preguntas

del vnculo en la familia sino como una posibilidad de

reflexivas que permiten meta-observar el proceso, visibi-

actualizar versiones generativas de s mismo y descripcio-

lizar los cambios y fortalecerlos, pasando de las acciones

nes mltiples del self. Ello se conecta con las hiptesis de

al sentido de estas, sealando los recursos utilizados,

intervencin en el reconocimiento del espacio terapu-

retomando conversaciones que sostuvieron entre ellos

tico como un espacio que propicia el respeto personal,

y con otros externos o participantes del programa de

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rehabilitacin (terapeutas, compaeros, padres de fami-

Las terapeutas preguntaron en general por lo que

lia), ampliando, en sntesis, las reflexiones hechas bajo

a cada quien le pareci que tena un sentido en la con-

el supuesto de que toda comunicacin porta sentidos

versacin, compartiendo sus propias ideas y sentires, en-

no expresados e interpretaciones posibles que pueden

fatizando en lo novedoso y lo no dicho, cerrando cada

fortalecer las versiones emergentes (Anderson, 1999).

encuentro con la grata sensacin de ser co-autoras que


contribuyen con sus preguntas y comentarios a un rela-

En este sentido, las terapeutas pusieron en juego

to en desarrollo. Experimentaron la emocionalidad que

la curiosidad y la escucha activa para salir del relato del

se crea en la terapia de la complejidad del ser humano,

fracaso del joven y centrarse en los aprendizajes que le

siendo as un proceso auto y heterorreferencial, de orden

han dejado las experiencias de consumo en el pasado,

generativo en el que quienes participan se transforman

la construccin de un proyecto de vida, la posibilidad


de asumirse y ser asumido desde su responsabilidad personal y vivir la vida sin consumo de SPA. En contraposicin a las versiones del joven que lo presentan como
incapaz de tomar decisiones personales adultas y de asumirse en sus compromisos y construcciones de futuro
asociadas a la historia del problema de consumo.
Desde una mirada apreciativa, las terapeutas
buscaron la articulacin de memorias en relacin con
potencialidades y capacidades del joven, asociadas a su
proyeccin laboral como una muestra de su compromi-

de algn modo.
Familia 2
Interpretacin de las historias
Dos acontecimientos emergieron en la conversacin teraputica como significativos para la comprensin del consumo de SPA como problemtico: La separacin temporal de los padres y la vivencia de abuso sexual
(guardado en secreto por la joven hasta el momento de
la terapia), sucesos organizados y narrados como viven-

so y eficiencia, que dan cuenta de las responsabilidades

cias impregnadas de un profundo sentimiento de sole-

asumidas como adulto, abriendo la reflexin hacia la

dad y abandono entre los 10 y 12 aos.

redefinicin de la semntica familiar del cuidado y la


proteccin de los padres hacia los hijos. Las interven-

La separacin temporal de los padres en la histo-

ciones activaron la movilizacin reflexiva, que posibilita

ria de la familia organiz el sentido de la relacin entre

derivas semnticas para la emergencia de relatos alternos

ellos y la hija, quien desde entonces se configur como

en cuanto al proceso de crecimiento personal. Emergie-

responsable de la dinmica familiar en el compromiso

ron los recursos de los abuelos para fortalecer el vncu-

de mantenerlos unidos, siendo depositaria de las quejas

lo entre ellos y con los hijos, respetando la diferencia y

e inconformidades de la madre, y expresando a su vez

favoreciendo la autonoma. As se fue posibilitando la

enojo y resentimiento hacia ellos en esta triangulacin.

construccin de nuevos sentidos de unin familiar, cues-

En el relato se evidenciaron posicionamientos relacio-

tionando sistemas de creencias que restringen estilos de

nales de los miembros de la familia asociados a la pola-

vida ms posibilitadores para cada quien.

