Luiz Felipe Bata Neves

Histria intelectual e histria da educao*

Luiz Felipe Bata Neves
Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Instituto de Psicologia

Cronistas, autores de contos, novelas e romances e escritores de muitos matizes e origens j por
muitas vezes e maneiras falaram (e escreveram) do
mito da pgina em branco. Do mito da primeira pgina que resiste, to pacfica quanto heroicamente, ao
desejo do que pretende marc-la, modificar sua branca pureza, com os sinais da escrita.
Palestrantes que querem conspurcar essa
imaculada limpidez tambm podem passar por essa
experincia difcil. E uma das maneiras pelas quais
se pode romper essa resistncia ao nascimento ou, ao
menos, contornar, digamos, esse sintoma falar
dele. Com isso, admito duas coisas. A primeira que
a escrita, essa escrita de agora, uma forma de defender-me da competncia do auditrio. Competncia
cuja outra face minha sensao de fragilidade diante de uma tarefa suposta maior que minhas foras e
que ter olhos e ouvidos argutos e poderosos a observar minha tentativa. A segunda coisa a admitir que,

desde logo, me declaro sob a proteo, jesuta e maiscula, de So Michel de Certeau, que tanto me ajudou
a compreender que, como o que se inscreve nesta pgina, a histria uma escrita e, eu, reverente, sob este
signo combaterei.
A histria intelectual uma pondervel rede disposta e dispersa em alguns decnios de reconhecimento acadmico. Proporei apenas alguns dos pontos que me parecem especialmente atraentes no
apenas por sua esttica, por sua beleza de construo,
mas, tambm, por sua tica, ou seja, pela posio que
ocupam na luta, sem fim, contra as mscaras da totalidade totalitria.
As relaes desses traos de um grande edifcio
tero uma articulao com a histria da educao brasileira. Para tanto, conto com a interveno dos especialistas que aqui se renem e que, gostaria, me ajudassem a contrapontuar o eixo central da minha
explanao.
***

* Artigo redigido a partir da exposio realizada no Grupo

de Trabalho Histria da Educao na 28a Reunio Anual daANPEd
(Caxambu, MG, 16 a 19 de outubro de 2003).

340

Na histria das idias, uma primeira observao

que se poderia fazer seria quanto sua durao. Mui-

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32 maio/ago. 2006

Histria intelectual e histria da educao

tas vezes, elas parecem-nos familiares, muito prximas a ns mesmos, ao nosso tempo. As palavras tm
materialidade prpria, quase atemporal; as mesmas
palavras ou, se preferirmos, os mesmos significantes
podem ser lidos em inscries de monumentos de
antigas civilizaes, em discursos latinos, em livros
de Montaigne, em palavras de Disraeli ou em novelas de televiso.
Essa, por vezes, longussima durao o fio condutor de leituras ou escutas que oscilam ambivalentemente diante da histria. Ora (leituras e escutas)
parecem reconhec-la ao (con)fundi-la com a extenso temporal, ora parecem neg-la ao reificar os significantes que passam a se transformar em evidncias, sinais auto-suficientes de si mesmos. Naquele
primeiro momento, h uma saturao histrica que
parece, no segundo momento, resultar em uma
reificadora negao da histria.
Podemos fazer um breve exerccio de peso, papel
e funo que damos s palavras, s idias e a suas disposies discursivas com o auxlio de uma passagem
que transcrevo livremente e diz o seguinte: para que
uma histria histrica da literatura fosse escrita seria
preciso reconstituir o meio, pesquisar quem e para quem
escrevia; quem lia e por que. Seria necessrio investigar que tipo de formao os escritores receberam, o
mesmo devendo ser feito com os leitores.
O trecho continua em uma percuciente lista de
tarefas a cumprir, tarefas que mostram bem a presena dos cuidadosos procedimentos da antropologia em
trabalhos de uma histria que nos parece contempornea a ns prprios. E que, arrisco, atribuiramos quer
a um senso comum cultivado, tal a sua faculdade
de parecer... consensual e familiar, quer, em uma segunda hiptese, a autores j consagrados e que, nos
ltimos vinte anos, aproximadamente, vincaram, a seu
modo, a histria intelectual, a histria das idias e
de suas possibilidades de leitura, de circulao, de
recepo, de interpretao. Poderamos, sem muito
hesitar, apontar para historiadores que, tendo estabelecido novos temas ou novas maneiras de constitulos , foram decisivos para a prpria histria da educao enquanto prtica terica.

