ESCRITOS POSTUMOS

.A5

DE

J.B.ALBERDI
MISCELNEA
PROPAGANDA REVOLUCIONARIA

TOMO

XIII

BUENOS AIRES
Imprenta JUAN BAUTISTA

ALBERDI Diaz

1900

Velez 782

EDITOR

FRANCISCO CRUZ

DEL EDITOR
La

coleccin de los trabajos periodsticos, con-

tenidos en este volumen, no se amolda

ficacin determinada,

por

una

clasi-

la ndole de los asuntos

que en ellos se tratan, ni tampoco obedece d un orEsta deden cronolgico, rigorosamente seguido.
claracin, nos impone el deber de explicar, en la
forma ms breve posible, los motivos que nos han
resuelto no adoptar en la disposicin de los escritos que este libro comprende, un mtodo que, dada
su naturaleza, resultara demasiado mecnico y en
perjuicio de un sistema de ordenacin ms fundamental y elevado.
Con muy contadas excepciones, los artculos
de Alberdi, publicados en El Nacional y la Revista del Plata, son esencialmente polticos, y
pertenecen una poca de combate vehemente
Y esa labor, diaria y continua,
y apasionado.
no entraa sino una diversidad puramente accidental y externa que no afecta la unidad de
fondo, y que por consiguiente, reclamaba ser mejor que dividida por orden de materias, agrupada

II

en

un

solo cuerpo,

y cnida en amplio crculo

obra en que se empearon los
escritores emigrados en Montevideo, y sealadamente Alberdi, verdadero porta- estandarte de aquella
la totalidad de la

activa cruzada por la redencin del pueblo argentino.

Desde

este

alto

cional y lgico

punto de

vista,

el

demandaba acomodar

orden ralos

artcu-

publicados la natural sucesin de los acontecimientos polticos, que se operaban en aquel pelos

manera que, quien

en la disposicin en que se han
colocado, pueda perseguir el curso de los sucesos
rodo de

lea

revolucin latente, de

esos escritos,

y apreciar fcilmente el ntimo enlace de los

hechos producidos con las ideas propagadas en El
Nacional y La Revista.
Sin abandonar esa decisiva razn de mtodo,
liemos procurado establecer cierta clasificacin parcial en los asuntos que permitan ser agrupados,
como la polmica de La Revista y El Constitucional, lo declaracin de guerra del Estado Oriental contra Rosas y los artculos relativos al general
Lavalle.

Por
ponder

otra parte, as tambin hemos credo resal

memorias,

orden con que el Dr. Alberdi narra en sus

que publicaremos
los acn tecimicntos

de esa poca.

Como conclusin y coronamiento del plan podesenvuelto por Albc-d con una perseverancia que no le abandon nunca y en demostracin

ltico,

III

de su guerra implacable Fosas, no parecer in-

ni fuera, de lugar, que hayamos agregado al

final de este volumen, algunos artculos suyos,
publicados muy posteriormente en El Mercurio,

til

de Valparaso, dos cartas del poeta

Mrmol y por

Nicols Villa-nueva, registrada por

Papel de Rosas en CaAlberdi con este ttulo
seros, cuyos originales forman parte del copio-

fin otra del Sr.

so interesantsimo archivo

en que coleccion su

poltica, y particular,
completamente medita // desconocida hasta ahora,
en preparacin para ser publicada en muy breve trmino y destinada excitar poderosamente la
atencin pblica por su grande importancia y valor efectivo, y el nmero, la novedad y el inestimable precio de los datos, noticias y revelaciones que

correspondencia diplomtica,

contiene

y constituyen un

la historia.

tesoro de materiales

para

MISCELNEA

DOS CARTAS INDITAS

Diciembre

Seor Don Juan Bautista

Amigo

(i)

7 de 1838.

Albercli.

en mi poder y ha dado la vuelta nuestro reducido

mundo inteligente. Es sueo realidad lo
que vd. nos dice? Las utopas de un grupo de
:

Su carta fecha

3,

est

Nos ha parecido conveniente insertar como documentos prelimina(1)

res los trabajos del doctor Alberdi en los peridicos de Montevideo contra el gobierno dictatorial de Rosas, dos cartas del ilustre don Juan Maria
Gutirrez, escritas en aquella misma poca y no escasas de palabras de
aliento para los jvenes emigrados, que ponan su talento y las energas
de su voluntad al servicio de la causa de la libertad poltica en la Repblica Argentina.

Don Juan Maria Gutirrez estaba ntimamente ligado al doctor Alberdi

por lazos de afecto y por comunidad de ideas, y moralmente estaba tambin empeado en la patritica empresa de libertar , su patria de un gobierno tirnico y opuesto las aspiraciones de los verdaderos liberales
argentinos. Si el tono y el estilo de las dos cartas inditas del seor
Gutirrez, pudiese parecer demasiado vehemente y revolucionario en un
eseritor, que como l, fu ms tarde serio y mesurado estadista en la
cmara de diputados, en el ministerio de Relaciones Exteriores y en sus
trabajos en la Constituyente de Santa F en 1853, no deben olvidarse los
caracteres de la poca en que escriba esas cartas su amigo, ni la ndole
de esos documentos, que son tomados del archivo particular del doctor
Alberdi. (Nota del Editor.)

6
jvenes oscuros y su eco, se han convertido en realidades y son la base de una poltica prctica? Estbamos lejos de esperarlo.
Calcule vd. cunto nos habr complacido la
circular.

He visto el peridico que vds. redactan y

no puede ser mejor el giro que toma y que
seguir probablemente. Es preciso introducir en la nueva poltica el elemento afectivo
como en la literatura de la poca: la cabeza ha
sido hasta ahora el blanco de los gaceteros y la
cabeza argentina no tiene aun bastante desen-

mas

corazn nunca es infande arrugas con la vejez siempre

responde las excitaciones que se le dirijen.
Nuestras sociedades han sufrido mucho y necesitan, como todo desgraciado, una mano
blanda que las consuele y acaricie. Es preciso arrancar de manos de la poltica ese
pual amenazador, tan clsico como la espada
de la justicia. Amor, mucho amor, gravedad y convencimiento buena f y la vista
puesta siempre muy lo lejos, son los medios nicos de llegar puerto.
Entre la horca y la hoguera hasta los pacnticos (?) norte-americanos, hay un inmenso
espacio de progreso, un mar de filantropa
y de amor por la humanidad es preciso,
pues, poner la misma distancia entre la prenentre la posa pasada y la prensa presente
volvimiento:

el

te ni se cubre

7
que agoniza y la que se levanta risuea
inocente de la cuna en que la custodian
Vd. est
los ngeles y la sonrisa del cielo.
convencido de todo esto y no necesito repeestudio constante de los males pasados
tirlo
para evitarlos
todo diferente miras, estilo, teoras y no perder el tiempo, porque
quin sabe las necesidades que tiene que sufrir el progreso, y es necesario sembrar, sembrar noche y da con la palabra y con la
pluma en el estrado, en la calle, en todas
partes que el fuego no se extinga, que arda
sin cesar.
No quisiera ver una sola lnea de
literatura histrica especulativa
es perder
el tiempo, es perder el papel. Estoy por la
literatura cuando escriba sobre Beranger, sobre Joy; cuando explique sus relaciones con
las necesidades sociales, cuando se mezcle
al movimiento de la vida social. Y por qu
no se traducirn, mas bien, trozos de poltica de Lerminier, de Didier, de revistas, etc?
Excluyendo, es claro, todo lo muy especial, no contando con una inteligencia tan
altamente desenvuelta como la europea. No
den, tampoco, margen para que los liberales
ltica

viejos les critiquen los descuidos, ni siquiera gramaticales, porque aunque esto sea despreciable, dan ocasin la crtica y les robustece en la opinin de muchos,
tanto
mas cuanto que han prescripto por tiempo

la fama de salidores.
Yo conozco esta gente,
como el enclaustrado conoce los frailes y
;

crame,

que

digo en este punto es esencialsimo. Por qu dejan que la Revista Oficial

tenga los mejores tipos de Montevideo ? Las
Profecas del Nacional casi son ilegibles y es
lo

les

preciso que los malos lectores no aumenten

sus penurias con la dificultad del tipo; mas,
estas pequeas ventajas les d una posicin
secundaria, que si hay empeo, la harn valer en perjuicio del peridico.
Llegar con esta la noticia del asesinato
de Heredia y los artculos de la Gaceta so-

bre este nuevo Barranca Yaco por esta razn no quiero dar paso alguno con respecto
lo que me recomienda^: dejemos andar al
tiempo. Las prisiones son aqu infinitas despus de este suceso: nadie quiere salir la
calle, hasta Osua el paquete est en la cr:

Para esta noche (dia 7) se anuncia una

Mazorca para cortar barbas: nada
sabemos, sino lo que dice la Gaceta tenemos
s mucha curiosidad de saber lo que sea posible decirse cerca de los elementos que
se ponen en accin y de las personas que mueven la mquina.
Sospecho que Bivadavia
cel.

salida de

tiene influencia sobre Rivera,

esto me interesa saber para conocer aquel y cerciorarme sobre las sospechas que tengo de sus
Dios
los franceses?
opiniones actuales.

quiera que sean cuerdos y trabajen de buena f, no favor de miserables intereses mercantiles, como la Inglaterra, sino favor de
la libertad, de la civilizacin.
Aqu llegaba cuando he recibido en las oraciones de hoy (dia 7) su anterior de fecha
30 de noviembre con los ejemplares de las
Profecas que ya conoca: han hecho efecto
aunque corren pocas, y en mi concepto surtirn el resultado que vd. se propuso al es

cribirlas.

Es

preciso tener paciencia con los liberaque griten con falque

les viejos: djelos vd.

marcha de vdes. y vayan al

aunque por distintos caminos. No
hay que desunirse ni formar crculos, porque
predicando unin, no es bueno mostrarse en
estado de guerra; seria un mal ejemplo, un
Descubro en el fondo celillos liescndalo.
terarios se fijan en la forma y eso qu imno traben

mismo

la

fin

porta? Dejar el autor de las palabras de un

creyente de ser lo que es los ojos del que
lo

comprende ?

El modo con que ustedes miran la cuestin extranjera es alto y hbil no tiene rLa salvacin de estos pases est en
plica.
las libertades para el extranjero, porque solo as conquistaremos las nuestras: solo as
habr riqueza y se extender la franqueza,

la liberalidad, la tolerancia

hacia

el

idioma,

10

y las costumbres, que no se panuestras. Esto es claro como el

las
rezcan

la religin

dia.

Me lleno de gozo al ver que hemos hecho algo, puesto que el prepararnos parala
tarea que nos espera, es ya mucho Vd. me asegura nuestra superioridad en las ideas sobre
anteriores polticos y creo que me lo
los
dice vd. con sinceridad: tal vez muy pronto
se aumente el nmero de cooperadores, al menos con el deseo todos estamos con vdes.
Qu felicidad, el consagrarse exclusivamente
experimentar ese
el logro de una alta idea!

gozo tumultuoso mezclado con

incertidumbre que

una empresa profunda, como ha dicho Manzoni Vd. es venturoso y le tengo

inspira

envidia.

Salude vd. don Miguel el iniciante como

campen bisabuelo de nuestra cruzada
dgale vd. que le he de dar abrazo tan fuerte
como el que dio Sansn la columna del
templo oh, si murieran los filisteos
He visto con lstima un mal peridico que
so da ah el Constitucional. Ese papel lo pierTiene la torpeza de relatar mal los
de todo.
hechos ciertos en el fondo, pero inexactos en
las circunstancias
y ataca personas por sus
nombres Quesada y Pita los da por asesinos, al uno de un tal Brin y al otro de Bouchia esto es absurdo
y les har perder
al

11

hombres porque un insulto as no se olvida,

y mucho menos por un militar. Zumalacarregui fu carlista por

un

desaire.

No hay que nombrar

nadie, nadie
uno solo l es, el responsable in solidum.
Los nmeros de que hablo vd. (del Constitucional) son los 5 y 8. El del 5 tiene un paralelo ridculo entre Dios el Siracusano y
Rivera el mas ridculo que darse puede.
Piedrabuena es gobernador de Tucuman
y en Salta ha habido deposicin de Heredia en su lugar gobierna Cornejo.
De ocho dias esta parte (somos 15) hay
muchos individuos presos y muchos otros
se buscan de manera que el espanto es general al calcular la suerte que espera medio
pueblo, atendido el lenguage exaltado de la
Gaceta.
Todo es incertidumbre la calma
francesa la oscuridad que envuelve la anunciada espedicion: ni una luz remota tristeza y llanto. Se asegura que Rosas est
desesperado, y que hasta su familia teme sus
iras.
Tengan cuidado con las personas
quienes se confian: no olviden que si vdes.
estn salvos, nosotios no, y que somos hermanos. Adis un abrazo.
:

Jjan Maea Gutirrez.

12

Diciembre 28 de 1838.

Seor

Don Juan

Bautista Alberdi.

Amigo Yd. va tener el gusto de abrazar Posadas, yo ya tengo el sentimiento

de perderlo y tal vez por mucho tiempo. Era
el ltimo punto de nuestro agradable crculo,
y tambin desaparece! Aqu me tiene vd. aburrido, desesperado, en este cementerio de homSus cartas me han alentabres y de ideas.
do, son para m como ter re vividor. Yd. es
feliz ha hallado el campo mas bello en que
puede luchar el joven de sus miras }T de su capacidad. Le bendecimos y le pondremos en
los primeros lugares destinados los que han
bien merecido de la generacin que se alza.
Trabajar, trabajar que suden la frente, y el
brazo, y la prensa.
He visto el Nacional hasta el 22 del cose han
rriente, aunque los mos y los de E
amortizado en csamele Arana, quien tiene la
noble misin de imponerse de toda la correspondencia. Nunca cre que nuestras ideas
tuviesen tanta fuerza efectiva, ni tantas sim:

13

rganos tan hbiles para difundirlas

vds. lo son. No puede mejorar la redaccin de este peridico
pega, penetra,
hiere cuanto se estampa en l, y abre brecha irreparable en el poder moral del coloso
que ataca. El Nacional, slo, vale por un ejrTodos quieren leerlo pero sospecho
cito.
que es escaso. Sera bueno la reimpresin
de algunos artculos en hojas sueltas, como
se ha hecho con sus Profecas. Pero estas, no
son para todas las inteligencias vd. mas que
nadie sabra bajarse hasta la comprensin tarda y material del pueblo, que mide la poltica
por los grados del hambre y por los precios
del mercado para ellos, para ellos
Tiene el
Nacional la ventaja sobre la Revista Oficial que
las doctrinas del primero, estn en su alma
y las de la segunda, en los labios as, sta, es
un predicador que predica por el precio del
sermn, por su conveniencia aquel es un creyente fervoroso, que rebosa de f, y quien
el calor del convencimiento le cie una aureola luminosa. La sangre joven se derrama
vivificante y sin obstculo en las venas extenuadas de un cuerpo decrpito. As, el pensamiento del Nacional es comprendido, amado de todos. Su chiste es oportuno su acero,
mortal; su raciocinio se inocula, se trasmite
con la eficacia de las pasiones que se sienten.
Convence, como convence una lgripatas, ni
:

14

Yo

quisiera que la generacin joven

fuese representada ah, los ojos de la Francia y del general Rivera, del modo mas noble y distinguido. No es malo P.
En los
salones es campen: es discreto y comprende
nuestras miras y las ama porque tiene excelente corazn
Irigoyen (1) ir pronto podr escribir tal vez sobre todo, es digno
se presenta bien y puede vivir con independencia.
Vds. deben apoderarse de cuantos
lleguen darles cada uno una misin introducirlos y repetir que aquello es una muestra leve de lo que hay aqu escondido; y no
se mentir.
Yo no s nada de lo que pasa aqu, porque nuestro gabinete, como vd. sabe, es boca

ma.

Sin embargo, me consta como si lo

de lobo.
hubiera visto que Rosas se ocupa en retratarse en miniatura para litografiar, luego, su
imagen haciendo juego con la de su esposa
(q. e. p. d.) en una obra que imprime el famoso don Pedro de Angelis, la cual consiste en
una coleccin de los documentos relativos
la muerte y exequias de la heroina. La idea
es sugerida por el impresor mencionado. Vds.
pueden anunciar la obra y ofrecer un juicio
crtico de ella; pero me parece diplomtico
no atacar al impresor aunque sea el que es.
1)

Debia probablemente referirse Don Miguel.


Ya

15

merecido. Vds. han olvienvenenamientos de Arbolito, de

Molina, y de Pancho el ato, y de algunos
otros que hacan sombra, para su popularidad en la campaa, al ambicioso de mando.
As ha hecho su suma de prestigio absorbiendo en s, l, los particulares. Esto es tanto
mas importante cuanto que son hombres de
Y hoy, hasta los mas adictos
la campaa.
Rosas
(entre
los decentes y morales en el

fondo) le temen y se consideran inseguros.

Todos vivimos aqu llenos de temores. Yo
le tiemblo la crcel, porque me inutilizara para la patria, quien quiero sacrificar
El espritu de la
lo poqusimo que valgo.
Gaceta, espanta; pero es tan repetido que no
infunde el pavor que debera. Deben vds.
le llegar su

dado

los

seriamente el carcter, el estilo, la

tendencia de tales artculos y delatar al mundo, de una manera solemne, la existencia de
una depravacin semejante.
La muerte de Heredia no debe pasar en
silencio. No s si vds. han dicho algo; escriba vd. como sabr, explicando esa repeticin
escandalosa de Barranca Yaco. Sea su tema
este: Cuando no hay remedios constitucionales los males que se sienten, cuando todos los poderes se encarnan en una cabeza
entonces el remedio es segarla. Los pueblos
despotizados son los que han visto mas cuchiglosar

16

en la garganta de sus mandatarios. San

Petersburgo y el Serrallo atestiguan esto en
cada pgina de su historia. El tema es sublime puestos vds. en la cumbre de todas las
opiniones representando la conciencia pura
y sin odios de los que quieren lo bueno y
lias

justo, escriban sobre esto

como

escribira la

cuando mas, aquello que demande el xito de lo que puede

estar pendiente en materias de hecho y en
posteridad,

sacrificando,

planes militares polticos.

El general Rivera debe apresurarse verificar los mas solemnes pactos con la Inglaterra y con la Francia, empezando con la
primera: mustrese en ellos generoso, que
la garanta y franquicias al extranjero son
nuestra salvaguardia ponga (y no tema el
hacerlo) un captulo expreso que diga
La
Nacin Oriental pone bajo los auspicios de la
civilizacin del mundo viejo, la infancia de
la civilizacin del nuevo. La Francia particularmente puede hacer mucho por nuesTiene, veces, la
tras buenas intenciones.
desventura de ser mal representada. Los franceses de letra de molde no son lo mismo que
los que se embarcan
ni en Pars son lo que
en el Ro de la Plata. Me indigna, veces, ver naciones poderosas y sublimes representadas por embriones de hombres miseraque todo lo
blemente interesados por oro


posponen esto
empleo. Vins de
do los pies de
preciado cuando

17

la tranquilidad de su
Paisac y Roger, han estaRosas, por eso los ha desquisieron (particularmente
el segundo) acordarse que representaban la
Francia.
Esto es preciso hacrselo sentir
al jefe de la armada, para que se corrija
este mal.
La Inglaterra no procede as, se
mira mas para elegir sus agentes, y no hay
duda que estos son mas diplomticos. Jams se bajan en pblico. No es bueno que
el cnsul de Cerdea tambin quiera embrollar? Por ah anda con ese objeto
slbenlo;
pero con cautela, porque no hay enemigo
pequeo, y esees un jejn. La Francia y no

los franceses.

Todo

esto es reservadsimo, es

Pronto ver vd. su

madre: no
abandone puede mucho
ama comprende nuestras ideas de una mapara vds.

co-

solos.

la

admirable, tiene un talento pasmoso.

Tenemos mil motivos para quererla mucho
cudela vd. como le obliga hacerlo su
parentesco espiritual.
La introduccin a] cdigo est muy buena
moza en letra de molde, y tengo curiosidad de verlo todo, pues lo supongo es el
nmero ltimo del tomo. Este papel llega aqu muy tarde no hay sino el nmero 3 o
del tomo 2 o y tiene fecha 15 del prximo pa-

nera

18

Mndeme bajo cubierta segura y no

por el correo los nmeros siguientes. Estoy
porque muera el Iniciador, pues obligados
vdes. trabajar tanto para la prensa diaria, no
daran aquel el cuidado que requiere para
satisfacer su promesa y llenar su misin. Esperemos que llegue el diade derramar ampliamente en un escrito vasto el pensamiento europeo en consorcio con el americano: trabajo
que se asociarn todas las inteligencias arsado.

gentinas: ya

el

go encendido

camino est

abierto, el fue-

nada detendr

el progreso de
gran ocasin de hermanar este pueblo con el Oriental de hacer
desaparecer esas rencillas y celillos ridculos,
propios solo de aldeas miserables. Hijos de
una misma cuna, descansando en el fecundo
regazo de un mismo rio, deben vivir siempre
de una misma vida, deben tener iguales intereses
cuando el uno gima el otro no puede
estar en prosperidad los ltimos acontecimientos han mostrado que una misma estrella los gua.
Es preciso no fundar un pacto
de unin, sino infundir en las costumbres
En fin, esta
el desprecio por las rivalidades.
es poca de afianzar para siempre, y de todos
modos, la base del edificio de regeneracin.

ste,

nada.

Hoy

es la

Busque vd. el Mercurio de Valparaiso del

22 de Noviembre y en l hallar vd. un artculo sobre la escuadra chilena

en

el

Callao,

19

reducida impotencia por el comandante do

las fuerzas navales inglesas, Mr. Wilson,
quien llaman instrumento dcil de los agentes de
Santa Cruz. Es importante este antecedente, porque los ojos vulgares es incompatible
la proteccin al ministerio Santa Cruz con
la amistad de Rosas.
La conducta inglesa debe estudiarse ahora
que los hechos pueden ponerla en transparencia tengo de ella una idea que quisiera ver
Pienso que la Inglaterra merdesvanecida.
cantil nunca mirar sin celos los progresos
de Amrica, porque le privaron la importacin de sus manufacturas ella es, con respecto estos pases, lo que fu la Espaa, y
la Espaa nunca consinti ni grandes pro:

gresos
especie.

industriales,

ni cultura

Recuerdo que

ele

los unitarios

ninguna
siempre

han tenido que quejarse de sus agentes

los unitarios han representado, hasta cierto
punto, la idea de progreso.
Lea vd. el
British Packet.
Observe vd. la conducta de
Mendeville en Buenos Aires sostiene Rosas no hay duda.
Esto, por supuesto, puede
interpretarse de mil modos y solo indico los
falsos, vagos temores. S que el pueblo que
quiere una cosa la consigue, y que las ideas
del siglo no han de quebrantarse contra las
:

influencias britnicas.

Tratados, tratados.

Hgale unos carios Mitre

adelanta

20

mucho y mezcla muy bien loe sentimientos

ntimos la idea de la patria. Adelante
reclutar, reclutar hasta en los tenderos los
tenderos de Julio pasaron del mostrador la
inmortalidad son hombres y hombres jvenes.
La carta de vd. para nuestro presidente, sale hoy, estaba en el campo cuando lleg.
Busque por ah D. Mariano Moreno, saldelo en mi nombre y vlgale vd. en cuanto pueda tengo en l un amigo sincero.
Posadas podr decir vd. mucho, y mu:

cho mas

la

comadre.

D. Miguel muchas

cosas: es el San Bernardo de la cruzada:

es mas valiente que un len: si no hubiera
l contra lo viejo y absurdo no
estaramos tan adelante. Un abrazo para l
y otro para vd. muy cordial y afectuoso.

reventado

Votre frre en idees,

Juan Mara Gutirrez.

Artculos publicados en "El Nacional"

de Montevideo

PROFECAS Sobre

los

cu

prximos destinos de una repblica

hermana
Ia

Primeros

2a

dias de la primavera del ao

38. Ya comienzan florecer los campos. Ya se alejan las sombras del cielo.
Ya vienen las flores, las aves, las alegras, los tiempos de risa y claridad.
Dentro de poco la Amrica del Medioda,

va presentar un cuadro nuevo y

plndido.

es-

De

todos los horizontes se

levantan albores, por todas partes bri-

llan claridades.

3a

Oiga

(1)

quien tenga odos ; abra los ojos y mire

quien no sea ciego: pues los tiempos se acercan.

El primero de estos artculos apareci en 28 de Diciembre de 1838.

2


4a

Hijos
la

del Sol

jornada

22

de Ma}

o,

estad prontos:

es vuestra.

menos pensado vais tener que

acudir la voz de la patria.
Tened conocida esta patria y sus achaques y sus necesidades, y sus destinos,

5 a - El dia
6a

pava cuando llegue

el

da que

no est

lejos.

7a

Clavad
mos
ese

que

8a

los

en los profundos abisy ved ese tren misterioso,

ojos

del pueblo

movimiento sordo,

ese aparato

mudo

se dispone la luz del dia,

Poned

la mano en el corazn del puey ved cmo quema y palpita, y

cmo en sus abismos brincan mil deseos

blo,

9a

y mil impulsos terribles.

el odo y distinguid el continuo y
amargo murmurar que se levanta del

Fijad

pueblo menesteroso escuchad los gritos

de tribulacin y de miseria ahogados polla rabia y el terror
vedle temblar desnudo en las noches heladas vedle deshacerse en amargura los llantos del nio
que agoniza entre las manos horribles
del hambre vedle sonrer tambin de
clera y desesperacin, en medio de los
conflictos de la miseria.
Vedle, y temblad tirano, de lo que veis
y de lo que vais ver.
Seguid no ms, y no os cansis jams
:

11

oo

de explotar

al pueblo,

y de venderle, y
de matarle de hambre,
y de enlutarle
J de mancillarle, y de vejarle.
Tirano.
Seguid no ms, haris muy
bien

abupateadle
escupidle, vejadle,
convertidle en uno d
esos tontos que costean
vuestros bestiales deleites, ponedle
bigotes de risa, cascabeles, plumas, letreros,
colores de farsa
haced de ese nobilsimo
pueblo vuestro
Polichinela, vuestro
payaso, y libradle
a la algazara
y al escarnio de sus enemigos; y decid luego
impvidamente y
con cara impasible,
que .sois patriota
y
defensor ardiente del honor,
de la independencia de la dignidad,
de la gloria
ce ese pueblo.
:

sad todava de su
paciencia,

12-Decidlo

s, sin temor
de ser desmentido no tengis cuidado.
Dormios en seguida en sueo apacible,
y ved lo que
hacis un da de estos
cuando os des!
e VUeStr
P enItim sueo, la
;

trllf

tr^r
"

a C

T
1TJ

a la

~Pe r

miran ya
continente.

m
^

pero fatai dei

y Va
as del clarin de ala
a no
?
al
ocano, sino al fondo
del

4-Hubo un Mayo

^?

para

Comenzar.

>

los tiranos extran-

24

jeros viene otro Mayo para los tiranos

nacionales. No ms tranos, ni de fuera
;

y de dentro
Hijos de la generacin de Mayo: cortad la pluma, bruid la espada, y preparaos que las jornadas de nuestros padres van recomenzar.
!

15

16

La

cuestin es de Maj o, y no de Diciembre, y no de Abril. Hombres de

Abril y de Diciembre, nosotros todos somos hermanos, nacidos del mismo sol.
Un da en la noche de las pasiones, nos
nemos podido desgarrar sin conocernos.
Pero la luz del da de la libertad que
va amanecer, vamos reconocernos
hermanos y darnos un abrazo inmortal.
7

Se van ver
grandes.
18 Ya se percibe

17

cosas

extraordinarias y

de tiempo en tiempo, en
horas de silencio el eco lejano del
trueno terrible y consolador de la temlas

pestad.

19

Ya

los pjaros se

perfume de

agitan bajo

tierra

un
la

saborear en la brisa del

oriente
un ambiente de frescura pronostica la aproximacin de la tormenta,
de las flores y de los alegres tiempos.
La seca ha sido larga mucha electri-

lluvia, se deja

20

el cielo;

humedecida por

25

cidad pesa en la atmsfera. La borrasca debe ser tremenda.

Dias antes, se va levantar el sol encapotado tristes campanas van conmover el aire que ninguna brisa agitar
pe van ver plidos y silenciosos todos
desiertas las calles cerlos semblantes
rados los talleres
suspiros, lamentos,
preguntas por todas partes,
dudas
incerticlumbres
hombres encarcelados
familias desoladas.
.llantos.
desesperacin
un da va sonar la campana de los
naufragios y de los peligros de la patria,
y sus ecos magnticos, el pueblo se va
descolgar desaforado sobre las plazas
el fuego y el
y calles de la ciudad.
humo del can; y el brillo de los puales
y los estragos da la metralla y
los gritos de los moribundos y el redoble del tambor, se van mezclar en una
armona espantosa.
de en medio del
caos de sangre y de fuego se va levantar triunfante una bandera mutilada
por el plomo, donde estarn estas palabras
Mayo
Libertad
Patria,
dos banderas queridas, una del otro
lado del Ocano, madre de la bandera
de Mayo, otra del otro lado del Plata,
hija de la bandera de Maj^o, que en tan-

21

22

23


to

que

la

26

bandera azul

se

decoraba de

gloriosas heridas, la estaban contemplando en actitud protectriz, volarn aso-

para siempre la bandera dos

veces libertadora de la patria de Belgrano 3 San Martin.
ciarse
T

24

un grito uniforme se alzar de la boca del pueblo que dir:

Victoria! Victoria
del cielo llovern cantares, armonas, flores, laureles sobre la cabeza
del pueblo.
!

25

muchos cuerpos

gloriosos

quedarn

tendidos en las piedras de las calles y

patria cuidar de cubrirlos con sus
santos colores y de colocarlos en el trono de la gloria y las hijas de la patria
corrern llorosas cubrir con flores y
perlas su ojos cerrados por la gloria.
;

la

26

muchos jvenes, van

tos del incendio

salir

intac-

con sus caras denegri-

das por la plvora, ios cabellos humeantes, coronados de laureles, los ojos radiantes del fuego de la patria, como
Moiss de los truenos del Sina con las
tablas en la mano gritando al pueblo
Aqu estn vuestras leyes, vuestra
constitucin, vuestra libertad.
el pueblo correr escribir sus nombres gloriosos en seguida de los nombres de sus
:


27

27

padres sobre la Pirmide monumental

de Mayo.
una paz nunca vista y una luz no
conocida y una alegra indecible, van
descender del cielo en lugar del caos.
Y todos los hombres van parecer hermanos van abrazarse sin conocerse,
van hablarse con risa, con simpata,
como si fuesen antiguos amigos, sin
otra iniciativa que los colores de nuestra glorias sobre el pecho.
las danzas, y las msicas, y las fiestas, y las
jubileos de alegra y contento general
van engolfar el corazn del pueblo
por muchos dias, y por muchas noches.
Adis miserias, adis aburrimientos,

28

29

30

adis terrores, adis adulaciones, adis

ridiculeses, injusticias, arbitrariedades,
prisiones, insultos, contribuciones, guardias, vejaciones, privilegios, monopolios,
y escndalos.
Cada maana saldrn flamantes, del
seno de la prensa peridica, diez papeles para decir pblicamente lo que
pueblo quiere, lo que el pueblo pide, lo

40

que el pueblo manda.

El pueblo
que es el nico soberano.
Tres mil banderas extrangeras caern como sonrisa, sobre las aguas del Plata, y
derramarn en las playas de Buenos A v


res los tesoros

28

inmensos de

la industria

europea.

41

42

Los das

sern cortos,

los

brazos sern

pocos, para tanto trabajo, para tanto negocio, para tanta ganancia.
Ya los hospitales del pueblo indigente
no estarn en las calles pblicas, y ser
posible caminar por ellas, sin hollar

cada paso los cuerpos de los mendigantes que la miseria ha volteado en las
veredas de las

43

Ya se

calles.

podrn abrir las puertas, cuando

en la noche llamen, sin temor de escuchar el latn del escriba que viene por
nuestra vida, el llanto del infante que
la desesperacin ha arrojado en vuestros umbrales.

44

Ya

45

Ya

46

47

padres de familia podrn entrar

en su casa, sin miedo de estremecerse
al llanto de sus hijos que piden pan,
los

que tengan pan que darles.

esposo no dir la esposa vende
mi tlamo para no dejar mis hijos en
sin

el

horfandad.
la cara del acreedor no turbar el
sueo del comerciante que ama su cr-

la

dito.

brazos del soldado que ha arrancado los pendones que pesan sobre las
bvedas de los templos pblicos, no se
los

tendern bajamente para usurpar el derecho vergonzoso de los pordioseros.

Preparaos, hijos de la patria, que los
tiempos se acercan.
Vrgenes del Plata ungid vuestros ca-

49
48

29

bellos,

perfumad vuestras ropas,

dispo-

neos pasar en los brazos de la danza,

noches inmortales. Preparad guirnaldas,
asead
las cabezas son muchas y bellas
los altares de la patria y del himeneo;
atizad el fuego que en ambos arde disponed inciensos que los tiempos vienen.
Sacudid los colores de la patria, y preparad vuestros chales de color de cielo.
Suavizad vuestras gargantas para cantar, si es que vuestros cantares etreos
pueden hacerse oir cuando el pueblo haya
cantado sobre el campo de la victoria:
;

50

Oid mortales

el

grito sagrado

Libertad, libertad, libertad.

Las tres banderas

Nosotros no creeremos jams en la guerra

inconcebible y absurda entre banderas que
con distintos colores, son la expresin nica

30

de un mismo dogma, de un mismo sistema,

de una misma creencia.
Libertad
Igualdad, eran las palaPatria
bras que adornaban la bandera de los tres
colores cuando al terminar el siglo de Rousseau, la Francia inaugur, la par de la
Europa, la carrera gloriosa en que el mundo deba entrar en adelante.
Patria
Libertad
Igualdad, eran tambin
las palabras que se lean en la bandera de
los dos colores, cuando en Mayo de 1810;
sobre la orilla occidental del Ro de la Plata, un pueblo que es la Francia de la Amrica, dio la seal los pueblos del nuevo
continente de entrar en la ruta que la Francia acababa de abrir para el mundo.
Patria -Libertad
Igualdad, fueron tambin
los principios que simboliz la bandera que
ahora diez aos, en los campos de Ituzaing, vio la luz del da, la sombra de la
bandera azul, as como sta haba nacido
la sombra de la bandera de Napolen.

Hay, pues, una

filiacin indisputable,

una

incontestable identidad de sentido entre las

banderas de Ituzaing, de Maipo y de Austerlitz.
Hijas de un mismo siglo
el siglo
XVIII, padre de las revoluciones republicanas de ambos mundos ellas son las hermanas ntimas y legtimas. Ellas no se batirn
jams, pues que la libertad no puede ser

31

enemiga de la libertad, la igualdad no puede ser enemiga de la igualdad. Se podr

invocar su nombre, calumniar su autoridad,
pero ellas no se dividirn jams.
La bandera del Austerlitz, no es enemiga
de la bandera de Maipo.
La bandera de Maip no tiene mas enemigo que el tirano que detesta sus colores,
que ha mancillado su sol, que la ha vejado,
que la ha vilipendiado y puesto sus pies
profanos.

La Francia

sabe respetar los colores de

nosotros
estamos faculta dos por
y
la historia de su magnanimidad, para asegurar que ella no profanar jams su bandera, que despus de Julio, ella espontneamente ha declarado sagrada.
Bien lejos de eso la Francia no tiene mas
enemigos en el Ro de la Plata, que los enemigos de Jos hermosos colores de Mayo.
Los hechos lo harn conocer nosotros lo
la libertad,

aseguramos con la profunda f que nos infunde su grandeza sin lmites.

Al inclinarnos, pues, ante la nobleza de
la Francia, nosotros no cometemos un acto
de traicin al suelo americano.
Ah Si el tirano de Buenos Aires que con
tanta jactancia invoca el nombre de la patria, la amase como nosotros, la infeliz patria,
no se viera hoy en la condicin en que se v
!

32

Nosotros traicionamos al tirano si es que

puede ser traidor con un tirano para ser
fieles la patria que este tirano despedaza.
Nosotros nos uniremos todos los amigos
de nuestras glorias y de nuestra dignidad,
para destruir el nico enemigo de nuestras
glorias y de nuestros colores
el tirano de

se

Buenos Aires.
Y no nos detendremos en el ftil reparo
de que aceptamos aliados extranjeros.
decimos con horror, y
Extranjeros
luego nos llamamos civilizados y hombres

del siglo

XIX.

El extranjero no

es

hombre, pues?

El

extranjero ser bestia salvaje, entonces?

Eh esto es estpido y bestial en el ltimo
grado. Esto es caduco, para el mundo universal desde la cada del derecho pblico de
los romanos y griegos, y para nosotros los
americanos, desde la cada de las leyes de las
Indias. Es continuar en las tradiciones miserables del rgimen colonial, el seguir mirando los extranjeros con el do imbcil que
la Espaa nos haba hecho aceptar, en las
miras exclusivas de su inters personal.
Mil y mil veces volveremos sobre esto, y
nosotros haremos ver que lejos de ser una
mengua para las nacionalidades americanas,
la ingerencia protectriz de la primera nacin de la Europa en nuestras cosas, ella es
!

33

el principio de ana poltica nueva y vasta

que tendr por resultado ulterior el establecimiento de una solaridad fecunda entre las
libertades y los intereses progresivos de ambos mundos.

Patria

Esta palabra grande y mgica nos representa una de esas infinitas ideas que es mas
fcil sentir

que analizar. Ni

apticos, ni los corazones

los espritus

mas

fros

mas

dejan de

inflamarse la voz de la patria.

Para el
joven poeta, la patria es una musa. Para el
joven guerrero, la patria es una querida. Para
el extranjero, para el proscripto, para el peregrino, la patria es su sueo, su quimera,
Cuando en presencia de una besu poesa.
lla msica, de un cielo hermoso, cuando
sus ojos el amigo acaricia al amigo, el hermano su hermano, el padre su hijo, la
idea de la patria se viene la memoria y
sus ojos se humedecen de lgrimas. Y para
el que no ha tenido la desgracia de ser tratado de extranjero, despus que sus ojos se
han desencantado los incentivos de este
mundo, despus que se han marchitado to-

34
das sus ilusiones, todava siente palpitar su
corazn al sonido de esta voz inefable y magntica de la patria.
Sin embargo, penas existe una nacin social cuya apreciacin se halle mas sujeta
las distintas capacidades de los espritus que
Cada uno concibe la patria,
la consideran.
su modo, cada uno se hace de su estera,
una idea arreglada la esfera de su espDe modo que la idea de la patria, es
ritu.
de todas las ideas sociales, la mas mvil, la
mas varia, la mas progresiva y perfectible.
Para el campesino, la patria es el valle que

ha

Para

aldeano, la patria
no tiene mas circunsferencia que la. de las
oscilaciones de la campana de la capilla.
Para el provinciano la patria es su provincia.
Para el nacional, no hay hermanos ni semejantes, fuera de sus fronteras.
para los
espritus vastos y serios que saben no estacionarse en el crculo estrecho de la nacin
para los Rousseau, los Fenelon, los SaintPirre, los Lerminier, los Bentham, los Saint
Simn, los Leroux, los Lamenair, la patria
el pueblo es el gnero hues la humanidad
le

visto nacer.

el

mano.
Aplaudimos la modestia de esos espritus
positivos que se complacen en llamar visionarios estos hombres que forman la gloria
de mas de una nacin, y cuyas ideas han

50

cambiado la faz de mas de un pueblo. Tambin ser menester colocar entre estos visionarios aquel que ahora dos mil aos, en
las orillas de Jordn enseando la ley de la
igualdad y de fraternidad universales, hizo
de todos los hombres una misma familia, y
vende todas las naciones una sola patria.
dremos de este modo declarar hoy, por una
visin, lo *que por veinte siglos habamos pensado que era una religin.
Con todo nuestro designio no es el designio absurdo de aniquilar en los pechos el
sentimiento que es mas capaz de hacer del
hombre un ser sobresaliente. No se pretende atenuar el ardor de la patria. Pero se
quiere que no se formen de esta patria ideas
indignas y mezquinas que no se tome pov
patria, un crculo, una familia, una pandilla, alijada en un palmo de tierra: la patria,
as concebida, es una idea miserable, un grado menos estrecho que la del provincialismo
y el villanismo. Supone en los entendimientos que la abrigan, pequenez, pobreza, atraso.
Nosotros queremos tambin con Beranger,
que el francs sea francs, que el oriental
sea oriental, y el argentino sea argentino,
pero queremos adems con Leroux y con
Jesu-Cristo, que el francs, el argentino y
el oriental sean hermanos, porque son hombres.
En nombre del dogma de la naciona-

36
lidad queremos que cada hombre sea de su
Queremos mas de esto, en nombre
nacin.
del dogma de la humanidad, que todo hombre pertenezca una raza idntica y unitaQueremos que pesar de las nacionaria.
lidades la humanidad sea una y personal.
Inmensa unidad multplice, vasta confederacin de pueblos, que como la Union de

Norte Amrica, adopte tambin por divisa:

et
de pluribus unum.
Hermosa y profunda
frmula, que es llamada, en lo futuro, expresar de la manera mas general y mas exacta la doble ley de la sociabilidad humana,
en todos sus grados, en todas sus latitudes,
sea en el estado, sea en la nacin, sea en
la humanidad:
la ley de la individualidad,
y la ley de la generalidad dos polos eternos, dos trminos constantes y fundamentales, del problema social.
Tal es el punto de vista desde el cual la
ciencia internacional de nuestros das, comienza considerar el sistema general de
Y en las primeras
las naciones humanas.
ctedras de la Europa se oye decir hoy ....
ved el estado del mundo, todo trabaja en su vasta solidaridad.
Se ha hablado jams tanto de la
Amrica ? Se indaga de sus negocios como de las
nuestros.
Se ha hablado ms nunca del Oriente ?

Se habla de l como de. Berln, de Viena de

Pars
Nosotros no hemos venido al siglo,,

37

para

vivir

rencia, sino
la vida del

una vida de aislamiento, de indifepara vivir de la vida de todos, de

mundo.

(1)

Esta solidaridad, esta mancomunidad de

existencia y de intereses tras de la cual marcha el mundo sin cesar desde los mas lejanos siglos, haba conseguido ya establecerse
entre los pueblos europeos de una manera
tan visible y tan enrgica, que para los grandes estadistas haba pasado ser la clave de
la poltica europea, y era profesada como la
ley mas fundamental de la sociabilidad continental.
Trata en estos momentos de hacerse extensiva al continente americano y
lejos de hallar en el ocano que nos separa un
obstculo su pasage, encuentra un vehculo.
Puesto que los mares, como est demostrado,
aproximan y estrechan, en vez de separar
;

los pueblos.

No est en la mano de nadie el contener

este resultado, cuyos antecedentes han sido
establecidos, el da que substrayndose la
Amrica

al

aislamiento colonial, se ha pre-

sentado de frente en la palestra de las transacciones humanas.

Y
y

quin podr asegurar que las libertades

americanas no ganarn en esta-

las luces

co Curso de Historia de las legislaciones

1 Colegio de Francia, por M. Lerminier.
3

comparadas, profesado en

38
bilidad y

en desarrollo, merced de esta

mancomunidad grandiosa con las libertades

y las luces del antiguo continente?

no ser dar pruebas de estrechez

mer que

el te-

comprometa jams
de la Repiblica y de

esta solidaridad

los destinos gloriosos

independencia americana?
El nuevo mundo, teatro esplndido del porvenir de la libertad humana, patria nativa
de la repblica universal, nada tiene que
temer de un suelo de monarqua, que lejos
de influenciarnos con su ejemplo caduco, en
esta parte no es la primera vez que l ha
la

copiado la Repiblica Argentina.

Amrica, no ser la ltima tampoco, es
muy probable. Nada tienen que temer en
lo futuro, las nacionalidades del nuevo continente, ellas descansan sobre la mancomunidad misma de los intereses de todos los
pueblos sobre las condiciones soberanas de
su suelo, sobre la bravura de sus hijos, y
mas que todo, sobre la civilizacin y los progresos del siglo XIX.
Nosotros, pues, cumplimentamos nuestra
patria, y al general Rivera, de la dicha envidiable que les cabe en ser llamados iniciar una era nueva para la Amrica del Sud

y para

el

mundo.

39

POLTICA EXTERIOR. Tirana de Rosas. Cuestin

francesa

Hemos ligado en

este ttulo la cuestin fran de Rosas, y no al nombre ar-

nombre

cesa al

porque para nosotros, la cuestin es

entre la Francia y Rosas, y no entre Fran-

gentino,

Repblica Argentina.
La Repblica Argentina esclavizada, ensangrentada, enlutada, triste, pobre, desfigurada, es totalmente extranjera una cuestin
que no ha provocado, que nada le promete,
que nada le ofrece. Ella no sabe mas que
una cosa, y es, que sobre su cuello pesa el
yugo mas brutal y mas inicuo que haya oprimido hasta hoy al pueblo mas infeliz del
mundo. Ella no aspira mas que sacudirle con la prontitud y energa posibles.
La Repblica Argentina puede tranquilizarse un tanto el da de su libertad no dista
cia

la

paso. Pronto, muy pronto ser libre, rica,

dichosa, grande como merece serlo, la mas

un

mas benemrita de

las repblicas

cuestin francesa puede

considerarse

noble y la
del

mundo.

La

40

bajo dos aspectos principales uno es especulativo, y es el de los principios, el del derecho, el de la ciencia; otro positivo, y es
el aspecto poltico, el de las conveniencias,
el de la oportunidad, el de los medios. Nosotros recorreremos sucesivamente estas dos
faces de la cuestin, fatigando lo menos posible la atencin de nuestros lectores, que
suponemos, sin mas que poder de buen
sentido, de acuerdo con las conclusiones mas
altas, de la ciencia internacional de nuestros
:

dias.

No habra lugar cuestionar sobre si la

Francia tiene no derecho exijir lo que
exije hoy oon las armas en la mano, de la
Repblica Argentina, si el derecho recproco y comn de las naciones, fuese hoy mejor conocido de unos hombres que, sobre este punto, se hallan todava la altura de
las ideas internacionales del pasado y precedentes siglos.
Con razn, pues, la Francia ha llamado rancios, los principios que gobiernan la poltica de los ministros rancios
del dictador argentino.
Si la Repblica Argentina se hubiese estado gobernando ella misma, es decir, si hubiese sido libre, si hubiese podido expresar
y ejecutar sus designios al momento de suscitarse la cuestin actual, no habra tenido
lugar, estamos ciertos, una tal desavenencia.

41

Y nos atrevemos asegurar, que la Repblica

Argentina no desea el libre uso de su boca
y de su brazo, sino para proclamar gritos
el derecho de la Francia que ella no ha pensado arrebatar, y cuya tenaz reserva es una
calumnia infame que le levantan sus tiranos.
La Repblica Argentina no se d por ofendida sino de que le atribuyan miras que solo
pertenecen dictadores, que en vez de representar sus derechos, ellos son los que lo
han usurpado y traicionado. Los derechos
de la Repblica Argentina no tienen mas enemigos que los tiranos, que se los han usurpado para s, y que se los detentan contra
su voluntad mas pronunciada.
Los deiechos que la Francia demanda hoy
mano armada en las aguas del Plata, no
son derechos argentinos, sino derechos franceses.
La Francia tiene derechos en la Repblica Argentina, como sta los tiene en
Francia, como los tienen tocias las naciones
del mundo: las unas dentro de las otras. La
nocin de derecho implica la de obligacin, y
si las naciones tienen mutuos derechos, tambin tienen mutuas obligaciones.
Es al travs de estos mutuos derechos, y obligaciones recprocas, que se debe formar la idea
de la independencia de los pueblos. Los pueblos no son independientes de una manera
absoluta.
La idea de la independencia ab-

42

soluta es absurda, antisocial, anrquica, imposible, tanto en el orden de las cosas humanas, como en el orden fsico y natural. La
humanidad es una, se ha dicho con razn. Es
la doctrina que resalta en el fondo del Evangelio

del espritu

humano. Todos los pueblos

son rganos, miembros, partes constituyentes

de un mismo ser, cuyas porciones existen desparramadas por toda la tierra, y cuyo conjunto se llama humanidad. Es en estos prininconcusos, donde toman origen los
preceptos del nuevo derecho internacional,
que de da en da conquista la direccin de
Se llama nuevo este derecho,
las naciones.
no porque su concepcin sea nueva (ella es
tan antigua como el cristianismo) sino porque es nueva su aplicacin.
esta aplicacin no se ha comenzado en la cuestin
argentina. Antes que esta cuestin pensase
aparecer, ya la Francia y la Europa progresivas, haban proclamado esta doctrina y la
haban puesto en prctica tambin. Este derecho es la esperanza y la salvaguardia sobre
todo, de los pueblos dbiles y esclavizados.
La Italia, la Espaa, la Polonia lo proclaman. Las repblicas de Sud- Amrica no la
necesitan menos, sin temer los peligros que
aquellas naciones europeas podran experimentar, y de que su situacin imvulnerable
garante completamente las nuestras.
cipios

43

En medio, pues, de este sistema de universalidad, digmoslo as, de esta asociacin solidaria, de esta nacin de naciones que constituye la humanidad, la independencia de los
pueblos no consiste en el poder de hacer de
sus cosas internas el uso que les d la gana,
como lo han dicho de la Repblica Argentina los ministros rancios del tirano.
La independencia de los pueblos consiste
en el poder de gobernarse s mismos, segn su razn, no segn su voluntad y segn
su razn no nicamente de inters propio,
sino tambin de inters universal, de inters
universal negativo, se supone, y de ningn
modo positivo porque una nacin no est
obligada en su mecanismo ntimo, sino no
daar las dems, pero de ningn modo
;

protegerlas.

La

gana, la voluntad, en los hombres como

no es razn, no es derecho,
no es ley. Este principio de la gana, en ma-

en

los pueblos,

terias polticas

sado, sin crdito,

legislativas, es viejo, atra-

mandado

recojer.

Perte-

nece al siglo pasado, al contrato social, Rous

seau que formul la ley, nacional internacional, la voluntad general. Desde que Ben-

jamn Constant, bajo

la

restauracin fran-

cesa, sustituy esta nocin incompleta de

voluntad general, la nocin sabia y completa

de

la razn general,

ha

sido

muestra de igno-

44

rancia, de rudeza, de atraso, el decir que

la libertad de los hombres de los pueblos
(en las cuales, esta libertad se llama soberana) consiste en el pleno y absoluto ejer-

La voluntad es imcicio de su voluntad.

potente no legisla, no establece, no preside
nada. Un pueblo no podra invertir, porque
le diese la gana, el sistema de los intereses
que constituyen su vida material y social.
Esto sera decir que el pueblo ha creado, por
su voluntad, las leyes naturales que gobiernan los fenmenos de su vida pblica y soEsto sera decir que la voluntad del
cial.
pueblo ha creado la justicia, el derecho, las
necesidades, los intereses que constituyen su
ser y que la voluntad del pueblo, en consecuencia, puede trastornar los principios y
las formas de la justicia y del derecho na:

tural.

Si pues, la voluntad est subordinada la

razn, la verdad; y la razn y la verdad son
unas en todas partes, apesar de las barreras
geogrficas, y todos los pueblos de la tierra
son comunes, un pueblo puede entrar en los lmites de otro pueblo, y con la razn comn y
universal en la mano, exigirle lo que por esta
razn comn le debe. Por esta razn comn,
pues que rige los pueblos en el arreglo de sus
mas secretas y privadas cosas, los pueblos se
deben mutuos reparos y mutuas obligaciones

45

hasta en el arreglo de sus mas privadas cosas. Un pueblo no puede crear por su voluntad un derecho pblico, un derecho intercional para s propio, y su antojo, su
capricho, como un ciudadano no puede crear
para s propio una urbanidad su antojo,
su capricho, fuera de las leyes, de la moral
universal, que sirve de base la urbanidad
universal.
La urbanidad, como la ley, sea
civil,

sea nacional, sea internacional, no es

producto de la voluntad, sino de la razn

general y la razn es la ley divina y natural de las cosas.
el

Los ministros, pues, del dominador de Buenos Aires, no han debido sostener que la
Francia no tiene derecho de pedir la abolicin de la ley del ao 21, porque la Repblica Argentina en virtud de su independencia absoluta, puede darse las leyes que le d
la gana.

cuando han aadido que, en caso que

de su antojo no agraden al extranel extranjero puede
mandarse mudar;

las leyes
jero,

han sugerido un tema inimitable, de sanete,

un rasgo de insociabilidad y brutalidad sanchesca; han procedido como un rstico, que
con pretensiones de hombre civil, trajese
su casa una visita, y porque la visita no se
aviniese ser recibida en

el corral,

la dije-

46

Pues seor, si no le agrada, hay mas que

mandarse mudar?
Y ojal la comparacin fuese exacta! Ojal las consecuencias y la posibilidad de un
acto de esta clase, fuese igual en poltica que
en urbanidad! Desgraciadamente se puede
ser grosero sin mas pena que el desprecio
pero no se puede ser injusto y antipoltico,
se

con igual llaneza, porque la sancin de las

leyes polticas, no est en la opinin, sino en
la fuerza.

CONTINUACIN DEL MISMO ASUNTO

La idea de la independencia absoluta es

absurda, hemos dicho, y lo profesamos firmemente.
con esto no hemos querido dar entender que la independencia de los pueblos
no es de un derecho incontestable. Nosotros hemos contestado el absolutismo, no el
dogma en s, de la independencia de las
naciones.
Nosotros negamos que la independencia sea absoluta, como negamos que

 47
la libertad individual sea absoluta, sin

negar

por eso que la independencia y la libertad

individual existan y sean santas inviolables.

Es, pues, el momento en que nos es grato

declarar, que segn nuestra f la ms ntima, LA NACIONALIDAD DE LOS PUEBLOS ES SAGRADA.

Pero de que la nacionalidad sea sagrada,

se ha de concluir que es absoluta.
Ningn derecho, ningn poder, sea na-

no

cional, sea

interior, sea ex-

individual, sea

terno, es absoluto en este

mundo. La nocin

del absolutismo, bajo todas sus fases es infernal y profana.

Nosotros la detestamos de

todo corazn.
Nosotros, pues, no acordaremos jams
pueblo ninguno de la tierra, el derecho de
rejirse ni en sus ms ntimas cosas, de una
manera absoluta, y segn su voluntad ilimiDel otro lado del Ocano, al pi del
tada.
Pirineo, las orillas del Rhin, yo soy hombre y soy libre por tanto, por la gracia de
Dios y de la humanidad no conceder
la soberana ms altanera de la tierra, el
derecho absoluto de disponer de esta libertad, que viene del cielo.
El derecho, pues, que yo pretendo para m,
bajo todos los poderes de la tierra, yo tambin los proclamo para el extranjero en nuestro suelo.
Es lo que ayer nos ha hecho
;

48
decir que la Francia, es decir, los franceses,
tienen derecho en la Repblica Argentina,
como los tiene esta en la nacin Francesa.
Es de este punto de vista que las pretensiones de la Francia quieren ser consideradas.
Por lo dems, nosotros no nos hemos
propuesto abogar por la causa de la Francia: tampoco es de nuestro propsito, ni de
nuestra competencia el descender hasta la
aplicacin prctica de estas doctrinas, al
hecho en cuestin. Hemos querido nicamente hacer que los principios de los cuales
ha partido el despotismo de Buenos Aires,
para considerar las reclamaciones de la Francia, son incompletos, pertenecientes un derecho internacional, anticuado, tratadistas
de ms de un siglo, que de ninguna autoridad disfrutan ya en una ciencia, que progresa con la misma celeridad, con que las relaciones obligatorias y econmicas de los
pueblos entre s, son conocidas y apreciadas.
El derecho pblico no ha cesado de hacer
progresos diarios, punto que hoy sera
seal de atraso, el citar la autoridad de
Rousseau en materias representativas por
qu, pues, permanecer estacionarios en cuanto
al derecho internacional, que no es ms que
la faz externa del derecho pblico?
El derecho es uno bajo cualquier aspecto que se
considere y no es otra cosa que la razn de
:

49

y mutua utilidad, aplicadas

mutuas de los hombres y
los pueblos esta razn, pues, no cesa de hacer progresos, medida que los intereses
de mutua justicia y mutua utilidad de los
pueblos son mejor estudiados y mejor cono-

mutua

justicia,

las relaciones
:

cidos.

No cambian

fundamentos del derecho,

contemporneos de
Pero cambian las ideas
la especie humana.
que de ellos se forman los hombres, proporcin que su razn se ensancha, que sus
ojos se despegan, que la ciencia se robustece, que la experiencia los ilustra.
La movilidad est en la ciencia, en las concepellos

los

son invariables y

ciones humanas siempre frgiles, siempre

imperfectas, no en los principios naturales,
invariables siempre como la
naturaleza.
Cuando, pues, decimos nuevo derecho internacional, no pretendemos decir derecho
recien creado, recin inventado
sino derecho nuevamente estudiado, ms bien comprendido, ms bien formulado.
de que este derecho sea nuevo no se ha
de concluir que es inaplicable, que es incompetente, que
es ilejtimo.
El tiempo no
constituye la justicia, la constituye la razn.
La razn es ley, desde que es conocida. De
otro modo tendremos que vivir bajo el imperio de la rutina, los que al entrar en la
;

50
poca revolucionaria, hemos hecho propsito
de caminar bajo el imperio de la razn.
Pretendemos, pues, que tiene mucho de
pedante, mucho de impertinente, la tentativa de entrar juzgar la cuestin francesa,
sin ponerse primero al cabo del estado de
la ciencia internacional, tanto pasado, como
contemporneo, en Francia y en el resto de
la

Europa progresiva.
Dejamos aqu el aspecto especulativo de

la cuestin francesa, sin

para

despedirnos de l
l tantas

siempre.

Volveremos sobre

como nos

sea indispesable.

Pero prevenimos que poco esperamos hacer sobre

aquellos espritus que han descuidado la adquisicin de una iniciacin ms ntima en
el estudio de los sistemas y en la ciencia.
Vamos entrar en una de esas conmociones fecundas, que no solamente cambian la
faz de las sociedades, sino de la ciencia
misma y de las ideas. Slo despus de resuelta la cuestin francesa, podremos obtener
un cambio progresivo, en la faz de nuesveces

tras ideas

lejislativas

polticas.

Todo

el

mundo

sabe, que sin la revolucin francesa

de 1830, un arte nuevo, una filosofa nueva, una poltica nueva, no habran sido co-

Los sucesos y
mutuamente.
nocidas.

las ideas, se

generan

51

Maana tocaremos la faz poltica de la

cuestin, que es la ms que ninguna importa
por ahora examinar.

POLTICA EXTERIOR Tirana de Rosas. Aspecto

poltico

de la cuestin francesa

Prestmosnos por un instante considerar

Repblica Argentina cercada por dos enemigos que la estrechan. Uno interior, otro
exterior: Rosas y los franceses.
Estos dos enemigos se baten entre s, y
cada uno se pretende defensor de los argentinos. La Repblica Argentina se halla en el
caso de no poder arrojarlos los dos juntos.
Y para librarse de uno de ellos, del mas nocivo, tiene que aceptar al otro por aliado.
La cuestin, pues, queda reducida saber
cul de sus dos enemigos, la Repblica Argentina aceptar por aliado, para merced de
esta alianza, librarse de otro ?
Esta cuestin no se puede resolver, sin indagar:
cul de los dos enemigos de la
Io
Repblica Argentina le exige mayor sacrila

52

cul de estos dos enemigos es mas

difcil de ser rechazado. Que si
uno de ellos resulta para la .Repblica del
Plata, menos pretensioso y mas prepotente,
ese ser naturalmente su aliado poltico. Veamos, pues, cul es ese: veamos sucesivamente
qu exige Rosas del pueblo argentino, y qu
le exige la Francia?
despus qu puede
ficio;

fuerte,

mas

Rosas, y qu puede la Francia ?

Prescindimos, pues, en este lugar, de la
cuestin de derecho absolutamente, y cree-

mos que

la Repblica Argentina no est menos que nosotros en el caso de hacer esta

abnegacin, fin de escapar del conflicto horroroso que la cerca. Que la razn sea de la
Francia, de la Repblica Argentina, de
Rosas, no es del caso averiguar en este instante. Vamos los hechos, la poltica,

las necesidades, las

conveniencias.

Rosas, qu pretende de la Repblica Argentina ?

Aquello que un pueblo no puede abdicar, ni por u instante, sin dejar de
ser un pueblo, sin convertirse en una horda
de salvajes, en un rebao de carneros, sin
humillarse hasta el fango su soberana y su
libertad. Rosas quiere ser el arbitro absoluto
de las vidas y de las propiedades de todos

los argentinos,

y lo es, quiere sin restriccin

poder, su capricho su sospecha, suspender los ciudadanos, encarcelarlos, oprimir-

53

proscribirlos, vejarlos, y lo hace

pretende poder, sin dar razn, remover los
empleados, crear y abolir plazas, discernir
ttulos, fijar impuestos, disponer de la renta,
y lo consigue quiere que el pas deteste sus
colores, que olvide su historia, que desaire
sus grandes hombres, que no escriba, que
no censure, que no repare en sus procedimientos tirnicos inicuos, y lo obtiene;
quiere humillar el amor propio, el orgullo nacional, quiere anonadar toda pasin grande,
toda tendencia elevada, todo progreso, todo
movimiento inteligente, y nada se le opone;
quiere que el pueblo soporte sus cadenas, no
solo con resignacin, sino con amor, con ternura quiere que crea en lo que no cree,
que ame lo que no ama, que proclame lo
que no siente, que practique lo contrario de
quiere, en fin, del pueblo arlo que desea
gentino, todo cuanto es posible querer del
pueblo mas aborrecido y mas detestado del
los,

mundo.
Rosas, pues, es enemigo del pueb'o argentino cuanto es posible serlo.
bien, qu exigen los franceses del pue-

No

ser menos en su conningn otro extrangero: una

indemnizacin igual lo que llosas derrocha en un dia, y que tal vez es mas legtima
que las diez mil que Rosas ha hecho y pien-

blo argentino?
sideracin, que

54

sa hacer todava. H aqu todo lo que los

franceses exigen del pueblo argentino. Claro
es, pues, que bien pesados estos sacrificios,
los franceses exigen de los argentinos infi-

nitamente menos

sacrificios

que

los

que Ro-

Rosas, pues, es infinitamente

mas enemigo del pueblo argentino que los
franceses. Los franceses, son, pues, en este
caso, los aliados naturales de los argentinos,
para deshacerse del enemigo capital que es
Rosas.
Se dir que este partido es, tal vez, mas
conveniente para los argentinos, pero no mas
honroso, porque al fin es ligarse al extrangero para batir al hermano ? No puede hacerse una objecin mas frgil.
El honor y la conveniencia bien entendida,
jams se hallan separados, ni en los hombres
ni en los pueblos. La conveniencia y el honor de un pueblo estn en no ser hollado por
un tirano. Qu quieie decir el honor de un
pueblo degradado por la tirana? Ha)7 mayor
afrenta qne la opresin ? El honor y la esclavitud son dos ideas que se excluyen mutuamente, absolutamente im compatibles. Dnde estara el honor de los argentinos, batiendo
y venciendo los franceses? En volver otra
vez arrodillarse los pies de Rosas ? Toda
gloria, toda dignidad es imposible bajo los
pies de un dspota. La esclavitud es la igsas les exige.


nominia misma.

55

Las plantas inmundas

de]

tirano ensucian todos los laureles, todos los

galones, todos los escudos. Si los argentinos
se cubren de gloria en las batallas, Rosas les
dar la recompensa que Pringles, Medina,
Larraya, Rojas, al bravo de Junin. El
no quiere hombres gloriosos, les tiene envidia, antipata. Si aaden la bandera azul
mas glorias de las que tiene conquistadas en

cruzada inmortal de la emancipacin, l

dar el pago que le ha dado hasta hoy
la pobre bandera que ha flameado sobre quinientas victorias y ha dado luz la mitad
de un mundo, para venir luego servir de
jergn de un tirano sin gloria. Dir que el
color azul es de unitario, y lo proscribir de
sus ojos, de los trajes del pueblo, de las fiestas pblicas, como color maldito y enemigo;
y olvidar las glorias imperecederas de este
color querido, sin mas que porque un dia
se les antoj unos pocos hombres el tomarle por emblema de un partido poltico.
Lejos, pues, de consistir el honor de los
argentinos en adherirse Rosas en la cuestin presente, en eso estara precisamente su
ignominia. El honor del pueblo argentino, no
la

les

hoy sino una sola condicin,

de dar en tierra con el tirano que ponindole bajo sus pies infames, ha despedazado su honor y profanado su dignidad.

se reivindica

es

56
Estar el deshonor, entonces, en ligarse al
extrangero, para batir al hermano? Sofisma
miserable.
Todo extranjero es hombre, y
todo hombre es nuestro hermano. La doctrina contraria es impa y brbara. No es nues-

tro hermano un hombre porque ha nacido

en la misma tierra que nosotros. Nosostros
no somos hijos de la tierra, sino de la humanidad. De lo contrario ]as bestias que
han nacido en nuestro suelo, seran nuestras
hermanas. Es nuestro hermano un hombre,
aunque nazca en el otro estremo de la tierra, porquo es nuestro semejante, porque se
compone de las mismas facultades y elementos que nosotros, porque tiene para nosotros
los mismos afectos, las mismas simpatas
innatas que nosotros tenemos por l.

El que ama nuestra patria

mano.
El que nos redime de
tro mejor hermano.

es nuestro her-

la tirana, es

nues-

El que derrama su sangre por nuestra libertad, es mas que nuestro hermano es nuestro salvador, es nuestro padre.
:

fc

No importa que un hombre haya

nacido
de nuestra cuna, si ese hombre nos
bebe la sangre, nos oprime y nos humilla.
Ese no es nuestro hermano, pues, que no es
hombre. Ese ser hermano de los tigres, pues
al lado

57

que solo los

hermanos.

tigres

beben

la sangre

de sus

El extrao que nos infiere algn mal, es

cuando mas un criminal. Pero el hermano
que nos impone la servidumbre no solo es el
mayor criminal, pues que nos impone el mayor de los males, sino que adems es un
prfido, un vendedor, un traidor.
Y en eso consiste la traicin, no en otra
cosa alguna. La traicin no consiste en ligarnos con nuestros hermanos prfidos de
dentro. La traicin consiste en vender la libertad del pueblo, sea los enemigos defuera, sea los enemigos de dentro. Los argentinos que pudiendo disponer de los destinos

de

la libertad

de su

pas,

la

entregasen

Rosas, esos seran menos traidores que si la

los franceses? La libertad de los
argentinos, se ha dicho en Mayo, no ser jams el patrimonio de ningn usurpador, interior exterior, sino un atributo sagrado de

entregasen

mismos.
Traidor de la patria es tambin aquel de
sus hijos que arrebata su soberana, no precisamente para entregarla al extranjero, sino
tambin para tomrsela para s. En este sentido Rosas es el primer traidor de su patria.
Rosas no ha vendido su patria, pero la ha
comprado. Y si la mezquina tanto del extranjero no es sino porque la quiere para su
ellos

58

patrimonio. Defiende la patria, como hacienda propia: no por patriotismo, sino por egosmo. O mas bien, el patriotismo es, para l,
el amor de sn propio inters. Por eso llama
traidores los mismos patriotas verdaderos
que no estn por su persona: para l, Lavalie es

llen es

un traidor; Medina es un traidor Cuveteranos que se han

un traidor
;

envejecido en la defensa de la patria, son

l, porque no quieren
creer
que la patria es D. Juan Manuel de llosas!
l, que ha traicionado
l no es traidor!
10!
el
ao
l, que ha venjurada
la bandera
dido la revolucin de Maj^o, y los santos
principios consagrados por ella
As es que considera en el extranjero, un
competidor, un concurrente personal, no un
enemigo de las libertades de sus compatriotas.
si no creyese esto de buena f, l sera
el primero ligarse, no digo con extranjeros
traidores, para

con los salvajes mismos, coha hecho ya diez vecos con tal de acabar con las libertades de sus compatriotas.
Porque l piensa as: piensa que es una procivilizados, sino

mo

lo

fanacin el adherirse extranjeros civilizados, para escarmentar los tiranos de los

pueblos 3^ cree que es una cosa muy santa
y muy llana, el adherirse los salvajes feroces que talan nuestros campos, para venir
degollar sus hermanos conciudadanos y pa:

59

Si tanto ama las libertades de sus paique con tanto calor ostenta defender,
qu ha hecho, pues, l de estas libertades?
Quin es libre hoy en la Repblica Argentina? Sus libertades todas no se hallan oprimidas bajo su puo de bronce ? Si ama tanto
su pas, como lo vocinglera con jactancia,
por qu ha hecho de su pas un cementerio?
Ser porque hay muchos modos de amar en
este mundo.
De todos modos, nosotros no
deseamos para l sino el amor que l tiene
cficos.

sanos,

su pas.

CONTINUACIN DEL MISMO ASUNTO

Lo que Rosas llama independencia

no

del pas,

independencia de su persona
propia. No quiere que el pas sea independiente del extranjero, sino para que sea dependiente suyo. Quiere que el pas sea independiente del extranjero, para despotizarlo,
para explotarlo, para humillarlo l solo.
Y pesar de que sabe que el extranjero
no atenta contra la independencia de los
es sino la

60
argentinos, le levanta esta calumnia; en vez
de decir francamente:3^0 no quiero que
el pas dependa de s propio, sino de mi voluntad.
El sabe bien que el nico obstculo que
ho}f resiste la independencia de la nacin

Argentina, es la misma nacin Argentina, que

no conoce usurpadores extranjeros, sino un
grande y descarado usurpador de dentro
el restaurador Rosas.
Restaurador s! Restaurador: pero no de
las le}' es, como l se dice, burlescamente, sin
duda, sino de las cadenas, de las tinieblas,
de las desgracias del pas. Restaurador fidelsimo del antiguo rgimen, del rgimen colonial
gran reaccionario de la revolucin de
:

segunda
vez, de la Repblica Argentina, no ya dependiente de la corona de Espaa, sino de la
corona de Rosas.
Con razn, pues, hemos dicho que la revolucin que se prepara del otro lado del Plata, es una segunda faz de la revolucin de
Mayo. Es la faz interior digmoslo as. Por
que la independencia de un pas, se compone de dos fases; una exterior, por la cual el
pas no depende de otro poder extranjero,
otra interior, por la cual no depende sino de
s mismo. La Repblica Argentina no ha conquistado hasta hoy mas que la faz exterior

Mayo, que ha hecho una

colonia,

61

de su independencia se dispone la conquista de la segunda faz, de la faz interior.

o depende ya de un dominador extranjero,
pero depende de un dominador interior. Y
es sobre las ruinas de este segundo Cisneros
y sus ministros, que tambin lo fueron del
primer Cisneros, que la independencia argentina debe ser completada.
Queda visto que ni es deshonor ni es desventaja para los argentinos, el que se unan
con sus hermanos los franceses, para dar en
tierra con el hombre que es el enemigo comn de las libertades de unos y otros.
Supngase ahora que todo lo que antecede
no fuese axacto, y que Rosas no fuese mayor enemigo de los argentinos que se supone
a la Francia. Qu aconsejara todavia la
prudencia en semejante caso ?
Comparar
las fuerzas respectivas de los dos enemigos
que las tiene con los argentinos, calcular sobre esta comparacin las probalidades del suceso, 3 decidirse en consecuencia por la alianza del que se presenta mas poderoso.
Pero, se le ha ocurrido nadie el comparar el poder de Rosas, con el poder de la
Francia ?
No se olvide que el poder de Rosas no es
poder del pas. El pas es extranjero enteramente una cuestin que l no ha provocada. La Repblica Argentina no expondr su
:

62

paz, ni su sangre, en la defensa de una ley

y de unos actos, que sin indagar si son justos
no, ella sabe que no son nacionales, y que
ningn pacto, y que ninguna carta existen
que la obliguen la responsabilidad de los
actos privados de cada gobierno provincial.
La Repblica Argentina, al contrario, se halla hoy fuertemente indignada contra la autodad usurpatriz de llosas, y tal vez no dista
mucho el dia de su completa y general insurreccin.
Las provincias del interior rebosan de quejas y protestas contra un poder
que so protesto hipcrita del sistema federal,
no ha perdido ocasin de ejercer, de algunos
aos esta parte, un poder mas unitario y
mas central que el del autcrata de Rusia,
punto de traer los gobernadores de las
provincias, para colgarlos en la plaza de la
Victoria. La Francia sabe y nosotros tal vez
mejor que la Francia, que sus tentativas contra la nacionalidad argentina, si hubiera razn para intentarlas, si se tratase de hacerlas,
seran estriles y malogradas. Porque, como
la misma Gaceta de Buenos Aires ha dicho
bien por la nica vez, en los recursos soberanos de su suelo y la nobleza de sus hijos, tendra recursos infinitos para pelear cien aos
por su independencia. Por fortuna, semejante pensamiento no ha pasado hasta hoy por
la mente de la Francia, y es nuestra f ms

63

ntima, que la Francia no dirigir sus legtimas tentativas, sino contra la persona exclusiva y solitaria del Dictador Rosas.
Ese hombre, pues, caer fcilmente porque
su poder no puede ser mas frgil.
Hoy no
es

mas que un poder nominal, poder de

fan-

sombra de lo que ha sido fantasma de

poder. Es como esos ricos que despus que
no tienen un medio, son respetados por ricos
tasa,

todava.

Aun puede, si gusta, fusilar ciudadanos indefensos, aprisionar personas que han olvidado por un instante de traer la cinta punz, que
tal palabra, que no han saludado
gefe de policia, que tienen amistad con
fulano, que han recibido carta de tal parte.

han dicho
al

esto, y para mucho mas que todo esto, todava tiene bastante poder, no hay
duda. Pero donde lucirn esas fuerzas tan
decantadas, ser cuando dentro de poco se
presenten las bayonetas de Mayo la sombra de la bandera de Maip, pedirle cuenta de las glorias y de las libertades de la
patria. Quin no querr pertenecer las filas
de la libertad? Qu argentino ser ese que
deserte la bandera de sus glorias, empuada
no por brazos profanos, sino por los mismos
brazos que la hicieron atravesar los Andes
y el Plata, para enarbolarla en Ituzaing y
en Ayacucho, por correr la defensa de la

Para todo

64

bandera de su degradacin y de su miseria?

Bien, pues la Repblica Argentina cometera jams la indiscrecin de asociarse este
poder agonizante y ominoso, para lanzarse
por una cuestin que no es suya, contra una
nacin que le puede coronar de caones diez
veces las aguas del Plata, y sino subyugarla, procurarla al menos males sin cuento?
Por fortuna, la noble hija de la Repblica
Francesa no ha acreditado hasta aqu, que
lo sepamos nosotros, sino las ardientes y vivas simpatas por la nacin que le ha suministrado las ideas y el ejemplo de su libertad.
:

CONTINUACIN DEL MISMO ASUNTO

Cuando se estudian
nmero que estrechan

intimidades sin
Repblica Argentina con la nacin Francesa, se concibe fcilmente la imposibilidad de que en los pechos de nuestros hermanos del otro lado del
Plata,

las

la

quepan jams predisposiciones

since-

ras contra
de la Francia.
No bien se ha entrado en este estudio, se
los hijos

65

advierte ya que todas las instituciones liberales de Jos argentinos,

una parte de
francesas.

no forman mas que

de las ideas
identidad de las ideas,

la historia prctica

De

la

identidad de los caracteres, no hay mas

que un paso.
La cartilla en que. el ao 10, el Dr. Moreno, enseaba al pueblo argentino conocer el dogma de la repblica y de la soberana del pueblo es el mismo contrato social, con
el cual luch Mirabeau en la tribuna de la constituyente de 1793, para convertir en leyes
fundamentales dla Francia nueva, las doctrinas democrticas del ciudadano de Ginebra.
Antes de esto, el libro que habia depositado
en el espritu del Doctor Moreno el pensamiento democrtico de Mayo, es, como lo
decia l mismo, la Historia filosfica de las Indias, del abate Rey nal. Mas tarde, cuando la
revolucin hubo estallado, el mismo Doctor
Moreno tenia constantemente ante sus ojos,
la historia de la revolucin francesa; y sobre
este tipo grandioso de imitacin universal,
construa el plano que debia recorrer la revolucin el el ao 10.
Passo, Castelli, Belgrano, Larrea, conocan
mejor la Repblica Francesa que la Repblica de Norte Amrica. Por la prensa peridica, por los panfletos, en los congresos, en
la

66

asambleas populares, no se veia difundir

ideas y otros nombres que los de los
filsofos franceses del siglo XVIII y de los revolucionarios que haban descendido de estos
filsofos y realizado sus doctrinas en el terreno de la poltica y la legislacin.
Cuando se ha tratado de constituir la revolucin americana, se han puesto contribucin las constituciones y los publicistas
franceses.
Cuantas veces se ha repetido las
mismas tentativas de organizacin general,
se ha hecho otro tanto con las ideas francesas:
el ltimo contingente ha sido dado por Benjamn Constan t.
Todavia estaban frescos los resentimientos
con los ingleses, provocados por sus dos invasiones hechas sobre Buenos Aires, y sus
ideas y sus instituciones no debieron ser las
mas simpticas para los argentinos, cuando
las

otras

principiaba la revolucin.
La divergencia
de creencias religiosas, la ignorancia casi total de su lengua en la Amrica del Sud,
eran tambin consideraciones que separaban
los argentinos del influjo de las ideas inglesas.

Colocados por

la

jornada de

Mayo en las

vias de la libertad, les era indispensable

argentinos invocar el ejemplo de una

nacin veterana en la carrera en que ellos
acababan de entrar. Ninguna se presentaba
los


mas que
era

noble,

la

propia

67

Francia.

caballeresca,

La Francia

brillante,

heroica,

tocando casi en la epope}^a, admirablemente

propia para cautivar las simpatas de unos
pueblos ardientes y caballerescos

como

ella,.

Los argentinos abrieron su historia y se pusieron imitarla. Ese dia comenz el germen
de las simpatas que afianzarn en lo futuro
una amistad inevitable y una armona sin
ejemplo, entre la Francia y la Repblica Argentina.
En ningn pas del mundo han tenido una
influencia mas viva las ideas francesas del
ltimo siglo, que en la repblica del Plata.
Se puede asegurar que las tres cuartas partes de las ideas polticas que dominan en
Buenos Aires, son las ideas francesas. Casi
todos los libros que componan la biblioteca
del Dr. Moreno, es decir, la revolucin de
Mayo, eran franceses. La biblioteca pblica
establecida por este patriota, se componia
tambin en su mayor parte de libros franceses.
Los libros espaoles nada tenan que
decirnos sobre un orden que la Espaa no
habia conocido jams eran pobres, estriles,
vacios, tal vez perniciosos en muchos respec:

tos.

Cuando se establecieron escuelas 3^ universidades pblicas, los libros que sirvieron de

textos, fueron franceses.
Matemticas, me-

68

dicina, filosofa, moral, fsica, todo fu

do de

la

mismo

Francia.

Hoy

existe

toma-

todo en

el

Condillac, Leroux, Magendie,

Pothier, Brusaire Jouffroy, Lerminier, Toiillier, Merlin, Tocqueville, y otros infinitos escritores franceses son los maestros que presipi.

den hoy
oficial

la

educacin de

la

juventud tanto

como privada.

En las libreras mercantiles, no se encuentran sino libros franceses. La juventud de los

dos sexos no lee sino los libros franceses. Se escriben los versos por unos lo Boileau, por
otros lo Lamartine.
Se escriben las leyes
lo Sieyes lo Portalis. Se formulan las
piezas diplomticas alo Talleyran, lo Martens.
Se habla en la tribuna lo Constant;
en el pulpito, lo Bossuet: en el foro la
Martignac. Se manda la tropa, en acento
francs.

Con antecedentes re esta clase se podr

jams en un odio sincero y popular,

creer

por parte de

los argentinos hacia la nacin

francesa ?
Los argentinos que detestan la Francia
y provocan su lucha con rencor son pocos
hombres excntricos, viejos en la extensin
del trmino, rancios, extraugeros enteramente al progreso y al movimiento revolucionario comenzado en Mayo, no son argentinos
sino de nacimiento. Por conciencia, por sim-

69
pata, por ideas, son adictos al antiguo r-

No han

tragado hasta hoy un solo

principio consagrado por la revolucin son
verdaderos restauradores, como ellos se dicen,
del viejo rgimen y de las viejas tradiciones.
La idea de la, revolucin les hace reir en
secreto en pblico le tributan un homenage hipcrita. No la quieren, porque tambin ellos fueron de los derrotados en Mayo.
Vanse las actas del 25, y se notar que
el primer consejero del actual tirano, fu
uno de los que no se decidieron firmar la
peticin revolucionaria del pueblo, sino cuando la tropa se les resisti tirar sobre el
pueblo.
Esto es lo que nos ha hecho decir
con tanta razn, que ellos son traidores de
la patria.
Ah est el secreto de su desprees que el
cio conocido por el Sol de Mayo
Sold Mayo alumbr su derrota y su ignominia. Nosotros ventilaremos esto mas despacio. Estos son los argentinos que no aman
la Francia. Los mismos que hoy asesinan
la nacin que ama la Francia, y que ha
aprendido ser libre de la Francia.
A los que no han comprendido con claridad la direccin de nuestras ideas en la
presente discusin, les diremos bruscamente,
que la conclusin que nosotros hemos querido sacar del amor y de las simpatas cono-

gimen.

70
cidas de los argentinos hacia los franceses,
es que la Repblica Argentina est dispuesta para ser colonia francesa. Esto es criminal y demente, hasta el pensarlo, en hombre que pertenezca al suelo americano.
La
conclusin que nos liemos propuesto deducir
es que, si algn da la estrella de las libertades del Plata, guia sobre su suelo los pasos
de los franceses, conozcan todos que no son
plantas extranjeras que profanan el suelo
argentino las que le pisan, sino unos hombres
que son hermanos de los argentinos, y van
en su defensa, no colonizarlo.
los que no pueden creer en la sinceridad de este comedimiento por parte de la
Francia, y le miran como un pretexto hipcrita que encubre un designio colonial ulterior, nosotros les haremos ver que no por

no

comedimiento, por generosidad nicamente,

sino por inters, la Francia como cualquiera
otra nacin est en la necesidad de ejecutarlo, fin de hacer efectivas
las intenciones
industriales y comerciales que han trado
sus hijos estos pases, y que son absolutamente irrealizables en pases donde no hay
,

seguridad, libertad, orden, paz, garantas, movimiento.

Los franceses, los ingleses, los
extranjeros todos residentes en el Rio de la
Plata, lo mismo que los argentinos, desean
trabajar, adquirir, vivir y disfrutar y les es

71

imposible, conseguir nada de esto, si los actos

despticos de un tiranoo aprichoso y luntico,
empobrecen el pas, le despueblan, le abruman de impuestos, persiguen su comercio,
hostilizan su industria, y turban sus goces.
Tales son las miras de los franceses y no son
influir en el establecimiento de un rotras
den que les permita trabajar, adquirir, guardar y gozar, sin ser estorbados arbitrariamente.
o hay necesidad de afanarse en formar
otras miras tontas, ridiculas, absurdas. Aquellas solas son bien claras y bien suficientes.
Que Rosas forje sofismas para el vulgo, es muy
natural l hace su negocio. Pero que la gente sensata sepa tenerse firme las
fascinaciones vulgares de la seduccin y de la
:

mala

f.

Rivera y Rosas. Constitueioialidad y

tirana

La piensa diaria ha dado ayer luz un

documento, que debe figurar entre los rasgos
de magnanimidad del general Rivera.
Cuando Rosas hubo de ejecutar su adveui-

72

miento al poder, como dijeron las Gacetas de

aquella poca, hizo presente que l no aceptara la direccin de aquella poca de crisis,
sin facultades omnipotentes. Le fueron dadas medida de su deseo mas bien, las
arrebat l propio, la inepcia, la impoDespus puso
tencia del cuerpo legislativo.
cinco mil bayonetas al pecho del pueblo, y
:

pregunt si espontneamente le aceptaba

por Supremo Dictador. El pueblo que acababa de salir de una serie espantosa de calamidades y desastres, tuvo que decir s, por
no perecer manos de su barbarie. Nunca
se ha depositado en manos humanas una sule

ma

de'poderes mas exorbitantes y un hombre

menos infausto hubiera podido operar milagros de prosperidad y de progreso.
Qu ha hecho de su poder sin lmites el
dspota de Buenos Aires ? Le pidi sin otro

objeto que el de poder operar todo gnero

de arbitrariedades y atentados. Como sus designios jams ueron buenos, conoci desde
luego que el crculo de la le}7 le era estrecho pidi, se tom el poder de traspasarla,
para no transitar despus en otro terreno que
el de la injusticia, el abuso, la ilegalidad.
Guerras estpidas, desfalcos, bancarrotas,
proscripciones, despojos, miserias, luto, son
todos los monumentos que ha creado para su
;

73

querida patria, en virtud del poder ilimitado

que

le

Le

arranc.
pidi por

un tiempo

igual al de la presencia de las necesidades que le hacan nacer. Como estas necesidades jams existieron,

tampoco se han podido cumplir jams, y el

poder omnmodo dura hasta este momento
en sus manos.
Y cuando el general Rivera en presencia
de dificultades que de todo el mundo son
conocidas, lleno de la conciencia de su popularidad, suspendi instantneamente, por
la vida misma de la constitucin, el ejercicio de los altos poderes constitucionales,
tuvo la impudicia el Sr. Rosas de cubrirse de
escndalo por esta deliberacin

Ya

puede tranquilizarse

emulacin dictatorial del Sr. Rosas. El general Rivera ha

decretado en virtud de su poder ilimitado,
que dentro de 20 dias su poder ser limitado
por la constitucin, de un modo que nada
en adelante le consienta traspasarla. Para
removerlos obstculos que se habian formado la constitucin, fuera de la constitucin,
le fu iudespensable el salir dla senda que
ella traz.
Ha conseguido su objeto por fortuna
y ha determinado volver someterse cuanto antes, al glorioso imperio de la
ley.
Dentro, de 20 dias le ser devuelto al
pueblo de una manera solemne, el poder so;

la

74

berano que l habia colocado esplcifcamente

en manos del general Rivera. Cuando el momento llegue, el general podr decir la
asamblea legislativa: Devuelvo el poder que
me arrogu momentneamente en nombre y
en bien de la patria, para restaurar como lo
he hecho con la celebridad posible, la seguridad individual, la libertad de la prensa,, la
independencia del poder judicial, la inviolabilidad de la correspondencia, la vuelta de
los proscriptos, el olvido de las pasadas desavenencias, la moderacin en las finanzas,
y los fundamentos, y los grmenes de la libertad y de la prosperidad futura de la re-

pblica Oriental.

Nada podr

justificar

y recomendar

qui-

suspensin de los poderes constiel general Rivera, mejor

que el examen histrico del establecimiento,
de la marcha y del fin especial de dichos
poderes.
Esto nos conducir sin poderlo evitar, al disgasto de volver sobre la conducta
pasada de algunas de las personas, en cuyas
ruanos el poder ha estado delegado. Ella
pertenece ya al dominio de la historia, } se
halla identificada con los acontecimientos del
pasado, punto de ser imposible volver sobre ellos, sin dar con las manos que los han
consumado. Vamos, pues, caracterizar, con
la historia y los documentos en la mano, en
zs, esta

tucionales, hecha por

75

nmeros

siguientes, los hechos de la

administracin pasada fin de hacer resaltar

la legitimidad de la presente.
los

Banderillas

Qu

Aires?

los franceses en Buenos

menos que ningn otro exbien es justo lo que quieren

quieren

No ser

tra ngero.

puesto que el sol de Mayo se

levant sobre la cuna de la igualdad y la
tumba de los privilegios. En qu, pues, consiste la dificultad?
No en lo que piden, sino en el modo cmo lo piden en que piden
por un agente que en vez de titularse diplolos franceses,

mtico se titula consular.

La

cuestin, pues,

en. ltimo anlisis es puramente de forma,

de ttulos, de ceremonias. Y bien el seor
Rosas puro amor por su patria, pretende
ahora llevarla al sepulcro, por una cuestin
de voces. Los franceses son conquistadores,
porque han titulado su agente agente consular, que si lo hubiesen titulado agente diplo;


mtico,

76

ya dejaban de

ser conquistadores. Si

de Rosas no fuesen hombres de

formas formas de hombres, se diria que lo
que intentan es burlarse del gnero humano.
H aqu los destinos de la independencia argentina pendiente de dos palabras. La
palabra diplomtico, la salva la palabra consular, la mata.
Ea, pues, argentinos, preparaos derramar toda vuestra sangre porque
Ja Francia ha escrito en las credenciales de
M. Roger, la palabra consular en vez de la
palabra diplomtico. Y despus que el seor
Rosas haya conseguido, con su soberbia marina y sus invencibles ejrcitos, someter la
Francia poner diplomtico en vez de consular, decid que habis sacado de la tumba la
independencia argentina, y colocad los nombres de Rosas, de Salomn, de Cu tino y de
todos los hroes de la independencia del ao
38, al lado de los nombres de San Martin, de
Alvear y de Bolivar.
Decorar con glorias nuevas la bandera
azul, es adornar la alfombra de Rosas.
La alfombra que pisa Rosas, es esplndida, en efecto.
Cuesta 15 aos de labor
millones de vctimas, millones de pesos, millones de fatigas. Se principi en la Plaza de
la Victoria, y se acab en la calle de Ayalos ministros

cucho. La trabajaron los artesanos Balcarce, Belgrano, Alvear, San Martin, Bolivar.

77

Tiene unas hermosas

flores,

que se llaman

Mayp, Chacabuco, Cerrito, Junin, Ayacucho,

Es lstima que con la frecuencia
de pisarlas se hayan borrado algunas de estas
flores. Pero el seor Rosas espera que no faltarn argentinos, que pongan en su alfombra
flores nuevas y los argentinos que estn tan
contentos los pies del seor Rosas, no estn pensando en otra cosa,
Ituzaing.

El

general Miller nos hizo reir

mucho

cuando nos cont, en sus curiosas Memorias,

que los serenos de Lima, no cantan sino estas
pocas palabras Ave Mara pursima! viva la
patria! las doce han dado y sereno! Cmo se
reira el general Miller si supiera que los serenos de la capital de la Atenas de la Amrica
del Sud, del centro del buen gusto y de la elegancia americana, no cantan masque estas
:

palabras:

mueran

Hay
viva

viva la federacin! viva

el

restaurador!

unitarios! las doce lian dado y sereno!

serenos que cantan: mueran los unitarios y
los

Doa Encarnacin! Pero desde que

la so-

ciedad de restauradores! alias mazorca, est

luto,

se dice

que

los serenos

cantan

de

viva la

difunta Doa Encarnacioyi ! Intil es advertir

que esta frmula es oficial

Todo Buenos Aires se re do un clrigo,

tanto que se muere de clera, cuando al pasar no se le quita el sombrero.
Ahora ha
salido otro clrigo nuevo,

y es el Gefe de

poli-

78

que ha impuesto todo el mundo una

pena de detencin.
Nos han asegurado que el smbolo distintivo, de los grandes partidarios de Rosas, consiste en una doble faja negra y punz, ceida
en los dos brazos, en las dos piernas, en el
sombrero, en el cuello, y aun no recuerdo
si en el estmago. Pero nosotros no lo creemos, porque el seor Rosas es enemigo de
semejantes mogigangas.
No hay amigo mas grande del pueblo
indijente que Rosas; prueba de ello es que
lo primero que hizo., cuando le escase el dicia,

cortesa de sombrero, bajo

nero, fu tirar la calle los hijos expsitos

del pueblo, y los padres de estos desvalidos,

que estaban en los hospitalos pblicos.

El seor Rosas ama mucho los pobres,
por eso les deja morir de hambre, teniendo
millones de pesos con qu socorrerles.
El seor Rosas ama mucho su patria,
sido hombre para tirar la calle los
ha
y
hijos de los pobres, antes que tomar cien vacas de sus inmensos ganados para mantenerlos cuatro meses mas.
El seor Rosas es muy amigo del esplendor del culto cristiano, y de lo primero
que se acord para construir baterias contra
los que l llama enemigos de la patria, fu
del andamio que deba servir la terminacin de la Catedral.
Su patriotismo } su


religiosidad

echar

mano

no
cien

79

dejarn turbarse hasta

veces de sus innumerables

le

vacas.

Cmo es que el seor Rosas puede contemplar tanta miseria, tanta indigencia, tanta
desesperacin, teniendo tantos caudales ?
puro patriotismo.

Repblica Argentina. Unidad Federacin?

