Universidad de San Carlos de Guatemala

Facultad de Humanidades
PEM en Lengua y Literatura
Literatura Europea (Espaola) Barroca
Lic. Wilfredo Garcia

GRUPO NO. 8

TRABAJO DE INVESTIGACION
LITERATURA BARROCA

Integrantes
1

Maritza Orqudea Ramrez Gonzlez

199814154

19

Willy Fernando Jimnez Esquivel

201323563

35

Adelita Esmeralda lvarez de la Cruz

201405970

51

Rosa Larissa Rodrguez Simonz

201407062

67

Miriam Susely Mulul Quisquinay

201411080

68

Silvia Patricia Cabinal Garca

201411720

84

Mara Eugenia Ruano Nez

200315266

Introduccin

La presente investigacin se refiere a la temtica de la Literatura Barroca, que surge atraves de

conflictos religiosos, polticos y econmicos esta inicia en Italia luego logra extenderse a otros pases de
Europa.
Los rasgos caractersticos del estilo barroco se han de considerar como un comn denominador de los
autores de la poca, aunque no todos los autores siguieron el mismo camino ni utilizaron idnticos
recursos. Dentro de la literatura barroca se pueden distinguir dos estilos o tendencias: el culteranismo o
gongorismo y el conceptismo, si bien el culteranismo es una manifestacin o aspecto del conceptismo.
Trmino culteranismo posey en su origen un carcter burlesco, Las caractersticas externas del cultismo
el neologismo, el hiprbaton y la metfora las domin Gngora como ningn otro poeta. Las
caractersticas internas del cultismo de Gngora son: la melancola y el gusto por el contraste.
El culteranismo aspira a crear un mundo de valores sensoriales de belleza absoluta. Para ello se vale de
los mismos recursos de la poesa renacentista de origen clsico e italiano, pero sometindolos al proceso
de distorsin o exageracin tpico de estilo barroco.

1. MARCO CONCEPTUAL
1.1 Antecedentes
El Siglo de Oro fue una poca de auge cultural y en el que se dieron varias corrientes. Una de las ms
importantes fue la del Barroco que abarc todas las manifestaciones artsticas desde los inicios del 1600,
extendindose a lo largo de aproximadamente 150 aos.
El nombre con el que se bautiz esta corriente cultural fue dado tiempo despus por crticos del arte,
quienes tomaron la traduccin francesa de la palabra de proveniencia portuguesa, joya falsa o perla en
forma de r; la cual se utiliz con posterioridad para describir aquellos objetos de exagerada ostentacin o
de mal gusto.
Este perodo de revolucin artstica se manifest en los campos de la escultura, arquitectura, literatura,
arte y msica en la mayora de los pases europeos y americanos; no olvidemos que en aquella
poca Amrica se encontraba recientemente colonizada por los espaoles, portugueses e ingleses.

Los motivos del surgimiento de esta nueva manifestacin se dieron por varios factores, especialmente
relacionados con el mayor exponente de la iglesia catlica: el Vaticano. ste se encontraba bajo duras
crticas por parte de diversos sectores que cuestionaban sus actos de corrupcin, la reforma protestante
estaba hacindose sentir, cuestionando a la iglesia catlica con la existencia de la virginidad de Mara y la
autoridad del Papa, factores que debilitaban profundamente el poder del clero.
Por otro lado, Espaa, Portugal e Inglaterra se encontraban echando races en los nuevos pases
americanos, ganando tierras y extendindose hacia el nuevo mundo; dejando a Italia bajo las sombras de
la corrupcin y el olvido.
Esto gener en el Vaticano una gran reivindicacin de la cual surgieron nuevas pautas a la hora de
realizar una obra artstica, con motivo de generar una suerte de marketing a la iglesia, recordando directa
o indirectamente, cules eran las bases de la casa de Dios, mediante un control ideolgico manifestado
por el arte.
Fue as como surgi el refuerzo de la imagen de Mara y el misterio de la Trinidad como protagonistas de
numerosas obras artsticas. Las temticas de los lienzos ya no fueron sobre alegoras sobre las antiguas
mitologas, la ostentacin de los santos y paisajes celestiales inalcanzables. Los santos ahora vestan
harapos andrajosos, los mrtires mostraban expresiones de dolor bajo un acertado dramatismo que
emocionaban al espectador, y la imagen de la Sagrada Familia, y en especial, la de Mara, eran
delicadamente glorificadas.
Paralelamente, tambin nace el arte temtico de naturalezas muertas, como bodegones, paisajes, e
incluso costumbristas (con solo ver la imagen de Vieja friendo huevos, de Velzquez podremos darnos
una idea de lo que esto significaba).Una nueva pauta que se diferenci del renacimiento, fue que ya los
rostros de los bellos modelos desaparecieron, dando lugar a expresiones naturales, resultndonos hoy en
da hasta un poco chocantes.
El Siglo de Oro transcurre a partir del momento de mayor empuje histrico de la Espaa recin surgida
como un Estado unificado, a partir de la Reconquista y la unificacin de las coronas de Castilla y Len,
enriquecida con el reciente descubrimiento de las Indias y empeada en la titnica tarea de su
colonizacin; hasta el comienzo de su decadencia.
Unificada bajo el imperio de los Reyes Catlicos y regida ulteriormente por soberanos firmemente
defensores de la Fe, a partir del surgimiento de la Reforma, Espaa se concentra en la lucha contra el
separatismo religioso. Se convierte en paladn de la evangelizacin del nuevo continente americano, al
tiempo que, en su mbito interno, se mantiene el espritu de la religin catlica tradicional, mediante una
censura intensa y rgida; respaldada en la institucin de la Inquisicin espaola, llamada La Santa
Hermandad frecuentemente mencionada en las obras literarias de esta poca.
Pero, al mismo tiempo, la situacin social interna se caracteriz por la existencia de grandes diferencias
entre ricos y pobres. El afianzamiento del sistema monrquico aparej un fortalecimiento del rgimen
nobiliario - los grandes de Espaa - en tanto que el sistema del mayorazgo expulsaba de su ncleo a
los segundones, excluidos de la sucesin y librados a la carrera eclesistica o militar, o a la bsqueda
de xito en la aventura americana.
La expulsin de los moros y los judos luego de la Reconquista, introdujo tambin un factor negativo en el
orden econmico tanto como en el demogrfico; que se vio agravado por los efectos de la peste y las
hambrunas. Junto a ello, la falsa riqueza producida por el mercantilismo, solventada por los metales
preciosos aportados por Amrica, dio lugar al surgimiento de una gran cantidad de menesterosos,
marginados de la vida econmica, que dieron origen al prototipo social y cultural del pcaro.