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32

maio/ago. 2006

Aposto que pensaramos em Roger Chartier

(1996, 1998) ou Robert Darnton (1980, 1992). A histria que eles fizeram e fazem ainda est quente, sada h pouco de sua imaginao terica criativa e operosa. Ocorre que, como em um ardil, como uma pea
que os prprios atores/historiadores pregam a si mesmos, ... o texto de 1941, no est em nenhum tratado posto que uma recenso e seu autor , ningum
menos, que Lucien Febvre (1992).
Se nos dermos conta de forma produtiva desse
pequeno ardil, provocado pelo momentneo ocultamento do primeiro autor, voltaremos, benfazejamente, os grandes intrpretes da pea que nos pregaram ao se confundirem, fundindo suas falas contra
eles mesmos. O texto de Febvre tem uma validade
que extrapola seu tempo, sua poca de produo originria. Mas, dito isso, no estamos dizendo que essa
produo no pode ser historicamente estudada e compreendida l; estamos dizendo que suas afirmaes
foram reapropriadas, decnios depois de escritas, por
colegas que deveriam ser bebs quando um grande
patriarca da nova histria estava produzindo o texto
que parafraseei.
Nossa pea imaginria pode ser vista como uma
encenao teatral real: o texto (supostamente) o
mesmo, mas a cada dia em que representado... ele
outro. A idia de repetio frtil em ensinamentos;
talvez o mais difcil de ser apreendido o aceito que
as repeties no so uma reiterao do Mesmo. Pelo
menos, no necessariamente ou majoritariamente. A repetio , lembremos, decisiva na histria da psicanlise. E os que se analisaram ou a estudaram... sabem
da angstia que se instala no paciente ao imaginar que
est se repetindo, no diz nada de novo, a terapia
no avana. O psicanalista, contudo, sabe que a cada
vez que aquele suposto Mesmo dito ele se enquadra,
interage, com uma situao que nova; afinal cada
sesso uma sesso, assim como cada dia de encenao de uma pea de teatro diferente dos outros.
H, pois, (uma) conjuntura que se articula, diferencialmente, a (uma) estrutura; nem estruturas so
ossaturas aistricas nem conjunturas so meros reflexos epifenomnicos das estruturas.

341

Luiz Felipe Bata Neves

A histria da educao no Brasil d-nos um exemplo clssico da questo da temporalidade de que

trato. Durante boa parte do sculo XVI, os missionrios jesutas lanavam mo de um proselitismo nmade. Era nmade porque imaginava que a repetio
de certas palavras sagradas ou de certos comportamentos era sinal de converso definitiva. E, assim,
poderiam levar adiante o verbo divino. Essa repetio no tem a ver com a das nossas consideraes
anteriores porque a repetio dos indgenas, vista por
ns, era transcendente no s porque significara um
Mesmo conhecimento eternamente estabelecido mas,
tambm, porque no repetiam palavras ou comportamentos histricos e, sim, oriundos do dogma, do divino, do celestial. O momento da repetio era o do
conhecimento da Verdade e, nesse imaginrio, no se
pode enunciar a Verdade sem a conhecer.
Sabemos todos que o combate dos soldados de
Cristo, nesta terra dos papagaios e em outras, mudou
de estratgia e tticas de converso, mas, infelizmente, impossvel desenvolver isso agora, a repetio,
nessa e em outras acepes, foi (?) decisiva para a
compreenso das prticas pedaggicas entre ns.
***
Na histria intelectual, ilustrao (paradoxalmente) esclarecedora a dada por qualquer fundamentalismo. O fundamentalismo religioso, visto como fenmeno genrico, exemplar na negao de dois plos
capitais do debate moderno em histria que so a interpretao e a relatividade e ambos, voltaremos.
A leitura fundamentalista do texto sagrado no o
interpreta nem o contextualiza. O texto auto-suficiente; transparente, no aceitando o que quer que
se possa chamar de mediao. Ele auto-evidente;
sua leitura dispensa comentrios porque sua origem
no histrica; ele igual a sua origem, sagrada e
fora do tempo, ele como uma eterna repetio do
mesmo.
No difcil imaginar, na histria poltica das
idias, a complexa, ou mesmo impossvel, soluo
para o dilogo e/ou o estabelecimento de acordos que