ridad semntica caracterizada por la unin-separacin,

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DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

de manera que se configuraron relaciones conflictivas

Interpretacin de las memorias

expresadas en una pauta en la que madre e hija se alan

En cuanto a las memorias en el escenario na-

para cuestionar la posicin y argumentos del padre. Este

rrativo conversacional de la terapia, se hizo posible la

a su vez, en los intentos de asumir la autoridad y desde

construccin de nuevas versiones de ser hija en la rela-

sus propias maneras de verse a s mismo, validadas por la

cin con los padres, como un relato subdominante de

cultura, restringi su afectividad y emocionalidad, rela-

la experiencia vivida en el que se reta la dinmica de

cionndose desde la norma, la regla, el deber ser. Frente

control y la descalificacin del ejercicio de la autoridad,

a la crtica reiterada y el sentimiento de ser constante-

evocndose memorias familiares de la responsabilidad

mente descalificado, el padre tom distancia, dejando a

de la joven, quien asume el cumplimiento de las reglas

la madre el ejercicio de la parentalidad, quien se presen-

desde la autorregulacin. Se generaron referentes en la

ta como la que sabe entender a la joven. En este escenario narrativo, la autoridad de los padres se diluy y, en
cambio, emergieron las conductas problema de la joven,
generando alianza entre los padres, quienes se unan sea
para atacarla, corregirla o ayudarla a salir de la adiccin.
As, las dificultades de la joven y dems miembros
de la familia se articularon en el relato de la adiccin
como versin dominante que mantiene la identidad
de cada quien en la familia, centrado ms en el dficit
que en el recurso, y en la descalificacin ms que en la
aprobacin y reconocimiento. En esta trama narrativa

construccin de una realidad posible, en donde la autonoma de los miembros de la familia se reconoce en la
creacin de lmites y distinciones relacionales. Se reta
as la versin sociocultural de los jvenes respecto a la
imposibilidad de autorregulacin, a travs de la versin
de responsabilidad y cumplimiento de las reglas, dando
cuenta del contexto teraputico como un espacio sociopoltico que posibilita la transformacin de narrativas
dominantes que homogenizan y limitan las posibilidades de desarrollar formas de vida novedosas y benficas
para el joven, la familia y la comunidad.

que sostiene el conflicto familiar, se han cristalizado las


maneras de verse a s mismos, encasillando a cada per-

En la semntica familiar surgieron versiones iden-

sonaje en una versin estereotipada y fija, desde donde

titarias de emocionalidad y explosividad experimentadas

siempre son vistos de la misma manera, a pesar de que

en las polaridades de controldescontrol asumidas por

cada quien cuenta con versiones alternas, no vistas o re-

sus miembros, que de este modo adquirieron nuevas

conocidas en la conversacin. Cada miembro de la fami-

configuraciones en el acto narrativo; acto que implica

lia, en la narrativa conversacional, ensambl su propia

la experiencia de narrarse y ser narrados en una trama

identidad con la de los otros miembros del grupo, ha-

que va ms all de poderes e incapacidades asociados a

ciendo interdependientes sus identidades y garantizan-

la cotidianidad de la vida familiar.

do en la intersubjetividad el mantenimiento del sistema


narrador, en donde el consumo de SPA se constituy

Emergieron memorias que hablan de resignifica-

como problema, como se expresa en una de las hiptesis

ciones de la parentalidad, de la posibilidad del recono-

de investigacin especficas.

cimiento contextual y relacional y de la reconfiguracin

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de sus versiones identitarias. Estas memorias abrieron

de los diferentes miembros de la familia en cuanto a las

derivas narrativas que pueden reorganizar el sentido del

dinmicas relacionales que los involucran, articulando

self en las nuevas versiones narradas de sus posiciona-

preguntas que permitieran la apertura autorreferencial

mientos, principio asociado a la autonoma emergente

de los padres y de la hija en torno al tema. Todo ello

en la interaccin del self que se narra y es narrado.

propici la emergencia de los referentes semnticos que


cerraban la posibilidad conversacional de la joven con

Interpretacin de los relatos alternos

sus padres y que configuraban un contexto de narracin

El consumo fue redefinido como un evento que

y de cristalizaciones narrativas basadas en la descalifi-

comunica lo que no ha podido ser conversado y narrado

cacin o en reclamos mutuos acerca del malestar en la

por la joven y su familia, siendo reconfigurado, junto

relacin.

con su participacin en grupos punk, como una forma


de expresar su protesta frente al dolor y lo no dicho en
la historia dominante.