Poco a poco, el Imperio Espaol se fue convirtiendo en una potencia de segundo orden; frente al
surgimiento de Inglaterra y Francia, que desarrollan sus economas reales y terminan quedndose
tambin con los metales preciosos. Espaa ingres paulatinamente en una grave crisis poltica y militar.
En particular Francia, aprovech la creciente debilidad militar espaola para expandirse sobre los
territorios europeos espaoles no peninsulares.
La decadencia militar y poltica del Imperio Espaol se inici con la derrota de la Armada Invencible
(1588), y continu con la sufrida por su infantera en la batalla de Rocroi, en Francia, el 19 de mayo de
1643, que puso fin a la Guerra de los Treinta Aos en la Paz de Westfalia de 1648 y en el Tratado de los
Pirineos de 1659; y se prolong al ingresar el Siglo XVIII, con la Guerra de Sucesin.
1.2 Justificacin

El presente trabajo nos presenta la importancia de toda la temtica en La Literatura espaola del
Barroco, es el periodo de creacin literaria que abarca aproximadamente desde las obras iniciales de
Gngora y Lope de Vega, en la dcada de 1580, hasta bien entrado el siglo XVIII.
El siglo ms caracterstico del barroco literario espaol es el XVII, en el que alcanzan
su cnit prosistas como Baltasar Gracin y Francisco
de
Quevedo, dramaturgos como Lope
de
Vega, Tirso de Molina, Caldern de la Barca y Juan Ruiz de Alarcn o la produccin potica de los
citados Quevedo, Lope de Vega y Gngora.
Las caractersticas fundamentales de la literatura barroca espaola son la progresiva complejidad en los
recursos formales y una temtica centrada en la preocupacin por el paso del tiempo y la prdida de
confianza en los ideales neoplatnicos del Renacimiento. Asimismo, es de destacar una variedad y
diversidad en los asuntos tratados, la atencin al detalle y el afn de atraer a un pblico amplio, de lo que
es ejemplo el auge de la comedia nueva lopesca. De la preocupacin sensual dominante en el siglo
XVI se pasa a un nfasis en los valores morales y lo didctico, donde confluyen dos corrientes: el neo
estoicismo y el neo epicuresmo. El Criticn de Gracin supone un punto de llegada en la reflexin
barroca sobre el hombre y el mundo, la conciencia del desengao, un pesimismo vital (pero no exento de
esperanza) y una crisis de valores general.
Los gneros se mezclan, convive en Gngora la poesa lrica de estilo sublime de la Fbula de Polifemo y
Galatea que hace virtud de la dificultad, con romances y letrillas satrico burlescas, de amplia difusin
popular y las dos corrientes se hibridan en la Fbula de Pramo y Tisbe; Quevedo cultiva los poemas
metafsicos y morales ms trascendentes, al tiempo que escribe sobre asuntos de carcter bajo y hasta
chocarrero (Gracias y desgracias del ojo del culo).

El teatro barroco espaol configura una escena popular y que ha perdurado como produccin clsica
para el teatro futuro. Los dramas filosficos de Caldern de la Barca, de los que es ejemplo
sobresaliente La vida es sueo, suponen un cnit en la produccin dramtica espaola y, como toda la
literatura barroca, se inscribe en una poca de esplendor que recibe el nombre genrico de Siglo de Oro.

1.3 Definicin del problema

El presente trabajo pretende responder, aportar y ampliar la informacin al curso de literatura barroca en
relacin a la siguiente pregunta: Qu conocimientos se tiene sobre la literatura barroca? Primero hay
que tratar de entender el concepto de comprensin, segn David Perkins, la mayor parte de los
docentes, y por cierto la mayor parte de nosotros, parecemos compartir una buena intuicin de lo que se
comprende. Les pedimos a los estudiantes no solo que sepan, sino que piensen a partir de lo que saben.

1.4 Alcances y lmites

Alcances:
1. El presente estudio explorar El preceptismo de la lrica culterana en la literatura barroca el cual solo
abarca los conceptos claves e importantes dcada concepto, Influencias temticas y sintcticas.
2. El barroco fue un periodo de la historia en la cultura por sus numerosos temas de influencia
expandible como lo es el amor el cual continua teido de petrarquismo en esta poca en que la amada
sigue siendo objeto de idealizacin por parte de la voz potica logrando un conocimiento ms amplio de
dicho tema.
Limitaciones:
1. La falta de inters y actualizaciones de los registros y libros se encuentra delimitacin en el contenido
bibliogrfico con respecto a este tema en la actualidad.
2. La sociedad en la que se vive no se encuentra mayor inters por la lectura renacentista y la
informacin no pasa ms all de bibliografas antiguas de limitando nuevos conocimientos en la
actualidad.

MARCO TEORICO
El preceptismo de la Lrica Culterana
En Espaa, a diferencia del resto de Europa, el Barroco no representa un rechazo del Renacimiento, sino
un apogeo y culminacin de ste. De hecho, en aqul se continu usando los gneros y las formas
poticas del siglo XVI, tanto las italianizantes como las tradicionales. Una de las determinadas
caractersticas de contenido o de expresin tambin medita la designacin de determinados autores
como modelos a imitar. Muy escasas son las referencias de nuestros preceptistas a liricos de la
antigedad, puras obras iban dirigidas totalmente al deleite y entretenimiento.

La esttica conceptista tiene su origen remoto en la poesa cortesana del siglo XV: tanto el uso de la
glosa, como el desarrollo de la literatura emblemtica y didctica, obligada a utilizar frases breves y
conceptuosas, impulsaron la evolucin de la poesa hacia frmulas conceptistas.

Esta corriente esttica fue iniciada y bautizada por Alonso de Ledesma Buitrago (1562-1623) con sus
celebrrimos Conceptos espirituales donde se desarrollan varios puntos de doctrina cristiana de forma
alegrica, pero el principal teorizador del conceptismo es el escritor Jesuita Baltasar Gracin (16011658), en su Agudeza y arte de ingenio, que es un tratado terico de potica conceptista.
Lo que principalmente buscaba el conceptista al escribir era hacer gala de agudeza y de ingenio. El siglo
XVI fue el del esplendor de la prosa castellana, el XVII es ya de decadencia; y uno de los sntomas de
sta es precisamente el buscar como principal sazn de la obra literaria el artificio y la agudeza.
Dentro del mismo perodo del barroco, formando parte esencialsima de l, se produce el movimiento
conceptista como una reaccin contra el cultismo. El conceptismo estaba empapado de tradicin
castellana. El cultismo haba confirmado no pocas premisas del Renacimiento italiano. Si el cultismo
quera una palabra nueva y una imagen detonante para expresar una idea vieja, el conceptismo
pretenda lanzar nuevas ideas, an confusas, con palabras castizas y aun rancias. Los conceptistas
cazadores de ideas forzosamente debieron de luchar con los luteranos cazadores de vocablos. Eran las
defensas acrrimas del contenido y del continente.