Ya

vienen los impos, ya vienen los orgullosos, 3'a vienen los enemigos del hombre
del campo, de la gente de chaqueta, de la
gente pobre. Vienen otra vez imponer
balazos sus ideas, hacer burla de la ignorancia, desdear con sus modos orgullosos,
perseguir otra vez el libre uso de los colores,
de las opiniones, imponer todo el mundo la cinta celeste, perseguir todo el que
es unitario, al que no es amigo de ellos,
que ha servido la causa de la federacin, al que ha llevado cinta punz.
Tal
es el programa horrendo con que la falacia

no
al

80
del tirano sabe poner espanto una parte del
pueblo, sobre el porvenir que se prepara

Repblica Argentina.
No los que vienen no son los unitarios.
Ya no hay unitarios en ninguna parte, porque el pas no quiere la unidad. Es verdad
que vienen los ciudadanos, que antes fueron
unitarios.
Pero hay aun lo que el pueblo
la

quiere ser, as

como entonces fueron

unita-

porque pensaron que el pueblo quera

la unidad. El pueblo ha dicho I103'
no quierios,

ro la anidad, ni quiero la federacin.

si ellos
quieren merecer la consideracin del pueblo,

tendrn que decir tambin con el pueblo,

porque son patriotas, no queremos la unidad
Lo que el pueblo arni la confederacin.
gentino quiere hoy es una cosa que no es
federacin ni es unidad, y que no obstante
participa de una y de otio. Quiere la forma
de asociacin general, concebida en Mayo de
1810, forma mixta, que participa la vez
de la unidad y de la confederacin, que conciba la nacionalidad y el provincialismo, los
intereses de todos y los intereses de cada
uno, que hace al pas la vez una unidad
y una federacin, que mas de ser el pro-

ducto normal de las exigencias materiales de

la Repblica Argentina, procura la inestimable ventaja de conciliar los hombres y
las opiniones encontrados en el seno de una

81
Tal es el tema
poderosa fusin.
que por la opinin, por la ciencia, y por la
necesidad, est dado por base fundamental
del orden venidero, al primer congreso que
se convoque para organizar los intereses generales de la Repblica Argentina. Esto es
lo que todos aspiran, lo que todos dessean,
lo que todos esperan, lo que pronto todos
ser concedido. No se trata de restaurar una,
bandera de partido tan desacreditada como
la que est para espirar. La Repblica Argentina no La venido al mundo para fluctuar eternamente entre dos banderas estrechas y miserables. Ella tiene la si^a, grande,
inmensa, gloriosa como la mas gloriosa de
la tierra: es la bandera de Mayo, fecunda, de
porvenir, rica de principios, madre de todos
los argentinos, que todos los ama, que
todos los protege, que todos los representa, por que todos son sus hijos iguales
y
predilectos. Ella no sabe lo que son federales, ni unitarios, lo que son porteos, ni cordobeses, ni santi agenos
ella no sabe sino
que son argentinos, y que todos los argentinos son hermanos, de una misma familia.
La causa, pues, de esta gran familia, la causa
de todos los argentinos, sean cuales fueren sus
ideas y sus conducta pasada, es la causa que
se agita en este instante. No se trata de bajar
del gobierno ciertos hombres, para colocar
vasta y

82

l ciertos otros. Se trata de arrancar

gobierno de las manos de un tirano, para
depositarlo en las manos de la patria, de la
nacin, del pueblo, de los argentinos de todas las opiniones, y de todas las clases. La
causa es de todos, el inters en universal.
Se trata de que todos sean libres, de que todos sean iguales, de que todos sean respetados, de que sean todos atendidos. Se trata
pues, lo mismo que se trat en 1810.
En
vano Rosas no quiere ver en los que vienen
sino los unitarios, sus enemigos personales
no vienen contra su persona
vienen
contra sus principios inicuos, contra sus ideas
tirnicas, contra sus cadenas, contra su barbarie, contra sus arbitrariedades, contra sus
escndalos.
Que sea Rosas Cisneros, eso

en
el

no es del caso: es tirano y basta: el nomVienen todos, porque

bre poco importa.
todos son agraviados, porque todos son patriotas, por que la tirana de Rosas pesa sobre todas las libertadas, sobre todas las garantas.
Hoy es esclavo todo el mundo en
Buenos Aires, desde el coronel Salomn hasta el mismo Arana.
No se trata de derrocar una persona sino
de derrocar la tirana.
No se trata de los
intereses del general Lavalle, otro personaje,

de

los intereses hasta, el

opa mismo que

soporta las chanzas bestiales del tirano.

La

83

Mayo, pues, hemos podido

decido con razn es Ja de la libertad de
todos, de la igualdad de todos, de la seguridad de todos.
cuestin es la de

Mediacin. Intervencin. De
Francia con

el

la Inglaterra

tirano de

en los negocios de la

Buenos Aires

Mediacin! Intervencin!

son las dos palabras con que Rosas quiere reanimar el valor
desfalleciente de sus raros partidarios, avivar
el terror en algunos pocos de sus numerosos
adversarios, y sostener la indecisin de los
indiferentes en materias polticas.

los argentinos que esperan temen

esa mediacin les diremos
que, antes de la
interrupcin de las buenas relaciones entre
la Francia y el gobierno de Buenos Aires,

ella

nos parece

difcil

y que despus de

las

hostilidades, ella es inadmisible.

Los que citen, por ejemplo, la mediacin entre la Francia y los Estados Unidos,
parece que no se aperciben de todas las cir-

84

cunstancias que la hacen inaplicable en este

caso.

En

Amrica

del Norte se trataba

I
De un negocio constencioso.
2 o No se
haba cometido hostilidad alguna.
3 o Dos
honorables gobiernos iban por una cuestin
frivola empezar una guerra, que amenala

zaba conmover todo el mundo, etc. En

este negocio la mediacin de la Inglaterra
poda, deba ser propuesta y aceptada,
en efecto lo fu.

En la Amrica del Sud,

una naturaleza mas grave.

como

asunto es de
I
Se trata en
primer lugar de la reparacin de hechos odiosos, de que solo Rosas se atreve negar la
realidad, como si aquellos, de que cada da,
se hace culpable ante sus desgraciados compatriotas, no los atestiguasen suficientemente
si faltasen otras pruebas; y en seguida se cuestiona el reconocimiento de principios admitidos por todas las naciones civilizadas y brutalmente desconocidos por el Jesucristo de
las Pampas.
2 o La Francia no dirije sus
hostilidades la repblica oprimida, de la
que defiende los derechos defendiendo sus
Ataca solamente un misepropios hijos.
rable enemigo, separado de toda civilizacin,
de toda libertad, de toda justicia.
3 o Al
fin, despus de ocho meses, ya. tiene al tirano
encerrado en su obscura trinchera, y despiel

85

dindose de un puesto de donde le arrojan

y los esfuerzos de todos los
argentinos, y los votos de todos los hombres
libres de este y del otro lado del Atlntico.
Advertidas estas diferencias capitales, se v
desde luego que la mediacin inglesa no puede ser propuesta ni aceptada, como de cierto
no lo ser no ha sido ofrecida y desechada en Mjico?
A los argentinos que esperan temen
una intervencin, les diremos tambin en pocas palabras que se forman una idea extraa de la situacin poltica del mundo en el
las maldiciones

momento actual.
La Inglaterra

est en el goce de lo que

Francia reclama de Buenos Aires su ministro, el honorable M. Hamilton, ha defendido oficialmente los principios de que el cnla

La Inglaterra
sabe mejor que nadie que su prosperidad, la
tranquilidad } la libertad del mundo, son el
precio de su alianza con la Francia; y la
Inglaterra ira, tomando bajo su proteccin
un tirano odioso, exponerse en medio de
las complicaciones que se forman en el Este
de la Europa, todas las consecuencias de
una lucha, que rompiera los lazos que la unen
la Francia? Faltara al mundo civilizado, desmentira sus principios, sus actos mis-

sul francs pide aplicacin.

T

86

Esto solo puede entrar en la cabeza

de Rosas. Este hombre ignora los grandes
acontecimientos que encierra la historia contempornea de los dos primeros pueblos del
mundo
que abra los archivos modernos
de la prensa europea, y que sepa que en bien
de la humanidad y de la civilizacin debe
ser tratado por ]a Francia y por la Inglaterra como lo ha sido Don Miguel en Portugal y como lo es Don Carlos en Espaa.
Tal vez, alguno podra presentar como una
cuestin
si la Inglaterra en hiptesis de que
ofreciese su mediacin, y que la Francia la
rehusase, como la rehusar esta altura, no
tendra que pensar en la intervencin.
Esta
cuestin queda resuelta en lo que dejamos
dicho, y aadiremos solamente que, cuando
el bloqueo de Panam por la Inglaterra, la
Francia no so jams en intervenir, ni aun
su mediacin fu solicitada.
Por ltimo los argentinos que esperan
temen ya la mediacin, ya la intervencin,
y esto sin entrar en la cuestin y solo por
ese sentimiento natural que les hace creer
posible lo que desean temen, les diremos
que las comidas bordo de la Calliape y la
conducta de la legacin inglesa en Buenos
Aires, en muchas ocasiones y principalmente
en la de la muerte de la herona, doa Encarnacin de Rosas, prueban solamente que
nios?

87

Mr. Herbert se trata bien, que es rico y muy

generoso, y que Mr. Mendeville es muy benvolo con todos y muy corts.
Estos seores, sin duda, no piensan en
nada menos que en desear que la Gran Bretaa, d sus principios, sus actos y su
historia un desmentido solemne la quieren
demasiado para desearle tanto mal.
nosotros lo que nos parece es que ellos
juegan el rol que pertenece los amigos y
los mdicos, que desesperan de la salud del
enfermo le fortalecen en su congoja, para
hacerle mas dulce el momento de la muerte,
que se acerca. Esta inocente travesura es
permitida los que rodean el lecho de un
moribundo.
:

Una

Qu

les

hacen

rplica

vds. los seores

Manuel

Oribe, Villademoras, Diaz, Lenguas, Anaya

ni ninguno de los orientales emigrados en

Buenos

Aires, para que vds. estn todos los


das

88

mencionando con burla sus nombres?

la tolerancia que vds. vocingleran, la

Es esa

amnista, el olvido de las cosas pasadas ? As

procuran vds. reconciliarse con los descontentos, por

medio de

la stira,

de la burla,

la personalidad ?
Tales son los cargos, con que, tal vez hay
personas que creeran dejarnos mudos, si llegasen dirigrnoslos.
Nosotros no probaramos la habitual escolstica de disputar hechos visibles, si contestsemos, que los que se estn haciendo burla
s mismos, son los emigrados que, lejos de
su pas, sin el carcter oficial que ya han
abdicado, que no se puede revestir fuera del
pas que lo ha discernido, olvidados, sin poder, sin prestigios, tienen la ridiculez de estarnos llamando ellos mismos gobernantes
del Esta lo Oriental, y de estar tratando de
usurpadores y vndalos los hombres quien
el Estado Oriental, no solo acepta en silencio, sino que obedece con gusto, respeta con
alegra, y sigue con entusiasmo.
Es verdad
que de estp. mismo modo habla la Gaceta de
Buenos Aires de los hombres que all llevan
el poder: pero la diferencia est en que Buenos Aires es un cadver, y aqu todo respira
alegra y esperanza, como lo atestiguan los
que contemplan ambos pases. Nosotros, pues,
burlamos unos hombres tontos y majade-

de

89

un poder que ya
volvern
que
no
obtey
ner sino cuando el pas cambie de voluntad,
estn ellos propios con sus pretensiones visibles y sus esperanzas locas sugiriendo temas
de burla y de parodias. Nosotros, pues, no
acometemos cobardemente hombres retirados de la arena, sino hombres que estn
empeados en mantenerse en la arena, sin
embargo de que han sido enteramente derrotados y el pas les ha mandado abandonar definitivamente el campo. Que se callen
ellos, y nos callaremos nosotros
que nos olviden ellos y nosotros les daremos la espalda
y el olvido para siempre.
Pero cmo hemos de poder contener la riea
sobre unos hombres que tienen la pasta de
dejarse tratar, y tratarse ellos mismos de gobernantes de un estado, de que han tenido
que desertar faltos de proslitos, de que no
pisan un palmo de tierra, ni gobiernan un
ciudadano, y cuya ciudadana misma han
perdido tal vez para siempre, por su constitucin, desde que se han hecho soldados
americanos de un tirano extranjero?
Tambin debe notarse otra cosa, y es, el
carcter digno de nuestra crtica poltica
desconocido hasta hoy en las formas habi'
tuales de la polmica peridica, de nuestro
pases.
Invitamos todo el mundo qu
ros,

no

que, en vez de olvidar

les pertenece,

90

nos tilde de haber penetrado una vez

el asilo inviolable de la vida privada, de
las costumbres internas, del carcter individual. Se debe los progresos y la cultura general del buen sentido americano, mas
que nuestras calidades personales, esta mejora en el modo de manejar una de Jas armas mas poderosas y mas inevitable, en el
combate perpetuo, que viven librados los
opuestos intereses parlamentarios, cuya lucha
organizada y armoniosa, forma la vida constitucional de los pueblos libres.
Tan cierto es que, es este un progreso general y consumado de la poca, que la Gaceta misma de Buenos Aires, que no conoce
nada santo en esta vida, fuera de don Juan
Manuel de Rosas, le ha respetado. Es la nica
calidad buena que ha tenido en la vida, si la
ha tenido siempre:
la de respetar la vida
privada de los hombres. Es menester ser justos
rara vez nunca se la ha visto ingerirse en los sucesos de la vida domstica.
Quedar, pues, en este respecto, abajo de la
Gaceta Mercantil, sera el colmo de la inepcia
se

en

del atraso.

Nosotros no seremos nunca exclusivamente

individuales.

91

Negocios franoeses

No

se

consuma jams un gran designio

con medidas indecisas, con pasos inciertos.

Cuando se ha tomado un partido, es menester cerrar los ojos y marchar con pasos imperturbables su

fin.

Lo dems

es fluctuar

eternamente en dudas, en incertidumbres perpetuas, y es sabido que la duda no conduce

jams cosas grandes. Es menester creer,
y decidirse para obtener grandes resultados.
hay momentos decisivos, horas fatales
en que no es dado uu pueblo detenerse
dudar, en que teniendo que optar entre la
tumba una suerte precaria, es menester
decidirse sin trepidar antes que el tiempo le
arrastre donde van siempre los entes inertes y apticos
la muerte.
Tal es la situacin en que se encuentra
hoy la Repblica Argentina. Ella vacila entre un tirano reconocido, y un poder que
teme que la tiranizar, entre un presente
conocidamente malo y un porvenir dudosa-

mente bueno.
fu. alguna vez, permitida la duda
un mal evidente y un bien precario?
Que la Repblica Argentina sufre en este

Pero
entre


instante,

puede
es,

92

que sufre cuanto un pueblo

infeliz

miseria, humillacin, cadenas,

por desgracia, un hecho incontestable.
sufrir iguales cosas en saliendo de este
sufrir

Que
momento, quin lo podr asegurar ?
Que Rosas es un tirano de Bunos Aires,
quin puede negarlo ? Que maana la Franen su lugar, quin puede asegunecesita mas que esta duda
para decidirse por la alianza de la Francia?
Lo dems es tomar por divisa la mxima
poltrona y retrgada, que considerando mejor un mal conocido, que un bien por conocerse,
no conduce mas que la abj^eccion, un
quietismo estril y salvaje. La civilizacin
no cuenta una conquista que antes de su
consumacin no haya parecido directa de
su aparente impasibilidad. Los grandes pueblos y los grandes hombres supieron" decidirse siempre, y no trepidar jams.
Si los
grandes de Mayo se hubiesen detenido en
aquellos momentos solemnes reflexionar sodre las contingencias que los conducia una
cia lo ser

rarlo

se

hoy las repblicas in.

dependientes de la Amrica del Sud? Ellas
no consiguieron una patria sino arriesgndorevolucin,

existirian

se perderla.

Hay hombres tmidos para quienes la libertad de la Repblica Argentina est perdida para siempre, porque, dicen ellos, si

93

escapan de la tirana de Rosas caern en la

de los franceses. Pero estos hombres razonan psimamente. Porque si se les pidiese
los datos que tienen para imputar la Francia respecto de la Repblica Argentina, las
mismas miras que Rosas, no tendran que
contestar sino vulgaridades ignorantes y timideces de viejos. Al momento se acuerdan
de Argel pero se podia comparar este arsenal de piratas, enemigo de la paz y de la
seguridad de los mares con una repblica noble que no tiene que ofrecer la Francia
y al mundo sino los tesoros inagotables de
su industria, y las caricias hospitalarias de
;

sus hijos?

Hace menos de ocho aos que

la Francia
mirar la cara al Papa, Fernando VII,
ni ningun*monarca absolutista de Europa,
tendi noblemente la Repblica Argentina una mano amiga, y la salud nacin libre;
y ahora, sin razn, sin motivo suficiente haba de venir como un tramposo rastrero que

sin

olvida sus pactos, sin pudor, sin dignidad,

echar una mano prfida sobre una nacionalidad que ayer espontneamente acababa de

proc'amar sagrada? No sabemos con qu

derecho pueda exijirse ningn beneficio de
una nacin que 3e ultraja de una manera tan
brutal.
Pero la Francia puede creer, bajo
nuestro honor, que no es esta la manera de

94

pensar de la Repblica Argentina. Los argentinos saben de menora la historia de las

grandezas de la Francia, de su nobleza proverbial, para que jams puedan abrigar tan
ignorantes sospechas.
Solo la ignorancia y la estupidez pueden
poner en balanza Rosas y Luis Felipe
un hombre que ha profanado, desde las banderas sagradas de su patria hasta las leyes
mas santas dla humanidad, con un hombre
cuyo vida es una parte del honor de su nacin y aun cuando ese paralelo estpido
pudiese cometerse, todavia la indecisin sera
infundada, porque Rosas es un dominador conocido y Luis Felipe es un dominador por conocerse: es la preferencia de una dominacin
palpable, una dominacin dudosa: es la
preferencia de una esclavitud real una esclavitud supuesta: es la preferencia de una
tirana de que no puede dudarse una tirana en que no debe creerse, porque no puede
suceder es la preferencia de un poder que
no puede ser liberal, un poder que no puede ser tirano.
Porque, en efecto, es tan imposible que
Rosas, emancipe la libertad argentina como
que Luis Felipe la subyugue: Rosas por su
carcter y la falta de sus medios, Luis Felipe tambin por su carcter y la falta de sus
:

medios.

95

Es suponer trastornada la cabeza de la

Francia, el atribuirle las miras de una conquista americana.
Un francs lo decia no
hace mucho El uso de los armas se ha vuelto familiar todos los americanos
se han
robustecido por la adopcin de todas las artes destructoras de la Europa.
Un ataque
contra un pas semejante, con ejrcitos venidos de Europa, es un asunto serio. Los
grandes ejrcitos se renen lentamente, se
transportan difcilmente, sufren bajo el nuevo
clima, subsisten difcilmente, y bajo este
terrible sol, conclu}7 en por ser enterradas en
un instante. Ved el destino de 40.000 franceses enviados Sanio Domingo, y el del
ejrcito ingls que el general Abercramboje
condujo all en 1798: pereci tocio antes degozar de la satisfaccin de tirar un balazo.
M. de Prad pudo aadir: de qu le servio
la Inglaterra la satisfaccin de tirar, principios de este siglo, un milln de balazos sobre Buenos Aires?
Aun suponiendo fcil todo esto para la
Francia, qu conseguira un ejrcito suyo,
sobre el pas vecino ? Apoderarse de las ciudades litorales. Con qu objeto? Con el de
poseer, sin duda, ciudades estriles, vacas,
:

pobres, sin fbricas, sin artes, sin monumencuya vida es toda agrcola y rural, y cuyas fuentes residen en el interior de su territos

96
lugar donde precisamente los franceses
no podran jams penetrar con suceso.
La Europa, por otra parte, no permite una
conquista que no sea para utilidad su}r a, y
de todas las naciones. Qu utilidad sacara
entre tanto la Inglaterra, por ejemplo, de que
Buenos Aires fuese conquistado por la Francia Que perdiese la capacidad de tratar
libremente un pueblo con quien est tratando con tanta ventaja? Estamos viendo que
la Inglaterra se pone en guardia al menor
movimiento de la Francia sobre Amrica, y
se cree que la dejara operar una conquista
con los brazos cruzados? La independencia
americana est garantida independientemente de sus propias fuerzas, por el inters de
la Inglaterra, de nuestros hermanos del Norte, de la Europa y de la misma Francia que
mejor que nosotros sabe que le vale mas la
libertad americana que la servidumbre. Los
pueblos esclavos no son tiles ni para sus
amos. Est demostrado que la esclavitud,
es la esterilidad misma, en tanto que nada
hay mas caro en el mundo que la tirana.
Pero todo esto es vano, suprfluo, impertinente falta el designio, falta la tentativa.
La conquista de una nacin libre y reconocida por tal, es un robo, un latrocinio; y la
Francia no nos ha dado jams el derecho'
de atribuirle la bella aptitud estas hazatorio,

97

Un dia ella ha podido echarse sobre el

mundo, pero fu porque el mundo intent
as.

ella. La Repblica Argentina

ha dado el derecho ni el pretexto de
conquista. Es el tirano de nuestra noble hermana, el que ha tenido el aturdimiento de
arrojarle el guante
es al tirano, pues, de la
Repblica Argentina quien debe dirigirse

venirse sobre

no

le

La Francia lo reconoce, y la
Repblica Argentina lo conoce tambin. Xo
hay. pues, entre estas dos nobles naciones motivo ninguno de desavenencia.
Ellos no se
encuentran hoy aparentemente desavenidos,
sino por la intervencin de un tirano que se
ha arrebatado las libertades de una y otra.
Una y otra deben ponerse de acuerdo para
derrocar al enemigo de sus respectivos liberla Francia.

tades.

La Repblica Argentina, no debe trepidar,

no debe temer tampoco. La Francia es noble y grande
el tirano es pequeo y depravado. Debe. pues, declarar de frente: aluno
por enemigo, la otra por aliada.
Los males del tirano estn en la realidad,
en la evidencia. Los males de la Francia,
en la imaginacin de su quimera. Que Ro:

sas esclaviza

Que

la

Rosas

Buenos Aires, todos lo ven.

lo mismo, solo

Francia pretende hacer

lo

dice.

secr Moreno. A bordo

98

del paquete ingls Spider, de paso para In-

glaterra, con misin oficial de Rosas, cerca de S. M. B.

Pues que
se de

vd., seor,

una misin

ha querido encargar-

especial del seor Rosas,

cerca del gabinete de S. M. B. no dudamos

que quiera admitir otra del pueblo argentino, y vaya decir Inglaterra, por una parte, lo que pretende el magistrado tirano, y
por otra, lo que pretende el jraeblo vctima.
Aqu estn los diplomas de esta segunda
misin acptelos vd. de manos de la prensa
peridica, este rgano sagrado de la voluntad de los pueblos, y en Montevideo, porque
el pueblo argentino tiene en los pies los gri:

en las manos las esposas, y en la boca

mordaza, } al corazn las bayonetas.
Cumpla vd. mas bien con esta segunda misin, que es idntica la que su infausto y
glorioso hermano llev en mas felices das,
en los hermosos das de nuestra libertad, el
ao 11, Inglaterra. El fu entonces negociar la independencia de los argentinos de
la dominacin tirnica de un dspota extra-

llos,

la

99

vaya vd. ahora negociar

la indepen-

dencia de sus hermanos, de la dominacin

tirnica y brutal de un dspota interno. Entonces vd. ser el digno hermano de su her-

mano; el digno sucesor tambin, el digno

compaero del gigante de la revolucin americana, del gran Moreno. Entonces dar vd.
pruebas de su veneracin la santa memoria del hroe que naci con vd. de un mismo
seno, entonces ser cuando habr trabajado
por la causa de la libertad y de la revolucin
de Mayo, la cual consagr l sus cortos y
esplndidos das. Vd. tambin ser entonces
el hroe de la independencia americana.
De otro modo, seor, qu ir vd. pedir

Que

cruce sus brazos por eny los brazos

de la Francia, para que no podamos despojar Rosas del poder infame de asesinar
los argentinos, de hollar su bandera, de escupir su historia, de traicionar su revolucin,
de vender su libertad? Eso sera, seor, lo
que vd. ira pedir la Inglaterra? Porque
para eso solo servira su intervencin.
Ya es tiempo, seor, de que ningn argentino de honor, cometa la inicua confusin entre su patria y el tirano que la est
asesinando. Buenos Aires est hoy en completa acefala tiene verdugos, pero no representantes. Gurdese vd. por su honor, pues, de

Inglaterra?

tre nuestros brazos libertadores,

 100
decir que ha representado su patria, cuando
v enviado por la causa de los intereses del
Y tenga
tirano, que la est despedazando.
entendido que el objeto verdadero de la misin que vd. lleva no es, en modo alguno, la
independencia de su patria, que nadie sino
el seor Rosas acomete, sino la consumacin,
el remache de las cadenas, de las desgracias,
de la opresin de su infortunada patria. A
eso, seor, se reducira su
ble, si vd.

misin aborrecicomo le ha

llegase cumplirla

sido encargada.
Pero nosotros esperamos otra cosa de la

grandeza de su nombre. Nosotros creemos,

con mas gusto, que el noble hermano del
hroe, representando con veracidad el inteters, el honor, y la libertad del pueblo argentino, ir decir la Inglaterra, que se
guarde bien de comprometer su gravedad,
con su ingerencia intempestiva en una cuestin que se reduce toda ella derrocar del
frente de un gran pueblo un tirano abominable, nico y exclusivo enemigo del inters,

del honor, de la libertad de ese pueblo,

que la Francia, ni nadie intenta subyugar.

Mayores encargos le haremos todava, si
se demora un da mas.

 101 -

Segunda carta

Muy

bien, Sr.

al

seor Moreno

Moreno

contina vd. su

la-

mentable viaje y si su desdicha no quiere

que en l encuentre el fin que en su hermano fu una calamidad pblica, llegue de
una vez Inglaterra, y desplegue all toda
su actividad para conseguir que no caiga nunca el gobierno, que est haciendo pedazos la
obra inmortal que levant la mano poderosa
del Dr. Moreno.
;

V vd. trabajar por la estabilidad del

hombre, que ha hecho venir en el mismo paquete en que vd. vino Buenos Aires, al
mismo hijo del gran Moreno, huyendo como
un foragido de su patria, que, para eso, sin
duda, le habia legado l y sus hermanos
los argentinos,
el hroe de la revolucin de
&'
Mayo.

V vd. trabajar por la estabilidad del

seor Rosas, para que en les aniversarios de
la libertad, en los dias del gran mes, no se

.._

102

nunca en la pirmide de la plaza de

nombre de su hermano, que la
alz con el brazo, y en su lugar se escriban
los nombres de los bandidos y asesinos de la
patria, que su hermano de vd. dio naciescriba

la Victoria el

miento,

v. g.,

de Lopes, de

La

Torre.

V vd. trabajar por la estabilidad del

seor Rosas, para que los colores hermosos que su hermano de vd. adopt en el dia
de Mayo por emblema de la libertad argentina, sean perseguidos como colores profanos
y malditos.

trabajar por la estabilidad del

seor Rosas, para que sobre las ruinas del decreto sublime en que su hermano de vd. erigi
vd.

en crimen

el

dogma infame

del egoismo per-

sonal, se preconice por todas partes el

nom-

bre criminal de una persona oscura, y se eche

en olvido el nombre mismo de la patria.

V vd. trabajar, seor, por la estabilidad

de Rosas, para que las glorias, los lauros, los
monumentos, los derechos inmortales conquistados la patria por su hermano, sean pisoteados por los pies inmundos de un tirano
abominable.
V

vd. trabajar, seor, por la estabilidad

103

de Rosas, para que el nombre de Moreno, que

28 aos antes se habia hecho para los argentinos un programa de gloria y de grandeza.,
se encuentre hoy asociado los asesinos de
la patria conquistada por Moreno, ofreciendo de este modo la historia argentina, en
menos de 30 aos, el contraste mas desconsolador que haya ofrecido jams historia
alguna.

De

vd. se burlan, anciano respetable, esos

malvados:

le sacrifican, le

pierden sin piedad,

como han perdido ya todas

las glorias ar-

gentinas: venden su nombre, la gloria de sus

recuerdos.

Seor Moreno: Es vd. capaz de escuchar

voces amigas, que no profanarn por indignas miras los santos resortes del honor? Por
la memoria venerable de su hermano, por la
aureola sagrada de su nombre, deserte vd.
de la misin de ese profano, y salte vd. en
esta tierra que le brinda respetos y garantas.

esta resolucin es superior ya la

de sus aos, nosotros rogamos
Dios que primero que prostituir su nombre en la gestin odiosa de tan vil misin,
tenga vd. la dicha de descender primero
los baismos del Ocano, aconpaar para
si

fuerza

104

siempre, en el honor y en el descanso, al que

no supo arrodillarse jams antes los altares
al Sr. D. Mariano
infernales de los tiranos:
Moreno.

Be

la

armona de

los

elementos sociales

pudiera negar que vivimos en el

ya se nos habra dicho: vosotros
vagis por los espacios del mundo de la quimera y de los sueos cabezas incendiadas,
os habis lanzado perseguir verdades y
bellezas que no son de nuestros dias, y que
no lo sern, tal vez, en los lejanos lmites
del porvenir'; pero la vida material, las dulces dolorosas impresiones que diariamente
probamos, dan la evidencia, al menos, de
que sentimos, y sintiendo de que vivimos.
Y si considerramos que los hombres que
desde la creacin hasta hoy han ocupado la
tierra, han sido dotados de las mismas cualidades que nosotros, debemos afirmar que
tambin ellos han sentido, y si el sentimiento y la vida estn sugetos la infiuenSi

siglo

se

19,

 105
cia,

siempre

variable

del

mundo

exterior,

debemos tambin suponer que nuestras impresiones ideas, habrn cambiado de carcter desde que concedemos que esas influencias han sido distintas en todas las pocas.
As, no sera racional, suponer que sean idnticas las tentaciones de un hombre destinado
destruir siempre, las de otro que se ocupase de reunir lo que aqul hubiese despedazado en uno todo debe ser hostil, fuerte,
blico, en el otro es la reflexin, el examen,
la paciencia, lo que constituye la causa de
todos sus trabajos, y el cristal en que deben
;

modificarse sus impresiones todas.

Refiriendo estos mismos caracteres las
pocas del mundo, y atribuyndoles las cualidades que ellos han dado al hombre, se
puede sentar como principio inconcuso que,
unas pocas son propiamente crticas, es decir, de destruccin, de lucha, de conquistas,
y otras orgnicas, es decir, de construccin,
de sntesis, de conservacin.
La historia nos demuestra bien claramente
la exactitud de esta clasificacin
los homcosas
vinculados
bres y las
entre s, se han
visto obligados recorrer un campo de destruccin en ciertas ocasiones, en otras, un
;

bello camino de paz y salvacin, y nunca se

ha llegado ese trmino sin que antes haya

cado sobre la tierra la sangre del martirio,

 106
maldicin de la tirana estrecha, la blasfemia de las preocupaciones en derrota. Parece una fatalidad constante; siempre trabajando; construyendo hoy para destruir maana: apostadas en un da, verdugos en el
otro.
Y ser este el crculo del que la humanidad no saldr nunca?
Han sido crueles los ensayos practicados

la

hasta hoy
rra hasta

hombres han esplotado la tiems all de sus entraas, han profanado los cielos, y no contentos todava, se
han sentado sobre los escombros de sus destrucciones renegando de sus propias fuerzas.
Efectos naturales de los siglos sangrientos, de
;

los

las batallas

de todo gnero, de

ms ntimos

los sinsabores
faltaba un roco de amor y de
consuelo que viniese reanimar los corazones
extenuados, dar vigor los brazos enflaquecidos, y es dicha poder decir que nuestro siglo,
es el nico, el primero, en que la voz del amor,
de la paz, de la fraternidad, ha sonado como una bendicin del cielo.
Se ha trabajado mucho por llegar ala poca
en que vivimos; las conquistas de la civilizacin, los sentimientos puros de los buenos
corazones, han pasado por medio de las tempestades, que el egosmo y la maldad conjuraban contra ellos. Ni un elemento, ni un
resorte solo han dejado de agitarse; las tinieblas y la fuerza material opriman la hu-

 107
inanidad una atmsfera fria y egosta pesaba sobre el mundo, y los hombres, dbiles
criaturas, caminaban entre el crimen y el
error, entre el odio y la agona. Sin vnculos de hombre hombre, ni ste con el resto
de la creacin, los unos trabajaban en daar los otros, en procurarse goces egostas, que si no impedan el curso de las cosas,
ponan al menos aquella fuerza terrible de
inercia, que todo lo marchita, lo amarga y
vence al fin.
Pasaran esos das hoy no se encuentra un
elemento solo de los que constituyen la sociabilidad, que no se agite por avanzar al
fin que deban llegar los hombres.
Las
ciencias, y las artes, las costumbres y la roltica, destinadas por tanto tiempo vivir so;

y aisladas entre s, se han dado una mano

de amistad y jurado no abandonarse en la
cruzada de la regeneracin humana: en tiempo en que fu necesario descomponer el eslas

para sacar partido de l, la filosofa

viva dentro del hombre, y haba llenado su

pritu

no nos haba dado un conocimiento

ms menos completo de lo que era el hombre moral: era un instrumento mecnico, un
mtodo, ms que una ciencia las artes, criamisin

si

turas hurfanas de genios sin vnculos ni amor,

cruzaban por a tierra halagando las miserables pasiones de seres afligidos contentos;
]

 108
destinados halagar consolar, vivan un momento, deleitaban fastidiaban, y su misin
no pasaba de all. Las costumbres y la poltica, elementos inseparables, en todos los
tiempos y en todos los lugares, tienden hoy
como las ciencias y las artes hacia ese gran
movimiento orgnico y armnico que debe
en ltimo resultado ligar al hombre con los
hombres, al pueblo con los pueblos, y esa
corona ceir las sienes de la humanidad,
apesar de la grita de los que an viven en
lo pasado.
Pensamos que la juventud oriental, como
paite de la juventud del mundo, ha recibido
ya el bautismo del siglo 19; pueden los malos mtodos, las doctrinas retrgradas demorar el desarrollo de las grandes verdades, que
todo el mundo siente pero los obstculos
pasageros, como todo lo que no es de una
fuerza poderosa y vital, cede al paso fcilmente que los jvenes se penetren de que
ha pasado la poca de los amores caballerescos, de las sutilezas escolsticas, de las preocupaciones religiosas, y que todas estas
cosas lia sucedido el influjo de otra poca ms
grande, ms llena poca en que todos y cada
uno debemos trabajar por la patria, por la
humanidad, y que en este trabajo deben entrar la poltica, las ciencias, las arfces, y cuanto
ha}' en la vida.
;

109

Rosas y

los ingleses

Rosas no tiene hoy ms que una sola esperanza de salvacin, y se reduce toda la intervencin inglesa. Y para alcanzar esta pequenez, se vale de la tctica grosera con que
hace reir sus capataces, ver si consigue
malquistar las dos naciones sobre cuya armona descansa hoy la paz de la Europa y la
paz del mundo. No es nada lo que intenta
romperla solidaridad del medioda
Rosas:
de la Europa, que reposa toda en la paz de la
Inglaterra con la Francia Le parece sin duda
que tiene entre manos Jujuy y Catamarca ?
Para consumar este golpe supremo, uno de
los medios favoritos que pone en juego, es
el de obsequiar los ingleses y persuadirlos
de que por ellos tiene preferencias sinceras.
Buen favor les hace los ingleses, que podran entristecerse, no hay duda, si se viesen
privados de una simpata tan honorable.
liosas amando los ingleses
Hay cosas
muy picantes en este mundo. Rosas, para
quien la cara de un extranjero es ni mas ni
menos agradable que el color azul, por el

 110
cual los extranjeros estn en Buenos Aires!
Los ingleses estn en Buenos Aires, con
todos sus privilegios, con todas sus ventajas,
llamados por esos argentinos que el Restaurador nombra unitarios. 'Ellos firmaron el tratado con la Gran Bretaa: este tratado de que
cada dia los argentinos, es decir, esos que
Rosas llama unitarios, es decir, todos los argentinos menos Rosas, sus ministros y la majorca, este tratado, repetimos, de que cada
da los buenos patriotas dan gracia al cielo,
porque por l hay al menos algunos hombres
en Buenos Aires, para quienes los derechos
son inviolables y sagrados, este tratado es
para Rosas un continuo tormento, un horrible pesar de conciencia.
Le hara pedazos
con mas ganas que la bandera azul, si no
fuera por el respeto simptico que tiene
los caones de S. M. B.
Lo ha dicho J toda
su vida, con creencia, con f, con una fe perfectamente feudal y brbara, mil se lo han
oido, que ese tratado con la Gran Bretaa
es el principio de todos los desastres del pas
que l no habra jams cometido semejante
barro.

creemos cordialmente, porque para un

verdadero no hay mayor barro en
este mundo que el que echa fundamentos profundos la libertad de su pueblo. Y si hay,
en efecto, un fundamento profundo la li-

Se

lo

tirano

111

bertad argentina es el tratado con la Inglaterra, como con toda otra potencia libre
tratados que asegurando en medio de los argentinos, los derechos y las libertades de los
ciudadanos de otros pueblos, hacen conocer
pronto los mismos argentinos que ellos no
son menos acreedores, ni menos dignos las
libertades de que gozan entre ellos los mismos extranjeros. En este sentido los tratados americanos con las naciones libres de
Europa, son la vida, la salvacin, el progreso
de la civilizacin americana. Y porque han
conocido esta verdad, los amigos de la civilizacin americana, han amado, aman y amarn siempre la estrechez mas ntima, el roce
mas frecuente con todos los extranjeros ilustrados de la tietra, entre los cuales los ingleses ocupan sin contradiccin uno de los
primeros rangos. Cada ingls, cada francs,
cada extranjero de un pueblo libre es, en medio de nosotros, una cartilla viva, un ejemplo

animado de

libertad individual, de la dig-

nidad personal. La libertad de los pueblos

reside en las habitudes de los habitantes, de
modo que cada ingls, cada francs que viene vivir en medio de nosotros, nos trae en
sus habitudes otras tantas porciones de la libertad inglesa y de la libertad francesa, que
maana harn germinar la libertad americana.

 112
En estas palpables verdades, se fundan
nuestras simpatas sinceras y legtimas por
los ingleses, como por los franceses, y por
todos los extranjeros libres del mundo. Queremos los ingleses porque amamos todos los extranjeros de la tierra, y porque
amamos la civilizacin de nuestro pais, que
gana inmensamente con la f lecuencia de los
hijos de las naciones mas libres, mas ilustradas, mas civilizadas que nosotros.
Lo mismo la Inglaterra que la Francia. Nosotros no conocemos preferencias.
En siendo
libre, en siendo civilizada una nacin, ya es
nuestra amiga, nuestra hermana, nuestra predilecta.

Ni

se nos ocultan

tampoco

los ttulos glo-

riosos de la Ingl atera alas simpatas de toElla, es la

dos los amigos de la libertad.

madre de

las libertades actuales

de

loe

dos

mundos. Ella es la primera nacin del mundo que nosotros nos salud hombres libres.
Ella educ en su espritu de libertad y de
independencia los Estados Unidos de NorteAmrica, que mas tarde fueron libres en un
las lecciones pasadas de su
Ella dio lecciones y ejemplo
la misma Francia, de libertad y civilizacin.
All sell Sydney con la sangre de sus
venas, el dogma santo de la soberana de
los pueblos.
All, el pueblo, este rey de los
dia, gracias

madre

patria.

 113
tiempos modernos, levant el primero sn cabeza sagrada } ocnp para siempre una mitad
del trono, que mas tarde todo ser suyo. All
alumbr el primer albor de la filosofa moderna sobre la fronte colosal de Bacon. All
mas tarde naci aquel Newton que revel las leyes de los cielos, que penetr los
misterios de la ley, 3^ cambi la faz de la
filosofa natural. All naci aquel Locke que
escribi la vez el cdigo de la Carolina y
el cdigo del entendimiento humano.
All,
por fin, nacieron para perpetua gloria de la
Inglaterra y de la humanidad, Sakespeare,
Gribbon, Hume, Pope, Walter-Scott, Smifc, Byron, Benthan, Cannig, Chatam, los cuales
el mundo y nosotros somos deudores de fa7

vores inmortales.
Ves t, tirano estpido, del otro lado del
Plata ? Por esto amamos la Inglaterra
por la causa de la civilizacin que tanto la
debe ella por la causa de la libertad, esta
virgen inmortal que t detestas con toda la
ferocidad de tu corazn de tirano, y que
pesar de tus odios impotentes, algn dia la
vers sonrer bajo ese cielo azul, que no debera alumbrarte.
:

Por eso amamos la Inglaterra, nosotros,

que amamos la libertad y los que nos
ensean ser libres. Y por eso mismo la

los

 114
detestas t, en el fondo de tu corazn hipcrita y falso aunque lo contrario te em:

pees en demostrar.

Exmenes pblicos

Hemos presenciado los exmenes de matemticas y filosofa de los alumnos de la Universidad y descubierto cualidades poco comunes
podemos aseguen los jvenes estudiantes
;

rar con verdad que es una juventud fuerte

y bella, capaz de ser dentro de poco la gloria nacional, de dar la patria un porvenir
largamente feliz. Mucho necesitamos, y pesadas son las obligaciones de la nueva generacin de ella depender la gloria, la prosperidad, la dicha de la repblica; tenemos la
certeza de que nuestros jvenes se hallan
penetrados de este sentimiento y esperamos,
que, llamados la gran obra, no se presentarn como esos nios ignorantes y medrosos,
que no dan ala patria otra cosa que indiferencia, desden y molicie.
Hemos vagado
:

115

en los desiertos de nuestra existencia republicana movidos por un instinto

sagrado, nos lanzamos las batallas materiales, y la espada ha decidido hasta hoy
de nuestra suerte. Fu la primera grada de
nuestra carrera la hemos conseguido ya, y
la patria no exige, ni sangre, ni matanza.
Otras batallas, otro herosmo, se nos pide
los jvenes estn destinados ser los apstoles de la verdadera religin republicana,
de la verdadera felicidad nacional, que nosotros, pobres soldados dla libertad, no hemos
podido conseguir. La poca de la accin ha
concluido, hemos entrado la poca del pensamiento: (1) bastante se ha hecho en la primera, la segunda est virgen aun. No es
poca dicha para la patria haber tocado una
necesidad en circunstancias en que sus fuertes
sin guas

hijos

pueden

satisfacerla plenamente: estu-

diar esa necesidad, no dejarse abatir por ella,

ni evadirla por los golpes furiosos del sable,
son exigencias que la juventud no puede desatender sin mengua de s misma. La patria espera de ella.
No pretendemos quitar los catedrticos
el justo honor de haber preparado sus discpulos, para sufrir con xito los exmenes
Nos referimos las necesidades absolutas de la patria, prescindiendo
(1)
de los momentos actuales en que la accin debe ser la virtud de las virtudes.

 116
pblicos pero desearamos que el de filosohubiese penetrado, antes de poner en
manos de les jvenes estudiantes el curso
del seor Tracy, de la misin que la filosofa tiene en nuestro siglo, de las necesidades
de la poca, y sobre todo de lo que es necesario la juventud de la repblica. Hijos
de una revolucin, hija tambin del espritu
revolucionario del siglo XVIII, las doctrinas
ideas de aquella poca, estn en nosotros,
;

fa, se

de que vengan ser la base

de nuestra educacin intelectual; la filosofa
del seor Tracy, como la deHelvetio, Locke,
Condillac, etc.. etc., ha producido ya cuanto
sugeta las necesidades
se le podia exijir
de una poca furiosamente revolucionaria,
est llena de ideas y principios que pueden
servir para batir y destruir lo que otras pocas haban establecido pero no es esa la
ciencia que los hijos de una repblica naciensin necesidad

y del espritu sinttico del siglo XIX,

deben profesar como norma infalible de sus
pensamientos futuros: es ya una filosofa
te,

excntrica, contraria las exigencias de la

poca; y que no prepara los resultados que
tenemos derecho esperar de los trabajos de

juventud.
Una filosofa que derrame en
corazn, el amor por la construccin, que
acerque y fraternice los hombres todos,
que no excluya por preocupacin espritu
la

el

 117
de sistema, los elementos que bien empleados, podran ser buenos, nuestro juicio,
ser preferida la profesada por Mr. Tracy.

Al seor profesor de filosofa don Salvador Ruans

Se nos pide exponer en estilo preciso los argumentos en que apoyamos los motivos que
ayer nos indugeron escribir:
que desebamos ver al profesor de filosofa mejor penetrado de la misin que su ciencia est en-

cargada de llenar en nuestro siglo, de las

necesidades de la poca, y sobre todo, de lo
que es necesario la juventud de la Repblica.
Porque la filosofa de Mr. Tracy,
postrer corolario de la filosofa de Cabanis,
Helvecio, Loke, Condillac, ha cumplido ya
gloriosamente su misin crtica, su misin
de anlisis, de descomposicin, de destruccin, de revolucin en una palabra y nuestro siglo, siglo de reconstruccin, de recomposicin, de sntesis, de generacin, de orga.

 118
una palabra, de asociacin,
una filosofa adecuada y pro-

nizacion, de paz, en

quiere tambin
pia,

que no reproduzca

la filosofa del siglo

precedente, cuya ltima palabra es

trina de Mr. Tracy.

la doc-

momento

actual, que no es de filode poltica y de libertad, ni nuestro

rol de diaristas del comercio, la poltica y la literatura, nos darn lugar entrar en una polmica filosfica, que el seor profesor parece
invitarnos, y que no traera tal vez por ambas
partes, sino el fastidio del pblico ocupado
que nos lee, quien en vez de ideologa y filosofa, solo quiere saber por aliora cuando cae
Rosas, cuando se abren los puertos del Plata,
cuando renacen el orden y la paz.
Sin embargo, sin entrar en argumentos,
como se pide, porque la argumentacin no
es nuestra manera de razonar, merced Con-

Ni

el

sofa, sino

emplear diverso estilo que

el que ha salido de las escuelas contemporneas de Jouffroy, Cousin, Lerminier, Lerrouse porque no sabemos que el estilo filosfico de la escuela sensualista, sea el estilo
preciso, sea el estilo definitivo de todas las
pocas del pensamiento, sin embargo, decimos, nosotros, como nuestras pginas extrechas y breves nos lo piden, solo diremos al
dillac tal vez, ni

seor profesor:

Que

ideologa,

es decir, la ciencia

de las

119

ideas, no es la filosofa, es decir, la ciencia

de la verdad general, de la razn de ser de
todas las cosas, de la vida fenomenal y colectiva de la naturaleza, tanto humana y mo-

como natural y fsica.

Que la filosofa del siglo 19 no

ral,

fa del siglo

porque cada

18,

es la filoso-

siglo

teniendo

su misin peculiar, es decir, sus ideas, sus

cuestiones, sus intereses, sus tareas, sus fines
exclusivos y propios, quiere tener y tiene
Porque an
tambin su filosofa peculiar.
cuando la filosofa es una en todos los tiem-

pos y pases, pues que la verdad es una en

todos los instantes y en todos los lugares,
hay, sin embargo, momentos y lugares en que

ocupa exclusivamente de la indagacin de ciertas verdades, que son las

que importan ese momento y ese lugar,
por medio de cierto mtodo, de cierto proceder, que es el que conviene la verdad
en investigacin y de aqu es que la filosofa se divide en distintas pocas, en distintos
ramos, que la costumbre ha hecho que se lla-

la filosofa se

men
man

filosofas diversas

es

as

filosofa Griega, filosofa

como

se lla-

Francesa, los

distintos ramos, los distintos

momentos de

una misma idntica filosofa.

Que la filosofa moral y especulativa de
nuestros das, y de nuestro pas, sobre todo,
quiere ser adecuada las necesidadss de nes-

120
tra

poca.

Que

que en indagar
si la memo lia y

estas necesidades,
si

primero

las ideas son sensaciones,

la reminiscencia son dos facultades distintas, consiste en averiguar en al

ser la forma, y la base de la asociacin que
sea menester organizar en Sud-Amrica, en
lugar de la sociedad que la revolucin de
Mayo, hija de la filosofa analtica del siglo

XVII, ha echado por tierra. Para ello, importa

indagar primero cuales son los derechos, las
obligaciones, las

facultades, los medios, los

y morales del hom-

instintos, los fines sociales

bre hacia el hombre y hacia el pueblo; del

pueblo hacia el pueblo y hacia la humanidad.
Tales son las necesidades fundamentales que constituyen la vida presente de
los pueblos americanos, y de una vasta porcin de los pueblos europeos, entre los cuales
se halla la cabeza Francia, la Inglaterra
Por ello es que, estas son
y la Alemania.

miras que absorven actualmente la reflexin de las grandes cabezas filosficas que
campean actualmente en aquellos pases. Recrrase sino la ciencia filosfica de Jouffroy,
de Lerrouse, de los filsofos escoceses que han
sucedido Stewart, y ntese si su filosofa
se reduce la ideologa, si abunda en analogias de objeto, de fin, de mtodos, de forma, con la ideologa de Tracy. Recrranse
las universidades v las escuelas de filosofa
bis

 121
de las naciones ms adelantadas de Europa,
en este instante, ver si se encuentra
Tracy, sirviendo de texto en ninguna de ellas.
En Buenos Aires mismo, en los Estados del
Per, tampoco se ensea por Tracy.
Sabemos que el seor Mora haba adoptado por
texto principal de su enseanza filosfica
Brown y la escuela espiritualista Escocesa.
El seor Alcorta, dcil las demandas de
su siglo, ha aceptado las innovaciones escocesas y francesas de nuestros das.
El que Tracy ha}^a escrito en ese siglo,
no quita que sus creencias pertenezcan al
pasado.
Tambin Broussais y Magendie, son
continuadores actuales de las tradiciones materialistas de Cabanis, el maestro y amigo
de Trac}'.
Lo que se ha de indagar es si
la filosofa que se ha llamado materialista,
de la sensibilidad, de la sensacin, la cual
pertenece M. Tracy, es la filosofa dominante y adecuada del siglo XIX.
Y no se objete que la Europa, tiene sus
necesidades, como la Amrica tiene las suyas.
Esto, que bajo cien aspectos, es incontrovertible, no lo es bajo cien otros en que las necesidades sociales de ambos mundos en el da
de hoy, son idnticas y solidarias. Procedentes de un mismo siglo, de cuatro revoluciones republicanas y democrticas, todas
hermanas por fin y por origen, los dos con-

122
tinentes se agitan
establecimiento de

hoy en la concepcin y el
una nueva asociacin, que

reemplace las que derrocaron las cuatro

grandes revoluciones de Washington, de Mirabeau, de Moreno y del pueblo francs en
1830.

En

esta disposicin le

ha sido

indis-

pensable la filosofa abandonar para otra

oportunidad, el estudio sicolgico, el estudio
ntimo del hombre, la anatoma, digmoslo
ha tomado el homas, de alma humana
bre en su unidad, espritu-cuerpo, ha respetado su unidad misteriosa y concreta y le ha
puesto, asi como se offece nuestros ojos,
sobre la escena de la vida social, sobre el
teatro del mundo poltico, la faz de su padre, de su hijo, de su esposa, de su semejante, de su patria, de las naciones, de la
humanidad, de Dios en presencia de todas
las necesidades fsicas y morales de su naturaleza humana y social, para conocer el
sistema de sus relaciones obligatorias y libres, sobre la cual, la obra de su felicidad
terrestre quiere ser edificada.
Esto es, pues, lo que nos ha parecido desconocer el seor profesor de filosofa que se
ha puesto ensear la ciencia de las ideas,
una juventud que debe servir una poca
y un pas, que quiere antes de organizarse, poseer la teora de sus derechos naturales,
de los derechos innatos del hombre y del ciu;

123

dadano, de los derechos pblicos, de los deshombre y de la asociacin,

de los fenmenos econmicos de su vida material, y de los elementos todos que constituyen la vida parcial y colectiva del hombre
y del estado. Tal es el campo de la filosofa actual en nuestro pas, y en todo el mundo
moderno. Y es menester, nos parece, empearse en cerrar los ojos, para no conocer rjue
nunca el instante ha sido mas oportuno y
mas precioso, para librarse con decisin
estas indagaciones, que el instante actual en
que todo hace esperar la aproximacin de
una poca en que todas estas ideas van ser
tinos sociales del

ventiladas y aplicadas.
Que, pues, el profesor de filosofa, parndose sobre las barreras que estrechan al recinto limitado de la ideologa de Tracy, presente su faz al mundo, y abriendo sus ojos,
vea lo que viene, lo que se prepara para el
mundo y para nosotros.

124

Filosofa

Cuando

que un sistema de filoso otro sistema, para la edujuventud, para la cultura general

se dice

fa es preferible

cacin de

la

no se comete esta preferencia en virtud de una razn de gusto, de capricho, como cuando se prefiere una escuela
de

los espritus,

de pintura, la manera de Rafael, por ejemplo, la manera de Miguel ngel. Se puede

adoptar para la educacin del pueblo, tal
cual sistema musical, tal cual sistema plstico, sin que de esta eleccin, sea como fuere,
pueda resultar jams la sociedad un mal
real

No

positivo.

mismo con los sistemas de

lo hemos dicho, es la
ciencia que investiga la razn de ser del hombre y de las cosas, y segn que esta ciencia ha ofrecido como razn de ser del hombre, ele las cosas, tal cual razn, el hombre
y las cosas son entendidos, de tal y cual modo,
y por tanto la regla de sus actos, el sistema
sucede

filosofa.

La

lo

filosofa,

de su conducta, es prescripto de tal cual

modo, hacia tal cual fin. Si por ejemplo,

 125
un sistema de filosofa ha concebido que el
hombre vive por la sensibilidad y para ''la
sensibilidad orgnica, inferir de este

modo

de considerar al hombre, que la regla, que

debe presidir los actos del hombre, es decir,

su ley moral, su derecho natural, es aquella

que

le

conduce probar tales sensaciones y

evitar tales otras.
Es as como la filosofa
se ha llamado sensualista, materialista, egosta.
Se v, pues, que las acciones del hombre,
su modo de proceder, sea aislado, sea con relacin los otros hombres, es el resultado
inevitable de tal cual sistema filosfico de
considerar al hombre.
Si por otra parte, un sistema de filosofa,
ha pensado que el hombre est en el mundo
no solamente por su sensibilidad y para su
sensibilidad individual, sino tambin por el

orden absoluto y para el orden absoluto, por

la sensibilidad y para la sensibilidad de ios
otros, se ver precisado concluir de este
modo de considerar la misin del hombre en
la tierra, que la regla de sus acciones para
consigo y para con los otros, es decir, su moral, su derecho, su deber natural, es aquella que
le conduce procurar no solo para l, sino
tambin para sus semejantes, tales sensacioTal
nes, tales bienes y evitar tales otros.
es el derecho natural, la moral absoluta, de

 126
Jouffroy, que ha sido la consecuencia directa
de un sistema de filosofa racionalista.
La moral, pues, las leyes, y por tanto, el

gobierno, los derechos, las garantas, los poderes, los intereses de los ciudadanos, reciben tal cual destino de este aquel sistema

de

filosofa.

La

filosofa est ligada todo lo que hay

de mas positivo, de mas rea, de mas indispensable, en la vida; las artes, las leyes,
la poltica, la economa, la industria.
Ella es la suprema ley, la sagrada antorcha
que le ensea al hombre, cmo debe proceder, cmo debe adquirir, cmo debe gozar,
cmo debe ser dichoso.

La filosofa tiene su imperio, los destinos

de las naciones. En este concepto, los gobiernos, que velan por los progresos y los
adelantos de los pueblos, no deben ser jams
indiferentes la ciencia que, sealando sus
destinos los hombres y los pueblos, impelindolos con el poder de su autoridad irresistible, constituye la porcin mas considerable
del poder pblico. La filosofa, digmoslo as,
constituye un quinto poder constitucional.
La filosofa de Epcuro, segn el testimonio
de Cicern, de Montesquieu, y cien otros,
dio cuenta con las costumbres y las libertades de Grecia y Roma, cuyas pasados grandezas, habian sido debidas en gran parte

 127
fecundas doctrinas de Scrates, de Aristde Platn, Se cuenta entre las primeras
causas de la prostitucin general de las costumbres francesas y europeas, en el siglo precedente, la moral egoista de Helvecio, y la filosofa materialista de algunos filsofos.
Por
eso es que despus de la restauracin del orden
constitucional en Francia, se ha tenido buen
cuidado de neutralizar la accin funesta del
sensualismo del siglo XVIII, por el esplritualismo escocs y alemn que Royer, Collard,
Coussin, Jouffroy, importaron sucesivamente en Francia. Desde entonces, el progreso
de la moralidad de las costumbres, de las
artes, de la literatura ha sido demostrado
con la exactitud de la estadstica. Tal ha
sido el principio de la decadencia, en nuestro siglo, de la filosofa sensualista de Locke,
de Condillac, de Cabanis, 3^ sus discpulos
contemporneos Trac}^, Broussais, Magendie.
Nos es doloroso decir, que, para ignorar
estas alteraciones de la filosofa actual, es
menester haber vivido absolutamente desorientado de lo que pasa en la ciencia general de nuestros dias.
Son ya tan sabidas
estas cosas, que nos hubiera parecido impertinencia el mencionarlas, no habrsenos
pedido explicaciones sobre ella en estilo prelas

teles,

ciso.

En

cuanto

al

mtodo

filosfico,

nosotros

 128
debemos separarnos, obedeciendo
cin de nuestro siglo, del mtodo

la vocatiel

siglo

precedente, que es el analtico. El anlisis

que todo lo disuelve, que todo lo descompone, era sin duda el mtodo que conviniera
una poca llamada descomponer, disolver las pocas que la haban precedido.
Pero la poca precedente que est encargada de organizar, de componer un orden nuevo de asociacin, de conducta, de vida, en el
lugar del que ha desaparecido manos de
la poca precedente de la poca revolucionaria, tiene necesidad de familiarizarse con
el mtodo de composicin, de organizacin,
el mtodo sinttico, como lo ha observado profundamente M.Lerouse, y antes q ue
l, su ilustre maestro.
Tal es el estado de

'con

los

principales exigencias

filosficas

de

la,

Europa revolucionaria y de estos pases; y

no es mas que el resultado de las grandes
exigencias sociales que son comunes hoy
los dos mundos.
Nosotros no ignoramos lo que la ciencia
debe los dos grandes hombres que en los
siglos XVI y XVII, organizaron los mtodos
de observacin y do induccin: sabemos tambin de cuanto la filosofa es deudora sus
gloriosos sucesores Locke, Oondillac, Cabanis
3 los actuales campeones del sensualismo. No
pretendemos, porque sera mucho absurdo,
r

129

que la filosofa actual excluya enteramente

sus prodigiosas descubiertas, sus mtodos, sus
clasificaciones, sus resultados, sino que nicamente no d lugar su absoluto y exclusivo predominio Tampoco nos inclinamos al
ededisismo absurdo que de todos los sistemas

conocidos ha pretendido hacer un sistema decisivo; sistema efmero que en el da de hoy

est perfectamente desacreditado. Queremos
nosotros una filosofa, que, aceptando las doctrinas indestructibles, los antecedentes fundamentales de los sistemas pasados, aspire
poner ella un elemento suyo, una condicin nueva y adecuada su misin peculiar,
filosofa, en una palabra, penetrada de las
necesidades sociales, morales inteligentes
de nuestro pas, clara, democrtica, progresiva, popular, americana, calorosa como nuestro genio, brillante como nuestro cielo, proftica, inspirada, rica de esperanzas alentadoras, frtil de aspiraciones sublimes, como
la de Condorcet. como la de Lerouse, como
la de la perfectibilidad indefinida, del progreso continuo del gnero humano, filosofa que
haga salir los jvenes de entre sus brazos,
incendiados de amor por la patria y la humanidad, generosos, guapos, fciles al sacrificio, razonadores y no disputadores, tolerantes, intrpidos para encararse sin insolencia
la mas encumbrada autoridad, al hombre

130

mas imponente, y

exigirle los ttulos de su so-

berana.

Claro es qne para infundir estas calidades,

menester tenerlas, hasta cierto grado, por
qne nadie comunica lo qne no posee y los

es

hombres superiores no se forman mandndoles que sean superiores, sino ensendoles

serlo

de

por

el

ejemplo.

-Aviso

todo profesor

filosofa.

Al profesor de

filosofa

Es menester seor, que convirtamos la prensa diaria, esta tribuna de los intereses ms positivos del pueblo, en una ctedra de chicana
escolstica ?
Se le ha dicho vd. qne est atrasado,
y debe vd. creerlo sin enfado. En vez de
correr la pluma, corra vd. los libros que
no conoce.
Vd. ya es profesor de filosofa del siglo
pasado, le falta ahora entrar la escuela de
la filosofa

Cuando

de

este siglo.

vd. nos trata

de retrgrados por-

 131
que le pedimos que estudie la filosofa de
nuestros das y no se quede estacionario en
la del siglo XVIII, vd. en vez de parecer profesor de una ciencia de luz, parece ms bien
escritor de la Gaceta Mercantil.
Vd., seor, est muy ignorante de la ciencia que pretende profesar se lo decimos
vd. sin enojo, sin prevencin, sin inters, sin
antipata: no le conocemos vd. y por tanto,
ni le aborrecemos ni le queremos tampoco
no aspiramos la ctedra, ni nos mueve otra
mira al refutarlo, que la de conseguir para,
la educacin de nuestra juventud, la ciencia
ms adelantada y ms completa. Le hablamos en tan claros trminos porque vd. nos
ha exigido un estilo preciso.
;

Vd. se ha tomado

pena de hacer la
y ms
atrs todava, para probar que est al cabo
la

historia de la filosofa desde Estagirita

de la

de nuestros

filosofa

das.

No

lo est

no se fatigue. Vd. no conoce ni

los nombres de los filsofos contemporneos.
Para vd. est en hebreo la filosofa desde
Kant hasta Jouffroy y Saint-Bertelemy. Vd.
ignora absolutamente el rol social y poltico
de la filosofa sus intimidades con la poltica, la legislacin, la economa, el arte, y tovd., seor,

dos los elementos de la asociacin: la separa

de todo esto de que no puede separarse, y
la estudia aislada,

como

la botnica.

La

fi-

132

considerada de este modo, es la

impertinencia misma. La filosofa es para
la poltica, para la moral, para la industria,
para la historia, y si no es para todo esto, es
una ciencia pueril y fastidiosa. Ya pasaron
los tiempos de la filosofa en s, como del arNinguna rama del saber humano,
te en s.
tiene hoy su fin en s, sino en perfeccin solidaria de todos, en el desarrollo dla gran
losofa, seor,

sntesis social.

Ninguna culpa tenemos, seor, de que vd.

no entienda estas cosas la culpa es de
Dios que no le ha hecho vd. buen entendedor, la culpa de vd. que no ha querido
averiguar cmo se entienden estas cosas en
:

el da.

Vd. nos llama escolsticos porque queremos

por mtodo dominante para nuestro siglo de
organizacin, eJ mtodo sinttico.
Cmo ha
nosotros
de ser, seor!
seremos escolsticos,
con los enciclopedistas actuales dla Francia, como vd. no es escolstico con los enciclopedistas del siglo pasado de la Francia.
Vd. llama escolstica la sntesis. Pues
no es de su parecer de vd. la Europa filosfica de estos momentos.
Vd. hace idnticos el atraso y el aristotelismo. Sin embargo,
despus de treinta siglos de reinado, este vejestorio est imperando actualmente en las
ctedras de filosofa en Francia.
En tanto

 133
que vd. trata de atrasado Aristteles, Saint.
Berthlemy y Lerouse, aunque no tan adelantados como vd., pero un poco mejor penetrados de la misin social de su siglo, restaurando en este instante la filosofa de Aristteles, como un poco antes M. Cousin, cuando
se trataba de reaccionar el sensaalismo, haba restaurado el esplritualismo de Platn.
As, estos filsofos hacen servir la historia y
las doctrinas de la filosofa, las necesidades sociales de la poca.
Vd. tiene la conviccin, seor, de que en
punto filosofa, se encuentra la altura
de las ideas del siglo XIX. Bueno es, seor,
que vd. advierta que el siglo XIX de las Islas
Canarias, no es el siglo XIX del Estado Oriental del Plata.
Adis, seor profesor.
Le dejamos vd.
para siempre el derecho de aburrir al pblico

con una discusin, que le importa menos que

un

vintn.

134

Poltica de

Ya

embustes

no sabe de qu arbitrio echar mano

infame y cobarde tirano de Buenos Aires
para encubrir sus iniquidades. El ba podido contar algn tiempo con la obediencia
servil de los suyos y el dilatado silencio de
Perdido en el laberinto de sus
la prensa.
crmenes, ya no tuvo ms arbitrio para acabar de perderse, que hacinar el embuste 3^
As es que le vemos ahora lula mentira.
chando con las consecuencias de sus fatales
errores, y para salvarse de la justicia de los
cargos que se ha hecho acreedor, derrama, sin pudor, mentiras torrentes. Pretende que la Francia exije un tratado de comercio con las puntas de las bayonetas, cuando
ningn documento impreso relativamente
la cuestin, subministra semejante idea. Sin
embargo, el prfido dictador no ha dejado
de darle valimiento y toda la consistencia
posible su embuste aprovechando, al efecto,
la sinceridad comn de los pueblos y el respeto que tributan todos los gobiernos del
mundo la palabra escrita, que emana del
seno de algn gabinete. Rosas, debi, sin
el

135

duda alguna, contar con esa aquiescencia y

desde luego lanzse sin recelo en la va del
delito, de la osada y de la atroz mentira.
Escribi, hizo escribir, por ejemplo, Inglaterra que la Francia manifestaba, las
mrgenes del Ro de la Plata, ideas contrarias los principios de derecho universal; que
quera, como ya se ha dicho, un tratado
la fuerza
y este solemne embuste ha hallado algunos ecos, pero ecos desgraciadamente creados y formados por el propio sistema
del dictador.
Se ha guardado muy bien de
hablar la verdad, de referir los hechos tales
se ha guardado muy
cuales han pasado
bien de decir, que el autor de tantos trastornos, de esa subversin completa de las
cosas, ha sido l y nadie ms que l, porque sus crmenes y las atrocidades sin cuento de que ese monstruo se hace diariamente culpable, han puesto la Francia, como cualquier otra nacin que no se halle ahora en posesin de garantas escritas,
para amparar sus subditos, en la imperiosa necesidad, en el irresistible deber de
exigir, por el santo derecho de la humanidad, garantas solemnes para cubrir y proteger las vidas y propiedades francesas.
S, el Dictador Rosas, no ha osado revelar ni un momento la verdad en la cuestin
presente.
Y no es extrao, pues, haya ha;

 136
bido personas engaadas.
El derecho que
manifiesta la Francia es altamente humano,
y quisiramos se nos dijese, si un ingls,
por ejemplo, hubiera corrido la suerte de
Bacle, Lavie, la de varios argentinos inmolados brbaramente, Cienfuegos y otros,
debera la Inglaterra silenciar. No, no lo hara;
ni ningn poder americano, si tuviese como
hacerse respetar, consentira en tamao ultraje por parte de ninguna nacin del mundo, siempre que su vez, sufriese en la
persona de algn hijo suyo lo que el extranjero ha padecido manos de un Rosas. Pero,
repetimos, no le convenia al malvado Dictador, presentar la cuestin en su primitivo
y verdadero punto de vista. La justicia le
condena y en vano se esfuerza el sanguinario en arrojar mentiras y ampararse de
pueriles engaos, su poder como sus miras,
reciben sin cesar terribles embates y no
dista la hora en que la Amrica se vea purgada de un tirano menos.

 137

los

hombres indecisos

del otro lado del Plata

Sangre, sangre y siempre sangre pide cada maana la Gaceta Oficial del tirano de

Buenos Aires.
Es una fortuna que los tiranos de los tiempos modernos no tengan como los de Roma
decrpita, ni estanques ni circos en que arrojar cuerpos humanos, multiplicando de esta
manera sus infames matanzas.
La civilizacin algo les ha quitado, aunque les ha dejado sus calabozos y horcas.
El de Buenos Aires se desquita admirablemente y sabe llenar ese vacio que el tiempo
ha establecido entre su poca y la de aquellos

monstruos famosos.

Habr un argentino que no

al

se ruborice
ver su patria desgarrada por este tigre?

Habr hombre alguno que no vea al verdugo de un hermano, de un hijo, en el fatal

Rosas? Que no pida con fervor al cielo
aparezca cuanto antes la bandera libertadora?
Imposible, imposible!
El pueblo porteo no forma una degradante excepcin entre los dems pueblos que aman de veras la
libertad.

Conteste la Amrica toda

si

Bue-

-- 138

nos Aires rehus nunca la sangre de sus venas para conquistar los derechos del hombre.
El sufrimiento tiene su trmino, los
pueblos como los individuos no temen ceder
al deber de una saba direccin pero cuando no encuentran moderacin, dignidad, ni
alivio los males en aquellos mismos que
son llamados al cumplimiento de tan sagrada obligacin, los pueblos entonces se levantan, y todo aquel que no abandona al tirano
eu esos momentos, no merece ni el ttulo de
ciudadano, ni debe jams pretender que se
le considere con estima.
Buenos Aires se halla en esta situacin
sobrado tiempo ha tenido para calcular con
madurez respecto la conducta de Rosas sabe hasta la evidencia el ltimo habitante cules son sus miras, lo que ha hecho y qu
puede esperar el pueblo vctima del descarado usurpador de su soberana.
Pnganse la mano en el pecho los pocos
que abrigan an escrpulos de una delicadeza mal entendida y respondan estas pre:

guntas:

1.
Pudo n Rosas, merced de su
influencia que le conquist algn da su hipocresa en la dbil ignorancia de la muche-

dumbre, en el cansancio de los ciudadanos

honrados, en la aspiracin de todos por un
orden de cosas estable, bajo la salvaguardia

 139
de la ley; pudo afianzar ese orden, contribuir la plantificacin de un sistema de organizacin, y lo ha hecho?

Que

ha conseguido con derramar

tanta sangre, aniquilar la propiedad y llenar
2.

calabozos

los

En diez aos de mando, facultado

siempre para edificar y dostruir, puede alguien sealar una sola medida con relacin
3.

bien general, recorriendo todos los ramos

de la administracin desde las vas pblicas
hasta el santuario de la enseanza y sacar
el nfimo testimonio de una institucin sana
al

para esta sociedad?

4.
No ha derramado manos llenas la
simiente de la anarqua en este suelo virgen?
5.
Es ya un problema la tirana de Rosas, ser menester que poco satisfecho con
la sangre que ha derramado, salga una maana y llamando cada puerta de calle pi-

da,

con un pual en

la

mano, una cabeza

de cada familia?

Qa

puede prometer, qu puede cum)lir un violador insigne de todos los juralientos, un hombre con ese pasado amortajado de sangre que acusan de inercia al pueblo
q e le alimenta an en su seno el que tuvo
er su mano la felicidad de la patria, inmlala la violencia de pasiones y de ideas
6.

140
indignas, del magistrado la cabeza de

una

nacin ?
7.

Qu destino

Repblica

de la
millones ?

ha dado los caudales

dnde se hundieron tantos

8.
La cabeza que no supo en mejores
tiempos hallar ms recurso para marchar,
que el de la dilapidacin, incesante emisin del papel moneda, encontrar despus
el remedio pare cicatrizar tan hondas he-

ridas?

9.
El que profesa un odio arraigado por
toda idea de orden y de organizacin el que
ha osado estampar en una declaracin pblica al ascender al mando que los principios liberales son una vana teora, que no
reconoce en los hombres ilustrados, carcter
alguno para representar los intereses y voluntades pblicas ser ese el hombre capaz
de llenar los santos fines de la asociacin argentina?
Por ltimo, el que cometi escnda10.
investir
la dictadura, de declarar solos al
lemnemente que el que no estaba con estaba
contra l, era el superior todos en su vil
concepto por la inteligencia, por la lealtad
Por las intenciones merece semejante hombre ocupar una hora ms la silla gubern-*;

tiva?

Responded hombresindecisos, decid,

os qie-

 141
si la patria os seala algn da como
cmplices de la tirana, y os deja sumidos
en oprobio, y si no abandonis sin demora la
sacrilegas banderas de este monstruo?
La cuna de Moreno, de Castelli y de Belgrano se habr convertido en una noche en
guardias de tiranos y su posteridad en un
tropel de ciegos?
No, no, la cuna de Moreno, de Castelli y de
Belgrano fu manchada por los crmenes de
un tirano; pero sus hijos lavarn la afrenta,
morirn, mrtires de la libertad.

jareis

Lista de los enemigos polticos de Rosas

H03 hombres tolerantes que profesan un

principio en la literatura, en poltica, en filosofa sin estar por eso en choque con los
hombres que en semejantes materias profesan principios contrarios los suyos
esta
tolarancia es laudable, y es indispensable
7

para vivir en paz en un mundo y en un siglo en que todo es divergencia y variedad de

 142
pareceres.

Es indispensable, sobre todo

la

porque los choques de las ideas en

esta materia son propensos ensangrentarse.
Rosas no es de este parecer y profesa el
principio pacfico de que est contra l, el
que no est por l. De donde naturalmente se sigue que est contra l el mundo entero, pues que nadie est por l; y que no
poltica,

menos

est

contra el mundo entero.

son enemigos polticos

De modo que

de

llosas por unitarios:

1.
Los ingleses, pues que Inglaterra es

una

indivisible.

2. Los franceses, la Francia es una

in-

divisible.
3.

Los

indivisible,

espaoles, la

Espaa

una

es

pesar de D. Carlos que

es fede-

ral.

Los portugueses, Portugal es uno

indivisible.
Los belgas, Blgica es un
Los rusos, Rusia es una
Los otomanos, Imperio Otomano
uno
indivisible.
Los indios, la India una indiviLos chinos, la China ma indivi4.

el

5.

indi-

la

visible.
6.

indivisi-

la

ble.

7.

es

el

8.

es

sible.
9.

sible.

es

 143
10

Los

europeos, los asiticos, los rusos,

todo el antiguo mundo est
gobernado por el principio de la unidad nacional, excepto los suizos y los alemanes, que
pertenecen las dos solas confederaciones europeas y esos no estn por Rosas, porque son
federales con Montesquien; y Rosas es ederal
todos, porque

sin

compaero,

Los bolivianos,
Los peruanos,

Los brasileros volviendo la Amriporque el Brasil es uno indivisible.

12.
Los orientales, porque el Estado
Oriental del Uruguay, es uno indivisible.
13.
Los chilenos, Chile es uno indivi11.

ca,

sible.

14.

Bolivia es una indi-

visible.
15.

divisible.
16*
Los

el

Per

es

uno

in-

guatemaleos, Guatemala es una

indivisible.

Los
divisible.
Los
17.

mejicanos, Mjico es uno in-

18.

americanos, todos de esta parte

donde excepcin de la. confe-

del continente,

deracin

unas

Argentina no hay

sino repblicas

indivisibles.

Los americanos dsl Norte, que aunque

son federales pero lo son con Washington y
no con Rosas, para quien desde luego son
enemigos porque no estn con l del todo.
19.

_i44
Queda, pues, demostrado que la lista de los
enemigos polticos del federal Rosas, se compone de los habitantes del globo porque los
que no son ciudadanos y subditos de nacio:

nes solidarias indivisibles, son de federaciones que no conviniendo con la federacin de

Rosas, estn por su divisa contra ella. H
aqu el dogma santo de Rosas: no prevalere sino en el pequeo espacio de su provincia, en tanto que el universo entero est entregado al dogma hereje de la indivisibilidad
nacional.

No se pierda jams de vista que cada vez

que pronunciamos la palabra federacin, aludimos lo que Rosas llama federacin, y la
pronunciamos con risa, porque el misino Rosas la pronuncia con risa.
Por lo dems, nosotros nos guardamos bien
de hablar con ligereza del hermoso sistema
que han profesado Montesquieu, Rousseau,
Washington, Hamilton, Maddison, Tocqueville y Sismondi, sin mas que porque un dia
se les antoj profanar la palabra federacin
los bandidos Lpez y Rosas.
Cuando llegue la ocasin de dar nuestra
opinin sobre el gobierno general, conveniente la Repblica Argentina nosotros iremos
tomar en las tradiciones hermosas de Mayo

un pensamiento que no

diste

nada

sistema federativo republicano.

casi del

145

Honor nacional y Rosas

La prensa argentina, lumbrera en otros

tiempos de los pueblos americanos, es hoy la
burla y el ludibrio del mundo. La Gaceta de
Buenos Aires esta hoyexclusivamente consagrada ensalzar un hombre que la historia colocar entre los monstruos
un hombre
que solo hallar semejante entre los abyec:

tos cadveres de

Roma.

Jams la prensa ha derramado mas corrupmas semillas de desorden, ms contu-

cin,

sin en las ideas

que bajo

la administracin

de Rosas.

Ya

no tienen significado cierto

en Ja pluma insolente de los gaceteros de
Buenos Aires. Tanto han prodigado los eptetos degradantes contra quienes no los merecan, que ya no los deben ofender los dictados
de asesino, alevoso, traidor, bandido y sacrilas voces

Siguiendo ese sistema

eco pblico
del hombre fatal que despotiza Buenos
Aires ha torcido su antojo el verdadero significado de esta santa expresin
honor naciolego.

nal.

el

 146
Todos

tiranos, los perversos todos y

han invocado en sus desvarios
palabras no menos santas de religin y de
los

los fanticos

las

en tanto que Dios les maldeca y

que los hombres arrastraban cadenas.
Cuesta mucha sangre al pueblo argentino
la conquista de su honor para que no ame
sobre todo su brillo y pureza, y el honor nacional aun en bocas inmundas lo conmuvese conmueve s, pero se recobra y examina
si el que clama honor nacional no lo empaa
ms, antes que ilustrarlo.
Honor nacional es aquella fama de herosmo que recomienda un pueblo entre los
dems pueblos sus hermanos.
Honor nacional es el ejercicio constante de
la justicia en todos los actos de un pueblo.
Honor nacional es abrir las pginas de la
historia y mostrar que nunca se fu esclavo,
que se triunf de la tirana en el campo
de batalla y en la tribuna.
El pueblo argentino puede decir que su
honor nacional es tan esclarecido, que no lo
devirtuarn las sombras pasajeros con que por
libertad,

un instante

se oscurece.

Y Rosas, perseguidor dlas

glorias del buen

libertad
de tan
la
7
desventurado pueblo, proclama } quita el sosten del honor nacional.

nombre argentino, y de

Hipcrita

 147
Un

tirano se atreve proferir honor nacio-

cuando convierte las poblaciones en sepulcros los hombres en silenciosas sombras

nal

las

plazas pblicas en patbulos los soldados en mendigos la religin en instrumento de su vanidad y de sus crmenes.

Podr comprender el honor de un pueblo

quien no sabe lo que importa esta primera
Un hombre de
virtud en su individuo?
es franco y vepalabra
honor es fiel su
rdico, propende el bien de la sociedad en
que naci, respeta lo que todos respetan.
cul es el acto personal de Rosas, en
que se descubre el impulso del corazn honrado el consejo de una mente ilustrada por
el deber?
;

El form un pacto con un valiente desgraciado la sombra del estandarte de paz:

y el pacto fu loto alevosamente por sus propias manos, y la reconciliacin fu un vano
nombre y perseguidos de muerte hasta ahora cuantos escucbaban aquel acto.
El puso sus miradas risueas en la frente
tranquila de un inocente, quien enviaba al

matadero con recomendacin

El

escrita.

amigo de un bravo, y afecde la justicia ordinaria para sacrificarlo en oportunidad

para aterrar su
tiempo con el silbido de balas cobardes, dirise fingi

t salvarle

 148
gidas contra un pecho que nunca flaque
ante los enemigos de la patria.

El asesina en los caminos pblicos sus

odiados rivales y luego enluta la poblacin
argentina y ordena pompas fnebres cuando
su corazn salta de feroz gozo.

El atormenta la infeliz mujer que fu su

mata con sus extravagancias; luego
hace gemir de dolor los baluartes de la fortaleza y las alturas de los templos.
El tiembla como un cobarde en la soledad
en que se esconde todo le parece pual, todo le sabe veneno y no confa sus alimentos sino en sus deudos mas cercanos.
Fatalidad parece que el destino hubiese
deparado la repblica despus de su gran
lucha revolucionaria, de los sacrificios intensos para su emancipacin, un segundo Fernando VII, dotado de igual bestialidad,
refinado carcter, y saa sombria, para derribar como aquel un monumento de gloria y embocarle al frente de la falange contra
revolucionaria, con todo squito de retroceso y oscuridad.
El derrama el tesoro pblico, en empresas
locas y personales, en desmoralizar premiando perversas acciones y luego miente integridad con las publicaciones de estados ridculos en su miserable c/aceta.

esposa, la

 149
El ha arruinado el crdito pblico, porque
nunca supo respetarlo.
El declar solemnemente que emitir papel
moneda, en adelante, era incurrir en un delito de estado y para justificarlo efectu una
nueva emisin, asegurando con su acostumbrada impavidez que no deba comprenderse
;

aquel acto en la esfera de su anterior declaracin, acudiendo luego su criminal tema:

os

unitarios.

En

otra posicin social y mediante suce-

sos comunes, semejante conducta provocara

la cabeza de un pueblo estos hechos

indignan y llenan de amargura el corazn.
El arruina las fortunas, porque quin es
el que no contribuye con yeguas para saciar
los salvajes de la Pampa y con caballos para
esas divisiones de desgraciados milicianos y
con dinero para mantener los hospitales y las
casas de beneficencia ? quin no contribuye
para esos funerales fastuosos, lanse las gacetas, esas solemnidades religiosas que el tirano ha convertido en medios sacrilegos de
su poltica absurda?
Quin no se despoja de una moneda caritativa cada paso, en cada cuadra, en cada
esquina de la ciudad de Buenos Aires para
socorrer la indigencia del nio, de la viuda
y del soldado?

la risa;

10

 150
el

Hace bien de permanecer en su guardia

hombre funesto para no ver las vctimas

de sus extravos y maldades.

El que esto hace se constituye en guardia

del honor de la nacin Argentina?

Los

y del honor argenen los campos donde sucumbi el despotismo peninsular; y el smbolo de esa gloria y de ese honor son los
bellos colores que unan en armona celestial
los rayos del astro de la luz.
Dnde ests bandera azul y blanca, bandera victoriosa, orgullo de los hijos de Mayo,
ttulos

de

la gloria

tino estn escritos

dnde ests?
tirano te ha convertido en
oprobioso, y el horrible color de la

El

un tizne
venganza
que tan pl-

reemplaza al candido y celeste

cidamente halagaba los ojos de la argentina.
Letreros de muerte y destruccin ocupan

el

lugar del Sol de libertad y de vida.

El tirano te odia, smbolo augusto, porque

nunca te mir de cerca cuando atraas las
balas enemigas y guiabas triunfantes nuestras legiones sagradas en Chacabuco, M^ip
Ituzaning. S, te odia, porque nunca le
ofreciste tu sombra en las ai dientes jornadas
de la emancipacin.
Los representantes del honor nacional son
ios valientes que conquistaron la independen-

 151
y los que derramaron
Mayo.
Y estos dnde estn?

cia,

el

pensamiento de

Proscriptos y perseguidos

por

andan mendigando un hogar; y

el

tirano:

sus hijos

sus viudas cubiertos de miserias, gimen en

la obscuridad, cubiertos de igual ignominia
y expatriacin.

Querr el honor de un pueblo al que lo

escarnece ponindole una mscara ridicula?

Pues

bien.

Todos han

visto

es

menester

sepa la Amrica, todos han visto en

Buenos Aires muchos ciudadanos ir custodiar temblando, al restaurador de las leyes,
con bigotes postizos y figurados con tizne
Esos mismos ciudadanos estn obligados
llevar el luto de personas insignificantes

que

lo

abyectas.

Los bufones del tirano son los primeros

personajes en las funciones mas serias.
En fin, manda el que capitane algn dia
las hordas salvajes y las condujo hasta las orillas

de

la capital

Gaceta de

Buenos

(desmienta este hecho

la

Aires.)

El que se vali de ese enemigo comn tiene derecho considerarse como el representante del honor nacional.
El que ha violado todas las leyes y ha consignado en una declaracin pblica al usurpar
el mando, que no poda marchar con esas le-

 152
monstruo tiene derecho ser considerado como el representante del honor nacional? El honor nacional, como dijimos antes
estriba en la existencia inviolabilidad de
esas mismas leyes que constituyen al pacto
de todos y dnde estn esas leyes ? Dnde
Jas garantas que ellas ofrecen al ciudadano?
yes, ese

Las leyes pisoteadas por l y los ciudadanos gimiendo en los calabozos. Diga la Gaceta de Buenos Aires que es una impostura,
una calumnia, que todos estn contentos y
abrasados de amor por

el

destrozador de las

leyes.

El que sostiene

el

honor nacional, man-

los ojos imparciales de

extranjeros y para colmo del desdoro,
ruega stos la proteccin y garantas que
la civilizacin reclama la par del inters
bien entendido.
cilla as la patria

los

El quisiera segregar Buenos Aires del comercio del mundo, porque sabe que las ideas
extranjeras, cundiendo, destruiran su tirana y pondran en claro sus abusos.

Niega, pues, al extranjero los derechos que

estn escritos por la razn en el gran cdigo de la naturaleza y trabaja por resuscitar
el derecho internacional espaol.
Un extranjero laborioso inocente es arrancado un dia del seno de su familia se le en:

 153
carela, se le carga de grillos, se sentencia

muerte y sucumbe al peso de torpezas y

atrocidades que repugnara referir. Bade muere por la tirana de Rosas.
Rosas es brbaro injusto, y se expone nombre de la nacin una guerra que l solo provoc con
sus extravos, arrastrado por sus instintos de
salvaje, de que algn dia esa misma nacin,
vilependiada por l, le har el merecido cargo ante su augusto tribunal, por torcer su
antojo el significado de las palabras, guarecindose de la impostura y del crimen. Se
ver, que cuando pudo y debi poner trmino ese gravsimo negocio, nada hizo porque su orgullo, su torpeza ignoran cia, quedaban descubierto; y para l, cosa harto
insignificante es el pas, desde que mide su
vanidad ajada entre los santos intereses de

aquel.

Pero Dios quera que

obscuridad y barbarie, se acercasen su trmino, y le hizo

estrellar contra la nacin que tiene la iniciativa y la conquista de la libertad.
Cundo se ofendi el honor nacional de
un pueblo al asociarse con otro pueblo hermano, para destruir la tirana, fin de hacer respetar derechos inherentes al hombre
en todo clima, en todas las latitudes de la
la

tierra?

El tirano empea en

mancomn

sus

in-

154
tereses con los del pueblo porteo, llenando
los calabozos de las crceles de ciudadanos

respetables pero se engaa. -El pueblo porteo lo detesta, conspira contra l, y sabe
muy bien que los aliados ni quieren conquistarlo ni desmembrarlo.
;

Llegar el dia venturoso, en que los libres

alcen la cabeza en la otra orilla del Plata. S,
la

bandera de Mayo podr recibir

sin

temor

sobre sus altares purificados al viejo estandarte de Marengo y en seguida Ja providencia, echar su bendicin de paz y unin sobre estos emblemas de la gloria y libertad
de dos mundos.

Pretextos

Dignidad, honor y gloria nacional, son palabras que caen de la boca, de los que como
Rosas quieren tiranizar, envilecer los pueblos.
Apstoles del crimen, representantes
del infame genio del mal, rodean la causa
del pueblo de todos los trabajos, con que una

JO

madre

cariosa, rodea
rido de sus entraas.

el

lecho del hijo que-

Maestros hbiles y elocuentes en la ciende la impostura, del error, halagan las pasiones nobles del corazn del pueblo, lo alzan engaosamente para prostituirlo mejor,
lo llenan de vanidad para dominarlo fcilmente, lo suponen grande y fuerte cuando
lo tienen moribundo y raqutico, le inflaman
cia

cerebro cuando le han roido el corazn.

Rosas, este hombre cuya vida es una anatema infernal, sobre la bella Repblica Argentina, ha inventado, ha abusado de la degradada educacin en que sus sueos de apstota ha querido dar su patria, palabras y
nombres santos para cubrir en ellas las heridas horrendas de que ha cubierto el seno
de la patria.
Invita la pelea contra la libertad proclamando el honor y dignidad nacional proclama la independencia y los derechos soberanos del pueblo, y l le pone los pies en la
garganta le llama grande, tuerte, virtuoso
y el ruido de las cadenas argentinas resuena hasta el otro lado de los mares.
Bella
independencia, bellos derechos, que avergenzan!
Mejor mil veces la suerte del colono,
la tumba de la esclavitud, que esa risible libertad pronunciada por una boca satnicamente sangrienta: que esa libertad que es
el

 156
como

la

mofa sobre

ciudad

el

impo.

Buenos Aires,

ciudad fuerte, la venerable madre de la emancipacin de un mundo

entero, mientras el salvaje vejetaba en las
pampas; la ciudad heroica, mientras sus hijos, fuertes eu sus hechos, grandes en Maip,
Chacabuco, Junin, no vean sino la patria,
no oan la adulacin de la impostura santa
en su bandera celestial, mientras flameaba en
la cima de los Andes, sobre los escombros
de un trono Buenos Aires, la ciudad indmita cuando su brazo empuaba la lanza de
Mayo, la espada de Ituzaing, hoy dbil, pobre, agonizante
qu tiene de sus glorias,
de sus viejos dias de entusiasmo y libertad ?
Un caribe sentado con impasible rostro sobre un trono de cadveres, un salvaje que
ha personificado en s solo,-! los intereses, los
deseos, los sentimientos de todos y se ha declarado amo y seor de la patria. Mil veces
maldicin sobre el impo. Y qu hace la
nacin? oh! las naciones caen tambin en
el abatimiento del hombre
agobiada, enlutada, se ha olvidado de sus antigaos brios,
se ha dejado robar las fuerzas, y se abroquela con un nombre, con una frase que el
imbcil se ha formado con su horrible frialdad. Vctima de una guerra extrangera, formada y calculada por l para tiranizarla
doblemente, le ha enseado evocar su

la

la

libre,

 157
dignidad, cuando la pisotea, pretextar su
honor, cuando es profundamente esclava,
renegar las esperanzas de libertad, cuando
sus mejores amigos se la brindan.
Pero los claros dias se acercan el pueblo
como el hombre infeliz no necesita sino de
un destello para conocer su posicin son
momentos tenebrosos de la larga noche en
que Rosas ha sumido Buenos Aires.
Todava puede alucinar al pueblo con nombres, con palabras: todavia puede incitarlo
contra nosotros, contra la Francia, llamndonos unitarios extrangeros, invasores, pero
el momento se acerca en que la Repblca
Argentina nos llame hermanos, compaeros
de causa y de gloria, en que conozca que el
nico unitario, el nico extranjero, el nico
invasor es el malvado que ha concentrado
en su solo capricho la vida nacional, ajeno
y enemigo de la revolucin americana, que
ha estado la manera del tigre esperando en
los campos el momento de sacrificarla,
el
nico que ha invadido y profanado todas las
leyes naturales, todos las garantas, todas
las dignidades del hombre.
S, se acerca el momento, y la nacin entera ya conmovida hasta el hondo de sus
entraas, no espera sino el primer grito de
alarma el Seor lo ha decretado, los pueblos
ejecutaran su voluntad. Es un error temer
:

158

de una guerra en la Repblinunca hay guerra sin poder,

es,
Rosas
no
ni ha sido jams, ms que
y
un malvado que ha vivido por la tolerancia
de los pueblos. Ya llegar el tiempo y caer
su sangre, y su sola sangre manchar el suelo argentino; es preciso que sirva de alfombra los libres que quieren patria, fraternidad, verdadera independencia y continuar
el glorioso camino de las santas conquistas
de la emancipacin.
Se acerca el momento, porque el crimen
no vive sin el crimen; los crmenes disecan
la vida por s solos.
Se acerca el momento, j)OY que el que nada ha hecho por el bienestar del pueblo,
no cuenta con un brazo, con un corazn,
con una simpata.
Se acerca el momento, porque hay un
milln de brazos sobre su cabeza, una nacin
furiosa sobre una sola vida, y el grito de
venganza, de muerte contra el malvado, ha
sonado desde las plantas de los Andes hasta

las desgracias

ca Argentina

solo,

Es

un momento
porque solo una vida va concluir.

ambas

orillas del Plata.

159

Reflexiones.

Se

podr ejecutar en Buenos Aires otra revolucin

gloriosa que la de Mayo?

ms grande y ms

Qu es lo que los argentinos han hecho

hasta hoy de ms grande, y de ms digno,
de ms heroico desde que figuran en la escena del mundo ? Una sola cosa y esa cosa
es la revolucin comenzada por ellos en Ma,jo
;

de 1810, y concluida por Bolivar en 1825.

Todas las dems cuestiones que despus
han absorbido su actividad con ms menos
suceso, no han aadido la corona de Mayo un solo laurel que haya merecido los aplausos del mundo.
El mundo no conoce ni quiere confesar ms que una cosa grande en la
historia^ de los americanos
su revolucin republicana, y de independencia de la vieja
Metrpoli.
Y bien, cul es la razn porque la revolucin de Mayo es un acontecimiento tan
grande y tan glorioso, para los americanos
y para el mundo? Es porque aquella revolucin ech por tierra un rgimen social
cuyas bases fundamentales eran la injusticia,
la desigualdad y la arbitrariedad, el mono:

 160
polio,

el

fraude, los privilegios,

el

despotismo

por ltimo.

Y cuando ese orden social establecido, ha

hecho sobre la injusticia, la desigualdad, los
privilegios, la arbitrariedad, el monopolio, el

fraude, el depotismo, con

ms

el

terrorismo,

tormento, la sangre; cuando ese orden social, decimos, ha vuelto aparecer donde mismo existi antes de Mayo, con doble escndalo y doble inquietud cul ser la revolucin que exceda en ttulos de gloria la
revolucin de Mayo?
Claro es que la destruyen las dobles iniquidades de aquellas que
la revolucin de Mayo trajo al suelo y que
la restauracin de Rosas ha puesto segunda
vez sobre el trono, con ms insolencia que
el

la

misma Espaa.

No

es menester para que una revolucin,

para que una victoria sea grande, que ella
sea reportada sobre tiranos extranjeros. La
grandeza est en la derrocacion de la tirana;
no importa que el tirano sea nacional extranjero.
La calidad de nacional extranjero hace bien poco al caso es circunstancia ftil, despreciable enteramente.
Nadie es
ms glorioso por matar un espaol que por
matar un americano. Al fin ambos son
hombres y por la ley del Evangelio, ambos
son hermanos. Todo homicidio es un fratricidio, para el que cree en la religin cris;

 161
tiana y verter la sangre del hombre es siempre sacrilego.
Pero, qu es lo que legitmala muerte de
esos hombres que la sociedad hace expirar
en los calabozos? El crimen de esos hom;

bres.

medida que

ese

crimen

es

ms gran-

de, la legitimidad de la victoria sobre la vida

del criminal, se convierte en gloria.

La gloria nace, pues, del triunfo de la justicia sobre la injusticia,

bre

el

y no del hombre

so-

hombre.