Las terapeutas articularon un relato acerca de los


padres en el cual emergi la generatividad como oportunidad de construir nuevas versiones de ser familia, de ser

Cabe mencionar que a lo largo del proceso na-

pareja, de ser padres y de ser hija en el contexto de la in-

rrativo-conversacional generado en el contexto de la

teraccin familiar, en donde la voz de la joven fue valida-

terapia, la joven logr construcciones narrativas de

da como una versin importante en la construccin de

identidad que junto con las versiones de su familia y de

realidades novedosas, ms dinmicas y posibilitantes. De

los sistemas significativos de relacin, han permitido la

la misma manera, propusieron el espacio de la terapia

consolidacin de relatos alternos y de nuevas versiones

familiar como un contexto seguro y posibilitador para

de s misma en diversidad de contextos, emergiendo un

hablar de la experiencia de abuso vivida por la joven.

mayor despliegue del self narrativo en el orden de los re-

Tambin invitaron a los miembros de la familia a que

cursos. Esto se conecta con la hiptesis de intervencin

autorreferencialmente asumieran reflexiones en torno a

que permita entender, conceptual y operativamente,

la experiencia de dolor, generando puntuaciones enca-

a los procesos narrativo-conversacionales en su capaci-

minadas a la reparacin de dicha historia. Desde la voz

dad para generar significados y proveer el medio para la

de los adultos se articul as una narrativa de perdn,

transformacin y expansin de la identidad de quienes

de desculpabilizacin y de compromiso hacia la joven,

participan en ellos, desde las mltiples descripciones del

configurndose teraputicamente una versin de afron-

self que se promueven y actualizan.

tamiento desde la experiencia vivida, como tambin de


fortalecimiento y compromiso para ayudar y proteger.

Procesos auto y heterorreferenciales de la postura de las


Apreciativamente, las terapeutas construyeron el

terapeutas
En el escenario narrativo conversacional de la te-

contexto para que se generaran conexiones de la expe-

rapia, la postura de las terapeutas facilit la reflexin

riencia vital de la joven en relacin consigo misma y con

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DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

el medio social, institucional y familiar, dirigiendo sus

el relato privilegiado del consumo como problema se fle-

intervenciones a actualizar temporal y contextualmente

xibilice al punto de permitir la coexistencia de realidades

su construccin identitaria y a articular nuevas derivas

generativas de mltiples dimensiones de la experiencia

semnticas a dicha construccin identitaria en diversi-

del joven, lo cual se conecta con lo que Fried Schnitman

dad de contextos. Con esto se descentr la identidad de

(2000) seala como caracterstico de las posibilidades

la experiencia del consumo y se configur el proyecto

que ofrece la terapia cuando se crea un movimiento flui-

vital de la joven desde la pluralidad del self, al narrarse y


ser narrado por otros en el contexto de la terapia.
DISCUSIN
Sobre los procesos narrativos conversacionales

do de palabras en el dilogo. Precisamente, estas emergen gracias a la naturaleza dialgica, abierta y heterogenea de las relaciones sociales, perspectivas que no son
nicas ni verdaderas sino posibles y posibilitadoras de
futuros y de ideas novedosas reconfigurantes del sentido del self. As, cabe mencionar que uno de los logros

Los procesos narrativos conversacionales permi-

ms significativos de estos procesos teraputicos fue la

ten la emergencia de la complejidad de la experiencia

transformacin en la manera de construir y configurar

de consumo, al facilitar conexiones de esta experiencia

narrativamente las identidades.

con mltiples posibilidades de interpretacin. A su vez,


estas posibilidades de interpretacin pueden retar la

Segn lo anterior, en el contexto de la terapia, se

construccin psicopatolgica tradicional, al privilegiar

pueden retar las cristalizaciones narrativas de las identi-

configuraciones semnticas asociadas a una condicin

dades gracias a la construccin de una trama novedosa y

del individuo que solo se puede manejar en la interven-

reconfigurante, que hace de las interdependencias subje-

cin teraputica individual y que determina ciertas con-

tivas de la familia un contexto relacional de emergencia

figuraciones identitarias que restringen las posibilidades


narrativas del self. En este sentido, es importante anotar
que, en el contexto de la terapia familiar, los procesos
narrativos favorecen la apertura del sistema narrador y
la emergencia de consensos o coordinaciones de significados facilitadores para la construccin de nuevas versiones identitarias y de historias actualizadas en la generati-

de flexibilidades y multivocalidades, y que tambin reconfigura el sentido de los posicionamientos y composiciones semnticas.
Sobre las dinmicas relacionales y
las semnticas familiares

vidad, la autonoma y el bienestar.