No obstante, frente al clasicismo renacentista, el Barroco valor la condensacin conceptual y la

complejidad en la expresin, que tenan como finalidad asombrar o maravillar al lector; es decir, con el
Barroco, la literatura perdi la serenidad que caracterizaba al Renacimiento hacindose artificiosa,
ornamental y muy realista en unos casos o muy idealizada en otros.
Dos corrientes ejemplifican estos caracteres: el conceptismo y el culteranismo. Aunque se suele oponer
ambas estilos, identificndose a Francisco de Quevedo como representante del Conceptismo y
a Gngora como cabeza de la escuela culteranista, en el Barroco el Culteranismo se entiende como un
modo de Conceptismo.
ste tiene su origen remoto en la poesa cortesana del siglo XV, presenta una clara influencia de
la literatura emblemtica (1) y se dirigi ms a la inteligencia que a los sentidos. Sus recursos expresivos
se apoyan principalmente en el contraste, el humor y la concisin formal. Por ello recurren con frecuencia
a las figuras literarias como la elipsis, la anttesis, las paradojas, los retrucanos y las hiprboles
extremadas.
Por su parte, el Conceptismo gongorino o Culteranismo procur, fundamentalmente, el preciosismo y la
oscuridad en el lenguaje potico. A travs de la musicalidad persigui el halago de los sentidos. Se
preocupa, sobre todo, por la expresin. Sus caracteres ms sobresalientes son:

Latinizacin del lenguaje, que se logra fundamentalmente mediante el abundante uso del
hiprbaton y el gusto por los cultismos y neologismos.

Empleo intensivo de metforas e imgenes. Este rasgo es la base de la poesa culterana. El

encadenamiento de metforas o series de imgenes tiene el objetivo de huir de la realidad cotidiana
para instalarnos en el universo artificial e idealizado de la poesa.

Acentuacin del aspecto mitolgico de la lrica del XVI, del que se subrayan sus rasgos plsticos y
sensoriales.

Importancia del Rebuscamiento y Usos Complicados de la Sintaxis

La sintaxis es una sub-disciplina de la gramtica sumamente importante. Estudia la organizacin y el

orden de las palabras en la oracin, as como la relacin que se establece entre esas mismas palabras, y
la posicin que ocupan determinadas palabras especiales.
De entre todos sus cometidos, el que es sin duda el ms importante es el estudio de la posicin de las
palabras y su combinacin. La sintaxis, como parte que es de la gramtica, establece la manera correcta
de formar una oracin. Y hay que decir que, de la misma forma que cada idioma tiene su propia
gramtica, tiene tambin su propia sintaxis. Por ejemplo, en espaol toda preposicin debe situarse antes
de su complemento, sea del tipo que sea. Se tiene que decir en el coche; si dijramos el coche
en estaramos cometiendo un error gramatical, o sintctico, en este caso. El castellano, siguiendo el
ejemplo anterior, es una lengua preposicional. Por eso a la hora de analizar sintcticamente una oracin,
suele haber dos tipos de sintagmas no verbales: los sintagmas nominales y los sintagmas
preposicionales, que no son ms que sintagmas nominales precedidos de una preposicin.
Como venamos diciendo, la combinacin de las palabras es otro de los campos fundamentales de la
sintaxis. A qu nos referimos al decir esto? Pongamos un ejemplo: en castellano las palabras deben
coincidir en gnero y nmero, siempre. Podemos decir el nio, la nia, los nios o las nias, dependiendo
de a quin nos refiramos. Pero no podemos decir las nio, ni tampoco el nios, ni mucho manos la nio.
Y a esta regla tambin se apuntan los adjetivos: decimos los nios malos, pero no el nio malos ni las
nias mala.
En cuanto a los verbos, al no tener gnero slo tienen que coincidir en nmero. As, decimos que el nio
comi y que las nias salieron, no que los nios pensaban ni la nia corretearan. Si el sujeto de la
oracin es singular, el verbo de la misma debe ser singular. Y si es plural, ha de ser plural, utilicemos el
tiempo que sea.
De la misma manera, es la sintaxis la que se ocupa de establecer las formas de uso de algunas formas
especiales. Por ejemplo, los infinitivos. Podemos decir que l quiso salir, pero no que l evidenci salir.
Determinados verbos admiten tras ellos una forma en infinitivo; otros, no. Y de estas reglas excepcionales
tambin se ocupa la sintaxis.
Tambin los pronombres traen ocupados a quienes se ocupan de estudiar la sintaxis. Es correcto decir la
vio, pero no la peg. Est bien dicho lo ley y tambin lo abandon, pero no podemos decir que lo cay,
ni tampoco lo sonri.
As que, como hemos dicho, la labor de la sintaxis es establecer el orden adecuado para que las palabras
formen oraciones, y la forma correcta en que estas se combinan para mantener la concordancia. Una
labor de fundamental importancia a la hora de construir mensajes comunicativos a travs del lenguaje
verbal. Si no ordenamos bien las palabras, es posible que nuestro interlocutor no nos entienda, a pesar
conocer todos sus significados.
La poesa barroca, como es sabido, destaca por su mxima complejidad. Es difcil el entender el
significado de un poema barroco, ya que el poeta busca esconder por medio de metforas complicadas y
muy originales o el empleo de un hiprbaton extremo (cambia el orden sintctica lgica de la oracin) o,
en definitiva, todos los recursos posibles para dificultar al lector culto tenga a su alcance la comprensin
del poema. Se puede decir que es una poesa destinada a minoras.
Los dos poetas ms importantes del Barroco son Francisco de Quevedo y Luis de Gngora. Cada uno
representara un estilo o escuela diferente de entender la poesa barroca: el primero es la cabeza del
conceptismo y el segundo es el mximo representante del culteranismo.
Durante un tiempo se opuso ambas maneras de la lrica barroca. No obstante, importantes escritores de
la poca como Saavedra Fajardo y Baltasar Gracin citan a Gngora como el mejor de los conceptistas.
Por tanto se dan caractersticas que diferencia al conceptismo y culteranismo.
A) El Conceptismo: se entiende como un recurso por el que, de modo ingenioso, se evita nombrar un
referente con sus significante habitual, llamndolo con otro signo con el que est relacionado en el

significante o en el significado. O sea, es un juego de ingenio, un descubrimiento de la inteligencia

que es capaz de encontrar asociaciones increbles entre conceptos. Cuanto ms rebuscada e
ingeniosa es la asociacin, tanto ms prestigio y reconocimiento recibe el poeta que la descubre.
Estas similitudes entre significante y significado se mostraban a travs de:
Anttesis. Contraposicin de una palabra o frase a otra de significado contrario.
Paradoja. Combinacin de frases que envuelven una contradiccin aparente.
Juegos de palabras: Los principales son:
-Diloga. Repeticin de palabras polismicas con sentidos diferentes
-paranomasia. Uso de palabras de sonido semejante pero de significado diferente.
-Calambur. Equivocado se produce cuando las silabas de una o varias palabras contiguas,
agrupadas de otra forma, producen o sugieren un significado diferente.
-Retrucano. Inversin de los trminos de una frase en otra que la sigue.
B) El culteranismo es un modo de conceptismo, que tiene especial predileccin por el empleo
de: latinismos lxicos y sintcticos, metforas e imgenes deslumbrantes, sensoriales y difciles; la
dificultad, tambin extrema, en la comprensin del poema.
Por tanto conceptismo, sera un trmino ms integrador y general: englobara prcticamente al conjunto
de la poesa barroca. Y el culteranismo sera una variante del conceptismo en el que destaca un lxico
culto y rebuscado, y unas metforas con mayor intencin embellecedora.