Si el crimen slo existiera en el aire no habra razn para matar un hombre. Pero l

opera sus extragos por el ministerio del hombre la justicia se v precisada, para castigar
el crimen, castigar al hombre que ha sido ministro del crimen. El crimen es como
los reyes, inviolable si se puede decir: sus
ministros son los responsables.
Si esta doctrina no fuese evidente, haciendo su aplicacin las historias polticas de los pueblos,
tendramos que ni Inglaterra ni la Francia,
son dos naciones gloriosas, porque sus victorias ms dignas y los triunfos ms clebres
de su libertad no han sido reportados sobre
enemigos extranjeros, sino sobre enemigos de
adentro
Si para la gloria de una revolucin fuese necesario que ella recayese sobre
un poder extranjero, las revoluciones fran;

 162
y 1830 no seran dos revoluciones gloriosas, porque las dos fueron hechas
sobre poderes nacionales, sobre los mismos
hijos de la Francia, y no sobre enemigos:
cesas del 89

Luis

XYI

fueron franceses, pero

ms franceses fueron los que los echaron abaPara ser enemigo de la patria, no es
jo.
menester ser extranjero, es enemigo de la patria, sea extranjero nacional, el que ha atentado contra la libertad, contra la justicia,
contra la causa de la patria. Si el enemigo
es hijo del pas, no se sigue de ello sino que
es ms criminal que si fuese extranjero, pues
que el hijo del pas, est dos veces mas obligado venerar la causa de su patria que el

y Carlos

extranjero.

La gloria de una nacin est en venerar

los enemigos de su libertad, y no los extranjeros en no soportar cadenas de nadie,
ni de los extranjeros, ni de los suyos.
:

La Francia
liendo su

es doble ms gloriosa demoantiguo rgimen, que invadiendo

despus la Europa.

La Constituyente y la Convencin han hecho ms por la verdadera gloria de la Francia,

que Napolen con todos sus ejrcitos. Qu
importa haber sacudido las cadenas extranjeras, si le ha quedado despus las cadenas del pas? Eso no es ser soberano, no es

 168

Es, cuando ms, subir al trono coronado de cadenas.

Sacudir, pues esta segunda faz de su esclavitud, esta mitad interna } nacional de su
tirana, si es posible decirlo, no es menos glorioso que violentar las cadenas extranjeras.
La porcin ms grande de la gloria ha
sido escrita por los pueblos libres con la propia sangre de sus hijos.
La gloriosa Francia de 89 y 1880, no han hecho correr otra
sangre que la de sus hijos bastardos.
No fueron franceses los vencedores, y exser libre.

tranjeros los vencidos: todos fueron franceses, vencedores y vencidos, con la sola diferencia de que unos fueron franceses de corazn y otros solo de nombre.
Otro tanto nos ensea la historia de Inglaterra.
la Espaa de estos momentos
est volteando la sangre que le ha de hacer grande de corazones espaoles.
No es decir esto que toda guerra civil y
fratricida deba ser absuelta.
Bien meditada
la cosa, toda guerra es fratricida en el fondo,
porque tan hermano es el argentino del
argentino, como el argentino del francs,
supuesto que el argentino y el francs son
hombres y por la ley de la naturaleza y polla del Evangelio, todos los hombres son her-

No hay vez que el hombre haga

caer la sangre del hombre, que no cometa

manos.

 164
No hay, pues, que alucinarse
absurdas y estrechas de
palabras
con las
saDgre hermana y sangre extranjera: toda
sangre es hermana siempre que es humana,
porque ningn hombre es extranjero la
humanidad. El nico hombre que no es
hermano de los hombres, que l propio se
excluye y se hace extranjero la humanidad, es el que ataque la libertad, la igualdad, la justicia, la vida de los otros hombres,
porque entonces se declara enemigo de la
humanidad, atacando las cualidades que
constituyen al hombre, tales son la libertad,
la igualdad, la justicia, sin lo cual el hombre
un

fratricidio.

no

es

hombre, sino bestia. Los tiranos, pues,

malvados, de donde quiera

los criminales, los

que fueren, son

los nicos extranjeros de la

nicos excomulgados de ella
y por ella, los nicos quienes la humanidad ha puesto fuera de la ley, porque ellos
han puesto primero la humanidad fuera
de la ley.
Ellos han dejado de ser hermanos de los
hombres, desde que han tratado los hombres con la conducta con que se trata las

humanidad,

los

fieras salvajes.

Que nuestros

tiranos sean nacidos en nuesno importa nada, si ellos son

nuestros tiranos, ellos son nuestros enemigos,
si ellos no son nuestros paisanos, nuestros comtro suelo, eso

 165
Se llama compatriota al que nos
ayuda tener una patria. Pero el que en
vez de ayudarnos, no hace mas que trabajar
porque no la tengamos, no es compatriota:
Ser hijo de
es mas bien anti-patriota.
nuestro suelo, como lo son nuestros bueyes,
nuestros caballos, sin ser mas digno que ellos
de nuestra consideracin; pero no ser hijo
de nuestra patria, no ser nuestro compaNuestro compatriota es todo el que
triota.
patriotas.

nos ayuda tener la patria, lo hemos dicho.

Nuestro enemigo, el enemigo de nuestra
patria es todo el que trabaja porque no
tengamos una patria, entendiendo por patria,
no el suelo, porque esa es la patria de las
bestias, sino el concierto de todas las libertades, la fusin de todos los intereses de los
que hemos nacido en nuestro suelo. Vencer
un enemigo semejante, aunque haya nacido entre las flores de nuestro suelo, es una
victoria de la patria, una gloria envidiable
de sus armas.
Tal es la gloria que est destinada para
Buenos Aires, despus que haya derrotado
al mayor enemigo que hayan tenido sus libertades desde que Dios le dot con ellas,
es decir, desde que le hizo pueblo, porque
ser pueblo es tener libertad.
La victoria que le espera es indudable-

 166
mente mayor que

la victoria de Mayo, por

que antes de aquella poca no existi ni la
sombra de la tirana que actualmente soporta
Buenos Aires. Rosas vale cuatro Cisneros.
La gloria de los conspiradores contra Rosas, ser pues, cuatro veces mas grande
que la gloria de Castelli y ci Moreno.
Y la memoria de sus nombres har indis-

pensable un

monumento

grande que

el

Plaza dla

que

hoy

cuatro veces mas

se levanta en la

Vic'oria.

Viene un da que abatir la soberbia del

da de Mayo viene un sol que har poner
plido al sol de Mayo y la pompa de los,
aniversarios de ese nuevo da y nuevo sol
har parecer triste el aniversario del 25 de
;

Mayo

de 1810.
Gloria inmortal, laureles sin cuento los
campeones que sobre el campo de la vic

toria saluden los primeros al

la libertad argentina!

nuevo

sol

de

167

Poltica

Las ideas y
mutuamente.

revoluciones se generan
Un libro clebre El contrato
social
prepar la revolucin francesa de 89.
la revolucin del ao 30, que es una segunda faz de la primera, produjo otrolibro
famoso
El libro del pueblo
que es la segun]as

da faz del Contrato

Y como

social.

destino de la Francia, el
hallarse siempre presente, en cualquier parte en que se trata de libertad, el Contrato
social, vino ser el orculo de nuestra revolucin de Mayo.
Se prepara hoy otra revolucin americana, que debe ser la segunda
faz de la revolucin de Mayo.
Y la Francia

es del

del siglo

cismo

El

del siglo

XIX

nos enva un nuevo cate-

libro del pueblo.

Como

XVIII nos haba enviado

la

Francia

el Contrato

descendientes de Moreno, imitaremos nuestro padre, derramando por la

prensa peridica la luz del libro de Lamennais, como l difundi de la luz del libro de
Rousseau.
La Francia es digna de nuestras simpatas,

social nosotros,

 168
no hay como dudarlo. Por intencin por
acaso, ella ha preparado siempre nuestras libertades.
No hablamos de la cooperacin de
sus ideas: esto es indisputable; aludimos sus
movimientos de poltica. Si descendemos de
grado en grado al origen de nuestra revolucin de Mayo, le encontraremos en la revolucin francesa del siglo precedente.
Se puede concebir en efecto sin este acontecimiento, la accin posterior de la Francia
sin la accin de la Fransobre la Europa?
cia sobre la Pennsula, se puede concebir nues-

tra

emancipacin?

Sera acreditar que no se est al cabo dlas

cosas.

Viniendo ahora al momento presente; se

puede concebir el prximo tiempo dla emancipacin argentina, sin la ingerencia, sin la
revolucin de Julio?
El can del 89 ha sido contestado por
la mecha est ya soel can de Mayo.
bre el lanza fuego del can que debe contestar al de 1830.
Las libertades de la Francia y de la Amrica estn destinadas marchar en perpetuo paralelo.

1(39

Educacin Piblica

El da que el Gobierno se ha acordado de

la educacin pblica, lia trado su memoria todos los destinos de la patria.
cuando el seor Chucarro ha sido encargado por el poder, de la revisin y organizacin de instruccin pblica, ha tomado su cargo la misin ms grave y ms
trascendental que puede ser confiada un
ciudadano.
Nosotros podramos asegurar
que los destinos futuros de nuestra patria se
encuentran hoy en las manos del seor Chucarro, puesto que hoy tiene en su poder lo
que Leibnitz peda para cambiar la faz del
mundo:
La direccin de las generaciones
jvenes.
Educar al pueblo es trazar la ruta en que
el pueblo debe caminar.

Educar

al pueblo, es lejislar. es constiur

supuesto que la lejislacion, y constitucin residen en las costumbres, en las
ideas, en las mximas, que nadie sino la
educacin est encargada de proporcionar.
En vano nuestros pueblos derrocarn po-

al pueblo,

 170
deres, en vano nuestros poderes concebirn
sistemas, operarn reformas, todo ser efmero y superficial, sino se desciende al fon-

do de

vida social, para depositar all los

grmenes de sus progresos y de sus mejoras.
Revolucin que no se ejecuta sino sobre
leyes escritas no vale nada.
Hacer una revolucin social es hacer desaparecer un sistema de ideas, de ciencias, de habitudes, de
vida prctica, y sustituir en su lugar un sisla

tema nuevo y

diferente,

compuesto de-

to-

das estas cosas.

Aquello, es lo que se ha hecho en Mayo
Esto es lo que no se ha hecho basta hoy sino
dbilmente. La revolucin americana, no ha
sido mas que una ola, que pasando por la
superficie de nuestra sociedad, no ha hecho
ms que borrar sus viejos colores. El antiguo rgimen vive todava en el fondo de nuesr

tra sociedad.

A la

educacin toca estudiarle. El antiguo

rgimen es, nuestras costumbres inertes, egostas, oscuras supersticiones, nuestra falta de
creencias uniformes y nuevas, nuestra falta
de luces nuevas, de espritu comn, de habiliA la
dad, de libertad y de republicanismo.
educacin pblica, compite restituir costumbres nuevas, creencias nuevas, luces nuevas,
tendencias nuevas. A la educacin pblica
compite la consumacin de la revolucin ame-

 171
ricana, que, hasta aqu, est en

Dos aos despus que

principios.

pueblo americano
ascendi al trono, en 1812, ya el general Belgrano comprendi prcticamente todos los
inconvenientes de este reinado improvisado
y exabrupto, de este rey que sin rejencia
el

preliminar, liabia cambiado bruscamente el

el cetro
y no omiti afn para que
la educacin le diese con prontitud sobre el
trono lo que no habia tenido tiempo para
darle en las escuelas.
El general Belgrano se qued en la miseria,
pero tuvo el gusto de ceder toda su fortuna
para que concurriese los grandes trabajos

yugo por

de Ja educacin popular.
Cuantos lian visto despus la marcha embarazosa y difcil de nuestra revolucin, han
tenido que pensar ya, que no preceden como
el general Belgrano.
Y cuantos se separen
de este pensamiento, es menester decirlo, no
comprendern absolutamente el germen de
nuestras aflicciones.
La patria, la libertad, el orden, son cosas
que no viven en este mundo escritos en los cdigos; viven en las costumbres, en las ideas,
en los hombres. Formar los hombres
es
el solo medio de formar
la patria, la libertad, el orden
no hay mas que fijarse en los
instintos diversos de los amigos de la libertad y los amigos de la tirana. Hemos visto

 172
conducta de Belgrano. El Sr. Bivadavia
quien no se puede negar un amor decidido por su pas conprendi, desde luego, como
el guerrero de Mayo, la importancia de la
educacin y se apoder, ante todo, de su reforma y de su organizacin.
Los vastagos mas pujantes de la libertad
naciente han nacido bajo la mano fecunda del
desterrado en Santa Catalina, y los productos
de sus frtiles cementerios, han burlado la
la

faz asoladora del tirano.

Cuantos han aspirado en todos tiempos

cambiar su siglo se han apoderado de la educacin.

Rousseau no
el

se content

Contrato social;

Locke

hizo

el

con escribir solo

Emilio

escribi del Gobierno

civil,

sin dejar

de escribir de la Educacin. Condillac, escribi

los elementos de una poca nueva sobre el
cerebro de un prncipe joven.
ellos no
hicieron ms que imitar Platn y Cicern,
que tanto se ocuparon de las leyes como de

la educacin.

La Conpaia de Jess, cuj^o carcter principal fu la sagacidad y la profundidad de

miras, cuando pens en revolver el mundo,
comenz por apoderarse de la educacin de
la niez.
Eso es tomar al siglo en su cuna,
acariciarlo, grangearse sus fciles simpatas,

 173
para contar ms tarde con su decisin y su
amistad.

As debe proceder la revolucin americana: debe ingerirse en las escuelas, en los

colegios tomar amistad con la niez, partir
con ella sus instintos, sus afecciones, para que
maana, cuando la niez se haga virilidad,
sea la compaera de su infancia, y de sus
gustos, con tal intimidad, que la revolucin
y la generacin nueva no sean mas que una
;

misma

cosa.

As proceda Rosas, pero en contrario sentido desde que se propaso contrariar la revolucin americana, y restaurar el viejo rgimen. Comenz por restaurar la vieja educaSustituy en las escuelas primarias
que para l era una innovacin peligrosa, la vieja letra espaola. Cerr
los colegios del nuevo rgimen, y abri los
seminarios, los colegios jesutas. Persigui
los profesores de las nuevas ideas; suprimi las
pompas universitarias, abati los triunfos de
la juventud.
ya estara derrumbado el sistema entero de la enseanza pblica, si su
inepcia le tuviese permitido comprender la
importancia de este paso para sus miras despticas, y si las infinitas ocupaciones de su
tirana le hubiesen dejado el tiempo para ejecin.

la letra inglesa,

cutarlo.

174

Ya, pues, que el general Rivera ha puesmiras sobre un punto tan grave, conviene que el seor Chucarro, en quien ha deto sus

legado sus cuidados sobre este vasto negocio,

se penetre de la grandeza de su misin, y de
las condiciones y medidas de llenarla conforme el espritu de su siglo y los destinos
de la sociabilidad, oriental y americana.
Nosotros nos tomaremos la libertad de avanzar todava algunas vistas.
;

Confederacin Argentina

La primera vez que usamos de esa expresin de que liosas fuerza de abusar y depravar, ha hecho ambigua y equvoca. Otras
veces hemos hablado de federacin, y hemos
dicho, en general, que para nosotros esta voz
tena el significado que le han dado Montesquieu, Tocqueville, y no el que le ha dado

Rosas y Lpez.
Hoy queremos hablar de la federacin con
relacin la Repblica Argentina.
Es en esta aplicacin donde la federacin

 175
de Rosas difiere mas enormemente de la federacin de Tocqueville. Porque en esta parte, lo que los federalistas clebres entienden
por federacin, Rosas entiende por unidad, y
lo que aquellos llaman unidad, este toma por
federacin

Es as como Rosas proclamando la federacin argentina, no ha dejado de trabajar por

Apstata inconcebible,
la unidad argentina.
falsario sin rubor, no se ha cansado de proclamar lo mismo que ha estado ultrajando
y profanando.

Rosas federal

Rosas amigo

de las libertades de todos, pues que la federacin es la libertad para todos Rosas amigo de la independencia local de las provincias argentinas, y declarara enemigo suyo
y de la nacin al gobernador provincial que
efectuase una mudanza en su provincia, sin
previa autorizacin de Buenos Aires
No ha
sido hasta ahora pueblo ninguno burlado con
mas acritud y mas perfidia.
Embustero, infame, impostor, sin vergenza dnde est la carta de esa federacin que
ments cada hora del dia ? Dnde est su
dieta, su congreso, su poder, su poder central, elegido por ella? Dnde est el pacto,
cundo se form, en qu dia, en qu asam!

blea, esa liga

nada por

que decs que ha sido sancio-

provincias argentinas?
Pobres provincias argentinas Ellas no
las

tie-

 176
nen mas enemigo, mas perseguidor, mas calamidad que vos, Grande Unitario Enmascarado, que proclamis su federacin, y no
hacis otra cosa que someterla Vuestra TiEllas sern confederana, una indivisible.
cuando
sacudido
vuestra unihabrn
radas
dad

desptica.

pensis todava continuar muchos aos

en vida de crimen y de mentira al abrigo
de esos grandes nombres que habis usurpado ? Una vez pueden ser engaados los pueDecid siempre federacin:
blos, pero dos no.
ellos entendern unidad. Decid libertad: ellos
entendern opresin: Decid honor nacional:
ellos entendern desgracia nacional. Decid independencia argentina: ellos os entendern dePorque, en
pendencia, servidunbre argentina.
efecto, eso significan, para vos, esas palabras
que para los hombres de verdad y de f, significan toda la felicidad de los pueblos.
Se acerca el dia en que las provincias
argentinas van ser libres, no en el nombre, como son hoy sino en la realidad, como

sern entonces.

La independencia

de sus gobiernos, no ser

ya una palabra sin sentido como lo ha sido
hasta aqu, ser un hecho irrecusable, ser
una verdad palpable para ellos, y para todos.
Esta Grande Traicin de Mayo, ser rehabilitada, completamente; y la Union Argentina,

 177
ser realizada, como la desearon Passo y Moreno. La revolucin de Mayo, cre la soberana rolativa, de cada provincia argentina,

y nosotros continuadores de
de Mayo, no seremos jams
este magnfico designio

No

las tradiciones

el obstculo
nos podis, pues,

del ao 26.
Somos mejor,
patriotas
unidos
de
1810.
los
Batid tambin esa poca sagrada, como
habis batido sus colores y sus principios sagrados, y decid que con vos ha renacido la
patria, porque habis restaurado el rgimen
anterior 1810, que para esto y mucho ms
tenis frente serena

llamar unitarios

Pensiones

Existe una porcin de hombres, tanto

en
Repblica Argentina como en este suelo,
que pudiendo hacer mucho contra la dictadura de Buenos Aires, y estando en el deber
de hacerlo, no se mueven. Rosas ha encontrado un medio para desconcertar de este
modo esos hombres. Les ha sealado las
pensiones les ha persuadido de que estas

la

 178
pensiones nacen de su voluntad y de sn mano, que es l D. Fulano Rosas, quien se las
asigna; y ellos se han dejado persuadir; y
estn pensando, hasta hoy, que es D. Juan
Manuel Rosas y' no el gobierno de Buenos
Aires el qne los tiene pensionados.
Los ms de estos hombres, son gefes benemritos, hombres dignos quienes la patria
les debe servicios inmensos, y quienes, don
Juan Manuel Rosas nos les debe nada. Ellos
no advierten esto no advierten que lo que
:

reciben, no es

una ddiva

gratuita, no es

un

regalo generoso: no advierten que se les d

lo que se les debe, que se les d una cosa
que no es nada respecto lo que ellos
han dado el pas: no advierten que quien les
d no es D. Juan Manuel de Rosas, que nada les debe, poique nada han hecho ellos en
favor de un tirano, sino la patria, que les debe inmensamente, porque todo lo han hecho
por su libertad piensan ser desleales la
amistad, rompiendo con Rosas, como si recibiesen algo de la amistad.
Eso es dejar Rosas salir con la suya cuando dice que el Estado es l, que da el Estado lo da l, que l es quien paga los
empleados quien premia los servidores de la
patria: que l tienen que agradecerle y
serles adictos los beneficiados por el Estado,
:

porque

el

Estado

es

don Juan Manuel de

 179
Rosas

confusin infernal, personificacin saque los mismos favorecidos de la

patria deberan maldecir los primeros, para
que desaparezca hasta la sospecha de que
es el tirano y no la patria la que los gratifica
Ellos deberan renunciar primero cien
pensiones y perecer en la miseria antes que
recibir el pan que les debe la nacin, pol:

crilega,

mano inmunda

la

el

del tirano.

Ellos deberan conocer que en vez de ser

tirano el que los gratifica, es el tirano el

que deprava la pureza de una remuneracin

que es santa en su objeto y en su origen
ellos debieron ver que el tirano saca el dinero que les d de los fondos del Estado, y
que cuando l dice que es l quien los gratifica, comete la ms atroz, la ms prfida
usurpacin, despojando la patria de un honor que es de ella exclusivamente.

no d nada, no paga nada nadie:

que d, todo lo que paga, no es de
l
es del Estado.
El Estado es quien paga:
quien da, al Estado , quien debe servirse,
quien debe agradecerse. El Estado no es
Rosas. Lejos de eso el Estado es asesinado
por Rosas Rosas es el mejor enemigo del
Estado. Servir Rosas es trabajar contra
el Estado.
Ser fiel Rosas es ser infiel al
Estado. Faltar Rosas es adherirse al Esllosas

todo

lo

 180
Colgar Rosas es poner en el trono
Estado.
Aquellos quienes Rosas llama ingratos
al gobierno que los beneficia, deben contestarle que el gobierno no es el tirano: que
entre el gobierno y el tirano, hay la misma
diferencia, que entre un padre y un asesino
que el tirano es el usurpador del gobierno
y no el gobierno que voltear al tirano es
salvar el gobierno: que ellos son gratos al
gobierno, no al tirano, que ha robado el gobierno y la est explotando.
tado.

al

Plebe

Nuestras viejas reliquias aristocrticas han

conservado esta palabra injuriosa para designar la clase ms numerosa y ms pobre
de nuestras sociedades.
Sera bueno recordar todos los das que no
se hizo la revolucin de 1810, sino para que
esta clase ms numerosa y ms pobre que
se insulta con el nombre de plebe, dejase de

 181
pertenecer la condicin inferior y degradada en que la injusticia de los tiempos brbaros la haba consignado, y se levantase
como la porcin ms privilegiada de la especie, los rangos de la dignidad y del poder, que ha sido destinada por Dios que
no la ha desheredado de ninguna prerroga-

humana.
Desde entonces

tiva

la palabra plebe no tiene

nosotros.
O todo el mundo es
sentido entre
plehe, nadie es pele en este pas.

La Repblica Argentina no admite

dife-

rencias de clases, de personas, de rangos.

Todo el mundo es igual ante la ley desde

hombre de sangre ms azul, hasta el hombre de piel ms negra.

Para el hombre que cree en la ley de Jeel

sucrito, de la cual la ley de la repblica

no

ms que la traducion poltica, qu quiere decir hombre negro, y hombre blanco, hombre decente y hombre plebeyo?
Todo hombre es igual, y tan sagrado, tan
inviolable, tan soberano, es el mulato como
el blanco ms dorado.
es

Es, sin duda, que despus de 30 aos de

revolucin republicana, suceden cosas que
nos obliguen repetir estos principios que
estn en el fondo de nuestra lejislacion poltica, y que nos pasma encuentren resisten12

182
cias al extenderse las costumbres pblicas,

en

el

dogma de igualdad

respectiva de los

hombres se deje palpar primera vista.

Sealaremos un hecho perteneciente los
muchos hechos que nada tienen de propio
para llegar este resultado.
Cuatro jvenes de color, llenando todas las
conveniencias sociales de limpieza, de porte,
de estilo, se han presentado antenoche en una
:

hermanos: se les ha negado lo que pedan han pedido la razn de

esta respuesta se les ha contestado que era
la de ser pardos.
los pobres jvenes que tienen un asiento
en el banquete de la ley y de la religin no
han podido obtener una silla en la sala de
un caf abierto para el pblico, menos para
los hombres de color, sin duda, porque esos
no son pblico, no son gente, no son nada
porque estos hombres no son gentes, no
son nada, no merecen sentarse en las mePorque son ellos, los homsas de un caf ?
bres de color, los que han dejado sus huesos
y su sangre en los campos de Ituzaing y
Chacabuco, fin de tener, esta patria, esta
bandera, esta libertad, esta dignidad que tenemos todos, menos ellos. Pobres hombres
de color! Ellos lo han hecho todo, y ni siquiera las puertas del teatro y del caf, se
les abre para gozar un instante de la paz
sala del Caf

ele

los

 183

Lo que nosellos nos han conquistado

otros hubiramos hecho en el lugar de aquellos cuatro jvenes, lo que deben hacer todos
aquellos que se hallen en igual caso, es hacer astillas todos los cristales y todos los muebles de una casa, donde se ha profanado, de
un modo tan escandaloso, la dignidad personal de que todo hombre se halla revestido

que

por la ley fundamental del Estado y por la

ley del Evangelio.
Los hombres de paz y de justicia pueden
tranquilizarse

mos

no somos

sediciosos.

Ama-

honradez, y sedicin es una infamia.

Sediciosos son los que trastornan el orden,
y no los que aclaman, los que profanan las
lej^es fundamentales del pas, y no los que
las invocan, en favor de los que son desheredados de favores.
Tambin sabemos comprender la igualdad
humana. No intentamos agotar el lugar comn de ]a igualdad absoluta de los hombres,
sabemos que la igualdad reconoce condiciones, que los hombres no son geomtricamente iguales sino condicin de ser iguales en
organismo, en mrito, en calidades, no de
convencin, no de fantasa, como la limpieza
de la sangre, sino en calidades reales y racionales, como el talento, la virtud, el honor, el
saber, el ser til.
Nosotros queremos el reconocimiento y el respeto de la igualdad de
la

184

las capacidades, dlos mritos,

de las aptitudes

no queremos que
y
sean iguales el hombre estpido y el hombre
sabio, sino en cuanto a ambos son hombres
y hermanos de la misma familia, de la misma raza humana queremos la igualdad que
nace de la unidad de razas, de la comunidad de especie, no la igualdad de individuo
individuo; porque esto sera la perturbacin completa de la obra de la misma naturaleza que no ha creado dos entes iguales.
Sancionada la igualdad de las capacidades,
queremos que se sancione la igualdad de todos los hombres en el derecho de optarla capacidad, que todo hombre tenga igual derecho
ser todo lo que puede ser. Negro, blanco,
rico, pobre, si l puede ser capaz de todo,
djesele ser: y en siendo capaz l ser igual
al hombre capaz aunque sea negro, mulato
indio: porque ni el color ni el cabello ni
la,
sangre son capacidades.
La capacidad
verdadera est en el talento, en la fortuna,
en la industria, en la virtud, en el honor.
Si un mulato un negro, tiene talento
fortuna industria, conducta virtud, ellos
son tan capaces y tan dignos como el blanreales

positivas. Nosotros

co ms pintado, de todos los rangos, todos los destinos dla sociedad por encumbrados que sean.
Encaminar, pues, nuestras clases de color,

 185
esas clases que se llaman plebe, la conquista de esas capacidades verdaderas, es el verdadero medio de arribar la perfeccin de la

repblica en Sud-Arnrica.

Educar

la plebe,

y hacer todo esto con

amor, con inters, es el grande deber de nuestros gobiernos y de todos los verdaderos amigos de la repblica americana.
Hoy que los destinos de la educacin pblica se han depositado en las manos del seor Chucarro, se le presenta al noble ciudadano, la codiciable oportunidad de hacer por
esta infeliz y benemrita porcin de nuestra
sociedad, la mejora mas digna 3 mas grande que haya de oponerse en toda la obra de
nuestra generacin social.
Es menester no parecerse, y macho menos
en este sentido Rosas, que se proclama el padre y representante de la plebe, y la deja vejetar en la barbarie y la ignorancia fin de explotarla y avasallarla perpetuamente. Se proclama el representante ele la plebe y manda
que al joven que abrigue en sus venas una
gota de sangre plebeya, se les cierren las
puertas de las ciencias y de las profesiones
liberales.
Qu republicano aquel Rosas En
la monarqua espaola, la ciencia conduce
la nobleza; y en la Repblica Argentina, no
se puede alcanzar la ciencia sino por la noelevarla, dignificarla

bleza.

186

Hombres de la plebe Sabis quines aman

vuestra elevacin, vuestra dignidad, vuestros
progresos?
Sabis quines son vuestros amigos verdaderos, los amigos de vuestra libertad, de vuestra nobleza ?
Son los que os abren el rango del poder,
cuando tenis mritos: los que os abren las
escuelas para que adquiris mritos: los que
os abren los teatros y los cafs que son tambin escuelas de buen porte, de decencia, de
costumbre.
No les creis esos que os dicen: Viva
la plebe! y os tratan entre tanto como perros. Contestadles con vuestro viejo refrn
obras son amores y no buenas razones.
!

Pelliscos

La

es

Rosas empapelado
hecho papel est furibunda, enconada, deshecha de amor, por quin les parece ustedes ?
Por la tirana? Pues no seor, es
Gaceta

decir,

187
por la libertad
Quin dijera! La libertad
es la beldad que adora la Gaceta Mercantil.
La misma beldad que adoraron Washington y Bolvar, de suerte que la Gaceta, en
.

esta parte, es ni mas ni menos digna que

Washington y Bolvar.

luego la llaman tirnica, venal in-

decente!

Qu

injustos

La

asesinos, traidores!

somos

los unitarios,

Gaceta asegura que to-

dos los argentinos se queman en el santo

fuego de la libertad. La Gaceta no se engaa y nosotros lo sabemos mejor que ella.
No importa ella lo sabr mejor que nosotros, el da que las llamas de ese fuego se
devoren como paja, Gaceta, imprenta y ga:

cetero.

Pues seor, mientras nosotros estamos diciendo que en Buenos Aires, impera la mas
bestial tirana,

rece la

el

Quin asegura
cribe

hecho real

mas ardiente

la

sto?

Gaceta?

es

que

all flo-

libertad.

La

Un

Quin espagado por

Gaceta.

joven

El tirano de
Quin es Rosas?
Buenos Aires. Luego es el tirano de Buenos Aires quien asegura que la libertad florece en Buenos Aires?
Claro es.
Entonces qu duda cabe de que
la libertad existe all?
Rosas lo dice! Quin
puede saberlo mejor que l?
As es que los argentinos se engaan cuanRosas.

 188
do dicen que no tienen libertad, (porque,
todos ellos estn en este error). S, la tienen exactamente como dice la Gaceta. Lo
que hay es que ellos no lo saben, porque
como Rosas, por su sistema de libertad, tiene
;

pueblo oscuras de sus asuntos,

es libre y no sabe que es libre.
al

Pero cuando Rosas

que dice!

lo

dice,

el

pueblo

sabr

lo

Pues no seor Rosas tiene razn y los

argentinos tienen razn. Cada uno habla de
Quin puede
la feria segim le v en ella.
;

negar que Rosas

La

Quin lo sujeta?
humanidad?

es libre?

ley, la razn, la justicia la

Nada;

El

es

no conoce estas trabas de esclams libre que Washington porel

que
libertador de Norte Amrica era esclavo de la ley, y el Restaurador de la ley
argentina es amo de la ley argentina. Por
otra parte, quin puede negar que los arvos.

gentinos son esclavos?

No

lo

dicen ellos

mismos ?

A
nen ?

ver el papel de oposicin que ellos tiever el papel popular, un escritor po-

pular ?

Hay

tres papeles

cuyos impresores y

edi-

tores son todos extranjeros

uno italiano,
otro espaol, otro anglo americano, domici:

liados,

es

cierto,

por amor

al

pas y

na di)

 189
Ser porque ios argentinos no saben
ni imprimir ni escribir?
Qu lstima que ignoren una cosa que
Por dnde se
solo saben los extranjeros.
Por los perisabe que un pas es libre?
ms.

dicos del gobierno.

En

diciendo

gobierno que

el

el pas es

li-

debe decir
S seor, es verdad. Segn esto, que es lo que pasa en Buenos Aires, quin puede poner en duda que
que Buenos Aires es libre, segn el testimonio de la Gaceta es decir de la tirana
bre, el pas

1'

empapelada hecha

al papel

Que importa, por

otra

parte,

que

todos

cuantos salen de Buenos Aires, que todos

cuantos viven all, que todos cuantos escriben todas partes aseguren que Buenos Aires
est tiranizada?
Qu importa que se lea un solo papel que
censure al gobierno? Eso no quiere decir sino
que todos los argentinos mienten, y que el
gobierno que tienen es intachable.
En esto de libertad nadie es mejor voto

que los tiranos cuando un tirano dice que

no es tirano so le debe creer sobre la marcha.
Un ladrn que dice que no es ladrn,
puede mentir, pero un tirano n; un ladrn
:

un mal hombre

tirano es un hombre
bueno robar es crimen tiranizar es bueno.
Qu es tiranizar?
Robar la libertad. Con
es

un

190

no

mismo robar

libertad que robar dinero porque la libertad es divina y

todo,

el

es lo

dinero no lo

De donde

es.

por la lgica de Rosas,

que es profano es crimen: y roes sagrado es virtud.
Cmo se dice'que en Buenos Aires no hay
libertad, que es un pas Ubre, un pas donde el Poder Legislativo, es decir, el pueblo,
subordina al Poder Ejecutivo, es decir, al gobierno. Pues bien Rosas ha pedido al Poder
Legislativo diez millones de pesos, y el Po N: no os dader Legislativo le ha dicho:
r los diez millones que peds. Vos estis
bajo mi ley y tendris que obedecer lo que
os ordeno, os ordeno, pues, aunque no lo queris 18 millones de pesos.
El pobre Rosas
ha tenido que inclinar su frente altanera y
obedecer humildemente.
Y que digan que no hay poder que se
oponga al de Rosas en Buenos Aires. o hay
duda que ha}^ gente para todo.
Se dice que la repblica Argentina, alentada por el ejemplo de la Francia, se v preseutar pidiendo Rosas ser tratada por l

que robar
bar lo que

se sigue

lo

como

la nacin ms favorecida.
Cul es la nacin mas privilegiada los
ojos de Rosas si hemos de creer en lo que l
dice ?
La Repblica Argentina. Pues linda

cosa estn solicitando los franceses

ser con-

191
siderados la par de los hijos de la Repblica Argentina, que es la nacin mas favorecida de Rosas.
Mejor fuera pedir ser
tratado como la nacin mas odiada de Rosas,
como la Inglaterra.
Qu es lo que Rosas respeta en este mundo despus de Dios ? ( Si es que respeta
Dios al verlo sin caones y sin escuadra) los
caones ingleses.
por qu no tienen igual
respeto por los caones franceses?
Porque
cuenta con los caones ingleses? Va bien el
Restaurador de las leyes
su voz omnipotente ya van ponerse
boca boca los caones que se han unido
para sostener la quietud de los dos mundos.

Parodia

Se nos dice que existe en Buenos Aires un

sistema de libertad, que se extiende aun
la prensa; y que con tal que no se escriba
ni de la autoridad, ni del cuito, ni de la poltica, ni del comercio, ni de la industria, ni
do la moral, ni de las letras, ni de los empleados, ni de las corporaciones, ni de los

 192
militares, ni de los cmicos, ni de los espec-

tculos y ni de los paseos y de la policia,

ni de los comisarios, ni de los alcaldes de
barrio, ni de los serenos, ni del precio de
la carne, ni de la calidad del pan, ni del
estado de los caminos, ni de las veredas, ni
del aseo de las calles, ni de cosas, ni de personas que importen alguna cosa; se puede imprimir libremente y sin traba, sin censura,
sin restriccin, todo cuanto se quiera.

Para

aprovechar esta preciosa libertad, nosotros

pensamos trasladarnos aquel

pas,

afortu-

nado.

Bien dicen que vale mas caer en gracia

que ser gracioso. La Gaceta, tan buena, tan
liberal, tan humana, tan patriota y nadie la
aqu anda por todas partes, y nadie
Viene montones por todos los coy nadie la intercepta. Por el contra-

quiere

la lee.
rreos,

tan malo, tan feroz, tan traidor, tan tirnico, tan impdico, tan impo,
y todo el mundo lo quiere: todos lo defienden, todos lo buscan, todos lo leen.
Va para Buenos Aires y es recibido, cuando Rosas no lo intercepta, como presente del
siglo
all circula ajado, sucio el pobre, pero
l todo lo anda, y todo lo penetra con su espritu. Rosas habla mucho de la vctima de
Navarro, sin reparar que espaldas de l
estn formadas en fila las cabezas de Monrio el Nacional

 193
Molina, Rojas, Rainafes, Cienfuegos, de
los 40 de San Nicols, de los dos mil fusilados en los cuarteles, de los 60 indios asesinados en la plaza del Retiro, de los infinitos asesinatos en la obscuridad. Mas de 2000
cabezas estn reclamando la suya; y l, incansable, quejndose de que otro se hubiese
anticipado imprudentemente cortar en Navarro una cabeza que l deseaba cortar mas
tarde en la plaza de la Victoria.
tero,

Mayo y

la

plebe

Ayer se lia intentado refutar en las coliuinas de la Revista Oficial, un artculo nuestro,
titulado Plebe, por unos corresponsales del
papel oficial.
Los corresponsales se han firmado modestamente unos imparciales. Y, sin embargo,
ellos son tan imparciales como lo van ver
nuestros lectores.
Nuestro artculo con ms de doscientas
lneas hablaba de plebe. Y, sin embargo, los

 194
imparciales no ven en todo, l mas que diez
lneas referentes un hecho incidental ocurri-

do en un caf; y no un hecho aislado sin colo consideran los articulistas

impareiles sino un hecho perteneciente d los
infinitos hechos con que las rancias reliquias
de la pasada aristocracia, se complace en
insultar diariamente los postulados de la revolucin de Mayo. No era la injuria efmera perpetrada en un lugar pblico sobre las
personas de cuatro infelices jvenes, la que
nos prestaba la exaltacin y el calor que tanto
incomoda la imparcialidad de los seores
corresponsales era la infamia grande y atroz
perpetrada sobre la ms santa y mas in viola
ble ley fundamental del pas: la ley de la
igualdad de los colores, de la igualdad de
razas, de la igualdad de rangos, de la igualdad de clases. Y cuando en poder de la justa irritacin, que la injusticia les despertaba,,
amonestbamos los jvenes injuriados, y
todos los hombres de su clase, que acudiesen la venganza personal, todas las veces
que aquella santa ley fuese profanada en sus
personas no hacamos otra cosa que ensearles lo que mandan las leyes del honor, todo
hombre que es insultado soezmente por otro
hombre. Con que
seores imparciales, les
parece vds. que los jvenes que eran arrojados la vista de todos de un caf abierto

nexiones como

195

--

para todos como ladrones y tramposos, deban retirarse pacficamente invocar la proteccin de la autoridad?
Ellos no tendrn sangre, no tendran vergenza, no tendran ese sentimiento qne
sabe incendiarse lostiros del insulto, basta
olvidar las leyes penales y no ver ms que
las leyes del honor
!

La

fuerza con la fuerza, dicen ustedes. Quines, pues, seran los promotores de la fuerza
Los que pisando la,
en semejantes caso?

santa ley de la igualdad, ponen una

mano

insolente y profana que atenta todo derecho

los que acuden ala fuerza para contestar ese
abuso insolente de la fuerza?
Sediciosos, anarquistas, incendiarios son
los que profanan las leyes fundamentales del
pas, lo hemos dicho, no los que invocan su
custodia tutelar en proteccin de los infelices que se pretenden desheredados de sus
favores.
Hemos escrito de la plebe, sobre todo, no
de una aventura personal, y la cuestin de la
plebe, no es nuestros ojos un asunto trivial,
por ms que lo sea para los seores imparciales.
La cuestin de la plebe es la cuestin fundamental de la nueva sociabilidad
americana, es la cuestin toda de la Repblica, la cuestin de la Revolucin Americana.

196

Es la cuestin de esa inmensa porcin de

nuestras sociedades, en cuyas manos la revolucin americana ha colocado talvez para
siempre, la ms grande porcin de nuestras
sociedades, de la soberana de estos pueblos.
No data, pues, de ayer, nuestra exaltacin
contra el abandono de los destinos de esta
seccin social, esta exaltacin ocupa desde
mucho tiempo nuestros p e ch s y es compaera de una solemne protesta que tenemos
levantada contra el abandono inescusable de
los gobiernos americanos en la educacin y
mejoran de

las clases

ms numerosas y ms

pobres de nuestra sociedad.

nosotros proseguiremos esta inmensa
tarea, hasta donde alcancen nuestras fuerzas, con la profunda conviccin de que nos
ocupamos del asunto ms grave y ms vasto
que puede ocupar los amigos de la revolucian americana.
Abdiquen por un instante, seores impar-

tidles,

esa imparcialidad que es propia de ustedes,

y digan si no es cierto que tiemblan las

carnes y los cabellos se erizan cada vez que
se piensa seriamente en la presente condicin moral y material de Ja mayora de
estos pueblos que la revolucin americana,
por un impulso invencible, ha tenido que
proclamar Pueblos-Reyes.
digan ustedes,
por favor, si conocen una tarea ms primor-

 197
y ms digna de ocupar

atencin de
educacin y
engrandecimiento de esa porcin desgraciada de las sociedades.
Mucho nos afanamos en la defensa de
la libertad y de la prosperidad de estos
pueblos.
Pero queremos comprender alguna
vez que la libertad de los pueblos no existe
en el aire, no existe en las manos de este
de aquel gobernante, no existe en los
cdigos escritos.
Queremos comprender que
todas estas cosas no son sino simulacros efmeros de la libertad y que la verdadera, la
indestructible libertad, no existe en otra parte
que en las costumbres vivas, en las luces, en
las virtudes de los pueblos.
No estamos viendo que los tiranos americanos se apoyan en toda la ignorancia de
dial

los gobiernos patriotas,

que

la

la

la plebe?

Cul es, pues, el modo de concluir con la tirana americana?

Acabar con la ignorancia
de la plebe. Cul es el medio de cimentar la

americana? Ilustrar, educar la pleO tenemos otras esperanzas que mejoren

la plebe pensamos en la venida de otra forma de gobierno, pensamos en la exhuma-

libertad
be.

cin de la enterrada aristocracia ? Hablemos

claro, pues, seores imparciales.
Educar la plebe no es solo abrirle las es13

 198
Ms bien la escuela de la plebe es
sociedad entera en todas sus escalas, en toQue, pues, la plebe la fredos sus detalles.
cuente hasta lo posible, si es que se desea
su educacin
y en este roce fecundo, ella
aprender ser noble, decente ilustrada
en el ejemplo de la jente con quien habr vi
vido mezclada.
cuelas.

la

Pero

en las costumbres que

la colocan en el fondo de 'a obscuridad, dnde, pues, queremos que aprenda ser digna
y elevada?
Tal es, seores Impar dales, la cuestin en
que, el artculo refutado por ustedes en cien
si

se la retiene

artculos anteriores

y cien artculos venidehemos agitado y pensamos agitar, no

propsito de un incidente citado con motivo
ros,

de esta cuestin, sino propsito de la libertad, de la mejora y de la prosperidad america, en que se halla implicada la cuestin de
la plebe.

Ustedes no han comprendido el contenido

de nuestro artculo, seores imparciales, porque
no habrn comprendido el ttulo. La palabra
plebe que v la cabeza, no es epgrafe, como
ustedes dicen, es ttulo.
Epgrafe es una cosa y ttulo es otra cosa,
seores imparciales.

Tomando

el

ttulo

por

epgrafe, ustedes han credo que todo el

artculo hablaba del caso del caf, mientras

 199
que todo l se ocupa de la cuestin inmensa de la plebe, como lo indicaba el ttulo, y
no el epgrafe que el artculo no traa.
Para concluir
En cuanto la imparcialidad de ustedes,
seores imparciales, les diremos que cada uno
en este mundo es imparcial su modo y us:

tedes, seores imparciales,

(con perdn de us-

tedes ), lo han sido en las ltimas, no en

todas las lneas de su artculo, como lo suele
ser la Gaceta Mercantil de Buenos Aires con
la misma sangre, con los mismos sentimientos, con las mismas entraas, con la misma
ndole que la imparcial Gaceta.
los ma}^ores amigos de la libertad argentina, Rosas les hace tratar de asesinos: as
ni ms ni menos, seores imparciales, han hecho ustedes coi: nosotros, cuando nos han
aplicado estas lneas que parecen transcrip-

tas de la feliz Gaceta

Hroes

ele

Mayo, de Maip, de Ituzaing,

sa-

lud cuantas veces os presentis en la sociedad y

sin respetar vuestros cabellos teidos con la plvora

de

Ay acacho, Junin y

Chacbuco, la juventud mo-

derna y

altanera os niega la menor

cin, rie

de la corona eterna que os adorna, olvi-

considera-

Nadie en tanto
que os deben !
vosotros!
se
nadie se acuerda de
trata ahora de la juventud de la nueva genera-

dndose de

os defiende,

do?!.

lo


200
Tenemos

aliento para contestar esta perfi-

que perturba como la iniLa juventud moderna y

quidad inesperada.
altanera os niega la menor consideracin y re de

dia que

la corona

sofoca,

eterna que os

adorna olvidndose de

Mayo y de Maip! La
juventud que no conoce nada grande, nada inmortal en los anales de su patria fuera
de la revolucin de Ma}^o y sus esplndidos
La juventud que tiene por su
corolarios!
segunda religin la serie de les principios
consagrados por la revolucin de Mayo!
La juventud que se cubre de orgullo cada
vez que se mira en el pecho los colores gloLa juventud que lia jurariosos de Maip.
do solemnemente no conocer ms guias en los
tiempos venideros, que las santas tradicione del ao diez. La juventud que lleva ya
gastados los sagrados nombres de la revolucin americana, si es que pueden gastarse jams! los nombres que son hechos para no perecer jams! La juventud que ha librado del
olvido en que han vegetado por 15 aos aquegrandes principios, aquellos grandes
llos
nombres, aquellos grandes hechos, en tanto
que no escuchaban sino las palabras miserables de la federacin y unidad.
La juventud que se arrodilla con una velo

que os debe,

hroes de

neracin religiosa delante de los laureles de

Moreno, de San Martn, de Bolvar, estos nom-

201

nunca ha ultrajado y que ha

pronunciado siempre con respeto religioso.
La juventud moderna es acusada de impiedad y de irreligin hacia los apstoles de la
libertad americana.
Nadie se acuerda de nosotros!
Y de quin se acuerda todo el da la
juventud moderna? Qu nombres, qu glorias, qu principios son los nicos que han
sido adoptados por la juventud moderna ?
A ver quin otro que la juventud moderna ha recordado diariamente estos grandes
nombres, desde que otros nombres pigmeos
haban usurpado el rango de los nombres cobres que ella

losales?

A ver una sola pgina salida de las manos de un joven donde no brillen los nombres
de Mayo y Maip?
Se trata ahora de la juventud de la nueva
generacin.

Quin trata ahora de la joven generacin,

quin la ha trado en esta cuestin de la
plebe y no de la juventud? Quin habla de
ella?
Quin se acuerda de ella? Vosotros
imparciales de la Revista., y todos los im parciales como vosotros, que no podis ver la
juventud, porque la juventud no puede respetar ms que los nombres de la independencia americana.
Sabis, imparciales, quines preconizan el
mrito de la juventud? Los escritores ya vi-

 202
viles de la Revista, cuando dicen que existe
hoy una juventud ardiente llena de generosidad
y patriotismo, nutrida por principios liberales,
impelida por la revolucin y sostenida por gran-

des ejemplos; exenta de los clculos egostas y despreciadora de la muerte, no hay tirano bastante

para comprarla, ni bastante

rico

-poderoso

para

intimarla.

Sabis ahora, imparciales, quin escribe contra la juventud? La misma juventud, que
lejos de alabarse s propia, es ella la que
se acusa s propia con la serenidad, con la
injusticia tambin que ninninguna poca, ningn partido
se acus jams s propio.

actitud, con la

gn

crculo,

la Revista, lo que espropios, en otro papel, los j-

Leed, imparciales de
criban de

venes que hoy redactan El Nacional.

decid, luego, que la juventud se ha olvidado de los grandes de Mayo, por pensar

en

propia.

 203

los seores Imparciales

al

seor Espaol

Gracias, seores imparciales y seor Espapor el abandono generoso qne habis hecho de nosotros. Salisteis muy ufanos la
arena de que habis desertado al primer golpe,
habiendo conocido que las habais con gente

ol,

educacin y sin miramientos, sin embargo de que habais tomado la noble precaucin de colocaros en las tinieblas para
sin

herir sin ser heridos.

Efectivamente, desde que se olvidan las

conveniencias de la etiqueta en materias
polticas se

deben olvidar tambin

tereses de la patria,

los

los

in-

derechos de la jus-

ticia.

Quin se pone defender los fueros de

la razn contra gentes que no saben las
reglas del buen tono periodstico?
A ver como no se incendia el pas, primero
que contestar bajo la coraza del annimo
unos hombres que tienen la impavidez de
luchar la luz del da!
Oh! sois muy urbanos y muy generosos, seores imparciales y
seor espaol!

 204
Modestos tambin

sois

muy

vosotros imparciales sealadamente

humildes,
:

cada

l-

nea de vuestra correspondencia acusa vuestan sincera, como vuestro pay vuestra imparcialidad. No as
nosotros tan pagados, tan lleno de un tonillo
de superioridad que no tenemos la habilidad de
tra

modestia,

triotismo

Qu

ocultar suficientemente.

queris, seo-

res imparciales, esa es la inhabilidad vieja

de

juventud, de no saber ser ni aparecer

otra cosa que lo que es as fantstica, calorosa, petulante y veces noble tambin y
desprendida, como Dios la ha hecho.
Es orgu llosa y altanera, no hay como dudarlo, pero qu queris hacerle? se le ha puesto la estra vagancia de que el amor sin lmites por la patria, el desinters, el sacrificio,
la pureza de intenciones que nadie le ha
disputado hasta hoy la infeliz, son ttulos
legtimos su modesto orgullo, y no hay
forma de hacerla bajar la cabeza delante de
los caracteres que ella no reconoce ni ms
dignos, ni ms irreprochables que el suyo.
la

De ciencia no, no es orgullosa, ella conoce hasta qu punto 'es inferior bajo este aspecto, la
f

edad que los imparciales parecen vanagloriarse de pertenecer.

Habla fuerte porque
habla con su corazn lleno de un fuerte amor
por lo que es nobJe y grande. Se considera
fuerte tambin, porque su causa decidida es

 205
causa de la libertad de todos, de la jusde todos, de la felicidad de todos.
Nos llamis capaces de todo porque nos indignarnos de que nos culpis de deslealtad
los hroes, que adoramos de rodillas oh
vosotros no sois capaces de nada, cuando nos

la

ticia

hacis

una

tal

inculpacin

creemos sin trepidar, cuando aseguris que vosotros no veis en la cuestin ventilada, mas que la aventura personal del Caf

Os

lo

Nunca habis visto en la

americana otra cosa que aventuras

de los dos amigos.

poltica

personales, rias pueriles

tiones miserables de

amor

mos firmemente que

sois

de partidos, cuespropio.

Y os cree-

de esos quienes
se les habla el hebreo cuando se les habla
de la emancipacin inteligente y moral de
la plebe, de la educacin 3^ perfeccin de la
repblica americana, del desarrollo completo de los grandes principios de la revolucin
de Mayo, de la unidad, de la raza humana
y de su perfectibilidad universal indefinida.
Todo esto es hebreo para vosotros lo
que vosotros entendis con la claridad del
dia, es un hecho del Caf de los dos amigos
una frase escapada al entusiasmo, un cuento de tal hombre, un chisme de tal crculo.
Os callis de temor de nuestra petulancia,
dais entender. Pero, no estis al abrigo de
nuestras sandeces en las tinieblas en que ha;

 206
beis tenido la nobleza de colocaros para ditemibles iroronas? No

rigirnos vuestras

atacis hombres que escriben cara descubierta ? No es mala petulancia la que

os hace callar, seores imparciales os entendemos y el pblico que los ha ledo, que nos
le ho}^, y que nos leer ms adelante, os entiende tan bien como nosotros.
Los escritores del Nacional, decis, escriben para
eos mismos. En qu sentido, decs esta lindeza, corteses imparciales?
En que ellos escriben por su inters personal ?

El pblico sabe que los escritores del Nacional no son de esos que tienen tal costumbre de
hacerlo todo por su inters personal. En que
ellos escriben en un lenguage incomprensible ?
Siempre ser incomprensible ese lenguage para los hombres como vosotros. Nos
vasta ser entendidos por nuestros infinitos
lectores, por el pueblo de Buenos Aires que
nos relee y uos comprende al vuelo, y por
el tirano mismo cu3 a Gaceta hace ver, cada lnea, que nos lee y nos comprende.
En cuanto vosotros, tenis razn de decir que no nos entendemos mutuamente no
nos pesa mucho quin sabe de quin es la
culpa, pero ella consiste en que nosotros no
entendemos lo que no es general y pblico,
y vosotros no entendis lo que no es personal y egoista.
Por eso decs bien que hemos

 207
mucho fuera del caso, porque para vosotros no hay mas caso que el caso personal

dicho

aislado.

Hasta aqu

seores imparciales.
para no daros con
nuestro silencio un nuevo derecho llamarnos inciviles, os alabamos del tono airoso con
que habis desertado de la arena os aplicamos una parte de la respuesta precedente y suplicamos propsito de la incivilidad que nos tachis, queris persuadiros de
que la prensa peridica no es un saln de
bello mundo, sino una tribuna de plaza pblica donde se baten los intereses contrarios,
con las cortesas con que se pelea en el cam-

los

vos, seor Espaol,

po de batalla
Por lo dems,
aludir

el

la cuestin que parece

seor Espaol, no es la cuestin ef-

mera que

toc

el

Nacional.

El color azul

Se conoce bien la tctica de Rosas es antiqusima y Maquiavelo la formul en un c

digo que es conocido por todos los tiranos.
:

 208
Consiste, casi toda, en sofocar en su origen
toda idea, todo sistema, que por su naturaleza 3^ sus medios, tiende volverse general.
Dividir para mandar: h aqu en dos pala-

bras el cdigo de la tirana: h aqu el cdigo que ha gobernado la marcha desptica

de Rosas, y por el cual no hay uno solo de
sus actos que no pueda ser explicado fcilmente. Ante todo ha deshecho la nacin, esta
primera y mas alta dignidad social, en cien
fracciones, sirvindose para ello de una gran
palabra la federacin, como si la federacin
que no es en el fondo, como su nombre lo indica, mas que una liga de unin, un lazo de
indignidad, pudiese confundirse jams con la
demolicin de todo sistema general, con la
feudalidad con el aislamiento anti-social de

los salvajes.

Como la nacin, ha procedido en seguida

con la bandera de la nacin ha convertido
en color de partido, el color que haba sido
:

nacional.

El 26 de Febrero de 1818, el congreso general de las Provincias Unidas del Plata, sancionaba por estas palabras, los colores que haban sido sancionados ya, con cien victorias
nacionales. Sirvan para toda bandera nacional los dos colores blancos y azul en el
modo y formas hasta ahora acostumbrados.
La tradicin se haba extraviado haba

 209
confundido el color azul, que el congreso haba proclamado nacional, con el color celeste,
que haba sido el color de un partido que se
acerca la patria como el celeste al azul.
Y cuando el pueblo argentino, siempre leal
la revolucin y la libertad, ha, querido
renovar con su gran causa los colores que
la representan, Rosas no ha tardado en ca
linear estos colores sagrados, de colores de

partido hasta apellidar azules, los restauradores de la escarapela de la revolucin. Rosas

tiene razn, en cierto modo, de considerar la
patria como un partido, si se atiende que
l es la cosa mas heterognea y mas distinta
de la ptna. Qu es, en efecto, la patria
para Rosas?
Una faccin desprendida de
su persona, la nica patria verdadera para l.
Qu son, ante sus ojos, los patriotas verdaderos, los amigos de los colores y de los
grandes principios de la patria ?
Facciones, anarquistas, traidores la verdadera patria, que es su persona.
El hace bien, pues, de llamar azules los
que no son suyos pero debera ver tambin
que los azules no son de nadie, sino del pas
con todos sus intereses } todos sus hijos. Los
azules son, pues, los patriotas. Pretender bur;

un hombre llamndolo azul, es lo mismo

que burlarle llamndolo patriota. Siempre ha
sido el patriotismo, una burla para Rosas,
lar

 210
mismo que ]a revolucin, la repblica, el
nuevo rgimen. Aos enteros se han pasado en Buenos Aires, sin que un viva la patria! se haya dejado ver en un documento pblico, en una asamblea popular. Viva Rosas!
es todo lo que se ha visto, lo que se puede
ver aun en las gacetas y las crnicas de los
lo

aos precedentes, estos momentos en que,

Rosas: viviendo acosado de todas partes ha
querido parapetarse del nombre de la patria.
Cobarde y ridicula inconsecuencia! El diablo atajndose con la cruz
Eso ha sido siempre la patria, la libertad, la igualdad para
llosas un parapeto, una mscara para pillar
impugnemente los campos fecundos de la libertad
Eso hubiera querido hacer tambin
con los colores de la patria, si otro partido
no se hubiese adelantado arrebatarlo. Y
ya que hoy no le es dado abrazarlos sin una
desercin que es imposible la estrechez de
su alma, se pone burlarse de ellos, singularizar los ciudadanos que los gastan;
estpido
Y en el momento mismo en que
les est mandando la guerra, perecer por
!

ellos.

Rudeza inconcebible! declarar

faccioso el

que han sancionado las asambleas de

nacin y que ha sido consagrado en los
altares
Hacer un ttulo de degradacin, de
color

la

 211
los colores

mismos que simbolizan

las glorias

de la patria!
Sabis, pues, ridculo tirano, quines detambin azules?
Belgrano,
Balcarce, San Martin, Moreno, Cas-

bis llamar

todos los grandes de Mayo } de Julio, todos los campeones de la guerra de

la Independencia, al pueblo argentino mismo, que tambin es azul, como lo fueron y
son todos aquellos gloriosos argentinos.
T

telli,

Decidles, pues, azules, por burla, esos

quienes nunca habis merecido descalzar!

Decidle

azul tambin, por burla, al pueblo

Decidle tambin, por irrisin, azules
todos los que murieron por la libertad argentina en cien campos de batalla, podis
decrselo, porque todas las vctimas de la
Independencia fueran azules. Beid bien del
color sagrado que ha llevado por el continente americano el eterno da de la libertad, del color que ha sido saludado por Sucre y Bolvar, y que todos los pueblos americanos le aman como el smbolo de su
primera libertad reid bien del color que
vos mismo no os atrevis extinguir,
pesar de todo el odio que le profesis, de ese
color que es vuestro amo, vuestro rey, y que
os tiene sus pies, en tanto que le estis
arrojando vuestros sacrilegos impotentes

mismo

212
reniegos! No conseguiris aniquilarlo, y l
saldr con su gusto de flamear glorioso y
vencedor sobre las ruinas de vuestra abomi-

nable tirana.

Cuestin

argentina

Es menester comprender la naturaleza verdadera de la cuestin argentina, descomponerla en todos sus elementos, examinar uno
por uno, recomponerla luego y contemplarla
en su grande unidad. Esta unidad de la
cuestin argentina, pesar de la variedad
infinita de sus faces es indisputable y quiere
ser meditada con cuidado.
Es el solo medio de arribar una solucin
completa y segura. En tanto que no se mire
en este negocio mas que cuestiones imparciales, no se tendrn jams sino soluciones
parciales y efmeras.

La fuente de los inconvenientes habr quedado intacta; desaparecer hoy una cuestin,
y se presentar maana otra nueva. Es menester considerar

la

cuestin

boliviana, la

213
cuestin francesa, la cuestin oriental y las
cuestiones mismas federativas y unitarias, co-

mo

las faces distintas de una misma y sola

cuestin, en la solucin de la cual se debe busEsta cuestin gecar la solucin de todas.

de la Repblica Argentina, es
la de la organizacin general de la sociedad argentina.
Claro es que esta cuestin no es otra que
la antigua cuestin de Ma}^o, que la que ha
ocupado sucesivamente desde aquella poca,
los seores Moreno, Funes, RAvadavia, en
1810, en 1813, en 1815, en 1817, en 1822,
en 1826.
Es fcil reconocer dos miras en Mayo, como
en toda revolucin general la disolucin de
un rgimen viejo, y la organizacin de un
rgimen nuevo. Una y otra tarea han sido
comenzadas, ninguna est acabada completamente, la ltima menos que la primera.
El rgimen viejo ha levantado la cabeza; el
pensamiento del nuevo ha sido abandonado.
Es menester, pues, hacer otra revolucin de
Mayo, es decir, es menester dar un nuevo
golpe al viejo rgimen, y un nuevo impulso al
pensamiento orgnico. Se trata hoy de lo
primero: maana ser necesario ocuparse de
lo ltimo.
Pero no hay que olvidar que no se
destruye una casa antigua, sino para repa-

neral es

la

decir, la del sistema poltico,

14

 214
El impuesto del trabajo de destruccin, es el trabajo de organizaEs un sistema nuevo ce organizacin
cin.
social lo que se busca, en resumen, en la Repblica Argentina.
A esto se reduce toda la
cuestin del dia.
Es de la falta de ese sistema, de donde han nacido todas las cuestiones
parciales que hoy rodean la atencin de la
Repblica Argentina, de donde nacern todava mil y mil mas, si no se acude con pron-

raiia por otra nueva.

titud indagarlo.
Se v, pues, que la cuestin actual de la

Repblica Argentina, no es de personas es

de principios, de sistemas, de asociacin, y no
es otra, como lo hemos dicho, que la vieja
cuestin de la revolucin republicana.
Los
que piensan que hoy no se mueven las cosas,
sino para destronar Rosas, miran los asunsi no
tos por el vidrio de un microscopio.
:

objeto de la conspiracin general, que se organiza en estos momentos, nosotros seramos los primeros trabajar por la
estabilidad de Rosas.

fuese esto

Porque,

el

al fin,

un cambio de

tiranos,

no

vale la sangre de centenares de hombres. Es

un sistema lo que se trata de derrocar, no una
cabeza. Es un sistema nuevo, lo que se trata de colocar en su lugar, no un hombre

nuevo.

bien, pues, qu sistema ser este?

Es

la

 215
cuestin que viene sin cesar al pensamiento
de todos, y cuya obscuridad mantiene indeciSer el sistema de asosos mas de cuatro.
ciacin federativo ? ser el sistema unitario ?
ser alguno de los sistemas ensa} ados hasta
hoy en todo el curso de la revolucin? Nosotros creemos que n nosotros diramos que
es, cuando menos, una tentativa impoltica,
la resurreccin de cualquiera de estos sistemas, si alguno de ellos merecieran el honor
En este punto, nos asisde la resurreccin.
te un cierto fatalismo, y estamos credos de
que cuando all no han tenido sucesos, es
porque no han sido adecuados. Un sisteT

ma que

abraza con buena

f,

y con inteligen-

todos los intereses, todos los pensamientos, todas las pasiones divergentes del pas,
difcilmente llega ser derrocado. Siempre
es algn vicio entraado en su organismo
lo que d fin, esos sistemas, cuya parte precoz nosotros atribuimos vanamente los hombres del poder, los hombres del pueblo.
Creemos, pues, que la frmula de asociacin general para la Repblica Argentina, no
debe ser ninguna de las ensayadas hasta aqu,
aunque tenga por necesidad, que parecerse
todas.
No es pedir esto, que toda tradicin
constitucional, sea abandonada.
No se improvisan los intereses polticos, y no son
fuertes, al contrario, sino cuando tienen racia,

 216
ees profundas en lo pasado un sistema sin
pasado es frgil y superficial,
Ha sido el vicio capital de nuestras constituciones ensayadas. Ellas haban roto con
toda tradicin, y ningn sistema puede es
caparse de la ley del tiempo.
Sin embargo,
en los 30 aos de revolucin, muchas tradiciones nuevas se han formado, y es de todas ellas
y de las combinaciones no practicadas antes,
que debe componerse la nueva Constitucin
:

argentina.

Debe

ser

una obra

original

vieja

la

vez, debe abrazar lo

pasado y lo presente
debe coordinar todos los elementos ya existentes y todos los elementos nuevos, deben
armonizar los intereses federativos con los
intereses unitarios, amalgamar las libertades
provinciales con los poderes nacionales, nivelar con equidad la jurisdiccin nacional:
debe encerrar los intereses ms generales y
ms diversos, los intereses, las pasiones, las
miras de todas las clases, de todos los partidos: debe emplear todos los hombres de
la familia argentina, sea cual fuere su opinin, su clase, su color, el suelo de su nacimiento, sin ms atencin que su mrito real
y acreditado.
Es al establecimiento de un orden semejante lo que son llamados hoy, no solamente los enemigos de Rosas, sino tambin

217

sus amigos mismos, y los amigos todos de

los progresos y de las libertades argentinas.
Son llamados una tarea grande y suprema,
no una conspiracin estrecha de envidia
personal de intereses egoistas.
nicamente cuando esta tarea haya sido consumada, la Repblica Argentina se ver del
otro lado de todas las dificultades presentes
y venideras, que no provienen todas, sino de
la dificultad capital: la facultad de conducir
en propio la marcha de sus relaciones consigo propio y con los dems pueblos del mundo.
El da que esta facultad le sea garantida, seguro est que las cuestiones boliviana.
francesa, oriental, subsistan una hora.
Dar
un sistema general la Repblica Argentina,
es asegurar todas las libertades, es concluir
todas las cuestiones.
La cuestin argentina es una, diremos para
concluir, y es la de un arreglo general. En
este arreglo general se encuentra implicado
el de todas las cuestiones externas que hoy
rodean la Repblica Argentina. La cuestin argentina es la de la Repblica Argentina, es decir, la de Ja libertad, la igualdad, la
seguridad, la abundancia, la paz, la prosperidad de todos y cada uno de los pueblos argentinos.
eso conspiran I1037 todas las cosas.
eso son invitados todos los hombres.

21:

Al corresponsal de la "Gaceta Mercantil" residente en Montevideo

Muy

digno y

muy

noble caballero
toda la utilidad que es para
nosotros vuestra presencia en este pueblo. Un
rgano de las ideas restauradoras, entre nosotros, un colaborador de la Gaceta Mercantil
en Montevideo, nos haca mucha falta vos,
seor, llenis esta misin, dejando en zaga
vuestro noble comitente.
Hacis una cosa muy mala, que nosotros
os reprobbamos ingenuamente
y es, que
dirijis vuestra correspondencia la misma
Gaceta, y no nosotros, que la publicaramos, f nuestra, con el placer con que se
publica una defensa solemne y victoriosa.
As seran doblemente conocidas vuestras
ideas, y la Gaceta tendra un rgano pblico entre nosotros.
Qu reparo tendras en
ello?
El de llegar ser conocido?
Mejor
para vos qu ms queris que ser conocido
por todos, como colaborador dla Gaceta Mer-

No

sabis, vos,

No creis que sea este un honor? Oh

no sabis cuntos derechos os dara este solo
ttulo la consideracin y el honor de todos:
cantil?

 219
extranjeros y argentinos, todos
desearan conocer al noble colega del seor
Marino, al digno emisario del seor Rosas.
Cuando la Gaceta vulnera los hombres y
las cosas buenas de Buenos Aires,
si es que
la Gaceta puede vulnerar nada en este munorientales,

doen el exterior, donde esos hombres y

esas cosas no son conocidas, no es fcil conde la Gaceta : para
saber, pues, con exactitud lo que ellas valen,
era menester que por un rgano suyo, por
su propia voz, esas inculpaciones recayesen
testar las inculpaciones

sobre los hombres y las cosas que son conocidas y que estn fuera de Buenos Aires.
Es la ventaja inapreciable que hoy nos proporciona el seor corresponsal de la Gaceta,
residente en esta capital.
Hablando en idntico estilo que la Gaceta,
de los hombres y de las cosas de este pas,
que de todos son conocidas, sugiere todo el
mundo la ocasin de estimar con exactitud
la veracidad de sus curiosas noticias.
Es as
como hablando de nosotros los redactores del
Nacionalnos llama escritores vendidos a los franceses, y todo el mundo que nos conoce, extranjeros, orientales y argentinos, unitarios
y federales, incluso el mismo seor Rosas, pueden asegurar prcticamente que el seor
Gacetero de Montevideo, dice la verdad en esta parte.
Por nuestro lado nos es necesario

 220
confesar, que, el que

ms ha

escrito

en este

papel de la cuestin francesa, no ha tenido

el gusto de conocer hasta hoy la cara de su
comprador, de Mr. Roger Mr. Baradre, ni el
metal de voz les conoce. Bien que nosotros
somos de los que se compran por medio de
no hay necesidad de vrsenos
corredores
confidencialmente. As es que si el seor Gacetero de Montevideo, el seor Rosas mismo, aprovechando ele este aviso, gastare comprarnos, pueden dirigirnos cerradas sus propuestas, en la inteligencia que no trepidaremos
en ser sus escritores por el precio en que
estn comprados ambos Gaceteros.
No seremos tan hbiles, pero seremos tan dciles
:

como

ellos.

Por qu extraa el Gacetero de Montevideo que nosotros seamos escritores comprados?

Tiene idea, l, por lo que ha visto
entre los suyos, all en el crculo patritico
de Rosas, de que en este mundo haya escritor, ministro, patriota, que no sean comprados ?
Los Gaceteros de Rosas delatando la
venalidad de los escritores del Nacional!
Se
ven cosas muy peregrinas en estos tiempos
de restauracin y de federalismo.
Gacetero nuestro: porqu no nos reveais
vuestro nombre?
Os aseguraramos, con

nuestras cabezas, la inviolabilidad de vuestra

vida y vuestra seguridad. No queremos si-

221

no que gocis del honor de ser conocido por

Este solo ttulo dispensara al gobierno de dar paso alguno en vuestra persecucin. Por cunto
dinero revelarais vuestro nombre, Gacetero de
Montevideo? Oh! por ninguno de este mundo sois demasiado modesto para exponeros
las molestias de la gloria popular. / GaceEs cuanto se puede ver en
tero de Rosas!
Envidiable fortuna la vuestra,
est3 mundo!
corresponsal dignsimo del Ilustre Restaurador
de las Leyes del atraso y de la degradacin.
No dejaremos de molestaros, en adelante,
con nuestra correspondencia. Tomad esto por
un simple prembulo.
escritor del restaurador Rosas.

Educacin

As como la Gaceta tiene su corresponsal

en Montevideo, el Nacional tiene tambin el
suyo en Buenos Aires con la diferencia que
el corresponsal de la Gaceta, es corresponsal
de la Gaceta y el corresponsal del Nacional,
es corresponsal del Nacional: cada uno es corresponsal su modo en este mundo. En tanto que el gacetero de aqu, como el gacetero
de all, no se ocupan sino de sus indecencias y sus depravaciones personales, los na:

 222
eionalistas

aqu,

no

de all como

de
grandes nejvenes naciones americalos

ocupan sino de

se

nacionalistas

las

cesidades de las
nas aquello puede ser

muy sabio y esto muy

depende eternamente del
modo de ver de cada uno nosotros no hemos pretendido nunca ser sabios al modo que
lo es la Gaceta Mercantil, y estamos muy contentos de que para ella nuestro papel sea un
papel inmundo, en tanto que para nuestro
corresponsal, no tan hbil y tan patriota como
el de la Gaceta, es un papel que merece ser
calificado como sigue
El camino que han
andado vds.,
nos escribe nuestro urbansi;

abominable

esto

mo corresponsal es muy acertado.

En todo han cantado victoria, tanto
(*)

en el
fondo dlas cosas como en la manera de las
cosas: la premura de los instantes es aguijn que clava en el diarista la fatal palabra
del cajista que pide materiales.
Ha puesto
alas al pensamiento de vds.
Hasta las cuestiones literarias han parecido refulgentes, y
un artculo sobre la enseanza ( 2 ) con motivo
de un decreto del ejecutivo tiene mucho mrito y es lstima que haya nacido y muer-

La carta que transcribe Alberdi en este artculo, atribuida al corres(1)

ponsal de Buenos Aires, es probablemente del seor Juan Maria Gutirrez,
juzgar por el sentido y la forma de las otras dos cartas publicadas al
principio de este volumen, las cuales inspiraron Alberdi algunas de las
ideas expuestas en sus escritos de "El Nacional". Basta lijarse en las frases que Gutirrez consagra al artculo sobre educacin, calificado por l
de notable, para sospechar que le pertenece el documento reproducido en
este articulo, y para convencerse de que Alberdi, sin duda por comunidad
de pensamiento, no desdeaba las indicaciones de su amigo.
(Editor.)
(2) Se refiere al que va inserto en la pg. 169 de este volumen. (Editor.)

 223
to en un da, como criatura efmera de la
prensa peridica. En la educacin est el
gran agente de las revoluciones sociales all
es preciso enderezar los conatos, el empeo difundirla es igual para todos, porque
:

hombres como conviene la democracia. Me parece que un

plan general de enseanza anlogo la naturaleza de nuestros pueblos es cosa fcil de
plantificar y concebir. Poco se necesita pensar y observar para ver que debe comprender tres escalones.
La enseanza primaria
debe derramarse por todas partes, con la misma prodigalidad con que el sol derrama su
calor y su luz.
En cuanto los mtodos
se
hoy
conocen los mejores y la eleccin de
los maestros asegurara el resultado, buscndolos morales, amorosos, patriotas. Una escuela normal para los maestros no sera malo: as la hay en los Estados Unidos.
La
segunda educacin intermediaria, entre la
escuela de primeras letras y la universidad
debe hacerse por medio de liceos, conformndonos con este nombre falta de otro que
ser fcil hallar.
En estos debe formarse el
as sern iguales todos los

mundo el hombre sin prehombre entusiasta por lo bello,

el hombre moral y buen ciudadano.
Todo
estudio que no inspira, todo mtodo que no
aguijonea hacia lo bueno y generoso debe

hombre para
ocupaciones,

el

el

 224
proscribirse del liceo. Las lenguas vivas, la
geografa, elementos de la ciencia, fsico-matemticas y sus mas usuales aplicaciones, la
historia filosfica general y la particular de
la patria, el derecho poltico nacional, la teora de los deberes sociales y puramente morales,

como

todo esto debe ensearse en los liceos

accesorios de las bellas artes que

los

nunca deben descuidarse. En estos establecimientos es donde el mtodo y los maestros deben ser selectos.
No hay virtud, no
hay mrito, que no deban tener, hasta el de
las bellas maneras. Es muy fcil establecer
hoy los mtodos mas gratos y provechosos
para la enseanza de las materias mencionadas y teniendo en cuenta que solo se debe
poner los discpulos en el camino de los conocimientos que perfeccionarn con el tiempo.
Debe imbursele en el respeto y en el
entusiasmo por el progreso humano, por la
dignidad del hombre, por la idea de Dios y
por la patria. Conociendo los idiomas y los
hombres eminentes de las diversas naciones
civilizadas, perdern ese rencor al extranjero

que tan funesto nos

es y vern nuestras generaciones venideras la gran familia del

universo.
En fin, la misin del liceo es civilizar, en todo el sentido de esta palabra.
As, la juventud entrara fuerte y bien preparada los estudios altos, y la que se de-

 225
dicase al comercio, viviese en la fortuna,
entrara en la vida del mundo con el barniz
necesario para no desmerecer al lado de los
que saben, y con esas propensiones ilustradas y cultas que distinguen las poblaciones
europeas.
As, el rico no perdera su tiempo
en el ocio ni sus dineros en placeres materiales protegera las ciencias, las artes seran,
en fin, un soldado del progreso, no de un sacerdote del atraso y de lo aejo como lo es
hoy.
El pensamiento general se armonizara, de este modo, y no lloraramos vista de
tantos absurdos como nos rodean.
La universidad debe ser seria y profunda en sus
lecciones: debe ser un crisol tan exquisito
que solo lo soporte la vocacin verdadera
la ciencia, y la bien dispuesta capacidad intelectual. Los hombres de ciencia especial,
es decir, de medicina y leyes, no son nece;

en abundancia sino buenos y compleLos titulados, ignorantes y atrasados,

son el veneno ma\ or que puede circular en
sarios
tos.

venas sociales.
Considero como lo ms fcil el establecimiento ele la enseanza bajo estas bases.
En la inteligencia que solo la universidad
dependera del erario pblico: quisiera ver al
pueblo, contribuyendo para la enseanza y
para el culto, y dirigiendo aquella por comisiones nombradas por los contribuyentes,

las

 226
bajo ciertas bases primordiales establecidas,
ms por los escritores que por el poder. La

enseanza, por lo dems, debe ser libre libre para todo el mundo, porque no hay que
temer quien ensee el mal, ni que haya padre que deje pervertir su hijo, as como no
hay quien le mate. Hoy est lleno el mundo
de tipos excelentes que imitar en materia
de enseanza: no hay ms que escoger.
;

Sansimonismo y locura

Para

la inteligencia del artculo

que sigue

y de nuestro artculo de antes de a}^er, es

menester que nuestros lectores conozcan el
siguiente captulo de una carta peridica
que se escribe de aqu la Gaceta de Buenos Aires.
Hay
Di a 14
tambin aqu un club
que se titula de Romnticos y Sansimonianos.
Alberdi es el presidente (un miserable que
haca en otro tiempo elogios por la prensa
al Restaurador) y cuenta en su seno Andrs Lamas, Miguel Ca y un francs que
se titula Marqus de Routti, que anduvo con
Rivera, varios unitarios, italianos y otros

 227
Los tres primeros viven juntos,
son los colaboradores del inmundo peridico
vendido los franceses que se llama Nacional.
El objeto de sus reuniones es puramente poltico y en favor de los franceses.
No hay aqu un club que se titule de RoPor consiguiente,
mnticos y Sansimonianos.
Alberdi no es presidente de nada.
Es cierto, que en otro tiempo, ejemplo
del desgraciado pueblo argentino, su legtimo maestro y soberano, Alberdi regal, no
vendi, sus elojios al Restaurador, para tener
el derecho de decir este Restaurador, algunas verdades que le fueron dichas par de
loe elojios, (*) y para ver si tributndole esos
elojios le naca el gusto de merecerlos. Si Alberdi se enga l no tiene la culpa de ser
zonzo.
El hizo, entonces, y hace ahora, lo que su
conciencia, no su inters, le ha dicho que es
bueno. El seor Rosas tiene el derecho de
decir cuntos pesos, cuntos regalos, cuntos
cumplimientos le cuestan los elogios de Alextranjeros.

berdi.

Es

cierto

que Alberdi, Lamas y Ca

vi-

ven juntos.

No

es cierto que, ellos tres,

Ellos tres no son

(1)

cho."

Hace referencia

(Editor.)

al

ms que los
"

forman un club.
ltimos, pero los

Fragmento preliminar

al

estudio

del

dere-

 228
ms

sinceros individuos del gran club del

pueblo, del gran club de la nacin y del gran
club de todos los hombres buenos que aman
]a libertad, el progreso y la patria.
No tiecontar
entre
nen el honor de
sus ntimos amigos al Marqus de Routti no son contrarios,
son amigos y verdaderos servidores de todo
italiano, de todo extranjero que se muestra
:

hombre de

bien.

El seor colaborador de la Gaceta Mercantil

quien dice que El Nacional es un peridico inmundo y vendido.

es

No es cierto que el objeto de sus reuniones es puramente poltico, es adems social,

inteligente y para todo lo que es en favor,
no solo de los franceses, sino tambin de los
ingleses, de los alemanes, de los rusos, de los
griegos, de los chinos, despus de los orientales y los argentinos, de los orientales, de los
franceses, de los ingleses, de los alemanes, de
los rusos y de todo el gnero humano.
No

ha escapado, como queda visto, el

espritu penetrante y cmico del colaborador de la Gaceta, residente entre nosotros, una
tacha con que ha podido aniquilarnos para
se

siempre.

Nos ha

de san simn ianos y ropor

tanto,
utopistas, paralogistas,
y
visionarios, locos en una palabra, segn la

mnticos,

calificado

229
inteligencia vulgar del sansimonismo

y roman-

ticismo.

Por fortuna nosotros no escribimos en

y la lista de nuestros suscriptpres nos
avisa que tenemos algunos lectores ms que
la Gaceta. Todo el mundo puede estimar la
justicia de la imputacin.
Nosotros escusamos los gaceteros que nos
griego,

llamen locos.
Ellos escriben por comisin
sus
tienen razn para llamarcomitentes
y
as,
nos
al menos creemos que ellos hablan, en esta parte, lo que sienten.
Siempre han sido locos, para el seor Rosas, los
creyentes sinceros de la libertad, de la soberana, de la causa de los pueblos.
Son
conocidas sus famosas palabras, cuando preguntado en el ltimo Mayo por qu haca
bailar los negros de frica en torno de la
pirmide monumental de la plaza de la
Victoria?
contest porque es el solo medio
de celebrar el aniversario de una revolucin
que en el fondo no ha sido ms que una
merienda de negros. As insult, de un
golpe, una revolucin sagrada, y una raza
infeliz.
Este ultrage fu confidencial y que
fu pblico y solemne lo recordarn todos
los que en uno de los pasados aniversarios
de Mayo le oyeron clasificar la revolucin
de 1810, en un acto oficial, como un movi-

15

 230
de insubordinacin servil y no de
insurreccin revolucionaria despojando as
de un solo rasgo la gran jornada de Mayo,
de su ms bella y ms gloriosa faz. No
viendo en ella ms que el costado parlamentario y diplomtico, ha negado su verdadero espritu de innovacin y progreso.
Interpretacin digna de un tirano sin rubor
que reduce toda la gloria de los pueblos
bestial.
Eso es la
la obediencia ciega y
sensatez, el juicio, la virtud, el buen sentido
para el seor Rosas: la servilidad, la degradacin, la obediencia estpida. Esto es
lo real, lo positivo: las cadenas, el plomo, el
can. En esto solo cree con toda su alma:
Todo
esto es su Dios, su filosofa, su dogma.
lo dems es utopa y ridiculez.
Decir que los hombres son libres es sansimonismo, es locura, para el seor E-osas.
Decir que los pueblos son soberanos, es

miento

sansi monismo, es locura.

Decir que los hombres son iguales es sansimonismo, es locura.

Decir que el carro de la revolucin americana 3 a no se detendr jams y que maana una de sus ruedas va pasar por el
cuello del seor Rosas, es sansimonisino, es
7

locura.

Decir que el seor Rosas es un vendedor

de la revolucin de Mayo, un clebre traidor

 231
de la patria, un opresor brutal de Buenos
Aires, un asesino inexcusable de sus hermanos, un espoliador inpdico de los caudales
del estado, es sansimonismo es locura.
Decir que los porteos, los argentinos, los
americanos todos, estn en el deber de vengar esta terrible afrenta, esta espantosa iniquidad, es sansimonismo, es locura.
de Buenos
el glorioso pueblo
derramado su sangre en cien
para ser el patrimonio de un hom-

Decir que
Aires no ha
batallas,

bre sin entraas, es sansimonismo, es locura.

Decir que Buenos Aires no tiene libertad
no tiene leyes, no tiene garantas, no tiene
orden, no tiene aliento para nada, es sansi-

morismo, es locura.
Decir que ese pueblo, como todos los pueblos grandes, despus de sufrir hasta el estremo, se va levantar un dia y va colgar
sus opresores, es sansimonismo, es locura.
Decir que Buenos Aires es digno de mejor
suerte porque es un pueblo benemrito noble, glorioso, es sansimonismo, es locura.
Decir que el primer saqueador, el primer
explotador, el primer traidor, el primer burlador de los buenos hombres de la campaa
de Buenos Aires es el seor Rosas, es sansimonismo, es locura.
Decir que el seor Rosas hace su negocio
costa de la pobreza y de la ignorancia, de

232
las infelices masas del pueblo, es sansimonismo, es locura.
Decir que el seor Rosas es el mayor enemigo de los hijcs de las provincias argentinas, que segn l son todos un hato de pcacaros, es sansimonismo, es locura.
Decir que el seor Rosas no es federal ms
que de nombre, que en realidad es un usur-

pador, un atentador criminal contra las libertades provinciales, es sansimonismo, es locura.

Decir que el seor Rosas ha votado, como
perros, la calle, los hijos de los pobres,
y los infelices enfermos, es sansimonismo, es
locura.

Decir que lleva asesinados ms de dos mil

argentinos, sin razn, sin pretexto, sin excues sansimonismo, es locura.
Decir que los hombres no se deben asesinar como bestias, que los hombres son sagrados inviolables, que Dios les ha dado derecho al libre uso de su boca, de su pensamiento, de sus brazos, de sus bienes, que por
ningn pretexto deben ser profanados, es
sansimonismo, es locura.
Decir que para todos los grandes malvados existe una ley de expiacin en el orden
providencial de las cosas humanas, y que por
esta ley, v ser medido maana el seor
Rosas, es sansimonismo, es locura.
Decir que los seores Rosas, Gonzlez, Sasa,

233
lomn. son nnos hombres aciagos Buenos
Aires, es sansimonismo, es locura.
Decir que Moreno, Castelli, Belgrano, Pea, San Martin, fueron graneles hombres, que
los principios proclamados por ellos la faz
del Sol de Mayo, son sagrados inmortales,
que ellos son profanados hoy 3T que maana
se levantarn triunfantes sobre las ruinas del
segando Cisneros, es sansimonismo, es locura.
Decir que el verdadero enemigo, el enemigo probado, acreditado, reconocido de la
independencia argentina es el seor Rosas,
y no los franceses, que son calumniados y
ajados por el seor Rosas, es sansimonismo,
es locura.

Decir que la cuestin francesa se reduce

toda la tirana del seor Rosas; que los
franceses no son enemigos de los argentinos,
porque no tienen por qu serlo, porque no
hay francs que no tenga un amigo argentino, no ha}T argentino que no tenga un ami-

go francs; decir que los franceses no tienen

ms enemigo que el enemigo mismo que lo
es de los argentinos y de todo el mundo,
que la cuestin francesa cesar el da mismo que cese de gobernar el nico promotor
de ella, es sansimonismo, es locura.
Decir que los extranjeros deban ser bien
acogidos, porque todo extranjero es hombre
y todo hombre es nuestro hermano, v la

 234
confraternidad y la unin de todos los homsanta porque est escrita en el corazn y en el Evangelio, es sansi monismo,

bres es

es locura.

Decir que hablar de gloria y de libertad

un pueblo que se tiene en el fango, es
una burla insultante y prfida por parte del
seor Rosas, es sansimonismo, es locura.
Decir que no hay gloria posible para una
bandera que est sirviendo de alfombra, para

imanacin que
es

est dependiendo de

sansimonismo,

un amo,

es locura.

Decir que los argentinos (pie se hagan

matar en las contiendas del seor Rosas, no
mueren por la patria y para la patria, sino
por el seor Rosas y para el seor Rosas, es

sansimonismo, es locura.
Decir que todos los triunfos de los soldados del seor Rosas no conduciran ms que
perpetuar y radicar la esclavitud de Buenos Aires, es sansimonismo, es locuraDecir todas estas cosas y cien cosas ms
como estas que son todas las que lleva dichas hasta aqu El Nacional, es sansimonis-

mo,

es locura.

S,

Gaceteros;

s,

Restauradores, harto sabi-

do tenemos que para vosotros todas estas

ms que puro sansimonismo,
Vuestros
puro paralogismo, pura, quimera.
cosas no son

--235

hechos estn de acuerdo con vuestras creencias,

se justifican

mutuamente.

Si los principios que hemos propagado

hasta aqu en las pginas de El Nacional son
para vosotros sausimonismo y locura, dejadnos ser sansimonianos y locos, con Moreno,
con Belgrano, con San Martin, con Bolvar,
con todos los guerreros de la independencia
con todos los campeones de la revolucin
americana, de cuyos grandiosos designios no

son los nuestros ms que una reproduccin

humilde y sincera. Guardaos para vosotros
solos la. sensatez y la sabidura de creer que
nada hay de verdadero y de positivo en la
la impostuplomo, las cadenas.

tierra, sino el robo, el asesinato,

ra, el

veneno,

el

pual,

el

Negocios argentinos

El 31 del ltimo Diciembre, el gobierno

de Tucuman por un decreto pblico, ha
puesto en manos de los ciudadanos de aquella provincia la imprenta del Estado y una
garanta solemne que les asegura su libre y

- 236
completo ejercicio. Ejemplo extrao de los
Un poder que
anales de nuestros gobiernos
se despoja de sus armas y las deposita en
las manos del pueblo para que con ellas le
Y no de
obliguen entrar en sus debe* es
esos poderes hipcritas, que provocan prfi!

damente

las

nobles franquicias del pueblo,

para tener despus ocasin de hacer un crimen de cada una de ellas, sino un gobierno
compuesto de personas ms puras y ms veraces que jams haya figurado al frente de
Pudiera
los asuntos pblicos de Tucuman.
este ejemplo encontrar imitadores en todos
los pueblos argentinos
El decreto del 3 1 solo contiene una sola
restriccin en el inters de la dignidad pblica y de la paz con las provincias hermanas, y consiste en la noble imposibilidad de
tocar la vida privada de los ciudadanos y
la pblica de los gebiernos confederados, excepto el de la provincia de Tucuman, cuyas
personas quedan merced de las iras de la
prensa.

Fcil es calcular todos los resultalos desenvolvimientos que este

primer paso de libertad promete en lo futuro.
Un gobierno argentino ha dicho }~a
su pueblo
hablad.
Veamos, pues, qu
quiere, qu desea, que pretende ese pueblo,
y concluir por ah lo que tambin desean
los dems pueblos argentinos, sometidos hoy
dos, todos

 237
las mismas necesidades, la misma suerte.
Este solo paso asegur al gobierno de Tucuman, ante el Restaurador de Buenos Aires,
un aborrecimiento sincero y un entredicho

Cuando no existiere otro antecedente, ste solo sera suficiente para pronosticar un pronto y abierto rompimiento
entre el despotismo de Buenos Aires y los
gobiernos del norte.
Ya hay un argentino en Mendoza y un paver si el seor Rosas
triota en Tucuman.
pretende tambin que todo argentino es unitario, y todo patriota traidor.
Solamente
estos dos ttulos importan dos revelaciones
del espritu poltico que hoy anima las
provincias argentinas.
Abnegacin de las mezquinas divisiones
de lo pasado, y vuelta al argentinismo y
patriotismo primitivo. H aqu el sentimiento comn de los pueblos argentinos, y el
espritu de sus rganos veraces: el argentino
inevitable.

de

los

Andes y

el patriota

del norte.

 238

Carnaval

Cuando queremos mudar los usos y las costumbres conviene no hacerlo por medio de
las leyes

lo

cual parecera

muy

tirnico,

y ms vale ejecutar esta mudanza con nuevas costumbres y modales.

Y no solamente vale ms, como Montesquieu lo haba dicho, sino que no hay tampoco
ms medio de ejecutar esta mudanza. La
costumbre es la ley de la ley, la ley por exeenca, la ley viva, encarnada en el pueblo.
Hija del tiempo, solo el tiempo la puede de1

rogar.

Sus pretensiones, este respecto, han sido

burladas bajo los gobiernos ms absolutos del

mundo.
Es porque

las habitudes de los hombres

siendo superiores las decisiones repentinas
de su voluntad, las leyes mismas no podran
operar de un golpe su desaparicin.
Cuando el gobierno de Buenos Aires, en
1825, intent aniquilar la brbara tradicin
del carnaval, se guard bien de procurarle
por medio de una decisin legislativa.

 239
Qu es lo que hizo en lugar de esto? Derog una costumbre por otra, una diversin
brbara por una diversin culta, hizo sufrir
al carnaval, no la muerte porque eso era imposible, sino una metamorfosis; se apoder de
la costumbre y la cambi en un fsil, se apdelo de la costumbre 3^ cambi en un momento
Fu tan feliz este ensu giro y su carcter.
pasaron
carnavales
en que, sin ressayo, que
triccin de ninguna especie, no se vio caer
una gota de agua.
Vino,

ms

tarde, la restauracin y entre sus

bellas exhumaciones, restaur

tiguo carnaval tal cual lo

enlutadas por

lias

han

tambin

el

an-

visto las fami-

en estos ltimos aos.

A la

direccin que elseor Rivailavia haba

dado la costumbre del carnaval, bajo las
autoridades posteriores sucedi otra nueva y

ms bella que el influjo solo de la civilizacin creciente hizo tomar aquellos juegos.
Hablamos de los bailes, de las mscaras que
en menos de tres aos se apoderaron del carnaval de Buenos Aires. Pero las mscaras
pasaron risueas y alegres como sueo de un
momento. Los pobres inocentes pagaron con
su vida la catstrofe de Barranca-Yaco, y el
mismo da que muri el general Quiroga, resucit, en su lugar, el antiguo juego de carnaval hroe por hroe, prdida por ganancia
:

 240
la civilizacin dio

un paso y

la barbarie

no

quiso quedarse en zaga.

Gracias Dios, el Restaurador de Buenos
Aires no lo es del Estado Oriental, y nosotros esperamos ver en nuestra bella capital,

dentro de tres das, un carnaval que la infeliz

Buenos Aires, no ver esta vez, pero que
si el ngel de la victoria no
ver, sin duda,
ms risueo y ms
se fatiga de sus favores,
festivo que nunca, el ao y los aos veni-

deros.

Una proclama

del seor

Rosas

En estos trminos, ms menos, est concebida, segn dicen, la proclama que el Sr.
llosas ha dirigido los unitarios ligados con
Se asegura que circula entre
los franceses.
nosotros: ola conocemos textualmente: desearamos conocerla }T hacerla conocer nuestros lectores.

tancia.

Es

Por ahora

les

daremos

la sus-

as

Unitarios, quienes, hace diez aos esto}T

insultando, calumniando, vejando, atrepellando dia dia, yo os prometo olvidar, (si soy

 241
capaz de olvido) vuestros crmenes, vuestras
iniquidades, vuestras perfidias, vuestras maldades de todo gnero, que yo he dicho que
habis cometido.

En pago de

que os hago

este beneficio,

de puro generoso y no por necesidad, habis

de aprender ser agradecidos, y tendris
que venir mi lado y al lado de los generales
Salomn y Gonzlez ( hroes de la independencia de 1838) exponer vuestra sangre y
vuestra vida al frente de los miserables fran-

y bolivianos, fin deque } onosea derrocado y consiga afianzar para siempre en este
suelo, mi sistema y mi persona que tanto honor hacen la patria y nosotros.
Desde luego, tendris aqu las garantas
de que disfrutan y han disfrutado los seores
unitarios Agero, Chavarria, Azcunaga, Molino-Torres, Barros, Gmez 3* cien otros que
T

ceses

Tendris la seguridad
de que disfrutan Rojas y Cienfuegos.
Tendris libertades, absolutas y de todo
gnero, para alabarme m, y mis hroes
que me rodean desde el principio de la confederacin por m, podris morir, empobrecer, deshonraros
todas estas libertades, os
sern permitidas, con una sola restriccin esencial toda libertad argentina de 110 poder
ni siquiera sospechar que yo procedo mal en
nada.
sera largo mencionar.