Al construirse identitariamente la nocin de
Sobre la construccin de la identidad

adicto como un problema anclado en la identidad

de los jvenes y las familias

del joven, el flujo semntico de los relatos presenta significados especficos que se caracterizan por permitir

La terapia familiar moviliza las identidades desde

la emergencia de emociones e interpretaciones de los

mltiples descripciones del self. Es posible entonces que

acontecimientos definidos en la polaridad semntica

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407

que caracteriza el ensamblaje de subjetividades, selves y

figurada en la terapia y actualizada de manera recursiva

posicionamientos en cada sistema narrador.

en el devenir de la experiencia vivida.

La emergencia en el contexto de la terapia fami-

Sobre la experiencia del consumo de SPA

liar de miradas alternas, nuevos significados y acciones


posibilitaron la reconfiguracin de los horizontes de sen-

En los dos jvenes se encuentra que las sustancias

tido en estos sistemas familiares, al co-construirse ver-

preferencialmente elegidas en el consumo estn relacio-

siones de identidad en las que fue posible la autonoma

nadas con el efecto particular que producen, otorgn-

y la co-evolucin de la familia, evidencindose la confi-

doles una sensacin transitoria de coherencia en el self,

guracin de ensamblajes asociados a nuevos rdenes de

en relacin con los dilemas que viven, siendo en gran

vinculacin.

medida una estrategia de afrontamiento, incluso, para


no caer en la locura. La droga es una construccin meta-

Segn lo planteado, esta investigacin-interven-

frica, proveedora de sentidos con los cuales los usado-

cin facilit la comprensin de la forma como el carc-

res se relacionan con el mundo y consigo mismos. En su

ter narrativo de la mente permite la reconfiguracin de

consumo entran en juego contenidos simblicos, como

la experiencia de los jvenes con base en sentidos nove-

en el caso de la cocana que conduce a la metfora del

dosos para la subjetividad de sus sistemas significativos

rendimiento y la expansividad y se erige como la droga

de relacin. En este sentido, las historias se transforma-

de los necesitados de autoafirmacin y poder, o el alco-

ron y fueron reconfiguradas en la narrativa conversacio-

hol, que es la metfora de la comunicacin y la sociabili-

nal y en la experiencia misma de narrarse colectivamen-

dad, y que, en fin, sintonizan con los dilemas del joven

te, en una re-construccin que abri la posibilidad de

y la familia en relacin con las polaridades semnticas

nuevas versiones de la relacin y, por tanto, de nuevas

en las que se mueven: xito/fracaso, capacidad/incapaci-

posibilidades en el horizonte de la accin, que en este

dad que posiciona a los miembros de la familia en roles

orden de ideas no es ms que una nueva posibilidad de

complementarios desde la sobreproteccin.

vinculacin. Al emerger la posibilidad de la autonoma


de los miembros de la familia, se dio el reconocimiento

De manera similar, en la joven, el inhalante (b-

de la dimensin emocional de la experiencia de ser fa-

xer) conduce a metforas que expresan rompimiento

milia y la articulacin de versiones afectivas del vnculo

con lo establecido, y la marihuana conduce a metforas

que resultaron generativas en la construccin identitaria

de inconformidad y resistencia al orden impuesto y a la

de las posibilidades de los jvenes para crear versiones

autoridad puntuada como una autoridad en crisis, sus-

novedosas de ser y estar en la vida. Su voz se reconoci

tancias vinculadas al sentido de pertenencia a los punk,

como autor privilegiado de esta nueva historia, lo que,

lo que es coherente con los dilemas vividos por la joven

evidentemente, tiene una repercusin importante en la

y la familia en relacin a las polaridades semnticas en

manera como el self se define en la trama narrativa con-

juego, como unin/separacin, perteneca/exclusin,

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en un sistema de vinculacin frgil, con poca resonancia

ta. Facilita la co-generacin de sentidos que configuran

emocional y afectiva, desde donde la autoridad y la nor-

narrativas posibilitadoras de autonoma, eje central en el

matividad encuentran poco sustento.