Influencias Temticas y Sintcticas

El barroco fue un periodo de la historia en la cultura por sus numerosos temas de influencia expandible
como lo es el amor el cual continua teido de petrarquismo en esta poca en que la amada sigue siendo
objeto de idealizacin por parte de la voz potica. Sin embargo los temas sociales van comiendo terreno
al lrico amoroso y cada vez son ms los poetas que dedican verso a caracterizar criticar y censurar
comportamientos y costumbre faltos de moral o directamente a grupos sociales. Influyendo as mismo el
mbito religioso, los poetas se muestran en sus versos arrepentidos por los pecados que han cometido
La influencia filosfica donde se percibe la mirada del hombre a la luz de la muerte y del inexorable
paso del tiempo para tratar de hacernos ver que todos a nuestro alrededor son vanas ilusiones.
Autores como Francisco de Quevedo temas donde destacan el amor, la muerte, el tiempo y el
desengao. Quevedo analiza los sentimientos amorosos de acuerdo con la ideologa y el pesimismo
barrocos, por medio de tcnicas del Renacimiento, de la lrica cortesana y del petrarquismo (motivos
luminosos, unin de contrarios, dualidades conceptuales). La muerte y el tiempo son una de sus grandes
preocupaciones. Como manifestacin del desengao barroco, el poeta, desazonado por la brevedad de
la vida, siente el tiempo como causante de la rpida llegada de la muerte y de la decadencia que se
manifiesta tanto en la persona, como en los objetos y en el mundo. El desengao se plasma tambin en
sus poemas satrico burlescos, en los que, a veces, predomina el humor (rase un hombre a una nariz
pegado), la stira (Yo te untar mis obras con tocino), la degradacin del mito o el desencanto ante el
paso del tiempo y las veleidades del ser humano

La poesa barroca, como es sabido, destaca por su mxima complejidad. Es difcil entender el significado
de un poema barroco porque el poeta lo esconde por medio de metforas complicadas y muy originales o
el empleo de un hiprbaton extremo (cambio del orden sintctico lgico de la oracin) o , en definitiva,
todos los recursos posibles para que solo un lector culto alcance a comprender el poema. Se puede decir
que es una poesa destinada a minoras.
Los dos poetas ms importantes del Barroco son Francisco de Quevedo y Luis de Gngora. Cada uno
representara un estilo o escuela diferente de entender la poesa barroca: el primero es la cabeza del
conceptismo y el segundo es el mximo representante del culteranismo.
Durante un tiempo se vino oponiendo ambas maneras de la lrica barroca. No obstante, importantes
escritores de la poca como Saavedra Fajardo y Baltasar Gracin citan a Gngora como el mejor de los
conceptistas. Por tanto debemos entender que conceptismo y culteranismo no son tan diferentes.
El Conceptismo y La Atencin al Fondo y la Idea en la Expresin Literaria
El conceptismo es esencialmente un estilo aplicable a la prosa, que ms que incidir en el rebuscamiento
de la forma como lo haca el culteranismo, apunta a una asociacin ingeniosa en la exposicin de las
ideas; y que, en consecuencia, incide sobre todo, en el plano del pensamiento. Se dice que el nombre de
conceptismo se origina en la obra Los Conceptos espirituales, de Alonso de Ledesma publicada hacia el
1600.
Para conseguir este fin, los autores conceptistas se valieron de recursos retricos como la paradoja, la
paronomasia o la elipsis. Tambin emplearon con frecuencia la diloga, es decir, utilizar trminos de
sentido dudoso, que tienen dos o ms significados.
Uno de los principales exponentes del conceptismo barroco, fue el jesuita aragons Baltasar Gracin;
narrador, moralista y poltico, autor entre otras obras de la novela El criticn, y de Agudeza y arte de
ingenio, en que defini el concepto, esencia del conceptismo, como aquel acto del entendimiento, que
exprime las correspondencias que se hallan entre los objetos.
Pero tal vez la figura ms destacable del conceptismo barroco ha sido Quevedo, quien adems de una
profusa obra en prosa y en verso en que lo aplic, escribi algunas obras especficamente dedicadas a
satirizar a los culteranistas, como La aguja de navegar cultos y La culta latiniparla.
La asociacin de un contenido peyorativo al trmino barroco, del mismo modo que las invectivas que
fueron dirigidas a la literatura barroca o a su forma culteranista, no deben conducir a una negativa
apreciacin del arte del perodo barroco.
La dificultad interpretativa de sus manifestaciones literarias, especialmente en Espaa, pudo determinar
cierto grado de rechazo y sin duda de incomprensin; especialmente por parte de quienes carecan del
grado de preparacin cultural que resultaba necesario para llegar a entender, incluso a conocer las
referencias mitolgicas, o el sentido de los neologismos de origen griego o latino que se empleaban.
Pero ello no puede considerarse un defecto de las obras en s mismas, sino una consecuencia del bajo
nivel cultural del medio en que surgieron; no desvalorizan a los artistas que las produjeron, sino a la masa
de quienes - en base a su inferioridad cultural - no alcanzaban a comprenderlas. Tampoco existen
demasiados fundamentos para tomar un partido entre el culteranismo y el conceptismo.
Sin duda el conceptismo import poner el acento especialmente en lo elaborado de los contenidos
conceptuales de los temas abordados; y por algo es predominantemente una orientacin del barroco

aplicable a las obras en prosa. En definitiva, el conceptismo import atender, con profundidad y rigorismo
en la convocatoria al esfuerzo racional del intelecto, a temas del pensamiento filosfico, histrico, poltico
y religioso de trascendencia cultural en su poca y, en gran medida, de vigencia permanente.
Pero no puede pasarse por alto que el culteranismo, si bien orientado hacia el cultivo de los aspectos
formales, no solamente implicaba insertar en sus obras ms representativas las referencias a un acervo
cultural clsico en s mismo altamente valorable; sino que su elaboracin de los recursos expresivos,
contribuy de manera destacable al enriquecimiento de los todava nuevos idiomas, como en el caso
espaol, del castellano.
La extremadamente cuidadosa elaboracin expresiva de la poesa barroca, en cuanto a sus recursos
expresivos tanto como respecto de los recursos mtricos y estrficos y al empleo del soneto ajustado a
sus reglas no slo formales sino expositivas; puede equipararse perfectamente a lo que, en el campo de
la msica, signific el barroco como manifestacin del ms depurado virtuosismo tcnico tanto en la
composicin como en la ejecucin instrumental y vocal requeridas para su realizacin. Por algo, tambin,
el culteranismo se asocia predominantemente a las expresiones barrocas de la poesa; en la cual no
solamente cabe atender a su estructura escrita, sino tambin al resultado sonoro de su recitado.
Prosa y poesa en el barroco espaol
El perodo que abarca el Siglo de Oro, e incluye el Barroco, es la etapa ms fecunda de las Letras
espaolas, tanto en la prosa como en la poesa y el teatro.
En prosa, la novela picaresca a partir de su antecedente annimo del Lazarillo de Tormes y la Vida del
Pcaro Guzmn de Alfarache, obra de Mateo Alemn, fue brillantemente cultivada especialmente por
Quevedo (Historia de la vida del Buscn llamado don Pablos, de 1626), Francisco Lpez de beda (La
pcara Justina, de 1605), Vicente Espinel (Vida del escudero Marcos de Obregn, de 1618), Luis Lpez
de Guevara (El diablo cojuelo, de 1641) y por el propio Cervantes en sus Novelas ejemplares; y, por
supuesto, la novela alcanz su mxima expresin en el Quijote de Cervantes.
En la poesa los modelos de la lrica italiana renacentista fueron adaptados principalmente por Buscn y
Garcilaso de la Vega, con magnficos resultados. Tanto en verso como en prosa, la mstica se constituy
en un gnero literario tpicamente espaol, siendo sus principales cultores fray Luis de Granada, fray Luis
de Len, San Juan de la Cruz, Sor Juana Ins de la Cruz y Santa Teresa de Jess.
La poesa lrica origin dos tendencias, consolidadas claramente bajo el reinado de Felipe II:

