JENARO FERNANDEZ BACA

LA PINTURA INKA
ENCERAMICA

OBRAS MAESTRAS DEL ARTE EN EL ANTIGUO PERU

OBRAS MAESTRAS DEL ARTE EN EL ANTIGUO PERU

JENARO FERNANDEZ BACA

LA PINTURA INKA EN CERAMICA

INSTITUTO NACIONAL DE CULTURA

Serie
OBRAS MAESTRAS DEL ARTE EN EL ANTIGUO PERU
Directora: Victoria de la Jara
Fascculo No. 1
LA PINTURA INKA EN CERA MICA
Dibujos y Texto: Jenaro "ernndez Baca
Diseo e impresin: INDUSTRIALgrfica S.A.
Fascculo publicado con el apyo econmico de la
Organizacin de las Naciones Unidas para la
Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
Primera Edicin, 1980

1980, Instituto Nacional de Cultura

Jirn Ancash 390, Lima, PERU
Reproduccin prohibida. Texto e ilustraciones de
Jenaro Fernndez Baca. Derechos reservados de
autor conforme a ley.

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INTRODUCCION
El 31 de diciembre de 1979 el cientfico cusqueo Jenaro Fernndez
Baca cumpli 90 aos de edad. Nacido a fines del siglo XIX es uno de los
precursores en la nueva historia del viejo Per. Con extraordinaria intuicin
recoge los pequeos fragmentos de cermica inka que el buscador de tesoros
arroja por inservibles. Confundido con los guijarros, cubierto de polvo,
qued abandonado un tesoro artstico que Jenaro Fernndez Baca logra
recuperar.
Colecciona ms de 1,300 trocitos de cermica rota con dibujo diferente.
Numera y clasifica los fragmentos e inicia la tarea de reproducir formas y
colores. Viendo la obra de Jenaro Femndez Baca podemos apreciar la belleza de la pintura inka en cermica. All la fantasa del artista revela una observacin paciente de la naturaleza. Decoraba el cntaro con imgenes de animales, flores y frutos. Hasta las pequeas hormigas tienen en el arte inka una
belleza desconocida. Los trabajos agrcolas, las fiestas y ritos permitieron al
artista plasmar imgenes humanas de sorprendente originalidad y diseo.
Por ser una obra nica en su gnero, iniciamos la publicacin de la serie
OBRAS MAESTRAS DEL ARTE EN EL ANTIGUO PERU con La pintura
inka en cermica de J enaro Fernndez Baca. El trabajo an indito est .flasificado por su autor como arte antropomorfo, z06rri'orfo y'4tomorfo. Le presentamos en los primeros fascculos de esta serie. Publicamos el primer fasc<;ulo con el apoyo econmico de la Organizacin de las Naciones Unidas
para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).
VICTORIA DE LAJARA

FlTOMORFOS: MAIZ

FITOMORFOS: FRUTOS

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FITOMORFOS: PLANTAS Y FLORES

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ZOOMORFOS : INSECTOS NO ALADOS