trabajo teraputico con problemas de abuso y adiccin a


SPA. Esto conlleva un cambio paradigmtico que, como

As, el uso problemtico de SPA resulta compren-

seala Fried Schnitman (1994), contempla la ciencia,

sible en relacin con las experiencias de vida, las dinmi-

los procesos culturales y la subjetividad humana como

cas relacionales y las semnticas familiares, entendiendo

socialmente construidos y recursivamente interconecta-

que los sucesos o acontecimientos vividos como prdi-

dos.

das, separaciones o abusos, se constituyen en elementos


histricos y evolutivos que acrecientan factores de vul-

Su uso implic en este proceso un ejercicio re-

nerabilidad, asociados con el bloqueo en los procesos

flexivo, que permiti volver a la experiencia vivida en

discursivos y relacionales de construccin del significado

cada sesin para conversar sobre las acciones que tuvie-

de la experiencia y del fracaso de las soluciones intenta-

ron lugar en cada encuentro, buscando generar procesos

das contra dicho bloqueo. Pareciera que estas circuns-

narrativos conversacionales en el contexto de la terapia

tancias y otros factores de vulnerabilidad, como la acu-

familiar. Procesos que posibilitaran derivas semnticas

mulacin de eventos estresantes, el estilo de vinculacin

y de relatos reconfigurantes del carcter diverso del

emocional y afectiva, el estilo de organizacin familiar,

self narrador y de las dinmicas relacionales asociadas

las circunstancias y valores sociales, en un momento cr-

al consumo de SPA, a fin de que el joven y su familia

tico del ciclo vital, pueden abrir la puerta a un consumo

fortalecieran vnculos y experiencias de vida generado-

problemtico.

ras de autonoma. Se debe aclarar en todo caso que las


acciones que surgen en el contexto interaccional como

El consumo de drogas es una accin humana,

producto de la accin conjunta solo aparecen como co-

y para comprenderla hay que situarla en un espacio y

herentes en el contexto de cada conversacin, puesto

tiempo determinados, entre una serie de acontecimien-

que el significado que emerge depende de lo que traen

tos precedentes y consecuentes, que comunica y expresa

a la conversacin los terapeutas y los consultantes como

diferentes sentidos, no solamente en el orden individual

participantes del sistema interactivo circular, donde la

y familiar sino tambin social, pues, como hemos visto,

produccin interactiva de la narracin mantiene y trans-

tambin expresa las incoherencias de nuestra sociedad.

forma a las personas (sus identidades) y sus relaciones.

Implicaciones clnicas e interventivas

En relacin con el consumo de SPA


Inicialmente los relatos saturados de la historia

La narrativa conversacional como mtodo clnico

del problema emergan en la conversacin teraputica,

La narrativa conversacional es un dispositivo del

dando cuenta del lugar central que el consumo de SPA

mtodo clnico, de corte constructivista, construccionis-

ha tenido en la vida y relaciones de las personas: los sig-

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nificados y las narrativas les limitaban la libertad para

Descentrar el consumo de SPA como problema

encarar el problema y por el contrario fortalecieron rela-

en el contexto de la terapia familiar, favoreci la emer-

tos de incapacidad sostenidos por acciones mutuamente

gencia de dilemas vitales de cada uno de los miembros

coordinadas en el lenguaje. Expresaban que en el consu-

de la familia, enriqueciendo la conversacin al narrar

mo como problema, los jvenes han perdido la capaci-

mltiples experiencias vividas. Se recobraron, por lo tan-

dad de dialogar, el sentido de competencia, el dominio

to, no solamente los jvenes, sino los dems miembros

de s mismos y la capacidad para salir por s mismos del

de la familia, visibilizando sus posturas, sueos, logros y

problema.

conflictos. Descentrar el consumo es as un camino para


conectarse con la experiencia vivida de las personas, en-

Una primera idea opuesta a todo ello invita a

contrando en ello la posibilidad de reconfigurar el ca-

comprender el consumo de SPA como un fenmeno

rcter diverso del self, al articular memorias con dicha

complejo, en el que confluyen mltiples vertientes que

experiencia y as abrir derivas semnticas que flexibilizan

se retroalimentan entre s, conceptualizando este proble-

el sistema narrador.