 242
Si admits estas propuestas, como no lo
dudo, tendris la gloria de volver vuestro
pas, floreciente, opulento y glorioso, como
no lo vieron Belgrano y San Martin, y como lo estamos viendo Salomn y 37 o. Ya veris abundancia, movimiento, alegra general.

Si es de necesidad, que muris en lucha

con la Francia, (lo que es inverosmil, por
que la Francia es nada para m) tendris lo
menos el consuelo de decir que mors por el
restaurador de las le3^es, y que dejais asegurado, para siempre, su poder sobre nuestra dichosa patria.
Un dia el caminante se detendr

envidioso sobre vuestra loza al leer stas paYo he muerto por el ilustre Restaurador
de las leyes, que ha hecho morir d mis hermanos, y que me ha perseguido diez aos sin razn.
labras

Qu glorias
y qu felicidades cuando hayamos acabado con los franceses Entonces
podris gritar orgullosos: Mueran los fran!

que venan quitarnos nuestro Restaurador! Ya somos libres! Ya no tenemos

ms amo que don Juan Manuel Rosas! Y
ese amo lo es ya para toda nuestra vida!
Ya no andaremos como los negros de frica de mano en mano, sino que toda la vida
estaremos en poder de un solo patrn que
ceses

ser lustre Restaurador de nuestras

leyes,

nico

ornamento, nica gloria, nica dicha de

la

243
patria!

Ya tenemos

Restaurador,

qu imtenemos

Ya
porta que no tengamos patria
cadenas, qu importa que no tengamos libertades!
Ya somos esclavos, qu importa
!

que no seamos hombres

Ea,
otorgo

unitarios

Desde

este instante

os

Viva nuestro Resderecho de gritar

taurador don Juan Manuel Rosas!
el

Ante dos males

Tenemos probabilidades, y datos positivos

tambin, que no se tenan hasta hoy, para
asegurar que la vanguardia del ejrcito boliviano, era recibida en triunfo por los jujeos: que en Salta se disponan aprestarle idntica acojida, y en Tucumn se hacan
tambin los preparativos de un recibimiento obsequioso. Esto deja entender claramente
una cosa, y es que las provincias argentinas, habindose garantido de la pureza de
intenciones del general Santa Cruz, no tienen
embarazo en abrirle paso franco hasta la ca-

 244
pital del

Plata,

sita al ilustre

donde desea hacer una

Restaurador de

vi-

las leyes.

Las provincias argentinas consentirn en

todo ? se preguntar por una parte. Las
provincias lo podan evitar? Lo querrn evitar?
Tendrn inters en evitarlo? se preguntar por otra parte, y tal vez con ms
razn.
La pobre Repblica Argentina ha
sido puesta por el ilustre Restaurador en una
alternativa bien triste.
Dos sacrificios la estrechan, y tiene necesidad de pasar por el uno para evitar el
otro.
Dos males disputan su alianza el de
la tirana interior y el de la proteccin exElla no est en el caso de elegir el
traa.
mejor, porque ninguno es bueno, sino de elegir el menos malo, porque ambos son malos.
Un mal es lo que tiene que elegir, y ella
debe saberlo el mal menor, el ms pasajero, el ms soportable.
Cul es ese, pues, de

dos que la rodean ? El mal incomparay absoluto de la tirana ms brutal y

ms tenebrosa? el mal moral de la proteccin extraa?
En esto, padece el orgullo
nacional, padcela vida, el progreso de lanacion y hasta la nacionalidad misma, porque
no hay nacin, sino horca, bajo la tirana. Se
pelea por el honor nacional cuando ese honor existe, cuando no ha sido hollado por los
pies de un dspota, cuando se sabe que un
los

ble

 245
empaar con

tirano infame no lo
cias profanas:

en

el

sus licencaso contrario se pelea,

ante todo, por bajar al tirano, porque es el

mayor enemigo, la mayor ofensa nacional.
Tal es el caso de la Repblica Argentina.
Tiene que comenzar la reivindicacin de su
honor, por la destruccin de la tirana, que
la deshonra ms que Ja proteccin, no decimos de pueblos amigos y hermanos, sino del
pueblo ms extrao del mundo.

Traicin

Hoy

de moda esta palabra en la casa

Entendemos por casa de Rosas,
el palacio que l habita, la honorable casa de
en frente, la de la Gaceta Merca-sangre, y dos
tres casas, no mas, que no nombraremos, porque nosotros no tenemos necesidad de la personalidad, sino para con un hombre que ines

de Rosas.

tenta personalizar en l la patria,

Hoy, pues, es oportuno fijar con precisin
16

 246
De la traicin la
la idea de la traicin.
patria hablamos, tngase en cnenta, no de
la traicin Rosas, porque entre la patria
y Rosas hay la misma diferencia que entre
la vctima y el asesino, entre la virtud y el
crimen.
De suerte que aqu, lo que es traicin en un sentido, es fidelidad, es virtud en
el otro.
Traicionar al asesino para adherirse
la vctima, es una virtud para todo el mundo, aunque no lo sea para la Gaceta Mercalibertad.
Cada uno entiende la virtud su
modo, la patria su modo. Para nosotros,
la patria es el pueblo
para la Gaceta, la patria es Rosas.
Para la Gaceta, pues, es traidor la patria el que es traidor Rosas, y
ella habla lgicamente, si para ella la patria
es Rosas.
Para nosotros, la patria es el pueblo pero
no el pueblo amontonado, en forma de horda, en forma de majada, de rebao, como lo
quiere Rosas sino unido, asociado, organizado bajo las bases de Ja libertad, de la igualdad, de la justicia para todos y para cada
uno. En faltando estas bases ya no hay pueblo, ya no hay patria, para nosotros, aunque
siempre la haya para la Gaceta Merca-ptria.
La patria, pues, puede muy bien decirse, es
la libertad, la igualdad, la justicia.
As, se
dice todos los dias, cuando estas cosas han
desaparecido en un pueblo desgraciado, ya
:

 247
no tenemos patria, porque ya no tenemos liberTal es lo que sucetad, igualdad, justicia.

de en Buenos Aires en este instante. All

no hay patria, porque no hay libertad, jusSi la patria existe, es en el
ticia, igualdad.
corazn, en la esperanza de sus nobles hijos,
que pronto la tendrn. Pero no la tienen.
Lo que hoy tienen all es una horrible cruzada contra la patria, una espantosa traicin
la patria; es decir, la libertad, la igualPorque esto es traicionar
dad, la justicia.
la patria, y solo es esto.
Ser traidor la patria, es profanar los colores de la patria, como hace Rosas.
Ser traidor la patria, es atacar los santos principios que constituyen la patria
tala
igualdad,
la
justicia,
les son: la libertad,
como hace Rosas. Ser traidor la patria,
es ensangrentar, enlutar la patria, como hace
Rosas.
Ser traidor la patria, es derrochar sus
caudales y arrojarla en la miseria, como hace Rosas.
Ser traidor la patria, es asesinar, perseguir los hijos de la patria, como hace Rosas.
Ser traidor la patria, es poner el pi sobre el cuello de la patria, y cinco mil puales sobre su corazn, como lo hace Rosas.
Ser traidor la patria, es hacer de la patria un calvario, como hace Rosas.

 248
Ser traidor la patria, es traer los indios
que usurpen los campos de la patria,
que degellen los hijos de la patria, como
hace Rosas.
Ser traidor la patria, es profanar los monumentos de la patria con los nombres de
los asesinos de la patria, como hace Rosas.
Ser traidor la patria, es degradar las insignias de la patria, colocndolas sobre pechos asesinos, como hace Rosas.
Ser, no solamente traidor de la patria, sino tambin ladrn, usurpador de la patria,
es decir la patria es yo, y yo soy la patria,
como hace Rosas
Rosas es, pues, el mayor traidor la patria que haya pesado hasta ahora sobre pueblo ninguno del mundo mil veces ms traidor que Liniers, que Cisneros, porque ellos
no hicieron la patria la milsima parte de
lo que le hace Rosas. No ponderamos
ah
est la historia. Deseara Buenos Aires por
una hora, en el momento actual, Ja libertad
de que goz antes de Mayo. Rosas ha degradado al pas hasta donde los espaoles
no lo degradaron jams. No ha vendido al
pas, pero lo ha comprado: no lo ha usurpado para otro, pero lo ha usurpado para s.
H aqu otra diferencia entre l y Cisneros
Este lo despotizaba de cuenta de Fernando
VII, y aqul le despotiza de su propia cuenta.
salvajes,

 249
Aun hay

otra.

Cisneros, era extranjero,

por tanto no era traidor. Rosas es hijo de

Buenos Aires, y es, con l, peor que los tigres.

Cisneros, pues, no era sino dspota, y Rosas

mas que dspota: prfido, ingrato, traidor.
Rosas es la traicin encarnada, porque l
es la tirana, la profanacin, la degradacin,
Ser
la asolacin de la patria, encarnadas.
es
ser
un minuto adicto Rosas,
traidor
la patria, porque esto es ser adicto la ignominia, la profanacin, al luto de la patria.
Haberlo halagado cuando fu omnipotente
aun
no hubo comprado la patria, fu un
y
deber desgraciado de todo argentino.
veces es menester probar los resortes del honor
y del talento, ver de traer los malos
la senda del bien.
As lo hizo Buenos Aires
todo, cuando le fu necesario someterse Rosas le hizo honores inauditos, homenajes nunca vistos.
como hizo el pueblo que es el
ejemplar y modelador supremo hicieron entre otras que son un tomo la faz del pueblo con el mismo desinters, con la misma
nobleza.
Nadie, pues, fu sorprensible por ello era
una necesidad fatal impuesta por el desfallecimiento y la anarqua que pasaban.
Se
esperaba todo de l, se le hizo creer que
esperaba, ver si era capaz de contestar con

era

 250
honor, las imputaciones generosas del ho-

el

nor.

Pero llamar traidores los que han cesado

de halagarlo y se han puesto perseguirlos
despus que l se ha hecho un traidor solemne de la patria, es confundir las cosas mas
opuestas, es llamar asesino al perseguidor del
asesino, es llamar traicin la fidelidad. Ser
fiel la patria, es traicionar cien veces los
tiranos, para ser cien veces fiel la libertad:
Traiciones sublimes y santas las que se
hacen los tiranos, porque ellas son otras

tantas conversiones la libertad.

Nadie le ha sido adicto Rosas como tirano.
Se le adhiri el pueblo, y se le adhirieron otros que se guan en todo por el
pueblo.
Despus que se ha declarado enemigo y perseguidor del pueblo, todo el mundo le ha dado la espalda, sin que esto pueda jams llamarse traicin, sino para los corrompidos que confunden la patria con Rosas,
su asesino.
Presentar, pues, dos caras un hombre
que ha tenido dos caras, no es ser un Jano.
Presentarle el pecho cuando l lo dio la
libertad y despus la espalda, cuando l la
dio la libertad, no es tener dos caras es
tener una frente para los patriotas y una es;

palda para

Tambin

los tiranos.
los

pueblos tendrn

dos

caras

 251
cuando ahorcan al que ensalzaron ayer! Tamel gran Moreno tuvo dos caras cuando
dio en tierra con el mismo Fernando VI,

bin

quien haba jurado fidelidad!

Tambin la
revolucin de Mayo tendr dos caras porque se alz sobre las ruinas del mismo tirano quien jur parlamentariamente respetar!
Tambin Voltaiie tendr dos caras porque
acarici siempre los mismos dspotas cuTambin la
yos tronos min para siempre
Francia tendr dos caras porque se ha entronizado dos veces sobre las tumbas de los
tiranos que vener cuando aparentaron ser
amigos del pueblo! De semejantes dos caras nosotros haremos siempre un honor de
quien las tenga.
Tener dos caras es mirar siempre de un
mismo modo los que tienen para la patria
diez caras, los que miran la patria un da
!

de un modo, otro da de otro modo. Los tiranos son los verdaderos Janos de los pueblos:
y los que son siempre unos mismos para los
tiranos ellos, que al subir al poder muestran
sonrisa la libertad, y al descender le dan
de pualadas ellos, que juran amar la patria 3^ la asesinan; que aparentan ser hombres y son tigres que tienen una careta de
cartn para la libertad y una cara de carne
para el crimen
mil caras postizas para
las virtudes, y una sola ingenua para el vi;

 252
al contrario de los pueblos que tienen
caras postizas para los tiranos y una
sola sincera para la libertad.
De este modo,
es noble ser un Jano y nosotros amonestaremos siempre mentir mil veces los tiranos, para no mentir nunca la libertad. El
Janismo consiste en mudar todos los das de
principios y no en romper todos los das con
ci,

mil

hombres que no viven sino rompiendo con

los principios y con las promesas sanas.
Hay hombres en Buenos Aires que para
romper con Rosas se detienen en la consideracin de infidelidad, despus que no ha}'
un principio sano al cual Rosas no ha}'a sido
infiel cien veces.
Extraa manera de entender la fidelidad
Anteponer la fidelidad de
un hombre la fidelidad de la patria! Ser
de Rosas para siempre por una pensin de
cuatro reales, sin acordarse que tiene prestados trescientos juramentos de no pertene!

cer este mundo sino la patria!

Traicionar los intereses de 600 mil personas, para
ser fiel los intereses de una sola persona!
Olvidar una bandera donde estn escritas
quinientas victorias, una historia de gloria,
y un cdigo de libertad, para ser fiel una
bandera que busca, la muerte del pas,
la vida de un tirano.

Argentinos, los pocos que de este

modo

 253
tened honor el ser cien
veces Jemos para el tirano, por ser siempre
anos para la libertad!

estis alucinados,

Mediacin

intervencin

Estaba ya en prensa, el artculo que con

en el nmero 34 ( ) de
este papel, cuando lleg nuestras manos
un documento extrado de un peridico de
1836.
Nos apresuramos publicarlo, porque
nos ha parecido de una alta importancia, y
porque viene tambin en apo} o de nuestra
l

este ttulo insertamos

opinin.

La Inglaterra, hemos dicho, sostiene los

mismos derechos que la Francia as pues

Ella no ofrecer su mediacin, porque

ella sera juez }T parte, y para ella la cuestin ya est decidida.
2 o Ella no intervendr porque mas de la multitud de razones
que hemos indicado, ella no puede considerar como extraas las pretensiones de la FranIo

(1)

Vase

el

artculo inserto en la pgina 83 de este volumen.

 254
cuando esas pretensiones son tambin

cia,

las

suyas.

Esperamos que todos

los

hombres de buen
documen-

sentido, la lectura del siguiente

to,

vern como nosotros el negocio de

y de la intervencin.

la me-

diacin

Lima, Agosto 27 de

Consulado General

1836.

Britnico

Al seor ministro secretario general,

etc.

Habiendo transmitido al visconde Palmerston copia del tratado concluido el 9 de

Enero de 1835 entre esta repblica y la de
Chile, el abajo firmado ha recibido orden de
declarar que el gobierno de S. M. est dispuesto creer que los intereses britnicos no

estn heridos sino

muy

ligeramente por la

rectificacin formal de dicho tratado,

y coPer ni Chile, han celebrado convencin ninguna con la Gran Bretaa, el

gobierno de S. M. no cree necesario protestar formalmente contra el principio esta-

mo

ni el

blecido en dicho tratado, consecuencia el

comercio de entre las diferentes repblicas
de Sud Amrica, debe ser reglado de un modo perjudicial al comercio de las otras na-

como
Gran Bretaa con

ciones, pero

el

el

comercio hecho por la

Per y Chile ha sido

reglado hasta hoy por la prctica, consecuen-

 255
cia del principio establecido en los tratados
celebrados por la Gran Bretaa con otros diversos estados del Sud de Amrica, es decir,
que cada parte contratante est colocada en
los puertos de la otra sobre el pi de la nacomo estos tratados
cin mas favorecida.
hacen imposible que las repblicas que le han
contratado entren plenamente las miras del
Per y de Chile el gobierno de S. M. se cree
con fundamento para reclamar contra el establecimiento de un sistema de derechos como se proponen los dichos gobiernos en los
pases arriba mencionados.
Por esto el abajo firmado se ha encargado
de declarar al seor Ministro del Per, que

el

gobierno de

S.

visto

con dolor

un principio que no ser

introduccin de

nunca en

M. ha

la

acep-

inguna convencin comercial, sin

embargo de lo que en el porvenir pudiera concluirse en la G. Bretaa y el Per, de sealar
las objeciones de que se ha hablado relativatado

mente

los otros estados

Sud y llamar

de

la

Amrica

del

la seria atencin, del seor se-

cretario general, sobre los inconvenientes con

que tendra que luchar persistiendo en el

principio de que se habla.
El abajo firmado, etc.
(Firmado:) B. H. Wilson.

Reclamamos, sobre

la carta del seor con-

 256
sul general de Inglaterra en el Per, que
acaba de transcribirse, la ms seria atencin

de parte de nuestros hermanos de este y del

otro lado del Plata que convengan en que
la Francia no es ms exijente que la Gran
Bretaa, y que graven sobre todo ensuimajinacion que la Francia solo ha exijido el reconocimiento de principiosde que los extranjeros
estn en posesin en todos los pases del mundo, cuando hechos odiosos, de la naturaleza
de los Bacle, Lavie, etc. han venido ha probarle que de un tirano brbaro infame no
haba que esperar ms que violencias, crmenes y crueldades.
La Francia, pues, hace la guerra los
principios de Rosas; que Rosas y sus principios desaparezcan, y los caones de la Francia solo sonarn para saludar al puelo hermano, porque la Francia ser la ms fiel y
la ms til aliada de la Repblica Argen:

tina.

257

Coronel La Madrid

Es falso que el coronel La Madrid haya

empleado por Rosas. Ha sido solicitado
muchas veces, no hay duda, pero l se ha
mantenido fuerte en su resistencia, y hasta
hoy no ha tomado parte alguna. Se le ha
solicitado para encomendarle la contra-resido

volucin

de

Tucuman y

las provincias del

Es no conocer al coronel La Madrid,

ni Tucuman.
La Madrid no ha sido ni
ser jams contra-revolucionario, de ningn
movimiento que propenda ai desarrollo de
la revolucin que ha absorbido los ms benorte.

de su vida de gloria y de patriotismo. La Madrid no es propio para restaurador : este talento es patrimonio de Rosas. LaMadrid no cometer la inconsecuencia de
restaurar lo que l propio ha derrocado para
gloria de su nombre y de su patria. Sera
peregrino el ver al digno compaero de armas de Belgrano y Balcarce, de compaero
de armas de Salomn y Gonzlez! Peleando
por la estabilidad aciaga de Rosas, al que
ha gastado la vida en pelear por la eman-

llos das

 258
ci pacin

americana

Perdiendo en

mos aos de

los

lti-

su vicia los laureles que le han

costado todos los aos de su brillante juventud
Parece que el seor llosas no satisfecho de haber empaado todas las glorias de
la patria, quiere llevar al sepulcro el consuelo de no haber dejado un solo hombre
clebre, con su gloria ilesa. Parece que toda
la gloria, es un martirio para l
quiere hacer cmplices todos: como un abogado echa
mano de todo 3 quiere hundirse con todos.
Se engaa el seor Rosas esta vez. La mano gloriosa de La Madrid no se extender
para agarrar la mano inmunda del que se
ahoga en la sangre de sus propios hermanos.
Comisionado por Rosas el coronel La Madrid no conseguir nada en Tucuman. Tucuman no ama La Madrid porque es La
Madrid. Tucuman es ms civilizado que todo eso. Tucuman ama en La Madrid su
hijo ilustre que ha enervado su espada y su
brazo peleando veinte aos contra la tirana,
y en favor de la libertad. Tucuman quiere
La Madrid con la divisa azul de la patria,
de la libertad, de la igualdad, y no La
Madrid que, hasta hoy, por fortuna, solo existe en la cabeza de Rosas, con la divisa punz, de la opresin, de la tirana, de la barbarie de Rosas.
El da que La Madrid se
presente en Tucuman con la divisa punz
!

259
federacin muerte, le miraran la
no,
y no le conoceran diran todos
ste no es aquel La Madrid que ha sido nuestro dolo, nuestro justo orgullo, nuestra ms
bella esperanza; ste es un plagio mal hecho del veterano inmortal que jams supo
ser soldado de los tiranos.
Se habla mucho de los favores que Rosas
ha dispensado La Madrid. Esto y mucho
ms merece La Madrid. No se le hacen favo-

de

la

cara,

d lo que se le debe, se le deben serque no tienen compensacin. Y es que

la gratitud personal puede ser un obstculo
para pelear contra el tirano que no favorece
sino para seducir?
Lo ms que puede hacer un corazn noble, en el caso en que se
halla el coronel La Madrid, es cruzar los
brazos y abandonar al tirano su destino.
Tampoco es exacto que el general Soler
haya sido empleado por Rosas. Gracias
Dios, el vencedor del Cerrito, no ha sido an
vencido por el enemigo de todos los campeones de la independencia americana.
res

se le

vicios

-260

El abuso de las palabras

Tambin

honor tienen
hay, por
decirlo as, una probidad gramatical y filosfica en el arte de escribir.
Y pues que las
palabras no son ms que los signos de las
ideas, que ms es el abuso de las palabras,
que el abuso de las ideas ? y el abuso de las
ideas qu ms es que la impostura, la falsa,
la mentira.
Sustituir una palabra en vez de
otra palabra, es sustituir una idea en lugar
de otra idea, es, pues, cometer una mentira.
Solo, pues, abusan de las palabras, los esprilugar

en

el

la delicadeza

el

uso de las palabras

tus falsos, sin veracidad, sin descencia.

abuso ms familiar Rosas, de los

que comete al cabo del da.
No se ha contentado con hollar las le} es de
su pas, las leyes de la humanidad, las leyes
todas del hombre, sino que ha hollado hasta
las leyes de la gramtica y del lenguage. No
dan sus pies un solo paso que no sea sobre
el terreno de la falsa, de la impostura, de
la mentira.
Es un hombre desesperado que,
habiendo perdido la esperanza de volver al

Es

el

infinitos abusos

 261
honor, se ha resignado abrazar todos los
caminos por reprobados que sean. Sabe que
sus pies se apoyan sobre el terreno del crimen y sin embargo, l pisa con firmeza y d
:

trancos sin escrpulo desciende la ignominia con insolencia y magestad, si posible es

:

decirlo.

Un

un da, hablangobiernos americanos como el de

Rosas, que eran gobiernos brbaros.
Rosas
se apodera de esta expresin y dice h aqu
la Francia que nos llama brbaros los amedo de

peridico francs dijo

los

ricanos.

No, no es los americanos quienes la

Francia llama brbaros. Es t, y los como
t, quien, no solamente la Francia, no solamente Inglaterra, no solamente el mundo,
sino nosotros tus vecinos, tu mismo pueblo,
todos los pueblos americanos te llamamos
brbaro.
Si la Francia creyese que el pueblo argentino otro pueblo americano, son pueblos
brbaros, no las reconocera en el rango de
las naciones independientes, iguales ella,
tan dignas como ella no les enviara sus embajadores, ni recibira los suyos con las inmunidades y los fueros de las ms orgullosas
;

embajadas.
La Francia haba de llamar salvaje
17

al

pue-

 262
blo de quien ella hablaba de este modo cuando an no era lo que es hoy? * Buenos Aires.
Este punto es hoy el ms importante
del globo, el que decide de las ms grandes
cosas.
Cuando se piensa que es en la suerte
de un pas tal como Ja Amrica Meridional,
que es la conquista y en el destino del Per,
de Chile, de regiones al lado de las cuales,
las ms florecientes comarcas de la Europa
son teatros de miseria y de pequenez que preside y trabaja la gloriosa ciudad de Buenos
Aires, se apercibe cul puede ser su importancia.
Ni Tyro, ni Cartago, ni la ciudad

de Alejandra, ni Consfcantinopla, estas ciudades que tanto han ocupado la fbula la

historia, que tanto han ejercitado el genio de
los poetas y la mano de los artistas, no han

jams una influencia comparable

la que Buenos Aires obtiene en este instante.
Desde 12 aos, la conducta de esta ciudad
ha sido admirable. Atacada dos veces por
el enemigo de fuera, dos veces le rechaza,
ejercido

conservando por los ms nobles esfuerzos, la

independencia del yugo extranjero.
Desde entonces ninguna privacin, ninguna prdida, ninguna amenaza, han podido separarla de la ruta que ella haba abrazado y que
la conduca la libertad.
No ha cesado de
marchar en ella, de trabajar en ensancharla
ya toca su trmino. Boston y Filadelfia,
.

 263
cunas de la libertad americana, vos no mosms longanimidad ni ms coraje, no
tenis derecho ms admiracin; yes preciso retiraros vuestros honores, si no se hace
entrar Buenos Aires partir de ellas con
trasteis

vosotros.

As hablaba la Francia de Buenos Aires

y as era la verdad y as ha

as lo crea

sido y ms ha sido todava, hasta el da aciago en que t, tirano calamitoso, viniste

eclipsar todas las glorias que Buenos Aires
habia sabido conquistar y el mundo confesarlo
Y as volver ser, no te aflijas, y
mil veces ms an, desde el da que dotando
con un tirano ms la tumba en que volte
sus antiguos tiranos, cia sus sienes de un
laurel nuevo, y se levante sobre sus ruinas
ms ufana y ms radiante que nunca! Y
entonces la Francia que siempre ha amado
sus glorias, batir sus manos con alegra y
abrazar con gozo al joven pueblo, que ha
sabido imitar sus sublimes lecciones de 89
y 1830!
La Francia pretende no ser ante Buenos
Aires, menos que ningn otro pueblo extranjero.
Lo pide mano armada despus de
haberlo pedido diplomticamente. Lo pide
por medio de un agente, que segn Rosas,
no se titula como debe titularse. Y esta pretensin, que puede ser todo menos usurpatrz,
!

 264
se vuelve al travs del prisma corruptor de
Rosas, un plan de conquista visible, de robo.
es decir, de latrocinio
y la Francia que pre;

tende lo que cualquiera nacin pretendera

en su lugar, es tratada por Rosas sobre la marca de ladrona, de prfida, de pirata.
Pirata?
Qu es pirata? Un barco sin
patente, sin nacin, sin bandera, entregado al
pillaje y al robo de los mares, sin respeto
por ninguna autoridad, por ninguna causa,,
por ningn inters, que vive fuera de la ley,
en la vida del crimen y pertenece al primer
can que le toma bajo sus fuegos.
As son, pues, los buques de nuestra escuadrilla, segn la expresin de Rosas. Entre
tanto el mundo les v ah, confundidos con
mil buques extranjeros, que no pillan, que
no roban, que no persiguen nadie, comandados por los hombres de bien, revestidos
de patentes que todos reputan, que todos respetan, adornados con una bandera que las
otras banderas conocen y saludan con honor.
Donde estn, pues, esos piratas, hombre bien
hablado, tan justo en tus palabras como en
tus acciones?
En tu cabeza y en tu corazn, donde todo es piratera y pillaje.

Unitarios, asesinos, vndalos, traidores, es otra

palabra que no se cae de la boca de Rosas.

Pero nosotros conocemos los unitarios, y
los unitarios de los unitarios, que es ms,

265
los representantes del partido, que segn
Rosas, deben ser los mayores asesinos, los mayores vndalos y traidores.
lejos de ver
en ellos unos asesinos, vemos unos hombres
honrados, ilustrados, modestos, civyos nombres se mezclan los triunfos mas prsperos para los argentinos, que sin tener caones
ni caudales, donde quiera que se presenten,
obligan por la fuerza de su mrito, tributarles homenajes de respeto.
As son tratados por los mismos extranjeros, que saben
juzgar los argentinos sin pasin, sin parcialidad. Asesinos! Qu es un asesino?
Un
hombre que mata sin razn, sin derecho, con
dolo, con crimen.
Pero el seor Rivadavia,
pero el seor Agero, que son los grandes
unitarios, quin han muerto sin razn, sin
derecho, con dolo, con crimen? Qu clase
de asesinos son stos, que todo el mundo se
honra en tratar y de obsequiar? que no se
presentan en ninguna parte en el pas, y
fuera del pas, sin que todos se afanen en
cumplimentarlos, en reverenciarlos ?
Siempre estis hablando, Gacetero, de la vctima de Navarro: es el pecado original que
hizo asesinos todos los unitarios, segn
vuestra lgica.
Pero sabed que hay en la
preocupacin que sacrific esa vctima la
patria, ms honradez, ms nobleza, ms arrepentimiento, que en toda vuestra federacin

 266
junta, con vuestros llantos hipcritas, con
Nosotros
vuestras declamaciones mentidas.
nos cambiaremos mil veces por el noble delincuente de Navarro y no una sola por vosotros, falsos defensores, llorones embusteros,
que sents menos que nadie, y que habis
lucrado ms que todos de la prdida del infeliz Dorrego, que no haber fenecido tan
pronto, habra sido el primero en colgaros por
picaros y malos.
decid ahora que los que acaban de escribir esto, son tambin unitarios, segn vuestra tctica, y ellos os dirn que distan tanto
de ser unitarios, como vos de ser federal: y
que no seran ellos los que se hubiesen puesto escribir estas cosas sino se considerasen
tan lejos de ser los reclutas de los unitarios,
como vos estis de ser independiente de los
caprichos de vuestro amo.
El abuso de las palabras, no solamente es
una prueba de falsedad de espritu y doblez
de corazn, sino tambin del atraso, de la

grosera, de la rudeza del escritor. Las tintas medias, las voces intermediarias, son desconocidas por los redactores ignorantes. Ellos

no conocen intervalo entre la falta y el crimen no conocen sino extremos enormes. No

saben tratar un hombre que ha errado sino
de vndalo, de criminal, de furioso. Mucho
de esta brutal elocuencia, hay tambin en el
:

 267
Gacetero de Buenos Aires, sin que nuestra intencin sea por esto despojarle de un tomo
de su inmenso caudal de mala f.

Tratados extranjeros

Qu son

los tratados de amistad, de comerde navegacin firmados con las naciones

extranjeras? Una parte de la constitucin del
pas, una porcin de la constitucin exterior
del derecho pblico internacional del pas.
Porque la mas grande parte del cdigo internacional de los pueblos, consiste en sus
tratados escritos que forman, por decirlo as,
el derecho positivo, el derecho escrito de las
naciones entre s.
Estos tratados, pues, son una regla poltica, una ley constitucional que preside la
conducta exterior de los gobiernos, su conducta ntima tambin relativa, los ciudadanos domiciliados de los pueblos contratan-

cio,

tes.

Ellos, pues, como toda le}^ constitucional,

son un coto, una barrera levantada, para li-

 268
mitar

los actos del gobierno.

En

este con-

cepto, se puede dudar que ellos son un obstculo la voluntad desptica de los gobiernos, que quiere ser ilimitada y omnipotente?

As son, por desgracia, casi todos los gobiernos americanos, poique as son siempre
los gobiernos de los pueblos nuevos, de los
pueblos que, en su mayor parte, no tienen nociones ni habitudes bastante consistentes de
su libertad y su poder. Los gobiernos no son
su3 os, por lo comn: son intrusos, comedidos y despus aceptados por los pueblos
mas no poder. Con semejante origen, son
propensos excederse en el poder que, como
nadie se los ha dado, nadie puede limitrselo.
Para semejantes gobiernos, para semejantes
pueblos, los tratados con las potencias extranjeras son el plantel ms precioso de su
libertad constitucional: son, por decirlo as,
la primera ley, la primera pgina de su cdigo constitucional que necesariamente v
formarse enseguida; son el primer estorbo,
el primer embarazo presentado la voluntad
del gobierno desptico.
La conclusin de
un tratado semejante, asegura inmediatamente en medio de la, nueva nacin, la libertad
de una porcin de hombres. La libertad es
lo que hay en el mundo de ms contagioso,
y donde reina la nocin de la igualdad, no
7

269
que un hombre sea libre para
sean todos inmediatamente.
No se oculta este resultado los ojos de
los tiranos
la tirana es tan sagaz como la
libertad
y por eso tienen ellos una antipata instintiva todo tratado con los podese necesita sino

que

lo

res extranjeros

civilizados.

Saben

ellos

que, desde que un tratado semejante lia sido

escrito, ya existen bajo su jurisdiccin una
porcin de hombres sobre los cuales no pueden ejercer ya su poder ilimitado, y desde

luego miran al tratado como una barrera

incmoda levantada delante de la voluntad
que no quiere conocer paradero.
para sustraerse su terminacin, suelen decir
ostentando hipcritamente un falso patriotismo.
Para qu necesitan nuestras repblicas tratados con las potencias
extranjeras? para rodearse de trabas y de embarazos ?
N: no son las repblicas las que
se llenan de trabas: son ellos, los tiranos.
Ellos son los que no quieren conocer trabas
y no las pobres repblicas que jams han

credo que las leyes

puedan

ser trabas.

importa que los pueblos

vivan entre s, en el estado que llaman impropiamente de naturaleza, es decir, de aislamiento, de barbarie de insociabilidad. As viven ellos sus anchas, independientes, como
ellos dicen, porque para ellos la independen*
los

til

anos

les

 270
el gobierno
Entre tanto lo
que los pueblos les importa, es salir de
este estado salvaje, entrar en sociedad y para
ello nada ms conducente que escribir en
esas cartas que llaman tratados, sus mutuas
obligaciones, sus mutuos derechos naturales.
Todos los derechos, todas las garantas quieren ser escritas, en este mundo lo que no
est escrito es como no existente.
En los
ms altos intereses de la poltica, como en
las ms pequeas transacciones del comercio,
la letra es una garanta, sin que esto quiera
decir que el can no lo sea tambin.
Pero, el can mismo tira ms sus anchas al aire libre, que al travs de un papel
donde estn escritas las leyes de Dios y las
voluntades de los pueblos. Escribir en tratados los derechos internacionales de los pueblos, es crear el cdigo internacional de los
pueblos, es decir, el derecho de gentes, el derecho internacional de los pueblos, porque en
tanto que este derecho no ha sido escrito,
aunque lo contrario piense Savigny, l no
existe, como la experiencia, que tiene ms
autoridad que Savigny, lo acreditan. Todo derecho, todo deber natural quiere ser reducido
tratado, es decir, le} cdigo, porque los
cdigos mismos de los pueblos, qu son sino

cia es el aislamiento absoluto, es

del Paraguay, de la India.

tratados?

La

letra,

es decir, la

palabra

es-

 271
crita del

hombre

es la contraprueba, la rati-

ficacin del derecho divino por el

es la promulgacin de las leyes de

hombre
Dios por

sus representantes polticos en la tierra

pueblos.

Callao

los

(1)

El Mercurio de Valparaiso de 22 de Noviembre ltimo, dice lo siguiente

No hemos podido obtener una narracin
que pueda reputarse autntica de las ocurrencias del Callao entre las fuerzas navales de
S. M. B. surta en aquel puerto.
Sabemos tan solo que el seor Wilson, con
la solicitud que acostunbra manifestar en
favor de los intereses del tirano de Bolivia
y una parte del Per, ha procurado de mil
modos suscitar compromisos ala administracin del general Gamarra y las fuerzas navales de Chile que existen en aquellas cos:

tas.

El suceso aislado y verdaderamente insignificante en otras circunstancias ocurrido al

Este artculo de "El Mercurio" de Valparaiso, es el mismo que el
Gutirrez hace alusin en la segunda carta inserta al principio de este
18 y 19.
(Nota del Editor).

(1)

Sr.

volumen, pginas

 272
Dr. Mealean en el puente de Lima, no podia
esperarse tuviera por resultado demostraciones hostiles de parte de las fuerzas navales
de S. M. B. contra la escuadra de Chile, pero hoy da trabajan en la capital del Per
con mucha actividad los agentes del general
Santa Cruz, y el seor Wilson tiene acreditado hace mucho tiempo, que si no es del nmero de agentes, al menos se ha inscripto
entre los mas dciles instrumentos con que
ellos cuentan.
H aqu al poder ingls segn el gobierno
de Chile, sirviendo de instrumento del tirano
Santa Cruz, como el poder francs, segn
el gobierno

del tirano

de Buenos Aires, es

el

instrumento

Rivera.

Sorpresa

Suceso! Suceso! Gran victoria! Buenos Aires es libre Ya sucumbi el tirano

Palabras con que entr precipitado un amigo, tiempo que comamos, y repicaban todas las campanas de la ciudad.
Gran revolucin en Buenos Aires! continu.
Ya no son nada los tres das de Julio
!

273
dlos franceses! Qu victoria, qu jornada,
la que los porteos acaban de obtener
Copa en mano, seores! dijo aqu uno,
Por los ecos de
y de pi todo el mundo.
1810 y 1830: por los imitadores de Mayo y
de Julio por los campeones que acaban de
Viva la
levantar el trono de la libertad!

patria

Cunver, ver; cmo ha sido eso?

tenos vd.
Es inmenso, no bastaran dos das.

Pero algo, menos principal

Otro brindis! dijo uno. Por
lo

al

vamos

ver.

el

nuevo

de la libertad, por los nuevos hombres,

por los nuevos gigantes que acaban de ocuSalud!
par los anales de la patria!
Vivan los descendientes de Moreno y San Marsol

tin!

Pero, seor, alguna cosa

la paciencia de referirnos.
Pues bien, callo origen,

lo

ga

el

tores, callo los detalles.

ojos,

se vio al pueblo

Un

menos

ten-

callo los auda al abrir los

que arda como un

vol-

can, ahogaba el humo de

la plvora, gritos, lamentos, msicas, cajas,
trompetas, carreras de caballera, tropel de
infantes que corran, puertas que se cerraban, gritos de las madres, de los hijos, caballos sueltos que disparaban, caones que

can

tronaba

el

 274
rodaban, sables que se rompan: todo esto
estuvo mezclado por muchas horas.
de
repente con la prontitud con que se va la
noche, todo esto desapareci, y se vio alumbrando en el cielo ms azul que nunca, un
nuevo sol ms hermoso que el sol de Mayo.
Se vieron en el suelo mil cadveres cubiertos de los colores de la patria, todos igualmente, los vencedores y los vencidos.
nadie
le levantaron los colores que le cubran para
verle la cara un solo muera no se escuch.
Mujeres, hijos, esposas, madres, soldados, ciudadanos, extranjeros, todos lloraban y se
abrazaban de alegra en las calles. Los cuerpos de los muertos eran conducidos al pi
de la pirmide, que estaba confundida entre
el incienso y los cnticos de victoria que la rodeaban.
Todas las casas abiertas, todo el
mundo en la calle, todos se hablaban, se abrazaban como hermanos, locos de alegra. Cada nombre de los muertos, haca llorar de
amor y de respeto.
Unos bailaban, otros
cantaban, otros lloraban, todos traan alguna
cosa azul en la ropa se vean caras nuevas
de hombres que parecan haber estado enterrados
hombres escondidos desde mucho
tiempo ni una cinta punz, ni un letrero

aborrecible.

no eran maldecidos?
uno que grit mueran los federales,

los federales

-Nada:

 275
todo

el

precio.

mundo
Ni

el

dio la espalda y el desnombre se oy de federales ni

le

unitarios.

Y
La Muerte sabe.
Y su familia, y sus amigos?
Respetados todos olvidados

de todos

un

grito

Entonces, quines han sido los vencedores ?

Todos el pueblo los patriotas todos
los porteos todos contra un solo tirano.
el tirano ? qu fin tuvo ?
:

lo

ni

insulto, ni

un

ultraje, ni

un

han

merecido. Todo el mundo ha respetado su

doble luto.
los representantes? han sido perseguidos ?
Nadie: se han confundido en el pueblo,
han llorado, han cantado, han saludado al
nuevo sol, como porteos, como argentinos
que son. Y el pueblo los ha perdonado, ha
olvidado sus escusables extravos, y los lia
abrazado como hijos.
Y las tropas? Qu hicieron?
Todas arrojaron la librea del tirano y
se adornaron de los colores de Mayo. Se mezclaron con el pueblo y el pueblo las victori, las colm de honores, de regalos, de gratificaciones.
Los soldados eran conducidos
las casas les daban de comer
les daban
ropa, dinero los acariciaban. Les hacan es-

 276

tas preguntas
no es cierto que este es mas
lindo tiempo que el que ha pasado? no es
cierto que es as bello ser defensores del
pueblo, que del tirano ? No es mas linda la
escarapela azul de Mayo, que las cintas afrentosa de los esclavos? No es ms lindo que
nosotros los amemos ustedes como libertadores, y no que los temamos como tigres?
los soldados, mudos de placer, no saban
qu contestar.
los generales todos del ejrcito, qu
partido han tomado?
Su viejo partido: el del pueblo: el de
:

Y
Y

Y
El

la patria.
la patria,

qu partido ha tomado con

ellos?

de una madre amorosa que sabe olvidar los estravos momentneos de sus hijos,

que

ella

ama y ampara.

que no ha habido una revolucin

Es
de partido?
Absolutamente nada de partidos. Padecir,

tritica,

pura, popular,

mas popular que

mas

patriota,

mas

de Mayo.
Todos estn figurando, todos en sus rangos
respectivos como hermanos de una misma familia, como soldados de una misma patria,
corno individuos de una misma sociedad. A
nadie se persigue, nadie se insulta todo
respira nobleza y sublimidad. Familias que
pura,

la revolucin

 277
han vivido enemigas aos

enteros, se visitan,

Se ven otra vez juntos

y amigos los mismos generales, los mismos soldados que anduvieron juntos y amigos en ChacabucOj en Ituzaing^ en Maip.
se tratan con amor.

Y provincias interiores
Todas han saludado exaltadas su
las

vie-

Buenos Aires
jo amigo el pueblo de Mayo.
les ha repetido el juramento de Moreno en
1810. de respetar sus libertades y gobiernos
locales: de renovar la un ion. no la unidad de
las Provincias Unidas del Rio de Plata.
la cuestin francesa, en qu ha pa-

Y
En

rado ?

La Francia
pueblo argentino, y como se

nada: est concluida.

lia visto libre al

hace con los pneblos libres, ha querido ser

su amiga todo trance. Ya lo son y para
siempre.
Los color.""- del iris de los cielos, no
se amalgaman con mas gracia que lo estn
las banderas de Marengo v defaip.

Bolivia?
inclinado su frente auto o\ sol de
la libertad argentina y los hijos de BaJivar
han saludado hermanos los hijos do San
Martn.
Con que es decir que todo est acabado y que nuestra patria vuelve ocupar los
rangos de la gloria y de la prosperidad ?

Ha

is

278

As ha dispuesto Dios de los pue Con que es decir que ya podemos partir
el

lo

blos.

para Buenos Aires?

Alto ah, caballeros, no se debe partir
tan de pronto en cosas de libertad.
Cmo no? Pues qu? ....
Bien si quieren ustedes que Rosas los

Qu llosas no dice vd. que ya no existe?

cosas tan la
No no tomen
Pues qu, no ha sucedido ya todo que
vd. nos ha referido?
Que yo sepa, no seores.
Bendita sea pasta del santo hombre
Qu calma de animal
Cmo qu calma Qu priesa digan vds.
:

fusile.

vds. las

letra.

lo

la

en anunciar desde hoy lo que va suceder

dentro de pocos das. Qu mas pronto quieren
vds. las noticias que antes del da del acontecimiento ? Hay noticias tan bellas que no
se debe esperar para darlas que suceda la
Sepan, pues, vds., que lo que he
jornada.
dicho que ha sucedido ya, va suceder dentro de poco
y vds. pueden anunciarlo todos los amigos de la libertad.
Obedientes nosotros este mandato, lo ponemos todo en noticia de nuestros lectores.
;

 279

San Juan de Ulloa

Ya este nombre es del patrimonio de la

gloria de la vanidad de la Francia, y ha
sido escrito al lado de los nombres de Ausy Marengo. Al paso que es por Ja
vez primera, digmoslo con pesar y con lgrimas, que una repblica americana es obligada inclinar su frente ante el vencedor
europeo. Ah si no fuera ms que una frente comn, estril, sin aureola
pero una
frente coronada por los laureles de tantas
victorias, la frente de una repblica americana, tener que inclinarse con humildad despus que su altanera ha hecho temblar la
corona sobre la cabeza de ms de un monarca! Oh! Esto hace caer la cara de vergenza y el corazn se hace pedazos!
bien, pues, gobiernos americanos, quin
Debemos
tiene la culpa de esta calamidad ?
atribuirla toda la ambicin, la vanidad
de la Francia, y nada vuestra indiscrecin,
vuestras imprudencias, vuestras torpezas ?
Pobres pueblos americanos que tienen
terlitz

 280
que cargar con la responsabilidad de los
extravos que ellos no han cometido, que tienen que perder por las manos ineptas de
sus tiranos, los laureles que ellos han conquistado con sus manos puras y gloriosas,
que tienen que entregar su sangre y su glopara las necesidades que ha formado el
capricho de sus tiranos
Con todo, estamos bien distantes de absolver la conducta de la Francia, respecto
de los mejicanos. No porque nos parezca
ria

porque no queremos abrir parecer ninguno, porque este juicio no es de

nuestra competencia. Nosotros somos hermanos de los mejicanos, compaeros de armas, de principios hijos del mismo suelo,
americanos como ellos, y por ms que creamos en la fraternidad universal, no impide
esto que se amen ms los hermanos vecinos,
que los heimanos distantes. Nosotros, pues,
simpatizamos con las desgracias de los meDesde luejicanos: las sentimos como ellos.
go, ya no podemos ser sus jueces. Por otra
parte, la Francia nos merece tantas prediinjusta, sino

lecciones, tantos respetos, tantas simpatas,

que nos impiden igualmente ser sus jueces

Para nosotros, no es la guerra
el choque de las localidades, esto es estrecho
y absurdo es el combate de los principios,
que despus de haber agotado la dialctica

imparciales.

 281
del pensamiento, acuden la dialctica del
can. Eso nos liara ver, quizs, en la cuestin mejicana, algo ms que la lucha del
suelo europeo con el suelo americano: nos
hara ver ms principalmente un choque de
principios, de ideas, de civilizacin, de intereses sociales y la consideracin de suelo
no nos hara condenar ciegamente la Francia, si nosotros no reconocisemos la superioridad de su civilizacin y ele sus principios.
Pero por hoy, no queremos ver nada
de esto.

Por hoy

solo

queremos

una

cosa,

y es,
despertar de su letargo los tiranos americanos, y preguntarles qu hacen, dnde
van, qu piensan, si no comprenden lo que
vn, si no coligen lo que viene?
Ya la Europa ha tomado su partido: cansada dlas
impertinencias, de las arbitrariedades, de los
abusos de nuestros gobiernos informales y
petulantes; maana no ms so viene encima
de nosotros y con el lanza fuego en la mano, nos reclama por los labios del can, ese

orden que tantas veces hemos prometido,

desde la aparicin en el teatro de los pueblos.
Ya es hora de que los pueblos americanos,
en el inters de su propia dignidad, detengan el brazo febriciente del despotismo que
les est derrochando su sangre, sus caudales,
sus hombres, y lo que es peor
todas su&

 282
y sus laureles. Tiranos feroces! que
despus de haber absorbido toda la sangre
de los pueblos, y de haberles dejado como
cadveres, les estn desclavando las diademas
que la gloria haba puesto sobre sus sienes,
para comprar con ellas, mas sangre que beber
vos, tirano de Buenos Aires, que ests
en vsperas de jugar las glorias argentinas,
despus que has perdido sobre la carpeta de
la opresin los ms preciosos intereses de
tus paisanos, no te petrificas de horror, al
pensar en San Juan de Ulloa? Tambin deseas
que la Repblica Argentina corra la misma
suerte de Mjico?
S, lo creemos muy bien;
es lo que t desears, es lo que has deseado
siempre
envilecer, anonadar esa libertad
argentina que t detestes todas esas glorias
de que no te toca un tomo, y que forman
tu tormento por el da, y tu infierno por la
noche. Pues no, tirano antes que tus deseos infernales sean satisfechos, el pueblo argentino cuyas glorias piensas derrochar, te
hollar con sus pies, y ser saludado con gloria por el can que ha pulverizado los muros
altaneros de San Juan de Ulloa.
Argentinos! Todavia es tiempo de ahorrar
la patria, muchos das de desconsuelo y de
lgrimas.
Hasta I103 la Francia es nuestra
amiga; pero pensad que los tiranos tienen
glorias

 283
veneno qne sabe enemistar y dividir los
pueblos y qne Rosas le derrama manos lle-

el

Parece que l busca un San Juan de

pues dejadle ir solo. El hallar un
San Juan de Ulloa y vosotros hallareis la linas.

Ulloa:

bertad.

Cuestin de Mjico

El tirano de Buenos Aires acaba de reciuna leccin terrible, un desmentido solemne.

El desenlace de la cuestin mejicana
ha venido aquietar algunas susceptibilidades

bir

la faz de la Amrica, que las

intenciones de la Francia jamas fueron equvocas.
La tirana del hombre funesto que
despotiza Buenos Aires se ha empeado, pues,
vanamente en arrojar, la sombra de la impostura y del descaro, tintas siniestras sobre
un cuadro donde l apareca en su fatal y
sangrienta desnudez, mientras que resplandeca en el fondo la fisonoma augusta de una
nacin civyos designios dejaron de ser un

y demostrar

problema:

Importantes

deducciones se ofre-

 284
cen, inmediatamente la consideracin de
todos la vista de un hecho tan ostensible.
1

La Francia evacuar
Juan de Ulloa

el

da

la fortaleza

de San

mismo que terminen

las

diferencias sujetas, desde hoy, al dominio del

gabinete.
La fuerza ha desaparecido y la Repblica
Mejicana debe ya estar plenamente convencida que no tiene que sufrir, en adelante, des-

membraciones, ni lesin de territorio.

El artculo 4 o de .la convencin preliminar
as lo establece, imponiendo un profundo silencio al dspota de Buenos Aires y su
crculo miserable de consejeros que le rodean.
Qu nueva impostura, le queda ahora que

propalar?

La mediacin dla Gran Bretaa no

dr- lugar,

desde que
lia

la

ten-

ha sido completo, y
vana sombra de la conquista se

el

desaire

disipado perecieron, sin remedio, los arbi-

de una poltica necia.

Qued, pues, vaca la aljaba del tirano.

En vano buscar
nuevas flechas, para zaherir sus enemigos:
stos le responden con un hecho imponente
que encierra en s un aviso fatal para l
que las hostilidades jams se dirigieron contra la inculpabilidad de un pueblo oprimido, y
que la Francia desplegando en Mjico un noble carcter, cual aparece en el artculo 5 del
tratado, ha reconocido, sin duda, en las autrios

__ 985

toridades bastante dignidad y respeto los

principios para esperar con confianza la. justicia que reclama.
Iguales garantas jams
podr ofrecer la administracin de Buenos
Aires, encarnada en un solo hombre, sin
ms arbitrio para sellar sus compromisos que
la mentira y el engao.
En efecto si all

aparece un cuerpo nacional para responder

y satisfacer; no puede llosas vanagloriarse
de presidir una asamblea de igual naturaleza
en la Repblica Argentina.
El que derriba descaradamente de la silla
gubernativa al magistrado de una provincia
que quiso alzar la voz nombre de sus comitentes, porque vea en el bloqueo la ruina
del pas y ios resultados amargos de una conducta petulante y descarriada, podr llamarexitar la risa, de sus enemigos el rela nacin?
No, ciertamente.
La Francia ver siempre en la ira de la
prensa dictatorial, no lo que deseara Rosas,
la opinin del pueblo, sino el resentimiento
privado del tirano, y con l ser la demanda.
En una sociedad que disfrutase garantas,
se, sin

presentante de

semejante suposicin sera racional y admipero en la que no se oye ms voz que

la de un hombre, que se complace l mismo en llenar cada maana los papeles pblicos con dicterios incalificables, esa missible,

 286
raa suposicin no solo resulta gratuita, sino

amargamente injusta.
El ha hecho, pues, imposible

la reconcilia-

cin entre su camarilla y la Francia.

La
calumnia, la indolencia sin freno con que
zahiere un soberano augusto, sus legtimos representantes, y la insercin precio
de oro de sus incesantes delirios, en las prensas extranjeras, en fin, tanto vil manejo es
obra del dictador, y la Francia no lo ignora.
No es este, pues, el camino de arribar un
avenimiento amistoso.
Rosas ha roto todo vnculo, so ha cerrado la puerta toda esperanza de reconciliacin.
Se ha puesto fuera de la sociedad,
ha perdido todo carcter representativo y legtimo.
En vano intenta escudarse con la opinin
pblica.
Esta no tiene rganos en Buenos
Aires.
La Francia lo sabe, y sabe igualmente que

all la voluntad de un solo homjuez y verdugo de una sociedad

desquiciada por sus propias manos.

solo

impera

bre, nico

 287

Mediacin intervencin

llegar un nuevo paquete de Inglaterra con igual silencio iguales desengaos que los anteriores para el tirano de

Acaba de

Buenos Aires.
Recordarn nuestros
ttulo

que bajo el
lia mucho,
pues, volvamos

lectores

precedente escribimos, no

dos artculos; (*) intil ser,

tocar las observaciones que entonces hicimos,
aunque no estar de ms aprovechemos la ocasin de confirmar nuestra antigua opinin,
de que la Francia jams aceptar la mediacin inglesa en la cuestin pendiente con el
dictador Rosas. Entre tanto, sanos lcito
rer, costa de tanto chafado y embustero
que crey fingi creer en estas huecas y
sonoras palabras mediacin intervencin.
San Juan de Ulloa acaba de sucumbir,
la sazn que un ministro mejicano surcando
los maros iba solicitar la mediacin de la
Inglaterra y que parta de Londres un ministro plenipotenciario en derechura Mji:

(1)

Vase pginas

83, 109

y 253 de este volumen. Editor.

288
co para intentar sn vez all un acto de inFuerza es convenir en el xito
tervencin.
feliz de la misin de estos diplomticos, aunque debern consolarse con la grata esperanza de tomar su desquite ms tarde, pues para
y an
eso la carrera ofrece lances sin cuento
tememos no sean los nicos desairados por una
suerte malhadada.
El seor Mande vi lie no ofreci acaso al seor Roger la mediacin inglesa y el ministro
de S. M. B. no fu desodo por el cnsul de
Francia? La propuesta, la verdad, era
tan extraa como natural la repulsa, y al-

canzlo tan luego el seor Mandeville que

cuid de decir que no haba sido 'pedida por l
cautela diplomtica ingeniosa que presagiaba
la repulsa y an la haca imperiosa.
El seor Moreno, con menosprecio de los
deberes que le imponan su reputacin y del
renombre de su lien nano, hace fuerza de vela para llegar Inglaterra, en donde deber
recibir el fatal boetin de la toma de San
Juan de Ulloa por nica respuesta las proposiciones que lleva
boletn 0113-0 frente
la Francia escribir con su espada
respuesta
a los mendigos de mediaciones intempestivas.
:

Algunos americanos celosos y susceptibles

preguntan qu importa la ocupacin de San
Juan de Ulloa? Cules sern las miras de
la Francia? Nada hay que temer. La ocupa-

 289
Juan de Ulloa importa la repulterminante de toda intervencin, importa
la continuacin de las hostilidades por parte
de la Francia contra el malvado Rosas y la
imposibilidad de un acomodamiento honorable entre esa patria, cuna de las altas y gloriosas ideas de libertad y herosmo y el loco
furioso, enemigo jurado de todas las libertacin de San
sa

des argentinas.

Oid La ocupacin de San Juan de Ulloa,

no importa conquista alguna es la mera ocupacin accidental de un punto militar, y la
misma Francia acaba de hacer ostensible eso
espritu, evacuando los Estados Romanos
la sazn que ocupan San Juan de Ulloa: es
decir, que maana abandonar el castillo como dej Ancona. Solo la perfidia de Rosas
puedo propalar lo que no existe.
Pero considerada la cuestin bajo el punto
de vista que conviene los intereses de Rosas, la mediacin inglesa es inadmisible y rechazada en Mjico, como lo es igualmente
en las orillas del Plata, segn nos escribe un
:

corresponsal de Londres.
No ms transaccin, pues,

con Rosas, no
enemigo de la Amrica.
de la Francia y de Ja humanidad. El negocio de Buenos solo tiene en adelante dos salidas: primera, la sumisin completa de Rosas, y junto con sta la prdida de su sistema

ms tregua con

el

 290
y torpe tenacidad, como igualconfirmacin y expiacin de sus crpor consiguiente su ruina retardada
segunda, su caen tanto, pero inevitable
da inminente, y su inmediato y seguro cas-

de

infalibilidad

mente
menes

la

tigo.

Parece debisemos acabar estas observaciones suplicando al seor cnsul Roger pidiese al seor Mandeville, ministro plenipotenciario de S. M. B. la mediacin de la Francia en el negocio de las Malvinas, pero an
que le fuere lcito contestar que aquella no
liabia sido solicitada

por

e7,

no insistimos, per-

suadidos, como estamos, de que el seor Mandeville rechazara la propuesta, no por encontrarla infundada, sino por el simple derecho

de represalias.

|Viva la Confederacin!

Buenos

Aires,

(Mueran los Unitarios

Enero 30 de 1839Ao 30 de

la Libertad, 24

de

la

Indepen-

dencia y 10 de la Confederacin Argentina.

Si alucinados
Argentinos emigrados!
por el cabecilla bandido Eivera, y los fero-

 291
ees impos unitarios vendidos los agentes franceses, os habis esclavizado

americanos

por una

es
causa indigna de los
tiempo que reparis vuestro error, desde que,
si dais pruebas de arrepentimiento, os ofrezco indultaros y ampararos. A los desertores argentinos que se vengan del Estado
libres,

Oriental, y se presenten, les prometo darles sus bajas, y retiro absoluto de servicio,
y adems una gratificacin. Los orientales que abandonen las filas del traidor Ri-

pasen esta provincia, la Enuna baja honrosa de

excepcin de todo servicio, y sern adems
vera,

se

treriana, recibirn
gratificados.

Los

argentinos

orientales

que trageren consigo armas, municiones, alguna gente armada, lanchon buque de los
del pirata Rivera sern generosamente gratificados.
Los jefes y oficiales sern reconocidos en sus grados, y si se pasaren con
fuerza armada, sern premiados en proporcin al servicio.

Los que quieran aprovechar estas ofertas

pueden presentarse en cualquier punto de
esta provincia de Buenos Aires de la de
Entre Ros.
Juan Manuel de liosas.

RESPUESTA

Se creer? Rosas llama los emigrados

argentinos, y en vez de proclamar en alta

'292

voz, de insertar en su miserable

Gaceta,

el

famoso indulto que ofrece, acude las tinieblas para que estas le auxilien tender
sus redes.
S, tender sus redes; porque nada menos importa la inmunda proclama del
tirano, la hora y sitio en que ha aparecido entre nosotros: tirada en la plaza entre el
agua y los truenos. Miserable hipcrita Qu
joya tan hermosa ba puesto tu mano sobre
la frente dla libertad. S, Rosas est vencido y vencido con ignominia.
Rosas abrir las puertas de la patria los

y proscriptos de esa misma

colmo del ludibrio, de la perfiimpudencia! Pero lo que es

hijos errantes
patria, es el

dia y de

la

manera de llamar esos

argentinos, las distinciones que hace, y el
resultado que tendra una candorosa aquiescencia para los incautos que se presentasen.
Rosas no inserta en su diario oficial,
el alevoso indulto
es decir, se reserva la
facultad de decir maana:
mentira, los unitarios fraguaron esa impostura, y la crcel al patbulo todos los que ha}T an osado pisar el suelo de Buenos Aires.
Tal sera el resultado funesto que tendra,
permtasenos la expresin este busca-pi de
incalificable es la

la tirana.

Sin embargo, grande importante

revelacin acaba de hacernos el Dictador.

la par de una completa den ota que experi-

 293
menta su sistema, asoma sin remedio el terror de que est posedo, terror inevitable que
le roe el corazn da y noche.
Pero era este el momento de llamar
sus hogares los infelices emigrados ? Qu
garantas ofrece un hombre, revestido del espantoso poder de enviar al cadalso, por
ira por capricho, al ms inocente?
De
un hombre cuya voluntad es ley, y que se
ha revelado contra la sociedad entera ? Iran
presenciar el luto, or el continuo llanto de sus hermanos, las incesantes descargas
toda hora del da y de la noche al pecho
del ciudadano, presenciar los robos de cuatro monopolizadores, los hurfanos tirados
por las calles, el enfermo desvalido, llamando las puertas implorando la piedad, en
fin, la vergenza y eol probio disputndose
los andrajos de la patria?
S, todo esto iran
presenciar esos desgraciados que han huido indignados y que jams pensarn en transigir con tanta cruedad, tanta barbarie,
que huyeron para emprender Ja obra sacrosanta de libertar esa patria, costa de su
existencia, que prefieren mil veces todas las calamidades, todo el tormento, todas las amarguras del destierro, antes que vivir un da
ms, encorvados bajo su fatal co}~unda.
El tirano de Buenos Aires, ha hecho mal
19

 294
de elegir las tinieblas para derramar ese vergonzoso papel, porque no ser el inters que
tenemos siempre en dar publicidad sus actos, aquel hubiera quedado confundido con
lo
protega y de que se
el emblema que
ha acogido siempre ese monstruo, porque la
es verdad que no es esluz le hace temblar,
ta muy propsito para manejar el pual ni
arrojar el veneno.
Esos que t llamas ahora, cobarde tirano,
volvern su patria entonando el grande himno de la nacin. Irn lavar con tu sangre
diez aos de afrenta, de desastres y de igno-

minia.

Sociabilidad

Ayer hemos comenzado

la

publicacin por

este diario, del Cdigo declaracin de

cipios que constituyen

la

los

prin-

creencia social de la Re-

La continuaremos

hasta
palabras
concluir.
No es larga; son quince
simblicas, desenvueltas en trece pargrafos
de corta extensin.
Este documento merece la atencin de los

pblica Argentina.

 295
hombres pensadores y de todo espritu serio.
espresion independiente y pura de las

La

creencias ms sanas, de los principios ms

reconocidos, no solo en la Repblica Argentina, sino en todas las repblicas americanas.
Colocadas en una eminencia superior todas
las consideraciones locales y efmeras, agenas completamente todas las divisiones
estrechas, sus autores parecen haber tenido
en vista la situacin general de la Amrica
del Sud, ms bien que una repblica aislada.
En momentos que una crisis general anuncia el fin de los tiempos abyectos y tenebrosos en que hemos vivido hasta aqu, es del
mayor consuelo el ver la luz que es llamada reemplazar el caos.
Se ver, al menos, que el objeto de la ansiedad general que por todas partes se ma-

en estos momentos, no es un puro

cambio de personas, sino el establecimiento
de un orden social, grande, imparcial, adecuado, tras del cual andamos caminando desnifiesta

poder de los espaoles.

La revolucin americana no ha presentado, hasta aqu, que nosotros lo sepamos, un
plan mas sistemado y mas general de asociacin, un cuerpo mas homogneo y mas
completo de la doctrina social, que debe servir de alimento al orden y las institucioVistas
nes inauguradas en Mayo de 1810.
de

la disolucin del

 296
aisladas,

medidas

sin filiacin, reformas par-

Pero un
ciales, es todo lo que hemos visto.
pensamiento general, que comprenda con claridad el sistema completo de todos los elementos, de tocios los intereses, tanto religiosos, inteligentes y morales, como materiales
y polticos de la sociedad americana, es, por
la primera vez, que vemos presentarse en estos pases.

Sin ocuparnos de sus autores, cuya edad,

cuya posicin, cuyos antecedentes, hacen
poco al caso por hoy, contrayndose la inspeccin ms atenta y ms imparcial de las
doctrinas comprendidas en el cdigo de que
hablamos, nosotros descramos que un hombre, un partido, una idea, un inters cualquiera, levantase su voz para reclamar el lugar que se le haj^a negado, en esta gran carta
de los intereses argentinos 3^ americanos.
Obra de la meditacin y de la calma, no
echa de menos en su seno una sola idea
grande, una sola vista nueva, ya sea. nacida
de la experiencia, de la ciencia mas avanzada y mas completa. No circula en Europa una gran doctrina filosfica, literaria,
poltica, que no est comprendida en el presente cdigo la par de las ideas, de los
intereses mas positivos, y mas reales de la
vida, de nuestras repblicas americanas.
Nosotros, le recomendamos todos los lee-

 297
todos los partidos, todos los pueamericanos, como un cuerpo completo
de doctrina social americana, y como uno de
los mas bellos productos literarios del arte
americano.
tores,

blos

No nos faltar oportunidad de desenvolver

algunas de sus ideas, que parecieren menos
claras, haciendo tambin, de vez en cuando,
aplicaciones los hechos del da.
En cuanto nosotros, los editores del Nacional, no tenemos empacho en declarar que,
sean cuales fuesen las actitudes, que nos
veamos reducidos, muchas veces, por las combinaciones de la poltica presente, adoptamos
el Cdigo presente, por nuestra creencia, invariable y decisiva.

Correspondencia

Seores Editor es del Nacional:

He

encontrado en las calles la carta que

remito vds. No conozco su autor y no
puedo por eso devolvrsela no tengo ningn
conducto seguro para remitirla su ttulo
no quiero quedarme con ella, porque no me
gusta perjudicar al prjimo, y qu debo ha;

298
Si vds. creen que por medio de su diapueden salvar estos inconvenientes,
denle un lugar en sus columnas no diga al

cer?

rio se

guno que aqu

que se

las

se interceptan

guarda.

El que

Al Ilustre Restaurador de

las cartas,

las

Leyes.

Buenos

Mi querido Juan Manuel

Me

a encontr.

Aires.

tienes descontento con tu fatal silen-

mi alma

necesita siempre que t arrojes

sobre ella algunas de esas palabras mgicas,
con que animas tus parciales, fascinas los
ignorantes, impones los dbiles, y llenas tu
bolsillo de oro y el cementerio de cadveres.
Las esperaba hace muchos das en una
cruel agoma; veo el Relmpago, creo que ya
pasan unos momentos
voy escucharlas.
y con ellos, pasa la ilusin, se va la esperanza, viene el desengao. Veo todos los otros
alegres y mi corazn se entristece.
No me
atrevo preguntar, pero todos devoran las
cartas de Buenos Aires, todos dicen, todos
oigo que ante el anatema de Dios y de la
patria, tu trono vacila, tu pual se embota,
tus cadenas se destrozan y tus pies vacilantes
buscan incierto el sepulcro maldecido, que
cio

 299

v tragarte. Qu es esto Juan Manuel?

qu es esto ? Est loca esta gente ? Son las
ilusiones de los pueblos delirantes que se creen
que vuelven ceir el manto de re}' y la
corona de soberanos, cuando estn ya envueltos en el sudario con que vas enterrarlos
y solo tienen sobre su cabeza el hacha con
que los mutilas ?
No es verdad que es esto? no es verdad
que t eres fuerte, ms fuerte que todos ios
poderes de la tierra que se conjuran en tu
dao ?
Oh s, yo lo creo, y me siento ms animado perdona si he dudado un instante de que
los hombres no beeres un ser sobrenatural
ben sangre, no se nutren con las lgrimas
de la inocencia, no se complacen en derribar
las cabezas que la gloria ha coronado y en po!

delante de las
cuales el mundo se descubre y se prosterna:
luego -t no eres hombre, y no sindolo eres
ms fuerte que todos los hombres eres, pues,
invulnerable, invencible, s, yo lo creo, para
vivir en tu santa gracia.
ay del impo que
dude que un golpe de tu puo se hundira el mundo:
ay! del insensato que cree que
el pueblo es ms que t, que piensa que los
argn tinos, que los hombres todos no han
ave Maria
nacido para servirte y adorarte
pursima, ese es un crimen de tan lesa ma-

ner debajo de

los pies las cosas

 300
gestad, como el que cometieron los traidores,
blasfemos, que en 1810 se atrevieron cantar:
Oid mortales el grito sagrado,
Libertad, libertad, libertad.
T, naturalmente, estars tranquilo, completamente tranquilo, mientras que yo, pobre de m, pesar de toda mi f, tengo mis
resabios de hombre, y me mortifica al observar que si me equivoco, si no fueras, como
creo, un Dios un demonio, pronto dejaras
de restaurar la servidumbre y la vergenza
del pueblo argentino.
Ten paciencia, escrbeme, destruye mis temores. Qu es eso de
Salta? Cmo han entrado 4.000 bolivianos
con sus 30 caones? Cmo Salta los recibe
con los brazos abiertos ? Cmo Tucuman les
prepara laureles, y su amistad ?
Cmo no
dices nada de Ibarra, y de los nuevos gobiernos que por all se han establecido? Cmo toleras que la prensa se abra para el pue.

y que el pueblo corra estampar en ella;

Repblica Argentina Libertad Mayo
Muerte y maldicin los tiranos
Qu es de Cullen ? Por qu no lo has colgado en la plaza de la Victoria? Cmo lo
dejas andar hecho un Excmo, lleno de honor
y de influencia en las provincias?
Qu se ha hecho el ejrcito de la confederacin, ese ejrcito que deba enterrar su
espada en el corazn de Bolivia ? Cmo per-

blo,

 301
que el impo Santa Cruz se d la mano
con los rebeldes de Salta, Tucnman, Jujuy,
Catamarca?.
Qu se hace en Corrientes?
qu! tambin has abdicado el mando de esa provincia?
Por qu no haces fusilar todos los
correntinos, desde el gobernador hasta el soldado, desde el rico hasta el mendigo, desde
el que muere hasta el que nace, desde el cura
hasta la mas bella de las coquetillas?
Todos dicen que te quieren mal. Qu tal
te ha sentado el San Juan de Ulloa ?
A m, te aseguro, que me dio fiebre. Adis
esperanza de intervencin, qu intervencin
ni qu diablos
Recuerdo lo que t me has
dicho al manifestarme tu odio la gente de
irrites

extranjs

todos son

da; al mejor

he de

lo

unos, decas; canalla

colgar

puedo.
vez, si

si

to-

Culno nos

Juan Manuel, de una

ellos.
Ahorca la Francia, ahorca
Inglaterra que no interviene, ahorca

galos,

cuelgan
la

los Estados Unidos que en su mensaje del

ltimo Diciembre te miran tan en poco ....
S, hijito, gringo que caiga en nuestra tierra
se le sume, si no acepta el contrato do-utdes, te doy aire para que respires, tierra para
que pises, alimento y vestido si lo compras,
casa si la pagas, y t me das tu cuerpo y
tu sangre, para que yo use de l como de bestia de carga.
Qu mas quieren los carca.

 302
mames ?

pues, es poquita

ganga

Y qu te harn
quearte! Pavada, asi te
nada. Harn agonizar

tran.

muera

si

la que encuenenojan? Blosirven mejor que

al pueblo
que se

se

diablo as estars tranquilo.

Si se
muriesen cerca de las ocho octavas partes de
los habitantes de la confederacin, sta se elevara gigante la sombra de los laureles de
Salomn y de Cuitio.
Es necesario no dormirse t eres invulnerable, pero como son tantos los conjurados, tantos pueblos, tantos hombres, pueden
darte como Aquiles, en el taln vulnerael

y entonces adis, ya no veramos un esclavo en cada hombre, una cabeza que rodase cada gesto, cada capricho tuyo.
Desvanece, querido, el temor que me domina; y que se descubre mi pesar: explcame mis dudas, te lo s aplico mil veces, y
despus extermina de una vez todas las Proble,

vincias, Bolivia, la Francia, todos los

que te cercan, mientras que me

ocupo de servirte, en este estado Oriental,
de cuyas fuerzas y miras no te hablo, porque lo considero en tus uas desde que he
logrado hacer circular tu indulto: es infalible,
es eficaz
tan eficaz, como un manifiesto que
dio una asamblea de aqu en el tiempo del
rebeldes

Exorno. Oribe.
No te vas entender con tanta gente como

 303
se acoger tu clemencia, bien conocida y
publicada sobre la losa que cubre Rojas,

Monteros, Cienfuegos y otros ciento.

propsito del indulto. Sabes que esta
Querrs creer que el
gente es imbcil?
mismo intendente ha mandado publicarlos y
que El Nacional lo ha puesto en sus columnas? Esto ha sido suicidarse.
Supongo que no dejars de hacer meter
en una rigurosa reclusin todo el bello sexo
los unitarios lo han impregnado de su espritu licencioso impudente.
No lo ves en
Salta arrastrando los caones de los bolivianos ? No lo res en Montevideo bordando
la sacrilega bandera de Maj'O ?
Esto
es nocivo
los infantes mamarn con la leche el amor la patria, el entusiasmo por
la libertad y por la gloria que corre con
la sangre por las venas de sus madres. No
las olvides
crtales el pelo, vstelas de jergn, y arrjalas del mundo que no vuelvan
ser amantes esposas y madres. Puede llegar da en que las manos de la belleza, no
acaricien sino las cabezas de los que hayan
hecho algo por la patria. Evita este horrible da
l parece que ya alborea.
No te olvides de decirme algo de tu Corte
de los altos personajes del Estado, tus
queridos locos Bautista, Eusebio y el de la
media-luna
Cmo te reirs! Cmo des-

 304

Cmo te divertirs cuanocupars botellas!

do en medio de sus gracias, cortejado por
Oribe, saludado por Anaya, arengado por
Antonio Daz, y cantado por Villademoros,
se mezcle la algazara del festn con los ayes
de los que caen en la crcel y los cuarteOh! qu feliz!
les!...
Qu bellos placeDios te los conserve, y dires disfrutas!
late mi vida la par de la tuya, para que
pueda ocuparme en tu real servicio, espiando
estos tontos orientales, unitarios afrancesados, que desprecian los espias y nos miran con lstima.
Tu amigo de corazn.
El annimo.
P. S.
No te doy noticias, porque mi socio, el corresponsal de la Gaceta, se ha encargado de inventar las que convengan para
continuar el sainete.
Ah! se me quedaba en el tintero que de parte de l y ma debo pedirte dinero; estamos
pobres, el oapel sabes cuan poco vale y que
an as llega escaso y tarde manos de

tus fieles servidores

no s cmo disculparte.
Si no tienes, por qu no emitir cien millones ms?
Qu te importa? Acaso, te
arruinas t? No cae todo sobre ese pueblo reprobado?
Gima el pueblo, que sus gemidos son los
ecos de tus alegras: gima el pueblo que sus

 305
se perdern en medio de las carcajadas con que saludas al moribundo desde
el centro de la orga.

gemidos

Del otro lado del Plata

La

revolucin argentina, y la confusin del

marchan paso de gigante. Por todas partes se hunde el edificio contaminado
El norte, los Andes, el litoral del
delbrbaro.
Plata, Buenos Aires mismo, el mismo ejrcito
tiranizado y sus mismos pretendidos amigos,
todo est inflamado y propenso incendiarse
en las llamas de la revolucin inmortal que
amaga de todas partes. Los albores fatales
de la libertad como el fuego del rayo, hacen
ya cerrar los ojos del dspota que tiembla espantado.
Los zonzos que creen que estas cosas dependen de la mano de tal cual hombre, pueden llamarnos visionarios.
Pero un
dia que ya no dista un paso, sealndoles
al dspota en tierra, les diremos
h ah el
destino de los que intentan sobreponerse las
leyes eternas invencibles de la razn eterna
y de la voluntad del pueblo. No ha triunfado un hombre han triunfado todos. Han
tirano,

 306
triunfado los principios eternos de la libertad,
de la salud, de la combinacin de todos, contra la injusticia, la iniquidad, el egosmo de
ano solo. No poda dejar de suceder as, porque as est dispuesto que ha de suceder eternamente. Sostener lo contrario, sera sostener que un orden providencial no rige el
mundo qae la \ej divina la cual ha sometido Dios la marcha de las cosas y los
,

hombres, est derogada por la ley infernal

del crimen y de la tirana, nico cdigo llamado en lo futuro gobernar la tierra impiedad horrenda que no cabe mas que en las
cabezas incrdulas de todo lo que no es ca:

denas, cadalzos, atentados, crmenes.

El tirano podr rerse de nuestras inepcias.
Oh! pues nosotros no somos los que estamos llamados derrocarle. El ser derrocado por sus propias inepcias, por sus propios
crmenes, por sus propios atentados, de los
cuales se guardar de rerse, y sin embargo
son nuestros primeros y grandes aliados l
ser derrocado por sus propios soldados, primeras vctimas de su barbarie, y mas que
todo, por la omnipotencia de las libertades
aliadas del Plata, de Bolivia, de la Francia
y del Uruguay, de las cuales se guardar de
reir, so pena de provocar, con su risa, la compasin y la risa de todo el mundo.
Qu de ms loco y de mas disparatado que
:

307
su plan de defensa, mas bien de desesperacin, la vista de la revolucin que le saluda altanera por todas partes?
Va enviar, se asegura, dos mil hombres
Crdoba, contra todo el poder del norte,
y contra Santa F, que la sazn estar revolucionado dos mil contra Corrientes cuatro mil contra nosotros.
Cuntos le quedan,
pues, para la Francia, y para el pueblo de
Buenos Aires, su peor y mas imponente ene;

migo?

quedan despus para moejrcito, que maana

no mas es tambin beligerante suyo? Con
cuntos millones cuenta para esta empresa?
Con cuntas entradas ? Con cuntos hombres
de iniciativa, con cuntos hombres capaces?
Con cuntos amigos ntimos ? Qu ventajas
tiene que ofrecer en recompensa de tantos y
Cuntos

verse contra ese

le

mismo

tan locos sacrificios?

La gloria nacional?
Esa gloria que l ha estropeado y
Cul
Cul
reducido la nada ?
La libertad ?
Esa libertad que l ha cosido pualadas?
La aureola de la bandera de Mayo ? - Eh
Esa bandera que l hace hollar con sus caballos y cuyos colores en un pecho argentino
son, para l, un crimen de lesa patria!
Oh Nosotros cremos que el seor Rosas
haba perdido el derecho de reirse de lo mas
loco de este mundo, pues que nada es bas-

 308
ridculo comparado sus ridiculeces.
Y, sin embargo, hay hombres que todava

tante

le

invencible
creen
No

es extrao, por otra parte, pues

que tambin

lo

creen

tambin

fuerte,,
!

capaz, sensato

Hay hombres que

hay hombres que temen

los

muertos, por-

que creen que los muertos resucitan, y son

capaces de acabar con los vivos. Nosotros
hemos de ver todava Rosas en la sepultura y ejrcitos en campaa contra su sombra.
Qu gloria para el bribn, la que le procuran los bobos que todava creen en duendes.

Rplica "El Constitucional''

ha dirigido en
una comunicacin en que se

El ltimo viernes,

se nos

El Constitucional,
nos hace el corto obsequio de tratarnos, primero de traidores la patria y despus, de
nios, de pusilnimes, de ignorantes, procurando de paso reducirnos al silencio en cuanto la cuestin francesa por un tono de bravura que no es tan imponente como el del
Restaurador.

Habituados vernos tratados de este modo

 309
por la Gaceta del seor Rosas, } a no nos hace
mayor impresin. Lo nico que nos parece
extrao es que la citada Gaceta tenga ecos
entre nosotros, y lo que es roas extrao, ecos
inocentes, porque as lo creemos hasta aqu.
Desde luego advertiremos al corresponsal
(porque es uno pesar de la modesta precaucin de firmarse por todos los argentinos
que ha padecido un error en aplicarse expresiones que no haban sido dirigidas l
Estbani ningn argentino emigrado.
mos credos que solo en Buenos Aires, donde
Rosas no deja escuchar sino su voz, hubiese
algunos hombres imbuidos de sus sofismas
y ellos (pusimos dirigirnos. Se puede leer
de nuevo nuestros artculos no es d los sino algunos argentinos quienes nos dirigimos, y el articulista no tiene el privilegio
del Restaurador de valer l solo por todos los
7

argentinos.
Hace dos das que estamos hablando con
argentinos, y no hemos encontrado uno que
piense como nuestro corresponsal.
Hace pocos meses que vinimos de Buenos Aires, y
all

no conocimos ms que Rosas y comi-

tiva que pensasen

como nuestro correspon-

Algunos de nosotros tambin, los que

esto redactan, somos argentinos y no pen-

sal.

samos como nuestro corresponsal.

20

 310
Puede nuestro corresponsal lisonjearse de
que la hora de esta, ya est gozando del
honor de ver reproducidas sus juiciosas lneas en las nobles pginas de la Gaceta Mercantil
y que tambin su cabeza est soportando un gordo y grueso anatema de la patria traidora al patriota llosas, de Buenos Aires delirante del crimen de lesa- Rosas.
Si el articulista comienza por llamarnos
traidores la patria, muy fcil le ser combatirnos. Pero el articulista ha nacido para
llamarnos traidores la patria?
Nosotros hemos escrito en griego? Nosotros
somos rusos, nadie nos conoce ? Nadie ha ledo los millares de ejemplares de El Nacional
en que hemos hablado de la cuestin francesa,
para que con tanta frescura como el Sr. (racetero nos llame traidores, en las barbas dems
de un pueblo? Muy mal modo de abrir una discusin, comenzar omitiendo y truncando las
Nosotros hemos exhortado
cosas de mala f
los pocos argentinos indecisos, no pelear
contra nuestra patria que es nuestro culto,
sino contra el tirano que la est asesinando;
y vd. ha incurrido, aunque de buena f, en
un error familiar la Gaceta, de confundir
la patria con Posas.
Vd. nos amenaza con
:

la personalidad, Sr. Corresponsal. Si vd. cree

que los modos de comer, de vestir, de trabajar,

son argumentos lgicos, nuestra vida pblica

 311
y privada, nuestros pensamientos secretos,
pasados y presentes, y hasta nuestra comida, nuestras camisas todo est la orden de
su discreta pluma, Sr. Corresponsal.
Nos habla vd. de un patriotismo dogmtico
que no admite examen, interpretacin ni
transaccin con gnero alguno de circunstanEn este punto le confesamos vd. que
cias.
somos herejes, si la hereja consiste en no creer
nada sin examen y sin interpretacin. Creemos
y amamos la patria, porque habindola examinado y comprendido, hemos arribado la
creencia de que nada hay ms grande bajo
el cielo que la patria.
Asi fueron patriotas
Moreno y Belgrano, renovando, comprendiendo lo. que amaban y defendan. Razonar no
es la virtud del hombre. Creer
es crimen
sin examen es fanatismo. La edad del fanatismo ya pas. El fanastismo, ni es religin
ni es patriotismo, es vicio, no es virtud y
en las cosas celestes como en las terrenales,
el fanatismo es la muerte de la religin como de la patria!
Con todo, nosotros nios ignorantes, amigos de aprenderlo y conocerlo todo, escucharemos con gusto las lecciones pblicas de
civilizacin y patriotismo que vd. ha tenido
;

la

bondad de ofrecernos.
Son escusados por lo dems, todas

zas, todos los dicterios,

las

para traernos

ameal si-

 312
lencio de unas creencias que nosotros profesamos con los designios ms puros y ms
patriticos del mundo.
Nosotros callaremos,
cuando calle la Gaceta. Entre tanto, nosotros no defendemos, nosotros explicamos la

Francia.
la explicamos porque Rosas la calumnia, y con esta calumnia intenta radicar
su tirana. Robustecerlas mentiras de Rosas
es darle fuerzas.
Es pretender hacer una
cuestin de conquista de una cuestin de garanta es menester no dejarles salir con las
El pretende hacer de la nacin una
suyas.
cuestin que es con su persona no debe consentrsele.
el modo de dejarle salir con
la suya, es que otro que no sea l, diga tambin que la cuestin es con la nacin, para que
la pobre nacin tenga que soportar todas las
consecuencias de una guerra que ella no ha
:

acarriado, y que el tirano ha provocado en

su nombre.
Nosotros, personalizando una
cuestin que realmente es personal, y vd.como
Rosas, aunque con motivo diferente, nacionalizando una cuestin que jams debe ser nacional.

Si nuestras ideas sobre la materia difieren de las suyas, tenga la bondad, seor, de no
decir por eso que nosotros brindamos pelear contra nuestra patria.
Este proceder
es falso y ligero.
Con intenciones tan puras,
vd. como nosotros, vlgase de otras formas

 313
para refutar ideas, que nicamente porque
no son como las suyas no son antipatriticas.
Quieran comprendernos de buena f, y reputarnos de buena f, si vds. juzgan que el momento es adecuado, y la discusin conducente.
Y quieran tambin dirigirse no solo
nosotros, sino todos los peridicos de Montevideo, al general Rivera y al mismo pueblo de Buenos Aires, que pensar de distin-

modo que

nosotros ya lo habra publicado

quinientas veces, en la seguridad de que para
ello no era un estorbo la tirana de Rosas.
to

Ms

sobre

la

cuestin francesa

Es menester volver sin cesar sobre

la

cues-

tin francesa, esta cuestin francesa tan mal

comprendida por unos, tan mal querida por
otros, y sin embargo, tan oportuna, tan fe-

cunda, tan rica de consecuencias frtiles para

este pas.
Hablamos con sinceridad, porque
no tenemos de qu hacer reservas sin repugnancia, porque nada envuelve de ofensivo, ni los intereses ni la dignidad de
nuestro suelo.
;

 314
Ella tiene en su favor todas las razones
y contra suj a todos los instintos. Las
razones convencen y pasan los instintos quedan y vuelven tomar el puesto de la razn es menester hacer la guerra los ins7

tintos antisociales, porque ellos no

deben

ser

gua de hombres que quieren ser } son

antorcha jams debe ser
otra que el buen sentido comn y la razn
T

la

civilizados, }T crvya

universal.

Que

gobiernen los salvajes:

que las ideas presidan los pasos del hombre
los instintos

civilizado.

Hay hombres que despus de haber peleado aos enteros contra sus hermanos, despus de haberse envejecido en la guerra civil, hoy se abstienen de caminaren el mismo
sentido de la Francia, por la sola razn, dicen ellos, de que no se debe pelear contra
sus hermanos.
Estos hombres no reconocen ms hermanos que los de su suelo. Dicen que creen en
la religin cristiana, y cuando esa religin
les dice que todos los hombres son hermanos,
sin distincin de suelo, ni nacin, ellos tratan esta doctrina de quimera, y sin embargo,

continan diciendo que creen en la santidad

la sabidura del cristianismo.

Dicen que son

vilizacin de

civilizados,

nuestros

y cuando

das, hija

la ci-

del senti-

 315
miento de

fraternidad cristiana, les ensehombres y los pueblos del

mundo son hermanos, pertenecientes una
misma raza, procedentes de un mismo origen,
destinados un solo fin, componiendo todos
un solo pueblo, el gnero humano. Una sola
familia, esa familia tan decantada por ellos
la familia de las namismos, que se llama:
tratan de visionaria esta enseanza,
ciones,
la

a que todos

los

y continan llamndose

civilizados.

En qu, pues, estriba la civilizacin, buenos hombres? En creer que el extranjero

es hermano nuestro ? en creer que l no
hombre ? que no tiene, como nosotros, dos
brazos, dos ojos, un cerebro, todas las facul-

no
es

tades fsicas y morales que nosotros tenemos? En creer que l no debe tener razn
cuando se levanta contra los malos que han
nacido aliado nuestro? En creer que ellos
estn desheredados de la justicia y del derecho? En los tiempos mismos de Ja ms
atrasada barbarie, se habra tratado de br-

bara una

tal

civilizacin.

Hay hombres que no

estn ni por la Franpor llosas. Esto es incomprensible.

La justicia es una, uno de ambos debe tenerla.
La tiene la Francia ? pues peleen
La tiene Rosas? pues pecontra Rosas.
Y cuidado que si
leen contra la Francia.
esto ltimo es cierto, y se cree de buena f
cia, ni

 316
en ello, es un crimen el estar un instante contra Rosas, poique an cuando fuese
un asesino, se debera correr su lado, des-

momento que

l se encargase de la
honor de la patria. Si, pues, se
piensa de buena f, que l est al frente de
la causa de la patria por qu no se corre
plegarse a sus filas ? Los grandes patriotas se detienen en antipatas personales cuando se trata de la existencia de la patria?
Rosas defensor de la causa de la patria
Hay cosas que nos haran perecer de lisa,
si no fuesen capaces de matarnos de clera.
Rosas ha comprendido un minuto en toda su perversa vida, lo que significa siquiera el nombre de la patria?
Rosas defensor de la causa de la patria ! Rosas gran Dios
el mayor asesino, el mayor

de

el

defensa del

mayor vendedor, el mayor picaro, el mayor ladrn de la patria, defensor de

Dnde tienen los ojos
la causa de la patria !
traidor, el

y la cabeza, ciertos hombres?

El tigre que deRosas nuestro hermano l
vora por quintales nuestra sangre, que ha
gastado sus uas en despedazar las entraas
de nuestros hermanos, Rosas! el tigre Rosas, el matador Rosas, nuestro hermano
Qu
entienden por hermano, gran Dios, algunos
hombres? El que nos pilla, nos incendia,
nos roba, nos asesina, con tal que haya na!

 317
lado? Tambin

cido nuestro
de nuestros

los tigres y
bosques sern nuesMaldigamos
tros hermanos y compatriotas
tambin al extranjero que levanta su brazo
sobre nuestros compatriotas de los bosques!

los leones

Banderillas

hay cosa cmica en el mundo, es ver

tirano empeado en persuadir que es
patriota.
Es como agarrar un hombre pualadas y persuadirle al mismo tiempo que
Si

un

se le

ama de

Rosas

corazn.

ha descansado

la suela
de sus
botas sobre las cabezas de los argentinos, y
ha dicho con mucha gracia: yo pienso morir por el honor de estos que tengo debajo
del polvo de mis pies.
Como es posible que un amo se haga matar por la salud de su esclavo, as es posible

que Rosas se haga matar por Buenos Aires.

Cul es el mayor enemigo de Rosas?
El pueblo de Buenos Aires. Cul es el mayor enemigo del pueblo de Buenos Aires?
Rosas.
ExterQu quiere, pues, Rosas ?

 318
minar su enemigo

el pueblo de Buenos Aiempobrecerlo, humillarlo.

Para eso ha
traido el bloqueo, para eso lo conserva. El
bloqueo es el brazo derecho de Rosas por
eso lo defiende y lo alaba.
Con el bloqueo
piensa l hacerse un gigante, y hacer del pueblo de Buenos Aires un cadver. Cuando el
bloqueo se acabe, el pueblo estar en la miseria y Rosas estar opulento y podr lisonjearse de haberse valido del bloqueo para
asegurar su tirana para siempre, sobre la
indigencia del pueblo, y su opulenta fortuna personal. Qu debe hacer en este caso el
pueblo de Buenos Aires?
Valerse para dar
en tierra con el tirano, de la misma, arma
con que el tirano ha querido dar con l en

res,

tierra.

Rosas

pensando dar Buenos Aide la capital rusa: no habla

ms que de Mosco w y de Alejandro. Quiere
sacar la poblacin los desiertos y entregar
los franceses las cenizas de Buenos Aires.
Y qu har la poblacin en los desiertos?
Tendr el placer y la gloria de seguir el
yugo brillante del restaurador, soportando los
ultrajes de Salomn, de Gonzlez, de Cuitio.
Oh! estos son beneficios que indemnizan completamente del sacrificio de abandonar la vida civil, para abrazar la vida del
est

res el destino

salvaje.

 319

Negocios argentinos

Apoyado

poder de Rosas en la mentira

cmo poda creer confesar que cree en la toma de San Juan de Ulloa?
Deba negarla, la est negando y la negar
siempre.
Lo mismo de la terminacin del
bloqueo mejicano. Entre tanto la verdad es
que no cree en otra cosa. Sin embargo le
queda una chispa de esperanza. El cnsul
americano, ha dicho al seor Arana, que los
papeles de Washington hasta el 15 de Diciembre no decan una palabra de San Juan
de Ulloa.
El tirano ha tenido un da de gusto, cuando ha recibido de aqu, una carta con la noticia de que los agentes franceses, y el general Rivera, estaban en choque directo. Y
entre tanto, nosotros podemos asegurar que
nunca su armona ha sido mas completa.
Los jefes de las fuerzas de Entre Ros,
no han ejecutado las rdenes que haban recibido de pasar nuestro territorio. Esto ha
colocado Servando Gmez en mala disposicin por parte de Rosas.
Servando no ha

el

la impostura,

 320
podido hacer ms, con la presencia continua
de nuestros buques de guerra que recorren el
Uruguay, la falta de botes, de medios de todo
gnero para hacer el paso y el temor sobre todo de verse incomunicado con Entre Ros y
batido aisladamente como tiene que sucederle, si su locura le conduce tal despropsito.
Hoy piensan hacer el paso por el Salto. Pero
antes puede ser que se vean asaltados de otra
parte.

El

Restaurador y Oribe con los suyos,

hacen mutuamente la mas viva guerra secreta.
Cada uno su turno habla incendios
del otro.
Este no es un lugar comn que
nosotros empleamos para dividirlos. Todo el
mundo sabe que no pueden estar ya mas divididos y que no hay por qu extraarlo, conocidos como son los caracteres y fines de
ambos. Rosas quiere hacer de Oribe un sargento para hacer maana del Estado Oriental
una provincia. No conseguir ni una ni otra
cosa.
Los amigos de Oribe acabarn de persuadirse de que Rosas no est destinado
nada bueno y que para llegar ser felices
un da, no necesitan de un malvado sino de
un olvido total de lo pasado y una reconciliacin sincera con sus amigos y compatriose

tas disidentes.

Varios americanos del Norte, estn asalariados por el tirano; unos para trabajar de

 321
espas en ambas orillas, otros para escribir
los Estados Unidos en favor de Rosas. Tenemos sus nombres y no queremos publicarlos.
Rosas espera un mundo de la misin del
seor Moreno Inglaterra, ms bien afecta esperar, pero la verdad es que no espeMiente para conservarse lo posible
ra nada.
porque cada da que pasa deja en su bolsillo
20.000 pesos ms menos. Est calculada
la renta diaria de don Nicols Anchorena,
en ms de quince mil pasos por da. As,
cmo no ha de chillar por lo que l llama
la patria y que en realidad se llama su pichincha, su ganga?

