Histrico

No Brasil, a discusso sobre a Educao em Direitos Humanos se

fortaleceu nos fins da dcada de 1980 por meio dos processos de
redemocratizao do pas e das experincias pioneiras que
surgiram entre os profissionais liberais, universidades e
organizaes populares na luta por esses direitos.
Na dcada de 1980 o Brasil iniciou o processo de redemocratizao
poltica, e a luta da sociedade para acabar com as violaes de
direitos humanos se intensificou. Denncias contra os crimes que
aconteceram durante a Ditadura Militar, como tortura, assassinatos
e sequestros, tomaram a pauta dos movimentos sociais, dando
visibilidade para a sociedade brasileira, antes impossvel em razo
da represso poltica.
Apesar das contradies, o Brasil possui tradio no que se refere
defesa dos direitos humanos, notadamente os direitos civis e
polticos, defesa incrementada a partir do golpe militar de 1964.
Mais recentemente, grupos organizados de brasileiros tambm vm
sendo despertados a denunciar as violaes aos direitos
econmicos, sociais e culturais.
Diferente da Conferncia de Teer (1968), a Conferncia Mundial
sobre os Direitos Humanos de 1993, tambm conhecida como
Conferncia de Viena, apresenta um documento final que prope
programas de proteo aos direitos humanos.
A Constituio Brasileira de 1988, considerada a Constituio
Cidad, institucionalizou os direitos humanos no pas, destacando
a cidadania e a dignidade da pessoa humana como princpios
fundamentais do Estado Brasileiro. O que preconizado,
entretanto, no se concretiza plenamente.
A efetivao dos Direitos Humanos passa, necessariamente, pela
prtica cotidiana em que a educao um fato social essencial. A
Constituio Federal de 1988 d sentido diferente em relao
participao e ao controle social, uma vez que contempla, no plano
jurdico, direitos que garantam aos cidados uma vida mais digna,
baseada em princpios de igualdade de justia social e de
equidade.

Na dcada de 1990, em decorrncia de compromissos firmados

internacionalmente, o Governo Federal se envolveu diretamente no
tema, colocando-se como um novo ator ao elaborar polticas
pblicas voltadas Educao em Direitos Humanos. Nesse
perodo, foram realizadas parcerias entre o Governo Federal e a
sociedade civil, e ao longo dos anos novas temticas foram
incorporadas, acrescentando pauta os direitos econmicos,
sociais e culturais.
Seguindo a recomendao da Declarao e Programa de Ao de
Viena, o Governo Federal brasileiro lanou em maio de 1996 o
Programa Nacional de Direitos Humanos
(PNDH), que visava sistematizar as demandas da sociedade
brasileira com relao proteo e promoo de direitos humanos.
Em 15 de dezembro de 1998, a Organizao das Naes Unidas
assinou a Resoluo 53/198, relativa aplicao da Primeira
Dcada das Naes Unidas para a Erradicao da Pobreza (19972006), em que estabeleceu dois objetivos: erradicar a pobreza
absoluta e reduzir consideravelmente a pobreza geral do mundo.
O PNDH I de 1996 tinha o foco voltado para os direitos civis e
polticos, a saber: 1)Polticas Pblicas para Proteo e Promoo
dos Direitos Humanos (incluindo a proteo do direito vida,
liberdade e igualdade perante a lei); 2) Educao e Cidadania:
Bases para uma Cultura dos Direitos Humanos; 3) Polticas
Internacionais para Promoo dos Direitos Humanos; e 4)
Implementao e Monitoramento do Programa Nacional de Direitos
Humanos. O PNDH I sofreu ampla reviso e esse processo teve
por objetivo incluir tambm os direitos econmicos, sociais e
culturais na pauta do governo, reforando a indivisibilidade e a
interdependncia dos direitos humanos.
Na poca algumas organizaes ganharam credibilidade pelas
suas experincias no campo da Educao em Direitos Humanos no
Brasil. Uma delas a Rede Brasileira de
EDH, fundada em 1995, que tem como finalidade reunir em
atividades conjuntas pessoas e entidades que desenvolviam
experincias nesta temtica em diferentes partes do Brasil.
Uma de suas atividades foi a organizao do Primeiro Congresso
Brasileiro de Educao em Direitos Humanos e Cidadania em maio
de 1997, e do Seminrio de Educadores em Direitos Humanos.