La escuela salmantina, proviene de la Universidad de Salamanca donde fray Luis de Len era
catedrtico cuyas Odas (Vida retirada, A Francisco Salinas, Noche Serena, Ascensin y
morada en el cielo) son los ejemplos paradigmticos.

La escuela sevillana, preocupada por la pureza del lenguaje y la perfeccin de la forma, est
representada principalmente por Fernando de Herrera, (1534 - 1597) quien sigui firmemente el
modelo del Petrarca en sus elegas y canciones (A la batalla de Lepanto, y otras). Otras clebres
obras lricas de esta escuela son la Cancin a las ruinas de Itlica, de Rodrigo Caro (1573 1647); y las poesas de Francisco de Rioja (1583 - 1659), El poeta de las flores, Al jazmn, A
una rosa, al Clavel, y otras.

El teatro

Los corrales de comedias que aparecieron hacia 1570 - de los cuales subsiste an el de Almagro en
Ciudad Real - independizaron las representaciones teatrales del mbito eclesistico; en tanto que en
la produccin de obras teatrales se destacaron Juan de Encina, Torres Navarro y Gil Vicente como los
precursores de Lope de Vega, Tirso de Molina y Caldern de la Barca, que conformaron el ncleo del
teatro clsico espaol.
El teatro de la poca barroca espaola evidencia algunos elementos que lo caracterizan firmemente:

Constituye una recreacin de la tragedia griega clsica.

Los autores siguen en general el pensamiento de Aristteles.

Se busca dar a las obras un contenido referido a las realidades propias del pueblo espaol.

Se desenvuelve con poca accin.

Posee un dilogo parco, dado que apunta a la narracin ms que a la expresividad.

Cabe distinguir entre el teatro religioso y el popular.

El teatro religioso, cuyos orgenes datan de la poca del Medievo, estaba impulsado
fundamentalmente por los mviles de la Contrarreforma, e intentaba captar la mente y la atencin de
los espectadores por medio de los sentidos, con el objetivo de que quien lo presenciaba se sintiera
profundamente consustanciado con el catolicismo.
El teatro popular fue resultado del surgimiento de la comedia nacional espaola, cuyas caractersticas
principales fueron la mezcla de elementos trgicos y cmicos, la introduccin en la representacin de
cantos y bailes populares y la utilizacin de expresiones en prosa o en verso. Se busc hacer un
teatro del gusto de la poca, incorporando personajes populares, y dndole a la trama un cierto
carcter novelesco.
La estructura de su desarrollo se ajusta generalmente al esquema clsico, comprendiendo exposicin,
nudo y desenlace.
Puede decirse que sus conceptos bsicos fueron establecidos por Lope de Vega:

Rene elementos de carcter trgico y cmico.

Incorpora un personaje que constituye el gracioso.

Se parta en buena medida de las unidades establecidas de tiempo y de lugar.

Los temas preferentemente abordados eran el amor, los celos, la justicia, la muerte, asuntos
religiosos o filosficos, doctrinales o festivos.
La doctrina esttica del barroco postula un perfeccionismo por el rebuscamiento de efectos
novedosos y de sorpresa; un desafo al reto de las dificultades formales, haciendo alarde de ingenio
en la creacin de artificios que importan la necesidad de un esfuerzo en el receptor de la obra de arte,
para descifrar su sentido y su contenido.
Idiomticamente, la expresin barroco encierra las ideas de extravagancia y de exageracin; con un

marcado sentido peyorativo que alude a un rebuscamiento formal sin fundamento real.
El arte renacentista es esencialmente realista y se atiene a la apariencia objetiva, el barroco busca
apartarse de esa apariencia, destaca las formas irregulares y busca obtener un efecto llamativo a
travs de lo grotesco. Por ello tanto en las artes visuales como en la literatura, recurre a las formas
recargadas, caprichosas y sumamente elaboradas. Frente al realismo renacentista, el barroco
entronca con algunas manifestaciones de la filosofa, incluso originarias de la Grecia clsica, en que
se llega a poner en duda que si lo que se ve es realmente tal y como se ve.
En buena medida, el Barroco, consecuentemente con la actitud asumida por Espaa como reducto
del catolicismo frente a la Reforma, encarn el espritu de la Contrarreforma. Por otro lado, si bien en
muchas de sus manifestaciones artsticas estuvo fuertemente ligado a los temas religiosos, por otro
lado postul una libertad absoluta para crear y an para distorsionar las formas; buscando
permanentemente la complejidad en la expresin como medio para desconcertar y maravillar al
destinatario de la obra de arte.
El barroco se incorpor a todos los edificios y monumentos religiosos, en una poca de la cual,
gracias al auge econmico, data buena parte de las grandes catedrales y otras obras religiosas
hispnicas. Pero asimismo, se implant tambin en las obras religiosas de las pocas precedentes,
superponindose al gtico y al romnico de las iglesias medievales, al incorporar en su interior
esculturas, pinturas y retablos llenos de los rasgos caractersticos del barroco, que actualmente es
posible presenciar en ellas.
Caracteres del arte del barroco.

Dinamismo - Se procura crear una constante sensacin de movimiento. Especialmente en la

escultura y la pintura, al contrario del predominio de las lneas rectas en el arte renacentista, el
Barroco se vale intensamente de la lnea curva.

Teatralidad - Se busca conmover emocionalmente al destinatario de la obra de arte. En la

pintura, por ejemplo, se recurre a presentaciones superrealistas; lo que es particularmente
apreciable en la representacin de Cristos yacentes y en toda la imagenologa sacra.

Decorativismo y suntuosidad - El artista del Barroco no se limita a centrar la atencin sobre

aquello es esencial, sino que tambin se detiene en lo accidental; se emplea una gran
minuciosidad en la composicin de pequeos detalles y se revela un gran gusto por la
ornamentacin.

