Biografa

CONTENIDOSOCIAL:
EL PROBLEMA
MARX

1.- Introduccin. Etapas del pensamiento de Marx. Precisiones terminolgicas

2.- El marxismo como sntesis
3.- La realidad social: clases y conflictos de
clasesToscano
David

Jorge Villamizar
11 C
5.- Ciencia y poltica. Primaca de la praxis
Filosofa
Profesor. Henry Jaimes Ortega
6.- Comte y Marx
Instituto Tcnico Municipal Los Patios
2016
4.- Interpretacin de la histrica

BIOGRAFIA

Karl Marx (1818-1883) Naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris (ciudad

De la Prusia renana). Estudi en las universidades de Bonn, Berln y
Jena, doctorndose en Filosofa por esta ltima en 1841. 1842-1843,
Jefe de redaccin de la Gaceta Renana En 1843, empieza a conocer a
Los primeros pensadores socialistas utpicos.
En 1844 instalado en Pars, empieza a editar los anales francosAlemanes. Apelacin a las masas y al proletariado Durante el mismo
Ao conoce a F. Engels, quien desde ah sera su compaero en la
Construccin de la teora y tctica del comunismo Expulsado de Pars
(1845), se traslada a Bruselas en donde se afilia a la Liga de los
Comunistas (Manifiesto del partido comunista) Exposicin de la
Doctrina del desarrollo, y de la teora de la lucha de clases. Durante los
Hechos revolucionarios de 1848, reafirma la nueva teora del mundo.
Hereda la dialctica de Hegel y el materialismo de Feuerbach. El 28 de
Sept. De 1864 en Londres se funda la I Internacional. Escisin
Producida por los anarquistas Continuando sus estudios tericos, en
1867 se consagr terminando El capital El 14 de Marzo de 1883 Marx
Despus de precarias condiciones de vida, muere.

1. INTRODUCCIN. ETAPAS DEL PENSAMIENTO

DE MARX. PRECISIONES TERMINOLGICAS
El problema en Marx es su interpretacin. Es el que ha tenido mayor influencia poltica.
Se distinguen dos etapas en el pensamiento de Marx:
- Escritos de juventud con un carcter ms filosfico. Los manuscritos del 44. El concepto
Central es la alienacin.
- La etapa que se inicia con la publicacin del Manifiesto (1847-1848). Es la etapa ms
Poltica. El Manifiesto es la obra ms representativa y la que ha tenido mayor influencia.
- La 3 etapa ha venido con el Capital (1867). El anlisis econmico es un instrumento de
Accin poltica.
Marx es filsofo, economista y agitador poltico.

Papaionnau cree que el marxismo es esencialmente una filosofa cuyo propsito consiste en una
Reflexin de lo que es la vida productiva que es la esencia misma del hombre.
Engels nos da una opinin de Marx en un discurso al cabo de 3 das de la muerte de Marx. Es un
Intento de sintetizar todo su pensamiento en un discurso: Se refiere a la accin poltica y al
Conocimiento de una interpretacin de la historia. Marx descubri la ley de la evolucin de la historia
(Semejanza con Comte). La historia es la actividad productiva. Hay un modo de explicar la historia
Con una preocupacin especulativa. Gran parte de la obra de Marx es una reflexin sobre el
Capitalismo. El conocimiento de la plusvala es bsico para entender esta preocupacin econmica.
Marx no era un cientfico en su totalidad. La ciencia era una fuerza histrica motriz de la revolucin
Que hace un anuncio proftico de lo que es realmente el hombre y de lo que ser la historia.
Precisiones terminolgicas. Hablar de marxismo es hablar del comunismo. El marxismo es la filosofa
Social que ha influido en un movimiento. En nuestros das el marxismo se presenta de una manera
Distinta ha como se presentaba hace 20 aos. En los aos 94-95 el marxismo vuelve a reaparecer.
Se puede decir que el marxismo ha inspirado al socialismo y al comunismo. No hay ningn pas en el
Mundo que se auto titular como comunista. La toma de conciencia del proletariado es el
Comunismo. El socialismo se diferencia del marxismo. Todos los pases consideran que el
Comunismo es una etapa final donde no habr clases y que ah todava no se ha llegado. El
Socialismo es una etapa de transicin.
Marx considera que lo ms importante es la praxis revolucionaria. No es un modo de entender la
Historia. Su filosofa inspira una praxis. El marxismo de lugar a una praxis, pero esta praxis es una
Deformacin de este pensamiento (el marxismo).