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ZOOMORFOS: INSECTOS ALADOS

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ZOOMORFOS: AVES

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ZOOMORFOS: AUQUENIDOS

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ZOOMORFOS: FELINOS

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ANTROPOMORFOS

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LA PINTURA INKA EN CERAMICA

EXPLICACION DE LAS LAMINAS

EL ARTE FITOMORFO:
plantas, flores y frutos.
PLANTAS:
El artista nos ofrece la planta completa del maz en
su forma natural i en completo estado de desarro110, precisando detalladamente las partes de que
consta: raz fasciculada, tallo provisto de hojas i
una mazorca con su respectivo haz de pistilos, e inclusive los estambres dispuestos en panijuelas.
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Observamos nuevamente la planta del maz, esta
vez, con dos mazorcas en el tallo de gran longitud,
terminado en panijuelas, adems de las respectivas
hojas. Lo ms int.esante de esta figura -que no se
nota en la figura anterior- es la faja o cinta de color granate con borde negro, dispuesta en posicin
horizontal i que sirve de base a la planta. Indudablemente es el terreno de cultivo debajo del cual ha
sido pintada una serie de figuras del insecto denominado "Kjuchi Kjuchi", una calandra perjudicial
en las plantaciones de maz, que lo ataca desde la
poca incaica hasta la actualidad. Es el detalle que
el pintor ha querido hacer resaltar.
Otra representacin de la planta del maz, mejor
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dicho de todo el maizal, donde se puede observar
adems, la presencia de otras plantas, caracterizadas por los estambres dispuestos en grupos de panijuelas en posicin horizontal, muy diferentes de las
del maz, que en nmero de tres se elevan sobre la
punta del tallo.
La imagen nos muestra solamente la raz, hojas y
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lallo truncado de otra planta de mai, cuyo original he copiado de un fragmento de vajilla, en cuyo
borde desaparece la parte superior del tallo en referencia.
FRUTOS:
S
Aj{es verdes cultivados y apreciados por su sabor
picante, combinados con probables semillas de color negro.
Tomate-pimiento (Cypham4ndru Betacoa) , pinta7
dos en fondo crema con su caracterstico color negro en el pednculo.
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Ajes verdes alargados combinados con los ajes de
forma esfrica denominados "Quitun quitun" o
"Sajrao-chupan" (cola del diablo), cuando son demasiado picantes.
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Estilizacin de la berenjena en color negro con pedculos de color blanc!> prolongados al interior del
frulo.

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FLORES:
11-12 Lirios blancos de forma muy semejante a la flor del
13-14 jamaycay de tallo ramificado, de nares de umbela,

con seis i ms hojas lanceoladas. Inclusive es una

representacin completa de la plant. Como puede
apreciarse, el lirio -familia iridias- difiere de la
planta jamaycay en tener el tallo ramificado en forma de umbela, mientras sta ltima es de tallo contnuo desde la base hasta el cliz en que termina.
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La planta del agave ~mericano "maguey", cuya estilizacin es digna de todo elogio. El par de hojas
inferiores est pintado de negro i las otras hojas, situadas encima, estn pintadas de color anaranjado.
moteado de pequeos crculos. Igual es el respectivo tallo que se eleva en forma de columna. Adems
entre planta Y planta se presenta la figura de la
planta ''Willco'' o bomarea, pintada con todas sus
caractersticas: hojas. tallo y pednculos, con sus
respectivas nores de color granate y cliz con estambres negros.

EL ARTE ZOOMORFO: mariposas,

insectos, aves, auqunidos y
felinos.
INSECTOS:
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A primera VIsta creemos reconocer en esta figura a
una araa, por tener la cabeza demasiado pegada al
abdomen: pero en atencin a que entre estas dos
partes del cuerpo aparece pintada una raya negra y
ancha en forma de curva, suponemos que sta representa las alas de una hormiga, teniendo en consideracin que los arcnidos carecen de este rgano.
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Figuras que parecen corresponder a un mismo insecto por ten'er los anillos del cuerpo alternativamente pintados de blanco y rojo, i particularmente
por la forma triangular de las respectivas cabezas,
En atencin a la presencia del fruto del aj -uchu
en quechua- situado a los dos lados de cada insecto, suponemos que el artista se propuso dar este
nombre quechua repetido dos veces al insecto, o
sea, "uchu uchu", con el que sigue siendo denominado hasta la fecha por el elemento indgena de
nuestra serrana.
Insectos con la cabeza i el cuerpo de extensa cola
bifurcada, pintados en forma por dems rara i situados en diferentes direcciones. rodeados de fru-

ferencla de que la cabeza ha sido representada mediante dos crculos concntricos i un par de antenas de gran longitud, adems de un par de trompas
situadas en medio, de estas 61timas. Detalles estos
que la embellecen sobremanera.