ma como un sistema de accin social y en el que, en


consecuencia, participan desde diferentes disciplinas,

En relacin con la identidad narrativa, las dinmicas relacio-

contextos y relaciones, las voces significativas para su

nales y las semnticas familiares

solucin. Esto hace necesario en ltimas una mirada co-

En la terapia, la conversacin es vista como la

nectiva, que posibilite salir de visiones nicas, restringi-

posibilidad para la construccin de significados y la

das y deterministas del consumo.

creacin de oportunidades para el cambio. Las premisas y posturas del terapeuta facilitan o restringen esas

As visto, contemplar el problema del consumo de

posibilidades, como seala Cunillera (2006) al hablar

SPA desde la perspectiva de realidades mltiples implica

de terapias invalidantes, como aquellas que traen como

generar conversaciones que posibiliten la polifona, la

resultado el mantenimiento en un estatus o rol perma-

multiplicidad de perspectivas, desde donde el problema

nente que no le permite evolucionar en el tiempo de

pueda describirse y comprenderse de diferentes maneras.

manera creativa, autnoma y de mayor felicidad; que

En este sentido, se hace necesario el diseo creativo de

no permita desarrollar las mltiples facetas que puede

escenarios conversacionales reflexivos que reconozcan y

tener un individuo (p. 103). De esta manera, centrarse

validen las voces de todos los participantes y promuevan

en el consumo de SPA como simple acontecimiento y

diferentes puntos de vista. Y es aqu donde los procesos

en los relatos dominantes que lo sustentan, cristaliza la

auto y heterorreferenciales de la narrativa conversacio-

historia, reduciendo la posibilidad de actualizacin de

nal aparecen como mecanismos generativos. De hecho,

las subjetividades y de la historia misma, al restringir su

en el uso del equipo de reflexin, se encontr un aporte

conexin con las memorias y con la experiencia vivida.

valioso al proceso teraputico como medio para sembrar

Esto nos lleva a pensar en el peligro de entender la na-

ideas, generar posibilidades y dar fuerza al cambio.

rrativa como un espacio para contar la historia, repetirla,

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DE CONSUMO DE SPA EN UNA INSTITUCIN DE REHABILITACIN

410

volver reiteradamente sobre los hechos pasados o presen-

experienciales, reflexivas y relacionales que refieren un

tes que sustentan las versiones centradas en la adiccin,

orden semntico y semitico complejo. Esto quiere de-

pues desde esta postura los terapeutas, las familias y las

cir que en los procesos narrativos conversacionales con-

instituciones, contribuyen a la cristalizacin de realida-

figurados se desarroll una hermenutica experiencial,

des asociadas a dominios consensuados de la experien-

posibilitadora de derivas semnticas y relatos reconfigu-

cia humana, relatados y organizados como problemas.

rantes del self narrador y de las dinmicas relacionales

Desde esta visin tradicional de la narrativa, se ha olvi-

y vnculos, viabilizando as la flexibilizacin del siste-

dado que la narracin de las historias est anclada al len-

ma narrador, la emergencia del self en su diversidad y

guaje, lo que pone en relieve su carcter generativo, pues

la construccin identitaria de versiones privilegiadas de

entendemos que las palabras son activas y construyen

autonoma de los miembros de las familias participantes

diferentes formas relacionales en las que las personas en-

en el proceso investigativo-interventivo.

tienden sus circunstancias y dan sentido a sus vidas. De


ah que la terapia sea una oportunidad para involucrarse

Emergencias narrativas del self en su pluralidad, punto de

activamente en la construccin y diseo de la propia rea-

unin que da sentido a la mismidad de la identidad

lidad existencial.