2. EL MARXISMO COMO SNTESIS

El pensamiento de Marx se presenta como una sntesis. Lenin dijo que Marx representa la
Culminacin de:
- la filosofa alemana
- la economa clsica inglesa
- el socialismo francs
Dialctica: las cosas son fundamentalmente un proceso. Es una filosofa del cambio. El mundo no
Debe considerarse como un complejo de cosas acabadas. No hay nada definitivo ni absoluto. Lo
Absoluto aqu es lo contrario de lo dialctico. El proceso histrico es un proceso de cambio.
Alienacin: El hombre es desposedo, enajenado de su propia naturaleza, de aquello que le es
Ms intrnseco: el resultado de su actividad productiva. La accin poltica (la lucha) debe ser
Emancipacin para que el hombre recupere su naturaleza. La anttesis es la negacin de lo
Existente, que facilita la superacin de la realidad. El conflicto es un aspecto positivo.
Elementos del marxismo (gua para la praxis revolucionaria)
- Filosofa (alemana): materialismo y dialctica

- Sociologa (socialismo francs): Clases. Conflicto de clases

Dan el sentido de la historia
- Economa (inglesa): valor trabajo y plusvala
Mecanizacin - concentracin
Pauperizacin - proletarizacin
Crisis y desintegracin
En Marx no hay necesidad de encontrar una nueva ciencia que denomine sociologa. Su
Tema es ms de orden de la praxis. Lo ms importante no es el conocimiento sino la accin.
El marxismo no puede ser considerado como una sociologa. No nos interesa tanto el
Conocimiento como la accin de la revolucin. Pero en la sociologa de fin de s. XIX-XX es
Construida en dilogo con el marxismo.
En el pensamiento de Marx encontramos una reflexin cientfica que no tiene
Caractersticas distintas de la reflexin de la naturaleza, es decir, una ciencia social que es
Igual que la ciencia natural (igual que Comte).

3. LA REALIDAD SOCIAL: CLASES Y

CONFLICTOS DE CLASES
La clase social es el concepto totalizador de toda la realidad social. Estas clases estn en conflicto.
Toda la filosofa y la sociologa estn dirigidas a elaborar una reflexin sobre la historia caracterizada por un
Movimiento dialctico de carcter ascensional.
El elemento econmico tiene gran importancia para Marx. Es un anlisis de la economa capitalista que tiene dos
Conceptos bsicos: el trabajo y plus vala (instrumentos conceptuales). Si se ven como conceptos econmicos se
Pierde el sentido.
Marx cuando analiza la economa capitalista utiliza los conceptos de dos autores: Smith y David Ricardo. Marx aqu no
Es original. La primera reflexin es preguntarnos porque las cosas tienen un valor. La economa se basa en que el
Hombre es un ser necesitado de cosas y que estas cosas (recursos) son limitados (esto ya est en Aristteles).
Se pueden distinguir dos tipos de valores:
- valor de uso: utilidad
- valor econmico
Todo lo que tiene valor econmico tiene valor de uso (cambio).
Para que en la vida econmica las cosas puedan ser valorados deben tener una caracterstica comn que no ser el
Valor de uso o de cambia, sino que todas han sido valoradas por el trabajo humano. Todas han tenido un esfuerzo
Humano incorporado. La riqueza deriva del trabajo (afirmacin filosfica). Lo importante es la consecuencia que
Sacamos. Aqu encontramos tambin la alienacin del hombre.