342

envolvam grupos ou Estados de carter fundamentalista. O estabelecimento de pautas de conversao ou,

no caso da histria do ensino, o pluralismo conceitual em polticas pedaggicas pblicas tornam-se tarefas de execuo penosa (para dizer o mnimo) quando est suposta uma Verdade nica e um povo eleito
para guard-la ou, o que mais grave, expandi-la.
Mesmo em pases de tradio democrticoliberal, h cristalizaes fundamentalistas, de maior
ou menor durao e poder, de que exemplo paradigmtico o ensino de uma histria humana criacionista
ou cientfica e as interdies e tolerncias que so
geradas nos Estados Unidos.
As relaes do que denominei de cristalizaes
com estruturas de poder e de saber dominantes ou
abrangentes demandam, sem dvida, anlises interdisciplinares sofisticadas. No apenas porque implicariam trabalho que se poderia classificar em seus
resultados finais como transdisciplinares, mas pelo
cndido fato de levar esfera pblica algo que, por e
em princpio, a ela no pertenceria, qual seja: a anlise, histrica e culturalmente determinada, do sagrado, do intangvel, do que ao humano transcende.
Se no acreditssemos que a negao fundamentalista da interpretao ... uma interpretao e que
ela pode ser historicamente observada, simplesmente
estaramos impedidos de escrever a histria intelectual no que esta possa ter de mais vivo e promissor.
***
Lembro-me de um momento de meu perodo,
longo, de trabalho no Instituto de Estudos Avanados
em Educao da Fundao Getlio Vargas, no Rio de
Janeiro. Momento que, sendo to breve e ocasional,
tem uma curiosa permanncia na minha memria.
Enquanto aguardava algum, em uma sala da administrao, vi, pousada em uma mesa, uma dissertao
de mestrado sobre Loureno Filho. Creio que se
intitulava As idias pedaggicas de Loureno Filho,
ou algo semelhante. Abri o volume para ver o sumrio do trabalho mais para passar o tempo do que por
qualquer motivo vindo do interesse profissional ou

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32 maio/ago. 2006

Histria intelectual e histria da educao

da curiosidade que pudesse ter pelo assunto. Voltemos ao inesquecvel sumrio: compunha-se de, se lembro bem, uma introduo, cinco captulos e uma concluso. Os quatro primeiros captulos ocupavam-se,
sucessivamente, da situao econmica, do quadro
social, das estruturas de poder e dos antecedentes histricos da pedagogia lourenciana. O quinto captulo
tratava do objeto precpuo da dissertao: as idias
pedaggicas de Loureno Filho. Era, tal captulo, um
resumo digamos neutro, do que o pensador brasileiro
consideraria como as principais questes da educao e de seu papel no Brasil.
A concluso pouco conclua e buscava, penso,
atender a uma exigncia (suposta) metodolgica e ao
bom-tom acadmico.
O que talvez seja a razo da perdurao mtica
dessa dissertao em mim deriva de seu carter tornado simblico, ou: ela o smbolo de uma enorme
gama de artigos, dissertaes e teses que, penso,
uma constelao de estrelas que perderam a luz mas
no a existncia fsica.
Em que penso? Penso que nossa simblica dissertao um esforo de enquadrar o pensamento de
Loureno Filho em uma perspectiva histrica. Ora,
o que foi feito foi falar de histria durante quatro
captulos para mostrar como as idias so reflexo
ou superestrutura ou x de alguma coisa que baseia
ou emoldura, encaixa o que o pensador pde exprimir. Quando dele se vai falar, vemos que, de fato, ele
foi expulso da histria; a histria no est nos seus
textos. Eles no so observados em sua constituio
mesma que historicamente compreensvel em seus
enunciados, em sua participao em uma trama de
enunciados, em sua relao com instituies, editoras, leitores, na articulao da trajetria intelectual
do autor na cena brasileira. E assim por diante...
O incmodo que essa posio me causou me
causa no tem, por bvio, nenhuma idiossincrsica
fobia pessoal quanto contextualizao de textos ou
de expresses oralmente apresentadas. Tem a ver, tal
desconforto, com a suposio de que a histria pra
quando o texto comea. De modo geral, essa a pior
herana que os novos historiadores receberam do