Contraste - Se procura alejarse de los ideales de equilibrio y uniformidad propios del arte
renacentista. Se intenta incluir en una misma composicin visiones distintas, y hasta
antagnicas, de un mismo tema. Los cuadros de tema mitolgico mezclados los personajes
mitolgicos con seres humanos normales.

Algunos conceptos se encuentran muy frecuentemente implcitos en la produccin literaria espaola

del perodo barroco.

La vida es breve y fugaz. Todo se nos escapa; el tiempo pasa destruyndolo todo; vivir es
apenas ir muriendo.

Todo en el mundo carece de valor: es catico, y est lleno de dolor y de peligros.

La vida es sueo - como postula Quevedo en el ttulo de una de sus obras; es una sombra,
una ficcin; vivimos engaados porque percibimos una apariencia y no la realidad de las cosas

En el plano religioso, se impone la actitud asctica que propicia apartarse del mundo y
dedicarse solamente a pensar en la otra vida.

Formas de Discurso en el Conceptismo

La poesa barroca, como es sabido, destaca por su mxima complejidad. Es difcil entender el significado
de un poema barroco porque el poeta lo esconde por medio de metforas complicadas, muy originales o
el empleo de un hiprbaton extremo (cambio del orden sintctico lgico de la oracin) o , en definitiva,
todos los recursos posibles para que solo un lector culto alcance a comprender el poema. Se puede decir
que es una poesa destinada a minoras.
El conceptismo: se entiende como un recurso por el que, de modo ingenioso, se evita nombrar un
referente con su significante habitual, llamndolo con otro signo con el que est relacionado en el
significante o en el significado. O sea, es un juego de ingenio, un descubrimiento de la inteligencia que es
capaz de encontrar asociaciones increbles entre conceptos. Cuanto mas rebuscada e ingeniosa es la
asociacin, tanto ms prestigio y reconocimiento recibe el poeta que la descubre.
Estas similitudes entre significante y significado se muestran a travs de:
Anttesis. Contraposicin de una palabra o frase a otra de significado contrario: es un ngel y a
veces una arpa./ Quiere, aborrece, trata bien, maltrata.
Paradoja. Combinacin de frases que envuelven una contradiccin aparente. Vivo sin vivir en m/
y tan alta vida espero/ que muero porque no muero.
Juegos de palabras: Los principales son:
Diloga. Repeticin de palabras polismicas con sentidos diferentes: Cruzados hacen cruzados,/
escudos pintan escudos,/ y tahres muy desnudos/ con dados ganan condados,/ ducados ganan
ducados/ y coronas Majestad./ Verdad! Gngora.
Paronomasia. Uso de palabras de sonido semejante pero de significado diferente: Si escuchas mis
gritos gratos,/ pngame tu musa mesa,/ siendo el/ combate convite/ donde mi fe viva beba).
Calambur. Equvoco que se produce cuando las slabas de una o varias palabras contiguas,
agrupadas de otra forma, producen o sugieren un significado diferente: Diamantes que fueron
antes/ de amantes de su mujer!
Retrucano. Inversin de los trminos de una frase en otra que la sigue: O cul es ms de
culpar,/ aunque cualquiera mal haga,/ la que peca por la paga/ o el que paga por pecar?).
La metfora. Sustitucin de un trmino real no expreso por otro imaginado:
El smil. Comparacin de un trmino real con otro imaginado: tus dientes son como perlas.

 La imagen. La imagen es un recurso genrico que engloba a la metfora, el smil y la Lo que la

diferencia es que solemos conocer como imagen aquella metfora en que no existe una relacin
racional entre el trmino real y el imaginado (por eso es el recurso ms comnmente empleado en
la poesa de vanguardia). Por ejemplo cuando Gngora dice refirindose a las flores que estas
son: Estrellas mudas,

Importancia Temtica
Una expresin artstica, innovadora y original, de carcter expresionista. Plantea una visin del mundo
llena de falsas apariencias y sienten angustiosamente el paso del tiempo hacia una muerte inexorable.
Por su artificialidad y su complicacin se rebusca para descubrir lo raro, lo difcil. Es un arte para minoras
ya experimentadas.
Tiene abundancia excesiva de adornos. En esta literatura predominan elementos excesivamente
decorativos (metforas, cultismos). Las caractersticas exteriores anteriores conducen por un lado a
deformar la realidad de forma caricaturesca y ridcula y por otro lado a idealizar diversas creaciones de la
realidad sustituyndolas por un mundo de belleza superior.
El Barroco es el arte de la contradiccin, por esa razn la importancia temtica que divide cada forma de
manifestacin y expresin dependiendo al artista o escritor.
Temas: El Amor, la Naturaleza, la Mitologa... utilizan los mismos temas que los poetas renacentistas,
pero las intensifica hasta llevarlos a sus ltimas consecuencias.
La anttesis (contradiccin)
La hiprbole (exageracin, desmesura)
El trmino barroco comenz a utilizarse en las artes con valor claramente peyorativo. Hoy se considera
la segunda parte del Siglo de Oro de la cultura espaola.
La anttesis es un recurso muy usado, y aun abusado, en la literatura barroca, amante de los aparatosos
efectos de claroscuro, si a ella va asociada la cortesana presuncin de ingenio; sin embargo, en el
Renacimiento, la anttesis expresa ms bien un equilibrio simtrico, como forma de clasicismo; conforme
este clasicismo se va degradando en manierismo, las anttesis se van haciendo ms numerosas para
hacerse al fin oscuras, asimtricas y barrocas.
La hiprbole es una figura retrica que consiste en la exageracin de la realidad, amplificndola o
disminuyndola. Su uso es muy frecuente en el lenguaje coloquial. En la literatura, este recurso tuvo su
mayor relevancia durante el Barroco y el Romanticismo. En el siglo XX, aparece en
obras esperpnticas y tremendistas que reflejan una concepcin desmesurada y grotesca de algo o
alguien.
Culteranismo y conceptismo:
Son las dos corrientes principales de la poesa del siglo XVII. Ambas fueron creadas a partir de la
necesidad de renovacin del lenguaje potico culto.
Culteranismo y conceptismo son dos estilos y dos actitudes ante la creacin potica que recubrirn toda
la poesa del siglo. Estarn sobretodo en la poesa culta, pero tambin en la tradicional y popular
Las dos parten del mismo punto: el intento de superar las formas renacentistas: el culteranismo por la va
de la forma potica y el conceptismo por el juego semntico y de conceptos.

Lope de Vega se caracteriza por su estilo llano.