tos que parecen de capul en diferentes estados de

madurez, debido al color rojo oscuro y hasta negro
con que aparecen representados.
MARIPOSAS:
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Mariposa estilizada en dos formas diferentes: una

con las alas extendidas i con el abdomen y la cabeza representadas en forma ovoide i con un crculo
con punto negro al centro respectivamente. Las
otras mariposas han quedado reducidas a tres circunferencias, dispuestas unas tras otras, i a dos
rectas paralelas con los extremos quebrados en forma cuadrada, formando una estilizacin nica, extraordinaria y maravillosa.

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En esta figura, la mariposa ha sido representada toda comoleta e imitando la forma del original en momentos en que se encuentra posada i caracterizadapor sus largas antenas.

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Bellsimas mariposas caracterizadas por la combinacin de sus colores y la forma particular de cada
una de las partes del cuerpo_ Este ha sido ubicado
en el espacio interior, con figuras de rombos en cadena i ornamentados tambin con puntos i crculos
blancos, con i sin punto negro en el centro.

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Mariposas de gran tamao con las alas desplagadas

a ambos lados del cuerpo y ornamentadas. Estos
ejemplares los podemos apreciar actualmente cerca
de los baos termales del pueblo de Macchupicchu.
Pequeas i lindas mariposas de cuerpo cilndrico
muy prolongado y terminando en una cabecita de
forma esfrica. Tienen las alas extendidas en forma
de tringulo rectngulo. Estn pintadas de color
crema, adornado con circunferencias rojas con punto negro al centro. Es de notar que el par de alas
anteriores aparecen alejadas de las posteriores.
Mariposas representadas en forma semejante entre
si, en atencin a la forma del cuerpo, de la cabeza,
nmero de palitas y en particular por tener las antenas pintadas en forma de plumas con sus respectivas barbillas. Las alas estilizadas en formas geomtricas son rombos y tringulos isceles adornados
con crculos blancos.
Mariposas de tamao mediano con la cabeza, ojos,
antenas i trompas muy prolongadas. Pintadas con
naturalidad, con alas i abdomen estilizados de manera muy diferente, comparadas con cualquiera de
todas las mariposas que ofrecemos en el presente
fascculo. Todo el cuerpo lo tienen pintado de color castao, en el que se destaca las alas y el abdomen con rayas negras trazadas con suma habilidad,
adornando cada rgano con crculos blancos i borde negro de mayor tamao, ornamentados al centro con otro crculo negro.
La Mariposa representada en esta figura aparece reducida a las alas anteriores y posteriores, extendidas i pintadas con los mismos colores, sin la presencia del respectivo trax i abdomen. Solamente con
la cabeza i antenas estilizadas con mxima sencillez.
Es muy anloga a la No. 34, tanto por la forma del
cuerpo como por la disposicin de las alas, pintadas
con los mismos colores, como tambin por la presencia de slo dos pares de patitas. pero con la di-