Se han recibido pliegos del general A.1vear bastantes satisfactorios, segn dice don
Felipe Arana.
Este hbil ministro de las
embrollas exteriores del Restaurador, ha pedido y espera de los Estados Unidos, unos
cuatro buquecillos de guerra adecuados las
aguas del Plata para protejer los intereses mercantiles de los americanos en todo el litoral
argentino, segn las expresiones del dicho
ministro Arana.

Se dice en Buenos Aires, que ha llegado Santiago del Estero, no se sabe con
qu objeto, una partida de treinta dragones
bolivianos.
Se ha atribuido, hasta aqu, al
seor Ibarra la direccin del Norte, y no sera

 322
extrao que hubiese recibido alguna diputacin boliviana.

Fraternidad, unin y libertad

Los honorables agentes de Rosas, comisionados adhoc acerca de la emigracin argentina en este estado, haban iniciado un plan
de divisin que trabase la marcha general
de las cosas tendentes la libertad de Buenos
Aires. Las ideas de la Gaceta Mercantil, los
sofismas de los Anchorena, las imposturas de
Rosas y. Arana, circulaban ya en el seno de
la emigracin, y tal vez ms de una cabeza
noble, patriota y libre agitaba, dentro de s,
dudas y sospechas poco lisonjeras al verdadero amor patrio la emigracin que no conoce ya ni ms enemigo que Rosas, ni ms
causa que la libertad de la patria; se ha reunido, (*) ha comunicado sus dudas, sus sospechas, y nos es grato anunciar, pues que
hemos sido testigos presenciales, que de este
acto solemne ha salido ms unida, ms con:

(1)

esta reunin hace referencia la crnica de la "Gaceta Mercantil'

la pgina 330 de este tomo. (Editor.)

qua va en

323

ms decidida que nunca marchar

pacta,

brutal imbcil Rosas.

Hacen diez aos que los argentinos perediez aos de
grinan en el Estado Oriental
sinsabor y amargura, y Rosas, astuto, infernal siempre, ha tenido el talento de derramar

contra

el

en

el

de estos mismos argentinos

corazn

proscriptos, los celos, la desconfianza, la ene-

vez ha pretendido dividirlos, anureciprocamente, como acostumbra, y

hoy ms que nunca, porque ya v brillar sobre
su garganta los mil puales que brazos de
argentinos le asestan hoy ms que nunca,
por todos los medios posibles, el
s, activa
espritu de discordia y desunin.
Miserable
Se puede asegurar que la reunin argentina se compona de todos los emigrados residentes en la capital. Tres cuatro individuos
imposibilitados tal vez por enfermedad ocupacin, no vinieron ocupar sus puestos.
Nos pareci ver todo un pueblo en sus comicios representativos ardiente, sincero, patritico, discutiendo con orden, sbrelos grandes medios de salvar la patria. El patriotismo
apag los otros sentimientos la voz de la
libertad se oy poderosa y solemne como en
los das de Mayo
uu sentimiento solo, un
deseo absoluto, un voto solo coron la reu-

mistad

tal

larlos

nin.

Libertad.

Muera

el

tirano.

 324

Grandes recursos

Ultimas palabras del expirante Rosas. Alguna frase debia elegir para bajar la tumba, pues que ha subido hasta el cadalso con
un cortejo de palabras huecas, falsas, incidiosas.

Federacin, restauracin, dignidad nacio-

padre del pueblo, religin.

Vinieron los
hechos y adis las frases. La repblica entera
ha tomado la espada contra l solo, y hoy la
federacin ya no es federacin, es unidad
es decir, enemigos de Rosas. Restauracin:
Rojas, Cienfuegos, Montero y tres mil cabezas tronchadas por el verdugo, protestan de la
restauracin la repblica admite las protestas, y ya Rosas no habla de restauracin
Dignidad nacional: las provincias del Norte
reciben al ejrcito boliviano con los brazos
abiertos, todos piden el auxilio de los fuertes, todos llaman los hermanos para deshacerse del monstruo de las pampas, y la
poca de la mentida dignidad nacional pas.
Religin los hospitales de caridad, la casa
de hurfanos, las asignaciones la casa de
ejercicios, establecimientos sagrados en toda
nal,

 325
sociedad humana, han sido demolidos, poique Rosas ha agotado los tesoros nacionales,
porque lo poco que an tiene la nacin est
destinado al monopolio del trigo y de los terrenos pblicos la poca de la religin pas
tambin.
Pero Rosas, debe morir como ha vivido
con la mentira en la boca, con la blasfemia
en el alma. La tormntale ahoga ya; el trueno
ha brillado sobre su cabeza, y todava su boca encuentra una palabra, una impostura mas.
Ha agotado la vida de la nacin entera y
quiere agotarle hasta las ltimas esperanzas.
La poblacin le pide paz, tranquilidad, libertad y todas la3 dichas que se le deben de
derecho el comercio muere, la miseria recorre furibunda las calles de la ciudad cubierta de mendigos; las mil madres reclaman la
libertad del hijo que las sustentaba y que
jinio entre cadenas
la esposa del esforzado
militar que cay en los campos de la gloria, y
cuya pensin cruel, nicos sustentos de sus
hijos, la reclama vanamente.
El terror se
ha apoderado de todos los corazones, las vctimas caen a centenares, por momentos, por
que Rosas odiado profundamente, necesita aterrorizar para conservarse. Las provincias del
Norte, marchan ya sobre el nico enemigo
de la patria 3^ de los hombres el oriente, po:

2t

 326
derosamente armado, ya pisa

Uruguay reclamar

las liberas de
del salvaje la satisfac-

la Francia
oprime mas de cerca, reclama lo que todo hombre en la tierra le es debido por los
dems hombres; Bolivia, ha traspasado } a
los lmites de la Repblica Argentina, y lio-

cin de injurias brutales y soeces

le

sas, colocado sobre una elevacin aislada, sin

base, sin vnculos con nadie, se revuelve furioso como dentro de una tumba de fuego, vctima consagrada al santo furor de los pueblosque ha explotado, esclavizado, vejado, espera

mano compasiva que venga romper la

cadena de sus das de crimen y de abomiSus labios convulsivos articulan las
nacin.
palabras de muerte, prisin, destierro y como el moribundo que procura consolar su
familia, liosas en el furor de su agona hace or sus moribundos secuaces las engaosas y prfidas palabras con que ha jurado mo Grandes recursos , dice; y no v que
rir.
no puede ni revolverse en el lecho, sin elevarse un pual; que tiene un abismo bajo
cada pi; un enemigo en todo hombre; un
volcan en el corazn de la repblica; y la malla

dicin del cielo sobre su cabeza.

Los dias de un tirano pueden contarse; sus
recursos trazarse sobre la hoja de un pual.
Cuando esos (lias se han pasado entre el furor de la matanza, viene la noche de la tum-

 327
ba y. el dia de la libertad alborea puro y bello
cuando se ha gastado la hoja del pual del
asesino de la patria, el hacha del verdugo ya
el pueblo se apodera
est sobre su cuello
de ella y con su mano omnipotente descarga
el golpe que en un acto solo rompe todas las
;

cadenas, todos los planes, todas las esperanzas, ya ests sobre el tajo, inmundo Rosas,
tus grandes recursos estn en las manos del
pueblo, apresrate porque tu cabeza est encorvada.
No lo dudes, tus recursos pasaron
ya, tu gran recurso es la tumba pero la tum:

ba infame y maldita de

Rosas

los

los tiranos.

franceses ?

Quin es el conquistador de Buenos Aires ?

Rosas los franceses ? Rosas porque ya se ha apropiado una cuarta parte
del territorio de la provincia y tiende apoderarse del resto en tanto que los franceses no poseen ni quieren una pulgada del
suelo argentino, sin embargo de que no son
tan buenos para con los argentinos como nes

328
tros

hermanos del norte que un da

ron

muy

se echafraternalmente sobre las Malvinas;

ni como nuestros amigos de la Gran Bretaa que ms tarde se quedaron muy amigablemente con las dichas islas. Y Martin
Garcia? se nos dir. Martin Garca, diremos, no es una conquista francesa. La Fran-

cia la ha ocupado instantneamente sin mira

de apropirsela. La Francia no ha dicho,
esta isla es

cho

las

ma

islas

como

la Inglaterra

di-

Malvinas son mas. Que RoMatin Garcia vuelve

sas caiga,

manos de

los argentinos.

Quin

ha

la isla

enemigo de

derechos arRosas,
llosas los franceses?
porque se los ha arrebatado todos, y no los
franceses que no han atacado ni quieren uno
solo que no les pertenezca.
Quin es el enemigo del honor de los argentinos? Rosas los franceses?
Rosas,
porque los ha degradado hasta el fango, y
los ha humillado como perros, mientras que
la Francia jams ha intentado mancillar su
es el

los

gentinos?

honor.

Quin

enemigo de los colores dlos

Rosas los franceses ?
Rosas porque fusila al que lleva la divisa azul
de la patria, mientras que los franceses le
miran con preferencia por eso mismo.
Quin es el enemigo de la independencia
es el

argentinos

 329
de

los

argentinos?

Rosas, jporque

Rosas

los franceses?

ha hecho quimrica

la in-

dependencia de los argentinos, hacindolos

depender de su yugo de fierro, y no los franceses que han proclamado -sagrado el principio de la independencia argentina y jams
han desmentido esta declaracin por un hecho. La dominacin de Rosas, es un hecho
la dominacin francesa es cuento, y contado
por Rosas. Se debe creer ms en un cuento
que en un hecho ?

Del Editor

Como documentos explicativos de los artculos

relativos
que preceden,
y de los que seguirn,

la intervencin de la Francia contra la dictadura de Rosas, cuya poltica fu iniciada y sostenida por Alberdi, creemos oportuno insertar los
prrafos de ana correspondencia dirijida desde
Montevideo la Gaceta Mercantil y la carta
del Cnsul francs Mr. Baradre la cual hace
Y conque tomamos del original.
referencia,
,

tinuacin vd tambin la carta que dirigi Alberdi

Silva, Zavala y Avellaneda, dndtles noticias:

330.
sobre sobre los sucesos, explicndoles su actitud y
sealndoles nimbos.

Esos documentos demuestran que

la accin

de

Alberdi, como redactor en gefe de El Nacional,

no se limitaba d la prensa, sino que transcenda

los hechos influa directa y eficazmente en la

preparacin y desarrollo de los acontecimientos polticos, que se produjeron en aquella poca.

Documentos que

se refiere la anterior nota

(Gaceta Mercantil,

Marzo

9 de

1839.)

(Extracto de carta de Montevideo)

Montevideo, 6 de Marzo de 1839.

Mi estimado amigo:

No solo hay desunin entre los azules y los lomosnegros, sino entre los primeros. Han empezado
tirotearse por la prensa.
Los unos sostienen que la
expedicin debe hacerse de acuerdo con los franceses,
y los otros quieren ser solos. A estos ltimos los
llaman Rosistas. Entre varios de unos y otros se
oyen ya elogios del general Rosas, y maldiciones contra Rivera y los agentes franceses.
Antes de ayer, peticin del muchacho Alberdi,
redactor en jefe de < El Nacional, ha habido una
reunin de porteos en casa de Modesto Snchez y
bajo la presidencia de Alsina.

 331
El objeto de la reunin era exponer los motivos
l (Alberdi) tenia para sostener en su diario ^
los franceses, excitando los porteos argentinos
reunirse de buena f los extranjeros para llegar
mas pronto y mas seguramente su intento. Con
este motivo exhibi una carta de Mr. Baradre, enla
<|ue contestaba algunas preguntas que le haba dirijido la comisin argentina, residente en Montevideo
cuyas contestaciones forman la fe poltica de los agentes franceses, en nombre del Rey ciudadano, con respecto Buenos Aires.
Que su objeto no es mas de
coadyuvar la libertad de los argentinos y facilitarles l establecimiento de un gobierno que simpatice
con las ideas del siglo, que son las de la gran nacin.
Alberdi dijo que estaba autorizado por el mismo
Baradre para enviar aquel documento las provincias de la confederacin, para tranquilizarlas sobre la
intervencin francesa y que as lo haba practicado,
haciendo circular un gran nmero de ejemplares con
su firma.
Esta declaracin produjo un gran alboroto. Se oan
voces de descontento: hubo quien lo trat de ambicioso, atribuyndole miras de sobreponerse sus compaeros Alsina reclam orden muchas veces. Canaveris quiso hablar, pero fueron tantos los desatinos que
dijo, que estuvo pique de ser echado de la reunin.
Hubo quien dijo que los que desconfiaban de las protestaciones de los agentes franceses eran amigos ocultos de liosas.
Que las circunstancias eran tales que
la salvacin de la patria deba callar el orgullo nacional, y que por lo mismo deba tenerse entera confianza en la generosidad francesa, desde que aquella
nacin, por el rgano de sus agentes, haba dado
conocer sus miras.
Estos raciocinios no apaciguaron los nimos, por el

que

 332
contrario, se excitaron mas.

Fu una verdadera con-

fusin.

Otra rettton ha tenido lugar anoche y tambin ha

sido borrascosa.
Se trat del desembarco de una fuerza de 1200 hombres, en las inmediaciones de Buenos
Aires, para estimular la ciudad insurreccionarse.
Esta fuerza deba componerse de 500 franceses y los
dems argentinos y gente advenediza recojidos por enganches. El almirante parece dispuesto dar su contingente, con tal que los otros hagan otro tanto. Lo
que ms ha inducido hacerlo es una copiosa correspondencia que le anuncia que al momento de aparecer
una fuerza que se apodere de los Quilines de los Olivos, estallar una revolucin en Buenos Aires.
La espedicion es toda de infantera con alguna artillera, para fortificarse atrincherarse en caso necesario.

Todos estos proyectos tuvieron sus defensores y

pero en resumidas cuentas nada se
sus opositores
resolvi y la sesin deba continuarse anoche.
El
Nacional de hoy, dice, que han quedado de acuerdo. (1)
Todas estas maniobras son tan conocidas y tan tontas,
como la locura de los tilingos. Preprense, pues,
recibir una pacotilla de franceses, gringos, carcama:

nes,

(1)

y todos

Vase

ellos botarates.

el artculo

volumen. Editor.

"Fraternidad, unin y libertad",

pag322de este

333

Coneulat de France
Montevideo

Montevideo,

le 22

de Fevrier 1839.

Monsieur Juan Bautista Alberdi, Dodeur en

Droit.

Mo ate video.
Monsieur

La dclaration solemnelle autant que loyale iaite

dans 1'ultimatum du 23 Septembre dernier, par Mr.
Roger, semblait dvoir sffire pour rassurer tous
les citoyens argentins sur les intentions de la France dans son dmele avec l'administration actuelle
de Buenos Aires et je devrais, peut tre, pour toute rponse, aux questions contenues dans la lettre
que vous
avez fait l'honneur de m' adresser, le
20 du courant, vous renvoyer a ce document oficiel.
Mais si je me taisais, les oens qui se sont
faits dans ce pays, les calonmniateurs gratuits de
la France, en apprenant votre dmarche, aupres de
moi De manqueraient pas sans doute, de se prvaloir
de mon silence, pour appuyer et renouveller leurs
accusations. Je crois done devoir satisfaire a vos demandes, dans le bt d'eviter de nouveaux maux aux
habitans de la Republique Argentine et de rapprocher l'epoque, si dsirable, ou ses relations avec
nous seront retablies sur l'ancien pied Je suivrai
dans mes reponses l'ordre que vous avez adopt pour
vos questions.
I o La France n'a absolument aucun ressentiment
;

 -334^habitan ts de la Rpublique Argentine

au contraire vivre avec eux dans la meiLes enormits, les injustices et
lleure inteligence.
les refus de satisfaction de l'administration de Buenos Aires, ont seuls pu la pousser des mesures de
rigueur qu'elle regrette, mais dont elle n'a pu s'abspuisqu'il s agissait de la vie, de la libert et
tenir
de la fortune de ses citoyens tablis Buenos Aires.
2 o La France n'a aucun motif de ne pas respecter
le principe de la nationalit argentine, elle dsire,
au contraire, le voir se conserver intact, parce qu'
elle croit que c'est une garantie d'ordre et de bonheur pour la Rpublique.
3 o Les demandes de la France se bornent pour
le present encor, I o des indemnits pour.ceux de
ses nationaux qui ont souffert des dommages, par
les faits de l'administration actuelle de Buenos AiJe n'ai pas besoin de vous dir combien ees faits
res.
contre les

elle desire

sont odieux. C'est chose trop connue, et particulirele supplice du malheureux Bacle mort, de tortures qu'on lui fait prouver sans aucune justice
ni raison; 2 o et comme garantie pour que ops faits
ne se renouvellent plus, l'assurance que les citoyens
francais seront traites, l'avenir, dans leurs personnes et leurs propiets sur le territoire argentin, comme les citoyens de la nation la plus favorise; car ce
traitement n'est que conforme au droit de gens, n'est
que celui que recoivent les trangers dans tous les
pays civiliss et particulirement en France.
Les amrieains du nord n'on pas de pacte avec la
Rpublique. Cependant ils continuent et avec raison, tre traites cliez elle, comme auparavant. La
France demande, par quel principe de justice, l'administration de Buenos Aires aprs lui avoir refus
de signer un traite avec elle, peut prtendre traiter nos
citoyens plus mal que ceux mines d'une autre na-

ment

 335
tion,

ue

avec laquelle

n'a pas de

elle

pareile distinctiqn

convention et si
pas de nature bles-

n'est

ser justemeut l'amour propre national et les

senti-

d'un peuple, auquel la Republique Argentino

n'a ren a reprcher?.
4 o La France ne fait absolument aucune distinction entre les habitants de la Republique Argentine:
Tous sont gaux ses yeux elle ne reconnait parmi eux aucun part ni unitaire, ni federal; et s'il
en existe encor, elle dsire les voir se reunir, so confrondre tous dans un seul, le part national.
5 o La France ne prtend, en aucun facn s'engrer dans les afaires interieures de la Republique Argentine: elle n'a jamis pens pareile chose.
6 o Les agens trancis pour preuve de leurs dispositions amicales envers les habitants de la Repuna ents

blique Argentine et du desir d'a'.lger leurs maux

autant que possible, oonsentiront lever le blocus des
provinces qui croiraient tre un droit de ss sparer authentiquement du systme de l'administration de Buenos Aires relativement la France, et de dclarer que
les citoyens francais seront traites sur leur territoire,

comme ceux de la nation la pas favorise, jusqu'a

ce qu'un arrangement ou une convention quelconque
ait t signe entr'elle et la Republique Argentine.
Les agens francais ne peuvent entrer dans aucune
&
convention partielle avec les provinces, parcequ'ils
croiraient blesser en clala nationalit argentine.
7 o La France, ainsi que l'a deja declar, Mr. Roger, dans l'ultimatum prcit, repousse toute idee
de conqute aux depens de la Republique Argentir
ne dont elle a reconnu Findpendance; elle ne veut,
ni n'ambitionne pas un pouce de son territoire.
Je crois avoir, Monsieur, satisfait pleinement
toutes vos demandes je n'hsite nullement ajouter
que les agents francais dans le Rio de la Plata n'ont,
;

 336
jamis recu de leur Oouveruement un seul moi, qui
ne s oit pas en parfait ac<;ord avec les principes que
je viens de manifester.
Agreez, Monsieur, les assurances de ma consideration distingue.

Le Cnsul de France

B.

Baradre.

Montevideo, 28 de Febrero de 1839.

mis amigos

los

DD.

SS.

lustiano Zavalia,

Brgido Silva, Sa-

Marco Avellaneda.

Uu inmenso papel en el gran drama

revolucin Americana, ha colocado la Providencia en nuestras manos.
Los destinos de la patria estn completamente consignados en los afanes de la
ju ventad.
No hay que encorvarse bajo el peso de
la gran misin.
Eran de nuestra edad los hombres
que echaron tierra en 1810 el viejo rgimen espaol la escuela politcnica hizo la revolucin de Julio
en la Francia en 1830.
cuidado que no agito en
este instante un viejo lugar comn, familiar la variedad inherente los hombres de nuestra edad. Comprendamos nuestra posicin. Es inmensa, es suprema.
Los hechos, los elementos, los poderes todos estn en
nosotros.
Jvenes, al frente d la poltica argentina
en el norte jvenes al frente de la poltica Oriental
jvenes en todo y para todo.
Qu significa, pues, este
Mis amigos

de

Ja

 337
hecho notable?
blica Argentina.

Nosotros vamos saldar

la

Rep-

Esta gran Repblica Argentina,

mis
amigos, preciso es que lo sepamos, no tiene dentro
ni fuera de ella mas que un solo y nico grande enemigo, sobre el cual es menester hacer obren todos los
Para ello es indispensable
elementos de reaccin.
todos, para lo
ligarlos, encadenarlos, eslabonarlos
cual es menester que ellos tambin se conozcan los
unos los otros. Ellos todos estn en planta. Qu
La fusin, la unidad, la conles falta no obstante?
solidacin para caminar un fin comn y nico. Este
Estos elementos, estos pofin es la tirana de Rosas.
deres reaccionarios, que los hechos y la libertad han
hecho aliados, son el pueblo trances, el pueblo boliviano, el pueblo oriental y el pueblo argentino tamQue, pues, ahora (y esto es todo) estos poderes
bin.
aliados por los hechos, se alien tambin por una maLa Francia est disnifestacin autntica y solemne.
puesta. El estado Oriental est dispuesto. Yo lo prometo, yo lo juro impregnado en Jos hechos, en los
hombres, en todo, yo lo he visto todo, lo he examinado todo, y he sacado la mas profunda conviccin
de la sinceridad de las miras de la Fraucia, y del
Estado Oriental hacia nuestra Repblica Argentina.
Argentino hasta los huesos, patriota por religin y
por vocaciou, piensan vds. que yo dejara pasar la
mas ligera cosa que tendiese ajar las glorias de la
patria que nos dieron Belgrano y Moreno?
El caso es este: ser conciso. Importa sobremanera que las p^ovincius del norte y todas las de la
Repblica Argentina, retiren autnticamente de las
manos de Rosas el poder de dirijir las relaciones exteriores de la Repblica este solo paso lo pone en
tierra, yo se los aseguro porque s io que digo, y
estoy altamente facultado para asegurarlo.
Vds. no
necesitan mas por ahora, todo ser hecho por ac.

 338
Aqu hay todo plata, hombres, caones, buques.
El Rio de la Plata est por nosotros.
Ustedes no
tienen que prestar mas que la cooperacin moral, hagan lo que les anuncio, y hganlo pronto,
que pronto tambin en ese caso vds., nosotros y todos seremos felices. Es el solo paso que nos resta.
De otro modo vamos perderlo todo. Antes que las
cosas se empeoren mas, conjuremos la borrasca. Auu
Todo est todava por nosotros. Toes tiempo.
do nos brinda todava. Avancemos aprovechar de
la coyuntura, de otro modo vamos rendir la fuer:

za de las bayonetas en el ltimo resultado de nuesLa Francia

tra vida, nuestro suelo y nuestro honor.
por hoy no nos pide nada de esto. Yo les adjunto
nueva prueba, de cuya autenticidad les respondo con
mi honor y cou mi nombre. La Francia se dirije
Rosas, su tirano, su barbarie, su insolencia. Cado Rosas todo est concluido. Ya Corrientes se ha
unido la revolucin falta ahora que vds. la sigan,
pero de un modo decidido, franco, solemne, como lo
:

ha hecho ella Por qu temen? en qu pararse?

qu recursos nos quedan? se consideraran vds.
seguros si Rosas por un acaso que yo no imagino quedase en su antiguo poder? Vds. propongan lo que gusten, pidan lo que quieran en la inte
ligencia que saldrn en todo contentos, vencedores.
Estoy facultado, cuanto es posible estarlo, para
prometerlo as.
Ustedes hgannos chasques hasta
aqu, hasta Buenos Aires, que aqu sern pagados
como quieran. Sobre todo, anden con prisa, por Dios,
corran que los momentos son supremos, fugitivos, y
si esta vez se van no vuelven nunca.
Trasmitan estas mismas cosas los gobernadores de Jujuy, Salta,
Santiago, La Rioja, Catamarca, Crdoba y Cuyo. Dirndanlo todo. Reimpriman las piezas que les adjunto y propguenlas al infinito.
A Dios, pues, mis

 339
grandes amigos, quedamos
ceses, los orientales,

todos

los

argentinos, los fran-

esperando con atencin

sus deliberaciones finales.

A
que

mi digno amigo
ante todo bagan

el

seor Piedrabuena espero

de cuanto dejo ex-

partcipe

puesto.

Juan Bautista

Alberdi.

DECLARACIN DE GUERRA

MANIFIESTO que hace

el

General en

Gefe

(i)

del Ejrcito Constitu

Mando Supremo de

la Repblica Orien
Uruguay, de los motivos y razones que justifican y
hacen necesaria la guerra contra el Gobernador actual de la
Provincia de Buenos Aires.

cional, investido del

tal

del

La Repblica

Oriental tributando todas

naciones el respeto que le merecen, reconoce, y quiere cumplir, el deber de manifestarles el origen y fin de la guerra que
es provocada por el gobernador de Buenos
Aires, y que le es de necesidad aceptar en el

las

Declara el doctor Alberdi en la autobiografa que la declaracin de

(1)
guerra al dictador de Buenos Aires, hecha con el objeto exclusivo de restituir al pueblo sus libertades, anuladas bajo el despotismo de Rosas, fu
redactada por l. Y en presoncia de este testimonio, que no puede ser ms
fehaciente, nos hemos considerado en la obligacin de agrupar en ese trabajo, fin de no alterar su unidad , ni despojarle de su notoria importancia, no solamente los documentos subsiguientes la declaracin de
guerra y que revisten carcter oficial, sino tambin los artculos de "El
Nacional" y de la "Gaceta Mercantil", que refieren y comentan el acontecimiento, y por otra parte, para ofrecer la consideracin do los lectores el cuadro completo de aquel hecho transcendental, que puede estimarse como un triunfo de Alberdi, como un resultado positivo de sus tareas
en la prensa, de su infatigable propaganda revolucionaria y dla influencia que ejerci con sus escritos y su accin, en las resoluciones del gobierno
Oriental, de algunas proviucias argentinas, y de los representantes de la
Francia contra la tirana de Rosas y favor de los que la combatan.
<Nota del Editor.)
22

 342
nombre de su honor ofendido y de sus derechos vulnerados. Tal es el objeto del presente manifiesto.
La Repblica

se honra en declarar que

sino que contesta la guerra
su rol es, pues, enteramente defensivo, aun
en el caso probable de tener que invadir. Partidaria sincera de la paz, es por la paz que
se dispone pelear.
Habituada al respeto
por las nacionalidades extraas, quiere ver
tambin respetada la suya.
ella

no

lleva

los testimonios ms sagrados,

pueblo Oriental protesta que l no pelea
contra el benemrito Pueblo Argentino, su
glorioso hermano, su natural aliado, su antiguo compaero de armas, cuya nacionalidad es inviolable y santa ante sus ojos. En
su conviccin no cabr jams que el pueblo
que le a} ud conquistar la independencia
de que goza, pueda abrigar el designio de
arrebatarle un bien que espontneamente
contribuy grangearle.

Invocando

el

Es, por consecuencia, al Tirano del pueblo

inmortal de Sud-Amrica, y que hoy intenta
serlo de nuestra patria, quien buscan, y
contra quien se dirijen nuestras armas.

li

aqu toda

la

razn de la guerra por nes-

 343

La independencia de la Repblica
Oriental ha sido amenazada por el usurpador argentino, y es para conseguir una garanta que afiance su inviolabilidad, que marcha mano armada sobre el poder usurpador.
El pueblo Oriental antes permitir desaparecer del cuadro de las naciones, que inclinar su cabeza delante de la tirana que
quiere someterlo el gobernador de Buenos
El Estado Oriental no inventa agraAires.
vios lo sabr demostrar.

tra parte.

Pesaba sobre sus destinos un poder que

la arbitrariedad y concluy por
Agotado el sufrimiento, el puela opresin.
blo tuvo la necesidad de alzarse contra l
para derrocarlo precio de su sangre y de

comenz por

costosos sacrificios triunf al fin, como siempre triunfa cuando combate la tirana, y
elev", en su lugar, una autoridad su} a con el
grande incontestable ttulo de su voluntad
T

soberana.
El dictador argentino no pudo conformarcon un cambio semejante. Los hombres
que haban descendido del poder eran sus humildes siervos y haba recibido de ellos las
pruebas ms positivas de su baja subordinacin:
le haban sacrificado hasta la independencia de su patria, y todo trance quiso

se

344

sostener su poder, cuando no

menos de derecho.

de hecho, al

Acogi, pues, los hombres del poder derrocado para emprender su rehabilitacin poltica, despus de haberles prestado reconocimiento oficial de un carcter pblico de que
ellos mismos se haban despojado, resignando
la autoridad, que en otro tiempo obtuvieron
y que haban vilipendiado, hasta que el pueEn el instante de sepablo se la arranc.
rarse de este suelo, ninguna les quedaba, por
que no hay legitimidad fuera del pueblo, y
el pueblo no emigra nunca.

Violando este principio de incontestable verel gobernador de Buenos Aires le ha hecho el ultraje la nacin Oriental de disputar la legitimidad del gobierno, que ella ha
elevado con sus manos y de concebir en seguida el audaz designio de imponerle, polla fuerza, los hombres elimnales que ella lia
arrojado del poder con justas cansas.
dad,

Este procedimiento importa, nada menos,

la negacin de la independencia Oriental, es el ultraje mas profundo que puede inferirse un pueblo celoso de su libertad y
de sus fueros: la razn mas legtima que puede poner las armas en las manos de un pue-

que

 345
Habra corrido

sangre del Rincn, del Sarand, de Ituzaipg y de Misiones,

para que los orientales fueran el patrimonio
feudal del brbaro que despotiza nuestros
hermanos de la otra orilla del Plata?
blo libre.

la

Hechos tan prominentes no pueden ser

puestos en duda desde que, ni an los disfraza el autor mismo, cuyas prensas, cuyos
documentos pblicos, cuyas medidas todas,
lo estn

atestiguando, por otra parte, diariamente. No hay necesidad de probarlos, porque la confesin es la mejor prueba.
Intil sera la enumeracin de
despus del que acabamos

trajes,

otros

ul-

de men-

cionar intil la de todas las dems hostilidades con que ha herido la Repblica
el gobernador de Buenos Aires, desde que
subi, por desgracia, las giadas del poder.
La sombra jigante de ese atentado sin
ejemplo, los cubre y los domina todos: l
mismo es la revelacin de todos los que debieron precederle; de todo lo que hemos tolerado en obsequio de la paz.
Los atentados del gobernador de Buenos Aires han
llegado ser proverbiales, y el nombre de
:

Rosas se ha hecho
y de la usurpacin.

el

smbolo de la guerra

346
El nmero y gerarqua de los pueblos que,
como nosotros, han sido agraviados por ese
hombre escuro, son tambin la mejor garande la razn que nos asiste; es, pues, evi
dente que la justicia precede nuestras ar
mas.
ta

Ellas son las aliadas, no las rivales dlas

del Plata.- El pacto solemne que ha
celebrado el Estado Oriental con la benemrita provincia de Corrientes y que se publica
con esta declaracin, es el testimonio clsico de nuestras intenciones y objeto.

armas

Las fuerzas navales de la Francia, que haban traido al Ro de la Plata los procederes salvajes inhumanos del gobierno de
Buenos Aires, encontrndose en nuestra misma direccin han venido ser nuestras aliadas de hecho y el pueblo Oriental no ha
trepidado en unir sus armas la de esta poderosa nacin, porque tiene el convencimiento
ms ntimo del respeto que ella profesa la
soberana de los Estados Americanos y su
integridad territorial.
;

El pueblo argentino, pues, el pueblo orieny las fuerzas francesas son amigos y hermanos, ligados por un mismo amor la libertad, impelidos por un propio inters,
tal

 347
militando por idntica, causa contra un solo
gobernante enemigo de las libertades y de
las garantas de todos.

Reivindicados los derechos de los ciudadanos argentinos, satisfechos nuestros agravios y obtenidas las garantas, que como
vecinos tenemos derecho de exigir del gobierno de Buenos Aires, la cuestin termina y nuestras relaciones fraternales se restablecen

Segura, pues, de la justicia de su causa, cefuerte

rrado todo camino de conciliacin
en sus aunas, en la cooperacin de sus amigos y aliados y en la proteccin de la Divila Repblica Oriental del
na Providencia,
Uruguay, acepta la guerra que le declar el
gobierno actual de Buenos Aires, la, declara
su vez contra ste y sus sostenederos, para perseguir y hostilizar su poder, tanto en
tierra, cuanto en las aguas y costas argentinas, hasta conseguir el sagrado objeto que
la lleva los campos de batalla.

Declara igualmente que solo mirar como

enemigos, aquellos argentinos quienes encuentre sosteniendo activamente la persona
del tirano los dems son amigos, cuya alianza y cooperacin busca y acepta.
:

 348
El mundo civilizado juzgar de la justicia
de esta guerra: har caer su reprobacin y
su anatema sobre el gobernante altanero que
atrae sobre tantos pueblos inmerecidas calamidades; y entregndole al odio universal, la
humanidad le pedir siempre cuenta de la
sangre que su brbara insensatez v derramar.
Cuartel General

eii el

Durazno, 24 de Febrero de

189.

Fructuoso Rivera.

Enrique Martines.

El Exmo.

Sr. General en Gefe del Ejrcito Cons-

titucional, imvestido del

mando supremo

de la

Repblica Oriental del Uruguay; y el Exmo.

Gobierno de la Provincia de Corrientes.

uua dolorosa esperiencia, de

Juan Manuel Rosas en el
gobierno de la provincia de Buenos Aires, ha conprometido la Confederacin Argentina en dos guerras
extranjeras, lia desunido las provincias todas que la
compone, lia fomentado los odios civiles, y establecido una tirana degradante y espantosa; cuya poltica, al pao que mantiene en perpetua inquietud y
Convencidos, por
que la existencia de

don.

desconfianza los estados limtrofes, impide la organizacin y tranquilidad definitiva de la Repblica Argentina: Persuadidos de la urgente necesidad

349

de contener las miras ambiciosas y despticas con

que aquel gobernante se ha abrogado una jurisdiccin
suprema en todas las provincias de la Confederacin
intenta tambin ejercerla en los dems estados soberanos sealadamente en la Repblica Oriental: obrando ms de estas consideraciones generales, la muy
especial para el Exmo. seor General en Gefe, ele
haber ejercido don Juan Manuel de Rosas repetidos
actos de hostilidad contra l, sus fuerzas y la Repque se las confi: y para el Exmo. Gobierno de
Corrientes, la de haber empleado contra el orden independencia de la provincia de su mando, el mismo
sistema de alevosa y traicin con que derroc dos
gobiernos legales en la provincia de Santa F
Escuchad no los votos de la Nacin Argentina, solem-

blica

ne y repetidamente pronunciados contra semejante

sistema de tirana y de oprobio y las exigencias de
las luces y de la civilizacin del continente, que reclama la definitiva abolicin de una poltica tan contraria su felicidad como las miras y objetos de
Movidos por estas y otras
la revolucin Americana
razones que oportunamente se desenvolvern, han resuelto remover del mando de la provincia de Bs. Aires,
y de toda influencia en los negocios polticos de la
Contederacion Argentina, la persona de don Juan Manuel Rosas y para ello determinaron formar una
;

alianza ofensiva y defensiva contra l y su gobierno,

as como contra los que estn bajo su inmediata influencia y no adhieran esta alianza, como sin duela

adherirn casi todos los de la Repblica Argentina.

En consecuencia, procedieron ambas Partes Contra
tantes, nombrar sus respectivos comisarios al efecto;
saber: S. E. el seor General en Gefe del Ejrcito
Constitucional, su Secretario de Gobierno Relaciones
Exteriores y Hacienda don Santiago Vzquez
y el
Exmo. Gobierno de Corrientes, al seor coronel del
;

 350
don Manuel Olazbal, acreditado con este y
otros objetos cerca de la persona de S. E. el seor
General en Gefe, en virtud de la comunicacin oficial de 13 del corriente que lia presentado
cuyos
comisarios, despus de examinar y aprobar sus respectivas credenciales, han convenido en celebrar la
ejrcito

convencin que expresan

los artculos siguientes.

establece alianza ofensiva y defensiva, entre ia Repblica Oriental del Uruguay, y la provincia
de Corrientes contra don Juan Manuel Rosas y su
Io

Se

gobierno.

2.
En ningn caso se entender formada esta
alianza contra la Confederacin Argentina, ni contra
ninguna de sus provincias. Por el contrario, las partes contratantes promovern, por cuantos medios estn su alcance el traer las dems provincias tomar parte en esta alianza y solicitarn la cooperacin y ayuda de todos los argentinos
3.
El Exmo. seor Geueral en Gefe del Ejrcito
Constitucional pondr en campaa un ejrcito Oriental, de dos mil hombres, sus
inmediatas rdenes,
armado, equipado y sostenido por el tesoro de la Repblica y el Exmo. gobernador de provincia de Co,

pondr igualmente en campaa una fuerza

correntina de cuatro mil hombres, armados, equipados y sostenidos por el tesoro de Corrientes, las
rdenes del Exmo. seor gobernador don Genaro Beron de Astrada.
rrientes,

4.
De este ejrcito correntino, una divisin de
observacin compuesta de mil hombres, quedar al
mando inmediato de dicho Exmo. seor gobernador
sobre las fronteras de Corrientes, y el resto ser destinado obrar en combinacin con el Ejrcito Oriental las rdenes del Exmo. seor General en Gefe

de

ste.
5.

Siendo

el

objeto de esta alianza, que

el

que

 351
da antes expresado, las Partes Contratantes convienen expresa y solemnemente, en no disolverla ni hacer la paz con don Juan Manuel Rosas por motivo
ni pretesto alguno; bien sea reunidas, bien cada una
de por s, hasta haber logrado, en un todo, el descenso del mando de aquel, y su completa desaparicin de los negocios polticos.
6.
Logrado que sea este objeto, las fuerzas Orientales y Correntinas, se retirarn inmediatamente
sus respectivos territorios, evacuando las primeras

todo el de la Repblica Argentina, y las segundas el

de las provincias que hubiesen pisado, circunscribindose la de Corrientes.
7.
S. E. el seor General en jefe, queda de comn acuerdo, autorizado para negociar con S. M. el
Rey de los franceses, la cesacin del bloqueo para
la provincia de Corrientes, y el libre paso de su bandera, como no toque en otros puertos bloqueados.
8.
Esta convencin permanecer secreta hasta que
se publique el manifiesto de declaracin de guerra,
que har S. E. el seor General en jefe, en cuya
ocasin har simultneamente el suyo el Exmo. gobierno de Corrientes, y en ambos se har manifiesta

esta alianza.-

La presente convencin ser ratificada por

Exmo. seor General en gete, en la capital de Montevideo, inmediatamente despus de firmada y por
9.

el

gobierno de Corrientes, en el lugar de su

residencia, la mayor brevedad posible; y no permitiendo los sucesos el tiempo necesario para cangear las ratificaciones, empezar tener efecto con
la simple noticia oficial, de haber recibido la del gobierno de Corrientes.
En f de lo cual, Nos los abajo firmados, comisarios de S. E. el seor General en geje del ejrcito,
del Exmo. gobierno de Corrientes firmamos la preel

iiixmo.

352
y le hicimos poner el sello
de que usamos, en la ciudad de Montevideo, capital
de la Repblica Oriental del Uruguay, los treinta
y un das del mes de Diciembre de mil ochocientos
sent con nuestros puos

treinta

y ocho.

Manuel

Olazabal.

Santiago

Vzquez.

Fructuoso Rivera, Brigadier, General del Estado,

y General en gefe del Ejrcito Constitucional.
Vista y examinada detenidamente la convencin
que antecede, y en uso del Supremo Poder que ejerce, la acepta, confirma y ratifica, prometiendo y obligndose nombre de la Repblica Oriental del Uru-

guay observar y cumplir fiel inviolablemente todo

lo contenido y estipulado en todos y cada uno de
de la mencionada convencin, sin permique en manera alguna se contravenga lo es-

los artculos
tir

tipulado en

En

ella.

con su mano el presente

instrumento de ratificacin, autorizado segn corresponde y con el gran sello de la repblica. En la
casa de gobierno de la capital de Montevideo, los
dos dias del mes de Enero de mil ochocientos treinta
y nueve.
fe de lo cual, firma

Fructuoso Rivera.

Enrique Martnez.

 353
Genaro Beron de Astrada, Gobernador y Capitn General de la Provincia

de Corrientes,

Gefe de su Ejrcito de operaciones, ple-

y en
namente autorizado por
greso General de ella.

el

Honorable Con-

Vista y reconocida detenidamente la convencin que

antecede, y en uso de las facultades que me d el
Honorable Congreso, la acepto, confirmo y ratifico,
comprometindome nombre de la Provincia que pre
sido, todo lo contenino y estipulado en estos y ca-

da uno de los artculos de la mencionada convencin

con el pequeo observado en el artculo 4 o que se
expresa en la nota con que se acompaa la presente
ratificacin, sin permitir, que en manera aiguna se
contravenga lo estipulado en ella.
En f de lo cual firmo con mi mano el presente
documento de ratificacin, autorizado por mi Secretario General en Campaa, y refrendado con el sello
de

la Provincia en el Cuartel General de Abalos,

dos de Febrero de 1839.

Genaro Beron de Astrada.

Juan M. Arrila.

Viva la Federacin Argentina

Ao 30 de la Libertad y 24 de la Independencia.
Genaro Beron de Astrada, Gobernador y Capitn General de la Provincia de Corrientes
y en Gefe del Ejrcito de operaciones, ple-

namente autorizado por

greso General de

el

Honorable

Con-

ella.

Habiendo sido necesario

la variacin del artculo

 354
la Convencin de 31 de
convenido en su redaccin del

4 o de

Diciembre ltimo y

modo

siguiente
Artculo 4 o De este Ejrcito correntino una divisin de observacin compuesta de un mil de hombres
quedar al mando inmediato de dicho Exmo. seor
Gobernador sobre la frontera de Corrientes, de
quien l determinare, si encuentra por conveniente
marchar la cabeza del mencionado Ejrcito, el cual
ser destinado obrar en conbinacion con el Ejrcito Oriental, las rdenes del Exmo. seor General

en Gee de

este.

Lo

acepto, confirmo y ratifico con toda la fuerza

que lo est la citada Convencin.
En fe de lo cual firmo con mi mano, autorizado
por mi Secretario General en campaa, y refrendado

con el sello de la Provincia en el Cuartel General de

Abalos, 2 de Febrero de 1839.

Genaro Beeon de Asteada.

Jos M. Arrila.

Fructuoso Rivera, General en Gefe del Ejrcito

Constitucional de la Repblica Oriental del
Uruguay.
Habindose hecho una variacin por el Exmo. seor Gobernador y Capitn General de la Provincia
de Corrientes, D. Genaro Beron de Astrada, al artculo 4 o de la Convencin de 31 de Diciembre del
ao prximo pasado en la forma siguiente
" Artculo 4 o
De este Ejrcito correntino una divisin de observacin compuesta de un mil hombres,
quedar al mando inmediato de dicho Exmo. seor

Gobernador, sobre
quien determinare

la
si

frontera de Corrientes, de
encuentra por conveniente mar-

 355
cabeza del mencionado Ejrcito el cual ser
destinado obrar en combinacin con el Ejrcito
Oriental las rdenes del Exmo. seor General en
cliar la

"

de este.
El General en Gefe del Ejrcito Constitucional, la
acepta y ratifica con la misma fuerza y valor que
Grefe

lo est la

En

precitada Convencin.

mi puo y letra autorizado por mi Secretario General en Campaa, y refrentado con el sello del Ejrcito en el Cuartel General del Durazno, 24 de Febrero de 1839.
f de lo cual lo firmo de

Fructuoso Rivera.
Enrique Martnez.

EL GENERAL EN GEIE DEL EJERCITO CONSTITUCIONAL

3.

los

pueblos de

la

Repblica

La

patria habia levantado la voz, implorando el auxilio de sus Lijos contra un poder que la oprima, la despedazaba, la escar-

neca

acudieron

frente

ellos

combatimos por

me
la

colocaron su
nacin y triunfa-

ella.
El momento del triunfo era
principio de una gran crisis tal es el orden de las cosas circnin tancias especiales
de dentro y fuera del pas le daban ademas
un carcter sobremanera peligroso: conceb,
entonces, que haba un solo camino para sal-

mos para
el

 356
var la patria, y juro que la he salvado al menos de aquel conflicto si otros semejantes
llegasen amagarla, la Providencia protejer, como ahora, la causa de la civilizacin.
La lucha encarnizada y larga dio vuelta
las pasiones conmovi los fundamentos del
orden social y produjo la necesidad de un
poder vigoroso y concentrado, capaz de comprimir las demasas consiguientes un vencimiento por la fuerza de sofocar todos los
odios de nivelar todas las aspiraciones de
suplir, en una palabra, la accin y el prestigio de las leyes aniquiladas por el gran sacudimiento.
La seguridad y garantas para los vencidos el honor de la moderacin para los vencedores el inters supremo de preparar la
consolidacin del orden pblico cerrando para siempre el abismo de las revoluciones un
grande acto de disciplina, la subordinacin de
las individualidades, todo reclamaba el uso
pronto y enrgico de semejante poder. En
tan solemne coyuntura la repblica me vio
:

adoptar, sin la

menor

trepidacin, ese

medio

nico de salud.
Habl, entonces, con la lealtad y la franqueza que la gravedad del caso demandaba
mi solemne declaracin del 11 de Noviembre puso en manos del pueblo la exposicin
baierta de mis principios, el programa de

 357
mis intenciones y el ttulo para demandarme el cumplimiento de mis promesas.
El compromiso que entonces contraje, me
impone ahora la necesidad de dirigirme de
nuevo la nacin para darle cuenta del uso
que hice de ese poder siempre temible y generalmente vicioso, que la fuerza irresistible
de los sucesos y mi voluntad preparada por
una azarosa experiencia, me confiaron. Los
resultados positivos de mis anteriores promesas, me dan derecho esperar que se repose con entera confianza en la sinceridad de
mis palabras. El hombre que desde el lenguaje de la mentira cuando declaraba reasumir en s todos los poderes, no podra humillarse emplearle cuando hablaba para
devolver al pueblo esos mismos poderes, para
desnudarse de la suprema autoridad y someterse al mando de las leyes.
Intil ser repetir aqu, los motivos que
me determinaron adoptar la gran medida
de 11 de Noviembre y que entonces desenvolv: pero importa recordar las consecuencias que hasta ahora ha producido, para justificarla por ellas como lo estaba por sus antecedentes, como lo estar por el orden de
los tiempos.

Con

satisfaccin puedo decir, y con verdad, que esa medida se debe un ejemplo
23

 358

grande
nuevo en los estados americanos
la terminacin de
nu comn en los dems
una lucha encarnizada, sin encender los elementos para otra sin abusar de la victoria,

sin represalias sobre los vencidos

convirtien-

contrario, en su favor el poder y

el prestigio del triunfo. Habrase obtenido,
do,

por

el

resultado mas fecundo todavia de lo que hoy aparece, abandonndonos

la accin ordinaria de las leyes? DnEl pueblo se haba hade estaban ellas ?
bituado verlas, sin cesar, atropelladas impunemente por el tirano que se apellidaba
su defensor: su fuerza ya de mucho tiempo
debilitada haba desaparecido, y su nombre
profanado se invocaba para cubrir las mas
inauditas violencias.
Cmo serviran, pues,
unos
vencedores
fuertes y exaspevalla

de
rados ? Cmo de respeto los explotadores
de las influencias, los comerciantes de las
revoluciones?
Solo el poder nico y centralizado el poder que haba establecido la severa disciplina, y la rgida moral, ese poder que conquist
acaso, ese gran

poda contener la indignacin y

los vencedores y enfrenar
los audaces, hasta que recobrado el imperio
de la razn, ocupase la benevolencia y la generosidad el lugar que siempre tiene en el
corazn de los valientes.
la

la

victoria,

venganza de

 359
As, se

ha

visto reinar

la moderacin,

la indulgencia, la fraternidad, la justicia

tambin, en los momentos de la victoria en

contiendas civiles en los momentos mismos
en que el enemigo de la patria volva provocar el enojo de sus vencedores desde el
otro lado del Plata
cuando ningn otro
fruto hubiese producido la gran medida, vo
me aplaudira siempre de haberla adoptado;
y al legar ahora la nacin y sus Representantes aquel saludable ejemplo de templanza, me complazco en creer, y debo esperar, que aun fuera de mi influencia ser
sin cesar reproducido, y que un respeto protundo las autoridades y una cordial fraternidad entre los ciudadanos llenar para
siempre, entre todos los orientales, el lugar
que una vez ocuparon las aspiraciones excu:

y los odios civiles.

Los primeros derechos del hombre, aquellos que jams renuncia por ningn beneficio
social, estaban sancionados en nuestro Cdigo
poltico pero la tirana que pesaba sobre la
tricas

repblica haba roto ese cdigo, conculcado

aquellos derechos y mostrado, por una prctica irrisoria, que las garantas escritas nada
valen, cuando no reciben vigor de la moral,
de las costumbres pblicas, cuando, en defecto de estas, no tienen el apoyo de la fuerza dirigida por sanas intenciones.

360

Verdad

es esta

que mucho importa no

ol-

vidar en las jvenes repblicas americanas

sin costumbres, sin moral, sin buenas bases
de educacin, solo la fuerza, el poder virtuoso puede sostener eficazmente las instituciones, ahogar las individualidades, dominar los
intereses parciales exn trieos al bien comn
y fortificar los vnculos generales de la sociedad pero la mora], las costumbres no se
crean en un da, no nacen de un can, no
:

se

improvisan en

los

momentos

difciles

por

eso la fuerza sola, en nuestro desgraciado

caso, poda hacer efectivas las garantas constitucionales y preparar su futuro valer con
una prctica que las gravase en el corazn
del pueblo.

As dejaron ellas de ser ilusorias y se convirtieron en un verdadero poder de proteccin, desde que la repblica vio al representante de la fuerza nacional declarar como
principios suyos, garantidos por l, la seguridad personal, el respeto las propiedades,
la libertad ilimitada de la imprenta, el olvido reparador de todas las opiniones y extravos, la inviolabilidad del secreto fiado
la .correspondencia pblica, y en fin, todos
los .principios que constituyen un gobierno
protector: ellos han sido verdades prcticas,
hechos positivos en los momentos mismos del
vencimiento, y bien cierto es que nada de

 361
esto habra tenido un completo suceso sino
favor de una medida como la que los sucesos me aconsejaron.
Yo pude, sin duda, ocurrir no sin una especie de irona lo que se llamaba Representacin Nacional
ella se hubiera prestado investirme del poder que necesitaba pero el
poder que sepult la tirana en los campos
de Santa- Ana, este poder que la nacin me
haba dado, el pronunciamiento que en cada
instante lo confirmaba, era una verdad positiva importante
era la incuestionable misin
mientras que aquel cuerpo acostumbrado no tener voluntad propia ni aun bajo
el menguado poder de D. Manuel Oribe, menos la hubiera tenido en presencia de un vencedor quien deba suponer irritado el voto
que me hubiera concedido aquella investidura habra sido un homenaje forzado una servil repeticin de la marcha de los tiranos
una falsedad indigna de mi posicin nacional,
de mi fuerza y de la sinceridad de mis in:

tenciones.

Ni qu carcter poda yo reconocer en

aquella reunin de hombres por ms virtuosos
que fuesen algunos de ellos
Si la corporacin hubiese tenido entidad positiva, ella, no
las armas, habra remediado los males pblicos, contenido el desbocamiento del Ejecutivo y forzdole entrar en sus deberes: desde

-- 362

que no lo hicieron, desde que participaron

de los atentados de aquel y les dieron su
sancin, hubiera sido contradecirse vergonzosamente ocurrir ellos como rganos de
la nacin cuando sta haba tomado las armas, precisamente porque careca de rganos
legales y no tena medios pacficos de hacer
oir sus quejas

y respetar

sus derechos.
Nuestra organizacin poltica estaba, pues,
desquiciada no existan los poderes pblicos ni aquella armona por consiguiente que
:

forma la base, la escencia y el vigor de nuestra constitucin lo nico real era un ejrcito de ciudadanos y yo su cabeza encar:

gado de recomponer lo que haba sido desquiciado.

El camino ms seguro, el nico
conforme la voluntad nacional era, ocurrir
directamente la fuente de la soberana
poner la gran cansa en manos del pueblo
mismo, pedirle su fallo y someterse l, despus de haber dado un grande ejemplo y llenado las exigencias vitales que no daban espera.

que hice por un decreto en

Asambleas primarias para
elecciones de 1836, renovarlas,

esto fu lo

que convoqu
ratificar las

las

eran viciosas.
El pueblo ha expresado su voluntad; ha
dado los materiales y los medios de reorganizar ha establecido reglas
y todos, yo el
si

363
primero, debemos someternos las Aefcas de
las Asambleas primarias son el ndice de nuesyo las coloco con ortras obligaciones;
gullo en manos de los Representantes del
:

como el fruto principal, como el rems extenso, y ms fecundo de la

medida que libr mi fama y mi destino.
Ab estn los deseos de la nacin, sancionado
pueblo,
sultado

el gran movimiento que me cupo

de encabezar; abierto el camino

la gloria

la organizacin, la estabilidad de nuestras instituciones y al cumplimiento feliz de un arries-

gado empeo.

La Repblica

va entrar de nuevo en la
constitucional que garant por mi
declaracin sin que, por eso, deje de reconocer el deber de emplear mi espada, mi influencia, mi vida en sostener y hacer respetar
las autoridades creadas por la nacin, mientras conserve el puesto que ella me dio.
Pero, forzoso es decirlo, porque nada debo
ocultar en este momento solemne, an me
faltaba que hacer
an haba do adoptar
medidas
para
otras
perfeccionar mi grande
Empero, las armas de la Repblica
obra.
marchan asegurar su independencia y sus
fueros, hoy amenazados: como su primer soldado debo ser el primero que, en defensa de
sus derechos, haga lucir mi sable bajo las
ondulaciones del estandarte sagrado que va

marcha

 364
flamear de nuevo en los campos de bata-

grave imprudencia sera, en esta situacin inevitable, dejar expuesto rni magno compromiso los azares y vicisitudes de la guerra
lla;

que va esponerse mi persona: preciso es

restablecer completamente el orden constitucional, que proporcione un gobierno nacional y fuerte, y atan grande objeto tributo el
no pequeo sacrificio de lo que an haba
de hacer pienso, sin embargo, haber hecho
lo bastante para justificar mi gran declaracin: entiendo haber removido muchos y los
principales obstculos que se oponan al libre ejercicio de los poderes constitucionales
y haber abierto el camino un orden permanente y slido, la estabilidad porque
combaten, tanto tiempo hace, los nuevos estados americanos, y sin la cual, no hay que
cAiclarlo, no alcanzarn la elevada categora
que estn llamadas las Repblicas Ame

ricanas.

Entre las medidas que en consecuencia de

mi declaracin he adoptado, es una de las

ms

de aceptarla guerra
la Repblica un vecino altanero intratable, que despedaza
nuestros hermanos de la otra orilla del Plata, ataca incesantemente nuestra- independencia y escandaliza al continente con unas
Los motivos de
aspiraciones sin ejemplo.
serias, la resolucin

que declar de hecho

 365
esta guerra, su objeto, su trmino, los medios con que Ja Repblica la emprende, las
alianzas que para ella ha contrado, estn
desenvueltas en el Manifiesto de su declaracin, y l, por consiguiente, me refiero:
estoy seguro, en conciencia, que su lectura

har palpitar todo corazn uruguayo y

tengo confianza en que el Dios dlos Ejrcitos
pro tejer las armas de la Repblica y las
banderas de la libertad.
Al pasar, pues, otras minos la investidura con que dirijia los altos negocios, para
ocupar ni puesto como soldado, me siento
arrastrado recomendar mis conciudadanos algunos puntos que considero fundamentales para su futuro bienestar: y confo en
que mis consejos no sern desatendidos:
No es una gran capacidad, no previsin poltica, no presuncin de estadista, lo que me
d ttulo que se consideren mis recomendaciones: pero, acaso, puede drmelo el estudio prctico que las circunstancias me han
obligado hacer en una carrera de veinte
aos, de las virtudes, de los vicios, de los
hbitos, recursos y necesidades do nuestra
patria.
Este estudio, que ha formado una
habitual ocupacin de mi vida, mi amor por
este suelo de mi nacimiento y de mis recuerdos, mi vehemente deseo por su prosperidad, me dan derecho comunicar mis
;

 366
hermanos

que

lo

la

experiencia

me

ha en-

seado.

La nacin acaba de

manifestar abiertamente, la necesidad de reformar el Cdigo

constitucional y sus Representantes, deben
emprender esta espinosa tarea:
mucha meditacin, mucho conocimiento del pas y de
sus necesidades son indispensables para el
acierto, porque no se trata de reformas accidentales sino de aquellas que sean capaces
de dar la organizacin poltica de la repblica, la firmeza y estabilidad de que carece y de que tanto necesita.
La revolucin americana, no fu solo el
producto de la tirana colonial, ella envolva
un gran pensamiento: ella era tambin una
grande necesidad, un paso inevitable emanado de la ley del progreso que domina la

humanidad sustituir un rgimen nuevo al rgimen antiguo: derribar un cetro para le

vantar un pueblo sustraerse al dominio de la
voluntad de uno para establecer el dominio
:

de

la

razn de todos.

Accin

inteligencia, brazo y cabeza, deban realizar el alto fin de ese alzamiento

inmortal del pueblo americano. La espada, hizo su deber un trono y obro trono se hundi al golpe de nuestras lanzas y fueron llamados legislar los que haban sabido vencer.
La tirana del sistema antiguo en que no
:

 367
imaginaba otra accin que la
Poder Ejecutivo, form naturalmente en
los pueblos que sacudieron su yugo, un sentimiento y una conciencia hostiles ese poder,
y los inclin depositar esclusiv ament su
se vea ni se

del

confianza en las asambleas representativas.

Bien sea este sentimiento de origen virtuoso, aunque irreflexivo
bien otros menos nobles, ms hipcritas para abrir ms puertas
alas aspiraciones individuales; bien, en fin,
esos contrastes tan comunes en las grandes
transiciones de la vida do los pueblos, como
de la vida de los hombres, todos aparecieron mirando con recelo el Poder Ejecutivo,
temiendo sus avances y se crey, sin duda,
que el medio nico de evitarlos era rodear su
accin de trabas, cercarle de pequeas iufluencias que debilitasen la suj^a, que la hicieran contrapeso reducir lo mas posible la esfera de su accin, estender ilimitadamente las
atribuciones del poder legislativo, y prodigar
la multiplicacin de corporaeiones populares.
Preocupados con esta idea, y sin advertir
que cada pas tiene sus especialidades, sus
modos de ser individual, que no tienen tipo
ninguno extrao porque son suyos, particular
y exclusivamente suyos, improvisamos y sancionamos lo que pueblos sazonados en la carrera que bamos ensayar, haban fundado
;

 368
sobre el cimiento de luces, costumbres y tradiciones de que no participbamos.

embargo, puede ser mas

Poder Ejecutivo encargado,
por la naturaleza de nuestros gobiernos, de la
administracin inmediata de los negocios pblicos, de la seguridad interior y defensa ex-

Ningn

pernicioso

error, sin

el

una accin vigorosa y concentrada, singularmente en pases

donde el hbito de la desobediencia ha lle-

terior del Estado, necesita

gado confundirse con el espritu de libertad y donde la aptitud 'para la administracin no es comn necesita una influencia
superior, capaz de subordinar todas las in;

fluencias parciales, de disciplinar y poner

raya las aspiraciones que ellas fomenten un

poder que est en armona con la misin que
es llamado desempear, y una extensin
de facultades bastante para imprimir un movimiento regular ala mquina administrativa en estos pases nuevos en la carrera de
:

la libertad.

El desconocimiento el desprecio de esta

verdad, es la fuente principal de nuestros frecuentes trastornos: la menor conspiracin de
Jas influencias subalternas, coloca al Poder
Ejecutivo en una ansiedad peligrosa abandona sus puestos y sus deberes por falta de accin para sostenerlos, si quiere conservarlos
:

v llenar enteramente sus funciones, tiene oue

 369
atropellar las trabas constitucionales, saltar
sus barreras y hacerse el intrprete del lenguaje indefinido y vago en que nuestra constitucin se expresa, respecto de sus atribuciones en los casos de conflicto pblico.
De
manera que la ley, fuerza de tmida, indecisa y desconfiada, provoca su violacin, y

la hace necesaria.
A fuerza de
cercar al Ejecutivo, se le coloca en alternativas en que siempre debe caer como vctima el mismo Ejecutivo (3 la ley, que embaraza unas veces la accin para obrar el
bien, y que otras, pro teje en su obscuridad la
que quiere hacer el mal.
No es menos funesto el otro error en la
parte administrativa: sin la suficiente educacin, sin las costumbres necesarias para
formar un buen sistema municipal, las corporaciones de esta clase que hasta ahora te-

alguna voz

nemos

no desempean servicio alguno de

solo sirven para entorpecer la

Por
accin administrativa del gobierno.
eso considero necesario fijar sobre esos puntos la ms seria atencin; acomodarse la
capacidad del pueblo dejarle la parte que
por ahora le es posible desempear con provecho suyo, habilitndolo en este ejercicio
para otros ms importantes que en lo futuro
deben caberle; robustecer entre tanto la accin del Ejecutivo: dar un ensanche racio-

utilidad,

370
Culi veniente

sus facultades, confiaradministrativa todo lo que

pueda desempear, sin perjuicio de las trabas indispensables para evitar los abusos de
la autoridad, sera la obra ms digna y ms
til del cuerpo encargado de reformar nuesnal y
le

en

la

paite

tra constitucin.

Hasta ahora hemos necesitado apoyar en

la fuerza

material las garantas constitucio-

nales; pero ni ese apoyo es el ms conveniente, ni puede adoptarse sino mientras sea
urgentemente necesario porque est librado

las intenciones personales del que dispone

de la fuerza
el sosten verdadero y slido
constitucin
de la
y de las leyes ha de buscarse en las costumbres y en la moral del
pueblo y estas no se cultivan, no se forman
sino por medio de la educacin que morigera y disciplina por la ingerencia gradual
y sucesiva del pueblo en las gestiones de la
administracin la democracia es el gobern del pueblo por s mismo, y el pueblo ne:

cesita, para ejercerlo con conciencia, para

mantenerlo con orden y dignidad, una razn
suficiente, un conocimiento adecuado de sus
derechos y de sus obligaciones un sentimiento profundo de las condiciones de su existencia.
Perfeccionar el plan general de la
educacin del pueblo, prodigarla multiplicando sin lmites los medios de difundirla,
;

371

de hacerla descender todas las clases, de

vencer la indiferencia criminal que la descuida, debe ser una primordial atencin de
los encargados de preparar el bien comn
los resultados de este sistema bien podrn
aparecer lentos pero son siempre seguros y
edquese el pueblo;
de inapreciable valor:
conozca sus derechos cobre la habitud de
su ejercicio y es cierto que no se los dejar
arrebatar por un mandn arbitrario
comprenda .sus obligaciones y los frutos que ellas
producen, y las cumplir sin repugnancia;

as se

formar

la

moral y

las

costumbres

pblicas, y las instituciones recibirn, entonces, la grande invencible fuerza de la in-

cesante y habitual custodia 'de todos los ciudadanos.

Otros empeos hay que aunque costosos en
nuestra infancia y de una accin apenas sensible, producen resultados muy importantes

para

la sociabilidad

la civilizacin:

tal es

sistema de multiplicar las comunicaciones,

prodigar los medios de aumentarlas no solo
para las ideas, sino tambin para los productos de la tierra, de la industria, del comercio aumentar las postas y coi reos, tranquear los caminos, allanar los obstculos que
nuestros copiosos ros oponen al trnsito de
los hombres y de los productos: todo esto
el

 372
contribuye prodijiosamente los progresos,
de la asociacin 3^ de las costumbres.
A cada uno de estos objetos llamo con inters la atencin de mis compatriotas y de
los representantes del pueblo
sus acertadas
medidas, es de espetar, que nos conduzcan
gradualmente la estabilidad y que con ellas
se asegure la paz domstica y la prosperidad
nacional.
Yo tengo entera f en el porve:

nir.

Rstame

recomendar la repblica
cuya disciplina y virtudes solo pueden ser igualadas por su valor
y su constancia: l conquist en una penosa
campaa la libertad de sus conciudadanos y
marcha ahora asegurar, en otra, la independencia nacional lavar con la sangre
de la tirana las manchas con que profan
sus estandartes, y preparar la natural aliansolo

ste valiente ejrcito,

za de los principios, de la civilizacin en el

continente americano. Toca la Representacin nacional atender, en la ausencia de
estos bravos, sus necesidades y las de
sus familias y prepararles, para su vuelta
triunfante, las recompensas que hayan de
acompaarles su glorioso descanso tal vez
entonces ser tiempo tambin de reparar la
injusticia con que merced la indiferencia
ingratitud de un ge fe desacordado yacen

 373
aun en

el

olvido los valientes del

Rincn y

de Misiones.
Lleno de esta confianza, despus de dejar
restablecido en toda su plenitud el orden constitucional cierro el perodo de mi mando como
tambin el Registro donde he consignado todos mis actos pblicos, para que sirvan mi

mi ignominia.
Las resoluciones que comprende han visto
ya la luz y son de la expresin prctica de
mis principios, de mis ideas y deseos por la
felicidad y organizacin de la repblica con
ese carcter y como un legado nacional, pongo mi Registro en manos de los Representantes del pueblo.
Que cada uno cumpla con
su deber: creo haber llenado el mo:
no
puedo prometerme menos de la Representagloria atesten

cin nacional.
Cuartel General en el Durazno, 24

fie

Febrero de

1839-

Fructuoso Rivee.
Enrique Martnez.

Bando
Montevideo, Marzo 10 de 1839.

Habiendo su

seor General Gefe del Ejrcito Constitucional, en uso de las altas racultades que investa, aceptado en el da 24 de Febrero ltimo, la guerra que le declar de hecho la Repblica el gobernador
24

S.

E.

el

 374
actual de Buenos Aires, don Juan Manuel de Rosas r
declarndola la vez contra el Gobierno de este y
sus sostenedores, por los graves motivos, con el objeto y trmino sealados en el manifiesto respectivo, el Poder Ejecutivo,

declara

La

Repblica Oriental del Uruguay est en estado de perfecta guerra con el Gobierno actual de
la Provincia ele Buenos Aires, y con todos los que
1.

sostengan.
No siendo la guerra contra la Repblica Argentina, su bandera, sus pueblos y ciudadanos que
sustrado se sustrajeren en adelante
se hayan
al poder del Tirano, sern considerados, tratados y
admitidos como hermanos, amigos y aliados contra
lo

2.

enemigo comn.
Por los Ministerios respectivos se tomarn todas
las medidas necesarias para que quede cerrada toda
comunicacin entre este Estado y el territorio territorios en que se obedezca al gobernador actual de
Buenos Aires, en la forma y bajo las penas que deel

3.

signa
4.

el

derecho pblico.

Comuniqese quienes corresponda,

por bando insrtese en

el

publquese
Registro Nacional.

PEREIRA.

Jos Rondeau.
Francisco Muoz.

Jos Ellauri.

J.

 375

Artculo y crnica de

i-

lil

Nacional" sobre

Guerra

al tirano

la declaracin de

guerra

Rosas!

Guerra al malvado, al asesino, al vendedor del primer pueblo americano del pueblo
de Mayo
Guerra al enemigo infame del pueblo

oriental

Viva

la libertad!
Viva la patria!
Gloria los grandes de 1810!
los altares de Mayo, inciensos inmor

tales

Abajo

el bruto, el torpe traidor de la revolucin americana, de sus santos dogmas,

do sus divinos colores!

Por

fin,

ha brillado

el sol

que ha

visto

proclamar la faz de un pueblo libre por

la boca del verdugo la sentencia de muerte
del criminal llosas.

Los bramidos tremendos del len popular,

los aires, y sus uas han

han hecho tronar

brillado terribles al sol de la libertad.

Las campanas alegres de la patria han sa-

 376
ludado

Los

la

aurora de

clarines

la

revolucin argentina

las cajas fatales

han dado

de la guerra.
de Mayo, han recorrido alegres,
colores
Los
las bellas calles de nuestra capital.
Por fin se ha gritado, despus de diez aos,
la mitad del da, la faz de todo un pueMuera el
blo, con la cabeza descubierta:
la seal

Y todo

malvado Rosas!
nos y orientales,

mundo, argenti-

el

americanos y extranjeros,
unitarios y federales, los hombres de todos
los partidos, con la voz, con los ojos, con el
semblante han contestado
Muera!
Sea
todo por la dignidad americana tan tristemente comprometida por los hijos ingratos
del suelo de Ma}r o
El sol del 12 de Marzo ha visto ayer en
las calles de esta capital la celebracin solemne de un himeneo inmortal entre las tres
banderas de la libertad. Ellas tres han flameado sobre la ley de muerte del tirano ellas
tres se agitarn gloriosas y hermanas un da
:

sobre la

tumba

del brbaro.

Pueblo de Buenos Aires! Estas tres esse preparan visitarte:

la estrella
de tus quinientas victorias, de tus eternas
glorias
la bandera de Mayo, honrosamente
cortejada por sus hermanas, la bandera del

trellas

Oriente

Hemos

la bandera de usterlitz.

creido ver la Francia caminan-

 377
do por

sendero de la gloria y de la civiconduciendo en sus dos brazos

dos bellas y graciosas repblicas que herel

lizacin,
las

mosean

las orillas del Plata.

Estas lneas eran escritas ayer al son del

can y de las campanas y de las msicas
que suban los cielos mezcladas con los
gritos inmortales de:

Muera

el tirano Rosas
Viva el pueblo argentino!
Viva el pueblo oriental
Vivan los nobles correntinos
Viva el general libertador
Vivan las tres banderas unidas, por la libertad y por la gloria^!
Mil preparativos hacan esperar una no

che de gloria la primera

que esperan al
libre del despotismo y del
Maana daremos cuenta
:

celestiales

de las mil noches

pueblo argentino
baldn de Rosas.

de todo.

Crnica general del 12 de Marzo

El reloj de la Matriz no sealaba las 11

de la maana, y ya un numeroso pueblo rodeaba las puertas del Cabildo. Era un pue-

 378
blo joven, agitado, pareca que alguna cosa

grande, importante, ocupaba los espritus. Un

de Gobierno, dos compaas de tropa, la banda de msica militar, un escribano pblico y el pregonero,
eran los personajes oficiales del drama. Luego el pueblo su cabeza el seor Intendente de Polica.
Un extranjero habra tomado
aquella asamblea por rgano de una fiesta
oficial del Ministerio

nacional, de

una solemnidad

patria.

Las once suenan y con ellas el eco del

can, las campanas, la msica; 3^ en medio
de este estruendo magnfico la voz de un
hombre que declara la faz del cielo, en
la plaza principal de la capital, que la Repblica Oriental pst en completa guerra con
el actual gobernador de Buenos Aires, (el salvaje, el tirano Rosas).
El pueblo callaba,
devoraba las palabras del pregonero suena
la ltima, y mil gritos se alzan hasta el cielo:
Vvala Repblica Argentina: vvala
Repblica Oriental: viva la libertad muera
;

muera
El bando

Rosas

el

malvado

se alza en medio de las aclamaciones populares, del clamor de las campanas, del ruido de la artillera, del entusiasmo del pueblo, que en su ola omnipo-

tente, todo lo inflama, todo lo incendia.

la

Pareca una sola boca pidiendo gritos

cabeza de Rosas.

 379

La comitiva se dirige al muelle: el

pueblo se haba desprendido de su vida habitual y con la solemnidad de todo pueblo
que ama

la libertad,

que odia

la tirana,

que

deplora la suerte ingrata de otro pueblo hermano y querido, repeta lleno de ardor. y de
Muera Rosas, 'viva la Repblica;
deseos:
viva el Ejrcito libertador; viva el Presidente de la Repblica; vivan los aliados de
la Repblica; muera Rosas! muera Rosas y
este era el eco constante, invariable qne coronaba los mil vivas del pueblo.
El pregonero entona nuevamente el himno de muerte contra Rosas el pueblo resUn ciudadaponde siempre con mas ardor.
no, una vctima de Rosas, se lanza sobre una
carretilla casualmente colocada en el sitio
del Bando, la convierte en tribuna pblica
grita mil veces, exorta al pueblo, y pide al
cielo la maldicin sobre el impo argentino
que mutila su patria, despedaza sus hermunos, y es el monstruo de la bella RepEl pueblo arde: las voces
blica Argentina.
empiezan enronquecer el incendio se aumenta la cabeza de Rosas se pide gritos
el pueblo la pide, y hasta los ciudadanos que
no iban en la comitiva, separan, escuchan,
y al grito de muera. Rosas, los trabajadores,
los transentes, los extranjeros, todos repiten

en coro

muera Rosas

Era un himno

el

 380
pregonero daba

]a

ltima palabra, y

masa responda.
El bando se encamina hacia

el

pue-

blo en

el

fuerte:

squito se aumenta.
Las azoteas y balcones, se coronan de gente: las calles arden
mujeres, viejos, nios, todo el pueblo est

el

en movimiento los vivas se triplican: muera Rosas, es siempre el eco augusto que sueUn joven se desprende de
na sobre todo:
;

y con el calor de un apstol, se dirige varias personas que framente vean

pasar, desde unos balcones la numerosa inlas filas

flamada comitiva

mueran, dice,

los egostas,

vendedores de la causa americana,

el pueblo repite el grito formidable,
mue-

los traidores, los

Las campanas de San Francisco saludan los enemigos de Rosas, los

amantes de la libertad, los que no temen
ran, mueran!

mostrar su cara en pleno dia, pidiendo

El pueblo reclama
beza del caribe.

la cael es-

tandarte nacional los emisarios parten.

La plazuela del Fuerte es el lugar de la
escena nuevos vivas, al gobierno y la Remuera
pblica, los aliados, la libertad
Rosas, y este muera, es acompaado del estruendo de mil cohetes, de mil gritos nuevos
y enrgicos; la comitiva se aumente: la plazuela estaba llena; Jas azoteas coronadas; el
banderas,
edificio del teatro era un castillo
fuegos, gritos, tumulto magnfico que no se
:

 381
que enternece impone al misLa bandera nacional y la artiempo.
gentina, asoman al extremo de la plazuela:
dos jvenes se desprenden del pueblo uno
empua el estandarte de Mayo, el otro el
describe, pero

mo

de

la

joven Repblica:

pueblo,

estas

el

primero dirije

palabras sagradas,

al

ardientes,

profundamente patriticas. Seores esta es

la bandera de Ayacucho, de Junin, de Ituzaing Rosas la ha puesto bajo sus pies, nosotros la levantamos hasta el cielo
viva
la bandera de Mayo, viva la Repblica Argentina, viva el pueblo de Buenos Aires, viva
el General en Grefe del Ejrcito Libertador!
el otro joven, no menos patriota ni entu Seores
siasta, dijo
esta es la bandera
fraternal que flamea sobre las filas que marchan contra el brbaro Rosas viva la ban:

dera libertadora, viva la Repblica Oriental,

vivan los valientes del Ejrcito Constitucional
Este joven es argentino el de la bandera de Mayo es oriental se ligaron las manos, como se ligaron las banderas brazos
argentinos condujeron la bandera oriental,
brazos orientales la argentina. Nuevos vivas profundos vivas la bandera de Mayo,
la vieja bandera de la libertad americana,
al estandarte de las glorias legtimas de todo
un mundo. El viejo patriota, el viejo de noble corazn, el Intendente general de Poli!

 382
don Luis Lamas, tom del brazo los
dos jvenes abanderados, y estos colocndole
ca,

como

emblema de

generacin
de 1810, le condujeron bajo los dos estandartes, la manera de los hijos amorosos que
llenos de amor y de respeto, acompaan al
venerable anciano en el camino de la gloria.
Bello espectculo, digno de los primeros das americanos, de los inmortales das
de Mayo
Ejemplo que deber repetirse, sin
cesar en nuestra sociedad, tan susceptible,
tan amiga de las divisiones polticas, sociales 3^ hasta en la manera de concebir el pailustre

al

la

triotismo.

El pueblo, aunado con los queridos estandartes se dirije entre los vivas la patria, la libertad, entre el humo de la plvora, los sonidos blicos de la msica, los
clamores de los libres, notificar la declaracin de la guerra por las calles de la, capital.
La de San Pedro es la preferida: ella
deba serlo, porque es la ms bella, la ms
pblica.
El pueblo contina en su inmenso
entusiasmo sus palabras son solemnes, son
anatemas sobre la cabeza del malvado.
Una cosa notable en el trnsito del fuerte la iglesia de la Caridad, el pueblo pasaba por la calle de San Pedro victoreado
por las bellas que se haban colocado en las
ventanas, balcones y azoteas.
Dos jvenes
;

 383
en una de las primeras el pueblo
porque ya han dado ms de una

se hallan

las conoce,

prueba de patriotismo esperaba sus vivas

y no recibi sino sus lgrimas. Ellas lloraban, pero lloraban de entusiasmo el amor
patrio, el profundo amor no habla y las lgrimas, el silencio es sagrado. Bendicin sobre
esos corazones vrgenes que no se han esterilizado en la desgracia!
El pueblo comprenel pueblo
di bien el valor de esas lgrimas
premiar con su aprecio las que lloran por l.
El bando volva las puertas de cabildo
:

vivas eran constantes, dos proverbios coronaban todas las aclamaciones abajo brutos, arriba libres; muera Rosas, el malvado
Rosas.
Estas dos aclamaciones salian de la
boca del pueblo, espontneas, y siempre enrgicas, y no eran pronunciadas una vez sola
sin que un nuevo entusiasmo, un furor nuevo se apodearse de todos.
El pueblo victoreaba nuestros aliados
los franceses y corren tinos
peda sus estandartes, porque los brazos que pelean juntos, tambin deben hacer marchar juntos sus
los

pabellones.

banderas

La
pero

no haba preparado
pueblo que todo lo consi-

polica
el

gue, que es rey, en sus voluntades, como Dios,

el pueblo hall estandartes.
La comitiva se
diriga las puertas del Cabildo, una bandera
tricolor flameaba la puerta de un bodegn
;

 384
un j ven /lleno de vida y de entusiasmo, se lanza sobre ella, la arrebata, y cubierto de polvo y de sudor viene victorendola
incorporarla con la bandera nacional argenNuevos vivas; nuevo entusiasmo. Nos
tina.
pareci ver en aquel acto, la representacin
exacta de una lucha campal las banderas
nacional y argentina ya tenian sus victorias
la tricolor se asoma, y su grandeza, su vala v

su fuerza reconocida por todos, reanima,

nuevamente. La cabeza de Rosas fu
maldecida cien veces ms: su vida la reclalor,

incita

maba

el pueblo congregado.
La bandera de
Santa Ana. la bandera de Ma} o, la bandera
de Marengo se abrazaron hoy, y juntas flamearn sobre el cadver del asesino Rosas.
El pueblo est delante de las puertas del
cabildo; el acto oficial ha concluido.
El
r

pueblo pide algo ms; quiere obrar por s

mismo una voz se alza
la cancin ar:

gentina,

dice,

el

od mortales, el

himno de

padres de la patria, de los nobles de Mayo. Y los sombreros caen ; el sol del medio da gravita sobre las mil cabezas cubiertas de polvo y de sudor; el fuego se derrama de todos los semblantes, y el canto de
la victoria, dlos recuerdos sagrados, el cntico de los cnticos nacionales es entonado
por el pueblo, sin ms msica que los vivas,
sin ms preparacin que el entusiasmo.
El
los

385
pueblo se apodera de los pabellones aliados,
los deposita en manos jvenes y vrgenes.
Adelante, dice, la casa del Cnsul Francs, la de nuestros amigos; saludar los
Representantes de la Francia. Adelante, adelante, msica, msica y el pueblo ardiendo
se precipita, y en medio de los vivas, de los
muera Rosas, llega a las puertas del Consulado Francs.
El himno nacional suena
bajo sus balcones, la bandera consular, la bandera de Austerlitz, es enarbolada; los pabellones se saludan, y la Francia y la Repblica Oriental, los emigrados argentinos se
saludan como hermanos, como apsteles de
una misma causa la de la libertad contra
la tirana y la barbarie. El Cnsul Francs
Mr. Baradre, victorea la Repblica d sus
nobles habitantes, los nobles habitantes del pueblo rrgentino, y el pueblo en coro le contestaba: Viva la Francia! Viva el Rey ciudadano, el Rey de Julio ! Vivan los aliados de los
libres de ambas orillas del Plata.
El pueblo se dirige depositar las banderas: las coloca en las ventanas de la casa
de los jvenes ciudadanos que las haban conducido por la capital, y lleno de contento, de
unin, de amor patrio, se despide hasta la noche.
Dicen todos al teatro casa del In:

tendente.
La casa del Sr. Lamas, est abierta pa-

 386
ra todos

nados

ms de cien ciudadanos, todos adorcucarda nacional y una cinta

culi la

celeste en

el

pecho, esperan

viejo patriota

al

en su sala resuenan nuevos vivas las canciones nacional y argentina se cantan en cola hora ha llero la calle se cubre de gente
gado la comitiva se dirige al teatro.
;

Eran las ocho de la noche, y el teatro

era un cielo, era un espejo de la gloria, un
portento de gracia, de belleza, de esplendor.
Los anales de nuestros espectculos pblicos, no presentan un ejemplo senu jante. Por
donde quiera que iban los ojos, vean radiar
despiertos y risueos, los hermosos colores
de la libertad. Pobres colores, que despus
de haber vivido 20 aos sobre los altares, en
medio de los inciensos y del culto de los
pueblos americanos, haca diez aos que no
reciban ms que los ultrajes y las maldiciones
de un salvaje envidioso, que jams los llev
sobre su seno en una nacin gloriosa y grande
Astro inefable que la nube del despotismo ha
oscurecido un instante, reaparece hoy en el
cielo del Oriente con doble esplendor, y para
siempre.
Ya en el Plata como en el cielo,
los colores de Mayo, no se volvern eclipsar jams.

Gloriosa y desgraciada Buenos Aires qu

de veces no hemos trado al corazn tu memo

387
en aquella noche de jbilo y de
entusiasmo
T que lias inaugurado la revolucin americana, t que has creado los colores de nuestra libertad, que los has hecho pasear por toda la Amrica del Sud, dejando
ria querida,

sobre sus trazas veinte pueblos libres, y quinientos monumentos de la bravura argentina,
t no puedes usar tus mismos colores de libertad sin que de ellos se te haga (estupidez
inconcebible!) un crimen de lesa-ptria!
aqu, en este suelo, que el tirano llama tu
enemigo, son incensados y sacramentados tus
divinos smbolos!
Pero ha alumbrado la aurora del da en que descendern soberbios
al suelo que los vio nacer, y partir para llevar la libertad la mitad de un mundo.
Un solo palco, una sola belleza, no echa-

ba de menos las insignias de Maip.

se vio concurso mas numeroso, mas
te,

Jams
brillan-

mas completo.
Llamaba la atencin

la decoracin del
palco de la intendencia de polica.
Era todo
l un inmenso pabelln de banderas nacionales y hermanas, coronado por los tres estandartes de la libertad
oriental, argentina y
francesa.
Subi el teln y revel los ojos del
:

pueblo un cuadro que espontneamente hizo poner de pi todo el mundo.

Se levantaba del medio del palco escni-

 388
co un pabelln monumental, sobre
lean estos dos versos

el

cual se

el grito sagrado:
Libertad! libertad! libertad!

Oid, mortales,

Mas

manos abrazadas
gorro
de la libertad.
la sombra del
Veinte soldados de elegante uniforme y
Al frente, toda la comfusil, le rodeaban.
paa resplandeciente de los colores del cielo y de la patria.
abajo, estaban dos

Sigui el himno oriental, y despus el argentino. Tanto uno como otro fueron seguidos de los gritos:
Muera el salvaje Rosas
Viva el pueblo Oriental

Viva el pueblo de Mayo

Viva la noble Corrientes!
Viva el Presidente de la Repblica!
Viva su glorioso vice-presidente
!

Vivaii los bravos Ministros del Estado

Vivan las Cmaras Legislativa del pueblo!

Entonces el Intendente de Polica, desde su palco reluciente de soberbios colores,

dirigi al pueblo estas memorables y sublimes palabras

Amigos!

La

liberted es la vida de los pueblos

la

bandera de Mayo hizo doblemente hermanos

todos los pueblos de Amrica. Nuestra her-

 389
mana

Repblica Argentina gime baplantas de un salvaje, que tambin

la noble

jo las

quiere esclavizarnos, y nosotros hombres

li-

que hemos conquistado nuestra

libertad, ayudados por los argentinos, volvemos unirlos con ellos para hundir al tirano
del pueblo inmortal, al enemigo de nuestra
independencia, al vendedor de la revolucin
americana. (Aplausos.)
Los orientales no estn divididos: la causa
de su independencia y de sus libertades la
causa de un jmeblo querido y hermano, la
causa de Amrica, es la de todos. Aqu no
bres, nosotros

hay divisiones. (Nuevos y ruidosos aplausos.)

Saludemos todos ala bandera de Mayo invoquemos sus sagrados recuerdos, proclamemos
olvido de los pasados extravos,
truene el patriotismo y arda el pueblo en
libertad y patriotismo y repitamos con l
Viva la Repblica Oriental!
la unin,

Viva

la

el

Repblica Argentina!

Vivan los aliados de ambas repblicas

Viva el Gobierno Nacional /
Viva el Presidente de la Repblica y su
valiente Ejrcito

Desaparezcan
ricano

suelo

ame-

Desaparezcan
los votos del
25

los tiranos del

los

pueblo

que

quieren contrariar

390

Sigue

la

funcin dramtica en que cen-

tellean cada paso alusiones los intereses del da, y brilla el talento de patriota
i

y hbil joven Quijano, cuyos nobles esfuerzos se debe inmensa parte del esplendor de
aquella noche.

La compaa y

la orquesta se excedieron

mismas.

El proscenio ech de menos aquella noche de libertad, al hbil actor que peregrina lejos de su patria, tambin por la libertad. Tal vez otra noche semejante le espera
bien pronto, en que pueda ostentar su ardor por la causa de los pueblos.
Concluido el teatro, reunido un numeroso gento con la msica, se dirigi la casa del Gefe y Ministros del Estado. En el
trnsito, se reuni l el bravo coronel D.
Fortunato Silva, los patriotas lo arrastraron
hasta cubrirlo con los pabellones aliados, y
en su persona como representante del ejrcito constitucional, fu victoreado con entuEl pueblo mostr al bravo joven,
siasmo.
cuanto le ama y cuanto le aprecia.- Tuvimos el gusto de felicitar al seor Muoz, y
al primer libre que en tiempo del despotismo se atrevi desmentir al embustero Rosas, cuando ste impvido tent comprometerlo ante sus conciudadanos, con embustes
Conmiserables, como tiene de costumbre.

 391
cluimos saludando con msica y vivas al antiguo veterano de la Revolucin Americana,
el general Hondean. Era poco mas de la una
de la noche cuando llegamos la casa del
seor general Rodrguez, donde nos esperaba para bailar, una reunin de muchachas,
vestidas de celeste y blanco. Al pisar el ltimo escaln, ya nos gritaron: viva la libertad, viva el ejrcito aliado, muera Rosas.
Este era el eco de una voz dbil y
celestial
Lasade una argentina.
la se entapiz con las cuatro banderas que
haban flameado toda la noche la oriental,
la argentina, la correntina y la tricolor. El
entusiasmo, el fuego de la patria centellaba
en las dulces miradas de las bellas y hasta
sus tiernas palabras eran entonces anatemas
furiosos contra el opresor de Buenos Aires,
ese miserable oscuro vendedor de la Revolucin de Mayo, enemigo de ella y amigo y
restaurador del rgimen colonial
Este
cuadro tena mucho de alegre y de triste al
mismo tiempo y cuntas lgrimas puras
inocentes hemos visto relucir, cuntas pruebas inequvocas de estas impresiones profundas en corazones llenos de patriotismo y
de ardimiento corazones que han vivificado
existencias que le han de dar existencia y
libertad un pueblo tan indignamente oprimido!
En el refresco el mayor entusiasmo, el

 392
ms grande

patriotismo. Orientales y argentihermanos en la libertad de ambos suelos,

han dado un nuevo abrazo para partir al

nos,
se

campo de

Caer la cabeza del

dspota!
El compatriota Benavente nos ha
autorizado para desmentir la Gaceta de Rosas,
que ha tenido la flema de mentir
.como
acostumbra. Decimos, pues, lo que dijo el
seor Benavente: maana parto para el ejrQu dir la Gacela ? El Seor Intencito.
dente de Polica nos ha dispensado el honor
de presidirnos hasta el ltimo instante. Este
viejo querido, esta alma joven y patriota, ha
escrito esta vez su nombre, con la sancin
de todo un pueblo, en el catlago inmortal
en donde se registran los nombres de los libres.
El verdadero elogio de Don Luis Lamas es su discurso en el teatro l revela los
sentimientos de su alma grande.

batalla

Reminiscencia del 12 de Marzo

Era noche del

La casa del seor intendente de polica
la

13.

es el lugar de la escena

sonaban

las

ocho

 393
de la noche doscientos orientales y argentinos ocurren en tropel la invitacin del
querido viejo; se trataba de anatimatizar la
cabeza del caribe argentino; la invitacin no
puede ser sino muy agradable, muy querida.
Nos esperaba una bella sala, esplndida mesa, orquesta selecta, las banderas aliadas abrazadas entre s formando un solo
pabelln sobre uno de los muros del frente
de la sala el viejo patriota, el padre generoso de las nuevas generaciones, colocado
bajo ellas; el pueblo en sus puestos, animado, alegre, como est siempre (pie se trata
de pelear contra los tiranos, de maldecir
los imbciles, de beber por la infamia de
los degenerados, de armar el brazo entre la
amistad y el placer, para descargarlo luego
en el furor de las batallas. La alegra era
plena, el entusiasmo tronaba la cabeza de
Rosas sufra mil anatemas por minuto, mil
maldiciones por instante.
Rosas puede estar satisfecho de que su
existencia se ha pedido la faz del cielo, en
las plazas, en los teatros, en el seno de las
familias, y tal vez hasta en los coloquios del
amor. Oh es un hombre querido de todo
corazn libre se habra bebido su sangre con
placer porque la sangre de hombres como l
sirve para sentir las grandes virtudes.
La
:

394
copa de la execracin fu agotada sobre
cabeza del infame.
Vaso en mano

la

Seores:

Porque

triunfo de los libres sobre el

la fraternidad
sobre las repblicas del Plata.
Muera Roel

malvado Rosas, haga eterna

muera.
Por el general en Gefe del Ejrcito Constitucional.
Viva el general Rivera.
Por el virtuoso Gefe dla provincia de

sas,

:'

-,

Corrientes.
Por nuestros aliados los franceses.
voz conocida, gastada } a por la
fatiga del dia 12, pide silencio Seores:
muera Posas y doscientas voces responden

Una

en coro

Sera

muera

el

malvado.

interminable la relacin de estas

llenaramos cien pliegos de papel con
los brindis de aquella noche; era un himno
constante, cuyo ltimo verso se cerraba siempre con un muera el malvado, el asesino,
el infame, el tramposo, el ladrn Rosas.
No deja de ser notable el efecto que han
hecho las proclamas del Caribe, y los pasquines de los tontos, arrojados das antes de
la declaratoria de la guerra.
En la primera
ofrecan indultos, premios, indemnizaciones
a los que se pasasen al Restaurador El Nacional publica la proclama se declara la guefiestas,

 395
el pueblo se declara en fiestas una seentera y pide gritos la cabeza de
Rosas. El pasqun invita los patriotas
no ligarse, con los locos para ir contra la feudalidad argentina: y el pueblo entona, en
pleno da, el himno de guerra, guerra al. ti Ya no rs tiempo, canalla odiorano
so, de pasquines ni proclamas; la sangre de
Rojas, de Miranda, de Cienfuegos, piden
la tuya; los hurfanos de tres mil vctimas
piden el pan que t les has robado las viudas, el amparo de sus esposos que t les has
asesinado; la patria la libertad que t les
quitas; la nacin pide su rango, imbcil, baja
la nada de donde te sac la casualidad,
baja a la tumba que es tu nico refugio
espera unos momentos ya asoma el da.

ira:

mana

Crnica Dramtica

Una funcin teatral haba tenido lugar

en celebridad de la guerra proclamada por
el pueblo oriental al dspota de Buenos Aires.
No era suficiente. La promulgacin
solemne de los principios de libertad, y el
anatema sobre los principios de tinieblas y

396
de barbarie, no es un acontecimiento que se
deba pasar en silencio.
Otra funcin dramtica lia tenido lugar
anoche en celebridad del mismo suceso, cuyos detalles sern objeto de esta crnica.
A fin de aumentar la solemnidad del espectculo, y dar los hijos de la Francia,

un testimonio de nuestras simpatas por

ellos,

de los seores agenvice-almirante y su

plana mayor, nombre de los argentinos
emigrados y de un gran nmero de ciudafu solicitada la presencia
tes franceses, del seor

danos orientales.
Asistieron efectivamente los seores Martigny, Baradre y Roger, nombre de 8. E.

seor contra-almirante Le-Blanc, que atesms urbanas y no asisti por indisposicin de su sael

t su gratitud por las expresiones

lud,

Mr. Abancourt, ge fe del Estado Mayor,

oficiales de la escua-

acompaado de muchos
dra.

El teatro estaba decorado con el esplendor posible. Los colores de las repblicas
del Plata y de la Francia, resplandecan
unidos armoniosamente por todas partes. Las
glorias unidas de las tres nacinos brillaban
en torno del teatro. Se lean alternativamente los nombres inmortales de Austerlitz,.
Maip, Sarand, Marengo, Tucumn, Ituzaing, Misiones.