Culteranismo:
Renovacin del LXICO POTICO.
La SINTAXIS pretenda una aproximacin al orden de la frase LATINA.
Gngora pretenda crear una lengua especfica para la poesa, alejada de la claridad de la lengua
corriente. Pretenda alejar el lenguaje potico del normal dando un carcter minoritario a su poesa.
FIGURAS: Metfora, en la que oculta la relacin entre los objetos.
Quevedo y Lope de Vega no se escapan de la influencia del gongorismo.
Conceptismo: lo ms importante es el contenido, que se expresa a travs de complicados juegos
conceptuales. Sus principales representantes fueron Gngora y Quevedo.
Progresin mental partiendo del INGENIO, se manifestaba en la agudeza.
Emplea la deformacin de la realidad de forma humorstica, la anttesis de palabras, ideas o frases, la
hiprbole, los dobles sentidos, alegoras, etc.

Los principales temas sobre los que escriba eran: (sobretodo) Mitolgicos, amorosos, burlescos y
satricos, religiosos, filosficos, etc.
Obra: sus obras literarias suscitaron una gran polmica entre partidarios y detractores. Sus
caractersticas tcnicas de su obra coinciden, en gran medida, con las que se puedan sealar para el
culteranismo como tendencia potica, ya que Gngora fue su iniciador y mximo representante:
Cultismos lxicos y sintcticos, hiprbaton e hiprboles, aliteraciones para producir musicalidad,
metforas atrevidas, repeticiones y correlaciones, etc.
Utiliza los romances (llenos de vida y alegra), letrillas (de temas sacros, burlescos, satricos y
amorosos), sonetos (metforas e hiprboles, precisin formal), la silva, la octava real

Influjo Universal de la Literatura Barroca

El Barroco es un movimiento artstico y cultural dominante en el siglo XVII caracterizado por una
evolucin de las ideas y aspectos temticos y formales del Renacimiento. La visin neoplatnica e
idealista del mundo renacentista entra en crisis, se hace compleja, conflictiva y contradictoria. Los
recursos formales se intensifican en la bsqueda de nuevos caminos para la expresin artstica.
Al principio el trmino barroco no se utiliz ms que para las artes plsticas, es en los aos 1820 cuando
se empieza a hablar de barroco literario, aunque su perodo de influencia se ubica entre los siglos XVI y
XVII dando la idea de que el movimiento afect no slo a la forma y a la plstica, sino tambin a las
formas literarias. An ms importante, asumir la existencia de un barroco literario supone asumir el
barroco como un movimiento de tipo ideolgico, no slo formal y ver su profunda relacin con la
Contrarreforma. Sin embargo, esto llev a algunos mucho ms all, negando su relacin con el
Renacimiento y presentndolo como un movimiento enfrentado, lo que tampoco es verdadero.
El barroco trae consigo mismo una renovacin de tcnicas y de estilos. En Europa, y sobre todo en
Espaa, la Contrarreforma influye en gran medida sobre este movimiento; las expresiones italianas que

llegaban desde el Renacimiento se asimilan pero al mismo tiempo se espaolizan y las tcnicas y estilos
se adaptan an ms a la tradicin espaola.
Los poetas barrocos del siglo XVII, mezclaron estrofas tradicionales con las nuevas, as cultivaron el
terceto, el cuarteto, el soneto y la redondilla. Se sirvieron de copiosas figuras retricas de todo tipo,
buscando una disposicin formal recargada. No supone una ruptura con el clasicismo renacentista, sino
que se intensifican los recursos estilsticos del arte renacentista, en busca de una complejidad
ornamental, en busca de la exageracin de los recursos dirigidos a los sentidos, hasta llegar a un
enquistamiento de lo formal.
En este siglo XVII en que aparece el movimiento barroco se intensifican los tpicos que ya venan
dndose en el Renacimiento, pero en especial los ms negativos: fugacidad de la vida, rapidez con que
el tiempo huye, desaparicin de los goces, complejidad del mundo que rodea al hombre, etc.
La Literatura del siglo XVI se expresaba en un estilo sereno y de equilibrio; el barroco del XVII viene a
desestabilizar esa serenidad y diversas fuerzas entran en conflicto. Estas caractersticas se dan en toda
Europa y en cada pas toman un nombre diferente:

Eufuismo le llaman los poetas ingleses

Preciosismo en Francia

Marinismo en Italia

El Barroco es el Arte de la Contradiccin

Temas: El Amor, la Naturaleza, la Mitologa... utilizan los mismos temas que los poetas renacentistas,
pero las intensifica hasta llevarlos a sus ltimas consecuencias.
El estilo del Barroco es el resultado de la intensificacin de los temas y las formas del Renacimiento. Los
poetas barrocos parten de los renacentistas y no podemos entender a Gngora (Barroco) sin el modelo
de Garcilaso (Renacimiento). La vida en un mundo de contradicciones y tensin tendr su reflejo en la
literatura en el uso de dos recursos que expresan la ruptura del equilibrio renacentista:

La anttesis (contradiccin)

La hiprbole (exageracin, desmesura)

El trmino barroco comenz a utilizarse en las artes con valor claramente peyorativo. Hoy se considera
la segunda parte del Siglo de Oro de la cultura espaola.
Culteranismo y conceptismo:
Son las dos corrientes principales de la poesa del siglo XVII. Ambas fueron creadas a partir de la
necesidad de renovacin del lenguaje potico culto.
Culteranismo y conceptismo son dos estilos y dos actitudes ante la creacin potica que recubrirn toda
la poesa del siglo. Estarn sobretodo en la poesa culta, pero tambin en la tradicional y popular
Las dos parten del mismo punto: el intento de superar las formas renacentistas: el culteranismo por la va
de la forma potica y el conceptismo por el juego semntico y de conceptos.

Lope de Vega se caracteriza por su estilo llano.

Culteranismo:

Renovacin del LXICO POTICO.

La SINTAXIS pretenda una aproximacin al orden de la frase LATINA.

Gngora pretenda crear una lengua especfica para la poesa, alejada de la claridad de la lengua
corriente. Pretenda alejar el lenguaje potico del normal dando un carcter minoritario a su poesa.
FIGURAS: Metfora, en la que oculta la relacin entre los objetos.
Quevedo y Lope de Vega no se escapan de la influencia del gongorismo.
Conceptismo: lo ms importante es el contenido, que se expresa a travs de complicados juegos
conceptuales. Sus principales representantes fueron Gngora y Quevedo.
Progresin mental partiendo del INGENIO, se manifestaba en la agudeza.
Emplea la deformacin de la realidad de forma humorstica, la anttesis de palabras, ideas o frases, la
hiprbole, los dobles sentidos, alegoras, etc.
Gngora y Quevedo escribieron letrillas y romances. En 1600 se publica el Romancero general.
Lope de Vega escribi extensos poemas picos de amplia variedad temtica.
La poesa de circunstancias no adquiri gran importancia.
GNGORA:
Dos pocas:

1.- Poemas sencillos y de tipo popular.

2.- Poemas de carcter culterano.

Los principales temas sobre los que escriba eran: (sobretodo) Mitolgicos, amorosos, burlescos y
satricos, religiosos, filosficos, etc.
Obra: sus obras literarias suscitaron una gran polmica entre partidarios y detractores. Sus
caractersticas tcnicas de su obra coinciden, en gran medida, con las que se puedan sealar para el
culteranismo como tendencia potica, ya que Gngora fue su iniciador y mximo representante:

cultismos lxicos y sintcticos, hiprbaton e hiprboles, aliteraciones para producir musicalidad,

metforas atrevidas, repeticiones y correlaciones, etc.