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AVES:
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Gaviotas pintadas al natural, Imitando tanto la forma como el color del plumlle de las diferentes par60
tes del cuerpo. Ave sta cuya forma, estilizada con
suma habilidad, podemos admirar en la segunda de
estas figuras. Estas aves conocidas con el nombre
quechua de Leuleqlje, habitan en los lagos,lagunas
y ros de la regin de la sierra del pas. Sitios de
donde acostumbran levantar vuelo en cuanto divisan al cazador y' a volar por encima de ste, emitiendo sonidos chillones y bastante agudos, los que
alertan a las aves vecinas, que de -inmediato emprenden el vuelo. Razn por la cual estas aves reciben tambin en dichos lugares el nombre de centinelas. Adems del dicho nombre "Leuleqqe" debido a sus chillidos, en los que la imaginacin popular cree interpretar las slabas leu . ,. leu . finalmente traducidas en dicho nombre.
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Pariguanas pintadas al natural i estilizadas. Aves stas de gran tamao. De ms de un metro de altura.
De cuerpo voluminoso y de plumaje blanco y coloraci6n rojiza a la altura del pecho. Abundan en el
departamento del Cusca. Generalmente se trasladan de una laguna a la otra aunque estn situadas a
grandes alturas y distancias.
38-39 Aves, todas pintadas de blanco y de tamaos dife40-41 rentes. Parecen corresponder a un mismo ejemplar,
de las cuales las dos primeras tienen un aire comn
a pesar de que las dos ltimas parecen estilizaciones
pintadas en forma progresiva, cada vez con ms
perfecci6n, gracia i habilidad. Inclusive, hasta tratar
de expresar sorpresa entre las aves de la ltima figura.
42-43 Los gavilanes -Alkkamari en quechua- representados al natural, de plumlije negro i blanco, magnficamente pintados por la posicin del cuerpo al posar en tierra. Tiene adems la forma del pico natural, lo mismo que la forma de las garras i su coloracin. Son aves de regular tamao que habitan actualmente en la rel/:in S.E. del Per.
AUQUENIDOS
4S

La alpaca, caracterizada por la forma partiCUlar de

su cuerpo, e inclusive por el color blanco-gris de su
lana, que es sumamente apreciada para Ser utilizada
en las prendas de vestir.
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Llamas de gran tamao, pintadas de colores marrn, moteado con puntos blancos. de blanco i de
negro. Imitan el color de las originales. De todas
ellas las blancas aparecen situadas al contorno de
una franja ancha de un plato, mientras que las
otras, de hocico negro y cola blanca, llevan sobre la
espalda una carga pintada de blanco.
47-48 Las vicuas -wicua, en quecnua- caracterizadas
por la forma esbelta de su cuerpo, pintado de negro
49
en las figuras. Relativo a la forma de vida i dems
costumbres de las vicuas, observadas por personas

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que nos merecen fe, creo que los siguientes datos

han de ser de inters para los lectores: estos auqunidos viven solamente en manadas de hembras , ms
o menos numerosas. Son de exclusiva propiedad de
una vicua macho, el "jaiacnu" , que debe condu
cirlas a los mejores pastos. Se sita en seguida en
sitios dominantes desde donde, constantemente, va
oteando la presencia de los cazadores y de los pu
mas, a fin de dar el grito de alarma en cuanto nota
el peligro de estos enemigos, para huir de inmedia
to seguido de la manada en busca de lugares de refugio. As mismo cuando nacen las cras y estos
son machos, los aparta de la manada a fuerza de
coces. Aos despus los expulsados reunidos con
otros en igual situacin, i ya en plena ~ilidad, van
en busca de cualquier manada al cuidado del jaiacnu , atacndolo hasta matarlo inclusive, mientras
que los dems aprovechan de esta oportunidad para
separar de la manada a cuantas hembras le sea posible i a su vez huir con ellas, para constituir nuevas
manadas, i ya con derecho de nuevo jefe o jaiacnu. Por ltimo sabemos que cuando un jaiacnu es herido por el cazador, las hembras se agru
pan al contorno de la vctima en lugar de huir, tra
tando de darle vida, momentos de los que se aprovechan los cazadores para hacer matanza de las
hembras, mientras las restantes se alejan para agruparse en otras manadas.
FELINOS:
SO
Otro carnvoro denominado Muruchinchay, una es
pecie de pantera negra con manchas blancas en todo el cuerpo, detalle ste que parece origina dicho
nombre. Aparece recostado de pecho, con el cuello
erguido y la cabeza con la vista dirigida hacia quien
lo observa. al parecer hasta en actitud de desdn.
SI

Jaguar americano -uturuncu, en quechua- pintado con el color y la forma de las manchas de la piel
que caracterizan a estas fieras, habitantes de la selva en los departamentos del Cusco i de Madre de
Dios. Esta figura ha sido reconstituida tilizando diversos fragmentos de vajilla . con excepcin de la
for ma de la cabeza que ha sido necesario copiar de
otra figura a falta de la original en el respectivo
fragmento desaparecido.

