Desarrollo psicosocial de Eric Erikson

Erikson reinterpreta las fases psicosexuales que plante Freud y enfatiza en la dimensin

social de cada una de ellas.

Se destaca de esta teora: a) diferencias individuales (teniendo en cuenta la diversidad
biolgica), b) adaptacin y ajustamiento, c) procesos cognitivos, d) sociedad (modela cmo
la persona se desenvuelve), e) influencia biolgicas, f) desarrollo del nio (4 fases
psicosociales, cada una con una crisis), g) desarrollo del adulto (4 fases psicosociales, cada

una con una crisis).

En todo el proceso de desarrollo hay tres procesos complementarios: 1) biolgico (soma),

2) psquico (psique) y 3) tico-social (cultura, tica y espritu; ethos).

La persona se desarrolla acorde a unas etapas organizadasa, conforme a sus capacidades y

disposiciones internas, adems la interaccin social forma la personalidad.

La perspectiva de Erikson fue organizar una visin del desarrollo del ciclo completo de la
vida de la persona humana, -extendindolo en el tiempo, de la infancia a la vejez, y en los
contenidos, el psicosexual y el psicosocial-, organizados en ocho estados (Bordignon,

2005:52).
Los estadios son jerrquicos (integran cualidades y limitaciones de los anteriores).
Las crisis son el paso de un estadio a otro, que puede conllevar un cambio o estancamiento
(o regresin) en las estructuras operacionales; cuando hay un cambio positivo emerge una
potencialidad de lo contrario una patologa, aquello se le conoce respectivamente como
fuerzas sintnicas o distnicas, e influencian al hombre y al orden social.
Estadios psicosociales
Confianza vs. Desconfianza Esperanza 0 a 12-18 meses
Comprende asimilacin de patrones somticos, mentales y sociales por el sistema
sensorio motor, oral y respiratorio. La confianza nace de la certeza interior y sensacin de
bienestar en lo fsico, psquico, que nace del a uniformidad, fidelidad y cualidad en el

abastecimiento de la alimentacin, atencin y afecto proporcionados por la madre. La

desconfianza se produce cuando no hay respuesta a lo anterior, proporcionando abandono,
aislamiento, separacin y confusin exsistencial de s mismo, los otros y la vida. Un nivel
de desconfianza ser necesario para la formacin de prudencia y actitud crtica.
De la resolucin positiva de la confianza vs desconfianza se obtiene la esperanza, la cual
nutre de confianza interior la niez, de que la vida tiene sentido y puede enfrentarla.
La idolatra se produce cuando las relaciones de mutualidad son marcadas por rituales
estereotipados y vacos de significados afectivos y de sentido de vida.
Autonoma vs. Vergenza y duda Autonoma 2 a 3 aos
Periodo de maduracin muscular (autonoma fsica), aprendizaje higienico (sistema
retentivo y eliminativo) y aprendizaje de la verbalizacin (expresin oral). El ejercicio de
estos permite la autonoma (autoexpresin de libertad fsica, locomocin y verbal) y la
heteronimia (capacidad de recibir ayuda y orientacin de otros).
El excesivo sentido de autoconfianza ms el descontrol genera la vergenza y duda,
produciendo sentimientos de desproteccin, incapacidad e inseguridad en s mismo.
El equilibrio permite la formacin de la consciencia moral, sentido de justicia, ley y
orden.
La virtud de la resolucin positiva de este versus es la voluntad de aprender, de discernir
y decidir, en trminos de autonoma fsica, cognitiva y afectiva.
La presencia de padres es importante en esta etapa para el aprendizaje de la autonoma y
autoexpresin.
El ritualismo desvirtuado conduce al legalismo, tanto por lo permisivo como por lo
retringido.
Iniciativa vs. Culpa y miedo-propsito Propsito 3-5 aos

Comprende el descubrimiento y aprendizaje sexual, la capacidad locomotora y el

perfeccionamiento del lenguaje, que predisponen a la iniciacin en la realidad o fantasa en
el aprendizaje psicosexual, cognitivo y afectivo, si se fracasa en estos aprendizajes nace el
sentimiento de culpa y el miedo a enfrentarse a otros.
El equilibrio permite la formacin de la consciencia moral, que se obtiene de los
aprendizajes, el aprendizaje escolar y de la insercin escolar a travs de los prototipos
ideales representados por padres, adultos significativos y la sociedad.
La triada familiar aporta a la formacin de la separacin afectiva, dar y recibir afecto de
un tercero.
La resolucin conlleva al propsito, deseo de ser, hacer y convivir.
Jugar y el arte dramtico se convierten en la representacin de los roles y funciones
sociales.
El moralismo designar la palabra para la internalizacin de las normas sociales cuando
es la forma inhibidora y culposa.
Hay tres niveles diferentes en la expresin de juego: autoesfera (propio cuerpo),
microesfera (juguetes) y macroesfera (relaciones con otros).
Industria vs. Inferioridad Competencia 5-6 a 12-13 aos
Se acenta el inters por el grupo social del mismo sexo.
El concepto de industria refiere a el aprendizaje cognitivo, iniciacin cientfica y
tecnolgica, la formacin del futuro profesional, la productividad y la creatividad. Se
acogen instrucciones sistmicas de los adultos, se dan condiciones para observar ritos,
normas, leyes, sistematizaciones y organizaciones para realizar y dividir tareas,
responsabilidades y compromisos.