En esta investigacin fue posible tener un referente mucho ms claro y puntual desde el cual se eviden-

En el marco de la narrativa conversacional, el an-

ciaron en el contexto interventivo configuraciones de la

lisis de los rdenes pragmticos, semnticos y semiticos

emergencia de memorias y relatos. Todo ello mediante

entrelazados recursivamente, como mecanismos o dispo-

ejercicios auto y heterorreferenciales, que dieron cuenta

sitivos para generar un sistema teraputico creador de

de aperturas reflexivas y reconfigurantes tanto del self

sentidos, alternativas y posibilidades de cambio, resulta

como del sentido de las identidades. Tambin fue po-

de gran utilidad. Ese anlisis nos permite leer el efecto

sible dinamizar versiones flexibles y novedosas del self,

significativo de los rdenes pragmticos del relato en las

que posibilitaron dilogos entre las mltiples versiones

interacciones, comprender la conexin semntica entre

identitarias de los diferentes integrantes de las familias

los textos y contextos construidos y reflexionar sobre los

y mayor despliegue del self narrativo en el orden de la

rdenes semiticos de los inter y meta contextos, desde

generatividad y de los recursos.

donde el consumo deja de ser problema.


La dimensin del tiempo en la configuracin y reconfiImplicaciones para el Proyecto Institucional Historias
familiares y narrativas en diversidad de contextos

guracin de la identidad narrativa


La narracin de la experiencia identitaria se integr en la relacin entre el dem y el ipse para construir en

La construccin y reconstruccin identitaria es

la investigacin-intervencin una reconfiguracin de la

posible en los procesos narrativos conversacionales y,

trama sobre la que se articul la trayectoria de vida de los

concretamente, en sus dimensiones interaccionales,

integrantes de las familias. Fue as como emergi el ser

Psicogente, 15 (28): pp. 385-413. Diciembre, 2012. Universidad Simn Bolvar. Barranquilla, Colombia. ISSN 0124-0137 EISSN 2027-212X
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y su devenir en el sentido de su propia temporalidad, en

Morin (1994), son auto-exo-referenciales, ya que para re-

particular respecto a los procesos identitarios personales

ferirse a s mismo se requiere referirse al mundo externo.

y familiares, asociados a la emergencia de derivas semnticas y reconfiguraciones de las dinmicas relacionales y


de los vnculos familiares en su sistema social y cultural.

Semnticas y dinmicas relacionales en la familia


La dinmica relacional y la organizacin del significado implica, para cada miembro del grupo familiar,

Autonoma y co-evolucin en el orden de la emergencia del cam-

definirse y encajar con los dems miembros respecto a

bio desde la perspectiva de la complejidad

una dimensin de la semntica relevante en el propio

La autonoma construida desde la dependencia

contexto relacional. Cada uno incrusta as su propia

del vnculo relacional, en coherencia con la idea de in-

identidad en la de los otros, lo cual garantiza la intersub-

dividuo que participa como sujeto en la relacin, que


segn Morin (1994) surge en las dinmicas relacionales,
resulta siendo una emergencia de subjetividades en las
que el sentido de la autonoma se reconoce en la interdependencia que posibilita el surgimiento del nosotros.
Esto trae connotaciones importantes si el individuo puede vivirse como agente autnomo, como responsable de
s y de su accionar con el otro, enriquecido de sus experiencias en el sentido de productos coordinados de
significados dentro de una pauta de intercambios confi-

jetividad y hace interdependientes las identidades de los


miembros de la familia en su contexto cultural y social.
En un orden recursivo, estas dinmicas dan cuenta de
los relatos organizados en las polaridades semnticas,
que caracterizan el ensamble de subjetividades, selves y
posicionamientos en los diferentes sistemas narradores,
donde se configura la dimensin emocional de la experiencia de ser familia, as como la articulacin del vnculo afectivo que los une.

gurados narrativamente.

REFERENCIAS

Este dinamismo, propio de los sistemas complejos


se expresa en los procesos co-evolutivos, donde el sujeto

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es protagonista en el interjuego permanente del encuen-

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tro y la diferencia. Su apertura regulada le permite cam-

Amorrortu.

biar o mantenerse en el intercambio con el medio, donde para ser autnomo requiere depender informativa y

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mos puertas a la psicoterapia: Ms all de la absti-

posibilitan tanto la apertura para el intercambio como

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sus cierres para preservar la identidad y la integridad que


dan cuenta de la autonoma que se construye a travs de
los procesos autorreferenciales. De hecho, estos, segn

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