Michel de Montaigne secolul 16 (sfrit) Essais 1598. Eseurile lui
testament pentru secolul 17. Este ncadrat de dou evenimente importante: 1598 (edictul de la Nantes guerres de reigion entre les catholiques at les calvinistes/ protestants/ hugonots Reforma lui Martin Luther, continuat de Jean Calvin la Zurich. La Nuit de Sain Barthlemy massacre de protestants. Familiile protestante fug n rile de Jos, Anglia i America. Pe tronul Franei ajunge Henry de Navarre, care este protestant. On pose la condition de devenir catholique. Il accepte. Il devient Henry IV, entre 1554 et 1610. Il y a un nouveau souffle pour la religion. Il fait ldit de Nantes. Familiile care fugiser revin n ar i se instaleaz la paix religieuse pacea religioas. Lascension au trne de Louis XIII, avec la rgence de Marie de Mdicis. Puis, la rgence dAnne dAutriche. Puis, Louis XIV roi du soleil la culture fleurit, les arts, larchitecture palais de Versailles.) et 1715 (la mort de Louis le XIV). poques de 17e sicle : - Le baroque (architectural et littraire). La contre-rforme ou la reformation catholique (doctrines raffirmes forcement contre la Reforme). Il se distingue de la Renaissance par lellipse (la Renaissance a le cercle). Il y a des pices deau la forme dune ellipse. On a le baroque aussi dans les arts plastiques. Il est aussi dans la littrature (thmes : la fuite du temps, le sentiment tragique de la mort, certaines figures concetti = poantele de la sfrit de poezie). - Le classicisme : en France, Fleuris (?), Molire, Pascal et la Fontaine. Ils se nourrissent de la lecture des passages antiques, de la littrature de lAntiquit. Par rapport au Moyen Age, on change les ides sur lenseignement des enfants. On a les jsuites qui dveloppent un rseau spirituel on pensait quun homme de religion et un homme qui peut donner des conseils. Ils avaient loreille de princes (ncrederea n principii). Ils ont dvelopp des collges qui fonctionnaient en rgime dinternat. Il y avait que des garons qui parlaient entre eux le latin. Ces collges sont aussi en Espagne, en Allemagne, en Transylvanie Le contenu : philosophie no-aristotlicienne (elle a des lments de la foi catholique, mais aussi de nouveaut), science (la physique, la cosmologie), la littrature avec des uvres classiques (Cicero, Tacite, Seneca, Ovide, Caesar). *Systme gocentrique -> hliocentrique (Giordano Bruno brl en 1600). Certains connaissent la grecque, mais pas dans les collges jsuites.