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32

maio/ago. 2006

passado. Uma sucesso freqentemente contnua, sem

cortes, disrupes, esgaramentos ou rupturas de
idias. E... autores, vidas-e-obras, que se sucedem e
cujo conhecimento beneficiado substancialmente por
noes, que deveramos olhar mais de perto, como,
por exemplo, as de influncia ou gerao.
A escrita da histria social das idias ou da intelectualidade ou do imaginrio tem, justamente, na
anlise de contextos alguns de seus debates mais produtivos. Quer pensemos em Quentin Skinner (1978,
1996) e seu contextualismo lingstico ou em Reinhart
Koselleck (1997) e sua histria dos conceitos. Ou,
mesmo, na hermenutica crtica de Paul Ricoeur
(1983-1985, 1986) ou nas acuradas, trabalhosas, quando no surpreendentes e luminosas anlises conjunturais de Roger Chartier (1996, 1998) ou Robert
Darnton (1980, 1992). Ou, ainda, na devastadora crtica de Michel Foucault (1966) ao amlgama, justificado, que faz da histria tradicional das idias e sua
proposta de uma arqueologia do saber, e de uma singular genealogia histrica. Ou no historicismo pragmatismo combativo de Richard Rorty (1992).
Relembro que falei de debater; no h um bloco monoltico constitudo pelos chefes de escolas
tericas que mencionei. Eles tm momentos de aliana e antagonismo, mas isso no nos impede de perceber campos semnticos comuns e... inimigos em
comum que ajudam a constituio do que poderamos chamar de coincidncia/convivncia de opostos.
Vou tocar em alguns dos itens que julgo mais
relevantes e mobilizadores para a compreenso da
histria intelectual que, antes tarde do que nunca, definiria provisoriamente como um intercruzamento ou,
aditivamente, um entrecruzamento de elementos da
histria das idias, da histria das mentalidades e da
histria cultural.
A histria, trate ela de que perodo tratar, uma
histria do nosso tempo, das opes tericas que hoje
fazemos para constituir uma fatia de um trecho temporal passado. Quem constitui alguma coisa do sculo XVII o faz a partir de uma escolha conceitual, que
no arbitrria ou injustificada, com base no estado
atual de uma dada questo em nosso tempo. Michel

343

Luiz Felipe Bata Neves

de Certeau (1975) dizia alguma coisa prxima a: as

fontes so uma restrio a nossos projetos e, assim,
penso, so um conjunto, no apenas de informaes,
como nos cansamos de ouvir, mas um conjunto de
limitaes expanso de nossos desejos (narcsicos)
de conhecer. A observao seminal de De Certeau aliase ao combate daquilo que se poderia chamar erro
mximo do historiador, de qualquer especialidade,
que o anacronismo.
Quando digo que a histria sempre a do presente no estou me posicionando como um empiricista
que sonha em fazer aplicaes. No, no para
aplicar uma teoria sobre uma realidade, como se
linguagens fossem capazes de verificar coisas; o
conceito de co no ladra, diria Spinoza. O que pretendo evitar o erro mximo que mencionei. O
anacronismo um exerccio de poder abusivo porque
atribui a autores e obras intenes e significados que
sequer poderiam ter imaginado em seus contextos
originrios de formulao. Ou seja, preciso que observemos o mais prximo possvel o sculo XVII, por
exemplo, para que possamos, o mais que pudermos,
evitar um jogo de posies em que se acaba por produzir uma mitologia daquele sculo, que passa a ser
um sculo XXI disfarado ou caricatural.
preciso que conheamos o contexto lingstico
do seiscentismo, sendo decisivo que aliemos a compreenso do significado de uma proposio ao uso
que dela feito na conjuntura que se analisa. Esse
exerccio de extrema curiosidade e ateno um exerccio de aproximao e um exerccio de afastamento.
Aproximamo-nos do sculo XVII no para descobrir
um momento da histria do Mesmo, do novo idealizado Ocidente; fazemos isso para que nos possamos
dar conta da distncia, da diferena que nele encontramos. Tal diferena ter, entre outros efeitos benficos, o de evitar que naturalizemos discursos de hoje
e que possamos por prova nossas prprias hipteses
sobre o outro perodo.
Podemos contrastar tal posio com a de um historiador de grande influncia como Arthur Lovejoy
(1970), que isolava unidades de idia e as seguia
atravs de sculos.