El sistema econmico capitalista progresa ms mediante la introduccin de la mecanizacin (ms plusvala). Hay un sector que
Mantiene el capital y que le interesa la mecanizacin para enriquecerse ms. Sistema que mediante injusticia va progresando.
Las estructuras del sistema capitalista se fundan en la plusvala.
Se puede aumentar la plusvala si hay una pauperizacin de la poblacin, se limita a las condiciones de la supervivencia. La
Pequea burguesa se encontrar tambin dentro del proletariado.
Si el sistema va creciendo y adems crea pobreza, al final habr crisis y desintegracin. La nica posibilidad de cambiar esto es
Cambiar el sistema.
La lucha sindical quiere crear nuevas formas de trabajo. Eran prcticas sindicales que no llevaban a la revolucin. Marx en la
Miseria vea la solucin.
La ascensin absoluta del capitalismo lo lleva a su desintegracin.
La sociedad est constituida por clases. Marx siempre utiliza el concepto de clase pero nunca con precisin. En el captulo 3
De El capital no lo precisa demasiado.
La clase social viene determinada por el proceso productivo. Segn el lugar que se ocupa en este proceso se pertenece a una
U otra clase. La clase social deriva de la estructura social y a dems estructura la vida social.
Una vez constituidas las clases, se modela la conducta de los individuos. Segn Marx un individuo acta dependiendo de la
Clase social a la que pertenece.
La conciencia de clase: una clase social est determinada tambin por la conciencia de clase que tengan unos determinados
Individuos. No es una conciencia psicolgica, sino ideolgica, es decir, de una determinada forma de interpretar la realidad
(Segn a la clase que se pertenezca) La conciencia de clase tambin es conciencia poltica de accin. La conciencia proletaria
Es la comunista.
Estas clases tiene intereses antagnicos y por eso hay conflicto pero superable por medio de la revolucin, fruto de un proceso
Histrico, pero que sirve para superar esta diferencia de clases.
En todas las revoluciones anteriores la forma de la actividad productiva permaneca inmutable. Este modo de actividad
Productiva da lugar a la revolucin. El trabajo cambia de caractersticas.

4. INTERPRETACIN DE LA HISTRICA
Marx tiene una concepcin materialista de la historia. Los modos de produccin constituyen la base real de la historia de los
Hombres.
Relaciones entre la estructura (modos) y la superestructura.
Importancia de los factores estructurales. La historia es produccin de los medios necesarios para satisfacer las necesidades
Del hombre.
La superestructura (los aspectos polticos, filosficos, etc.) dar lugar a tomar conciencia.
La historia tiene un proceso dialctico, ascensional que dar lugar a un estado definitivo de plenitud de las aspiraciones
Humanas.
Una interpretacin afirma que esta visin de la historia no es ms que un nuevo mesianismo, expectativa pesado-religiosa.
Otra interpretacin a esta visin de la historia es de Engels. Hasta ahora la interpretacin de la historia de Marx es lineal, pero
Ahora aqu nos aparece la palabra ciclo (en el texto de Engels. La vida humana es un momento del ciclo material de la historia.
El comunismo es solo un momento de la historia. Despus del comunismo la vida humana desaparecer.
Una filosofa poltica que afirma que la vida humana es un momento de la evolucin de la materia no hay ninguna esperanza de
Plenitud humana.
El Determinismo: El prlogo de El capital es un texto que habla de esto. Las personas son la personificacin de categoras
Econmicas. El hombre se considera autor de la historia y Marx dice que no, que es un resultado de lo que piensa y de lo que
Hace.

5. CIENCIA Y POLTICA. PRIMACA DE LA

PRAXIS
Marx insiste en que su obra es un carcter cientfico de la realidad. Sus propuestas
Econmicas es un resultado de este anlisis cientfico de la realidad. Primaca de lo
Cientfico.
Para Marx, Foyerback cae en un idealismo.
La vida social es esencialmente prctica. Dice que los filsofos no han hecho ms que
Interpretar el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo (primaca de la praxis).