Inicio de edad escolar y aprendizaje sistemtico, padres y profesores ayudan en este

proceso.
El fracaso en esta etapa produce sentimientos de inadeacuacin o inferioridad
existencial, sensacin de incapacidad en el aprendizaje cognitivo, comportamental y
productividad.
La resolucin conlleva a la competencia personal y profesional para la iniciacin
cientfica-tecnolgica y la futura identidad profesional.
Cuando las actividades de esta etapa se realizan solo por la formalidad tcnica,
sacrificando la ldica y la imaginacin, se desarrolla la actitud formalista, convirtiendo en
esclavo de los procesos tecnolgicos y burocrticos; esta etapa debera ser de placer y
alegra, con sentimientos de realizacin personal e integracin.
Identidad vs. Confusin de roles Fidelidad y f 12 a 20 aos
Crecimento del cuerpo y madurez psicosexual (inters por la sexualidad y la identidad
sexual). Lo psicosocial y psicosexual se integran para dar forma a la identidad psicosexual
(sentimientos de confianza, lealtad y amor en una pareja), ideolgica, psicosocial,
profesional, identidad cultural y religiosa.
El fracaso conlleva a la confusin de identidad, de roles, a la inseguridad e
incertidumbre de la formacin de la identidad.
Las relaciones significativas permiten la identificacin afectiva, cognitiva y
comportamental, de modo que se logre el establecimiento de la identidad, adems de
relaciones de confianza, fidelidad y estabilidad, superar la confusin de roles, consolidar las
ideologas.
La resolucin positiva de esta etapa conduce a la fidelidad y la f.

El equilibrio entre la identidad y confusin origina en el sujeto la bsqueda de nuevos

estadios de perfeccionamiento del amor, profesin, cultura y f.
Por el afn de superar la confusin, el sujeto puede adscribirse a ideologas totalitarias.
Intimidad vs. Aislamiento Amor 20 a 30 aos
Culmina en la genitalidad (desarrollo de una relacin sexual saludable).
La intimidad es la fuerza que lleva a confiar en otro como pareja, en el trabajo,
integrarse a grupos sociales concretos y el desarrollo de una tica para ser fiel a los lazos
creados pero que tambin impondrn compromisos y sacrificios.
Caso contrario y un desenlace negativo de esta situacin, conduce al aislamiento
afectivo, distanciamiento o exclusividad, que se expresa en el individualismo y
egocentrismo sexual y psicosocial, individual o los dos.
El equilibrio entre intimidad y aislamiento refuerza la realizacin del amor y el ejercicio
profesional.
La resolucin positiva de este estadio es el amor y la oblatividad (dedicacin y donacin
a otros). Transformacin del yo soy a nosotros somos.
El amor y el trabajo se convierte en corrientes asociadas a la solidaridad, mientras que
los sistemas elitistas generan aislamiento, cultiva el narcisismo y los grupos esnobistas.
Generatividad vs. Estancamiento Cuidado y celos 30 a 50 aos
Se resalta el cuidado, formacin y educacin de las nuevas generaciones.
Despus de la paternidad (maternidad) el impulso generativo incluye la capacidad de la
productividad, el desarrollo de nuevos productos por el trabajo, por la ciencia y tecnologa;
y la creatividad, esto es, la generacin de nuevas ideas para el bienestar de las nuevas
generaciones.

La generatividad incluye la productividad (desarrollo en ciencia y tecnologa) y la

creatividad (nuevas ideas para el bienestar de la nueva generacin).
Lograr superar de forma positiva esta etapa forma a la persona para ser capaz de amar y
trabajar para el bien de los otros; la virtud de esta estapa refiere al cuidado y el amor
(trasciende a la atencin a la familia y trabajo),
De la resolucin nace la experiencia de caridad: cuidado y celo, esto en beneficio de los
otros y de los valores universales.
Cuando se fracasa en esta etapa, surge el estancamiento, depresin y el narcisimo que
impiden el amor y trabajo, esta es una regresin psicosocial y la necesidad de pseudointimidad, acompaada de infecundidad personal y social.
El rechazo es el sentimiento de aislamiento y alejamiento de los otros y pueden conducir
al odio y la destruccin mutua, cuando es inhibido se puede convertir en auto-rechazo,
El extremo negativo de este estadio puede llevar al autoritarismo, al imponerse sobre la
familia, la vida profesional o imponer una ideologa en procesos psicosociales.
Integridad vs. Desespero Sabidura 50 aos en adelante
En esta fase se integra todo lo anterior experimentado, se resignifica ante los valores y
experiencias vividos. La integridad significa la aceptacin de s mismo, la integracin
emocional (fuerzas sintnicas), la vivencia del amor universal, una conviccin de su
historia como contribucin a la humanidad, la confianza en l y otros, enespecial a las
nuevas generaciones.
Cuando no se logra tal integracin, aparece el desespero con la ausencia de valores.
La fuerza de esta etapa hace referencia a la sabidura que representa el conocimiento
acumulado hasta el momento, el juicio maduro y justo, la comprensin de los significados
de la vida y la forma de sentir la vida.

El extremo negativo viene a darse en el dogmatismo, que indica un poder totalizante