344

John Pocock (2001) evita os efeitos desse anacronismo to arraigado com a proposio seguinte:
relaes entre a gramtica, que permitem as vrias
construes lingsticas de um determinado perodo
e, em contrapartida, os desempenhos especficos verificados no seu anterior, constituiria o objeto privilegiado da anlise do discurso poltico.
A busca da compreenso de situaes escolhidas
em um passado mais ou menos recuado no se confunde com a perquirio de fatos originais/originrios que poderiam ser descobertos em sua verdade
primeira, como o faria um ingnuo arquelogo amador que encontrasse, por uma descoberta, o vestgio comprovador de uma civilizao... ou o elo
perdido. O que podemos fazer comparar horizontes interpretativos que sempre sero impuros porque
histricos e filhos de contingncias... demasiado humanas.
Richard Rorty (1992) chama a ateno para a
relativa impreciso de qualquer traduo. Mesmo o
melhor tradutor compara palavras, expresses, discursos que esto marcados por suas vinculaes sociais e culturais. No h equivalncia pura porque
haver sempre uma teia, um tremor histrico que
faz do tradutor de palavras ou culturas algum
que procura a melhor correspondncia relativa entre
as lnguas tremidas que pe em contato.
Reinhart Koselleck (1997) critica a transferncia
descuidada para o passado de expresses modernas,
contextualmente determinadas e a prtica da histria
das idias de trat-las como constantes, articuladas em
figuras histricas diferentes mas elas mesmas fundamentalmente imutveis. Como em um bizarro casamento entre essncias que, em se deslocando no tempo, se
ligam a diferentes quadros histricos.
Referncias bibliogrficas
CERTEAU, Michel de. Lcriture de lhistoire. Paris: Gallimard, 1975.
. La fable mystique. Paris: Gallimard, 1982.
CHARTIER, Roger. Au bord de la falaise: lhistoire entre certitude
et inquitude. Paris: Albin Michel, 1998.

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32 maio/ago. 2006

Histria intelectual e histria da educao

. Culture crite et socit. Lordre des livres (XIV

SKINNER, Quentin. The foundations of modern political yhrought.

Cambridge: Cambridge University Press, 1978.

XVIII sicle). Paris: Albin Michel, 1996.

DARNTON, Robert. Intellectual and cultural history. In: KAMMER,
Michael (Ed.). The past before us: contemporary historical writing

. Reason and rhetoric in the philosophy of Hobbes.

Cambridge: Cambridge University Press, 1996.

in the United States. Ithaca: Cornell University Press, 1980.

. Gens de lettres, gens du livre. Paris: Ed. Odile Jacob,

LUIZ FELIPE BATA NEVES, doutor em antropologia pelo

1992.

Museu Nacional e com ps-doutorado na Universidade de Paris V,

FEBVRE, Lucien. Combats pour lhistoire. Paris: Armand Colin, 1992.

professor na Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), atuan-

FOUCAULT, Michel. Les mots et les choses. Paris: Gallimard, 1966.

do no Instituto de Psicologia. Publicaes mais importantes: O com-

KOSELLECK, Reinhart. Lexprience de lhistoire. Paris:

bate dos soldados de Cristo na terra dos papagaios: colonialismo e

Gallimard/Le Seuil, 1997.

represso cultural (Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1978) e

LOVEJOY, Arthur. The great chain of being. Cambridge: Harvard

Transcendncia, poder e cotidiano nas cartas de missionrio do pa-

University Press, 1970.

dre Antonio Vieira (Rio de Janeiro: Atlntica Editora/EDUERJ, 2004).

POCOCK, John (Greville Agard). The machiavellian moment.

Pesquisa atual: Imaginao social e profetismo no padre Antonio

Princeton: Princeton University Press, 2001.

Vieira. E-mail: lfbaetaneves@uol.com.br

RICOEUR, Paul. Essais dhermneutique II. Paris: Ed. du Seuil, 1986.

. Temps et rcit. Paris: Ed. du Seuil, 1983-1985.
RORTY, Richard. Objectivity, relativism and truth. Philosofical Papers.

Recebido em novembro de 2005

Cambridge: Cambridge University Press, 1992 (volume 1).