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SS

EL ARTE ANTROPOMORFO:
agricultura, rito y fiesta
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La silueta del Huillac Uma o Sumo sacerdote del

Templo del Sol la apreciamos de pie y con los bra
zos extendidos lateralmente y en actitud de culto;
contempla la imagen del Inti o Dios Sol representa
do por un d iseo pi ntado de negro con rayos rojos al
contorno, que parece haber surgido del horizonte
que tiene delante.
En la certidumbre de que al lector ha de llamarle la
atencin del por qu, el artista al pintar esta escena
situ la imagen del Sol por debajo de los pies y no
por encima de la cabeza del HuilJac Uma. pienso
que la siguiente informacin trate tal vez de j ustificar esta aparente contradiccin:

Un da del mes de junio del ao 19S 6 a horas 4

a.m., y con el propsito de observar la salida del
sol, estuve situado en un lugar apropiado del cerro
denominado Tres Cruces o "Balcn del Mundo"
por estar a ms de 4,000 mts. de altura sobre el ni
vel del mar, en un ramal de la cordillera Oriental de
los Andes, en la Provincia de Paucartambo del Departamento del Cusco. Desde mi punto de observacin y a cientos de metros deblijo del citado lugar,
pude contemplar enormes masas de nubes flotando
en el espacio. Lenta y sucesivamente se iban tornando en colores rojo, anaranjado y amarillo. Primero en gamas apagadas, que poco a poco fueron
adquiriendo gran intensidad, hasta simular un incendio de colores, que se fue apagando a medida
que surgan los primeros rayos del sol, que lenta
mente principi a elevarse, cual si estuviera ascendiendo en el horizonte que se pierde a la vista, para
ms tarde presentarse ntegramente -gigantesco y
radiante- iluminando cielo y tierra y deshaciendo
las nubes para dejarnos ver todo el mar verde de la
selva y el serpentear de los rios en cuyo espejo veamos reflejados los rayos del Inti desde all lejOS ,.
bajo nuestros pies .. Nos corresponde interrogar,
si algn artista inca estuvo presente en alguna oportunidad en Tres Cruces viendo la escena del HuilJac
Umu saludando al Sol, legndonos esa visin en la
figura descrita. Este lugar es muy visitado por los
turistas en los meses de mayo y junio.
Siluetas de mujeres vestidas de tnica negra que les
desciende hasta los tobillos. Con las manos entrelazadas de unas con las otras parecen estar en actitud
de rendir culto a la diosa Luna o Mama Quilla, pintada en forma de cuarto menguante, provista de rayos rojos y situada directamente encima de la cabeza de cada mujer. El original de esta figura consta
en un pequeo fragmento de vlijilla fabricada con
arcilla de primera calidad
Agricultores, al parecer vestidos de gala, caracterizados, m:s que por la forma y dems detalles de las
prendas con que tienen cubierta la cabeza y el cuerpo, por ostentar cada uno en la mano y en los brazos extendidos dos clases de instrumentos de la
branza en actual uso por los indgenas habitantes
de la regin de la sierra del pas; instrument os estos
conocidos con el nombre quechua de Chaquitajlla
o arado de pie i Cuti o especie de pico .