Colores,

glorias,

perso-

 397
una armo-

as, todo estaba confundido en

na,

que pareca simbolizar

la

fraternidad fu-

tura de Jas libertades de ambos mundos.

Es la armona de las armonas, la suprema gracia la liga de los colores franceses
de 1789 y los colores americanos de 1810:

mismo astro de la libertad, que se levanta sobre el cielo de la Europa al fenecer

el ltimo siglo y ostenta tres colores, y se
deja ver bajo el cielo americano al ras'ar
el siglo diez y nueve con luces de dos colores.
Colores diversos, que segn los cielos y los
climas, representan, de diverso modo, un
mismo dogma el del pueblo; una misma
religin la de la libertad; un mismo evangelio
el de los derechos del hombre.
Colores hermanos hijos de un mismo siglo,
es el

destinados un mismo fin, ellos no chocarn jams, pesar de los vanos esfuerzos
de los tiranos que quieren desunirlos. Emblemas sagrados de los pueblos, ellos no reirn porque los pueblos no quieren rias.

Arrojarn

al tirano que les usurpa sus derechos y acudirn al pueblo que ama; y los
pueblos dndose la mano, harn que sus co-

tambin se den la mano y vivan en

armona, como ellos mismos aspiran vivir.
Hubiera podido vaticinarse el resultado
de los problemas que nos cercan la sola
vista del espectculo del sbado. Oh! neslores

 398
Plata sern ms felices
mejicanos. Ellos sern
libres por sus manos y por sus hermanos.
En seguida ellos darn un abrazo los franceses, sin que la escena de San Juan de TJlloa
se haya repetido en. Buenos Aires para mengua de un pueblo que jams fu vencido}'
vanagloria de otro que supo vencer siempre
tros

hermanos

del

probablemente que

los

que quiso.
Si la Francia fuese enemiga de la Repblica Argentina, consentida que ni aqu ni
en ninguna parte sus colores se abrazasen
con los colores argentinos? Si los argentinos conociesen malas intenciones en la Fim
ca, consentiran ellos en ver al lado de los
tres colores franceses, los colores que ellos
mismos han hecho triunfar quinientas veces por la independencia del Plata ?
Los orientales mismos proporcionaran este
himeneo, si creyesen que los colores franceses
intentan humillar los colores hermanos, que
en los campos de Ituzaing les dieron la patria de que gozan?
Ah! Tirano impostor: todas tus patraas
se evaporan la presencia del menor de estos argumentos prcticos.
Ellos sern repetidos un da en Buenos Aires y vers entonces en qu paran tus ridiculas y miserables
tramollas de conquista y de usurpacin fran,

cesa.

399

Volvamos
inmenso. Las
belleza
ilustre,

El concurso era
galeras arrojaban rayos de

la crnica.

sobre cada nombre

y de gloria
un ngel de amor. Todo era gloria,
:

todo esplendor.

Omitimos

detalles sobre el

drama.

Era

con ms cuidael Pelayo, ysc tan conocido

do habra podido elejirse un drama en que
;

se trasluciese un patriotismo menos estrecho,

menos local, menos inmvil, digmoslo as,
un patriotismo ms amigo de todo otro patriotismo, que sin ser menos acendrado su-

piese avenirse con el de los otros pueblos.

El agrad, no obstante, y sus bellas y frecuentes alusiones la libertad cercana de
Buenos Aires, arrancaron ruidosos aplausos.
Fu precedido de las canciones oriental y
Termin por una bella alocucin
argentina.

compuesta y pronunciada por el seor Lapuerta; por una animadsima cancin popular, adecuadas ambas piezas al objeto de la
Fueron coronadas ambas por los
funcin.
ms completos aplausos.. Despus de mil vivas reiterados la libertad, la patria, la
Francia, la Repblica Argentina, el seor
Intendente de Polica dijo estas palabras, ms
menos
Seores: Basta de diversiones. Recin se
ha proclamado la guerra; falta ejecutarla, y
terminarla con gloria.
Entonces vendr el

400
alegras.
Por hoy se trata de
vencer, no ya de divertirse.
El
guante ha sido recogido: partamos al campo.
clia

de

las

pelear y

(Vivas reiterados).

Consideraciones sobre

En

fin,

sas tiene

la

crnica precedente

hemos llegado
el

al caso en que Rodecir

derecho de
que estamos

vendidos los agentes de la Francia. Qu

otras voces se han odo en las calles, en las
plazas, en los espectculos pblicos, que los
tres cuatro fanticos, en favor de los aliados dla repblica? Quin ha respondido
al grito de viva la Francia, de vivan los generosos que salvan nuestros hermanos del
Plata de las garras del Tigre de las Pampas? El corresponsal de la Gaceta Mercantil pueda dar cuenta su amo de que, viejos, nios, mujeres, hombres, blancos, negros,
en fin, de que la poblacin oriental est vendida los franceses; y si esto es racional,
el ilustre Restaurador ya tiene con qu llevar adelante su tejido de embustes hipocresas.

El pueblo oriental y argentino estn venya se v, el pueblo argentino y oriental han estrechado contra su seno los enedidos

401

migos de Rosas, y como Rosas es la nacionalidad misma, el que agasaja un enemigo suyo, por fuerza es traidor la patria.
Si as es, nosotros que vivimos en el seno
del pueblo, que queremos lo que l quiere,
que nos vendemos cuando l se vende, nosotros tambin estamos vendidos los agentes de la Francia, porque ambos pueblos han
gritado en pleno da, en la calles, en las
plazas, en los teatros viva la Francia, vivan
:

los

aliados de

los

libres del

Plata.

Este hecho nos prueba una cosa que hasta hoy no haba entrado en nuestras cabezas, y es que tambin los pueblos se
venden. No dudamos ya de que un dia de estos,
tal vez el ms tranquilo para el Restaurador,
se levante en masa la poblacin de Buenos
Aires tocando la Marsellesa y gritando viva
la Francia, vivan los aliados de los libres,
vivan los enemigos del salvaje.
:

(Crnica de

la

"Gaceta Mercantil" sobre

la declaracin re

guerra)

Correspondencia de Montevideo Marzo 17 de 1839.

El da 12 del presente los emigrados argentinos

guerra la Repblica Argentina
no s si podr mandarle Y. los diarios por alta

lian declarado la

 402
de portador, si puedo lo har y sino V. ver otros,
pero le juro V. que el del da 13 (El Nacional ) que
hace la descripcin de la declaracin de la guerra y
del entusiasmo popular, es la mayor prueba de la
impudencia de estos malvados; es falso, absolutamente
falso; solo los

emigrados argentinos han hecho

la

pueblo solo se ocup de observarlos, demostrando en su semblante, todos, su indignacin y desprecio que la demencia y prevaricacin de
estos hombres les inspiraba.
El bando de guerra iba
presidido por un oficial emigrado, Caedo, y los comisarios de polica: el gefe de esta iba de paisano
seguido como de 50 emigrados, entre estos como una
docena de los que llaman decente y los dems sansdeclaracin

el

tampoco iban los corifeos antiguos, es de]

Vrela, Agero, Somellera, Pico, etc., sino los
nuevos Sansimonianos Alberdi, Ramos, Lamas hijo, Ordeana y Sagrera ; estos significaban la
Repblica Oriental, y tambin dos docenas de mua
tillos negrillos que iban al ruido de la msica. Hasta
los mismos orientales colorados, se mostraron y se
muestran indiferentes todo lo que diga guerra con
El llamado ejrcito y con
la Repblica Argentina.
el cual se ha declarado la guerra, ser de mil mil
quinientos hombres cuando mucho, incluyendo hasta
Clllottes
cir,

gente que hay en algunos departamentos, porque

Los argentiel Durazno no hay ms que 1000.
nos que van derrocar don Juan Manuel todava no se mueven, andan aqu en fandangos llenndose la barriga, que es de lo que tienen ms gana que
de palear y como les han dado algunos reales los
que dicen que van la cruzada los hacen correr en
banquetes y comedias, pero la opinin general es que
muchos limitarn sus hostilidades al tirano con ponerse una cintita en el sombrero y gritar Vivad
rey de los franceses y muera 'Rosas! En cuanto

la

en

 403
gobierno oriental, aqu dicen lo siguiente: que Frutos
ha declarado la guerra solo por satisfacer las exigencias inertsimas de Roger que fu al Durazno con
el francs Despouy exigir de Frutos esta declaracin, la que se ha hecho no solo contra la opinin,
no solo de todo el pas, sino an del gobierno y SaVd. puede estar
la que el mismo Frutos ha creadoseguro que no habr invasin por parte de Rivera: ste
solo acompaar los emigrados argentinos, que sern, pocos hasta la margen del Uruguay y all les
dar dos trescientos hombres y les desear buen
Aqu se alimentan ahora con creer que se
viaje.
sublevar Entre Ros en cuanto ellos lleguen, pero
esta esperanza es como la de todos ellos.
Anoche ha habido teatro para solemnizar, por segunda vez, la declaracin de guerra fu como la
noche del 12 en que no haba en el teatro ai uno
solo hijo del pas, no contando los susodichos de
que habl vd. antes: todo el teatro estaba adornado con los colores de la bandera francesa
Y delante de los palcos colocados entre orlas de laureles, los nombres de todas las acciones francesas, como Gena, Marengo, Wagran, y algunas de las acciones
de Amrica como Tucumn, Cerrito, Itnzaing, inAl principio se cant el Himno
tercaladas con ellas.
Nacional y despus el Argentino al que sucedi un silencio sorprendente
el jobierno )10 asisti y an
se aade que vino y se retir, probablemente de vergenza porque el teatro pareca el de uua provincia
al

colonia francesa.
la conclusin de la fiesta en que se present el
plan de un drama la couspiracion, en lugar de la jota aragonesa que cantan al fin, cant el malvado, el
canalla espaol Lapnerta, una cancin contra el gobierno de Buenos Aires, con msica del tiempo de Riego; le acompa en ella su discpulo el botarate sin

-404

vergenza Qnijano;

el infame Lapuerta antes del canuna alocucin en francs, en elogio de la Francia y de la guerra que haca la Repblica Argentina, la cual fu muy victoreada por los argentinos patriotas ilustrados (la indignacin no me
deja escribir :) manch este infame espaol el pobre
foro de mi pas con el grito de viva el Rey de los
franceses, cuyo viva fu repetido con entusiasmo
por los patriotas argentinos, por los hombres de Ma-

to hizo

yo, por los que dijeron que los reyes de sus padres
eran furias salidas del averno
Lamas, gee de polica, que es el nico que se ha unido, al parecer, con
los traidores argentinos, sin duda de rubor contribu!

que se concluyera aquel acto de degradacin que

prolongar con un baile en seguida, para obsequiar con sus mujeres y sus hijas
sus nuevos amos.
Lamas, con su acostumbrada y delicada influencia
les dijo, interrumpiendo la repeticin del canto, que
mejor sera guardar aquel entusiasmo para la guerra,
y los gritos para cuando hubiesen vencido yo creo
que este hombre ni es, ni puede ser amigo de los

los argentinos queran

argentinos romnticos, pero es tan sensible al incienso

que aquellos le prodigan, que hace lo que creo que

no

siente.

me olvidaba decirle que todos los ingleses con

pocas excepciones, se unen los blanquillos; al
mismo tiempo que doy Vd. las enhorabuenas por
la digna y patritica conducta, por sus compatriotas
los americanos del Norte porque se han pronunciado
francamente contra la agresin francesa y andan diciendo ver si hay quien les pise el poncho; aaden que
Rosas es un patriota como no ha habido otro hasta
ahora.
Ayer ha mandado Frutos una lista llamando
todos los argentinos; y al fin de este, nos dicen
que marchar el ejrcito para el Uruguay, los arSe

muy

 405
los pavos de la boda,
que esos se quedan gritar desde aqu y tambin algunos militares. Cuando le lie
dicho V. y lo repito; que el Lapuerta es un infame, canalla, picaro y bribn, no es porque baya declamado en favor de la conducta y de las hostilidades francesas, un discurso hecho por algn francs,
sino porque se ha declarado gran enemigo de ese gobierno y es el inventor del adorno afrancesado del
teatro y se mete en casa de todos los emigrados queriendo hacer gran papel.

gentinos del progreso sern

menos

26

los doctores,

 406

Al seor Zamudio
fico,

del

Departamento

Topogr-

(i)

Querido Zamudio

He recibido todas sus cartas algunas muy

atrasadas. Le invito que siga escribindo:

me, pero ms menudo con ms actividad

y con ms arrojo. Ponga todo, avise todo.
Del Norte especialmente trasmtanos hasta
los

rumores.

cmo v eso? Se han desalentados?

Tan luego ahora que el gran La-

Flojos

valle v

tomar

la espada
por qu se
por los efmeros triunfos de Rosas obtenidos todos centenares de leguas ?
la escena que le rodea ha cambiado en
algo?
Sea de Rivera lo que sea, no desesperen.
Cien elementos hay independientes de l, que

intimidan

(i) La "Gaceta Mercantil", de 26 de Abril de 1839, public la siguiente

carta de Alberdi, con este prembulo:
" Las siguientes cartas datadas en los momentos que los argentinos
celebrando con jbilo patritico la conclusin del tirano unitario Santa
Cruz que se haba sublevado en medio de la Amrica emprendiendo con
la espada desnuda la obra de la ms inaudita iniquidad, victoreaban con
ntimo entusiasmo los grandiosos triunfos del continente americano, son
otra prueba al salvajismo de los unitarios.
(Editor)

"

 407
van ponerse en planta. No hay que desmayar: adelante, adelante. Valor, intrepidez, f, perstinacia ahora ms que nunca
Solo las mujeres y los nios se desmayan
al primer revz.
Lavalle, Chilaver, Olavarria, Suarez, Daz,
Vilela y todos los gefes argentinos, estn
piontos obrar; decididos, exaltados, quemados de odio contra el tirano. Yo le anuncio
ahora s se acercan grandes das para nuesson hechos.
tra patria. No son ya ilusiones
Participe todo esto todos mis amigos
no les escribo por falta de tiempo y temeroso de comprometerlos.
vd. le considero
menos comprometido que ellos vd. no ha
trado an sospechas sobre su persona.
El bloqueo no se levanta: yo lo s: los
franceses no ceden.
La cosa tiene que ir
:

cabo y terminar por

Entregue

el

plomo.

la adjunta, (i)

Juan Bautista

(1)

de

la

Una

Alberdi.

carta firmada "Irigoyen" y dirijida al seor don Miguel

Quintana.

Mariu

 408

Sobre

la cada del

general Santa Cruz

bien pues, Rosas despus ele los repiques, de los caonazos, de las msicas, qu
os ha quedado en sustancia?
una vana y
tonta esperanza.
Los repiques y las msicas han pasado fu-

como pasan

las ilusiones 3^ el hambre,

y la miseria y la soledad y la opresin de
Buenos Aires, han quedado siempre como si
el Per no hubiese triunfado.
Y sin embargo estos son vuestras enemigos que no habis
vencido aun, que no venceris jams, y que
os vencern primero ellos.
La cada del General Santa Cruz no ha
aadido nada al poder de Rosas. (*) Tiene un
enemigo menos, pero ningn aliado ms.
Es una victoria negativa la de Rosas: ha
disminuido su debilidad pero no ha aumentado su fuerza. Ha perdido un enenrigo, pero le quedan tres insuperables su debilidad
es menos, pero su debilidad existe, y su im-

gaces,

potencia persevera.
Rosas cuenta por aliados los enemigos
del General Santa Cruz.
S, para destruir al
(1)

Vese pgina 417 y siguientes.

 409
general Santa Cruz, podrn ser sus aliados; pero no para destruir la Repblica Argentina, para subyugar el Estado Oriental;
para pelear ridiculamente conta la Francia,
y sobre todo para perseguir bajo el ttulo
de unitarios todos los argentinos enemigos
de sus iniquidades y de su barbarie. Chile
podr ser el aliado del pueblo argentino contra el poder del general Santa Cruz, pero

jams

que
primer pueblo de la
Amrica del Sud. Chile no dar jams un
paso dirigido remachar los grillos del pueblo que le ha dado la libertad. Pagar con cadenas los esfuerzos libertadores, sera una
iniquidad de que Chile no ha dado lugar para
suponerle capaz.
Sea cual fuere el campo que la victoria
elija entre los partidos que dividen el suelo
de Bolvar, siempre hay un progreso de la
est

ser el aliado del tirano salvaje

despedazando

al

y un retroceso del despotismo.

Rosas, pues, ha perdido de tocios modos cada vez que la libertad ha dado un paso. Cuando Rosas asegura, que es su causa la que ha
triunfado en el Per, les hace los Sres. Ga-

libertad,

marra

B ah es nada menos

que

el

honor de

suponerles tiranos y defensores de la causa del

despotismo que es la causa de Rosas. Honorable y digno compaero de armas el que
se echbanlos vencedores de Yungay!
Esta

410
sola alianza les empaaba cuanta gloria habran podido conquistar.
Si pues, es cierto que la libertad y el pue-

han triunfado en el Per, contra el despotismo militar, qu derecho tienes t, dspota Rosas, cien mil veces ms dspota que ha
podido serlo el general Santa Cruz, y todos
los dspotas del mundo
qu derecho tienes
felicitar los triunfos de la libertad que es
tu vctima, y del pueblo que es tu enemigo?
Opresor cobarde .del pueblo, enemigo infame de toda gloria legtima, de todo progreso,
de toda libertad, quin te dio derecho jams
festejar las victorias del pueblo? Donde
un pueblo americano ha triunfado, all has
blo

sido derrotado, t, el

mayor

traidor, el

ma-

yor enemigo de la causa sagrada de los pueblos americanos: de la causa de la libertad.

Amigo alguno de la libertad americana,
podr saludar con honor al que ha vendido
la revolucin americana, al que ha derrocado
los altares de Mayo, al que ha hundido en
la proscripcin los vencedores de Maip
y de Junin, y hecho andrajos la bandera que
anunci la libertad medio mundo?
Rosas, para todo sern tus aliados los pueblos que han nacido del benemrito pueblo
argentino, menos para oprimirle, para degradarle, para explotarle.
No esperes en Chile ni el Per, tus com-

 411
paeros de pillaje. Te pudieron muy bien
acompaar* derrocar un tirano (si fu tirano
Santa Cruz, que no es del caso indagarlo,)
porque un tirano puede muy bien servir para
bajar otro tirano, puesto que los tiranos,
como Jos ladrones, se aborrecenentre s, pero
nunca te acompaarn tiranizar, y tiranizar tan luego al pueblo ms digno, y ms
acreedor ser libre.
No tienes, pues, de qu vanagloriarte, Rosas
tu causa no ha triunfado
no porque
sea Restaurador el ejrcito Per-Chileno, ha
de ser de tu causa. Entre restaurar la libertad y restaurar la tirana media una inmensa diferencia.
Tu causa verdadera y neta
es la de la restauracin del viejo rgimen,
del despotismo colonial, de la barbarie espaola, y en esta causa t eres solo en Amrica.
Gamarra y Bulnes podrn ser restauradores de la independencia del Per, pero
no de la tirana colonial como eres t.
El da que has perdido un enemigo 500
leguas, te has hecho de otro 40 leguas. Es
de tu destino el tener siempre enemigos. El
Estado Oriental te declara la guerra en el
momento en que Bolivia brinda la paz las
Provincias Argentinas, no t. As el Per
te conociese como el Estado Oriental!
Te falta un enemigo que estaba 500 le:

guas.

Te quedan

tres

que estn sobre

 412
el

pueblo Argentino, la Francia, y

el

pueblo

Oriental.

El Per

cuando
Santa Cruz hoy ya no
lo son: no tienen para qu serlo, ellos ayudan libertar, no tiranizar los pueblos.
Un ejrcito que deba venir sobre t, ha desaparecido en el Per. Otro ejrcito que va
sobre t, est pronto poner sus plantas en
las gloriosas playas argentinas, donde le esperan por aliado 4000 soldados argentinos
que tambin van sobre t. Un volcan revo7

Chile eran tus aliados

exista el poder de

lucionario est debajo de tus pies, propenso

reventar.
te

Entre tanto, que una escuadra imponente

acesta sus caones, y una expedicin fran-

cesa se dispone visitarte.

Puedes continuar cantando victoria, haciendo vibrar todas las campanas del pueblo,
mandando chillar Salomn y Cuitio por
las calles pblicas.

Puedes pensar tambin en

el

glorioso por-

venir, en el sistema continental americano,

ridculo parodista ele Bolvar, plagiario es-

tpido que no has nacido ni para lacayo del

ilustre y fantstico imitador de Napolen.
Rosas, el pandillero, el mazhorquero, el
inepto, el loco Rosas, pensando en el sistema
Era lo que faltaba
continental americano
su locura.
Salomn, Cuitio, Parra son los
!

 413
Ney, los Murat, los Foy de que debe valerse el
Napolen de las Pampas, para llevar cabo
el pensamiento de la unidad americana
Unidad americana el que no ha sido capaz
ni de comprender la unidad argentina!

Poltica francesa

Ancona, como todos

lo saben,

vuelto por los franceses

ha sido de-

los estados pon-

tificios.

Esta medida ha tenido sus opositores, y

en Francia mismo. Ha tenido tambin defensores elocuentes y victoriosos, cuyas doctrinas nos hacemos un honor y un deber de
reproducir en los momentos en que se trata de suscitar contra la Francia, y en provecho de algunos hombres, sospechas tan injuriosas

como

El diario de

injustas.

los Debates intrprete fiel del

ministerio francs, es el que habla:
Hubo
un tiempo, dice, nosotros lo sabemos, en que
los gobiernos, todava brbaros aunque hbiles, y mezclando la ms refinada intriga

 414
la violencia, hacan un juego y casi un
mrito de la violacin de las promesas ms
solemnes. Un estado dbil sobre todo, no tena, que contar sobre la fe jurada, no se trataba sino de consagrar la deslealtad por la
fuerza y la perfidia por el suceso.
El inters, bien mal entendido, justificaba todo;
y al que se apoderaba de una ciudad una
provincia, no se le preguntaba qu derechos
tenis ah ? Esta poltica brbara, Jo repetimos, aunque los estados que la empleaban,
se jactasen de su destreza y de su ciencia,
tiene todava sus admiradores y sus adictos,
aun en los estados liberalmente constituidos.

Todos los dias escuchamos los hombres

que se creen ms avanzados en las ideas de
justicia y de civilizacin, profesar los principios de la vieja poltica de la edad media,
cuando se trata de nuestras relaciones con
los pueblos extranjeros

na!

Ancona

Era un buen puerto

nos conve-

militar
Por qu
la Santa-silla? Por
!

haber restituido Ancona

qu ? Porque una convencin formal nos obligaba dejar Ancona desde que los austracos saliesen de la Romana. Qu importa ?
Las convenciones son muy respetables sin
duda; que hay inters en ellas, pero un gobierno hbil carece jams de pretexto para
rehusar diferir el cumplimiento de su pro-

 415
mesa, desde que su promesa
le

encadena

Eh

le

embaraza y

bien? por nuestra cuenta lo proclamamos altamente una poltica que se subordina su palabra, que pesa el derecho
ms que la fuerza y antes de preguntarse si
esto es til, se pregunta si esto es justo, nos
parece mil veces ms grande, ms gloriosa,
ms patritica que esa poltica, estrechamente nacional, que calcula solamente lo que
avanza el terreno, y no loque pierden en consideracin y rectitud. El mayor paso que la
civilizacin tenga de dar es el de poner en
las relacionas recprocas de los estados, esta
probidad que en las relaciones privadas no
se violaran sin rubor; y es digno de la Francia el dar ejemplo de una lealtad nueva, digmoslo, en el mundo, la lealtad poltica.
Qu de males ahorrara esta fidelidad los
pueblos Qu de causas de guerra evitadas!
Qu dichoso fuera que el gobierno que intentase faltar su palabra, supiese bien que
se opone ser considerado Como el amigo
comn, y tratado como un gobierno ele salvajes
Es, pues, con una viva satisfaccin
que hemos escuchado hoy dia en la tribuna de la Francia al gee del ministerio profesar altamente estos principios de probidad
poltica y de fidelidad en la ejecucin de
los compromisos que son el honor de los pue

416
blos, del mismo modo, como segn nosotros,
que el honor de los particulares. Si la ciudad de Ancona hubiese sido, en efecto, un
puesto militar importante, seria menester saber todava, y ante todo, si nosotros temamos el derecho de guardar Ancona, si no
habamos prometido salir de esta ciudad tan
pronto como los austracos saliesen de las
legaciones. No queremos tratar aqu la cuestin militar hemos visto que los hombres
ms competentes estaban muy divididos sobre la importancia estratgica de este puerto, excelente, segn los unos, detestable, segn los otros; no nos toca pronunciarnos,
aunque decir verdad, nosotros pensamos
con el general Beugeaud, que la Francia
tiene otros y ms seguros medios de influencia en Italia que la posesin precaria de una
ciudad, donde nosotros no podamos ni re:

levar las antiguas fortificaciones, ni hacerlas

de nuevo sin violar nuestros tratados y nuestra palabra. Pero anterior esta cuestin,
muy anterior, lo repetimos, existe otra no
habamos prometido nosotros evacuar
Ancona y el momento de llenar esta promesa, no habia llegado ? >
:

De

modo

nacin que
llosas trata de conquistadora y maquiavlica.
advirtase que se expresa as al otro
da de haber procedido lo mismo.
No era
este

se expresa la

417

nada expresarse. Tambin Rosas habla de

mismo tiempo que encadena la
libertad.
La Francia obra como habla en
esta parte, y en eso consiste la falsa y la
perfidia.
Son sobremanera importantes las
libertad, al

primeras lneas de este trozo transcripto,

porque en ella se encierra el retrato ms
veras y ms fiel que se haya hecho hasta
ahora de la poltica de Rosas y de los tiranos de la Amrica del Sud que en su tctica poltica no han salido de la edad media.

Cuestin peruana

Ha

sido grande (por qu negarlo?) la im-

presin moral producida por la nueva de

la destruccin del general Santa Cruz.
Pero esta impresin es algo ms que una
mera impresin moral ? hay razn para que
sea duradera ? No se disipar como el humo en presencia del ms ligero examen?
El estado material de las cosas que rodean al dictador argentino, no ha cambiado ni cambar, sino para dar lugar la li-

 418
bertad revolucionaria. La brisa de prestigio
que ha corrido sobre el poder de Rosas despus de la cada ele Santa Cruz, lia pasado

en un instante, y su situacin difcil, desesperada, y crtica es hoy lo mismo que era

Las provincias interiores han podido
ayer.

un instante

reflexionarn inmediavern que no tienen por qu

temer ni respetar Rosas ms hoy que antes; que la debilidad de este, es tal vez mayor
ahora que lo era antes que las repblicas
que su causa es sadel norte fuesen libres
grada, pues que es la de la libertad y que los
vencedores de Yungay, tendrn que simpatizar con ella, so pena de perder el ttulo
que han adoptado de libertadores de los pueblos oprimidos, y de merecer el de opresores cobardes de pueblos ya oprimidos sostenedores, no enemigos de los tiranos.
Qu podra llevar Chile, Bolivia y el
vacilar

tamente.

Per asociarse un dictador

salvaje,

fe-

roz, oscuro, impotente, propenso espirar?

El miedo ? las tres ms poderosas repblicas
de Sud- Amrica miedosas de un tirano agonizante! El inters ? ellas que podran comprar
cien veces al tirano
El honor ? honor de la
liga con un brbaro que todo es ignominia
y baldn
Aquellos pueblos tienen hoy un gran deber, y es el de cooperar la libertad, al
!

 419
progreso la regeneracin, y no la ignorancia, no la opresin del pueblo quien
ellos le deben su primera libertad, su progreso y su regeneracin.
Es dejarse arrebatar puerilmente por las pasiones departido, es ser el juguete de las ms
pobres ilusiones, el pensar que el resultado de
la cuestin peruana que acaba de tener lugar en Yungay, puede ejercer una influencia
poderosa en ventaja de Rosas. De qu modo ?
No se conocen las cosas del Per, de Chile,
de Bolivia, sus hombres, sus intereses, su
posicin respectiva ?
Solo ignorndolo todo
se pueden formar las esperanzas que Rosas
y sus desgraciados adictos, han concebido
desde la jornada del 20 de Enero.
El general Velasco, veterano de la revolucin americana, noble carcter, hombre sin
tacha, elevado hoy la primera plaza del
estado, por el pueblo boliviano que acaba de
sacudir la autoridad violenta del general Santa Cruz, haba de descender hasta el rango
oscuro y degradado del tirano del pueblo de

Mayo
El general Velasco, gefe de un pueblo que
puede comprar diez veces al dspota de Buenos Aires
El general Velasco, que est encanecido peleando por la causa americana,
haba de manchar su mano ilustre, con el
!

 420
la mano que ha despedazacausa americana
Por qu, pues, si el general boliviano, colocado hoy al frente de la revolucin de los
hijos de Bolivar, reconoce en Rosas al director de los destinos exteriores de la Repblica Argentina, por qu, pues, no se dirige l,
y se dirige mas bien, al gobernador de la
provincia de Jujuy ?
No hay que engaarse Bolivia ha saludado amigo al pueblo argentino y no al tirano del pueblo argentino. Bolivia no dar
un paso por la tirana argentina, sino mil
por su exterminio.

roce

do

inmundo de

la

Pues es buena
Dar por difunta la libertad argentina porque ha sucumbido el general Santa Cruz en el Per.
Decir adis la
revolucin del Plata, porque en Yungay se ha
dado una batalla en nombre de la libertad
y se ha sufrido una derrota en nombre de la
tirana
El pueblo, pues, que habia dado la
libertad la mitad de un- mundo, ya no tena mas esperanzas que el general Santa
!

Cruz?
El pueblo que haba podido hacer libres
diez pueblos hermanos, era incapaz de hacerse libre l propio?
No deba esperar m-

 421
nos honor el pueblo argentino del patriotismo del seor Rosas y de sus dignos amigos.
Digmoslo abiertamente. El general Santa Cruz, antes de su caida, no era para la libertad argentina mas que un fantasma favorable, como su derrota no es hoy para la
ti raua argentina mas que otro fantasma tambin favorable. Su influencia sobre la Repblica Argentina jams ha podido ser sino
moral. El pueblo argentino, que ha sido y
ser siempre el semillero de las libertades
americanas, abriga en su seno todos los grmenes de su libertad y de su progreso. Circunstancias extraas podrn acelerar su madurez, pero nada habr que pueda sofocarlos.
Se objetar con la tirana que soporta en este
momento? Eh y qu pueblo no ha sucumbido su turno esta lepra
Despus de
treinta nos de triunfos, de gloria, de conquistas, despus de haber conmovido el mundo, despus de haber producido Napolen,
la Francia misma, este tribuno de la Europa y del universo, no ha tenido que sufrir
quince aos de opresin y de silencio?
diez aos de tirana argentina, y de una tirana impuesta en nombre de la libertad, nos
hacen desesperar del porvenir de la revolucin de Mayo!
Oh! esto es mirar las cosas
por el vidrio de un microscopio.
!

27

 422
No: el pueblo argentino ser libre al travs de todos los obstculos del mundo.
ni
el Per, ni quinientos Per, detendrn un
segundo el movimiento hoy creciente y fatal de la revolucin argentina.
El Per Bolivia Chile dice boca lle-

na

dspota de Buenos Aires.

el pueblo
argentino, le diremos nosotros al tirano, tambin boca llena, que ha hecho libre ms
de un Per, ms de un Chile, y ms de
el

un Bolivia?
Sobre todo, dspota canalla: qu tenis que
esos pueblos benemritos que jams
apoyarn vuestras torpezas? Qu os importan
sus destinos, ni qu les importa ellos de los

nombrar

vuestros? Qu sois vos ante sus ojos sino un

salvaje despreciable y feroz, que solo en un
instante difcil se os ha podido emplear como

instrumento.
Pensis en la cooperacin Chilena? Para
qu? Para rechazar las conquistas de la Francia?
Y pensis que Chile no lee ms que
Gaceta Mercantil, y no cree ms que en
tus risibles imposturas? Por qu ms? Para

la

degollar al pueblo argentino y vender sus

altares y sus le}'es?
.El pueblo de Chile no
tiene que ver con la mazorca de Buenos Aires, y no aceptar, es probable, el papel de
Salomn y de Parra.

aunque

esto

no fuera. Qu cooperacin

 423
esparais de Chile ?
Pecuniaria? Pero Chile
tiene tambin una marina y un ejrcito militando largas distancias, que no deben de-

mucho

dinero sobrante.
soldados? Pero sus soldados estn lejos y la cordillera va cerrarse. Moral. Pero hay cooperacin moral para el sosten del
jca'le

De

crimen?

No

sera ms fcil al Per, la cooperidicula y visionaria por la prolongacin de la tirana argentina. El Per es
le

racin

en este instante el Estado menos capaz de

Amrica Meridional; su situacin la ms
complicada, su posicin la ms crtica Con
un ejrcito extranjero y vencedor en su sepresa de
anarqua ms completa en las ideas, en los
intereses, en las miras, bonito est el Per
para atravesar 800 leguas con el objeto de
dar al salvaje de Buenos Aires algunos fusiles, para que asesine los argentinos que
ahora 15 aos le llevaron la libertad.
No est en mejor situacin Bolivia. Puede asegurarse que estn concluidas las desavenencias con el Per que le ha legado el
general Santa Cruz ? No renovar el Per,
despus del tiempo, sus antiguas pretensiones, sus antiguos celos, sus antiguas rivalidades sobre Bolivia ? Bolivia est uniforme
no, entre mil aspirantes al poder,
la

y capaz.

424

Ha

quedado un hombre, que como

el

Ge-

neral Santa Cruz en otro tiempo, rena

las voluntades y los sufragios de todos ?

hoy

No

es menester detenerse mucho para comprender toda la imposibilidad material de una

cooperacin de las Repblicas Peruana y
Chilena, por la tirana argentina.
A ms de
que hasta la sospecha, de una tal cooperacin es un ultraje al buen sentido y al honor de los Estados de ambos costados dlos
Andes. Solo el fanatismo y el miedo, que
todo lo crea, han podido acojer esta ridi-

culez.

Rosas, pues, no tiene amparo, y despus

de la caida de Santa Cruz, como antes, su
impotencia es la misma, su petulancia ms
grande, y su caida ms infalible y ms prxima.

Sobre

el

suceso en

el

puerto Atalaya

Algunas fortunas acaban de ser convertidas en cenizas en el puerto del Atalajas: mas
de treinta buques de los que hacen el contrabando estaban con l, cuando las fuerzas

425
navales francesas lo penetraron y los destruyeron completamente. Nosotros no juzgamos este acto, porque no podemos juzgarlo: nos faltan datos y explicaciones, conocimientos de especialidades, pero nosotros no
podemos ocultar que el nos ofrece un resultado que preveamos y que lamentamos antici-

padamente.

La codicia imprudente y criminal, frecuentemente desafiaba un castigo ejemplar, nada bastaba contenerla; imperturbable hollaba los sagrados intereses del pas, se burlaba
de los males de todos los pueblos del Plata,
y haciendo un abuso torpe de la moderacin
del gobierno y de su infinita indulgencia, le
llevaba llosas, plata, armas, municiones,
artculos de guerra conque se habililaba para degollarnos si era posible.
El escndalo era completo, la Francia oprima al Plata
con una respetable escuadra y Rosas reciba de su aduana en un mes, medio milln
de pesos. El poder de la Francia habia de
evitarse, esto desebamos que se evitase esto
nos parece que quiso evitar tambin nuestro gobierno en la sancin del reglamento
de 23 de Abril, destinado como deben estarlo
esta clase de disposiciones, evitar la necesidad da los castigos previniendo y cerrando las puertas de los delitos.
Pero la avaricia es ciega, ella no vio el
;

 426
peligro y se empe en querer marchar adelante abusando nuevamente de las nuevas

consideraciones que tributaban al comercio

nuestras autoridades y las mismas fuerzas
francesas
Los contrabandistas provocaron sin duda
el enojo de los bloqueadores, y este enojo ha
sido terrible. No somos amigos del rigor extremo, y no sabemos si l ha sido necesario en este caso, pero queremos que ese ejemplar sea eficaz, que los contrabandistas, se
contengan, que piensen que la hora de las
deferencias, de los miramientos, puede pasar

tambin para nosotros.

El que directa indirectamente favorece
Rosas, es enemigo del pueblo oriental 3r
del pueblo argentino: estos pueblos son generosos, pero no son imbciles y sera menester mucha imbecilidad para acariciar
los emigos y permitirles que perdurablemete
le lleven al caribe los medios de conservar
su existencia de sangre y execracin.

Respuesta

Haca meses que corran en la sombra algnnas ideas contrarias las nuestras sobre

 427
manera, de considerar la cuestin francesa. No necesitaron ms que ver la luz en
una discusin pblica, para desaparecer co-

la

mo

el hnmo.
Los honorables amigos del brbaro de Buenos Aires, so ocupan hoy de propagar tambin en la sombra, opiniones propias de ellos
sobre la guerra que el Estado Oriental acaba de declarar al usurpador vecino. Han venido noticias nuestras 3^ hemos credo de
berlas publicar sobre la marcha. Para ciertas ideas no hay mejor contra-veneno que
la luz. Valen algo mientras corren secretas:
ven la luz, y al primer soplo del examen,

se disipan

como

el

polvo.

anoche se han arrojado en los

umbrales, infinitos ejemplares de una proclama manuscrita, datada en el Durazno,
5 de Marzo y firmada por quinientos orientales, que probablemente son
quinientos como eran todos los argentinos, los que firmaron
aquella correspondencia del Constitucional, que

Antes de

una vez reunidos

los

argentinos, la conde-

naron unnimemente.

Orientales patriotas, alerta

El maquiavelismo de los impotentes

embusteros
unitarios, unidos los prfiy
dos y cobardes agentes franceses, os quieren
envolver en una guerra f raticida, declarada ya por el ms vil impostor, rastrero y

 428
traidor de los hombres
Orientales
todos! no desenvainis vuestra espada contra la Confederacin Argentina, nuestra hermana y amiga, sirviendo de instrumento vil
no os
los destructores de su patria
j

manchis con

la sangre argentina!
maldicin eterna al que lo haga
ninguvayan en bueno de vosotros se mueva
na hora los locos y traidores emigrados,
buscar un sepulcro en las aguas del Uruguay .... nanse ellos para vender su patria, a odiosos extranjeros
pero que
no se diga jams que un solo oriental contribuy la esclavitud ignominia de la
Confederacin Argentina, derrocando sus leyes y un Gobierno adorado del pueblo soberano. Durazno, 5 de Marzo de 1839.
.

Quinientos orientales patriotas.

El maquiavelismo es de Rosas y vuestro,

todos lo saben, y lo saben porque lo ven, y
lo ven porque lo dejais ver en todo y por
todo.

Tanto los franceses como los argentinos

han sido invitados por el General Rivera,
que ser el ms vil imjiostor, rastrero y traidor de
le

los

hombres, el pueblo oriental,

teme porque no

es

ningn

que no
no

terrorista,

le colocara libremente su cabeza, ni le siguiera los combates; ni los franceses, ni

los argentinos acojieran su invitacin.

 429
Decimos argentinos y no unitarios, como vos
decs porque no son los unitarios (si es que
ha}' unitarios) los nicos que van con
general Rivera. Son todos los argentinos.
Son .tambin los mismos que han sido federales y lo seran todava, si fuese necesario
serlo. Son los Olazabal, los Martnez, los Prtela, los Cernadas, los Agrelo, los Costa, los

hoy
el

Irirte, los

Benavente,

los Mansilla, etc.,

centenares de otros argentinos que jams

fueron unitarios, los que van, no contra la
Confederacin Argentina, como vos decs,
impostores canallas, sino contra el vendedor, contra, el asesino, contra el tirano de
la Confederacin Argentina.
Vosotros sois los enemigos de esa Confederacin Argentina, que amis tau de corazn como el asesino su vctima.
Vosotros, que queris ayudar al brbaro
explotarla, ensangrentarla, enlutarla,
venderla, degradarla hasta la barbarie.
Vosotros, autores de la inmunda proclama,
vosotros sois los que queris

mancharos con

sangre argentina unindoos al salvaje que

todo l es una mancha de sangre argentina, que no bebe ms que sangre argentina,
que no saborea ms que su sangre hermana.
la

El, es el fratricidio hecho hombre, el que

ha echado la tumba ms de mil cabezas
hermanas, el que hace expirar todas las ma-

 430
aas sobre los banquillos sus hermanos
que no quieren ayudarle asesinar sus
hermanos.
Maldicin eterna sobre vosotros, canalla inos habis asociado al verdugo
del primer pueblo americano, para traicionar
la revolucin americana, es decir, la patria
porque la revolucin americana es la patria,
porque la revolucin es la libertad, la igual-

munda, que

dad, la justicia, las garantas, y todo esto es

la patria, y fuera de todo esto la patria es
horda, y todo esto y la patria, es lo que Rosas detesta, persigue, y extermina ayudado de
vosotros sus dignos satlites! Maldicin eterna sobre vosotros que queris ayudar al brbaro eternizar las tinieblas, la degradacin
y el despotismo sobre el suelo sagrado de

Belgrano y San Martin!

pesar de vuestras prfidas sugesemigrados que llamis locos,
porque no tienen la sensatez de ver tranquilos
la degradacin, y la ruina de su pas, por-,
que no se acuestan dormir la vista del
drama de sangre y de luto, que el salvaje,
vuestro aliado, se ha propuesto representar
sobre el teatro de Mayo. Irn, s, buscar,
un sepulcro glorioso en las aguas del Uruguay, un monumento en la plaza de la
Victoria, por haber sido delincuentes de lesa
Rosas, de lesa-tirana, y no de lesa-ptria
Irn,

s,

tiones, todos esos

 431 Traidores de su patria, Jos que han dado

luz su patria
Traidores de la patria, los
vencedores de Junin, de Maip, de ChacaTraidores los Lavalle.
buco, de Ituzaing
!

los Olazbal,

los

Vilela,

los

Olavarra, los

Suarez? nombres de gloria y de luz, sinnimos brillantes de los nombres de patria y libertad, vocablos "simblicos de todo cuanto la
historia de la revolucin americana presenta
de grande y de puro, nombres que si se borrasen de los anales de la patria, no se podra desenvolver

el

ddalo de nuestra

liber-

tad

Y Anchorena,

gran Dios! y Felipe Arana,

y Rosas, y Salomn y Parra, ms patriotas,
ms argentinos, ms americanos que los apstoles del evangelio de la libertad americana
Hombres de fierro, dnde tenis los sesos ?
Qu se ha hecho la sangre de vuestras mejillas?
Quin os ha dado vuelta el corazn,
y atravesado el alma como un cerrojo, para
estorbar la entrada toda idea de justicia y
de equidad ?
Si nos quedase aliento para reimos, contestaramos las ltimas lneas de la proclama. Porque llamar al gobierno de Rosas,
!

gobierno adorado del pueblo soberano, es hacer,

en media lnea, lo que Cervantes y Larra han

hecho en veinte volmenes.

4132

Corrientes

Pueblos de

la

Repblica Argentina: se os

ha dado una inmensa leccin: de su acojida

dependen vuestros futuros destinos.
Ella no puede ser suspecta, considerada
la conducta sabia y leal que la provincia de
Corrientes mantuvo siempre con relacin
los grandes intereses argentinos. De una provincia menos acostumbrada la disciplina,
vida de orden y de industria,
habra
podido causar sospechas.
el ejemplo
Corrientes ha dado un inmenso paso, que
seis provincias repitan su heroico ejemplo,
y los destinos de la Repblica Argentina estn salvados.
Dspota, impostor de Buenos Aires ya tenis un pueblo argentino que condena autnticamente vuestra conducta en la cuestin
francesa llamad ahora traidor de la patria
todo un pueblo decid ahora que el pueblo de Corrientes se ha vendido los franceses y cuando maana los pueblos todos
de la Repblica Argentina imiten la conducta de aquel de sus hermanos, que ha tenido
la paz, la

 433
de romper ms breve con vuestra
dominacin tirnica, decid tambin que la
nacin entera se ha vendido los franceses,
que la patria es delincuente de lesa patria!
No hay mas enemigo de la nacin qne vos,
anarquista insigne, que tenis la desfachatez
de llamaros nacionalista. Sois vos el que no
quiere la nacin, el que nunca la ha querido, el que la ha perseguido como un crimen,
y la ha estorbado siempre que ha querido
formarse.
Por vos ella no existe y no existir hasta que vengis tierra.
Lejos de
la fortuna

defensor, sois el obstculo, el solo obstculo su formacin.

Corrientes no es enemiga de la nacin, bien
lejos de eso. Corrientes reclama, convoca la
nacin que no existe por vos, y que no exisr sino cuando todos los pueblos argentinos
ejemplo de Corrientes, se levanten autnticamente pidiendo: Congreso General! Constitucin !
Nacin!
ser

Esta provincia puede presentar su rostro gloArgentina sin temor de que un solo eco de disgusto ni de
rioso la faz de la Repblica

crtica se alce contra ella

celosa de sus derechos, altiva por sus virtudes, y con la conciencia de su fuerza, no ha temido desafiar
primero que ninguna otra, la furia del tira:

434

anatema del criminal que en sn loca

embriaguez se ha declarado seor y amo de
de la Repblica del Plata. Ella ha declarado la faz de sus hermanas, la larga y
negra historia de las maldades del infame
Rosas; lia revelado secretos que hasta hoy
no eran conocidos de los pueblos quienes
engaa diariamente; proyectos que solo ha
hecho tolerable fuerza de enredos, de embustes de ilusiones.
Ha puesto en transparencia la inicua poltica de salvaje, y justamente indignada, llena de virtud y patriotismo, acaba de lanzar el grito de guerra
no, el

contra

medios
rioso

el

brbaro

su causa es sagrada, sus

debe ser tan glomerece su noble y franca de-

infinitos, su triunfo

como

lo

cisin.

Corrientes acaba de resolver el gran problema de que tanto se prometa Rosas: colocada en una posicin brillante, sin la me-

nor inquietud por

resultado de la guerra,
ella lia
abierto sus puertas la Francia,
declarando por una ley patria que los ciudadanos de aquella sern tratados como los
favorecidos extranjeros; y ahora, dir Rosas
todava que no es l solo el autor del bloqueo? Dir todava que la Francia quiere
conquistar el territorio argentino? dir que
Ja Francia quiere ingerirse en los negocios

domsticos

el

 435
Dir que ro son sus ultrajes los ciudadanos franceses, los que causan esta guerra
tan funesta la nacin ? Brbaro que no
tiene ni la virtud de declarar sus infamias;
cobarde traidor, que profana el nombre nacional, sin merecer ni el de argentino
pero los hechos hablan; pronto sern ellos los
mejores documentos para la historia del ca;

ribe.

Corrientes ha ganado una corona; una co-

rona inmortal, porque es la mano de la libertad la que la ha puesto sobre sus sienes. Se
trata de vengar los mil ultrajes que el vndalo ha inferido la cansa de Mayo; causa
santa, eterna, porque ni Rosas, ni mil como
l, podrn detener su curso omnipotente.
No habr lucha, no habr batallas, porque
en la Repblica Argentina no hay esclavos;
no hay ilusos, porque los hechos han desengaado todos de lo que Rosas es, de lo
que vale, de lo que quiere. Corrientes ha
sido dichosa en declararse la primera, por
eso ella Je toca el primer premio: Corrientes tiene hermanas que la aman, y que se
le unirn, porque la causa que ella ha iniciado es la de todas, porque el dolo (pie ella
adora, es el de todas porque lo que ella quiere lo quieren tambin todos los pueblos ar:

gentinos.

Pas

el

tiempo de

los

embustes:

el

da es-

 436que las provincias argent sobre nosotros

tinas muestren su brazo, como Corrientes,
y el monstruo aparecer en su verdadero
tamao, en su altura de ttere el Sol iluminar ese esqueleto de poder, que no es
poder sino poique nadie le ha pegado una
patada de desprecio.
:

Sobre

el

Castillo de

San Juan de XJUoa

(Polmica)

Se ha forjado una noticia que se dice procedente de la prensa norte-americana 3^ trasmitida por un peridico de Rio Janeiro, conteniendo la expulsin de los franceses de
Vera Cruz, y la re vindicacin del castillo de
San Juan de Ulloa por las tropas mejicanas.
No hemos visto estos peridicos. Pero su
probable deslealtad, se aade la. autoridad

buen sentido mas ordinario. Todo el

el castillo de San Juan de
lo sabe
Ulloa, es inexpugnable y su ocupacin violenta no es posible, sino para los que no hadel

mundo

ban tenido mucha dificultad de apoderarse

de Argel y Constan tina. En poder de los

437
franceses, corno han podido ocuparlo los mejicanos? con qu fuerza? porqu medio?
Para perderlo de nuevo al dia siqu fin ?
guiente 3^ tal vez para siempre? Los que
una vez lo haban tomado en tres horas, no
lo tomaran otra vez en una hora ?
Lo han incendiado los mejicanos? Peor
para ellos si han podido hacerlo han perdido una posesin que deba volver sus manos los seis meses, y han facilitado sus
Es un absurdo no lian
ataques futuros.
podido hacerlo no lo han hecho.
Qu franceses han sido arrojados de Vera
Cruz? Por el tratado con las fuerzas francesas victoriosas, los franceses domiciliados
deban volver Vera Cruz, donde no estaban, se debe suponer.
Si el tratado fu ro-

no volvieron. Si no volvieron, cmo

han podido ser arrojados?
No ser tal noticia, una patraa forjada
por los agentes ad hoc del seor llosas cerca
de la prensa de Rio Janeiro? Se cree que
la cautela del seor Rosas no ha ido hasta poner cerca de la prensa de los Estados-Unidos emisarios semejantes?
to, ellos

hemos sido brutalmente increpados

unos corresponsales del Constitucional,

A}*er

por
28

438
firmados Los orientales (esta modestia est
en moda) por haber dicho en El Nacional de
ayer, que no creamos en la expulsin de los
franceses de Vera Cruz, ni en la reocupacion del castillo de San Juan de UUoa por
las fuerzas mejicanas.
Consiste el patriotismo, seores, en creer

que es increble ?
Nuestras lneas de a} er son perfectamente
neutrales.
Hablan de la autenticidad del hecho, no del carcter, no de la, justicia injusticia del hecho
lanlas vds.de nuevo seores patriotas fulminantes.
No sern vds. de esos que, como el americano Rosas, desean las victorias de los mejicanos, no por un patriotismo que no conocieron jams, no por un amor al suelo que
ensangrentaron mil veces con sangre hermana, sino por odio personal los que hoy como
nosoiros son enemigos del tirano de Buenos
Aires? Desearamos que as no fuese, y lo
creemos, porque semejante al patriotismo tan
sangriento como fulminante del seor Rosas,
no hay patriotismo posible.
Ser delito en nosotros la neutralidad?
Cmo ha de ser? Ya hemos dicho que para
nosotros no es la guerra el choque de las localidades, sino el choque de las civilizaciones y de las ideas, y no pensamos que el
patriotismo ordene creer que es mas civilizalo

439
da siempre una nacin de tres siglos, que otra
de diez.
Y cuidado que esto no quiere decir que la mayor civilizacin tiene siempre
razn contra la menor civilizacin, sino que
puede tenerla y la tiene las mas veces, ni
que razn ninguna deba en tales casos estorbar de conocerla.

Este papel tiene varios redactores. De sus

opiniones, son responsables todos, solidariamente. No admite cargos parciales. Sus redactores todos, pues, se dirigen al articulista
de El Constitucional, firmado Los orientales, que
habiendo intentado atacar uno, atacado
todos. No se dejar ver jams el yo en las

pginas de este papel.

Cada
za no

cual tiene su estilo

es el nuestro.

escuse, pues,
lenguaje.

que no

Que
le

el

el

de

la torpe-

articulista nos

contestemos en su

Se nos ha lanzado una brusca diatriba por

haber dicho que no creamos en la ocupacin violenta del Castillo de San Juan de
Se ha conUlloa por las tropas mejicanas.
siderado esta incredulidad como un ultraje

como un
como una

la patria,

insulto atroz al suelo

ame-

injuria todas las naciones del mundo, se nos ha llamado necios, se

nos ha fulminado por ltimo una sentencia

ricano,

440
de proscripcin de este suelo que estamos
profanando nosotros extraos, es decir, extrantodo
jeros, sin duda por no ser mejicanos.
esto por haber dicho que no creamos que los
mejicanos, haban arrebatado por las armas
su castillo que los franceses estaban ocupando!
Bien pudiramos omitir toda disculpa. Ah
estn nuestras lneas ellas son nuestra meEllas son entendidas como son
jor defensa.
Hay ojos que leen traicin, donde
ledas.
Esto depende de los ojos de los
dice patria.
Cmo conlectores, no de los redactores.

seguir, verbigracia, que don Juan Manuel

Rosas y sectarios no nos consideren traidoCmo conseguir, por otra parte, que
res?

nosotros no consideremos traidores don Juan

Manuel Rosas y sectarios?
Con todo, nosotros nos explicaremos en
obsequio de los que son alucinados.

Que no razonamos vanamente, los hechos

Dijimos que el castillo no
lo han probado.
estaba en mano de los mejicanos y en efecto,
no

Este es

el hecho.
dicho una palabra sobre el carcter de este hecho, si es justo injusto,

est.

No hemos

digno de alegra de pesar. Negamos el

hecho; no lo juzgamos: fu cuestin de lgica, no de patriotismo.
Todo cuanto este
respecto se nos imputa, es, pues, falso, y no
nos merece el menor caso.

 441
Negamos el hecho primero, por nuestra
justa desconfianza, por las noticias procedentes del Ro Janeiro y Norte Amrica, donde
todo el mundo, como nosotros, sabe que Rosas tiene escritores comprados en su provecho, sin que esta desconfianza nos lleve
una incredulidad total. Al creer sobre la
marcha en la derrota del general Santa Cruz,
hemos probado que tambin sabemos creer
lo que no nos conviene.
Negamos el hecho en segundo lugar, porque nos pareci inverosmil inconducente.
Inverosmil: no porque penssemos que
los mejicanos son menos valerosos que los
franceses, ni que nadie; sino porque no poseen todos los recursos materiales de guerra,
toda la tctica, todo el arte que los franceses tienen para asaltar los puntos al parecer
invulnerables. A esto trajinos Argel y Constantina.
No para decir que San Juan de
Ulloa seguira la misma suerte; sino para decir
que pocos hay que tengan como los franceses el arte de vencer lo que parece invencible.
Este ser un elogio la estrategia
francesa.
No nos ha parecido inmundo y
bajo tributar elojios la capacidad acredi;

Si los franceses son enemigos del sueamericano, con doble razn. Elojiar al
enemigo siempre fu grande. Cerrarlos ojos
al mrito rival, siempre fu inmundo.

tada.
lo

442
Inconducente hablando polticamente, porque creemos que las cosas polticas se deben
tratar polticamente y no poticamente.
Creemos inconducente en la guerra, todo lo
que no conduce ms que prolongar y complicar cosas que, segn las probabilidades
ms comunes, no pueden tener un fin lisongero.
No porque los americanos no sean
valientes, emendnos la cuestin actual, sino porque sus medios de guerra no le permiten
bajo muchos aspectos contrarrestar al ene:

No

migo europeo.

nos podr conquistar,

sabe l, pues Jo he}
mos probado, pero nos podr bloquear, bombardear, acumular males infinitos.
Quehacer, entonces, dir usted, seor articulista,
bien

lo

sabemos

lo

demanda? Queha-

honor del pas lo

entonces?
Muchas cosas: primero ver
de conciliar el honor con la vida de la nacin, despus no comprometer ni jugar criminalmente el honor de la nacin, no difrazar hipcritamente con el honor nacional,
un inters corrompido y depravado de partido de accin, de personalidad, envidia y
de encono privado; no decir que el honor desi

el

cer,

manda una

cosa que solo la demanda el

privado; no pretender que el honor nacional sea atacado, cuando solo son
atacadas la torpeza, la arbitrariedad, la insolencia de miserables tiranos que no tienen
vil inters

 443
el honor nacional, sino para
pagarles las atrocidades qne nadie sino ellos
Abule han hecho. Qu hacer entonces ?
menos
profanar
los
santos
sar menos,
y subles nombres del honor y de la patria, para
disfrazar intenciones que de todo son fecundas, menos de honor y patriotismo, H
aqu el modo de conservar el honor nacional por una parte, y por otra, morir en el

que ver con

campo de

batalla cuando en efecto ha sido

inicuamente ultrajado, } no consumirse en
vanas y miserables bravatas.
Dice vd., seor articulista, que los orientales todos estn cansados de nuestra inepcia.
Y por qu, seor? Vd. sabe que poco tocaT

mos

los

asuntos orientales.

Ser, acaso,

por-

que tratamos mal los asuntos argentinos?

Seguramente es grande la filantropa de todos esos seores orientales que se curan ms
de la dignidad nacional argentina, que los
argentinos mismos. Aqu hay quinientos argentinos y del otro lado del Plata seiscientos mil, que una palabra de queja no nos han
dicho sobre nuestras inepcias. Han podido
batirnos sm ofender al tirano por qu no lo
:

han hecho?

Qu empeo

es el

que

torios

tienen de leer nuestras inepcias? En solo este ltimo mes hemos adquirido ochenta subscriptores ms dlos infinitos que tenamos.
Si es vd. tan celoso, seor, de las naci-

 444
nalidades americanas, por qu no perece vd.
de clera al ver al tirano de Buenos Aires,
tan obstinado en arrojarse sobre el territoPues que
rio y la nacionalidad orientales?
al fin la nacionalidad estn sagrada, tan inviolable para un extranjero limtrofe, como
para otro antpoda. No hay extranjero privilegiado, cuando se trata de la dignidad nacional, y extranjero es todo el que es extrao la familia oriental, lo mismo que el
argentino, que el mejicano y francs.
Extranjeros hermanos y extranjeros extraos es
distincin absurda.
O todo extranjero es ex todo extrantrao porque no es nuestro
jero es hermano porque es hombre. En nuestros das coloniales ramos todos esclavos de
:

un solo amo, hermanos de una misma servidumbre } no conocamos ms extranjeros

que los europeos, no espaales. La familia
de esclavos americanos se ha acabado: ya no
tenemos amo comn. Hoy somos independientes, no solo de Espaa., sino los unos de
los otros, y por tanto, extranjeros los unos
de los otros, como lo somos todos de los es7

paoles.

Tan

no como

el

extranjero

francs:

es,

pues,

el

mejica-

ambos son hombres y

por tanto hermanos nuestros, igualmente estimados, igualmente dignos. Podemos ser neutrales en sus contiendas sin faltar la hu-

manidad, aunque talvez,

s,

al

suelo.

Pero

 445
la fraternidad es los hombres, do al polvo.
Pasmarse, pues, de nuestra neutralidad, es
ridiculez.
Tanto valiera que la Francia llamase traidor la Europa porque esta se mantena neutral en sus cuestiones con amrica.
En cuanto nosotros, seor, poco nos importan las calificaciones rabiosas de un annimo. Nada nos hace sonreir como el tratamiento de traidores y antiamericanos.
Cuatro lneas sin autoridad no contestan una

vida.

Ah

estn nuestros actos nuestra conducta, desde la ms ntima hasta la ms pblica, para hacer nuestra, defensa.
Todo el
mundo nos conoce, todo el mundo tiene el
permiso y el derecho de delatarnos. Lejos
de temblar de la luz, ella es el ngel de
nuestra salvacin nuestra ms bella y poderosa garanta.
No vamos al ejrcito, seor, porque tenemos nuestra batera aqu. Esta batera es
;

El Nacional. Figrese que para vd. es el

de San Juan de Ulloa y vngase no
ms, la carga, con todo su patriotismo.
castillo

Porvenir argentino

quin pertenocer el porvenir argentino segn todas la probabilidades? Al pue-

__ 446

la revolucin de Mayo, las grandes ideas, los grandes designios do organizacin y perfeccin general.
los unitarios y los federales dejarn de
serlo, para ser lo qne fueron mucho antes
de ser unitarios y federales, para ser argentittulos magnficos y bellos
nos y patriotas
que rechazan todo paralelo con los nombres estrechos y efmeros de federal y uniblo,

tario.

Lo

y federales no necesitan de esdenominaciones para ser conoci-

unitarios

tas pobres

dos en

Ellos tienen otros ms

aquellos
que consiguieron en las
y

el

graneles,

mundo.

jornadas famosas de la Repblica y de la

emancipacin americana, que consagraron
la mayor y ms brillante porcin de su vida. Estas denominaciones de partido son de
ayer, son efmeras, vanas, que no conducen
nada han sido adquiridas en las vanas
cuestiones de forma social que sucedieron
en 1825, desde la jornada de Ayacucho que
coron la independencia americana, a las
grandes y sublimes cuestiones de la libertad
y de la Independencia de estos pases que
se debatieron por la palabra y por la. espada en los primeros 15 aos de la revolucin
que estall en Mayo. En 1825 se complet
la conquista de la soberana de los pueblos
americanos.
Una vez soberanos, se ocupa:

447
ron de la forma en que su soberana deba
ser ejercida.

Se dividieron las opiniones de los argenen cuanto la forma en qne deba

organizarse su derecho de gobernarse ellos
mismos. Y en esta divisin mezquina de
opiniones, fundada ms que en intereses y
conveniencias reales, en sutilezas de escuela, tom origen la guerra intestina, que con
ms menos intermitencias lia ocupado los
ltimos quince aos de la revolucin de nuestinos

tros vecinos.

Para ellos, pues, el drama de la revolu15 aos

cin se divide en dos actos iguales
de guerra de principios: lo aos de guerra
En los primeras se trata del
de formas.
revolucin:
en los ltimos de la
fondo de la
forma de la revolucin. Los primeros ad:

mirablemente aprovechados los ltimos, lastimosamente malogrados. Los primeros de

guerra nacional, los ltimos de guerra intestina.
Los primeros de asombro y heroi:

co progreso, los ltimos de retroceso,

menos de quietismo y de

estatu

al

guo.

Todos los personajes, exeptuando algunos,

que han sostenido esta ltima unidad del
drama, sostuvieron tambin la primera. Por
consiguiente, ellos han sido libertadores antes
de ser unitarios y federales; han sido campeones de la patria, antes de ser hombres de

 448
Trajeron al segundo acto casi toda
toda la celebridad de que gozan
hasta hoy.
Ellos, pues, pueden perder todos
los ttulos, todas las denominaciones adquiridas en los ltimos quince aos, y quedar
siempre grandes, siempre clebres: como se
pueden borrar de la historia de los argentinos los ltimos quince aos y quedar siempre gloriosos sus anales.
Los unitarios y los federales continuarn,
pues, gozando de las consideraciones de la
patria, no por haber figurado en estos ltimos tiempos de esterilidad y de pobreza,
sino por haber sido autores decididos en las
grandes escenas que dieron la libertad y la
independencia la patria.
El general Rodrguez y el seor Rivadavia ya eran famosos, ya la patria les deba
inmensos sacrificios, cuando se mezclaron
las cuestiones de forma constitucional.
Ellos no han ganado un tomo de prestigio, en estos ltimos tiempos, y muy bien
podran renunciar el renombre de unitarios,
sin perder uno solo de sus brillantes laureles conquistados todos en los grandes y sublimes trabajos de la revolucin y la civilizacin de los argentinos. Nada le deben
la unidad: al contrario, la unidad les debe
ellos todo su crdito.
partido.

la gloria,

 449
El general Lavalle no necesita de su ttulo ddunitario para ser grande, tiene otro anEl no
terior)7 mas sublime: el de libertador.
las
en
pobres
clebre
querellas
hecho
se ha
de partido; gan sus laureles en Maip, en

San Lorenzo, en Cancha-Rayada, en Junn,

en Ituzaing, y en cien batallas libertadoras.
Es campen de la santa causa de la independencia, antes de serlo de la estril causa
de la unidad.
El ha peleado por tener una patria sea una
mltiple indivisible divisible.
Exista como mejor, le parezca, lo que l
ha querido es que exista.
El General Olazbal no se ha hecho visiConble por el estril nombre de federal.
quist la luz y la celebridad por el ttulo
bien ganado y bien merecido de libertador
tambin. Puede caer cuando gstela divisa federal que cubre su frente; quedarn
la vista los laureles de Maip, de Ayacuoho,
de Junn, de Chacabuco, de Ituzaing, y las
mas grandes por nada que han dado la vida nuestra, patria.
Otro tanto decimos de los brillantes y dignos gefes. los Surez, Vega, Chilabert, LaMadrid, Pacheco, Soler, Olavarra, Guido,
Daz, Vidad, Poln, Espinosa etc. etc.: nombres coronados, queridos por la patria, festejados por la gloria, conocidosde la libertad

 450
que pululan en cada pgina de la crnica
de la revolucin americana, qu necesitan
para ser famosos, de los plidos laureles, de
las tristes condecoraciones de la unidad la
federacin?
La unidad es la patria? La

La

patria es la
la asociacin, el progreso, la abundancia y todos ellos se han hecho clebres por sus grandes trabajos en la
federacin,

es la patria?

libertad, la igualdad,

conquista de estos supremos bienes.

Pasar con la unidad, y la federacin?
Los que no fueron clebres sino por ellos
los Rosas, los Aranas, los Say para ellos
lomn por una parte y por otra

Anomalas

Mil veces hemos dicho me Rosas detesta

los colores nacionales de los argentinos, por-

No

un

que tambin detesta

la nacin.

sofisma de
prueba.

h aqu una valiente

partido:

es

 451
el mundo ha podido notar una coy es que todos aquellos argentinos residentes entre nosotros, que no quieran desa-

Todo

sa,

gradar Rosas, sea

por amistad, sea por

temor, se abstienen de llevar escarapela argentina.
A qu fin? Para que Rosas no
los persiga por este solo signo como traidores de la patria.
De modo que, segn Rosas, los colores de la patria son un signo de

traicin la patria!
Cmo explicar esta anomala? De un
modo bien simple y bien exacto. Segn Rosas la patria es l, y los colores de la patria son los colores de l: llevar su divisa
punz, es ser patriota.; esto es lgico. Llevar la escarapela de dos colores es ser traidor de la jotria, es decir, de Rosas.
Esto
es sofisma, lo repetimos
es un hecho que
todos lo ven.
Hay, pues, dos patrias en Buenos Aires;
una que se compone de Rosas, otra que se
compone del pueblo estas dos patrias son
enemigas y tienen sus colores respectivos,
que tambin son enemigos entre s.
No se debe olvidar esto, cada vez que se
habla de patriotismo, de traicin, de guerra,
de amistad: porque todo esto vara de sentido segn el modo de considerarlo.
Las
mismas palabras denotan la vez un vicio
y una virtud. Porque la fidelidad de Ro-

 452
sas,

v.

g, es

traicin

la

patria

vice-

versa.

cada vez que se diga traidor la

menester preguntar inmediatamente deque patria se trata? porque todo depende del modo como se considera la patria.
Que Rosas crea que su patria de l, es decir,
que su persona sea la patria verdadera y real,
no es extrao.
Pero que lo crean los que
no son Rosas; pero que los que no son Rosas
ni mazorqueros patentados, digan que se pelea
contra la patria verdadera cuando se pelea
contra el verdadero enemigo de la verdadera patria: contra el verdadero traidor Juan
Manuel Rosas, eso s que es ms extrao y
no menos que locura, estupidez y torpeza.
Prescindiendo de toda cuestin accesoria, de
toda pasin, de todo antecedente, es evidente que Rosas, bien lejos de ser la patria, es
l solo,
y nadie ms que l solo, toda la
degradacin, todo el atraso, toda la miseria,
toda la ruina de la patria. Defenderle un
momento cara descubierta, es no tener vergenza. Sean como fueren sus enemigos,
sean tambin unos picaros, si se quiere, pero
no se cometa la torpeza de concluir por eso,
que l no es un malvado. Considrese como se quiera la cuestin francesa, tmese la
causa de la Repblica Agentina contra los
que se consideren enemigos de ella, pero no
As, pues;

patria, es

 453
en nada de esto el nombre ni el
un salvaje, que no tiene que ver
con la patria sino para darle cuenta de los
caudales, de las cabezas, de las reputaciones
que le ha arrebatado.
Jams ha sido, es, ni ser defensor de la
patria; lo que hoy llama la defensa de la
patria, no es ms que la defensa de su despotismo, de su dominacin personal.
Si ha
tomado el nombre de la patria no es por ello
sino doblemente criminal
porque se vale
de un nombre sagrado para defender una
causa infernal, la causa de su tirana, de sus
robos, de sus, asesinatos. Si llegase triunfar por un acaso inconcebible, la libertad que
se infiera

inters de

dara al pas es una tirana sin trmino,

barbarie perpetua.

Tucuman y

una

Salta

No se sometern Rosas las provincias de

Tucuman y Salta, nos atrevemos asegurarConocemos

lo.
29

sus hombres, sus deseos, sus

454

medios, sus aspiraciones. En vano se mover el general Guido.

No hay diplomacia, no
hay arte posible para vencer el buen sentido poderoso de aquellos pueblos y traerles
la obediencia de un poder, que ellos reconocen
inicuo y dbil, para arrastrarlos la defensa
de una causa, que ellos saben que no es la de
la patria, sino la de un hombre, el mayor enemigo, el mayor explotador de la patria.

No hay que

ya no hay tontos
Conocen sus
propios intereses, sus propias fuerzas, y las de
sus enemigos mejor que nadie nada ignoran: todo lo saben: todo lo vn.
Saben todas las perfidias de Rosas; vn todas sus
alucinarse

en las provincias argentinas.

intrigas, sus falsedades, sus actos de brutali-

dad y de

injusticia
conocen todos sus sofismas, todas sus pifidas promesas, sus satnicas y maldecidas seducciones.
No caern en
ella, no sucumbirn al sofisma y al terror;
no sern ms la carnada, y la pifia, y la vctima del tirano que jams las ha querido, que
proclamndose partidario de sus prerogativas
locales, las ha violado, las ha ensangrentado, las ha enlutado quinientas veces.
Tucuman y Salta, por hoy, tranquilos por
la retaguardia, donde si bien no dejan ya
un aliado, tampoco dejan un enemigo, unirn sus esfuerzos los de Corrientes, los del
Estado Oriental, los de la Francia, y bajo
;

 455
la f del

ms profundo

respeto la nacio-

nalidad argentina, caminarn de consuno

derrocar al nico enemigo de la nacionalidad
del Plata
al feudal, al montonero, al anar-

quista llosas.

Noticias de Buenos Aires

De Buenos

Aires nada se escribe de parLas cosas seguan en el mismo estado; todo inmvil, todo paralizado.
Ni en Ro-

ticular.

sas advertan movimientos.

Solo la revolucin camina, puesto que ella se alimenta del

quietismo universal.
El movimiento es la
vida de los pueblos y el dilema es fatal,
las cosas se estancan y entonces perecen, u las
cosas rompen el quietismo y la revolucin
estalla.
Un movimiento inmediato, es, pues,
la condicin de la vida de nuestros vecinos.
Para ello no hay en este instante medio-trmino. Les es forzoso optar entre la tumba
la gloria, entre el oprobio la libertad.
Lo que experimentan no es vida: es un estado donde sin ser cadveres, tampoco pueden
considerarse como seres animados momento
;

 456
problemtico en que est por verse si tendrn
que descender al sepulcro, elevarse al trono; calma espantosa, incertidumbre, horrible
en que un pueblo no sabe si se encuentra
en capilla, si est en vspera del da de su
gloria.

Pronto vamos saberlo, es poco lo que

podemos asegurar. Y lo que tampoco nos es
dado dudar en vista de los hechos probables y reales que nos cercan, es que los
das solemnes se acercan pava Buenos Aires: uno de horror, que debe ser el precio
La gloria es lo que hay
de otro de gloria.
de ms caro en este mundo es un tesoro
que, las ms veces, no se compra sino con
la moneda irreparable del luto y de la sangre. Buenos Aires debe comprar con un
gran sacrificio un gran porvenir. Por fortuna en l es vieja la habitud de estos gneros de cambios. Las glorias infinitas que
agobian su cabeza, le cuestan centenares de
:

sepulcros. Hay tumbas y glorias

en el territorio americano.

argentinas

No hay, pues, que espantarse al aspecto de

tremenda nube que se engrosa sobre la cabeza de Buenos Aires. No contiene ms que
un rayo que ya est destinado y debe caer
sobre la cabeza del tirano. Los amigos de
la

la libertad, estn garantidos, pues, contra el

tremendo meteoro: que

ellos se

aparten del

 457
tirano y le vern caer solo bajo
le busca.

el

azote que

No

haba salido an el general Guido,.

ni saldr, volvemos asegurarlo.
Quedar
nombrado nicamente: este nombramiento
ha sido todo el objeto de Rosas. Ha querido imponer con l } a estos recursos son
estriles: la hora es demasiado avanzada. La
espada y no la intriga, v decidir de la
la espada est levantada concontienda.
tra el tirano por donde quiera que l lleve
los ojos.
Ya los pueblos argentinos no reHan conseguido la conciencia de
troceden.
sus fuerzas y no son ellos, pujantes de poder y de esperanzas, los que se han de inclinar ante un tirano sin ms palabra que
la de la perfidia, sin ms poder que el de
un ejrcito que le detesta, sin ms porvenir
que el de una tumba en cuyos bordes tropiezan sus pasos.
En vano l prometer federacin; es decir,
r

franquicias

locales,

libertades

provinciales,

Diez aos les ha

estado haciendo esta promesa, y diez aos
su mano ha estado despedazando lo que prometa su boca. Jams la confederacin Argentina ha existido menos que el tiempo
en que se ha visto proclamada por el tirano.

mdependencia individual.

458

Jams

la, unidad desptica, la centralizacin

tirnica se ha hecho sentir con ms dureza
que bajo el poder absoluto y unitario del

brbaro.

Rosas federal!
ricatura

mas

se

risible

ha concebido jams ca?

Rosas partidario del

sistema de la libertad universal Rosas, apstol no solo de la independencia de la nacin,

sino tambin de la independencia de cada
provincia de la nacin
Rosas, defensor de
las libertades de todos y cada uno de los
pueblos argentinos!
Pues nada menos significa el sistema federal.
Oh! las provincias argentinas, saben ya
perfectamente lo que significa la federacin
de Rosas. Ellas saben bien que Rosas es fe!

deral

han

como
visto

es patriota

menos

libertador,

federales

jams

que bajo

se

la fede-

racin.

Federarse es ligarse. Dnde est esa liga

argentina ?
Se ligan los pueblos por un pacto. Dnde
est ese pacto argentino ?
Se pactan las ligas de los pueblos en los
congresos representativos? Dnde est ese
congreso argentino ?
Se gobiernan las federaciones por un poder central perfecto en todas sus partes. Dnde est ese poder central de la federecion argentina ?

459
Federacin argentina, dice Rosas S, ella
como existen la patria y la libertad argentina.
Sus nombres en la boca hipcrita del dspota, y sus cuerpos bajo sus
!

existe hoy,

inmundos
Quin es el primer enemigo de

pies

la Confederacin Argentina?
Rosas.
Qu hay que hacer para que haya Confederacin Argentina?
Voltear Rosas.
Esto lo han dicho los pueblos, y van ejecutarlo. Abajo el tirano con su unidad des-

ptica

constitucin federativa!
Sin alterar los gobiernos provinciales, nosotros
queremos un gobierno general h aqu el
sistema federal, h aqu el grito de los pueblos argentinos.
!

viva,

la

los vacilant

Las precipitaciones de
les

los espritus dbi-

tienen efectos cmicos.

No ven ms que

Las leyes secrela superficie de las cosas.

tas y fatales que gobiernan el movimiento
de los pueblos y los sucesos, se ocultan
sus ojos.

Atribuyen

la

accin de la

ca-

 4G0
sualidad

el

suceso de

da de aquel

este

hombre,

la ca-

La

casualidad ciega, es
sus ojos la providencia que conduce el
mundo. Que un hombro represente el principio de libertad, que otro hombre represente el de la tirana, nada importa esto segn ellos, en la mente y los destinos de ambos hombres.
No creen en los principios,
menos pueden creer en el imperio que ellos
ejercen sobre el destino de los acontecimienotro.

humanos.

Cmo no

se ha de creer en
movimientos de libertad, cuando falta una profunda conviccin de que la libertad es una ley divina
tos

la

incertidumbre de

los

y providencial, destinada presidir eternamente el desarrollo de las civilizaciones hu-

manas ?
As es como vemos hombres para quienes
no hay trmino intermediario ntrelos extremos opuestos. Si tal cosa, no ha sucedido
en tal dia, en tal lugar, en tal hora y por tal
hombre, ya no sucede jams. No hay ms

que un

dia,

un

lugar,

una hora, un hombre

destinado al cumplimiento de cada acontecimiento.

Con este modo de razonar, se experimentan muchos chascos.
Ha, y personas que han visto Rosas en la
sepultura; y porque le vn respirar an, ya
creen que no muere jams.
Otras han visto al general Rivera en po-

 461
sesin de la victoria, y cuando han visto por
un instante calmarse la rapidez de su vuelo,
ya le han considerado caido.
Algunos consideraron ya en el trono, la

revolucin argentina y cuando han visto que

su movimiento invencible, adquira alguna
morosidad, la han considerado ya perdida.
Por fortuna, el movimiento de las cosas,
no depende de las credulidades ni de los temores de nadie.
Ni Rosas se levanta, ni el general Rivera
cae, ni la revolucin argentina se detiene
esto es lo cierto, esto es lo palpable, esto es
lo que no podr ser contestado sino por los
espritus que no piensan, que no penetran la
verdad y la fuerza de las cosas.
;

Sobre convocacin de un Congreso

parar la existencia de la confederacin argentina si en estas circunstancias

se reuniese Congreso ?
Cual sera la suerte de
nuestros pueblos agitados todos jxjr las maqui

dnde

ira

naciones de los unitarios, si en estas circunstancias se llamase Congreso?

La convocacin

462
de Congreso al presente, sera el toque de generala en toda la Repblica para la guerra civil
ms sangrienta y ominosa que hemos tenido : y
sin dificultad debemos clasificar por un enemigo

encarnizado de ella al que abrigue y propague

hoy un pensamiento tan ruinoso y contrario los
intereses, prosperidad, quietud y bienestar de la
confederacin.

Se creera que estas lneas hayan sido

trazadas por la mano de don Juan Manuel
de Rosas? Se creera, ms, que ellas han
ido estampadas por su orden en las columnas de su papel peridico ?
A veces la impavidez y la falta de rubor
tienen sus ventajas, porque nos dispensa del
mprobo trabajo de despojar la hipocresa de sus vestiduras mentidas.
Un tirano
sin vergenza, es un hombre infinitamente
ms estimable que un hombre que se adorna con los colores de la libertad para agarrar
el cetro de la tirana; es imperdonable esto
ltimo, porque aade la iniquidad la proDe ordinario, es Rosas un hombre
fanacin.
semejante. Pero en estas lneas no se ha. tomado ese trabajo nos gusta esto, y ojal
toda su correspondencia privada viese la luz
pblica.
Eso menos tendran que hacer El
Grito y El Nacional.
No conocemos Confederacin ni Congreso,
Dieta como se quiera. Porque el Con:

 463
greso es el sitio en que los pueblos se confederan ligan por medio de sus representantes.
El Congreso Federal, es decir, la
representacin de los pueblos federados, es
una asamblea general, es la confederacin
misma. Decir, pues, que la reunin de un
Congreso hara desaparecer la Confederacin
Argentina, es decir, ni ms ni menos, que la
Confederacin Argentina hara desaparecer
la Confederacin Argentina.
Hace diez aos que da por da, hora por
hora, est gritando Rosas
viva la Federacin Argentina
Se le dice hoy: muy bien, que viva la Federacin Argentina!
Pero que viva en la realidad, en la prctica, en los hechos, que viva
en una carta constitucional escrita, en un Congreso genera], en un Poder Ejecutivo y un Poder Judicial generales, as como vive en La Gaceta, en los carteles, en las escarapelas.
l grita, entonces: sedicin, anarqua, guerra
civil!
Maquinaciones, perfidias de los unitarios
-

asesinos

Segn

patriotismo y el civismo
seor Rosas, en querer que
no haya patria, es decir, organizacin general, porque esto es la patria y no es ms
esto,

el

consisten para

el

ni menos.

Se

le

urden, y

pide un orden porque no existe un

l contesta:
anarquistas!

 464
pide una federaciou, porque no existe una federacin, y l contesta
unitarios!
Se le pide una patria porque no existe una
patria, y l contesta:
traidores!

Se

le

Sin embargo, en todo esto

cierta sinceridad.

Toda

habla con

la diferencia viene

modo de considerar las cosas. Toda contradiccin desaparece desde que se indaga
del

que don Juan Manuel Rosas entiende por

orden, por confederacin, por patria.
Es bien sabido. Para l, consiste el orden
en el desquicio general. Cada cual entiende el orden por aquel arreglo ms conveniente sus personales intereses. Para l, la confederacin, es la mazorca, el aislamiento, la
pichincha, el pillaje, la mortandad, la voluntad sin lmites y la patria, es su persona.
En este sentido, l dice un evangelio cuanlo

do asegura que

la

convocacin de un Con-

greso argentino, hara desaparecer la confederacin 3' el orden de la Repblica Argentina.

Esto lo sabemos hace mucho tiempo, y
mejor que nosotros lo saben los pueblos argentinos.
por eso es que nosotros, lo mismo que los pueblos argentinos, nos empeamos todos por ver que convoque un Congreso
general argentino, para que haya una confederacin Argentina, un orden argentino, una
patria argentina, segn las nociones universales de federacin, de orden, de patria, que

405
son las nuestras, y no segn ]as nociones peregrinas de patria, de orden, de federacin
que profesa el seor Rosas, y que en el concepto de todo el mundo, no significan ni ms
ni menos que la ruina, la degradacin, el
atraso, la barbarie del hermossimo pas que
no es todava y que debe ser muy pronto la
Argentina.

Confederacin

Sobre

la

derrota del Ejrcito Correntino

he vencido el
Cuando Rosas ha dicho
Ejrcito de Corrientes, luego he triunfado ya
de todas las dificultades que me cercaban, ha
:

hecho el argumento de un nio que dijera

he subido al techo de mi habitacin, luego estoy en la luna.
Es preciso razonar de este modo para dar
la derrota del Ejrcito Correntino, toda la
trascendencia que se le ha dado.
El tirano ha cieido tronchar el rbol de la
revolucin, y no ha hecho ms que cortarle el
menor de sus gajos. El Ejrcito de Corrien-

tes era el gajo

ms bello del

rbol revoluciona-

 466
rio.
Se ha marchitado, pero el rbol siempre robusto con sus mil gajos, ha quedado tan
frondoso como antes.
El curso de la revolucin no se detiene;
podr experimentar resistencia de detalle,
una resistencia capital es imposible. La caida
de Rosas es inevitable. Pensar lo contrario
es no ver nada, no conocer nada, no comprender nada: es dar pruebas de que se est
obscuras sobre todo.
Es forzoso decirlo no se ha conocido todava uno solo de los cien elementos poderosos que estn dispuestos servir para la
ruina de Rosas elementos que consisten en
hombres y hombres famosos, en masas, en
pueblos, en tropas, en dinero, y cien accesorios, de los cuales cada uno equivale un
elemento: que estn aqu, en la Repblica
Argentina, en ms lugares todava, elementos que no se han deteriorado, que estn
vrgenes cuanto que no han sido usados an;
que se hallan en todas partes, y muchas veces all precisamente donde parece que menos existen. Se dir que estn perdidos ya r
:

porque no se han movido an?

La calma
es la ruina, por mucha que sea su intimidad.
Por qu no se han movido todava?
nada conduce esta cuestin.

no

467

Pregntese si pueden moverse todava y

nosotros diremos que s.
Pregntese aun si se piensa en moverles,
y nosotros diremos que s, que van ser puestos en accin, y pronto,, prontsimo, y con una
actividad de que solo podrn pasmarse los
hombres limitados que estn creyendo ya. que
Rosas es vencedor de los franceses, de las
provincias del Norte, del Estado Oriental, del
general Lavalle con todos sus elementos, con
todos sus prestigios, con todos sus campeones amigos, porque ha vencido al ejrcito de
una provincia la que no ha vencido aun,
ni vencer jams
Porque debe saber el seor Rosas, si no
lo sabe todava, que ni el general Lavalle, ni
Olavarria, Suarez, Chilavert,
Vilela, Diaz, ni ningn argentino de importancia y de honor, ha cometido jams la locura de abandonar el santo propsito que
tienen hecho hace muchos aos, de ponerle
en tierra en obsequio de la dignidad de su
pas, por cuya libertad han peleado y pelearn toda la, vida contra todo gnero de tirana y de humillacin argentina.
Esto es lo
que hay, tirano, este respecto, y no hay
ni ms ni menos.
Todo cuanto se te ha dicho en sentido opuesto, es falso }7 si no preguntrselo ellos mismos.
los coroneles,

 468
No

est sofocada la

revolucin de Crdoba. Se ha soiocado un prembulo intempestivo y mal ejecutado de una revolucin,

que existe toda organizada y que ver la.
luz en un momento que no est lejos del
presente. La revolucin no est sola en Crdoba, est en todo el suelo argentino; est

en todo

en los hombres, en las cosas, en

en las necesidades invencibles de
los pueblos y del tiempo.
Es indestructible: ella viene: por momentos se para, pero
Ella no
la suspensin no es la muerte.
muere ya, porque no hay nada que pueda
sofocarla, porque ella es la condicin de la
vida misma de la Repblica Argentina, que
est hoy en esta alternativa: de perecer
de triunfar.
las

ideas,

Triunfos de Rosas

Aun cuando vuestras esperanzas

hubiesen sido engaadas no siete
veces, sino setenta veces siete, no reneguis jams las esperanzas.

La

ivlennais.

En qu consisten todos los triunfos obtenidos, hasta hoy, por el salvaje de Buenos

469

Aires ?
En dos victorias ocurridas la una
700 leguas, la otra 300 leguas la una
en Yungay, que est frustrada ya, la otra
en Corrientes que se frustrar maana. Ellas
no han trado sobre el poder de Rosas ms que
una influencia moral, un prestigio efmero,
impresiones brillantes, pero vaporosas que
pasan como el humo para dar lugar las
impresiones amargas y reales de la miseria,
de la degradacin, del terror, del encono
que pesan sobre el noble y glorioso pueblo de
Buenos Aires. Esto es lo que queda despus
de unas pocas horas de algazara, de repiques, de msicas, esto es lo que est ah
lo mismo hoy que ayer, lo que no ha variado en nada, lo que no variar tampoco mientras Rosas no consiga sino victorias efmeras centenares de leguas. Esto
es lo que no desaparecer sino despus de
:

haber dado en tierra con el infame salvaje,

que se est gozando en hacer degollar centenares de argentinos, sin ms que porque
no quieren soportar su dominacin monstruosa.

tenemos hoy lleno de gozo, lleno de orgullo, ufano de haber hecho rodar

Ah

le

el suelo de la patria ms de mil cabeEste es su patriotismo, eszas argentinas.

te es su amor al pueblo, su idolatra por los

por

30

 470
la Confederacin Argentina!
En
dos aos que el pas lleva de guerras ex-

hijos de

tranjeras, ni los bolivianos, ni los franceses,

ni los orientales, ni nadie, ha hecho con los
lo que el patriota Rosas acaba
de ejecutar por sus verdugos en el suelo de
Corrientes. E] es el que ama la sangre argentina, y baa con ella los campos de la
El es el que se horroriza al silbipatria.
do de una bala extranjera lanzada sobre
argentinos, y hace tirar cincuenta mil balas sobre los pechos ele sus hermanos! Y l
no es el tigre, y l no es el asesino, y l
no es el verdugo de los hijos de la Repblica Argentina
Y l es el defensor de los
derechos de la patria, de la dignidad de sus
banderas, de la vida y de la seguridad de

argentinos

sus

hijos

Asesino quinientas veces maldito

tiene la impudencia de proclamarse sostenedor de la Confederacin Argentina, en el instante mismo que recibe bajo sus pies sacrilegos ]a bandera sagrada de una provincia
argentina
La Francia saluda con honor la
bandera de Corrientes, y l la ultraja, la
despedaza, la profana! El que se titula defensor de los estandartes de la patria! Por
qu, pues, cobarde, no pisas as las banderas francesa } oriental ?
Por qu te con!

- 471

tentas con humillar las banderas de

un pue-

blo argentino?

eres tan argentino

como Fernando VII,

infame godo.
Pronto pagars con tu cabeza las cuatro mil cabezas argentinas que
has echado al sepulcro, ilustre defensor de la
vida y honor de los argentinos.
Complcete en tus triunfos fratricidas y salvajes
pronto se te acabarn y descenders al sepulcro y
la ignominia para gloria y felicidad de los
Ese.
argentinos que hoy ests asesinando.
da viene, no se ha frustrado, persudete salvaje y no digas que se ha perdido para siempre, sino cuando ha3^as sometido Bolivia,
al Norte de los argentinos, Corrientes, al
Estado Oriental, ala Francia, y veteranos
argentinos que se preparan visitarte.
:

El prximo 25 de Mayo]

Se anuncian grandes funciones en Buenos

Este
Aires para el prximo 25 de Mayo.
da ha pasado en los aos anteriores, triste
y silencioso. Unas pocas banderas colora-

 472
das, algunas inscripciones sangrientas, palabras de muerte, y devastacin, nombres ligados la degradacin del pas, eran todo

ornamento que vesta la pobre pirmide

de Ma} o: profanada, vilipendiada, afrentada,
toda ella, pareca llorar la memoria de los
hermosos triunfos en que el sol de la libertad vena alumbrarla engalanada y resplandeciente con los trofeos y los laureles
de tantas victorias.
Ya no se vea una sola bandera azul: Ja
bandera de Maip haba sido proscripta
eoino bandera de infamia: colores derrotados y proscriptos, haban destronado los
colores victoriosos de Mayo.
Esto se llamaba restauracin y esta restauracin era exaltada.
Otra, vez el nombre de un individuo
contra el decreto inmortal de Moreno, haba
reemplazado el nombre de la patria. Ya
no eran festejos de la nacin, fiestas mayas,
como antes se decan oran fiestas de mi
hombre, las fiestas de Rosas, las fiestas mazel

o rtjiieras.

Una vez se mand quitar, por orden de

Rosas, la colgadura azul y blanca, que vesta
la baranda del Cabildo.
Desde entonces
nadie la ha visto mas.
Qu nombres, qu pocas, qu sucesos se
cree que estaban inscriptos en la pirmide
de Mayo ? Los nombres de Moreno, de Pa-

 473
de

Castelli, de Chiclana, de Belgrano?

eran los nombres del ilustre Quiroga,
del hroe Latorre, del inmortal Lpez.
Las
grandes pocas de la libertad? Mayo? Julio? No: el 11 de Octubre, el 13 de Abril.
Los sucesos de Junn, de Ayacucho, de Chacabuco, de Ituzaing?
No: el Puente de Marques, la Cindadela
este ao estar el Pago
sos,

Largo.

As ha sucedido hasta

el

ao pasado. Has-

ta entonces Rosas no se haba acordado de

la patria y de la revolucin,
sino para ultrajarlas, para desdear sus grandes nombres,
para parodiar sus sublimes principios, para
estropear sus santos colores.
Este ao ya ser otra cosa. Mejor peor
que 'lo anterior?
Peor mil veces, porque
har una fusin infame de torio lo que el
pas tiene de glorioso en recuerdos 3T tradiciones, con tod> lo que tiene de triste }T de

El inmenso nombre de Moreno

del nombre asqueroso
de Lpez' El nombre de oro de Maip, estar al lado del nombre sangriento de PagoLargo.
La cifra de diamantes del ,2o de
Mayo, estar al lado del aciago 13 de Abril;
mistificacin horrenda: profanacin indigna
que es peor mil veces que el profundo olvido de las grandezas nacionales
Exhumar estas sagradas cosas que mejor
ignominioso.

estar tal vez al laclo

 474
el sepulcro del olvido, para hacer
creer que las ama y las respeta.
Ahora est
en ese intento, de hacer creer que ama la
Despus que las ha
patria y la revolucin.
tenido 10 aos en un rincn, como estropajo,

estaban en

hoy se ampara de ellas, se parapeta con sus

sagrados nombres, las toma por escudos, contra los tiros de un mundo de hombres y
cosas, que solo conspira contra su dictadura
personal, contra su voluntad salvaje.
Rosas patriota! Rosas defensor de la revolucin americana!
Qu ms es el diablo
con sotana y crucifijo ? Qu ms es satans con escapularios? Qu mas es Poncio
Pilatos diciendo misa?
Cuando los libertinos estn para concluir
sus das de impiedad y prostitucin, recien
se acuerdan que hay Dios leen el evangelio,
hablan del cielo, llaman al confesor.
As hacen los tiranos. As ha hecho Rosas, el mayor de ellos.
Hz, visto que se acerca el fin de sus das de iniquidad y opresin
y entonces se ha acordado de que hay una
;

ha pronunciado su nombre, ha invocado su causa, ha contemplado sus banderas.

El ltimo da de los tiranos y de los impos,
tiene siempre algo de santo.
Es el da del
arrepentimiento, de los pesares, de la, expiacin. Pero hasta ese da es impuro y aciago en los malvados. Besando los objetos sapatria,

 475
grados en seal de arrepentimiento suelen
Rosas, saludando al morir
clavar el pual.
los altares de Mayo, ha de dar todava horribles pualadas en el corazn de la patria.
Este es el ltimo Mayo de la tirana
Es
un consuelo inmenso el pensar que est ser
la ltima vez que el Sol de la libertad argentina alumbrar las profanaciones del brbaro, y las desgracias de los gloriosos descendientes de Moreno y San Martin.
Argentinos entregaos con un gozo sincero
los festejos de este Mayo que viene. Imaginad que estas son las vsperas del verdadero da de Ma}0, que distan un solo ao
de este postrer momento de tirana y humi!

llacin.

Artculos publicados en la

REYISTA DEL PLATA

15 de Mayo.

Antes de ocuparnos de

las cosas argenti-

nas, algunos de los redactores de este diario,

hemos credo deber anticipar algunas prevenciones.