6. COMTE Y MARX
Coincidencias importantes y que estn relacionadas:
- importancia de la historia
- importancia de la praxis poltica
Comte: La historia (sociologa) no permite conocer el presente y prever el futuro y entonces podemos establecer
Las exigencias de la actividad poltica. Comprensin cientfica real de la historia. La praxis poltica tiene una
Comprensin cientfica. La poltica positiva surge de la sociologa.
En Comte esta accin histrica quiere hacer posible superar la inestabilidad poltica y prever las revoluciones.
Para Marx este conocimiento de la historia va a inspirar este acto revolucionario. La revolucin es una
Manifestacin que la historia no avanza correctamente. Esta diferencia es especulativa.
En los dos autores hay otra coincidencia, que hay un final de la historia. La historia tiene un movimiento
Ascensional pero que culmina en un estado positivo.
En Comte una vez la industria y las ciencias hayan avanzado, no habr problema para instaurar el estado
Positivo.

Para Marx el proceso es ms complejo. La llegada del comunismo viene dado por un proceso
Anterior de transicin. La sociedad comunista es una sociedad sin clases. El poder poltico perder su
Carcter poltico que tena hasta entonces. La sociedad culmina en un estado donde el Estado ha
Perdido importancia.
En los dos autores ocupa un lugar importante el desarrollo industrial. Lo productivo en Comte llegar
A tener la mxima importancia. Marx seala que con el comunismo empezar la verdadera historia
De la humanidad donde la necesidad ser cambiada por el reino de la libertad, es decir, el hombre no
Est sometido a las exigencias de las necesidades materiales porqu vivir en un mundo de
Abundancia.
Los dos autores viven en el espejismo de la revolucin industrial.
Comte termina su obra con la propuesta de la religin de la humanidad. Afirma el carcter absoluto
De la humanidad. Lo imperfecto no es el individuo sino la especie humana.
Marx hace una crtica religiosa como principal referencia de la alienacin humana. Pero el
Comunismo tiene en cierto sentido el carcter de una religin secular.
En Comte la humanidad es la que crea al hombre a su imagen y semejanza. A Marx esta observacin
Le parecera demasiado absoluta. Lo que crea al hombre es la actividad productiva del hombre.

REFERENCIAS
Filosofa social - El Rincn del Vago
html.rincondelvago.com/filosofia-social_2.html
FILOSOFA SOCIAL. ARISTTELES. 1.- La poltica como ciencia y como actividad. La
Poltica es la ciencia en Aristteles que trata sobre la vida social.
La presentacin "Julin Polanco Sierra Nicols Rubiano...
slideplayer.es/slide/1026592/
SlidePlayer. Bsqueda. Descargar. ..... Proyecto; SlidePlayer. Feedback; Terms of Use
Privacy Policy Feedback. 2016 SlidePlayer.es Inc. All rights reserved.

GLOSARIO
Capitalismo: Sistema econmico y social basado en la propiedad privada de los medios de
Produccin, en la importancia del capital como generador de riqueza y en la asignacin de los
Recursos a travs del mecanismo del mercado.
Comunismo: Doctrina econmica, poltica y social que defiende una organizacin social en la que no
Existe la propiedad privada ni la diferencia de clases, y en la que los medios de produccin estaran
En manos del Estado, que distribuira los bienes de manera equitativa y segn las necesidades.
Socialismo: Doctrina poltica y econmica que propugna la propiedad y la administracin de los
Medios de produccin por parte de las clases trabajadoras con el fin de lograr una organizacin de la
Sociedad en la cual exista una igualdad poltica, social y econmica de todas las personas.
Materialismo: Sistema filosfico, opuesto al espiritualismo, que considera que solamente existe la
Materia y que reduce el espritu a una consecuencia de ella.

GRACIAS!