1 hiptesis cerebral, antiguo Egipto

Hoy es difcil imaginar que el cerebro no siempre se consider como el

sitio donde se encuentra la mente. Los antiguos Egipcios pensaban que
los intestinos, o viseras, eran los responsables del pensamiento, por lo
que le daban un tratamiento cuidadoso en las momias para que
pudieran ser usados en la vida del ms all, mientras que desechaban el
cerebro, el primer registro que se tiene de la hiptesis del cerebro se
atribuye a Alcmeon de Crotona (ca. 500 a. de C.) , quien propuso que el
cerebro controlaba las capacidades mentales. Una conciencia ms
especfica de la relacin entre el cerebro humano y la capacidad para
razonar, apareci hace ms de 2000, cuando el medico romano Galeno
(129-ca. 210 d. de C.), atenda a los gladiadores heridos. Por medio de
su trabajo y exposicin a distintos tipos de heridos, determino que el
cerebro era un rgano crtico responsable de los sentidos, el lenguaje y
el pensamiento.
Una vez que se conoci la relacin entre cerebro y conducta, se hicieron
intentos por comprender en que parte del cerebro residan las distintas
capacidades.
2 hiptesis ventricular (Galeno)
Claudio Galeno es considerado uno de los padres de la medicina
occidental. Plante que la medicina deba apoyarse en bases anatmicas
y fisiolgicas surgidas de la observacin, diseccin y experimentacin:
todo tena un porqu que deba ser explicado.
Se duda que haya disecado cadveres humanos de forma reglada, con lo
que sus conocimientos anatmicos estaran basados fundamentalmente
en disecciones de animales, fundamentalmente monos.
En la cultura mesopotmica (4000-540 AC), no se menciona al sistema
nervioso, ya que: "El corazn es el centro de los movimientos del alma;
el hgado el de las emociones sensibles; los riones centro del vigor
fsico y el vientre el asiento de los sentimientos y la inteligencia.
No hay claros registros sobre la anatoma en el Imperio Persa y la Meseta
Iraniana (2000 AC - 630 DC), pero varios trminos usados por mdicos
rabes como Avicena (siglo XI DC), tienen origen en el antiguo iran.
Entre ellos interesa uno: Deilizi Medreb, derivado del trmino
persa Dihliz, y que aparece en el Canon de Avicena para mencionar o
definir un pasillo o corredor que comunica el ventrculo anterior

(ventrculos laterales) con el posterior (cuarto ventrculo). Hyrtl en su

texto anatmico cita el origen persa del trmino tercer ventrculo; se
puede asumir que los persas conocieron, al menos en parte, el sistema
ventricular cerebral.
3 Renacimiento
El Renacimiento es uno de los grandes momentos de la historia
universal que marc el paso de mundo Medieval al mundo Moderno. Es
un fenmeno muy complejo que impregn todos los mbitos yendo por
tanto, ms all de lo puramente artstico como ha querido verse.
El Renacimiento fue un movimiento cultural europeo que lleg a su
apogeo en Espaa en el siglo XVI. Junto con el Barroco del siglo XVII, el
Renacimiento produjo un esplendor en las artes y ciencias nunca
igualado, lo que hoy conocemos como el Siglo de Oro. El Renacimiento
se caracteriza por un renovado inters en el mundo grecolatino, y por
ende el Humanismo. En contraste con el teocentrismo de la Edad Media,
predomina el antropocentrismo, el optimismo, la secularizacin, la
curiosidad cientfica, la confianza en la razn y la exaltacin de la
naturaleza de este mundo.
La esttica renacentista valora las formas equilibradas y armnicas, y la
idealizacin de la realidad. Adems, surge un nuevo prototipo del
caballero: ya no basta ser experto en las armas, como en la Edad Media,
sino tambin en las letras y artes. Es guerrero y a la vez poeta.
4 Separacin de la mente y el cuerpo
Descartes elimina la nocin clsica del alma como principio de vida y
movimiento, estableciendo una distincin radical entre el alma y el
cuerpo. El alma es puro pensamiento pero carece de extensin. Los
cuerpos son extensos y se rigen por causas puramente mecnicas pero
son incapaces por completo de pensar. Alma y cuerpo son dos
sustancias de naturaleza totalmente distinta y se encuentran separados.
No hay ya un alma vegetativa o sensitiva que posibilite y regule las
funciones de los seres vivos y los dirija hacia un determinado fin, sino
que son puros mecanismos cuyo funcionamiento es posible explicar
mediante leyes mecnicas. El alma es algo totalmente diverso: una
mente pensante que no se rige por leyes mecnicas sino por leyes
lgicas que estn impresas en la mente en el momento del nacimiento.
5 Inicio de la neurociencia moderna

La neurociencia a experimentado un enorme desarrollo en las cuatro

ltimas dcadas que la ha convertido en una de las disciplinas
biomdica de mayor relevancia en la actualidad. Ha contribuido a ello,
junto con otros factores, el creciente impacto de las enfermedades del
sistema nervioso en las sociedades occidentales. El incremento de
pacientes que sufren de Alzheimer o la enfermedad de Parkinson, o
trastornos psiquitricos como la depresin o la esquizofrenia, han
llevado a las autoridades sanitarias a multiplicar los medios materiales
dedicados a la investigacin del cerebro y sus alteraciones. Hoy en da
existen varios desarrollos tecnolgicos que permiten estudiar en detalle
el funcionamiento del cerebro de una manera que hasta hace poco era
algo inimaginable.
Desde su origen, la neurociencia se a caracterizado por un marcado
enfoque sinttico e integrado. Ahora se puede ver el cerebro en tres
dimensiones con la tomografa axial computarizada (TAC), se puede dar
seguimiento a su actividad dielctrica con una gran precisin temporal
(de milesegundos) con la tcnica ERP (event-related potential;
potenciales evocados), la magneto-encefalografia proporciona imgenes
de extraordinaria resolucin espacial y temporal, la tomografas PET
(positrn emission tomography; tomografa por emisin de positrones)
ofrece una imagen de la actividad cerebral en un momento determinado
precisando que parte del cerebro se activan antes ciertos estmulos y la
FMRI (functional magnetic resonance imaging; imgenes por resonancia
magntica funcional) proporciona informacin sobre la actividad cerebral
que acompaa a las funciones psquicas.