Aprovado em fevereiro de 2006

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32

maio/ago. 2006

345

Resumos/Abstracts/Resumens

especialidad cultural, que marca a la

escuela xakriab.
Palabras claves: educacin indgena;
cultura escolar; antropologa de la
educacin
Francisco Jos Calazans Falcon
Histria cultural e histria da
educao
O artigo analisa a separao entre a
histria cultural e a histria da educao. Examinando obras a partir dos
anos de 1970, verifica a importncia
crescente da histria cultural e a ausncia quase completa de trabalhos
relativos histria cultural da educao. Aborda questes disciplinares e
institucionais, mas tambm
historiogrficas, que concorrem para
a excluso de determinadas disciplinas, como a histria da educao, do
mbito de trabalho do historiador.
Durante a dcada de 1980, detecta
maior interesse pela histria da educao e por sua insero nas perspectivas historiogrficas. Focaliza algumas questes que interessam aos
historiadores e aos historiadores da
educao: as relaes entre histria e
cultura; a tentativa de considerar a
histria cultural em duas perspectivas: uma que lhe atribui o recorte e
anlise de objetos culturais, e outra
que privilegia os pressupostos metodolgicos, abordando tanto as prticas sociais como as suas representaes, de acordo com concepes das
diversas teorias sociais. Conclui que
a histria cultural um campo multi
ou interdisciplinar, no apenas um
tipo de abordagem, nem apenas um
novo espao ou dimenso do real, e
enfatiza a necessidade de uma reflexo mais sistemtica sobre a educao como um tema/objeto de investigao necessrio compreenso da
formao cultural de uma sociedade.
Palavras-chave: histria cultural;
histria da educao

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32

Cultural history and the history of

education
The article analyses the separation
between cultural history and the history
of education. It verifies the growing
importance of cultural history and the
almost complete absence of studies on
the cultural history of education based
on an examination of works starting in
the 1970s. It deals with disciplinary,
institutional and historiographic
questions which contribute to the
exclusion of determined subject areas
like the history of education in the ambit
of work of the historian. It detects a
greater interest in the history of
education during the 1980s, and in its
insertion in historiographic
perspectives. It focuses on some
questions which are of interest to
historians and historians of education:
the relation between history and
culture; the attempt to consider cultural history from two perspectives one
which attributes to it the separation
and analysis of cultural objects and the
other which privileges methodological
presuppositions dealing with both social practices and their
representations, in accordance with
conceptions from diverse social
theories. It concludes that cultural
history is a multi or interdisciplinary
field, not simply a kind of approach
nor a new space or dimension of
reality and emphasizes the need for a
more systematic reflection on education
as a theme/object of investigation
necessary for understanding the cultural formation of a society.
Key-words: cultural history; history of
education
Historia cultural y historia de la
educacin
El artculo analiza la separacin entre
la historia cultural y la historia de la
educacin. Examinando obras a partir
de los aos de 1970, se verifica la
importancia creciente de la historia

maio/ago. 2006

cultural y la ausencia casi completa de

trabajos relativos a la historia cultural
de la educacin. Aborda cuestiones
disciplinares e institucionales, pero
tambin historiogrficas, que
concurren para la exclusin de determinadas disciplinas, como la historia
de la educacin, del mbito de trabajo
del historiador. Durante la dcada de
1980, detecta un mayor inters por la
historia de la educacin y por su
insercin en las perspectivas
historiogrficas. Focaliza algunas
cuestiones que interesan a los historiadores y a los historiadores de la
educacin; las relaciones entre
historia y cultura; la tentativa de considerar la historia cultural bajo dos
perspectivas; una que le atribuye el recorte y anlisis de objetos culturales, y
otra que privilegia los presupuestos
metodolgicos, abordando tanto las
prcticas sociales como sus
presentaciones, de acuerdo con
concepciones de las diversas teoras
sociales. Concluye que la historia cultural es un campo multi o interdisciplinar, no apenas un tipo de abordage, ni
apenas un nuevo espacio o dimensin
de lo real, y enfatiza la necesidad de
una reflexin ms sistemtica sobre la
educacin como un tema/objeto de
investigacin necesario a la
comprensin de la formacin cultural
de una sociedad.
Palabras claves: historia cultural;
historia de la educacin
Luiz Felipe Bata Neves
Histria intelectual e histria da
educao
O texto comea por tratar do uso anacrnico de palavras e idias. Tal uso
caracteriza-se por uma rigidez na interpretao da linguagem, que acaba por
se fixar nos significados correntes na
poca em que se escreve a histria.
Essa reificao do discurso tende a desconsiderar as possveis significaes