Utiliza los romances (llenos de vida y alegra), letrillas (de temas sacros, burlescos, satricos y amorosos),
sonetos (metforas e hiprboles, precisin formal), la silva, la octava real
Obras:

Poemas de metro corto.

Poemas de metro mayor.

Poemas largos: Soledades, Fbula de Polifemo y Galatea

Teatro: Las firmezas de Isabela

QUEVEDO:
Escribi poesa de tipo filosfico y moralista en las que se halla reflejada la ideologa del autor y junto a
su actitud estoica se nos ofrece su espritu profundamente religioso y cristiano, sobre la brevedad de la
vida, el paso del tiempo y la muerte como nica verdad, la agona que nos produce el paso del tiempo,
para l nacer no es sino empezar a morir.
Poesa stiro-burlesca, en la que ataca, adems de a Gngora y a los culteranos, el poder del dinero, la
presuncin de las viejas o a los maridos que consienten los engaos de sus mujeres, la Corte, sus
personajes, sus fiestas, los vanidosos, los ignorantes, los mdicos, los sastres, etc. aunque aparece con
mayor frecuencia el tema del matrimonio. Es el autor ms satrico y vigoroso de la literatura espaola.
Obra:
En prosa:
1. Novela picaresca: Historia de la vida del Buscn.
2. Obras satricas: Los sueos.
3. Obras festivas: Discurso de todos los diablos.
4. Obras polticas: Poltica de Dios.
5. Obras filosficas: De los remedios de cualquier fortuna.
6. Obras ascticas: La vida de San Pablo Apstol.
7. Obras crtico-literarias: Aguja de navegar cultos.
8. Obras festivas: Vida de la corte y oficios entretenidos.
Poticas:
El Parnaso Espaol.
Las tres musas ltimas castellanas.
Teatro:
Entremeses, loas y bailes.

El Barroco en otros Pases Europeos

En Italia, el poeta ms famoso es Giambattista Marino (1569-1625), autor de la extensa fbula mitolgica
Adonis (1623). A imitacin de su estilo surgi una corriente potica, el marinismo, parecido al
culteranismo, aunque menos complejo.
Es ms interesante la prosa literaria de tres grandes pensadores y cientficos, que prolongan el espritu
renacentista:

Galileo Galilei (1564-1642), modelo de expresin cientfica.

Giordano Bruno (1548-1600), autor de una comedia y del dilogo moral y literario De los heroicos
furores (1585).

Tommaso Campanella (1568-1639), poeta y autor del tratado utpico La ciudad del sol (1602).

En Portugal se nota el influjo gongorino en la poesa de Sor Violante de Ceu. Ms importancia tiene la
prosa, con Francisco Rodrigues Lobo (1580-1622), autor de novelas pastoriles, el aristcrata Francisco
Manuel de Melo (1611-1667), o la oratoria de Antnio Vieria (1608-1697).
En Alemania, arrasada por la guerra de los Treinta Aos, surge una gran poesa lrica religiosa, de estilo
barroco moderado, con Martin Opitz (1597-1639) y Angelus Silesius (1624-77). La mejor obra del periodo
es El aventurero Simplicsimo, de Hans von Grimmelshausen (1625-76), una novela picaresca cuyo
protagonista se hace pasar por loco para evitar los horrores de la guerra.
Otros autores del Barroco fueron:
Mena, Juan de (1411-1456), poeta espaol que representa una de las cimas de la poesa en lengua
castellana del siglo XV. Hay pocos datos sobre su vida, entre ellos que estudi en la Universidad de
Salamanca y vivi en Italia. Fue cronista del rey Juan II de Castilla.
Saavedra Fajardo, Diego (1584-1648), diplomtico y escritor poltico espaol. Naci en Algezares
(Murcia) el 6 de mayo de 1584. Su obra ms famosa, Idea de un prncipe poltico cristiano en cien
empresas (1640), pertenece a la tradicin de la literatura de 'regimiento de prncipes' a travs de
emblemas (imgenes simblicas unidas a lemas). Muri el 24 de diciembre de 1648 en Madrid.

MARCO METODOLOGICO
Objetivo General
Establecer los hallazgos y desarrollo histrico de la literatura barroca mediante la investigacin.

Objetivos Especficos
Cules son los principales rasgos y temas de la Poesa Barroca.

Cules son las caractersticas de la Literatura Barroca

Cul es la influencia del barroco en la literatura Universal.

El Mtodo a Utilizar
METODO DEDUCTIVO

En Espaa el barroco present dos corrientes literarias llamadas: Culteranismo y

Conceptismo.
Culteranismo: Se deriva de culto, ya que era una literatura para hombres cultos,
que posean una cultura clsica. Aparece en el siglo XVIII y XIX reapareci como
influencia en las llamadas escuelas poticas de Post-guerra y Vanguardia. EL
Conceptismo nace como una exaltacin de lo individual. Ingenio de ideas o palabras.
Busca sutiliza del pesar y agudeza de decir.
Autores representativos de la literatura barroca: Quevedo como representante el
Conceptismo y Luis Gngora encabeza la escuela culturalista, en el barroco el
culteranismo se entiende como un modo de Conceptismo. Caldern de la Barca
emplea un lenguaje gongorino y conceptista y exige para sus obras una complicada y
suntuosa escenografa con abundancia de elementos arquitectnicos musicales.
Movimiento artstico literario denominado Barroco ocurre desde principios del siglo
XVII hasta alrededor de la mitad del siglo XVIII. Se le llama Barroco en general, a
todo estilo excesivamente rebuscado y florido. El barroco se origin en Italia y se le
llamo marinismo por Giambattista Marini, que fue la figura que ms destac en este
pas.

Conclusiones

 En cuanto a su forma la poesa barroca consta de abundantes adjetivos eptetos, abundancia de

metforas empleando siempre un juego de palabras. Los temas ms destacados son el amor, la
religiosidad y la poesa satrica-burlesca.

Las caractersticas de la literatura barroca es la exageracin y el gusto por lo desmesurado, el

contraste, desequilibrio sicolgico que hay en la sociedad.

La literatura barroca se caracteriz por la libertad para crear y la complejidad de la expresin. El

principal objetivo de la literatura del barroco fue despertar la atencin a travs de estmulos
sensoriales

BIBLIOGRAFIA

Ttulos:
BARROCO Y NEOCLASICISMO
Editorial: La Unin de Libros

Autor: Rebeca Eugenia Gmez.

Publicacin: 2011

VELAZQUEZ Y CALDERON, DOS GENIOS DE EUROPA.

Editorial: Real Academia de la Historia
Autor:VV.AA.
Publicado: 2000

Bibliografa
https://tallerescritura.wordpress.com/2formas-del-discurso/
masterlengua.com/la-poesia-barroca/

Anexos