Pensamos tocar los hombres y las cosas que

miran la poltica de nuestro pas, del punde vista mas independiente, ms imparcial,
desinteresado.
Procuraremos no profesar, este respecto, una sola idea que no pertenezca nues/ro pas, de cuyos sentimientos y deseos, haremos todos los esfuerzos para que nuestras lneas sean la expresin veto

mas

raz

sincera.

pas, no hace mucho,

podemos lisonjearnos de mantener con vive-

Venidos de nuestro

za los sentimientos ntimos y actuales, los

pesares, las esperanzas, y deseos del pueblo
argentino.

478

Emigrados espontneamente,

sin ofensas,

sin odios, sin motivos personales, nada ms

que por odio la tirana, como millares de

argentinos hubiesen venido tambin si lo hubiesen podido ejecutar, nuestras palabras jams tendrn por resorte motivo ninguno personal. Ni la persona, ni ]a administracin
del seor Rosas tenemos que dirijir quejas
personales de injurias que jams nos hicieron.
Vamos batir su persona hasta mas no poder, ya que ella ha querido hacerse la representacin viva de un estado de cosas,
que est formando la ruina y la degradacin
de nuestro pas. Vamos batir l solo,
porque l solo constituye toda la calamidad
argentina, y suya, exclusivamente suya, es
la responsabilidad.
Amigos de todos los que
hoy le sostienen por la violencia y por el
terror, partcipes tambin, hasta ahora poco,
de sus padecimientos y de sus disgustos, orgullosos de haber acompaado nuestro pas,
durante los das del terror, en sus amargas
y excusables sumisiones, en sus concesiones
inevitables y tristes, nosotros no imputaremos otro que D. Juan Manuel Rosas y
dos tres hombres, que son l mismo, la causa de unos males que nuestros desgraciados
amigos, como el pas mismo, se ven en el
deber fatal de autorizar, en tanto que no lie-

 479
ga

momento en que va ser inexcusable

modo doloroso de proceder.

el

este

Nuestra edad no nos ha dado lugar pertenecer, con carcter responsable, ninguno
de los dos grandes partidos argentinos en que

ahora diez aos era una vergenza no tener

colocacin.
Somos, pues, por casualidad y
por fortuna, extranjeros completamente los
intereses y las afecciones que han tenido
divididos nuestros hermanos hasta pocos
momentos atrs. Esta feliz situacin obtenida sin conquista, gracias

al

acaso

como he-

mos dicho, y no al clculo, nos presenta la

feliz oportunidad de ejercer entre nuestros
hermanos divididos una misin de confraternidad y reconciliacin. Para llenar este bello
rol. no tenemos necesidad de abdicar principios, de abandonar antipatas, de arrojar aberraciones, que nunca conocimos.
Podemos
hablar con igual cara, con igual sinceridad,
con igual estima, lo mismo los que han
sido unitarios que los que han sido federa-

En este momento, ellos como nosotros,

nosotros
como el pueblo argentino, todos
y
estamos ajenos las viejas tradiciones de partido.
Ploy somos todos Pueblo Argentino y
no Federacin Argentina ni Unidad Argentina.
Tanto mas fcil debe ser esta posicin paia
ellos que pertenecen todos la generacin
que dio el ser la nacionalidad argentina.
les.

_ 480

Vivamente interesados en la prosperidad

de la Repblica que nos hace el honor de
hospedar, poniendo los pies las pobres
rivalidades de localidad, exclusivas nicamente

de

los espritus estrechos,

restos

antiso-

de un aislamiento semi-brbaro, obstculo incalculable todo progreso, toda

unidad americana, nosotros no creeremos olvidar un momento nuestro pas, al trabajar,
hasta donde nos sea lcito, por la libertad 3^
los progresos orientales. La libertad es una
T
3 solidaria; y cuando no existe en todas partes, est siempre en peligro all donde est
sola.
Esta consideracin har que nuestro
ciales

patriotismo no sea

como

patriotismo egoista del vulgo, que consiste en el amor exclusivo y solo la libertad nacional, con olvido de la libertad extranjera.
El Ro de la Plata es ho}T el teatro de
grandes cuestiones y de grandes intei/eses
sobre sus aguas y en sus riberas, se discute el porvenir de las repblicas que l bael

Desde la guerra de la independencia

Americana, jams se ha ofrecido un cuadro
ms completo ni complicado, de intereses distintos, de sentimientos contrarios, de ideas
3' ambiciones de
todo gnero. Una lucha
tenaz, encarnizada, ocupa todos los nimos,
determina todos los movimientos. Los hbitos pacficos de los pueblos estn ntera.

481

rumpidos, los hombres son llvelos, por el

curso de las cosas, otros ejercicios, que
difieren en mucho de los que en los tiempos
ordinarios formaban la marcha de la vida,
y como consecuencia de este estado, ni las
cosas, ni los hombres marchan en un orden
regular hay, sin embargo, verdaderas esperanzas de mejoras y progresos, porque hay
un movimiento que todo lo toca, todo lo
utiliza; y que concluir por conducirnos al
:

objeto que origina esta situacin.

Se puede decir, en verdad, que en el Plata se
discute hoy gran parte del porvenir americano: sobre sus aguas tremolan por primera vez un pabelln europeo ligado un
pabelln americano: en una orilla se levanta un coloso de crmenes y desgracias, en
la otra un orden nuevo empieza organizarse; las influencias del uno sobre el otro,
las resistencias, la lucha, los medios, todo
gira al rededor nuestro, para repetirse luego
como un eco en todo el continente. La iniciativa revolucionaria tuvo lugar en las riberas del Plata, de ellas se derram sobre
toda la Amrica del Sud, abri las puertas
del Ecuador, y no par hasta colocarse en
el antiguo trono de los Incas.
El principio
ele independencia peleaba entonces
el principio de libertad est hoy en campaa:
una coincidencia fatal, tal vez, ha hecho que
;

_ 482
que un da fu la iniciadora del gran movimiento de la emancipacin, sea bo} la que
debe llevar el movimiento de libertad: el
teatro est preparado: un desquicio general, un trastorno inmenso existe en todas
partes, y nunca es ms fcil arribar una
organizacin cabal, que cuando es necesario
la

destruir

Por

muy

poco.

que parezca

de
debe
la Repblica Argentina, ella no
tomarse sino como el ltimo punto de la escala
que ha recorrido. Rosas ha sido el hombre
desgraciado quien el cielo destin para tan
triste trabajo
l ha llenado su misin, y el
pueblo y el tiempo piden su cada; l caer,
porque no hay enemigos que resistan a la,
voluntad de los pueblos ni la influencia del
tiempo. Rodeado de enemigos interiores y
exteriores, obligado por todos desertar una
posicin que l no puede sostener, debemos
creer que no existe hoy sino para hacer
mas cierta la organizacin argentina, que l
aflictiva

la situacin

impide.
Colocados en una difcil posicin por
ahora, tenemos un vasto porvenir que no es
difcil alcanzar.
Los elementos todos se
ofrecen nuestras manos, sin buscarlos las
fuerzas de nuestra vida joven y robusta, no
sufren ni se agotarn aunque un siglo de
lucha nos estuviera destinado qu hay que
;

 4S3
hacer para salir del estado actual
circunstancias es debido?

A qu

Uu cambio en la administracin actual

de Buenos Aires, obrara sin la menor duda,
un cambio repentino en las circunstancias
que nos rodean.
La desaparicin de Rosas,
importara la desaparicin de todos los elementos que contradicen nuestra marcha:
derrocar Rosas, sera abrir las puertas
la paz, la tranquilidad, la prosperidad
nacional.
Organizada la Repblica Argentina, la rehabilitacin de la paz, de la industria, del comercio, sera una consecuencia
inmediata para nosotros. Es un hombre,
un hombre solo, el que lucha hoy contra los
elementos vitales de las dos repblicas del
Plata: ese hombre, quien diez aos de
barbarie han atribuido mas' poder real que
el que tiene en s, ha extendido su brazo
ensangrentado sobre nosotros, como para
asirse en su cada de un elemento nuevo
y que sin duda podra salvarle. Pero ni nosotros, ni la Repblica Argentina estamos destinados una servidumbre perpetua
los
pueblos, saben sufrir y tolerar, pero tambin saben que tienen derechos, que son
amos y no esclavos, y en un momento, romper las cadenas que parecan indestructibles.
Nosotros pensamos que Rosas, nico obstculo la marcha progresiva de las repbli-

 484
cas del Plata,

como vencedor de

sus eneest en la

migos exteriores, no puede, no

naturaleza de las cosas, que tambin lo sea
de su patria que lo repele, que lo odia, que
La cada
lo amenaza de muerte da da.
en
los
actuales,
momentos
es un
de Rosas
axioma, porque es una necesidad y sera
raro que esta vez se olvidase el pueblo de
que tiene brazos invencibles, voluntad soberana,

y que en

un momento puede ser

li-

bre, feliz, glorioso.

16 de Mayo.

La prensa

desempeo
Las ideas y los inte-

oriental, tiene

de una gran misin.

hoy

el

reses de dos repblicas, encuentran en ella

la expresin comn: es, con justicia, el eco

de

las cuestiones y de los

Buenos Aires muda, y

intereses del Plata.

silenciosa, deposita

sus confidencias, sus esperanzas, sus dolores

ntimos en manos de nuestras prensas, que no
tardan en ponerlos en conocimiento del mundo.
La oposicin argentina est en Montevideo.
Los peridicos de Montevideo son hoy
los nicos rganos de las verdaderas ideas,

 485
de los verdaderos deseos de los argentinos.
Montevideo est delatando al inundo las iniquidades, las demasas, que un poder sin freno y sin conciencia, hace pesar sobre el cuello del pueblo mas acreedor y mas digno la
consideracin americana. Montevideo desempea, en esto, una retribucin llena de grandeza y lealtad, que debe valerle los aplausos
de todas las repiblieas americanas, porque
desempea un deber que es de todas, y que
cada una deseara desempear su vez.
Los peridicos de Montevideo, son buscados hoy con avidez por todo el mundo. Quien
dice hoy Montevideo, quien mienta al Rio
de la Plata, habla del teatro donde se representa un drama fecundo y rico de postulados para el porvenir de las relaciones dla Amrica del Sud con las civilizaciones extranjeras.
Lo que pasa hoy bajo nuestros
ojos,

no

es

un accidente

aislado,

no

detalle secundario destinado perecer

Un

es un
maa-

sistema de relaciones, un orden nuevo, estaba preparado para presidir las conexiones inevitables do dos mundos ligados por
necesidad y por fortuna de parte del uno
por sus necesidades y las exuberancias de
su suelo, de parte del otro por sus necesidades y las exuberancias de su industria. Ellos
son arrastrados por el imperio de sus reci-

na.

al

 486
procas necesidades constituir, en el porvehumanidad, de dos mundos aislados, un mundosolo. Los primeros fundamentos
de este vasto y poderoso rgimen, tas del cual
marcha progresivamente, la civilizacin de
estos das, forman la sustancia y el fondo de
las cuestiones que hoy se agitan sobre el Rio
de la Plata, y cuya inspeccin franca y sincera, se practica en las prensas de la Banda
Montevideo, pues, sta repblica
Oriental.
dbil por su pequenez, pero grande por su
situacin suprema, por la importancia dlos
destinos que la esperan en los clias venideros,
y por la trascendencia de su rol presente,
Montevideo tiene hoy entre sus manos una
porcin considerable de los destinos del medio da americano.
Esta consideracin exacta, es menester que
pese sobre la conciencia de los escritores actuaEscritores
les, todos los momentos del dia.
ningunos, fueron mas afortunados en la eleccin de la oportunidad?
En cuanto nosotros, los redactores de la Revista, confesamos que la comparacin de nuestras fuerzas
nulas con la grandeza de nuestros deberes,
es la materia de un pesar que no nos abandona, sino cuando nos acordamos que este
desequilibrio de los hombres y las cosas, es la
L y que ha gobernado y gobernar por munir de la

487
cho tiempo la conducta de la revolucin de
Sud Amrica.
Al anunciar nuestra insignificante aparicin, hemos recibido las mas comedidas felicitaciones de nuestros valientes colegas El
Grito y El Constitucional.
El Nacional estaba
dispensado de esta ceremonia, y por eso, sin
duda, la omiti antiguo camarada nuestro,
depositario, por mucho tiempo, de nuestras
ideas y de nuestras creencias, nuestra aparicin ha debido causarle mas simpata que
novedad y de aqu, sin duda, el secreto de
:

su fraternal silencio.
Nosotros, abrazamos con calor y con orgullo, todos
nuestros compaeros de arma.
Nosotros, les prometemos un combatiente, sino tan fuerte, no menos caloroso y decidido.
Agradecemos, las salutaciones que nos han
sido dirijidas.

18 de Mayo.

Las pginas de La Gaceta arden grandes llamas el amor por el suelo americano
y por la patria. Es menester convenir en
que, ni Washington, ni Bolivar, ni Belgrano tuvieron una idea ms exacta de las impresiones de este sagrado suelo. No ser

 488
extrao que un da de estos se nos anuncie
que La Gaceta se ha incendiado bajo la prensa, y se han repartido las cenizas los suscriptores.

Es preciso convenir tambin que en a.quel

pueblo argentino es un grande impostor, y
en que el seor Rosas es el primer tribuno
de la libertad universal. No sucede hoy un
movimiento en favor de la libertad, aunque
sea en los confines del mundo, sin que l se
Ha palmetealevante exaltado saludarle.
do las victorias de Chile y del Per, los cambios de ministerio del Brasil y de Francia,
como sucesos de importancia directa para l,
puesto que son otros tantos sucesos de libertad.

Ridculo

farsante

tirano
triunfos de la libertad peruana, de la libertad brasilera, de
la libertad francesa?
Qu os importan los
triunfos de libertad ninguna?
Quin os dio
derecho para saludar la libertad ? El asesino tiene derecho acariciar la vctima?
Saludadla no mas: ella viene. Veremos
qu cuentas la tenis preparada para cuando os pida razn de sus primeros hijos, de
sus primeros colores, de sus grandes principios, de sus sagradas tradiciones, de sus san-

De que

os servirn los

Adulad la
inmundo y cobarde, que
tos institutos.

libertad, cortesano

besis los pies de

 489
negros para despotizar los blancos,
por eso persuads nadie de que no
sois un matador, como si alguien hubiese de
atenerse vuestras palabras de mentira ms
que vuestros hechos de iniquidad!
los

ver

si

18 de Mayo.

En momentos

en que se trata de renovar

tradiciones, los nombres,
los recuerdos de la revolucin de Mayo, hemos credo deber franquear nuestras columnas, y lo hemos hecho con el mayor gusto,
una Crnica dramtica de los das 24 y 25.
Se titula esta crnica: La Revolucin de Mayo.
Se divide en cuatro partes, saber
a
La Opresin: 2 a La Conspiracin: 3 a La
I
Revolucin 4 a La Restauracin.
Hajf una doble accin en ella, ms bien
una. accin nica, sostenida por la lucha de
la libertad y el despotismo, alimentada por
dos acontecimientos, dependiente uno de otro,
general el uno, el otro individual.
Este ltimo de inters ms apasionado
y ms personal, se desarrolla especialmente
en la I a y 4 a parte de la crnica.
El otro, de un inters puramente poltico
y social, se desenvuelve en la 2 a y 3 a parte.
los principios

las

 490
Nosotros no publicaremos sino estas dos lcomo ms apropiadas al momento y
las miras de la Revista.

timas,

Es

decir: la segunda parte que se titula

el 24 la conspiracin
y la tercera, tituel 25 la revolucin.
lada:
Con propiedad se llama una crnica, por-

que es la narracin exacta, puesta en boca

de los personajes histricos, de todas las ocurrencias que tuvieron lugar en aquellos dos
das famosos.

No podra escribirse la historia de los hechos de Mayo en forma ms accesible, ms

adecuada la capacidad de todos. Es el
modo de que las mujeres mismas, los nios
y hasta las gentes ms limitadas del pueblo,
lleguen formarse una idea exacta de los
hombres, de los caracteres, de los principios,
de los incidentes que figuraron en aquel acontecimiento gigantesco.
Por otra parte, ocuparse de Mayo en los
das de Mayo, es consultar la oportunidad.
Aparecer el lunes inmediato, f )
1

(l) Este artculo se refiere la "Revolucin de Mayo" publicada cu las

'Obras Completas de J. B. Alberdi", pg. 401
fEditor).

49

20 de Mayo.

Ya

est definido

Rosas viene tierra y

un aspecto nue^o van tomar

las

Rep-

blicas del Plata.

Qu

cuando

ser

lo

que

se presente los ojos,

haya tenido realidad?

Un de tirano menos: dos repblicas,
un tratado extrangerc de garanta }7 civilizacin, de mas.
Los caones de la Francia no estn en
vano sobre las aguas argentinas. Su feliz
retirada, ser la seal de que en la orilla
opuesta quedan escritos ya los derechos y las
garantas de un gran nmero de hombres.
cada vez que una libertad ha sido escrita, ya se sabe, todas las libertades han dado
un paso. La Francia, pues, dejar en pos de
s una
conquista; y esta conquista no ser
un territorio, sino un derecho reconocido.
Somos de los que creen de buena f que
la Francia haya venido en busca
de otra
cosa. Si esta, creencia no agrada algunas personas ofenden algunas miras, lo
sentimos.
Pero no creemos que ella pueda
perjudicar efectivamente ningn inters americano.
En ningn caso nuestra candidez
este acontecimiento

 492
podra llegar perjudicar la causa de Amrica.
La causa americana no est destinada perderse por un golpe de engao. Engao tendente conquistar la Amrica, en
un siglo en que ni lo que pasa en la conciencia es secreto
En un siglo en que millares de papeles rivales, cual otros tantos Argos escrutinan y echan luz, cual primero, hasta lo que se piensa pensar con los
gabinetes mas reservados
Bien sabemos que la cuestin francesa en
el Rio de la Plata se complica involuntariamente con otras cuestiones nuestras de orden interior, y que de esta, complicacin resulta,
una variedad infinita en el modo de
considerarla.
Hay quien no sepa esto como nosotros? En el estado en que se han
puesto hoy las cosas, la cuestin francesa
no tiene otra solucin que la cada de Rosas.
Qu deber, pues, hacer Rosas en esDecir que la cuestin francesa es
te caso?
cuestin de conquista americana, cuestin
infernal de ruina, de perdicin para el pas
y para la libertad. Asilo ha hecho en efec!

y no ha probado en esto, sino que tena

el buen sentido que no falta ni los nios.
Hay personas que por un error inconcebible han dicho
Si Rosas sucumbe, nuestra cuestin sucumbe con l
luego todo
aquello que tienda destruir Rosas, debe
to,

 493
sernos odioso; luego debemos afear la cuestin francesa, porque ella tiende destruir
Rosas, nuestro aliado.
Estas personas, si ellas aman la libertad,
como lo creemos, han padecido, nuestro
A-er,
una grande equivocacin, si es equivocacin y no desgracia, en creer que el
camino que los haba de conducir la libertad era la liga con Rosas y la lucha con
la Francia, porque hoy la alternativa es esa,
e] que
est por
no hay que equivocarse,
Rosas en esta cuestin, est contra la FranSituacin difcil, la verdad, si esas
cia.
personas llegasen obtenerla, y que, si por
algn giro nuevo, no cambiase de aspecto,
haba de arrastrarles inevitablemente la
cima de una crisis espantosa, en que parece no haber meditado todava atentamente.
pesar de todo, ni las imputaciones de
Rosas la Francia, ni las murmuraciones,
ni las declamaciones de nadie, impidirn
que las cosas actuales prosigan y lleguen
su trmino.
este trmino tiene que ser
grande y satisfactorio para todos los intereses de libertad de ambas orillas, sin que
pueda impedirlo nadie, sea quien fuese, ni
pueda absolutamente suceder de otro moLas cosas estn preparadas para la lido.
bertad de ella es el. porvenir 3' nada ms
que de ella; y quien quiera que ambicione

494
arrebatrselo, se equivoca pobremente. Cada da se desacredita un tirano; y las cosas
injustas y absurdas caen necesariamente en
un legtimo y completo descrdito. Ya los

pueblos

americanos van aprendiendo no

de sus fuerzas propias, y de su

fiarse sino

propia integridad: burlados setecientas veces en sus ms nobles esperanzas, han aprendido desconfiar de toda promesa, de todo
pacto, por sagrado que parezca, como no
estn apoyados por instituciones reales y slidas, verdaderas y nicas garantas, dignas
de confianza en adelante. El porvenir es
para las instituciones, no para los hombres;
pena de la vida y del honor para, el hombre de Estado que no reconozca esta verdad, y la desdee; podr tener momentos
de gozo }r de prestigio, pero ellos pasarn
como el viento, para dar lugar al despreal abandono general.
cuestin francesa busca una institucin:
la carta dlos derechos internacionales de los franceses en el Plata.
La cuestin argentina busca una institucin:
la gran carta do los derechos constitucionales de los pueblos y de los ciudadanos argentinos.
La cuestin oriental busca una institucin:
la realidad de su Constitucin, y la
validez de su independencia.

cio,

al pesar,

La

 495
Todo, pues, en

las

contiendas actuales se

encamina hacia las instituciones, y nada

ms que sobre instituciones se cuestiona
:

pueblos las piden, las cosas las reclaman.

Quin las niega?
an hombre solo. Las
instituciones francesas, orientales y argentinas sobres los bordes del Plata, tienen una
vida solidaria y mancomn, fjue encuentra
los

hoy un enemigo comn en el hombre que,

poniendo su dictadura personal sobre todo
derecho escrito, no permite que ninguna
institucin de libertad se levante en torno
suyo.

Que este obstculo desaparezca, que este

hombre caiga, y los intereses todos que residen

en las costas

del

Plata,

no podrn

menos que darse de parabienes.

El hecho es inconcuso, incontestable

Rosas debe suceder el establecimiento de las libertades argentinas y francesas, en la margen vecina, Las libertades
orientales podran dejar de aprovecharse en
:

la cada de

esta victoria?

La

poltica

del

Plata es

indivisible:

un

principio solo es menester que impere en

ambos lados: en ambos el despotismo,

en 'ambos

la libertad.

El despotismo

all

libertad aqu, es un absurdo.

Cambiar
la costa occidental, es, pues, cambiar la faz
la

 496
del Plata.

Rosas

lo

influencia todo,

y su

cada debe reanimarlo todo.

Ese momento viene, y nada hay en el

mundo que pueda detenerlo. Un grande y
nuevo aspecto, pues, est preparado para todas nuestras cosas comunes, que debe hacerse ver antes de un ao.

21 de Mayo.

Ayer comenzamos publicar por

trozos la

Revolucin de Mayo. (1)

Deseamos que

los

buenos amigos de

la

li-

bertad, los hombres libres de todos los pases, aun los espaoles mismos, se fijen con

cuidado en el espritu que anim aquel

grande acontecimiento. La revolucin de Mayo no fu la guerra contra los espaoles,
contra los extranjeros, contra el pueblo ninguno del mundo
fu la guerra declarada
contra los principios de servidumbre colonial,
contra las tinieblas, las preocupaciones, las
cadenas de toda especie del antiguo rgimen:
fu la proclamacin de los principios de libertad, de igualdad, de asociacin nacional y
universal, fu la entrada de estos pases, en el
:

(l)

Este artculo est relacionado con

mo. (Editor.

el del 18,

pgina

18!)

de este

to-

497

mundo nuevo, en

la era revolucionaria y progresiva en que se haban lanzado ya, al espirar

el ltimo siglo, la mitad de la Amrica y la
mitad de la Europa: fu la entrada de esta
posicin del mundo, en la grande familia de
las

naciones

libres,

una vida comn y

para vivir con

solidaria, en la

ellas

mas

de

ntima,

amistad, en el ms estrecho roce, en el mas

abierto y franco comercio de intereses, de
Tal fu
principios, de costumbres, de ideas.
el mas
el espritu de la revolucin de Mayo
sociable, el mas humano, el mas elevado el
mas amigo de todos los hombres y pueblos
:

mundo.
Comprndase bien

del

de la revolucin de Mayo de esta revolucin que no es

mas que un detalle, un episodio de la grnn
revolucin de libertad que se opera especialmente desde sesenta aos esta parte, en
toda la extensin de la humanidad de esta
revolucin que no se diferencia de la revolucin de Norte Amrica, de la revolucin inglesa, de la revolucin francesa, de la revolucin espaola, y de todos los movimientos
de insurreccin liberal que hemos visto suscitarse en la Europa con ms menos suceso
en estos ltimos tiempos comprndase bien
el espritu de nuestra revolucin de 1810, y
se ver hasta qu punto sta empresa sublime y sagrada ha sido abandonada y traicioel espritu

__ 498

nada despus, por gobiernos

sin conciencia
dicin, sin fin

rancios, ineptos,

de su origen y misin sin

americano y social.

tra-

22 de Mayo.

Desde los primeros pasos que se dieron

aqu parala saudade la fuerza francesa que
deba atacar la Atalaya, sin saber cmo esta
medida se dej trascender. Algunos comerciantes en el inters de sus propiedades, lo
participaron en el momento Rosas.
Rosas,
pues, tuvo noticias de que la Atalaya iba
ser atacada, lo menos tres das antes del ataque. Rosas ha podido evitarlo, ya fuese resistiendo, ya fuese mandando salir los buques.
No lo ba hecho, y lo que es peor, lo que es
atroz, lo que es traidor, no lo ha querido hacer.
Interesado ms que nadie en la ruina del

ba buscado el desastre de la Atacon el segundo fin tambin de dejar,

que los franceses cargasen con las quejas de
los ciudadanos perjudicados.
Error inepto
los franceses llenaron su deber; deber odioso
y cruel, pero deber de guerra. El que pudiendo evitar, ha buscado la guerra y los
desastres que le son consiguientes, es el aupas, l

laya,

 499
tor de todo, y ese es Rosas, lo sabe todo el

mundo.
Sabemos la repugnancia que aquella medida ha causado los franceses, y podemos lisonjearnos de que sus hostilidades en adelante
llevarn una direccin mas armoniosa con las
miras que los lleven delante de Buenos Aires, y no son otras que las de aquel pueblo
mismo, saber: la consecuencia de una garanta (ue los abrigue de los abusos diarios
de los gobiernos arbitrarios y dictatoriales.
Garantas, instituciones, leyes:- li aqu
el fin de los franceses, de los argentinos, y de
todo el mundo en las cuestiones que se debaten en el Plata.
Abajo Rosas, es decir, la dictadura, y todo

mundo queda satisfecho.

Entre tanto, es indudable que Rosas, exclusivamente Rosas tiene la culpa de todo.
el

24 de Mayo.
Tratados extranjeros

Se ha preguntado muchas veces entre noconvena las Repblicas de Sud

Amrica firmar tratados con las naciones de
sotros, si

ultramar.

Esta pregunta nunca fu hecha en los primeros tiempos de la revolucin americana,

 500
ni

asom jams en

la

Belgiano, de Castelli.

mente de Moreno, de
Entonces se compren-

da mejor

el espritu de la revolucin de estos

y no se pona en duda si era conveniente sancionar para los ciudadanos de las

pases,

otras naciones, los

mismos

principios de justi-

de igualdad, de seguridad, que acabamos

de conquistar para nosotros : los tratados extranjeros no son otra cosa.
El Dr. Moreno,
este hombre en quien el sentimiento de la
patria era una religin, jams dej conocer
ni sombras de preocupacin contra el extranComo la revolucin que haba encarjerismo.
nado en su cabeza, l amaba todos los pueblos, y todos los hombres del mundo: grande,
abierto, generoso, no conoci jams las ruines y miserables antipatas contra los pueblos
que no tenan mas delito que el ser mas adelantados y mas ilustrados que nosotros. El
saba mejor que nadie lo que nuestra revolucin deba los pueblos extranjeros l, que
haba nutrido su cabeza iniciadora con las
ideas y los principios de los extranjeros que
haba tomado su primer pensamiento revolucionario, el pensamiento de la soberana del
pueblo, de un libro francs; que haba recibido toda su educacin poltica en los libros
franceses, y despus, cuando por fruto de esta
educacin, l, con otros educados como l,
por los mismos libros franceses, pusieron en
cia,

 501
planta la revolucin, todava la historia de
una revolucin extranjera, de la revolucin
francesa, fu la carta geogrfica que tuvieron delante de sus ojos para conducir la nave
de la revolucin americana. La historia de
la revolucin del 89, estaba perpetuamente
abierta sobre la mesa del Dr. Moreno.
mas
de uno de esos grandes decretos del mes de
Mayo, y de los primeros meses de nuestra
libertad, fueron inspirados por las pginas
monumentales de aquel gnesis de los pue-

blos libres.

Entonces no

se aborreca la Francia, sino

por rudeza, por un odio servil que el enemigo de la Francia. Fernando VII, nos haba
imbuido cuando todava ramos- siervos de l.
Era un odio zonzo, inmotivado, que no tena
mas razn que la enemistad y persecucin
de la Francia contra Fernando razn que
mas bien deba sernos de amor, de simpata
para con esta nacin, como en efecto era lo
que suceda en las cabezas mas luminosas y
mas cultas de nuestro pas. Desde aquella
poca, las ideas francesas y extranjeras no
han cesado un da de ejercer sobre nuestros
adelantos, la mas saludable y benfica influencia.
Desde cundo es que en Buenos Aires
se ha comenzado mostrar repugnancia por
Deslos extranjeros y por el extranjerismo?
:

32

502

de la aparicin de ese perodo de ocho aos

que con propiedad se ha llamado Restauracin.
Desde que las miras de la revolucin de Mayo comenzaron declinar; desde que los hombres derrotados en Mayo, se apoderaron de
los destinos del pas desde que reaccionando
todos los impulsos de la revolucin, se intent
;

restaurar todas las preocupaciones, todas las

vejeces, todas las miserias del viejo, del preocupado, del miserable rgimen en que se educaron y han vivido hasta ho}T los ministros
y sostenedores del Restaurador tenebroso de
Buenos Aires los restauradores Arana y Anchorena.
Entonces es que se ha dicho: no
queremos tratados con los extranjeros entonces es que se ha querido, pero temido decir:
no queremos tratados ni roce con nadie; queremos vivir aislados, solos exclusivos, como vivamos antes de 1810, como se vive hoy en
el Paraguay, para poder hacer nosotros todo
espolo que se nos antoje hacer prisiones
liaciones y destierros, sin que ningn extranjero altanero nos pegue en las barbas con un
tratado, con un cnsul, con un gobierno; nada,
pues, de tratados, nada de cnsules, nada de
gobiernos extrangeros. H aqu el sentimiento ntimo, sincero, acreditado, de los hombres
que hoy si niegan en Buenos Aires tratar
con la Francia, de los hombres que dicen
:

 503
Francia, no pudiendo decir tambin, InglaEstados Unidos, Europa.
Estos son los que han puesto la moda
el pensamiento insocial y atrasado, de que
los nuevos Estados de Sud-Amrica no
convena en ningn tiempo celebrar tratados con las potencias extranjeras.
Por qu
porque son una traba sin ser una
pues ?
ventaja,
han dicho los dspotas, y han diterra,

cho una verdad para ellos.

ellos mismos
esta
expresin.
se han condenado con
Porque son una traba, s, y ellos no gustan de
trabas ellos quieren ser ilimitados, quieren
porque son una traba,
ser omnipotentes.
precisamente, os que nosotros, enemigos de
;

amamos

tratados
santas
trabas que son la muerte de los dspotas y
santas para los puela vida de los pueblos
blos precisamente porque son aciagas para
trabas que no son otra cosa
los dspotas
que las leyes, rudas, incmodas para los tiranos, pero que no pueden violar de frente,
y ante cuyo nombre tienen que hocicar, bien
pesar suyo.
As es que para violar las
leyes se valen del nombre de las mismas
leyes: pisan la ley, en nombre de la ley, los
hipcritas sacrilegos
Los tratados son leyes, como las leyes son
tratados. Los tratados extranjeros de un pas,
forman una parte de la lejislatura extranlos dspotas,

los

504

el derecho internaciojera de ese pas.

nal positivo, no se compone sino del conjunto de tratados leyes celebradas entre los
pueblos civilizados. Los tratados son las le}T es
internacionales de los pueblos, porque no son
otra cosa que las relaciones naturales y necesarias que ligan los hombres reunidos en
esas grandes familias que se llaman nacio-

nes, reducidas

letras,

reducidas

escri-

tura.

Escribir su derecho, es la grande necesidad de los pueblos americanos

es lo que
vulgarmente se llama constituir los pueblos
americanos. Y escribir sus obligaciones y
derechos exteriores, al mismo tiempo que
;

sus obligaciones y derechos intestinos, es constituirlos doblemente, en su interior y en su

exterior, es constituirlos completamente.
en esta doble operacin de constitucin, es
menester dar la antelacin la parte externa, por las razones que vamos exponer en
los artculos siguientes.

27 de Mayo.
(

Continuacin)

No es que sea menester esperar que las repblicas inconstituidas de Amrica, hayan
celebrado tratados de antemano, con todas

 505
naciones de Europa, para entrar en seguido en la obra de su constitucin interna; tal
prelacion sera inconducente, sino que, ocuparse desde luego de la negociacin de tratados extranjeros, no es mas ni menos, que
dar un primero y grande paso hacia la obra
de su constitucin general. Veamos por qu
las

razn.

Por los tratados con los extranjeros, quedan inmediatamente reconocidos y garantidos, es decir, constituidos, los derechos

miran

la propiedad, la industria,

que
la

persona de una gran porcin de la poblacin

de estos pases: la poblacin extranjera. Prescindamos si esta poblacin es extranjera
nacional.

Veamos nicamente una gran porcin de

hombres con sus derechos reconocidos y asegurados.
Ya esto solo es un progreso, y un
considerable progreso.
pa''s

ha comenzado,

La

el dia,

constitucin del

que una inmensa

parte de su poblacin, extranjera nacional,

ha sido asegurada en sus propiedades, en su

industria, en sus personas. Desde luego hay
ya una industria inviolable, derechos consagrados, personas inaccesibles, las exhorbitancias de los poderes arbitrarios, abortados
continuamente por la anarqua, siempre preada de despotismo. Ya con esto est organizada la mitad de la constitucin del pas,

 506
mitad externa; y organizada con tanta
solidez, cuanto que tiene su sancin
tambin en la fuerza de las otras partes contratantes
la otra mitad se forma de este
modo.
Una comparacin sencilla, emanacin inmediata del sentimiento natural de la igualdad, provoca en los nacionales esta pregunta simple
Por qu los extranjeros, siendo extranjeros, y siendo hombres como nosotros, han de gozar de mayores garantas,
de mayor sosiego, de mayor seguridad, que
la

mayor

?
Y entonces los nason ilustrados, deducirn de aqu,
no que los extranjeros deban descender
su condicin desgraciada, como pretenden
I1037 algunos que suceda en Buenos Aires
con los franceses; este sentimiento es envidioso, estrecho y miserable, sino que los nacionales ms acreedores que los extranjeros,
deben ascender tambin la condicin favorecida de estos ltimos.
Y de aqu inmediatamente la ambicin en los hijos del
pas, conquistar para ellos la misma seguridad, la misma inviolabilidad que los extranjeros, con menos ttulos, han estado disfrutando pacficamente sus ojos, y ensendoles por medio de este espectculo continuo, posaer, disfrutar, gozar de los
derechos y de la dignidad de hombres li-

nosotros los naturales

cionales,

si

Qu! no

bres.

es

507

nada que en medio del

torbellino de nuestra vida de anarqua y

de revueltas de arbitrariedades, de ataques
;

continuos la seguridad, la propiedad, la

persona, permanezcan siempre inviolables y
sagradas, siempre dignas, siempre tranquilas la persona y propiedad de un ingls, de
un francs, de un norte-americano ? No es
nada que el derecho y la paz persistan inviolables en un punto del pas, en tanto que
el
el desorden y la arbitrariedad invaden
que despus de nuestros mayores deresto
sastres, queden siempre testimonios que nos
!

impidan decir que la libertad no existe en

tierra, y no es ms que quimera, que

la

sueo, ilusin!
Cuando los tratados extranjeros no tuviesen
para nosotros ms ventaja que esta, ella sola
nos los hara codiciables. Entonces, mientras
que nosotros disipbamos los ms bellos das
de nuestra edad republicana, en miserables y
locas disputas de poder, mientras nos dbamos en espectculo de risa y de desprecio al mundo, haciendo pedazos nuestras
reputaciones, nuestros monumentos, nuestras
glorias, los extranjeros continuaran ajenos
estas miserias, hacindose cada dia ms
ricos,

ta que
tro

ms
un

influyentes,

ms numerosos. Has-

da volviendo nosotros sobre nuesinters y dignidad, nos canssemos de

508
escandalizar el mundo y visemos que nos iba
la vida de nuestra nacionalidad, si no nos
apresurbamos robustecerla por el desarrorpido de los elementos que la constillo
tuyen.
no hay remedio: los progresos
extranjeros entre nosotros, deben provocar
los nuestros, nos aniquilamos completamenA qu causa este en perpetuas disensiones.
pecialmente, sino la inmensa concurrencia de extranjeros y multiplicidad de sus
establecimientos, debe el Estado Oriental
los admirables progresos que le ponen en
la carrera de la industria, del orden y de
la libertad, en un nivel tan superior otros
pueblos americanos ms antiguos que l?
esta es la ley principal del desenvolvimiento de la civilizacin de estos pases,
ley opuesta la que ha precedido la marcha de los progresos europeos. En Inglaterra y Francia, la civilizacin ha marchado del fondo la superficie. Sus presentes
adelantos polticos son el producto lgico
de sus grandes trabajos religiosos, cientficos industriales de los tres ltimos siglos.
En Espaa estos antecedentes han faltado,
y por eso su libertad poltica est recien
por nacer; y tiene que nacer, lo estamos viendo, por un camino opuesto al de la libertad de
aquellos otros dos pases de la superficie al
fondo.
La suerte desigual que ha cabido

 509
estos tres pueblos europeos, ha cabido tambin
los pueblos americanos que han derivado
de ellos. La misma contrariedad que entre
Inglaterra y Espaa, entre los Estados-Unidos y nosotros.
En los Estados-Unidos la
civilizacin sale del fondo la superficie;
entre nosotros entra de la superficie al fondo. De aqu la necesidad de un sistema de
relaciones exteriores propio, peculiar y adecuado las necesidades especiales de estos
pueblos de Sud- Amrica, y su grande y fundamental importancia para la obra de su
organizacin y progreso: un sistema, digmoslo as, de importacin, de civilizacin actual en estos pases.
De aqu la imposibilidad de aplicar nuestro sistema exterior,
las reglas de la poltica exterior de los Americanos del Norte, que, teniendo medios, recursos, elementos, que nosotros no tenemos,
han podido formarse un egoismo nacional
que nosotros en vano nos empearamos en
apropiarnos.

3 de Jimio.
(Continuacin)

Los tratados con las naciones fuertes son

peligrosos nos imponen deberes de que despus no podemos vernos libres, embarazan

 510
nuestra poltica interior y cercan nuestra independencia de trabas infinitas.
Que los dspotas se expresen de este modo
es muy natural y muy justo.
Quin podr
negar que para ellos los tratados extranjeros
son peligros? Ms de una vez 'han sido el
escollo en que han perecido
ellos son la trinchera incmoda que limita el progreso de su
ambicin, siempre creciente. Con razn, pues,
ellos ven un peligro en los tratados extranjeros.
Pero que los enemigos de los dspotas
acojan esta doctrina, es lo que nos cuesta
concebir, es lo que nos parece un absurdo,
una preocupacin vulgar.
:

Los peligros no pueden jams emanar de

los tratados.
Los peligros pueden provenir
de la debilidad, de la falta de destreza, de
otras causas comunes, pero jams de los tratados.
Al contrario, ios tratados, los previenen y alejan. Los tratados son compromisos
solemnes que se contraen tomando al mundo
por testigo y por garante; y su violacin, desde luego, viene ser imposible, sin un cierto
menosprecio por los otros pueblos. Antes de
ellos es cuando los pueblos fuertes estn en
.

mayor

actitud de perjudicar los dbiles, por-

que hasta entonces ninguna obligacin se han

impuesto ellos de respetar estos. Si hay
peligros que rodeen alas Repblicas Americanas, la falta de tratados no los disminuye.

 511
La Europa nos penetra, nos iufluencia con
tratados sin ellos.
Si quiere hacernos mal,
tiene ocasiones de sobra para ello, sin necesidad de las oportunidades que dan los tratados.
Cul es, pues, la alternativa en que quieren colocarnos los dictadores americanos? La
Europa nos hace falta, y es de necesidad que
nos frecuente. Pero si no nos frecuentan, nos
conquistan, dicen ellos.
Pero si no nos frecuenta, nos atrasamos, nos empobrecrnoslos
arruinamos, decimos nosotros.
Dos males,
pues, se pretende que nos cercan. O la Europa se aleja de nosotros, y entonces nos atrasamos se estrecha con nosotros, y entonces
nos conquista. Esto dicen los tiranos, y es
falso. Aquello dicen los pueblos y es exacto.
No hay peligros en la intimidad con la Europa, y hay ventajas infinitas. Vecinos nosotros
su suelo, dbiles como somos, sin duda
que su entrechez nos sera peligrosa. Pero
dos mil leguas! Pero en medio de un mundo desierto cuya llave solo poseemos nosotros!
Se olvida que el ocano y el desierto son los ms poderosos invencibles
elementos de la indepen lencia de Sud-Amrica y que no hay tratado posible para agotar los mares, y hacer desaparecer los de:

siertos

Al contrario. Nada ms funesto para nes-

 512tra independencia, qne la soledad y el abandono, porque ellos acarrearan nuestra debilidad, nuestra miseria, es decir, nuestra
servidumbre, porque la debilidad, es la servidumbre como la fuerza es la independencia.
Queremos robustecer la independencia americana? tengamos grandes ejrcitos, grandes
escuadras.
Para ello, grandes rentas, grandes poblaciones; para ello glandes instituciones, grandes leyes protectorales de la
subsistencia de la poblacin, de las libertades, de la industria, de los adelantos del
comercio, de la riqueza de la nacin; para
ello todava grandes garantas, grandes franquicias entre nosotros las especulaciones extranjeras. Que la riqueza, que la poblacin, que
la vida de la Europa, entren abiertamente
y torrentes en estos pases. As seremos
fuertes, opulentos, poderosos al cabo de cortos aos
as. por la frecuencia, por la concurrencia de la Europa.
As se desenvolver nuestra indej^endencia, en vez de ponerse
en peligio. De otro modo, poco poco, iremos quedando solos en el mundo, abandonados, alejados de la vida y del movimiento
de los pueblos, por incapaces, por insociales, por miserables.
En la oscuridad y el
desierto, en ese aislamiento salvaje que .Rosas llama independencia, nos iremos aniquilando y consumiendo de da en da, de modo
;

 513
que cuando rueos lo pensemos, nos encontraremos sin la poblacin, sin las instituciones, sin la fuerza que es menester que
acompaen un pas, para que los dems le reconozcan independiente y soberano.
Despus de haber pasado el tiempo en
qu? en perseguir ste porque no lleva cinta punz; en perseguir aquel porque no salud al seor Anchorena, en prender este
otro porque no es Restaurador; en arrestar
mujeres, en insultar ancianos, en pintar
los ciudadanos, en jugar con los mudos, en
hacer, en fin, todo cuanto hace ese grande
hombre quien llaman Rosas Grande hombre, porque sabe manterse en su puesto costa de saqueos, de incendios, de asesinatos, de
usurpaciones, de escndalo de todo gnero
Grande hombre, porque no conoce la vergenza, porque no tiene conciencia, ni nobleza,
ni generosidad
Grande hombre, porque sabe hollar todas las consideraciones dei honor
y del deber, para mantenerse en un puesto
usurpado, con el fin grande de comer, beber,

charlar, insultar, perseguir, burlar, mentir, y

dormir, sin que le importe un bledo ni la
suerte, ni los destinos, ni la vida de la pa-

Grande hombre, dicen algunos, como

grandeza fuese el crimen, la cobarda,
la desfachatez, la impostura, y la venganza!
Ruin hombre, decimos nosotros, miserable

tria

si la

 514
hombre, estrecho hombre, que no conoce ni
sentido de la palabra grandeza!
Tratados, pues, tratados
Con la Francia,
con los Estados Unidos, con la Espaa, con
la Europa, con el mundo: tratados con todos los hombres y los pueblos de la tierra,
si es posible.
Que la Europa nos penetre
por todas partes con su espritu y con su
industria, que se cruce en medio de nuestros
vastos pases como en su casa, que pueble
nuestras inmensurables riberas de sus factoras, de sus establecimientos industriales, de
sus empresas de comercio
Que su espritu
grave, que su movimiento de vida y de engrandecimiento, nos abracen, y lleguen substraernos completamente de esta vida de miserables pendencias, de cuestiones risibles,
de divisiones estrechas, de intereses pobres,
de pasiones locas.
el

Lejos, pues, de negar

que

Repblica
Argentina le convenga tratar con la Francia, afirmamos, al contrario, que no conviene la Repblica Argentina estar un momento sin tratados, no solo con la Francia,
sino tambin con todas las naciones del mundo.
la

 515

10 de Junio.

Extranjeros

Los extranjeros fomentaron nuestra libertad exterior; los extranjeros prepararon tambin nuestra independencia interior. Pobres
de instituciones profundas y frtiles, ricos de
tradiciones abyectas y oscuras, estamos destinados recibir de las civilizaciones extranjeras los auxilios para el desenvolvimiento
de la nuestra.
Nuestros opresores de mas all de 1810, lo
conocieron desde su tiempo.
La consideracin en que mas insiste el
apoderado de Cdiz, deca en 1809 el doctor Moreno, abogando por el roce con los extranjeros,
y que hasta los pulperos repiten
entre dientes, es que concedido los ingleses
el comercio con los americananos, es de temer
que vuelta, de pocos aos, veamos rotos los
vnculos que nos unen con la Pennsula espaola.

Despus que

el

Doctor Moreno agotaba

sofisma para desarmar estas sospechas de

los espaoles, llenas de razn, con toda la diel

 516
plomada

del

mundo, y haciendo

mas honamericana,

los

rosos sacrificios de su dignidad

aada

cPor

lo

que nace

los

ingleses,

nunca estarn mas seguras las Amricas que

cuando comercien con ellos pues, una nacin
sabia y comerciante destesta las conquistas,
:

y no gira

empresas militares sino sobre

de su comercio
Los ingleses mirarn siempre con respeto los vencedores del 5 de Julio ...
Que no iban errados los pulperos espaoles
que tenan horror al roce con los extranjeros: el 25 de Mayo de 1810, est ah para
probarlo victoriosamente.
Que no v equivocado el tirano actual de
Buenos Aires en huir del roce estrecho con
los extranjeros, un gran desenlace est cercano que lo probar admirablemente.
El roce extranjero es funesto para nuestras cadenas de fuera, como para las de denlas

los intereses

tro.

As pensaron desde 1809 los verdaderos

amigos de la libertad americana, los que rio
buscaron la revolucin por los empleos, los
que no echaron los dspotas de fuera para
ser ellos los dspotas de dentro, los que no
se propusieron un cambio de tiranos, sino un
cambio de principios.
Los otros, aquellos como los Anchorena
los Arana, no vieron principios no vieron ideas

 517
no vieron nada en

una

el cambio de 1810, sino

sustitucin de americanos en el mismo

gobierno tenebroso que antes baban ocupado los espaoles. Y la prueba es que Anchorena. que fu derrotado en Mayo, fu del
congreso de Julio. Por qu esta anomala?
Porque Mayo significa la independencia del
pueblo de sus tiranos interiores: y Julio la
independencia de la tirana extranjera. Y
de estas dos tiranas, A::chorena, como Rosas,
como Arana, solo es enemigo de la ltima.
Son hombres de Julio nicamente y no de Mayo.

Fueron medio revolucionarios, medio

patriotas.

los

americanos como

tas juiciosas

ellos se referan es-

palabras del

joven

coloso de

1810, del gran Moreno:

Algunos,
deca, trasportados de alegra,
ver
administracin
pblica en manos
por
la
de patrilas que en el antiguo sistema habran vejetado en la obscuridad y abatimiento, cifran la felicidad general en la circunstancia de que los hijos del pas obtengan los
empleos de que eran antes excluidos generalmente; y todos sus deseos quedan satisfechos, cuando consideran que sus bijos obtendrn algn da, los empleos de primer rango.
El principio de estas ideas es laudable; pero ellas son muy mezquinas, y el estrecho
33

 518
crculo

que

las contiene, podra

alguna vez

bien pblico, como el

mismo sistema de opresin que se oponen.
El pas no sera menos desgraciado por ser
hijos suyos los que lo gobernasen mal aunser tan peligroso al

que debe ser mxima fundamental, de toda

nacin, no fiar el mando, sino los que por
razn de su origen, unen el inters la obligacin del buendesempeo. Es necesario recordar que Siracusa, bendijo las virtudes y
beneficencia del extranjero Gelon, al paso que
verta imprecaciones contra las crueldades y
tirana del patricio Dionisio.
Se deduce de esto, que el pas debe preferir una suave dominacin extranjera una
brbara dominacior. nacional ? ISi el caloroso patriota de 1810, ni nosotros sus admiradores de 1839, hemos pretendido deducir
tan absurda conclusin. Queremos hacer ver
que los libertadores de 1810, colocaron la patria mas arriba de los patriotas,
porque la
patria, para ellos, fu algo mas que las personas fu la libertad, la igualdad, la justicia,
fu las instituel orden: fu los principios
Y en efecto, di spues de esto, que
ciones.
los patriotas sean de adentro de fuera, no
es del todo vano, pero es lo de menos. Lo que
importa, es que sean patriotas, es decir, amigos y guardianes de la libertad, de la igualdad, de la justicia, del orden: que sin estas
:

 519
condiciones, la calidad de nacionales, no les
hace sino doblemente criminales, aadiendo
al crimen del liberticidio el de la traicin.
Queremos demostrar que para los vencedores, no pralos derrotados de 1810, el patriotismo no fu el odio obscuro y rudo al extranjerismo, sino el amor y el sacrificio por
la libertad nacional, en armona con todas
las libertades de la tierra.

12 de junio.
Por quien dura

el

bloqueo?

Esta cuestin que, para nosotros, haba dejado de serlo desde la malograda negociacin
del seor Nicolson, susbsiste todava para
ciertas personas. Susbsistir siempre es probable para los que desean verla en pi.
El hecho es que Buenos Aires, es en este
instante el pueblo mas desgraciado y mas
desolado de la tierra: prisiones, miseria, soledad, terror y sangre, es su alimento de
todos los dias. su espectculo de todos los

momentos.
Quin, pues, es el autor de esta calamidad?
cuestin no es despreciable.
Rosas quiere la paz, han dicho algunos,
Rosas quiere ver terminado el bloqueo y

La

 520
Buenos Aires, y la prueba es que ha
hecho proposiciones de paz.
Tambin ha hecho proposiciones de olvido
poltico. Y ha cesado de pedir la muerte
de los que no piensan como l?
Tambin ha hecho proclamar independenfeliz

en su Gaceta) y quin es libre

en Buenos Aires? Se ha proclamado humano tambin y patriota; y partidario de
las luces } del roce con el mundo: y no lo
vemos envuelto en sangre, en tinieblas 3^ en
odio contra el mundo? La cuestin no es
de palabras, se ha dicho ya, mil veces, es de
cia y libertad

obras.

La boca

de Rosas, aunque sangrienta no

mala: sus manos son lo que hay de
atroz las flores en su boca y el pual en sus
manos, monstruo anmalo y contradictorio;
que parece una pesadilla del romanticismo.
El quiere la paz, se dice: lo creemos: quin
que pelea no la quiere tambin? Los publiel fin de la guerra es la.paz.
cistas lo dicen
En este sentido no deja de querer la paz
aquel que derriba otro, le ata las manos,
pual, y le brinda la paz
le asesta un
condicin de que ha de ser su esclavo.
Ni mas ni menos es la pretensin de Rosas en la contienda actual. El brinda la paz;
bien: pero qu condiciones? de que todo
cuanto quiere y ha querido desde el prin-

es tan
:

 521
ha de ser concedido, de que no ha
l los franceses nada mas que
lo que les ha concedido hasta aqu, es decir,
nada, nada y nada, mas bien crceles,
despojos y cuarteles. Si los franceses convienen en todo esto, asegura l, por su parte
no tendr embarazo en hacer la la pazcn
ellos. Y nosotros le aseguramos l que si
no tiene otra cosa mas chusca que decir, nosotros le aseguramos que es el hombre mas
tonto y mas impvido del mundo.
No forjamos una chanza no hacemos un
Los documentos estn ah para
sarcasmo.
cipio le

de conceder

acreditarlo.

Seis puntos contienen sus proposiciones de

paz.
Los dos primeros relativos los derechos y las seguridades de los franceses en
Buenos Aires: los tres siguientes, a las in-

demnizaciones: el ltimo la revolucin ntegra de Martin Garca.

El ltimo punto resalta especialmente
porque en l hace responsable la Francia
sola, de un hecho comn entre ella y el Estado Oriental.
Dejamos el punto de indemnizaciones por
secundario, por subalterno en la cuestin.
El principal objeto de la Francia, as lo creemos, es mas bien prevenir males nuevos, que
remediar males pasados. Despus es imposible separar la cuestin de indemnizaciones,

 522
de la cuestin de los derechos, la cual est
subordinada la primera necesariamente.
La dificultad principal est en sus dos
primeras partes.
1. Los subditos franceses en la Repblica
Argentina en sus personas y propiedades
promete Rosas continuarn gozando como
hasta aqu de la proteccin que dispensan
en ella las leyes todos los dems extranjeros que no tienen tratados.
Como han gozado los franceses hasta aqu
de esa proteccin? contesten Bacle, Lavi,

Desponjr.

Dnde

estn esas leyes protectorales de

los extranjeros sin tratados?
Pueden protejer alguien leyes que ellas mismas no
tienen proteccin?
Qu valen las leyes en
presencia de un poder ilimitado? Qu es el
poder ilimitado sin el poder de sobreponerse
las leyes que son los lmites constitucionales del poder.
Qu es el poder ilimitado,
pues, sino la negacin de toda ley?

Puede hablar de
cometer una

sin

poder sin lmites

un epigrama, una

le} 7 es el

irona,

burla ?
2. Los subditos franceses en la Repblica
Argentina en cuanto al servicio militar
ofrece Rosas
continuarn siendo tratados
como hasta aqu en igualdad los dems
extranjeros que no tengan tratado alguno.

 523

Esto es igual
decir:
Jos subditos francontinuarn como hasta aqu siendo
enrolados en las milicias que yo forme para
sostener mi dominacin bestial, para asolar
el pas, para desterrar las luces y los hombres ilustrados, para demoler las instituciones 3 pisotear los cdigos.
Si los franceses, pues.
concluye Rosas
convienen en ser como hasta aqu encarcelados, explotados, perseguidos, insultados, yo
no tengo embarazo en ofrecerles la paz, despus que me hayan pagado todos los millones que cuesta al pas este bloqueo que yo
solo he provvoado y conservado hasta aqu.
Y dgase en seguida que Rosas no ama
la paz y la terminacin del bloqueo y de
los padecimientos de Buenos Aires. Oh! El
pobre Rosas es un patriota desgraciado, injustamente denigrado por sus enemigos perceses

sonales.

13 de Junio.

Ocho de Junio.

Aniversario del dia en que

la Sala Legislativa
(

mas no poder)

la

de Buenos Aires aprob

conducta de Rosas en la

cuestin francesa.
Rosas le ha elevado al rango de los grandes dias de la Repblica Argentina, le ha

524
puesto en paralelo con el 9 de Julio, le ha
hecho esta vez los honores del sol de 1816.
Ha comparado el juramento de 8 de Junio
(que nadie sabe cul es, porque nada se jur
aquel da) con el juramento del 9 de Julio.
Qu prueba esto por parte de Rosas?
O que hace mucho caso del acto legislativo del 8 de Junio, que tiene el mayor
desprecio por

el

9 de Julio. Nosotros tenecreer en esto ltimo. El

mos derecho para

hecho es que l ha ultrajado la gloria do los

que en 1816 arrojaron un guante inmortal
en el rostro de una monarqua de tres siglos, poniendo este acto de arrojo inaudito
al nivel de un paso de concesin y de obsecuencia forzada, arrancado por el tenor.
La Sala de 1858, si se exceptan tres cuatro hombres que son la eterna excepcin del
pas y de la naturaleza, fu vctima del espanto y de los amagos horribles del brbaro.
Cedi al terror: aprob temblando lo que
detest en el corazn. Todo el mundo lo vio;
no represent en un tomo la voluntad del
pueblo.
El pueblo inund las galeras que
haba tenido desiertas durante el despotismo,
tngase cuenta de antey atindase esto
mano, que nadie es ms patriota que la patria, ni mas popular que el pueblo. Pues
el
el pueblo, pues la patria oy desde las primeras discusiones, en boca de sus verdugos
:

 525
Anchorena y

Garrigs, el lenguaje de la
popularidad y del patriotismo, y el pueblo
se ri en sus barbas, tosi, escupi, hizo
no quiso dar oido los
ruido con los pies
hipcritas, embusteros, que hablaban de pa:

tria y de independencia, despus

sido los verdugos de la patria y

que haban
de la inde-

pendencia.
Mientras que cuando el pueblo oy en
bocas puras, en aquel mismo recinto de pureza y de corrupcin la vez, el lenguaje de la paz, de la con fraternidad, de la armona con la Francia y con el mundo, el
pueblo olvid el terror y palmoteo exaltado, porque aquel era el lenguaje de la verdad, de la justicia: era el lenguaje suyo y
de sus sentimientos. El pueblo, pues, se
pronunci al eco de ciertos diputados, con
respecto la cuestin francesa, en contra
de las opiniones, de Rosas que quera la guerra.
El pueblo simpatiz con Ja Francia, y
al eco de su nombre bati las manos.
Entonces Rosas cubri con la tremenda mazorca, la mitad de las galeras, y puso la discusin de la cuestin bajo los auspicios de
200 pistolas, 200 puales asesinos. Con tales auspicios la cuestin corri
fcil y sin
(raba su solucin que fu la que le seal Rosas por el rgano de la mazorca
su
:

 526
verdadera,

en

representacin

el

cuerpo

le-

gislativo.
lo hizo todo el 8 de Junio
de
que recuerda una victoria del
despotismo, que seala un triunfo del tenor.
El pueblo no tuvo en l ninguna parte; al
revs, ese da fu de luto y de acbar para
abandonar las galeras,
l. Todos lo vimos
fro de pesar, y retirarse su casa cabizbajo y sombro como permaneci el 8, el 9,
Junio 3^ no de
el 10, y todos los das de
Julio que corrieron hasta el da de hoy
El pueblo de Buenos Aires (cosa exactsima por paradojalj que parezca ) est polY, sila Francia en la cuestin francesa.

Rosas, pues,

es este da,

ver una carta, ver

una palabra salida de la boca del pueblo
que acredite lo contrario de lo que decimos
aqu.
No sabe escribir el pueblo de Buenos
Aires? no sabe hablar, no tiene imprentas,
110 tiene libertad para hablar y escribir todo lo que no ofende Rosas ? por qu. pues,
no lo hace? por qu, pues, no ha dicho una
sola palabra en contra dla Francia?
Ser que la Gaceta es la expresin completa
y nica de todos los argentinos? Ser que
el pueblo ha elejido por tribuno su verno,

ver

una

lnea,

dugo ?
Nosotros
to

hemos

lo

protestamos

escrito en

todo, todo cuan-

Montevideo

sobre la

 527
cuestin francesa en esta Revista, en el Napor cinco meses consecutivos, cuanto
decimos ahora, y diremos en seguida, es
la expresin pura y cabal de los sentimientos y de los modos de ver este respecto
que hemos trado del pueblo de Buenos Aires.
nosotros desafiamos todas las susceptibilidades del mundo que nos digan
si hay
nadie ms patriota que la patria,
cional

nadie ms popular que

el

pueblo

18 de Junio.

Es muy probable
que ha publicado

que. seis cartas

ms como

seor contra-almirante
Leblanc, en refutacin del parte dirigido
Rosas sobre el suceso de la Atalaya, haran
la cuestin francesa el mal que no le hace
ni har todo lo que pueda decir La Gaceta de
Buenos Aires. La Gaceta no puede vulnerar
ninguna reputacin, porque para ofender una
reputacin es menester tenerla uno mismo,
y la Gaceta solo de embustera y calumniadora tiene la reputacin ms legtima y ms
la

el

digna.
Si la guerra es la dictadura de Buenos
Aires, como lo creemos, como es, como debe
ser,

los franceses

deben tener todos

los

mi-

 528
ramientos del mundo para expresarse sobre
Es menester sepa]os pasos de la cuestin.
rarse lo menos posible del modelo que Mr.
Martigny ba dado en el tono y en el giro
de su carta la nica vez que ha hablado por
escrito en la cuestin actual, si la Francia
procura llegar al fin que ella desea y que
nosotros deseamos para ella, en el inters mismo de nuestro pas.
Por ejemplo. Nosotros podemos ridiculizar los argentinos fascinados por Rosas, por
que nosotros mismos somos argentinos cuando un argentino critica otro argentino, el
nombre argentino no desmerece, porque lo
que pierde por un lado gana por otro. La
Pero cuando una
crtica propia no degrada.
voz que no es argentina deja conocer el tono
de la irona al pronunciar el nombre argentino, todos los que llevamos este nombre nos
alarmamos con justicia.
:

Creemos que es posible esclarecer los hechos en honor de la Francia y de los franceses, sin emplear un tono y un colorido que
pudieran dar la cuestin delante de los argentinos, un aspecto diferente del que realmente tiene y merece.

-529

22 de Junio.

La prensa oriental ha recibido en menos

de ocho das dos cartas del seor contra-almirante francs.
A la aparicin de la primera, dijimos con
un poco de disgusto, que seis cartas semejantes no haran probablemente ]a cuestin
francesa sino el mal que la Gaceta Mercantil
era incapaz de inferirle.
No por el designio, no por el sentido de las expresiones de
que el conocido carcter del seor. Leblanc,
no nos dejaba el derecho de quejarnos, sino
por el uso de un colorido equvoco, que solo
era propio servir en manos del tirano, de
un instrumento de perturbacin y de desorden
Decimos hoy de la carta que tenemos el
gusto de publicar en nuestras columnas, que
seis piezas semejantes seran capaces de hacer la tirana de Buenos Aires todo el mal
que los peridicos de Montevideo no son capaces de hacerla.
Nosotros apreciamos en esta carta un testimonio elocuente del respeto que el seor contra-almirante tributa la dignidad del nombre argentino, como una muestra, adems, de
que los argentinos ni esta vez ni nunca, nos
hemos equivocado acerca de los sentimien.

 530
y nobles que forman el carcter de la Francia y de los franceses.
Ojal que el seor Leblanc hubiese abierto
ms atrs un comercio de sentimientos y de
ideas con la poblacin argentina, como con
tos caballerescos

tanto suceso lo ha verificado en Mjico el

seor vice-almirante Baudin Ojal en lo futuro no pierda ocasin de realizarlo! Todos
los temores, todos los mal entendidos, todas
las dudas desapareceran en un instante por
este medio, nuestro ver, tanto ms legtimo, cuanto que la Francia como nosotros,
sabe distinguir los nobles sentimientos despueblo, del brbaro poder que no lo representa,
sino lo despedaza.
!

Frgate la Miuerve, Montevideo,

Messieurs

Plata

les

editeurs

le 20

Juin 1398.

du joural Revista bel

(
i

Messieurs

Je rai pas pu voir sans rgret les rflexions

qu'une honorable susceptibit vous a suggr d la
lecture de Varticle que jai fait insrer dans Le
National, pour repondr aux mensonges et aux
calomnies publies par la Gazette de Buenos Aires
contre les marins frangais que ont fait partie de
(1) Tomamos esta carta del original, conservado en el archivo particular del doctor Alberdi.
La "Revista del Plata" la public traducida al
castellano. (Editor.)

531
Vexpdition de

meje

Vait fait,

En

V Atalaya.
les

repoussant, com-

injures grossieres

et les

ignobles

imputotions diriges contre eux, je ne me suis

adress qiCaux seis individus adhrents au dictateur et a sa cause personnelle qui taient d V
Atalaya, et je ne crois pos tre sorti des bornes
ptermises en opposant qiielques expressions troniques

au langage grossier

et

ont pretenda attaquer

de mes eompagnons

calomnieux, par lequel,

Vhonneur

et

ils

dcatesse

la

d'armes.

Je vous prie de croire, Messieurs, que je rai

jamis confondu une brare nation, pour

laquelle

partage toutes sympatJues qu'elle inspire la

France, avec quelques individus auxquels seuls
je

jai du repondr. Je

ne la niele pasplus dans ce dbat

qui lui est tranger qiC la conduite i n juste de
son gouvcrnement dont elle supporte les punibles

consequens sans partaycr, j'en

les sentiments que le dirigent.

ai la

conviction,

Je dois esprer que cette franche explication ne

vous laissera pas aucun doute sur les vritables
intentions dans lesquels fai rpondu

de Buenos Aires

et

sur

les

V inte rpretat ion laquelle

ner

aux Gazettes

regrets que

cette

m' inspire

rponse a pu don-

lieu.

Becevez, je vous prie, Monseur, Vassurance de

ma

consideraron tres distingue.

Le contralmiral comandan l en chef de
du Brsil et des mers du Sud.

la station

L. Leblanc.

532

18 de Junio.

V para 500 dias que los puertos de la

Repblica Argentina estn cerrados al comercio del mundo: millones de pesos, fortunas enteras, cuantiosas facturas que deban
salir de aquel pas, estn detenidos all: no
bastan ya los almacenes de depsito para
encerrar todos los caudales que estn detenidos all esperando poder atravesar el
Rio de la Plata.
En estos quinientos dias, mas de una familia argentina, mas de una casa de comercio, mas de un establecimiento de industria,
lian tenido tiempo de tocar su miseria y su
ruina.

Los que no lo han tocado ya, lo esperan

por momentos. No se levanta el sol sobre
la ribera occidental, sino para alumbrar una.
desgracia nueva, una miseria nueva, un
nuevo gemido, un nuevo dolor all no hay
descenso ni suspensin para la desgracia
no hay ms progreso: el ltimo dia es peor
que todos los precedentes.
Medio milln de desgraciados con el oido
fijo en los pasos del tiempo, con el ojo clavado sobre las cifras del reloj de la vida,
cuentan las horas y los momentos del tiempo que corre para su llanto, esperando y sin
;

 533
saber cundo llegar, el tiempo en que cesar
de llorar y de gemir. Cundo se acabar esta
situacin?

Cul ser

harn

Qu ser de

nosotros en esta ocasin?

la posicin real de nuestros destinos?

esta hora,, en

una parte

Qu

qu estarn pensando, por

nuestros tiranos, por otra nuestros

li-

aqu las palabras que vagan

todo el dia, sobre los labios de la desgraciada poblacin argentina, del comercio desfallecido, de la industria que agoniza.
La rabia no es todo, pues: la compasin tambin es algo. Lo que salta los ojos y subleva
los afectos nobles y generosos de los que
contemplan y participan de las cosas, no es
solamente un tirano que delira con la sangre y el cadalso, es principalmente la mitad
de un milln de personas que sin culpa propia, se come en la miseria, en el llanto, en
Un tirano no es todo lo
la desesperacin.
que se trata de hacer desaparecer: se trata
de hacer desaparecer tambin un destino de
luto, una situacin de llanto, una desgracia
bertadores ?

nacional.
an cuando pudisemos familiarizarnos con la barbarie de Rosas, no habra
excusa ni legitimacin para el olvido de la
suerte actual de nuestros hermanos. Si no
por odio ala tirana, si no por amor la libertad, lo menos por humanidad, por compasin, los hombres poderosos y responsables
34

 534
deben conmoverse en presencia de la misin
que les est encomendada en este instante.
Y en efecto; cuando se piensa en todo esto,
cuando se piensa en que ho} no amanece ni
anochece, sino para sealar la consumacin
de una desgracia hermana: que cada minuto
significa un crimen: cada momento una vctima en la costa del poniente, se concibe fcilmente que jams deberes ms austeros ni
responsabilidades mas serias han gravitado
sobre hombres ningunos encargados de la direccin y del movimiento de una poca: ja7

ms los pasos, las palabras,

hombre pblico ninguno, han

los instantes de
sido obse'vadcs
y atendidos con ras avidez, con ms escrpulo, con mas curiosidad que lo son en estos
momentos los pasos, las palabras, los instantes de todos los hombres que llenan la direccin y la responsabilidad de las cuestiones
del dia. Mas de una gloria y de una reputacin
individual estn pendientes: mas de un destino personal est en juego jams han corridohoras mas solemnes ni mas decisivas. El
Rio de la Plata es una tremenda ruleta seiscientos mil destinos descienden por la espiral fatdica, para ser no ser de un dia para
:

otro.

535

21 de Junio.

Cmo

conoce que

se

Gaceta

la

Mercantil

expresin veraz de los sentimientos

la
nadie se le
de
poblacin argentina
oculta la posicin espantosa de aquella poblacin
todos saben que su alimento diario es la clera, el llanto, la desesperacin.
Qu hace, entre tanto, la Gaceta Mercantil,
este rgano verdico del voto argentino ?
Inserta sermones, estudia pacficamente la
Historia Natural, llena de Variedades sus columnas y pasa sus das en la ms profunda paz, como si la situacin de Buenos Aires fuese la ms natural y la ms feliz, como si all no se sintiese hambre, ni miseria, ni desolacin
Y luego se ven gentes habladoras que
afirman Rosas no es el representante verdadero de los sentimientos, y de los intereses de su pas
Se desea, pues, un ms poderoso testimonio ? El pas gime en la mies la

seria y Rosas respira una paz inalterable.

se v
quin es all el que experimen-

Ya

y de la guerra?
pueblo que no ha trado ni el

ta los estragos del bloqueo

el

infeliz

bloqueo ni la guerra.

Quin

es el

que respira contento en medio

 536
del llanto, el que

come de boda cuando

los

dems mueren de hambre, el que levanta

palacios cuando los dems venden sus casas
para tener qu comer;

el que v levantarse
su fortuna, medida que los otros ven des-

cender la suya ?

El

hroe de la independenamericana, el bravo Rosas, el Ilustre Restaurador !

La Gaceta no habla ni de desgracias, ni
de prosperidades pblicas. No parece un paparece, lo que es la verdad,
pel poltico
un papel privado. No hay novedad en la
casa de llosas el pas est tranquilo, concia

clu}r e la Gaceta.

Se come de boda en

la ca-

el pas est abundante,

sa del Restaurador?
dice el papel del pueblo.
las provincias del norte ?
los gran-

Y
Y

los fuertes
des movimientos del litoral?
planes de invasin oriental, de interdiccin
de todas la riberas del Plata las frecuencias de los franceses ?
los sublimes proyectos de la confederacin argentino -oriental,
que debia formarse bajo el protectorado del
antagonista de la confederacin Per-Boliviana?
la coalicin de Chile, del Per, de
Bolivia, y la sublevacin en masa de las
naciones americanas, y toda esa baranda
de cosas de que ahora poco nos habla el
Restaurador y nos aseguraba estaban sus
rdenes para ayudarle prolongar su poli-

 537
tica de robo, de asesinatos, de tirana y
salvajismo, en qu han parado? por qu nada nos dice la Gaceta de todo esto?
Que corran algunos momentos ms, y nosotros diremos la Gaceta, en qu para ella,
y la Santa Restauracin, y el Santo Restaurador!
Se acercan los ltimos das de Ja desolacin argentina. El despotismo agoniza: un
inmenso desenlace se prepara. Las cosas

que parecan inconciliables, encuentran una

armona maravillosa, y los problemas que
parecan insoluoles, van recibir la ms dichosa y la ms esplndida resolucin. Coraje, pertinacia, actividad, actividad, sobre
todo y las ores de la primavera inmediata prestarn su guirnalda la victoria.
!

26 de Junio.

Esta es la primera vez que hablamos de

somos de los que no le atribuan un gran papel en la revolucin que
fermenta en el norte de la Repblica Argentina.
Podemos, pues, hablar sin temor
de contradecirnos. o pensamos aplaudir
Cullen, porque

 538
que acaba de tocarle; (i) ni
la conducta del gobernador Ibarra no lo permita Dios. Este hecho es demasiado atroz por s solo, para
que podamos intentar su defensa sin el teel triste fin

menos de defender
:

mor de

infamia.

la

Sin embargo, vamos ver qu cosas han

podido inducir al gobernador de Santiago,
adoptar esta medida abominable, y cules
pueden ser los resultados que ella debe dar
lugar todava.

Que esta resolucin le ha sido difcil abrazar Ibarra, y que solo en una posicin extrema ha podido tomarla, seis meses de indecisin lo estn diciendo.
Entre tanto, qu lo ha podido sacar de
la indecisin por un camino tan indigno ? el
egosmo?

mos

el

sabemos ni tenede asegurarlo por qu no el

y por qu no la consideravidas que iba costar la por
si el oeste era precipitado Ro-

la perfidia?

derecho

terror quizs?

cin de las mil

vida de Cullen,
sas sobre el norte,

no

lo

como

se dejaba prever?

Todos saben ^12 la cuestin de Callen haLla

venido ser para Rosas la de la rebelin la
sumisin de

las provincias septentrionales.

(1) Podr verse ms adelante en el artculo que lleva fecha 2 de Julio y

agrupado en los que se refieren especialmente Lavalle, la dolorosa impresin que produjo al ilustre general el fusilamiento de Cullen. En homenaje su memoria el general Lavalle dio el nombre de Cullen al escuadrn que mand Vuela, en el Ejrcito Libertador que sali de Martn
Garca el 2 de Septiembre de 1839. (El Editor.)

 539
l no esperaba masque un s
la solicitud que haba hecho de la
persona de Cullen, para pensar si el norte
estaba por l, deba ser atacado por l

Desde luego

un

n,

como enemigo

manifiesto.

Era

la alternati-

va que haba trado Rosas la cuestin

viene Cullen, v la guerra.

Es muy probable que antes de decidirse
la negativa, Ibarra hubiese sondeado su capacidad de resistencia y para ello hubiese
consultado el resto de las provincias del norte.
Supongamos que de esta consulta hu:

biese sacado por producto que las otras provincias estaban dispuestas ayudarlo en la
resistencia.

bien

el

sistencia haba llegado?

momento de

la

re-

Poique no basta

sino resistir con suceso.

Las provincias del norte hubieran podido
prometerse una resistencia feliz contra una
invasin hecha todo trance, sin distincin
de medios ni an del incendio, ni, an del
saqueo, en fm, una invasin como ce Rosas?
Y an en el caso afirmativo, por qu las
provincias hubiesen debido resolverse derramar su sangre, turbar su paz, exponer sus
bienes, sufrir la guerra, en fin?
Por la
libertad?
Pero el momento haba llegado
de hacer sacrificios con fruto por la libertad ?
Se haban cumplido ya las promesas
hechas por ocras partes? Con un poeo mas
resistir,

540
de espera la libertad no habra podido saliiies mas barata?
Qu circunstancias preLa de la vicipitaba, pnes, ese momento?
da comprometida de Oullen, se dir? Pero,
la vida de Callen tiene mas valor para las
provincias del norte que las mil vidas que

su defensa les hubiese tal vez costado ? Vala

Oullen la pena de un Pago Largo? Qu era
Culleu? era mas que un individuo desgraciado
y digno de ma mejor suerte? Qu representaba ? un ejrcito ? un pueblo ? un partido ? era mas que un gobernante destronado, un noble asilado en la casa del hombre
que le deba el ser y el poder?
Lo que ha hecho Ibarra, es una vileza horrible, una traicin inexcusable, un acto espantoso, que no admito disculpa ni perdn,
si se le considera aislado y en s mismo
l
ha entregado su amigo y su benefactor,
la horca.
Pero decir que Ibarra ha3 a hecho esto por
pura ferocidad, como una muestra de su
adhesin completa liosas, es decir una cosa que, nuestro ver, no es ni puede ser
exacta.
La entrega de Cullen no es la sumisin
del norte, por mas que lo crean Rosas y los
que no son llosas mas todava
no es la
sumisin de Ibarra.
Es un- crimen, es un
error, esuua cobarda, es un efecto del terror,
:

 541
un amargo paso preventivo: es todo lo que
se quiera: menos la prdida de una revolucin, la f rustacion de un movimiento que no
es

estaban dependientes de la persona de un

desgraciado, que no haba encarnado en el
hombre destronado y proscripto que ha sido
entregado al banquillo, Dios sabe cmo, porqu y para qu! Oremos por Culi en, pero
no por la revolucin del norte que est leReneguemos de Ibarra, pero
jos de morir.
no le consideremos mas adicto Rosas, que
el oficial que debe mandar los soldados que
tiren sobre Cullen.

20 de Junio.

Dos pasajes frivolos que dan lugar pensamientos serios.

Pertenecen Buenos Aires, de donde se
nos trasmiten.
El uno. En la noche del 14 de junio se
representaba un interesante drama de Dumas en el teatro de la Victoria. La seorita
M. L. se haba presentado con vestido verde, (amargo emblema del porvenir para Rosas.)
Qu debemos hacer con esta insolente unitaria, dijeron algunos seores de la mazorca:

 542
resolvieron hacerla pedazos el vestido al salir
Spolo la madre de la seorita,
del teatro.
este trance abandonando
de
evadir
trat
y
antes
del
trmino de la funcin: se
teatro
el
preparaba ello y ese tiempo entr el seor P. bello joven ingls, que goza de la honorable antipata de toda la mazorca, quien
impuesto del caso, tranquiliz las seoras,
y las brind su compaa y su garanta. Acabado el teatro, el joven protector tom el

brazo trmulo de la bella perseguida los

pocos pasos se enfrentaron con la punta de
un pual que estaba en las manos de un
hombre de color, encargado de rasgar el vesEl seor P. entonces salud
tido profano.
el pual con las bocas de sus dos pistolas, y
espuso al interruptor este breve y formidable ultimtum puede vd. romper el traje de
esta seorita, pero yo tambin podr rom per la
tapa de sus sesos. El comisionado no tena
instrucciones nara este caso y se dio vuelta.
En seguida se present ei :or Santa Coloma con el mismo pual ejecutar lo que
el moreno no haba tenido el valor de realizar.
El seor P. repiti al nuevo campen
el mismo ultimtum, con mas serenidad y
ms resolucin todava; y al ruido del martillo fatal que suba para caer sobre el fulminante, se oy la voz del bravo mazorque;

 543
ro que deca, dndose vuelta: por no

este

pobre mozo.

Pensemos

perder

ser hijo del pas

una igual

P. hubiera obtenido

el

victoria. ?

seor.

cree-

mos que no l habria descargado sus pistolas,

y Santa Coloma habria hundido su pual:
dos tres argentinos de menos hubiese sido
:

el resultado de este debate que una ley, la

nica ley subsistente en Buenos Aires, solo
pudo prevenir: el tratado con la Inglaterra.
H aqu sobre mil un resultado de los tratados extranjeros ellos preservan la dignidad
de las damas argentinas y contienen los puales de la mazorca.
El otro pasage. Cuando fu de aqu Ja
CaHope, esta ltima vez, estaban en el Bajo
el Jefe de Polica as que desembarc el oficial, se le acerc Victo] ica y le dijo que era

preciso enviase al correo la balija

el ingls
la cabeza, entredijo un bueno
En
seguida, no obstante, entregado 'jnas ^a v tas
al seor Lowe hizo subir la balija la Sala
Inglesa, en donde un inmenso concurso de
extranjeros, hizo. pedazos los lazos dla balija, y todo el mundo tom su carta y sus
impresos.
En esto entr el ordenanza de la
capitana del puerto reclamar la correspondencia y la respuesta fu un solemne y unnime vaya en hora mala. Solo quedaron all
las cartas de los que no estaban presentes,
;

bajando

 544
que no eran conocidos, las nicas que fueron al correo, es decir, manos de don Felipe

Arana.

Otros que los extranjeros, habran podido

cometer impunemente este hermoso asalto de
un derecho que les perteneca absolutamente? Lo dudamos.
H aqu otro resultado
de los tratados extranjeros ellos garanten
una mitad de la correspondencia pblica, y
facultan los extranjeros romper los lazos
de la correspondencia, que el despotismo intenta arrebatar.
Con semejantes ejemplos, los argentinos
mismos aprendern no dejarse despojar de
sns cartas, no permitir insultar sus mujeres, contener los puales de la mazorca.

Cuando la mitad de un pas es libre, la otra

mitad no tarda en serlo. Libertad los extranjeros y al da siguiente la tendrn los
;

hijos del pas.

27 de Junio.

En

ltima semana los marinos franceses han ejecutado sobre el puerto del Sauce, (litoral argentino al Sud) una breve jorla

545
nada, cuyo resultado ha sido, segn se dice,
de una paite algunos buques mercantes incendiados, de la otra, tres franceses muertos y nueve heridos, es decir, ganancia por
las dos partes, mas bien, prdida por uno

y otro lado.
Se quiere saber lo que traen estos sucesos pequeos y aislados sobre las propiedades

Descontenparticulares de los argentinos?

to, irritacin, mala disposicin de la poblacin contra los franceses.

Se quiere saber lo que dejan estos pe

queos sucesos sobre los soldados de Rosas,
Menos - casobre los marinos franceses ?
so en los sostenedores de la tirana, por el
poder de los bloqueadores, una confianza necia en sus fuerzas propias, y una decisin
abierta por la guerra y la resistencia contra,
un poder que no parece capaz de gran cosa.
Amigos de los franceses como pocos, solidarios sus intereses de los nuestros, hasta,
cierto punto, tenemos el derecho, nos parece, de dirigirles advertencias francas y leales.

No

solamente, los

tambin
trales

argentinos

los orientales,

de todos

todos, sino

neususpiran porque

los ingleses, los

los pases,

en vez- de malograr el
tiempo en sucesos de detalle, en jornadas parciales y sin resultado, aventurasen de una
las fuerzas francesas,

 546
vez medidas mas decisivas, actos mas concluyentes y directos.
Desearamos todos, principalmente, que ya
que las fuerzas francesas han dejado de ser
puramente bloqueadoras, y se han puesto
hacer hostilidades, diesen estas hostilidades
una direccin mas directa, mas inmediata
al poder tirnico, sus fuerzas sostenedoras,
sus esclavos que quieren morir por un salario, y menos encaminadas hacia las propiedades de los comerciantes y de los indusEsto sera, no lo dudamos, mucho
triales.
mas poltico, mas equitativo, y mas digno
del valor justamente acreditado, de la mari-

na francesa.
Es muy fcil de notar que tanto como

la

generalidad est contenta de la parte diplomtica de la cuestin francesa, no lo est de

la parte militar y activa.
Hubimos de hacer estas reflexiones, cuando el suceso de la Atalaya las omitimos, poique cremos que aquel suceso no se repe:

tira.

medida que

tros iremos

se repita, pues, noso-

haciendo nuestras advertencias.

547

Io

Los ingleses y

la

de Julio.

cuestin francesa

El 7 d Marzo los comerciantes de Londres

elevaron una peticin la Cmara de los
Comunes, para que, en atencin los perjuicios que el comercio ingls experimentaba
por causa del bloqueo dlos franceses en Buenos Aires y Mjico, se indujese al gobierno
ingls reclamar de la Francia un cambio de
poltica propicio los intereses britnicos.
El 19 de Marzo formaba la orden del dia
la mocin relativa los bloqueos de Mjico y

Buenos Aires.
La mocin que no

difera de la peticin de
comerciantes, fu generosamente acogida.
Nada mas natural que el gobierno ingls
abogue por los intereses de sus subditos, todas las veces y en todas las partes en que un
perjuicio real los acometa: es su deber, su
competencia, su derecho.
Pero para llegar este fin, no nos parece
que esta vez, los oradores y los papeles ingleses han debido de principiar por atacar desde la base, la poltica francesa en Buenos Aires y Mjico.
Era el verdade.io medio de no
arribar nada.
los

 54.8
La

cuestin francesa, lo

menos en

el

Rio

de la Plata, ha sido mal comprendida por

miembros de la Camarade los Comunes, 3^
por los peridicos ingleses: lia sido, cuando
menos, mal tratada, mal considerada, como
no es en s desfigurada, presentada con colores inciertos, con parcialidad, con espritu de
partido nacional: lia sido vista de un solo punto, sobre todo: el del inters dlos comerciantes ingleses.
No se ha hablado de justicia, de
derecho, de razn: no se ha mentado para nada el carcter del despotismo de Buenos Aires,
se ha pensado solo en la ambicin de la Francia y no se han acordado de la ambicin de
Rosas, de sus exorbitancias, de los principios
de su poltica brbara. Esto es injusto, parcial
los

egoista.

Los ingleses pueden hablar as de las cosas

de Buenos Aires, porque all son ellos los extranjeros

mas

considerados,

mas privilegiados,

mas obsequiados tambin por el gobierno de

Rosas, no precisamente por un principio de
simpata de que Rosas no es capaz para ningn extrangero, sino por una razn de poltica en que Rosas ha encontrado el medio de
balancear el poder francs, y dar de paso un
nuevo sin sabor la Francia, adulando la susceptibilidad de una nacin rival.
Pero nosotros los argentiuos que en vez de
antipatas tenemos para la Francia simpatas,

 549
que no nos abstenemos de proclamar altamente, nosotros que, como los franceses y mil veces mas que ellos, hemos sido vctimas de ese
gobierno tan simptico para los ingleses, nosotros estamos aqu para considerar las cosas
desde un punto de vista menos estrecho que
el de los comerciantes y navieros de Londres.
Es una injusticia y una parcialidad el no
atribuir, como lo han hecho los ingleses, otro
origen la cuestin francesa en el Plata, que
la ambicin y la arrogancia de la Francia.
Nosotros hemos visto venir, nacer y formarse esta cuestin de orgenes, que no son
precisamente ]a ambicin y la arrogancia de
la Francia, sino la ambicin y arrogancia de
una dictadura, de quien la Inglaterra misma
con todos sus privilegios, no por estar callada
carece de quejas. Por qu no confiesan, pues,
lo que v todo el mundo que la cuestin francesa como la contienda argentina y oriental,
nacen y no son sino un detalle de la vieja
:

contienda del despotismo y de la legalidad,

de la dictadura y de la libertad, de la civilizacin y de la barbarie?
Si la Francia tiene una ambicin en esta
lucha, ella no es otra que la ambicin del
pueblo argentino y consiste en conquistar una
posicin que los coloque al abrigo de los abusos de un sistema arbitrario, y de los des:

S5

 550
manes de poderes prevaricadores y

licencio-

sos.

Si la Francia tiene

mas de

esta, otra

am-

ola ha demostrado; si la tiene

ha reservado, ha hecho bien en ello, y
mas bien har en reservara siempre, porque
el dia que la deje traslucir nuestros ojos,
nos encontrar todos muy aptos para poner coto, toda intencin que se levante sobre los intereses y las prerogativas americanas. Pero la Inglaterracompite mejor abrigar sospechas de esta clase contra la FranLos ojos americanos no estn cegados
cia.
por la venda de la emulacin, para no conocer
que la Francia es bastante sabia y bastante
capaz para descender la concepcin do tan
estrechos designios. La Inglaterra puede calmarse tambin, pues que contemos con ella
la primera, para resistir toda pretensin de
conquista por parte de la Francia.
En otro tiempo, ola Francia, sino algunos franceses, pudieron pensar en monarquizar la Amrica, y eso peticin, no de la
Amrica, sino de algunos americanos. En
1 825 ya ese tiempo habia pasado.
Y el mismo
Mr. Chateaubriand decia entonces hubo un
momento en que la eosa era posible. Mjico mismo
bicin, ella

la

los momentos difciles pahaba ofrecido.

ra la Amrica, de 1821, han sucedido otros
lo

momentos mas

felices:

los Borbones inca-

 551
paces de la restauracin francesa, han sucedido los Borbones de la revolucin de Julio.
Tiene de particular que la Francia no piense hoy en monarquizarnos habindolo pensa-

do en otro tiempo?
No conocemos naciones que un da vinieron conquistarnos, y
habiendo sufrido dos derrotas, hoy son ms
celosas de nuestra independencia que lo so-

mos nosotros mismos ?

Vamos ver cmo los oradores y

los peri-

dicos ingleses han considerado la cuestin

Este exafrancesa en el Ro de la Plata.
men es curioso y fcil: l demuestra hasta
qu punto las parcialidades de partido desnaturalizan los hechos y las cuestiones ms
obvias.

2 de Julio.

Antes de refutar en detalle las aserciones

errneas vertidas por algunos diputados ingleses, sobre las pretensiones francesas en
Buenos Aires, hemos credo deber presentar
nuestros lectores, un extracto de la contestacin que obtuvieron del Ministro del Exterior, y que La Gaceta de Rosas, al publicar un extracto de la sesin de la Cmara
Inglesa, ha omitido maliciosamente.
Ella es

 552
mas significativa y concluyente que todos
nuestros comentarios. Drnosla, pues, la antelacin que reclama y merece.
La eleccin que hemos hecho de los dos
prrafos que copiamos, importan la I a una
declaracin positiva de las intenciones del
gabinete ingls, de respetar la poltica francesa y las cuestiones que conciernen su
:

inters y seguridad exclusiva.

Por qu la
Gaceta de Rosas omite las importantes palabras del ministro ingls?
Sobre ello lla-

mamos la atencin de los que esperan la

intervencin inglesa.
El Ministro ingls, contestando impugnaciones irnicas hechas por la oposicin,
Ocupo mi lugar en el parlamento
dice:
en la calidad de un ministro ingls y no en
la que mi honorable amigo ha procurado
colocarme. Estoy aqu no para justificar
la conducta de la Francia: le basta al ministro manifestar cul ha sido la conducta
de la Inglaterra y de qu modo l ha llenado sus deberes oficiales. El encuentra faltas en su noble amigo por el modo con que
ha criticado al gobierno francs, con respecto
los negocios de Buenos Aires y Mjico, y
por haber trado argumentos sobre la cuestin en los cuales los mejores intereses del
pas estn comprendidos, pero le es absolutamente necesario decir que un ejemplo se-

 553
mejante deber seguirse con mucha calina y
precaucin porque si hubiese de establecerse
que la legislatura ele un pas hace ingerir
motivo para sus deliberaciones de la conducta de otro poder en relacin un tercero, la Cmara debe reconocer que grandes
inconvenientes internacionales arracaran
de aqu y que grandes inconvenientes injusticias se ocasionaran las otras partes.
Ms an, esto producira irritacin y perturbara la buena inteligenciaexistente entre
;

y otros pases.
Lord Palmerston contina, y en otro pr-

este

rafo de su discurso, hablando de la ocupacin

de Martn Garca, dice
:

Puedo asegurar mi noble amigo, que

aunque este negocio lia sido puesto en el
mismo pi que el caso de la ocupacin de
Argel, nosotros partimos de una base mejor en este asunto, que la que mi noble
amigo emifci con referencia Argel. El
gobierno Britnico tiene seguridades del gobierno
francs, de que no intenta, ni quiere retener

ninguna parte del territorio de Buenos Aires,

ni de Mjico y que en la ltima ocupacin de

Martn Garca, aunque por el momento est en su poltica el ocuparla, no tiene intencin de alterar las posesiones territoriales
de Buenos Aires. De consiguiente toda aprensin respecto la poltica de la Francia en esla Isla

 554
punto, es infundada. Con respecto Buenos
mi noble amigo debe saber, que nosotros por mucho tiempo tratamos, por medio
de negociaciones, de arribar algn acomodamiento entre la Francia y el estado de Buenos Aires; que nuestro Ministro se ha ocupado asiduamente con este objeto.
( Morn ing Herald ).
te

Aires,

4 de
(

Continuacin

Julio.

Si los ingleses queran rectificar la cuestin francesa, puesto que no la encontraban

del todo equitativa,

queran acelerar su curfin, procurar en fin de ella

todas las modificaciones que demandaban los
intereses de su comercio, necesitaban para
ello, de presentarla del modo que se deja ver
por las reflexiones que vamos transcribir
y refutar continuacin?
Los actos que ha estado practicando la Francia ltimamente en Buenos Aires, dice Lord Sandon, no tan solo son con el objeto de obtener la
reparacin de agravios inferidos por aquella Repblica, sino para llevar adelante sus antiguas
miras, (de monarquizacion y conquista)
so,

aproximar su

si

 555
Antes de Lord Sandon, Rosas mismo se
ha valido de este argumento para despertar
de los americanos, sin creer en
Los ingleses sal, ms que el noble Lord.
ben mejor que nadie, que la Francia no intenta monarquizarnos, pero conciben que una
amenaza tal, es lo ms propio para alarmar
la susceptibilidad de estos pueblos, y entorpecer las negociaciones francesas.
las sospechas

Es un

hecho notable

Francia siempre

se

dice

el

mismo

ha ingerido en

que la

las divisiones

intestinas de aquel Estado.

Ms ha visto Inglaterra que nosotros, que

somos de aquel estado. Son los franceses los
que tal vez se han mezclado alguna vez la,
Francia jams.
Ha amparado sus emigrados polticos y per:

mitido su regreso bajo la proteccin de su bandera.

Lo mismo ha hecho

la Inglaterra y en esto
Francia
han obrado muy
y la
sabiamente. Hemos publicado no hace mucho la protesta de un Prefecto de Bolivia
contra un agente ingls, que desembarc la,
tropa para protejer el embarco del General

la Inglaterra

S .uta Cruz.
El principal objeto declarado por la Francia es la imposicin de un tratado de comercio
igual al que disfruta

la

Sandon.
No sabemos cundo

Gran Bretaa, dice Lord

ni en

qu lugar la Fran-

 556
cia

ha declarado este objeto

cundo y en qu lugar

Sabemos

al

Francia ha
declarado todo lo contrario, por medio de
su encargado especial el seor Martigny.
Con respecto las cosas particulares ele que
revs,

la

hace mrito, considero que son muy triviales

no
justifican de ningn modo el recurso las
y
se

hostilidades

Por ms triviales cosas, la Inglaterra hahecho otro tanto Siempre nos parece
trivial lo que no nos toca de cerca. Triviabra

lidades la muerte, el tormento, el insulto!

Los ingleses no dicen lo que sienten y practitican Sobre todo la Francia atiende ms
los hechos propensos que los sucedidos.
.

