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En una poca en la que el hambre se padeca frecuentemente en diversas partes de Europa, y que su
padecimiento era inversamente proporcional al estatus social al que se perteneca, siendo adems
considerado como un elemento diferenciador de la jerarqua social (es decir cunto ms alto en la
jerarqua social menos hambre se padeca), la posesin de un alimento en estas circunstancias tena
una cualidad claramente diferenciadora acerca del status de la sociedad a la que se perteneca,
cualidad que en la actualidad no tiene equivalente.
Con la excepcin de la indisponibilidad econmica prctica de lujos como las especias importadas,
haba a menudo decretos que proscriban el consumo de ciertos alimentos para los individuos de
ciertas clases sociales y ley suntuaria que fueron utilizadas para limitar el consumo alimenticio de los
nuevos ricos que no eran parte de la nobleza. Las normas sociales tambin dictaron que el alimento
de las clases obreras se deba refinar menos que el de la lite social puesto que se crea que el trabajo
manual duro requiri un alimento con caractersticas ms bastas y baratas. La medicina de aquellos
tiempos agreg ms diferencia a estas nociones ya que recomendaba tnicos costosos, como el
theriac y las especias ms exticas para curar a las personas de estatus de sangre noble, mientras que
recomendaba el ms oloroso y ms bajo ajo al hombre comn.
La influencia de la Iglesia Catlica y de la Iglesia Ortodoxa tuvo gran impacto en los hbitos
alimenticios; el consumo de carne estaba prohibido durante casi una tercera parte del ao para la
mayora de los cristianos as como todos los productos de animales como los huevo y lcteos (pero no
as con el pescado) que eran generalmente prohibidos durante los periodos de Cuaresma y periodos
de ayuno. La Iglesia a menudo acceda a demandas de excepciones regionales, debido a la inexistencia
o escasez de productos alimenticios alternativos a los productos crnicos. Las excepciones de
cuaresma a veces se extendan a nios, viejos, peregrinos, trabajadores, etc.