Imagen del Inca, esta vez caracterizado por hacer

uso de aretes colgados de ambas orejas -tallumpiy por sujetar con una mano un cetro coronado con
la figura de un cuerpo estrellado de siete puntas
-champi-, fabricado con una aleacin de oro con
cobre, y en la ntra mano lleva una honda cargada
con una piedra de gran tama"o, lista para ser arrojada. Arma esta ltima de la que el Oc. Lu is E. Val
crcel en la pp. 600 del Primer tomo de su obra
"La Historia del Per Antiguo" dice : "CuandQ el
Inca tomaba parte en la batalla, haca uso de una
honda y con ella arrojaba piedras de oro desde su
Pillu Rampa, por otros llamados Usnu y tambin
Quispe Rampa".
56-57 Al copiar las dos primeras figuras estuve en el con
vencimiento de que ambas representaban a un Inca
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por llevar cada una la figura de un cetro en la mano. En el otro brazo llevan un haz de rayos pinta

dos de rojo y situados sobre el hombro. Figuras

que me sugieren podran simbolizar a los hijos del
Sol. PosteriormOlnte, tras atenta observacin de la
figura No. Sil, y al compararla con las dos anteriores,
tuve que rechazar tal conviccin, porque con la
consiguiente sorpresa pude notar que el supuesto
haz de rayos de sol, en vez de irradiar directamente
del hombro de la persona, como en las figuras anteriores, parece emanar, en forma de un chorro, desde el interior de un objeto semejante a una linterna
eletrica; adems la persona representada parece
que arrastra tras de si una cuerda pintada de rojo a
otro objeto con la figura de un ngulo agudo adornado con sucesivas rayas rojas paralelas de tamao
decreciente. En atencin a los datos que anteceden
y en el supuesto de qUOl cada una de estas figuras
pudieran representar a jefes militares de categoras
diferentes de aquella lejana poca y no a los Incas
como supuse en un principio, surgen entre muchas
las siguientes interrogaciones: .Cul fue el propsito del pintor al sustituir uno de los brazos d~ la
persona con ese conjunto de rayos rojos trazados
en forma de abanico? Por qu en la tercera figura
hace surgir esa especie de haz de luz de la boca de
Olsa especie de linterna? Qu significa ese objeto
de forma cnica y qu el otro representado en forma de un ngulo agudo y sujeto con una cuerda al
hombro de la persona?
S9

Hace aos, al leer uno de los prrafos del libro "El

Coricancha" de L. Netsche, me inform que durante el Imperio incaico los sacerdotes del Coricancha
o Templo del Sol, acostumbraban sacar la imagen
del Sol -Inti- para exhibirla ante el pblico en la

Plaza principal del Cusco. Estaba representada en

una plancha de oro y custodiada por cent inelas denominados "guardadores del Sol". Mucho despus,
cuando estaba empeado en la bsqueda de ms
fragmentos de vajillas de donde copiar motivos de
ornamentacin, casualmente lleg a mi poder uno
de estos ejemplares en donde aparece la figura del
Sol, pintada de negro, con rayos rojos al contorno
y junto a sta una fraccin del brazo de una persona y la de una vara adornada con una cinta pintada
de rojo. Conjunto ste que motiv de inmediato mi
decisin de reconstruir aq uella escena descrita por
el citado autor ahora graficada en la presente figura.

CONCLUSION
Al finalizar el primero de los tres fascculos con mi trabajo que se publicar en la serie OBRAS MAESTRAS
DEL ARTE EN EL ANTIGUO PERU, anso que mis lectores, bajo la sugestin de los diseos acumulados en mi
Albun, no slo admiren nuestro pasado y su arte, sino que
se inspiren en ellos para difundirlos aplicndolos en las diversas ramas de la industria, a fin de que, tras siglos de
olvido resurja el arte incaico como algo original que mostrar al mundo. Agradezco profundamente a la Dra. Srta.
Victoria de la Jara por su colaboracin personal y preocupacin para sacar a la luz esta Publicacin. As mismo este
agradecimiento quiero hacerlo extensivo al Instituto Nacional de Cultura del Per y al Organismo Cultural UNESca por auspiciar y subsidiar esta publicacin de arte y arqueologa y considerarla digna de difusin mundial.

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INSTITUTO

NACIONAL
LIMA-PERU

DE

CULTURA