As Instituies de Ensino Superior (IES) e ONGs reconhecidas

nacionalmente e internacionalmente com trabalhos de pesquisa,
ensino e extenso em EDH so:

A UFPB, no Nordeste, com produo voltada para extenso e

formao em nvel de Ps-Graduao Lato sensu em Direitos
Humanos.
A Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro
(PUC-RIO), pelo Departamento de Direito com o oferecimento
permanente da disciplina de direitos humanos; a definio de
linha de pesquisa Direitos Humanos, tica e Cidadania, nos
cursos de ps-graduao em Teoria do Estado e Direito
Constitucional;
A Universidade de So Paulo (USP), pelo Ncleo de
Estudos da Violncia (NEV), que foi criado em 1987 com o
objetivo de investigar as graves violaes aos direitos
humanos que aconteciam no perodo de transio poltica no
Brasil.
A ONG NOVAMRICA, sediada no Rio de Janeiro, que desde
o final da dcada de 1980 realiza trabalho de Educao em
Direitos Humanos em parceria com entidades internacionais.
O PNDH II, de 2002, incorporou alguns temas destinados
conscientizao da sociedade brasileira com o fito de consolidar
uma cultura de respeito aos direitos humanos, tais como cultura,
lazer, sade, educao, previdncia social, trabalho, moradia,
alimentao, um meio ambiente saudvel.
O PNDH-3 lanado em 2009 e importante ferramenta para
consolidao dos direitos humanos como poltica pblica. O Brasil
avanou na materializao das orientaes que possibilitam a
concretizao e a promoo dos Direitos Humanos.
Ideias centrais
A dignidade que tem cada ser humano justamente o que nos serve para
reconhecer a cada um como um ser nico e irrepetvel. Diferentemente das
coisas, que podem ser substitudas, ou compradas, o ser humano no tem
preo, tem dignidade. Poma (2002. p. 22).

A democracia fator de coeso que pode ser avaliado a partir da

capacidade que um pas tem de responder s expectativas de seus
cidados em termos de seus direitos, de suas necessidades
socioeconmicas e de seu desenvolvimento integral como seres
humanos e a cidadania em suas dimenses uma experincia de
constituio de um projeto de sociedade em que o eixo norteador
a EDH. A prtica da promoo e defesa dos direitos humanos
preserva na sociedade a convivncia da diversidade. A igualdade
de ser igual ao igual. O igual sujeito da excluso exige, portanto,
moradia, trabalho, educao, sade e, principalmente, o direito a ter
esperana. A liberdade de aprender, ensinar, pesquisar e divulgar
o pensamento, a arte e o saber. (Artigo 206; da constituio
federal de 1988) e a educao e um direito de todas as pessoas
que torna possvel o desenvolvimento de seu potencial, a Educao
a principal esperana para alterar o curso da humanidade.

Caractersticas
Como caracterstica dos direitos humanos, a universalidade obriga Estado e
sociedade a respeitarem esses direitos sem qualquer restrio,
independentemente de nacionalidade, raa, sexo, credo ou convico poltica,
religiosa e/ou filosfica. A indivisibilidade implica na unidade de todos os
direitos, o que na prtica significa que a violao de qualquer direito gera
violaes de numerosos outros e que qualquer contraposio entre direitos
civis e polticos e direitos econmicos, sociais e culturais artificial. A
interdependncia, por sua vez, pressupe interatividade entre direitos: a no
realizao do direito Educao pode comprometer o exerccio dos direitos
liberdade, moradia e alimentao adequada, entre outros. A dignidade
seria a pessoa aquela condio em virtude da qual cada ser humano pode
exigir ser tratado como semelhante a todos os demais, seja qual for seu sexo,
cor da pele, ideias, etc.
Podem-se ainda citar outras caractersticas dos direitos humanos,
apresentadas por Lima Junior (2000): a inviolabilidade estabelece que os
direitos humanos no podem ser desrespeitados, sob pena de
responsabilidades civis, penais e administrativas; a irrenunciabilidade
significa que direitos como a vida, a liberdade, a dignidade e a intimidade no
podem ser objeto de renncia por seus titulares; a imprescritibilidade referese ao fato de que o decurso do tempo no pode elidir os direitos humanos,
como no caso de crimes de racismo ou tortura, por exemplo; a
inalienabilidade significa que a pessoa no pode transferir qualquer um dos
seus direitos; e a efetividade impe a materializao dos diretos humanos
que no precisam ser realizados para existirem.