375

Resumos/Abstracts/Resumens

das palavras no perodo histrico, mais

ou menos distanciado, que estudamos.
As palavras podem repetir-se, mas suas
formas de apropriao so virtualmente
infinitas; a escrita da histria a comparao da posio terica que escolhemos com a histria das fontes que
nos foram legadas. A histria da educao deve, assim, ser observada na prpria constituio de seu discurso e no
em contextos que acabam por ser o
repositrio exclusivo do tempo.
Palavras-chave: histria intelectual;
histria da educao
Intellectual history and history of
education
The text begins by dealing with the
anachronistic use of words and ideas.
This use is characterized by rigidity in
the interpretation of language which
ends by being fixed in the meanings
current in the epoch in which the
history is being written. The reification
of discourse tends not to consider the
possible meanings of words in the more
or less distant historical period which
we study. Words can be repeated but
their forms of appropriation are
virtually infinite: the writing of history
is the comparison of the theoretical
position which we choose with the
history of the sources which we inherit.
The history of education ought to be
observed in the very formation of its
discourse and not in contexts which
end by being the exclusive repository
of time.
Key-words: intellectual history, history
of education
Historia intelectual y historia de la
educacin
El texto comienza por tratar del uso
anacrnico de palabras e ideas. Tal
uso se caracteriza por una rigidez en
la interpretacin del lenguaje, que
acaba por fijarse en los significados
corrientes en la poca en que se
escribe la historia. Esta reificacin del
discurso tiende a desconsiderar los

376

posibles significados de las palabras

en el perodo histrico, ms o menos
distanciado, que estudiamos. Las
palabras pueden repetirse, pero sus
formas de apropiacin son virtualmente infinitas; la escrita de la historia es
la comparacin de la posicin terica que escojemos con la historia de las
fuentes que nos fueron legadas. La
historia de la educacin deve, as, ser
observada en la propia constitucin de
su discurso y no en contextos que
acaban por ser archivos exclusivos del
tiempo.
Palabras claves: historia cultural;
historia de la educacin
Piotr Trzesniak
As dimenses da qualidade dos
peridicos cientficos e sua presena
em um instrumento da rea da
educao
Mencionam-se as circunstncias do
ambiente acadmico que envolvem a
necessidade de avaliao de peridicos
cientficos. Prope-se o desdobramento
da qualidade dos peridicos em quatro
dimenses, duas j consagradas (tcnico-normativa, ou forma, e de finalidade, ou contedo) e duas novas (processo produtivo e de mercado). As quatro
tm sua independncia discutida, so
conceituadas, discriminadas e
exemplificadas, citando-se casos em
que so empregadas na prtica. Analisase tambm um instrumento de avaliao de peridicos empregado pela rea
de educao pela ptica das quatro dimenses, nelas situando cada um dos
32 itens que o instrumento apresenta.
Conclui-se com uma reavaliao psaplicao do desdobramento proposto; propostas de modificaes no instrumento analisado, tendo em vista da
anlise dele efetuada; e uma rpida introduo s eventuais vantagens de
empregar-se a viso das quatro dimenses tambm no mbito dos peridicos
eletrnicos.

Palavras-chave: qualidade de peridicos cientficos; avaliao de peridicos

cientficos; peridicos cientficos eletrnicos
Dimensions of the quality of
scientific journals and their presence
in an evaluation instrument for the
field of education
We refer to the circumstances of the
academic environment which require
the evaluation of scientific journals.
We suggest the deployment of the
quality function of these journals in
four dimensions, two of which are
well known (standardization or form,
and purpose or content) and two
which are new (production process
and customer evaluation). The
independence of the four dimensions
is discussed, together with their
concepts, the way they can be
evaluated in practice and examples of
entities which effectively use them. An
instrument for the evaluation of
scientific journals, used by the field of
education, has each one of its 32
items analysed from the four
dimensional optic and associated with
one or more of the latter. We conclude
with (i) a post-application
discussion on the deployment; (ii)
proposals for changes that can be
made to the evaluation instrument
examined, bearing in mind the
analysis carried out; and (iii) a quick
introduction to the eventual
advantages of also employing the four
dimensional approach in the ambit of
electronic journals.
Key-words: quality of scientific
journals; evaluation of scientific
journals; electronic scientific journals
Las dimensiones de la calidad de los
peridicos cientficos y su presencia
en un instrumento en la rea de la
educacin
Se mencionan las caractersticas del
ambiente acadmico que envuelve la
necesidad de evaluacin de peridicos

Revista Brasileira de Educao v. 11 n. 32 maio/ago. 2006