Es de ms que Lord Sandon haya negado

que una nacin tenga derecho para imponer
otra un tratado de comercio, y hacer de
la denegacin una causa de guerra.
Ni la
Francia, ni nadie, ha creido jams en este derecho absurdo
No contenta la Francia con su Moqueo, ha condescendido unir su bandera la de unos sublevados y de concierto con estos rebeldes derroc el
gobierno legal de Montevideo con quien se hallaba
en paz
Es por la Gaceta de Buenos Aires, por ventura, que Lord Sandon, ha obtenido estos datos? No puede por menos; y ser de este
.

 557
modo,

la eleccin del

conducto no poda ser

ms circunspecta.

En qu parte se uni la bandera francesa

la bandera sublevada para derrocar el gobierno de Montevideo ? O Martin Garca era
dependencia del gobierno de Montevideo? Si
no fueron ms que unos rebeldes los que derrocaron el gobierno legal de Montevideo,
por qu la Inglaterra ha continuado tratando estos rebeldes con todas las conveniencias de la legalidad por medio de sus agentes
de aqu y de Buenos Aires?
Todas cuantas imputaciones hace el mismo
lord la Francia sobre la .'ocupacin de Martin Garca, nos consta mil argentinos, son
injustas y desnudas de verdad
La isla ha
sido, es y ser siempre una propiedad de la
Repblica Argentina. Se agita en ella la
bandera francesa, no como la seora de la
isla, sino como sobre un terreno que adopta
por un instante para punto de apoyo y de
operaciones, sean de bloqueo, sean de guerra
y que devolver despus de concluida la cues.

como lo ha hecho con Ancona y San

Juan de Ulloa

tin,

558

5 de Julio.
(Conclusin)

Los movimientos franceses que se estn practicando en Sud- Amrica, dice Lord Sandon, no
tienen

el

objeto

que dice

el

gobierno francs,

si-

plan iniciado (de

monarquizacion ) aunque negado por l, en
1821, para apoderarse de alguna porcin de los
Estados Sud- Americanos.
Ya se ha dicho que el tal plan secreto
de monarquizacion y conquista es una vejez,
no que son

la prosecucin del

disparate, un pensamiento ridculo, que no

lia ocupado sino un instante, ahora 18 aos,
no la Francia, sino al prncipe de Polig 1

un

nac, de triste memoria; en que hoy la Inglaterra cree menos que nosotros y que solo emplea para asustar los pueblos americanos y entorpecer el curso de los asunEn cuantos franceses en estas regiones.
to nosotros, los argentinos, qu porcin
de territorio nuestro puede ser conquistado

por los franceses, que sean capaces de conservar con fruto por mucho tiempo? Las
Islas Malvinas era lo nico
y esas nos las
quitaron los hoy defensores de la independencia de nuestro suelo.
;

 559
El Gobierno francs ha querido arrancar ventajas comerciales bajo

cin

de

agravios,

pretexto

el

particulares,

de la

repara-

contina Lord

Sandon.

No se ha hablado para nada de ventajas

comerciales, en la cuestin francesa del
Si las ha obtenido ahora en MjiPlata.
co, no ha sido bajo pretexto de reparaciones individuales, sino porque las tena ofertadas por Mjico diez aos antes de la cuestin
que acaba de terminarse, y las ha obtenido
sin reclamaciones violentas.

Concluye Lord Sandon promoviendo

tres

cuestiones que l resuelve negativamente,

saber si debi la Gran Bretaa reconocer
el bloqueo con tanta precipitacin como lo
:

haba hecho

si

atenta la gran cantidad de

intereses britnicos comprometidos, tuvieron

bastante fundamento los franceses para un

bloqueo, y si desde el principio fu ejecutado con una fuerza suficientemente efectiva.

Tres cuestiones de pretrito, enteramente

inconducentes esta hora, y de inters histrico lo ms.
El bloqueo est ah, y est respetado por la Inglaterra, y por todos
los pueblos del mundo es lo que hay es lo
:

real.

Mr. Tennent, diputado por Belforst, afirma

las operaciones militares de la Francia so-

que

 560
bre

Buenos Aires y Mjico han

paralizado y

comercio con la Amrica del

suspendido todo el
Sud.
El cree que lo prueba tambin. Nosotros no sabemos cmo pueda probarse que

bloqueo de Mjico haya cortado el comerdel Brasil, que el bloqueo del Rio de
la Plata haya cortado el comercio del Ocael

cio

no Pacfico.
Su asalto Buenos Aires (de la Francia,
aade el seor Tennent ) tuvo origen en las suEligi satisfaccin
posiciones ms infundadas.
de la Confederacin Argentina por la supuesimjusta prisin de subditos franceses.

ta

el colmo de la parcialidad ingleSupuesta injusta prisin la de Bacle, la

de La vio
Por quin ha sido informado el
seor Tennent de las cosas del Rio de la Pla-

Esto es

sa.

ta

Son motivos infundados de bloqueo

ios

porque son particulares ?

Solamente los ultrajes en masa
merecen dar lugar sus reclamaciones formales ?
En mi concepto, dice el mismo diputado,
el gobierno francs en sus discusiones de Buenos
ultrajes particulares, solo

Aires y Mjico, ha mezclado cuestiones de representacin por agravios pasados y particulares,

con la proclamacin de principios para lo futuro.

As

es,

da parte

y en nuestro concepto, esta segunes la que d la cuestin f ranee-

561

sa su mayor importancia. Pero los ingleses

parecen confundir los principios reclamados
al gobierno de Rosas, con los que la Franestos
cia ha adoptado para con el Callao
dos rdenes de principios no son idnticos, y
por tanto, no nos parece que haya contraLos prindiccin en el gobierno francs.
:

cipios

cuya declaracin

los franceses recla-

man

del gobierno de Rosas, son aquellos pollos cuales los individuos de la nacin francesa,Jresidentes en la Repblica Argentina,
deben ser tratados en sus personas y pro-

piedades,

como

privilegiada.

lo

son

los

de la nacin ms
Aires

Hay una ley en Buenos

que, sobre ciertos puntos, se opone esta

declaracin, sin embargo de que en 1824 no
se opuso para una declaracin semejante en
favor de los ingleses. Se trata de saber ahora si esta ley debe ceder un tratado con
la Francia el tratado debe ceder la le}7
Si el gobierno de Rosas fuese como el de
los Estados-Unidos, nosotros diramos que el
tratado deba someterse la ley, como sucede all. Pero Buenos Aires, donde las leyes son hoy papel mojado, pobre tratado el
que quisiese encomendar ciertos cuidados
las le\r es que custodia Rosas
.

El doctor Lushington, juez del Almirantazgo, dijo estas palabras, de que Rosas ha
pretendido sacar un gran partido

Jams

he

 562
odo que de derecho puedan los naturales de un
pas residentes en otro, reclamar exencin de las
leyes de la tierra en que viven, sino que el permiso para residir all se concede bajo los trminos

y segn

la

discrecin del pas que

Para que

lo

acuerda.

que el gobierno del pas sea el primero en no eximirse de

las leyes, y adems, que las leyes del pas no
se eximan de la razn y del derecho natural de los extranjeros
porque no es dueo
el pas de imponer los extranjeros los trminos de su residencia segn su discrecin
ilimitada, sino segn su discrecin racional.
La ley no es el capricho del pas sino la razn del pas. Y no es lo mismo un pas civyo
gobierno quiere lo que quiere la razn, que
un pas cuyo gobierno quiere todo lo que reprueba la razn.
Nunca he odo, contina el doctor Lushingas sea es preciso

ton, que en los negocios internacionales sea per-

mitido un Estado decir otro:

Quiero tener un tratado comercial para mi propia ventaja.

No habis de juzgar de lo que acomode d vuestros

y conveniencia ; no habis de ejercer el

importante derecho de toda nacin de
celebrar tratados de comercio segn vuestras ideas
intereses

grande

de ventaja.

La

eterna suposicin falsa la eterna mentira.

La Francia no ha dicho jams, ni en
ninguna parte la Repblica Argentina:
:

 563
Quiero tener un tratado comercial para mi propia
ventaja.
No ha pronunciado siquiera la palabra tratado comercial, sino para decir que
no lo pide, porque no tiene derecho para pedirlo.

En suma:
ses sobre la

todo el argumento de los inglecuestin francesa en el Ro de

la Plata, es este

Considerada

la

importancia

de estas cuestiones al comercio ingls, dicen

ellos,

ponderar demasiado su inters. Nuestras fbricas van tambin sufrir.

El palo de
Luego la Francia
campeche ha dejado de venir.
no tiene razn: el bloqueo es infundado; y la cuestin es de monarquizacion y de conquista, concluyen los imparciales ingleses!
es imposible

13 de Julio.

La perspectiva de la revolucin es imponente.

Ha dado ms pasos la libertad en
estos ltimos das, que en los ltimos diez
meses. Podemos respirar ya y decir con confianza y con orgullo, ya somos dueos de vida
y de libertad. El velo opaco que nos ocultaba el porvenir, se ha descorrido y ios destinos
venideros de nuestra patria se han dejado

 564
columbrar risueos en un tiempo que no
dista sino muy poco de nosotros.
Estamos en las vsperas de grandes aconMeses fecundos y memorables
tecimientos.
Das de movimiento y de
se aproximan.
gozo, de esplendor y desahogos van reemplazar, los presentes das de luto, de sangre y de horror.
Va concluir la noche
de la tirana. Vemos alborear ya las claridades alegres de la libertad.
Treinta veces estos das, estos meses, estos acontecimientos de prosperidad han sido
anunciados por nosotros. Otras tantas veces nuestros anuncios han fallado.
No ha
dependido esto, ni de las cosas, ni de nos-

Al fin las cosas han triunfado, y nospodemos anunciar, para no faltar ya,
que no hay brazos que puedan detener el

otros.

otros

curso de los acontecimientos que se agolpan

sobre los momentos inmediatos.
la hora en que estamos, todo Buenos

Aires debe estar conmovido. Ya los soldados de la libertad, en un nmero capaz de

derrocar diez tiranas, se hallan diez leguas
de la Plaza de la Victoria. Tres horas de
viento propicio son suficientes para ponerlos en el instante menos pensado cara, caa
con el asesino de los Mazas. Vamos vello que pueden las fuerzas tan decantadas

565
de ese gigante papel, que no impune sino
porque esta pintado con sangre humana.
Ya los colores argentinos flotan alegres
en medio las de aguas famosas que les dieron su nombre. Ya las banderas de Austerlitz y de Mcu'p, ondean hermanas y aliadas por los hechos las puertas del enemigo
de las libertades argentinas y de las libertades francesas. Ya la paz entre la Repblica Argentina y la Francia se ha celebrado en la realidad el altar de este memorable
himeneo es Martn Garca, esta isla que con
La isla
razn deba llamarse en lo futuro:
de la libertad y de la confraternidad de los dos
mundos.
Y no est celebrada tambin en
Buenos Aires, sino porque el brazo de Rosas
brazo de guerra y de muerte, se cruza
por medio. Ese brazo caer de un golpe
comn y decisivo. Y la paz entre los dos
grandes pueblos hermanos por la libertad y
por el geuio, ser proclamada con gozo }T
gloria sobre el campo de batalla.
La paz
se aproxima, pues, porque la cada de Rosas se aproxima.
Argentinos una de esas ocasiones solemnes y supremas, que no aparecen sino de
tiempo en tiempo, para formar en un da
la gloria de un pueblo, de una poca y de
muchos hombres en que se vive para toda
:

36

 566
que so goza por toda una exisque dejan ecuerdos inefables, memorias que ms tarde se remueven con orgullo y con gloria, una de esas ocasiones
monumentales, y decisivas en la que se os
presenta y en que se os brinda un papel,
en este instante que es la vspera de otros
instantes grandes.
Tendris que llorar mucho tiempo la falta de haber permanecido
indiferentes, los que tal falta hubieseis cometido, un acontecimiento en que es una
vergenza, una desgracia, no tomar alguna
parte, por pequea que sea.
A la gloria, pues, hombres del suelo de
Belgrano, porque es la gloria la que os emplaza para de aqu pocos momentos, en

una

vida, en

tencia

las

orillas

Plata

afortunadas

del

lado

otro

del

17 de Junio.
Hasta aqu

Es

el

punto de

la dificultad

en

la

cuestin

argentina.

Todo como hasta aqu, dice Rosas.

Nada como hasta aqu; dicen la Francia,
Estado Oriental y los argentinos
como les llama Rosas.

el

imitarlos,

567

en efecto qu significa todo como hasta

en la Repblica Argentina? siempre
prisiones, siempre asesinatos legales, siempre
robos jurdicos, abusos, cadenas, soledad, miserias, desolacin; en fin, todo como hasta
:

aqu,

aqu.

nada como hasta aqu ? No ms cadenas

en nombre de la libertad, no ms asesinatos
en nombre de la ley, no ms crmenes, no
ms atentados en nombre de la justicia y de

no ms estafa y latrocinio y fraude y pillage en nombre de la Independencia

americana; no ms, en fin, todo loque lleva-

la patria,

mos

visto hasta aqu.

Cuando, pues, el tirano dice todo como hasta

aqu, no dice otra cosa sino que siempre quiere ser tirano, que la tirana no est dispuesta
abdicarse s mismo.
Que el despotismo diga le hagan decir
nada como hasta aqu y la cuestin est resuelta, libre la Repblica Argentina, revindicada la Repblica Oriental y satisfecha la
:

Repbtica Francesa.

24 de

Julio.

Est visto los momentos que vienen son

El ms bello y
del dominio de la libertad.
:

 568
prominente rasgo del complicado cuadro de las
cosas presentes, es la necesidad fatal en que
todo parece colocarse de servir los intePena de la vida al que
reses del progreso.
no sirve hoy los principios. La libertad
se ha hecho el puerto de salvacin universal.
Ella lo arrastra todo, lo subyuga todo, y todo
lo pone su servicio, hombres, cosas, ideas,
bayonetas. Hasta los esfuerzos que se hacen
por contrallarla, sirven i su desarrollo. No
es dado ningn hombre, ningn poder
substraerse esta magnfica y fecunda conspiracin universal.
En vano se meditarn evasiones, puntos de
escape diferentes. No hay evasin ni escape posibles de la impulsin indominable que
hoy lo subyuga todo con una presin irrevocable.
O es menester servir la libertad,
sucumbir. No hay medio, no hay fusin.
La libertad la tumba, es el tema de la poca;
son los dos trminos del dilema de gloria, en
que la fuerza invencible del tiempo ha colocado por fortuna, los hombres y alas cosas
Dichosos los hombres y las cosas
presentes,
que se ven colocados en la necesidad de ennoblecerse y de ilustrarse
Dichosos los momentos en que los laureles son obligatorios, y
los ttulos de honor una condicin inevitable
de la vida! Dichosos los hombres quienes
!

la libertad

ha dirigido

este

ultimtum de ho-

 569
or habis

de ser mis

hijos, tenis

que pe-

recer.

Tal es la situacin feliz en que hoy parecea encontrarse todos los hombres pblicos
de ambas orillas del Plata,
Nosotros nos lisongeamos de que esta conviccin no tardar en pertenecerles completamente, si no les asiste ya,.
Y no tenemos
datos sino para esperar que ella les cubrir
de satisfaccin y les conducir en su conducta
venidera, sin que les cueste la menor violencia.

Hay un camino infalible y recto, sobre ser

nico, para llegar al fin de todos las dificultades que nos cercan: es aquel en que se han
colocado de fente y con de nuedo los argentinos de Martin Garca.
Guerra muerte y
cara descubierta contra el asolador de Buenos Aires. Abajo Rosas! viva la libertad!
entonces, oh! entonces qu dificultad no ha-

br quedado vencida?
Quin vendr entonces cruzar el rgimen constitucional de este pas ? nadie.
Quin enviar expediciones este territorio para alterar la paz, Ja seguridad y el

orden dlos orientales? nadie.

Quin pedir silencio las prensas orientales sobre la suerte de las repblicas her-

manas ? nadie.

Quin pedir por condicin de

la

paz la

 570
ms santo de

derechos y de
la liberlas ms sagrada de las garantas ?
tad de la palabra? nadie.
Quin solicitar la liga de los republicanos del Paratine (contradiccin inconcebible ) para venir someter las libertades orienviolacin del

los

tales

nadie.

Por Rosas se entorpece todo.

y todo est salvado.

Abajo Rosas

27 de Julio.

Un carcter presentan en este momento todas las cuestiones que se gestionan sobre ambas bandas del Plata consiste en que todas
ellas han arribado un cierto estado que se
resiste toda negociacin pacfica y parlamentaria. Esta circunstancia es una desgracia, pero no por ello es menos una realidad.
nadie ms que Rosas es responsable de ella.
Cuando la tirana se ha obstinado qu expediente queda la libertad?
la guerra.
La guerra es hoy el solo medio que, por
desgracia, haya quedado todos, para escapar de la cruel situacin en que el dictador
Rosas ha querido colocar todos sus enemigos. Es menester no engaarse. Esto es un
hecho.
No hay ms que hacerla con rapi:

 571
dez y con franqueza. La paz no ser ms
que un pretexto en boca de Rosas, un medio de ganar tiempo, de calmar la desesperacin pblica, y adormecer la actividad de
sus adversarios.
No la quiere diez veces ha
la guepodido hacerla la ha rehusado.
la
provoca,
la
fomenta.
bien
rra,
Pues
guerra con l, y trmino todas las cuestiones
Ya no se v la paz por ningn lado. Qu
es, pues, preciso que se deje de ver en su lugar?
la guerra. Es la alternativa. Es forzoso vivir en paz en guerra.
Entre estos
dos trminos no hay ms que un estado, que
la inercia, esto es
es peor que la guerra,
:

Ama

la

muerte!
Los pueblos buscan

movimiento, porque
Es menester ocupar los brazos, con el arado con la lanEl fin es ocuparlos, no estar ociosos, no
za.
morir de consuncin moverse, agitarse, hael

movimiento

el

es la vida.

cer algo.
la guerra, pues, de una vez, ya que la
paz es imposible. La alternativa es fatal
si Rosas no se la hacen, l la hace
si
Rosas no le vencen todos, l vence todos.
Si ha de vencer uno, cul debe ser ese ? Rosas ?- No; la libertad: porque los pueblos no
estn destinados ve jetar esclavos

- 572

29 de Julio.

No

se puede considerar Rosas, bajo ninaspecto, sin encontrar en cada uno de

ellos, una mancha, un crimen, una infamia.
Desacreditado impotente entre los suyos, hace algn tiempo que no conserva ese poder de
humo con que quiere asustar, sino fuerzas de embustes y falsas.

gn

Abunsando de la infeliz condicin que ha

reducido al gran pueblo de Buenos Aires,
ha hecho circular ltimamente, desde el taller de sus crmenes y maldades, la noticia
de la paz con la Repblica Oriental, la conclusin de la cuestin francesa, la intervencin inglesa,

el

bello

estado del

completa sumisin de

la

Entrerriano, la
provincia de Corrien-

ejrcito

etc., etc. y no faltan almas candidas que

hayan credo de buena fe.
A esos hombres que, en medio de esta
aurora de esperanzas y de vida, no ven sites,

lo

no

tirana de
no les diremos sino una sola palabra
que Rosas no se conserva hoy sino por la
mentira que sin ella su esqueleto de poder
estara descubierto los ojos de todos, y que
la perpetuacin de la inicua

liosas,

 573
esos temores y creencias sirven la tirana
que deploran, algo ms que las pocas y dbiles bayonetas del malvado.
La paz con el estado oriental Y cmo?
Est acaso descubierto el modo de hermanar
la tirana y la libertad, la vida y la muerte,
el sol y las tinieblas?
Sera suponer al
La cuestin francesa
gobierno francs al nivel del gobierno de Rosas, y esto lo rechaza la razn y los hechos.
La Francia sabe, que terminadas ho} las diferencias con Rosas, fueren cuales fueren los
pactos que se celebrasen, maana tendra que
!

volver bloquear las puertas argentinas, porque Rosas no es ni puede ser de otro modo
que como ha sido hasta hoy. Naci as. Malo, prfido, infame, protervo, canalla, en fin
con todas los atributos que su inmunda Gaceta prodiga los enemigos de su infernal y
prostituida tirana.
El ejrcito de Entre Ros Bello ejrcito,
que no cuenta ni quinientos hombres Rosas
y sus satlites se han figurado tal vez que al
hombre se le puede amansar palos, y obran!

do en este sentido, es fcil, en efecto, no sono reunir diez hombres, sino ser tan dueos} soberanos de la tierra, que no haya uno
t-olo que se presente turbarlos en su posesin.
As le ha sucedido Echage, inhbil imitador del malvado, y asi le suceder todo
lo

574

que quiera
mejantes.
el

como Rosas degradar

sus se-

Nosotros que hablamos con datos positino deja penetrar

vos, de lo que el tirano
hasta el seno de la sociedad que martiriza,
podemos asegurar los argentinos oprimidos que ni la Francia, ni el Estado Oriental, ni Corrientes, ni ninguno de los falsos
elementos con que Rosas cuenta para sostenerse, estn en el estado en que l los presenta: que dentro de muy pocos das se lo
mostrarn los hechos de la Francia, del Estado Orienta], los de la emigracin argentina;
que sobre las barbas de Buenos Aires, esperan
la hora de la victoria, fuerte y decidida perecer sobre las playas, salvar la patria
de tanta infamia, de tanta execracin.

29 de Julio.

Todos han podido dudar de la cada de

Rosas nosotros ni un solo da. Desde aquel
en que nos pusimos combatirlo, lo hemos
credo con tanta f como lo creemos hoy,
pesar de todos los contratiempos, en medio
:

de

las situaciones

ms

inciertas, en los rao-

 575
mritos mismos que pareca ms dudosa y
contingente su cada.
Que lo creamos hoy, pues, qu gracia tiene ? Quin no la toca ya con sus manos ?

Los que esperaban en la intervencin inhan desengaado. Los que esperaban en la paz de este gobierno con Rosas,
acaban de conocer su error. Los que crean
en la anarqua entre el general Lavalle y el
general Rivera, han visto que esto era impoTodas las esperanzas, todos los pensible.
samientos de conciliacin se han frustrado.
Ha quedado la guerra. Y la guerra puede
ser dudosa en sus resultados, entre un pueblo indignado y bravo, pronto sublevarse,
una legin ardiente y decidida, que no espera
ms que una seal para lanzarse, una escuadra formidable y una repblica ms, ya
glesa, se

decidida entrar de frente en la lucha, por

una parbe, } por otra, nada ms que un tirano solitario que es la execracin y el aborrecimiento de todo el mundo ?
Bien pues tras de la cada del despotismo de Rosas, viene un orden constitucional
y representativo, cuyos fundamentos y condiciones quieren ser estudiados con previsin, tomando en vista todos los intereses,
los deseos y tendencias dominantes de los
pueblos y de las cosas de la Repblica ArT

gentina.

 576
No

una anticipacin esta que deba cade impertinente. La previsin no

Prever lo que viene
es la impertinencia.
es un deber de todos los que se ponen
destruir lo que existe.
Es la doble mira
de toda revolucin bien organizada:
demoler para construir.
Derrocar por derrocar la
tirana, no vale el mal de una revolucin.
Eso es deshacerse del mal y no hacerse del
es

lificarse

bien.

Hacer una revolucin es destruir un orden malo, y organizar en su lugar un orden

bueno.
No hacer ms que lo primero, es
malograr la revolucin es no completarla.
El fin de la revolucin es la organizacin,
como el fin de la guerra es la paz. Para ordenar un edificio nuevo, es menester desordenar antes el viejo que en su lugar exisAs, el desorden conduce al orden.
ta.
Pero, desorden que no conduce al orden,
guerra que no conduce la paz, revolucin
que no conduce la organizacin, es puro
mal, puro estrago, pura ruina para los pueblos.
Se va destruir el orden tirnico de
la Repblica Argentina para organizar el
orden constitucional de dicha repblica, se va
demoler una tirana para erigir una legali
:

dad.

La

legalidad es el

fin

la

revolucin

medio
medio terrible, pero que los
malos han heoho inevitable. Medio que no
es el

-577
conduce un

inservible: y si es violenTirano que no cede su plaza la ley, cae ociosamente.

Viva la ley! H aqu
Fuera, tirano
nuestra divisa.
lo dir el
Qu organizacin ? qu ley ?
Nosotros somos
legislador que es el pueblo.
sus soldados, no sus soberanos sus servidoLo dires, no sus rganos constituyentes.
rn antes que el pueblo an, la naturaleza
de las cosas, el imperio de los hechos, el clamor del pas, el cmulo de la exigencias
combinadas y armonizadas del tiempo, de las
localidades, de las tradiciones, de las susceptibilidades y mil otros hechos naturales
que son los que verdaderamente fijan la
constitucin de un pueblo, primero que su
voluntad y su albedro.
Para el estudio y la indagacin de todas
las cosas que deben tenerse presente al ocuparse de todos los trabajos orgnicos y cons-

to,

fin, es

es mortal.

titucionales, nosotros

hemos

credo

muy opor-

tuno y muy conducente, comenzar desde

luego popularizar las doctrinas constitutivas que en vista de las necesidades de nuestro pas, nos han parecido las ms adecuadas
y ms capaces de una adopcin discreta y
modificada. Son las ms contemporneas y
dominantes tambin. Pertenecen, las ms de
ellas,
por su origen las prcticas de los

 578
Estados Unidos, y por su confeccin cientfica y sistemada, los publicistas que privan por todas partes en estos momentos, taSismondi, Tocqueville, Chavalier.
les como
Si por este trabajo, olvidsemos el de
demolicin, de crtica, de revolucin, nosotros cometeramos una grave impertinencia.
Pero tenemos tiempo y columnas para todo.
Qu se pierde por otra parte ? Las columnas y el tiempo que se haban de emplear
en la insercin y redaccin de vanas y pueriles variedades, no valiera ms consagrarlas materias de tanto inters pai a los momentos que se acercan? Qu mejor plan
de confeccin para un papel que aquel donde se ven de una mirada en una pgina
el presento, en otra el porvenir ?
:

Por otra parte, nosotros hacemos

tudio y no una profesin de f.

un

es-

13 de Agosto.
Sofismas polticas del dia

Todos los que desean un cambio absoluto

en la administracin actual de este pas, son
amigos de Rosas, por la razn simplsima que

 579
Rosas les ha prometido ayudar ejecutar
el cambio que desean. Los que dicen lo conPor consiguiente mienten
trario mienten.
todos los que odiando al gobierno actual, se
proclaman enemigos de Rosas. Habr excepciones de las excepciones no se trata.
Por una deduccin simplsima, esos mismos hombres son enemigos de Rosas, desde
que estos van destruir el apoyo con que
elios cuentan para deshacerse del gobierno
actual.
Los que dicen lo contrario mienten.
Mienten por consiguiente todos los que teniendo intereses comunes con Rosas, hacen
votos de prosperidad por las empresas argentinas contra Rosas.
Lo contrario sera hacer
votos de prosperidad contra s mismo. Na:

como todo eso. Que este

proceder es errado no hay cmo negarlo. Pero
que el es un hecho positivo tambin es indudable.
Lo falso de esta posicin est en que esos
hombres quieren aparecer como adversarios
de su verdadero aliado, el tirano; y como aliado de los que ellos han cometido el absurdo
de tomar por enemigos los argentinos enemigos del tirano. Doble absurdo tanto mas
extrao cuanto que esos hombres tienen pretensiones al liberalismo y la generosidad
die es tan generoso

en sus miras.
Ellos han conocido

la

necesidad de marchar

580
con este doble papel falso, porque han visto
que haba de defender de
frente Rosas y atacar de frente sus enemigos no se defiende un asesino, ni se ataca los hombres de bien que le combaten,
sino condicin de carecer de juicio y de
vergenza.
Qu han hecho entre tanto para defender
su disimulado aliado y batir sus disimulados enemigos?
Lo que es de prctica trivial y sabidsima para semejantes casos han
adoptado el sofisma, el ataque indirecto, la
guerra la forma, aplaudiendo el fondo ms
no poder, el combate los medios salvando
en eso
el fin que era imposible combatir.
ni han provocado talento ni originalidad, porque esa tctica, es conocida hasta de los ni
os, y las mujeres mismas la ponen en prctica todos los dias, cuando no pudiendo batir
de frente una belleza rival indisputable la
toman por sus defectos de carcter, de orla imposibilidad

gen

de costumbres.

Veamos

cules han sido los principales sofismas de que se han servido con mas menos frecuencia.
Ellos vieron, desde luego, que la cuestin
francesa era el eje sobre que deba girar la,
revolucin contra Rosas y que por su causa
Rosas no poda contraerse absolutamente
ejecutar la revolucin en este pas entonces
:

 581
en el patriotismo como Rosas.
desplegar an americanismo tan susceptible, que el menor elogio al mrito extranjero les haca lanzar gritos de dolor. Dijeron que alabar la Francia era profanar la
Amrica una cobarda una adulacin vil
consideraron perdida para siempre la dignidad americana por haber dicho que la Francia era una nacin grande y generosa Sin
embargo, las mismas alabanzas hechas los
se abrigaron

Se

les vio

no les cansaban
y tenan razn para ello

ingleses

la
:

misma

irritacin

los ingleses se in-

clinaban Rosas, es decir, al que deba ayudarles hacer aqu lo que deseaban hacer;
desde luego los ingleses no eran } a enemigos
de la dignidad americana. En cuanto las invasiones de principio del siglo, y las Malvinas, eso ya era pasado: eso no haba sido antiamericano.
Lo que era un ultraje insolente
lanzado en rostro de la Amrica, era el quejarse con las armas de la conducta humana y
liberal del nunca bien ponderado patriota Rosas. Todo lo que hay de malo eran entonces los
franceses
vanos insolentes, conquistadores,
injustos; ya no era esa nacionherica y caballeresca que todo el mundo admira. Desde
que peleaban contra el protector Rosas 3- servan de estorbo la victoria de sus protejidos ya haban dejado de ser nobles geneT

 582
rosos, civilizados.

Pelear

al

lado de ellos,

una ignominia para todo americano, sin

embargo de que seis meses ms tarde deba

era

ser patritico

y noble pelear

al

lado del no-

ble extranjero Urquiza, contra el suelo sagrado de la patria.

Se les ha visto atacar las formas de estilo
,

en que la poltica asoladora de Rosas, era

batida por los escritores jvenes. ( ) Ha
sido uno de sus sofismas favoritos. Se profetiz la cada de su aliado Rosas en palabras imitadas de la forma bblica, ejemplo de mas de un gran escritor del dia ya
las formas de las profesias fueron una vejez
ridicula, y Mr. Lamenais un escritor de segundo orden, un espritu subalterno y exl

traviado.

una mocedad que peleaba con las inmas puras y mas generosas del
mundo y con los mas nobles y patriticos

tenciones
,

loca, de ridicula, de
ignorante, nada mas que porque no escriba
sofismas favor de Rosas en el estilo de Ma]iana y Fray Luis de Granada.
Se les ha visto espiar las ocasiones, para
vengar su compaero Rosas de los ataques
que reciba por la prensa en la persona de

fines,

fu tratada de

(
Aludo Vrela, que criticlas " Profecas ", primer articulo
)
que Alberdi public su llegada Montevideo, segn se ver en la autobiografa que ir en tomos posteriores. ( Editor ).
I

 583
los escritores

que

hacan la guerra.

le

sido otro sofisma habitual

Ha

Para desacredi-

tar las palabras que se decan contra Rosas,

han intentado profanar las bocas que las proferan y las manos que las redactaban.
Se les ha visto inflamar los celos y las rivalidades de los partidos polticos y literade

argentinos para traer la anarqua

perturbacin y debilidad en
todas las operaciones contra el compaero

rios

y tras

los

ella la

Rosas
Se les ha

visto,

ms grandes,
intereses ms

en

invocar los nombres

fin,

los principios

ms

elevados, los

emplear todos los tonos,

tocar todas las cuerdas, hablar en nombre de
todas las virtudes, para presentar bajo un
aspecto triste y feo, para desacreditar y desvirtuar, sin darlo conocer de trente, todos
los hombres, todas las cosas, todas las ideas,
los estilos, los tonos, los elementos que se habian puesto en accin contra la tirana salvaje que haban tenido la habilidad de elejir
por fundamento de su libertad ilustrada!
Todo ha sido en vano, por fortuna
Ha
pasado el sofisma, y la verdad de las cosas, de
los caracteres y los principios ha brillado victoriosa los ojos de todos los hombres imserios,

parciales.

Ni en

el

nombre

del arte clsico, ni

del

de

honor americano, ni
hombres con canas

los

584

ha podido vindicar la alevosa de llosas:

va caer, sin remedio, como han cado los
miserables sofismas que se han forjado en su
se
l

defensa.

20 de Agosto.
La Revista cesa hoy

Si la Revista del Plata no tratase ms que

de vivir, ella podra prolongar sus das todava Tendra que perder ms de 20 suscriptores de los que actualmente tiene, para
sufrir recien alguna prdida de su presupuesto
mensual. Pero ella no haba sido creada sino
para el desempeo de una mira poltica. Habiendo esta mira dejado de existir, la Revisdel Plata no tendra para qu sobre vivirla.
Tal vez la Revista no ha, llenado sino un
momento la misin que se propuso al nacer,
porque felizmente no se ha presentado la necesidad que se tuvo en vista para su establecimiento, y que ahora tres meses se vea
aproximarse con dolor para los argentinos y
para los partidarios decididos de la guerra,
contra Rosas.
De un da para otro las cosas han cambiado felizmente, y hemos visto todo el
mundo volver entrar de frente en la senda
.

 585
de que nosotros, ahora tres meses, temamos
verlo separarse. La mancomunidad de intereses ha venido ser tal, en este instante,

que la prensa oficial es la primera tribuna

de los intereses y de los derechos argentinos.
Ha perdido, pues, toda su necesidad nuestro
papel semi-extrangero.
Hubiese callado en el momento de la partida del General Lavalle
Pero fu precisamente entonces cuando la Revista crey llegado el momento para que haba sido establecila.
Crey deber continuar apareciendo por algn
tiempo pero desde el da en que la guerra
contra el enemigo comn fu proclamada de
nuevo por todos, ya no subsisti hasta aqu
sino de ms.
Por otra parte. Diez meses consecutivos
de trabajo diario sobre cuestiones que no han
cambiado de su primera perspectiva, han debido iiecesariainente enervar nuestra pluma.
Las palabras han llegado tambin perder
para nosotros, como para todo el mundo, de
su virtud activa. Se ha convenido en que
desde algunos meses ellas haban llenado su
misin en ciertos puntos Hace tiempo que
nosotros no podemos ponernos escribir sin
sentir que no es esto lo que los momentos
necesitan
De Buenos Aires mismo se nos
escribe hace mucho tiempo
estamos cansados de palabras, queremos obras*.
Los he.

chos, la accin

586
aqu

carcter y la
necesidad de los momentos presentes y venideros. Las palabras son indispensables en
los primeros instantes de una revolucin: ellas
son buenas para el establecimiento de las
cuestiones, para el esclarecimiento de los heli

el

preparacin de

chos, para la

Desde que

estas necesidades

los espritus.

han

sido satis-

fechas no son buenas para nada, solo sirven

para el mantenimiento de las ideas, bajo ciertos aspectos convenientes en la memoria
de las masas
Y an para esto ltimo es
indispensable que ]a variedad de formas }T
.

garanta la importancia de las mateen la atencin del pblico, que comienza

por cansarse de las formas y acaba por aburrirse de las cosas.
estilos
rias,

Las cuestiones todas, han sido ya ventiladas y resueltas por la prensa. Que la Francia no busca conquistas, que Rosas solo defiende su dictadura, que el Estado Oriental
combate por su independencia, son cosas de
que nadie pueda dudar todava? Los que
no estn convencidos Ja fecha, no se convencern jams, por la sencilla razn de que
no quieren convencerse. Se puede mostrar
la luz al que se tpalos ojos?
Para esos,
no quedan mas que dos argumentos si no
:

son tiranos, la experiencia: si lo son. el banquillo.

Mas all de la prctica,, solo razonan

 587
los locos:

mas

all

de la tumba, ni

ni los tiranos.

los locos

Otra consideracin.
Todo lo que se paNo se
sa hoy en el Plata, quiere ser secreto.
podra hacer una revista de los hechos, sino
condicin de presentarlos de otro modo
que lo que son. Pero qu inters podra tener una revista de mentiras ? Lo que se pasar dentro de poco, no lo publicar nadie
sino Rosas, lo publicaremos nosotros por
las prensas de Buenos Aires.
Publicar avisos, precios corrientes, medidas
oficiales, datos estadsticos, no es nuestro propsito, ni nuestra aficin.

Nuestro inters haba sido hasta aqu, el

difundir este papel en Buenos Aires. Pero
la importacin ha venido ser imposible,
ms arriesgada que conveniente. Por un lado esto, y por otro, tenemos que en lugar
de papeles, van hombres y lanzas.
Dichosos los papeles que como la Revista,
callan por haber llegado ser innecesarios
Qu pocas veces, en nuestros pases, callan
las prensas, por otra causa que, por un
decreto de censura, por la dictadura, por la
arbitrariedad
por mejor decir, casi nunca
!

callan, sino las

hacen

callar.

Se diferencia

el

silencio forzado, en
frustrado la accin, y el

silencio espontneo, del

que este ltimo ha

primero la antecede y anuncia.

Felices ho

-588
que

ras aquellas en

suyo

prensa enmudece de

la

mudez

fatdica y terrible que, segn

la espresion de Didier, anuncia un partido
!

es la
y un estallido inmediato
ceba que calla para anunciar el estruendo
del canon.
Si con la Revida del Plata, callase toda la

tomado

prensa, ella pedra concluir

res diciendo

la Revista

ha

como

los

orado-

callado, el

can

tiene la palabra.

Concluiremos nuestra publicacin con

siguientes Profecas

que,

aunque

las

se escri-

primavera pasada, parecen

haber sido escritas para la que se acerca
tan poco han cambiado las cosas en un ao

bieron para la

(La "Revista

<Jel

Plata" empoz

y ces

al 20

de Agosto

(1) Publicadas en la pagina 21 de este

aparecer

de 1839

el 15

de

Mayo

).

volumen. (Editor.

Dos cartas

del

General

Lavalle

ilartiu Garca, Julio 26 de

Seor

Don Juan

Querido

1831).

Bautista Alberdi.

Ayer escrib vd. y entregu la carta

Venavente, que se qued por falta de buque.
Algunas horas despus recib su a preciable
del 22.
Nada, nada creo de Frutos, todo
eso es una nueva embrolla, ni tiene 1.500
hombres que asociar la empresa, ni tam-

poco 300. El permiso, por otra parte, de

reclutar en el Estado Oriental, no vale nada
en el da, en que no puedo ni quiero de-

morarme
l

Todo el mal que pohemos recibido ya, sin que

verificarlo.

da hacernos, lo

mismo pueda

remediarlo.

convendra escucharlo?

Y entonces,

La

nos

posicin de Ri-

vera es horrible. Vea vd. lo que he dicho

Prtela hace dos tres das, con analoga
los resultados que vds. esperaban de
segn
.

 590
me

dice vd. hacia la mitad de su carta. Muesmiren el porvenir, y volviendo la vista sobre nuestros compatriotas
inermes, esparcidos en el territorio Oriental,
y sobre nuestras familias, consideren que
la revolucin que empieza en ese pas puede
ser espantosa.
No s si tendr tiempo de escribir Ro
Grande esta vez, puede ser porque el viento
no permite salir hoy. Si escribo le incluir la carta para el presidente Vento Gonzaltre esta Prtela,

pues con Matoz no tengo relacin.

la impaciencia y la desesperacin de
vds. reunida, no equivale la ma, pues tengo
mas de 100 hombres sin monturas, y no
tengo vveres ni buques para el pasage. Veremos si manda todo esto el seor Agero,
que en su ltima carta me ha helado con la
Pero las monturas y
taita de numerario.
los buques con vveres son indispensables. El
entusiasmo puede conducir un hombre la
muerte si es preciso, pero no atravesar el
Plata nado, combatir Rosas desmonEspero que vd. y Prtela hagan los
tado.
ltimos esfuerzos, porque los franceses me
entreguen 184 monturas apresadas Belnstegui, que deben estar ahora en Monteves,

Toda

video.

Vd. convendr conmigo en que nos conviene salir del Estado Oriental bien con el

 591
En

debates de la prensa solo

temera que vd. pudiese herir el amor propio nacional, si no contase con su prudencia.
Por supuesto, coraje, audacia, dignidad y
una giande generosidad y si es preciso condescendencia con el pueblo Oriental, nuespueblo.

los

tro

hermano y aliado natural. No temo el

qu diablos le han de hacer
( )
x

jaicio

Si se atrevieran prenderlo (que

lo dudo) sera un ttulo de honor para vd. como el llevar el Constitucional en el pecho.

vd.

Antes de salir de aqu le he de escribir.

Contsteme pronto sobre el sello. Las proclamas es preciso que estn listas, porque en
viniendo las monturas y buques, no hay da
seguro.

Suyo siempre,
Juan Lavalle.

Vea

la

adjunta y cirrela con

lacre. (2)

(i) Alude al juicio de imprenta que promovi El Constitucional contra

Alberdi, con motivo de la polmica que sostuvo en la "Revista del Plata" propsito del embarco del general Lavalle, y que publicaremos ms
adelante. (El Editor.)
(2) La carta destinada al presidente de Ro Grande, Vento Gonzalvez.
Alberdi dice en sus memorias que l excit al general Lavalle entrar en
relaciones con ios ro-grandenses. Editor.

 592

Martin Garca, 13 de Agosto de 1839

Seor

Don Juan

B,

Alberdi.

Montevideo.

Querido amigo:

Empiezo por donde deba acabar, encargndole vd. mucha reserva sobre esta carta.
Todo lo que se sabe en esa, lo sabe Rosas
Jas 48 horas, y el conocimiento del contenido de esta carta, antes de que yo salga de
aqu podia ser funesto nuestra causa.
;

Hteme aqu

proclamista.

Srvase impri-

mir 300 ejemplares de la proclama que sigue

y mandrmelas con la para los Entre ranos ( )
que le ped en mi anterior.
Gorrentinos:
Una columna de vuestros cora
patriotas,, pisa el territorio de la provincia
de Entre EAos para combatir los odiosos
tiranuelos, que degollaron centenares de co]

rrentinos, violaron vuestras

esposas hijas,

robaron vuestros ganados y devastaron la

parte de vuestro territorio que pudieron ocupar.
En nombre de la patria
Correntinos:

1)

La encontrar

el lector

en pgina mas adelante.

 593
os llamo las armas.

Alzaos en masa para

sacudir ol yugo afrentoso y sangriento, que

el tirano Rosas ha puesto sobre vuestro cuello.
La victoria coronar entonces vuestros
esfuerzos, y libres de tiranos podremos proclamar la libertad do los pueblos argentinos,
y convidarlos la organizacin nacional, bajo
el reel sistema que vosotros habis votado
Cuartel gerepresentativo republicano federal.
neral en marcha.
No s qu otras ideas puedan ser comprenSiento
didas ni interesen aquellas gentes.
que la bellsima proclama de vd. para el primer plan de operaciones, no pueda derramarse sin peligro de que se muevan algunos
:

hombres que seran sacrificados, poique ella

d entender que piso las pla} as de Buenos
7

Aires.

( )

Hace

das que recuerdo que vd. puede tener grandes necesidades en un pueblo en que
s, por experiencia, lo que cuesta satisfacerlas.
Hbleme con la franqueza de un hermano,
que partir con vd. mis pobres recursos.
Cada da mis esperanzas se fortalecen. Ellas
Ya la haba publicado el diario "El Constitucional," lo que dio mo(1)
tivo al suelto que Alberdi insert en la "Kevista," negando que hubiera
sido emitida, como no lo fu, por haber desechado el general Lavalle el
primer plan de campaa que le fu propuesto por Alberdi, como su secretario: de invadir directamente sobre Buenos Aires, y cuyo plan responda aquella proclama. Este documento y el suelto referido van eu pginas mas adelante. En la autobiografa y memorias del Dr. Alberdi, que publicaremos en los tomos sucesivos se encontraran refereucias estos acontecimientos. (El Editor.)

 594
son altas. El sol del esto nos saludar por
trmino de la ltima guerra civil de la
repblica.
Esta idea me domina y me conduce.
Es preciso que vd. se prepare trasladarse la capital de Entre-Rios con una
imprenta. ( ) All debe vd. escribir 20 30
das.
Dgame con tiempo qu cantidad neel

cesita.

El ejrcito enemigo no se separa del Uruguay, al menos hasta la fecha de las noticias que tengo.
La de la derrota de Lavalleja que ha llegado aqu por la va de Motevi-

no se corrobora.
Espero los buques de Montevideo para partir.
Por Dios no d entender nada en su
diario.
Probablemente le escribir al pardeo,

de aqu.

tir

Su siempre,
Juan Lavalle.

(1

Vase tambin

los que le decan, en

pgina 4J5 la contestaeiou que daba Alberdi

una polmica, que no iba al ejrcito. (Editor.)

eii la

595

ARTCULOS QUE SE REFIEREN DIRECTAMENTE

AL

GENERAL LA VALLE

Antes de anoche ha llegado esta capital

general Lavalle. Est sano, vigoroso, y su
brazo derecho tan gil como en Maip. Su
espritu lleno de frescura y de elevacin: sus
ideas y sus sentimientos, ni ms ni menos
que las ideas y los sentimientos actuales del
pueblo argentino. Como su pas perfectamente ageno alo pasado: penetrado nicamente
del presente y del porvenir.
Sus compatriotas todos le han saludado con
entusiasmo, y estn dispuestos seguirle en
la cruzada de la libertad y de la gloria de
el

su patria.

Tambin ha llegado
lela.

el bravo coronel Vi(El Nacional, 4 de abril de 1839.)

 596
Esta tarde sale paquete
ceta

Posta ala Ga-

Hoy

se

ha puesto en campaa

el

bravo

con l se pondrn todos los

general Lavalle!
hijos de la libertad argentina.
(El Nacional,
17 de Abril de 1839).

DE LA (REVISTA DEL PLATA)

2 de Julio.

Las noticias siguientes han llegado antes

de anoche de Buenos Aires
El Diario de la Tarde del 25 del corriente
contiene el parte siguiente, anunciando el asesinato de Callen:
i

Viva la federacin

Arroyo del Medio, Jimio 22 de 1839. Ao

30 de la Libertad, 24 de la Independencia,
y 10 de la Confederacin Argentina. El coronel Edecn del Superior Gobierno. Da

parte su S. E. el Gobernador de haber

hecho fusilar al unitario salvaje Domingo
Cullen segn rdenes que tena para ello.

Al Exmo. seor Gobernador y Capitn general,

nuestro ilustre Restaurador dlas leyes, don

Juan Manuel

Exmo. Seor

de Rosas.

Recib del teniente corone

graduado, edecn del Exmo. Sr. Gobernador

y capitn general de la provincia de Crdo-

 597
ba al reo de lesa nacin, unitario Domingo Callen y en virtud de las rdenes de S.
E. fu fusilado, habiendo recibido los auxi;

seor Sacerdote de San

Nicols don Ramn Gonzlez Lara. Dios
guarde la importantsima vida de V. E. muchos aos.
Exmo. Seor. Pedro Ramos.
Hemos visto al noble y sublime Lavalle en
el instante en que estas nuevas espantosas
llegaban sus odos sublime y sagrada era
en efecto su figura: las lagrimas se escapaban de sus ojos de fuego las lgrimas divinas y abrasadoras que han cado en nuestras
venas como gotas elctricas; palabras sublimes transportes de una clera sacrosanta y
suprema, que daban al glorioso guerrero el
aspecto ms grande y ms bello que hayan
conocido nuestros ojos jams
El ha jurado
quedar tendido en las calles de Buenos Aires
primero que consentir en que sus hermanos
continen siendo por ms tiempo el estropajo
de ese feroz bandido abortado por la boca
del infierno
el noble, y el invencible y
sublime soldado de Maip sabr cumplir sus
sacrosantos juramentos!
todos, sus hermanos todos, de dentro y fuera de Buenos Aires
de todas las clases y colores, sabrn ser una
misma cosa en un supremo da y acompaar
al grande hombre en los momentos de la justicia y de la vindicacin de los argentinos.

lios espirituales

por

el

38

598

5 de Julio.

La marcha del bravo general Lavalle ha

despertado en este pueblo, que ama tanto la
libertad de Buenos Aires como la propia, las
ms vivas simpatas, y los deseos ms vehementes. Las esperanzas generales han tocado el punto de la realizacin, y hay pocos
quines no se les lea en el semblante esa
agitacin del contento y entusiasmo con que
todos esperan el gran da.
La seorita que nos honra con sus cantos
de patriotismo y entusiasmo, bajo el nombre de Mara, acaba de dar en el artculo
de hoy, el ms elocuente testimonio del entusiasmo con que todas las damas argentinas
anhelan por la salvacin dj la patria. No es
raro: ellas nacieron brjo el puro cielo argentino, conocieron las virtudes del noble
pueblo oprimido, han cantado sus glorias ms
de una vez, y despus de diez aos de destierro, el primer paso os una esperanza soberana.
El pueblo oriental, los hombres todos de libertad, residentes en este suelo,
esperan con una fe sagrada la caida del tirano ella ser. Porque no hay nada que pueda resistir la abierta voluntad de los pue:

blos.

no

es otro pueblo,

fuerte, noble,

 599
y desgraciado el que tiende sus brazos encadenados al hroe que ha volado salvarle ?
No es Rosas el origen de las desgracias de
las dos repblicas?

Digan

lo

que quieran, derramen

los ene-

pueblo que
la cabeza para saludar los argentinos que marchan la victoria, infames
rumores, ridculos, contradictores, sobre hechos que no han sido soados los que aman

migos de
ha alzado

la libertad sobre este

honor oriental, como la libertad y el honor argentino, no los creen: los

rechazan y si es necesario, los desprecian.
El pueblo y la autoridad, que nosotros sepamos, estn completamente de acuerdo en
este punto, y esta armona debe producir muy
pronto un inmenso resultado, igualmente glorioso los argentinos que han marchado,
la libertad

3^

al

gobierno

oriental

al

pueblo del Uru-

guay.

8 de Julio.

Antes de ayer las 4 de la tarde, se emNo ha

el famoso coronel Chilavert.
fugado ha ido lo mismo que el General Lavalle, con la nica diferencia que la salida
del coronel ha sido menos ruidosa, menos
solemne que la del General.
barc

600

A las seis de la tarde ya estaban juntos

juntos harn su campaa, y juntos alcanzarn las salutaciones de la patria.
Antes de partir el Coronel Chilabert ha
tenido repetidas conferencias con el Seor
Presidente de la Repblica Ha partido en
.

ms

armona y no solo en armona

segn creemos ( esto fuera poco ) sino en com-

la

bella

binacin

Nos acompaan esperanzas funda-

que antes de pocos dias, habrn desaparecido hasta los visos de la supuesta mala
inteligencia que algunos han credo ver entre
el General Lavalle y eJ Presidente del Esdas, de

tado.

La

salida del Coronel Chilabert es un paso

Su espada y su talento van acabar de inclinar la balanza de la revolucin

notable

en

el

sentido de la libertad.

20 de

Julio.

Se trata, en efecto, de hacer la paz con

Rosas, esas voces que tanto corren no son
sino hablillas sueltas, dichos aislados, sin influencia en esta cuestin demasiado grave ?
Se trata recien de discutir, ha}r algo ya
que no permita la discusin?

 601

Tanto importa la cuestin de paz, que francamente hablando, su solucin est ligada
nuestro juicio con esta otra cuestin:
Est en los intereses, en la dignidad, en el honor del Estado Oriental hacer la paz con el
vndalo Rosas?
Si la autoridad ha resuelto esta ltima,

como se dice generalmente, el pueblo, sus

representantes, tambin la han resuelto, y
f que han andado bien encontrados en sus
resoluciones. Se dice que el gobierno har la
paz con ciertas condiciones, y ]as cmaras
han sancionado la ley de subsidio para la
continuacin de la guerra. Confesamos nuestra insuficiencia para explicar la conducta del
ejecutivo y de la Representacin nacional.
Pero el general Lavalle est diez leguas
de Buenos Aires. Tiene sus rdenes una
divisin de bravos, que pasarn por sobre la
cabeza de Rosas que son esperados por todo
mundo, y que ho}^, tal vez, han engrosado sus filas con nuevos y valientes soldados.
Es, pues, una entidad, un elemento nuevo
con el que es necesario contar para establecer y resolver debidamente la cuestin de la
paz: nosotros no queremos valorarlo, por ahora, lo indicamos solamente.
;

el

 602

25 de

Julio.

sabemos que los asunMartin Garca, toman de da en da

un aspecto ms bello y ms lisongero. El
general Lavalle cada vez ms decidido y ms
esperanzado en su desenlace inmediato y

Por

noticias recientes

tos de

feliz.

Escriben todos llenos de contento y de

entusiasmo.
El nmerode fuerzas argentinas se aumenta por momentos.
Mas de 60 hombres haban llegado sucesivamente de Buenos Aires hasta aquella
fecha.

Se cree que antes de pocos das las fuerzas del general Lavalle habrn ascendido
un nmero ms que suficiente para hacer
desaparecer Rosas en pocas semanas.

31 de Julio.

Martin Garca
Este nombre que apenas era conocido entre nuestros marinos de
los rios, va ser en adelante uno de aque

llos sitios gloriosos,

un monumento ettrno

 603
de recuerdos sublimes, que en los das futuros de la patria, ser el smbolo que traiga
la memoria la ms infeliz situacin de ella
y la ms noble dicision de sus hijos.
Qu eres hoy, que sers
Martin Garcia
maana? El porvenir se abre: la victoria
est en marcha. Tu nombre obscuro, tus rocas
!

y tus aguas no saludadas hasta hoj^ por la

como predestinada por el cielo, hoy
ostentas la faz de la infeliz Buenos Aires, tu poder libertador, tu frente orgullosa
coronada por los mil aceros de toda una emigraT no tenias una
cin virtuosa y decidida.
corona; pero quin te negar en adelante el
ttulo sagrado de haber sido la cuna de esta
revolucin inmortal, de este movimiento inmenso, que no difiere del de Mayo sino en
Nadie, nadie.
la fecha?
El cielo lo ha dispuesto: has sido el nico
sitio argentino en que, merced las infamias del monstruo, pabellones extranjeros han
flameado impunemente. Extranjeros, s, pero
hermanos en ideas, en libertad, en causa,
porque la causa de la libertad es universal,
y todos que por ella combaten son hermanos.
Feliz mil veces t, que colocada en
medio de las aguas del gran rio, has podido
amparar los hijos del Plata, prestarles un
asilo, una muralla contra la cual las insidias
del malvado son impotentes.
victoria,

 604
Los argentinos tienen sus viejas glorias
de la emancipacin, sus sitios hermosos que
aun reflejan las grandes batallas del pasado, pero t sers el smbolo de las glorias
futuras, de las glorias victales, porque hoy
se pelea por la libertad y la libertad es la
vida.

El navegante solitario no ver tus montes,

ni tus rocas,
tes al

como

corazn

esas creaciones indiferentus aguas sern queridas, tu

tierra respetada; en ella se reunieron!

di-

y esta palabra, recordar una poca entera. Ya la cadena del criminal no gravitar
sobre el polvo que ha pisado Lavalle y los
mil bravos que le acompaan; sers el sitio
ms querido, el monumento ms puro de una
gloria que empieza, y que el cielo har por
siempre duradera.
si la tirana vuelve
sentarse sobre la augusta sien de nuestra
patria, t sers un reproche formidable contra los cobardes que se sometan ella. Martn Garca:
Bendicin sobre t!
r;

1.

de Agosto.

Se sabe por pasageros llegados ayer de

Martn Garca, que el General Lavalle lia reunido una fuerza capaz de batir Rosas,

 605
como Rosas quiera presentar

la batalla.

Que

entusiasmo y la decisin de los soldados

libertadores, son dignos dla empresa de Julio, y de los actuales momentos de Buenos
Aires.
Que de las costas islas ms inmediatas Martn Garca llegaban incesantemente nuevas vctimas del tirano, engrosar
las filas de los vengadores de la patria.
Las cartas y lus pasageros estn conformes:
la divisin est brillante: armas, dinero, entusiasmo; y tan fuerte que puede entrar la
carga basta la plaza del 25 de Mayo.
Pronto veremos si ese tirano infame, es
tan fuerte en el combate como en el asesiveremos si
nato, en el robo, en el crimen
cuando cada bora de tiempo tenga un suceso, cuando cada brazo un pual para su pecbo, se atreve auna llamar hombre del pueblo,
el

defensor de la Independencia nacional, Restaura-

dor de

las

Lei/es,en fin,

si

es

capaz de poner

prueba ese poder tan ensalzado, esa realidad

tan acatada.
El pueblo sabe ya que el General Lavalle est en campaa: el pueblo est pronto. Que
el primer fusilazo de los libertadores suene
en las playas argentinas, y la provincia entera alzar su cuello; el pueblo sabr que no
son los intereses de un hombre, las opiniones
de un partido, los caprichos de un ambicioso,
los que motivan esta lucha
que se pelea por
:

 606
la libertad, por la vida, por la salvacin de
todo un pueblo condeuado muerte por un
monstruo. Buenos Aires sabe que se acerca
el momento de jugar sus destinos de muchos
aos; 3^ Buenos Aires no se ha olvidado de
lo que es, de lo que ha sido, y de lo que est destinado ser.
Los argentinos oprimidos, que por terror
han dudado hasta hoy del xito de la empresa, pueden estar seguros de que antes de
muchos das tendrn brazos protectores
invencibles; la libertad es soberana; pero la
libertad necesita ministros los momentos de
sentarla en su trono se acercan infamia eterna al que cruce sus brazos cuando ella los
reclama.
;

7 de A-gosto.

Por qu la empresa comandada por el general Lavalle es aplaudida, querida y protegida por todos? Por qu hasta los que no
la quieren por intereses particulares, se ven
precisados respetarla, no batirla de frente, aplaudirla tambin } hacer votos por
T

hipcritamente ? Porque la empresa presidida por el general Lavalle no es una empresa de faccin, no es un movimiento egosella

 607
y aislado, no es la obra de irnos pocos
hombres sin miras, sin principios, sin motivos. Porque el general Lavalle se ha puesto
realizar lo que todo el mundo piensa, lo
que todo el mundo quiere, lo que todo el
mundo ambiciona desde una porcin de meses esta parte.
Su causa es, pues, la de todos l representa en este momento los intereses y las ideas ms generales y ms puras. No
hay un partido, no hay una faccin considerable y visible cuyos intereses no se encuentren representados hoy por la legin
argentina de Martn Garcia que el general
ta

Lavalle preside.
En otro tiempo el general Lavalle ha podido ser el jefe de un partido. En el da
se engaara todo partido que creyese ser
su poseedor exclusivo.
Ya no es el hombre
de los unitarios, como en 1828. Hoy es el
hombre de los argentinos, de las masas, del
pueblo.
No solamente lo ha declarado l
mismo en quinientas ocasiones, sino que lo
ha demostrado por sus actos, lo ha hecho
ver por su conducta prctica: y todo el mundo lo ha credo, porque todo el mundo ha
visto en l al hombre que habla la verdad,
al hombre noble y dcil que sabe arrojar sus
sinceros extravos pasados, y perdonar los
agravios, al hombre bravo y generoso que
sabe sacudir las influencias del partido, las

 608
consideraciones de la amistad, los miramienpara entregarse
de frente y con cuerpo y alma los intereses y las voluntades ms completas y ms
generales del su pas.
Se le ha visto, en efecto, rodearse con gusto y con abandono de
todos los hombres, de todos los partidos, de
todos los colores, en que su pas en ms lejanos das, haba sido fraccionado, ocuparlos indistintamente, dividir entre ellos los
trabajos, los roles, los puestos sin distinciones, sin privilegios de personas, de color, ni
opinin poner sus pies con grandeza y oon
coraje de hroe, todas las consideraciones pequeas, todos los intereses miserables y levantar su frente los pensamientos ms
tos de la lealtad individual

grandes y ms puros.
Es en vista de todo esto, que los hombres, de todos los partidos se han puesto
aplaudirlo, protejerlo, trabajar y partir
con l los gloriosos azares de un plan sagrado por sus miras y santo por sus moti-

No

hay, pues, excusa, no hay pretexto racional para los que se rehusan colocarse su lado.
El General Lavalle se ha
colocado en un camino que no es de l sino del pas. Fuera de ese camino, no queda ms que uno
el de los enemigos del
vos.

pas

el

de Rosas y

diramos que hay otro

los

ms

siryos.

Nosotros

todava,

si

vi-

 009
sernos en l hombres marchando en persecucin de Rosas. Pero nosotros no vemos

en marcha ms que la legin de Martn Garca, y tras de ella al pas entero que la aplaude, que la alienta, que la pro teje y la sigue.
8 de Agosto.

esperanza de las
Cul es hoy la gran
dos repblicas del Plata ? En esta tormenta general que se forma sobre la superficie
de ambas orillas, dnde dirijen sus miradas los hombres de libertad, los verdaderos
Martn
patriotas ? Nos es grato decirlo
Garca, es para todos* el soldado victorioso,
el brazo arbitro de los destinos de ambas
naciones.
Ni una sola esperanza, ni una
sola posibilidad, que no se refiera aquella centinela de los destinos de las dos repblicas, y esta confianza de los dos pueblos,
esta f ardiente, manifestada tantas veces,
no puede fallar en sus resultados.
Grande es la responsabilidad de los que
marchan la cabeza del movimiento de libertad, pero es mayor aun la de los que,
por intereses mezquinas simpatas personales, cruzan los brazos, coadyuvando con
su inercia, que el tirano contine esa carrera de crmenes que momento momeii:

 610
Buenos Aires.
Si Lavalle y sus bravos soldados perecen en
la lucha
infamia los que les dejaron perecer. Si Lavalle y sus nobles amigos liberto contrista la existencia de

tan la patria: la patria justamente agradecida acojer tan solo los que por ella
trabajaron.
A los indiferentes, los que no

mueven en estos momentos de libertad:

infamia en ambos casos.
Tal es el fallo que
presentimos inmediato, para los que aun no
lian ceido la espada
tal es el fallo que
nosotros querramos evitar personas que
de ningn modo nos son indiferentes.
No hay. nuestro juicio, sentimiento alguno que pueda retraer al patriota de corainstantes
zn, al hombre de libertad
los
son solemnes, son decisivos, y un hombre,
nn solo hombre de ms de menos puede
inclinar la balanza terrible en favor de la
tirana.
Que pesen estas palabras nuestros
amigos que aun esperan, mientras que las
se

cosas y los sucesos se precipitan.

Ha

llega-

tiempo, y el desenlace es inminente:

el descenlace har la clasificacin que nosotros nos es doloroso adelantar.

do

el

 611
9 de

Agosto.

La

revolucin argentina est en buen punLos hombres de libertad y de instituciones tienen razones fundadas para felicitarse.
Se la habra podido pronosticar una posicin
semejante ahora cinco meses? Se ha hecho
ms en el ltimo mes que en todo un ao.
Despus de tantos planes con todo andar comenzados y con tanta prontitud disueltos, desto.

pus de tantas esperanzas, de tantos traba jus

malogrados, hemos llegado, por fin, los ltimos dias de la peregrinacin y estamos en
las vsperas del desenlace final. Ya se fueron los dias de incuria: de aburrimiento: de
no saber qu hacer. En adelante, todos los

momentos van

ser significativos, todos los

van sealarse por algn suceso notapor algn acontecimiento de ms menos

importancia. Vamos entrar en los tiempos
de la accin ya las palabras no tienen ms
que un rol subalterno. Ellas han llenado su
deber: han preparado los espritus. Han hecho su revolucin en las conciencias. Lo que
es preciso ahora es que esa revolucin ntima y psicolgica se traduzca por actos materiales y se manifieste en la plaza pblica
y en los campos de batalla. Es lo que va-

dias
ble,

612

mos ver

realizarse antes de pocas semanas.

Decir que Rosas es nn bandido, sin ms
porvenir que el cadalso, sin ms derecho que
el pual, es gastar una verdad que puro
ser verdad se vuelve suspecta por una repeticin ya tan demasiada. Pensar que Rosas
es un hombre feroz y corrompido, es pensar
como piensa todo el mundo, todo, sin exceptuar ni al Gacetero, ni Garrigs. Batirlo
como un bandido, fusilarlo como un hombre feroz, y aventar sus cenizas como un
cuerpo de ponzoa y corrupcin, es lo que
ahora incumbe hacer: es la orden del dia, es
la materia de los momentos actuales, es lo
que hoy entran practicar los bravos de
Martin Garca. Ellos, pues, van entrar en
posesin de la, escena que de hoy ms es prctica y no inteligente. Las horas venideras
son del dominio de la espada. Cuando ella
habr realizado las inspiraciones de la prensa, la prensa volver posesionarse de su
rol fecundante iniciador.
Los hechos, pues, reclamaban el campo desde algunos meses, y los hechos van entrar
en posesin de l. Esta dicha no es pequea
despus que se haba llegado sospechar que
todo deba quedar en palabras. Estamos,
pues, en vsperas de glandes dias. Felicitmonos de esta posicin, y esperemos con gusto
y con f los momentos que se acercan. Ellos

 613
van darnos que hablar y pensar por muchos aos.

12 de Agosto.

Los hechos pueden faltar esta vez, porque

son las ideas las que les han dado vida. Se
discutia mientras se adoptaba un camino
mil eran los que podan seguirse; todos seguros, todos infalibles para voltear Rosas.
El 2 de Julio se adopt uno, y f que se
ha seguido lgicamente. Ya estamos en l,
no hay obstculos, no hay discordancia, ni
sospecha siquiera, de que las cosas no marchen su fin, con la misma rapidez que hasta aqu.

Un mes ha bastado, para que ese gran poder de Rosas, se vea amenazado de muerte
unos dias ms y el polvo de la tumba le habr
ocultado para siempre. La isla de Martin
Garca, ofrece la prueba concluyente de la
popularidad del bandido. Ciento y tantos hombres se apoderaron de ella, y un mes despus
ya haba un ejrcito. Un ejrcito que conoce bien la clase de enemigos que v batir
soldados todos quienes Rosas ha privado de
un padre, de un hermano, de un hijo, hombres
39

 614
desesperados por las inhumanidades del pampa, que le conocen perfectamente, y que no
han trepidado un momento, al lanzarse en la
noble empresa, entre la cruel infalible muerte que Rosas les dara, y la esperanza de librar la patria, de la gran calamidad que la
destruye.
Con soldados semejantes, no se ha
perdido jams batalla ninguna. Luego qu
enemigos cuenta la Argentina? Rosas, Salomn, Cuitio y dos tres imbciles ms.
Y por qu est Rosas en el mando, dicen an sus pocos y miserables parciales,
si es que el pueblo y la campaa le repelen ?

Por qu?
Pregntenle al hombre quien se le ata de
pregntenle
pies y manos, por qu no corre
al hombre extenuado y desfallecido, por qu
no alza su brazo contra Rosas, y ellos sealarn los ltimos diez aos de su vida, y habrn
contestado plenamente.
Y en electo, diez
aos consecutivos de la ms solapada hipocresa, diez aos de insidias y de traiciones
tenebrosas, han podido tan solo doblar el
era necesaria
cuello de ese pueblo indmito
toda la estpida paciencia de Rosas, toda
la helada sangre de Anchorena,, la asquerosa vileza de Felipe Arana, para que el gran
malvado hubiese podido obtener y conservar
el puesto que degrada.
Buenos Aires en su estado actual, merece
;

 615
ms que nunca

el amor de sus hijos. Ellos

saben que as dolorida, estenuada por su verdugo, no ser indiferente al primero que le
dirija una palabra de consuelo y de esperanzas Buenos Aires responder los esfuerzos
de los que corran salvarla: porque Buenos Aires es fiel, es noble, es amante de sus
hijos, y Buenos Aires tiene la conciencia
positiva de que un momento basta para des:

Ella espera ese momento:

Rosas.
alborea ya oprobio los que la reputan indolente y satisfecha con su vida actual.

truir

16 de Agosto.

Las cartas de Martn Garca, queman.

All

movimiento, entusiasmo, fuego do

libertad y patria
los hombres quienes Rosas ha perseguido tan cruelmente se preparan, y no hay uno que no pida al cielo la
dicha de ser el primero en voltear la cabeza
maldita del tirano.
No importa decirlo los libertadores van
pelear en pleno da, la faz del cielo,
sin hipocresa, sin ms objeto que la libertad argentina
que Rosas lo sepa, pues la
todo es

616

desembarcar sin peligro bajo

caones de la fortaleza es fuerte por su
nmero, por sus nobles soldados invencible
por su causa y por el amor con que la han
Veremos si los que han gritaabrazado.
do tanto tiempo muerte y exterminio sus
hermanos proscriptos, tienen pecho para oponerse las lanzas de lia libertad.
Veremos si los que asesinan en la sombra, los valientes con los hombres indefensos y oprimidos, saben batirse cuerpo cuerpo en campo abierto, con armas iguales.
Legin puede

los

No

es

un

ejrcito, ni es

una invasin la
mitad de un pue-

del general Lavalle es la

blo que corre libertar su otra mitad
del cuchillo del asesino.
Es un hermano
quien otro hermano encadenado pide proteccin el espacio que les separa es corto: la
vctima y el libertador se abrazarn sin temor la vista del verdugo
Qu puede
Rosas, ni mil Rosas, contra un pueblo que
quiere ser libre? La libertad es del que la
quiere.
Estamos, pues, en los momentos solemnes de un movimiento decisivo la libertad,
la gloria argentina, estn para decidirse de
un momento otro. Nosotros, aue nunca
hemos dudado del xito feliz de esta batalla del pueblo con su verdugo, esperamos
tranquilos el resultado de ella.
los que
:

617

honor y gloria
honor y gloria tambin.
caigan

los

que venzan

PROCLAMAS

Ha

circulado la siguiente proclama entre

algunas personas de esta Capital

facilitado

una

copia,

no sabemos

se nos

ha

es au-

si

tntica, pero su contenido es grande, es su-

blime, y esto basta para que cierta ap-

con inters.
Agosto 16 de 1839.)
crifa se lea

(El

Constitucional,

El General Lavalle

sus compatriotas y los hombres todos de libertad y de honor

Yo

Era
deba pisar estas playas un da
poca en que mi plan de operaciones deba estar acabado. Los atentados inauditos
del Brbaro no me han permitido esperar
ms tiempo, y he tenido que ceder una
impulsin invencible de mi conciencia, que
me ha arrastrado en medio de vosotros.
Al frente de vuestros hermanos, mis compaeros de destierro, yo ofreceros vengo
en su nombre, y el mo, nuestra espada, nuestra sangre y nuestros destinos.
Levantaos pues, antiguos amigos de la nla

 618
que ya tenis entre vosotros defensoaliados que no fueron vencidos jams.

BEETAD,

y
Borremos en un

res

da, la humillacin de muchos aos. Sacudamos la calma de la servi-

dumbre, y recordemos que somos el pueblo

que un tiempo no lejano, derroc en seis horas un trono de tres siglos que fu victorioso
en quinientos combates, dio luz veinte pueblos, y arrebat esos estandartes, cuyo peso
hoy parece agobiar las bvedas de nuestros
templos
Intil es que os advierta que yo vengo
recibir mi fe poltica del pueblo. No traigo

recuerdos

he arrojado mis tradiciones.

Yo

no quiero opiniones que no pertenezcan la

nacin entera. Federal unitario, ser lo que
me imponga el pueblo.
No traigo c la Repblica Argentina otros
colores, que los que ella me encarg defender en Maip, en Pichincha, en Ituzaing.
Los traigo del destisrro, y con ellos tambin
los

grandes principios de

revolucin de

la

Mayo.

Solo traigo un partido, pues

la Nacin.
Solo
Solo traigo una causa
la Libertad.
traigo una ambicin
romper el ltimo eslabn de la esclavitud de mi patria, y deponer mi espada las plantas del pueblo ar-

gentino.

No reconozco mas que un

solo

enemigo

el

enemigo del

619
pueblo

el

tirano

Rosas.

Soldados del Ejrcito ! que tengo el honor

de pertenecer hace 25 aos, yo os ofrezco
un lugar en las filas de la Libertad abrazar mis antiguos camaradas que, desertando al tirano y sus banderas tenebrosas, vengan colocarse al lado de su antigua bandera
de Maip, y su antiguo general.
Hombres de color y de castas, por quienes he
peleado en cien combates, puesto que he peleado por la igualdad de todos los hombres
yo vengo en defensa de vuestra causa, soy
vuestro amigo y vuestro defensor, Os brindo
un rango en mis filas para pelear contra el
salvaje que os asesina y os vende, so pretexto hipcrita de amigo de los pobres.
Habitantes de la campaa, gauchos valientes
y leales quienos estimo de todo corazn
yo soy ms sincero y leal partidario de vosotros, que lo ha sido jams ese malvado,
que por tantos aos os ha estado mintientiendo, oprimiendo y saqueando. Habis sido engaados os compadezco.
Yo vengo
traeros la libertad, no la guerra. So}^ vuestro amigo, vuestro partidario.
Os convido
pelear contra el tirano, para que todos podamos trabajar en paz, y vivir en libertad.
Hombres del comercio y de la industria, vosotros tambin sois invitados pelear contra
un poder que ha cerrado los puertos, ago;

 620
tado las tareas, arruinado el comercio, paralizado las manos, aniquilado el movimiento
y la vida material de la nacin.
Jvenes patriotas y calorosos:
recordad
que descendis de una generacin de gigantes, y que los hijos estn obligados no
declinar de la altura de sus padres. Llevis
cumplidos hermosos trabajos pero os espera
el ms hermoso de todos.

Hijos de
la gloria.

la

patria

Ha

Los ecos del

rayado

clarin de

el

da de

Ayacucho

campo la gloria os brinda coronas desde el sitio del combate la Pirmide de Mayo pide nombres nuevos:
La Fama busca glorias recientes para anunciarlas
al mundo. Los anales de la Patria estn abiertos haced que la posteridad registre en ellos
vuestras hazaas.
os llamar al

Cuartel general en marcha para Buenos Aires.

Juan

L avalle.

"Revista del Plata" 19 de Agosto.

El viernes de la semana pasada, ha aparecido en las columnas del Constitucional, una pro-

621

clama que

se atribuye al general Lavalle.

( )

Nosotros estamos autorizados para declarar,

que los principios polticos contenidos en ella,
son los que profesa el general Lavalle, pero
que no ha sido emitida por dicho general,
y por consiguiente que no tiene ms valor
que el que le quiera dar el que la ha publiNos consta que ni el mismo general
cado.
Lavalle, en Martin Garca, ni sus amigos
en esta, no han esparcido ninguna clase de
proclama y por noble y bella que sea la publicada por El Constitucional, no merece ms
crdito, como proclama, que la de un papel impreso, publicado bajo nombre arbitrario,
que podra servir, cuando ms, pava muestra
exacta de la actual f poltica del noble general de la legin libertadora.

Publicamos la proclama del General Lavalle,

d los entrerrianos, y redactada por Alfardi, con el comentario de la Gaceta Mercantil,
porque adems de su indiscutible inters histrico
para todo el que estudie el carcter violento de la
dirigida,

lucha poltica en aquel tiempo de incubacin re-

Vase la uota de la pg. 953.

 622
volucionaria contra Rosas, completa

documentos relacionados con

cionado general.

el

nmero

la expedicin del

(Nota del editor).

de

men-

El salvaje unitario parricida Juan Lavalle,

asesino del ilustre Dorrego, el amotinado
feroz cabecilla del I o de Diciembre, el vi] asesino vendido al oro inmundo de los asquerosos franceses enemigos de la libertad americana ha dirigido los valientes federales
el

patriotas entre-rianos la siguiente

proclama que publicamos con

inmunda

las correspon-

dientes notas por ser la ltima prueba del

salvajismo y asquerosidad de ese bando salvaje, traidor la Amrica, sin Dios, sin lej^,
(Gaceta. Mersin patria ni bandera conocida.
cantil, del 30 de Setiembre de 1839.)

El general Lavalle los habitantes de Entre-Ros

Compatriotas

Esperabais

:'

la

vuelta de
vosotros

vuestros tiranos } tenis entre

vuestros libertadores, (a)
No son extranjeros los que os saludan por
r

los inmundos esclavos de los asquerosos ti"

[a)
ranos franceses, la horda de foragidos que han cola traicin la pametido el ltimo de los crmenes
tria y la Amrica.
:

el

eco de

mi

623
voz. Argentinos,

como

vos-

otros, y nada ms que argentinos, son vuestros hermanos que vienen del destierro,
unirse con sus paisanos para vengar unidos
los ultrajes

Al

de

los

dspotas,

(b)

una legin de bravos invelucha y la victoria, yo vengo

frente de

terada en la

ponerme

al lado de los pueblos para pelear contra opresores llosas y sus esclavos
h aqu vuestro ejrcito enemigo. Todos los
:

dems argentinos son vuestros aliados y

manos,

her-

(c)

(&) Y la inmunda traicin la santa causa del

continente americano ?
esa degradacin sin ejemplo, con que se han constituido elementos miserables
Extranjeros, asquerode la ms aborrecible tirana
sos extranjeros, y fementidos viles, traidores, son los
que componen esa horda despreciable y su cabecilla
es Lavalle, el asesino de Navarro, Lavalle el salvaje
vendido al oro inmundo de Le-Blanc y Baradr*.
(c) Del lado de los pueblos !..
y vienen de instrumentos de los franceses
y vienen contra Rosas,
contra el ilustre general Rosas, contra el magnnimo valeroso defensor de la soberana de los pueblos.
Contra el orden de sus esclavos, es decir, contra
Rosas y los pueblos que sostienen ardorosamente su

poltica verdaderamente nacional, heroicamente americana

El salvaje unitario Lavalle marcha encontrar la tumba destinada por los pueblos libres
los asquerosos traidores de lesa-Amrica.
Marcha
expiar el doble feroz parricidio con que se manch
!

624

Vamos

pelear con sinceridad y por la

lti-

ma

vez, para que nuestra bella Confederacin no sea el patrimonio de un tirano, para

que las Provincias Argentinas salgan del abatimiento y la miseria, para que todas ellas
puedan gobernarse su voluntad y sin la
intervencin odiosa de un usurpador extrao" como Rosas, (d)
Olvidados de nuestras opiniones de otros
tiempos, no queriendo ms principios que los
que profesa toda la Repblica; dciles las
voluntades victoriosas de los pueblos, nosotros

Marcha pagar la enorme deuda, reciya por harto tiempo dilatado castigo, de su ferocidad, de su alevosa, de su barbarie, de su inmundo
soez, envilecimiento.
Marcha porque le arrastra la
en 1828.
bir el

y le espera la justicia de las leyes,

de la patria, la justicia de la Amrica.
Por la ltima vez!
\d) Sinceridad!
NuesEsto es cmico, esto se
tra bella consideracin !
parece las legiones romanas mandadas por los farsantes Lapuerta y Quijano y al recibimiento que
estos dos han hecho en clase de generales al asqueroso francs Le-Blanc en Montevideo.
Qu bella
justicia divina

la justicia

comparsa
Con que

el salvaje unitario Lavalle, inmundo traidor, vendido los asquerosos franceses, es ahora, por

que l lo dice, el patriarca de la Confederacin Argentina ?

Y nuestro ilustre Restaurador de las leyes,
el hroe de la Confederacin Argentina, el defensor
heroico de nuestros derechos nacionales y de la li-

 625
venimos someternos
gritar

si

Viva

FEDERAL

ellas

es necesario la faz

con honor, y
de la Nacin.

el gobierno republicano, representativo,

!

(e

Levantaos, pues,

en masa, valientes

en-

bertad americana, es, porque lo dice el salvaje unitario Lavalle, un usurpador extrao ? Miseria! Barbarie del salvaje Juan Lavalle
Pero ven ac, bestia unitario di, por quin vi;

ven hoy los salvajes unitarios ?

por qu influencia se han salvado

Por qu respetos,
y tus amos los
degollados, sin quedar uno

ellos

asquerosos franceses de ser

solo?
Por quin reprimen los pueblos su indignacin sin lmites ?
Por quin no tocan degello
de esa canalla feroz, inmunda, las irritadas, exasperadas irresistibles masas populares ? Por quin,
miserables salvajes ? Por ese mismo hombre ilustre,
por ese mismo generoso y heroicamente virtuoso argentino, por ese sabio y valiente defensor de los ms
sagrados derechos americanos. Pero llegar da, y
ya se acerca, y ya est prximo, en que la ira de
los pueblos se desborde y seis miserablemente de-

quedando vengada la patria y la Amrica.

Con que la Repblica toda profesa el sistema
federal ?
Con que reconoces, bestia parricida, esclagollados,
(e)

vo de los inmundos franceses, las voluntades victoriosas de los pueblos? Confesin de parte releva
de toda prueba. Y gritas, salvaje, que viva el gobierno republicano, representativo, federal, cuando eres el abyecto siervo de la tirana rancesa? A
quin pretendes alucinar ? Mira, asqueroso traidor.
El menos perspicaz de nuestros federales, el menos

 626
que van ser
vuestras la victoria y la libertad, (f) No
ms cadenas, ni tiranos, ni miseria, ni soledad, ni atraso. Un ltimo esfuerzo y somos
hombres de vida, de constitucin, de paz y
prosperidad.
Recordad que pertenecis la flor de los
valientes argentinos y que son otros valientes argentinos los que os convidan pelear
confederados, contra los dspotas unidos.
las armas, pues, valerosos entrerrianos.
que ha sonado la hora gloriosa de la libertad,
tuerrianos, con la confianza de

Cuartel General en marcha.

Juan La valle.

avisado te contesta:
Mientes salvaje unitario, asesino, traidor a la patria y la Amrica.
(/') Se levantan escarmentarte, arrancarte esa
vida miserable que arrastras, perseguido de la maldicin de la patria y del continente americano, castigar tus enormes crmenes inmunda traicin sin
ejemplo.

EMBARCO DEL GENERAL LA VALLE

POLMICA

'

3 de Julio.

dos de la tarde se embarc

el virtuoso general Lavalle: la fala del Resguardo le condujo basta el buque de guerra
que le esperaba. En su pasage los marinos
y soldados de todos los buques de guerra y
mercantes, tremolaron las banderas, y derramaron sobre el liroe Vctores estrepitosos y
exaltados.
Un numeroso gento se precipit
sobre el muelle: todos queran ver al valiente que v en proteccin de los oprimidos

Ayer

las

(1) Hubo un motivo determinante de esta polmica entre "El Constitucional" y la "Revista." El primero, que haba aplaudido la empresa acometida por el general Lavalle, cambi de pronto en su actitud, porque
en aquellos momentos se negociaba uu avenimiento pacfico entre Rivera y Rosas; y para justificar en algn modo tan repentina mudanza de
opinin, auDque sin atreverse censurar el propsito de los expedicionarios, calific de tuga la marcha del general Lavalle por la forma en que
la realiz, sin previa autorizacin del gobierno oriental.
Ms tarde, el hecho de no haberse celebrado el juicio por injurias, iniciado por "El Constitucional" contra la Revista, obedeci idntico motivo
de poltica, la ruptura de las negociaciones entre Rosas y Rivera para
llegar un acuerdo. De suerte que, "El Constitucional" ceda y se amoldaba la poltica de Rivera, de la que, sin duda era rgano oficioso. (No-

ta del editor.)

628
del otro lado del Plata
la libertad le

do,

la patria le

llama;

reclama como su hijo queri-

el cielo

proteger sus pasos.

La hora ha sonado ya: estamos en

los so-

lemnes momentos en que toda una nacin

juega sus destinos. Una cabeza v caer,
quinientas mil personas inclinarn el cuello
bajo la cadena sangrienta que el tirano ha
tendido sobre la Repblica Argentina. Esperamos con f la resolucin del gran pro-

blema.

Qu dirn ahora

los partidarios calorosos

Rosas
Se habrn acabado de
convencer de que nosotros sus adversarios,
solo ramos hombres parciales, calumniadores, cegados por el espritu de partido
Muchas pruebas de esto les dara todava
el ilustre Rosas, si le quedase el tiempo neceLas habr dado tal
sario para ejecutarlo.
del bravo

vez la fecha pero otra fecha est inme

diata, en que el cadalso probar ante el mun:

do,

que Rosas no tena razn.

De

ltimos asesinatos de Rosas,

dos, sobre todo, hacen helar de horror, porque son hechos con toda la frialdad, y todo
el
el clculo de un hombre sin entraas
de Cullen y el del Dr. Maza.
Depositarios ambos, por desgracia y por
fuerza del secreto de la muerte de Qnirolos tres

ga,

no han sido echados

al sepulcro,

sino

 629
para enterrar con ellos, los nicos testimonios vivos de la culpabilidad de Rosas, en
aquel bestial atentado.
De suerte, que contando los muertos que
van desde Barranco Yaco, resulta que hasta

ha asesinado, entre la comitiva de

Quiroga, los ieinafs, Cullen y Maza, ms
de treinta hombres para que no se sepa que
l, y solo l, es el asesino de su
ilustre compaero Quiroga.
Esto es claro, visible para todos, excepto
para los que se empean en no ver lo que
v todo el mundo.
Despus de esto, qu de extrao tiene que
de dia en dia nos pasemos sin refutar las
opiniones de los oradores ingleses, que aseguran que la Francia no tiene razn de
quejarse de Eosas ?
esta fecha

6 de Julio.

El general Laralle. y los que con l se embarcahan partido de esta capital sin permiso del
Gohierno. Ayer Itacamos rotos por el buen xito
de su empresa, porque otro juicio tenamos de
ella, pero mejor informados hoy de las circunstanron,

40

630
han precedido, la reprobamos, porque
su arrojo no ha sido consentido ni otorgado por la
suprema autoridad y debe considerarse con el cacias que la

una fuga.
aqu transcripto con increble esfuerzo, lnea por lnea, todo el artculo editorial
Hemos
del Constitucional de antes de ayer.
credo deber tomarlo la letra para contestarlo la letra y para tener unas palabras
que es menester ver para creer que estn
rcter de

He

escritas.

Contesemos, desde luego, que haca mucho

tiempo, no leamos renglones ms desconsolantes, ms tristes y ms capaces de desconcertar el corazn ms erguido. La Gaceta Mercantil no nos ha hecho probar sensaciones
ms desabridas y ms crudas.
Hemos credo que las leyes del Estado
Oriental eran ma realidad, y que podamos
escribir en defensa de nuestros amigos lo
que nos parece justo y recto. Nuestra franqueza, pues, ser un homenage la legali-

dad o fien tal.

El general Lavalle y los que con l se
embarcaron, han partido sin permiso de la
Polica, no sin permiso del Gobierno, como
pretende el Constitucional, porque no es el Gobierno sino la Polica la que est encargada
de expedir permisos para salir del pas los
que no estn presos ni detenidos. Solo en

 631
d pasaportes

gobierno en
todo pas liberal, la Polica; y en donde no
hay Polica, r.o hay pasaporte, como en los
Estados Unidos, donde, por consiguiente, no
las dictaduras

hay

fugas,

permiso de

como

se

el

llaman ya

las salidas sin

la Polica.

Han partido sin pasaporte, han faltado

un precepto de Polica, han omitido una formalidad reglamentaria:
h aqu toda la
falta del general Lavalle y de los argentinos que se han ido con l. Cacta uno ha defraudado en cuatro reales al fisco y es todo

su crimen.

No es una hazaa esta que nosotros debamos aplaudir justificar. Es una falta que
el general Lavalle confiesa y deplora como
nosotros No es lcito faltar jams los reglamentos ms triviales.
Pero tampoco es una falta esta, por la
cual una empresa sagrada en sus fines, santa en sus propsitos, una empresa de libertad
nada menos, de regeneracin y progreso, deba ser reprobada en su totalidad y absolutamente.

Un

da antes era santo, era magnnimo

derrocar Rosas, el dar libertad la Repblica Argentina, el poner la revolucin
americana en su quicio, el escarmentar al
vendedor de la revolucin de Mayo, el consumar, en fin, todo lo que constituye la
el

 632
empresa de los argentinos que se han ido.
Al da siguiente, todo esto era reprensible
y reprobado ya por El Constitucional. Y
porque se haba caminado
por qu ?

ello sin sacar permiso de la

aqu cmo un permiso de polica decide del carcter de las grandes empresas polticas, de la justicia del delito,
de la gloria del oprobio de un acontecimiento de primer orden. Por falta de un
pedazo de papel y de un sello, ya no es
grande ni noble bajar Rosas y libertar
los argentinos.
Ser preciso, segn esto, reprobar la empresa que cli lugar la Independencia de
este Estado con todos sus gloriosos corolasolo porque su bravo autor, el generios,
ral La valle ja, sali de las pla} as argentinas
sin pasaporte de la polica de Buenos Aires!
vocabulario, sino en el
Dnde, en qu
del dicterio, ha aprendido El Constitucional
ese sentido de la palabra fuga ?
Fuga, la partida del general Lavalle FuFuga la mitad del da,
ga, Dios santo
la faz de un pueblo, delante de millares
de espectadores, participndolo todo el
mundo, al mismo Ministro de Gobierno, es
decir, al Gobierno, 24 horas antes, con un
cortejo inmenso, acompaado de un oficial
de Estado, en una fala oficial, bajo la ban-

ejecutar todo

polica

 633
dera oriental, dejando la fala del Almirante francs que estaba sus rdenes, atravesando luego la rada y recogiendo los aplausos y los saludos estrepitosos de la tripulacin del trnsito, para ser hospedado con
honor en un buque de guerra de la Francia
Fuga! bueno pero un poco parecida
la de aquel que sali sin pasaporte de la
policia de la Isla de Elba, para cambiar con
su presencia, la faz de la Francia. Ya dara Vd, seor editor de El Constitucional, su
porvenir entero, por tener el honor de ser
el hroe de una fuga semejante.
No fuga el que no est preso, ni es buscado para ser preso, seor editor del Constitucional.
Fugar es huir y solo huyen los perseguidos los presos.
Estaban presos los
aqu argentinos eran perseguidos?
La
fuga es un segundo delito cul era el primero que haban cometido los argentinos ?
La fuga es un crimen, el prfugo un criminal.
Y el nombre de Lavalle solo en la Gaceta Mercantil se ha visto asociado al nombre
del crimen.
Seor editor del Constitucional Yd. ha ultrajado atrozmente una reputacin de 25
aos, una de las glorias ms puras de la
historia americana, cuando ha llamado prfugo al noble general Lavalle. Yd. ha arrojado el epteto de los criminales sobre una
!

 634
cabeza coronada de laureles Vd. lia tratado un grande hombre como se trata un
ladrn, un falsario, un asesino que evade el cadalso y burla al verdugo. Oh seor editor del Constitucional, vd. no ha pensado un momento en lo que es un hombre
que se ha cubierto de canas peleando en los
campos de batalla por la independencia de
un mundo. Cree vd. que un hombre as no
tenga ms derecho que un cualquiera, la
excusa de una omisin de forma imperceptible ? Se olvida vd. de 25 aos de trabajos,
ante la infraccin de un reglamento de Polica, hasta el punto de tratar por esta falta
como un delincuente al hombre que un
da antes haba vd. llamado espritu noble y
;

virtuoso

vez un prfugo, una vez que vd.

quiere tener la bondad de creerlo as, pero
l es un grande, un magnnimo, un sublime prfugo Honor }T gloria los que fugan para coronarse de laurales en las luchas sagradas de la libertad y del honor
Aprenda vd. comprender, seor, este gnero de deserciones.
Aprenda vd. censurar
los delincuentes por la libertad }r por la

Ser

tal

gloria.

La

falta del general Lavalle se explica por

grandeza de su carcter, por las sublimes

tempestades de su alma hermosa, no por
la

 635
ningn motivo estrecho ni culpable. Es un
hombre que lia odo los clamores de sus hermanos qne agonizan, que ha visto la sangre
sobre el seno de su patria, qne ha distinguido las seales de las vctimas que le gritaban volad! volad en nuestro socorro! y l, noble de corazn, rico de entraas, grande de
espritu, se ha encendido en clera, ha Horado, ha perdido la vista y la razn 3^ solo
lia escuchado los gritos de su sangre y su
conciencia, que lo han arrebatado todas
las consideraciones del

Es una fuga

mundo.

no en el
s, pero
sentido de evasin, de huida, es una fuga,
pero una fuga de su alma impetuosa, un
trasporte sublime, un arrebato magnnimo
de su corazn de luego que lo ha hecho
volar la voz de sus hermanos; sin mirar
ni acordarse de las conveniencias de polica,
y en la confianza, de que toda omisin era
escusable al hombre que obedece las determinaciones ms grandes y ms sagradas
que pueden dirijir sus pasos: un carcter puro
y elevado. Es as como debe considerarse
la fuga del general Lavalle
es as como es
realmente, y no tiene otro sentido.
Lo dems es un absurdo, es un insulto,
una calumnia. El general Lavalle no ha
podido salir huido de aqu, porque aqu no
estaba preso, ni era perseguido, ni tena por
la suya,

fi3G

qu estar preso ni perseguido, no ser que

la patria y la Amrica, deban
ser recompensados con prisiones.
El se ha
los servicios

derecho incontrastable y por el

deber sagrado que todo hombre tiene de salir de donde quiera que sea pelear por la
libertad y contra la tirana de su pas. Ni
el gobierno, ni nadie tena el derecho de impedrselo, ni lo habra hecho, ni lo habra
querido hacer, y hasta es un ultra-ge al gobierno mismo, el suponer, no digo el afirmar, que l haya intentado contener un movimiento que est perfectamente de acuerdo
con todo lo que ha sido anunciado, prometido, esci'ito y proclamado por el poder, por
el pueblo, por los argentinos, por todo el
mundo, desde ocho meses esta parte, da
ido, por el

por da.

Despedazado por
Pobre general Lavalle
de su patria, amargado por los
recuerdos de su familia desolada, lanzado en
una ruta de peligros al par que de grande!

los desastres

de mil sentimientos, de mil impulsos contrarios, infeliz, en fin, en medio

de su gloria, y todava insultado, calumniado
por la espalda por un redactor desconocido!

za, presa

Argentinos: cuya razn serena os permite

pensar en los reglamentos del pas, no faltis ninguna prescripcin de Ja autoiidad;
pero no trepidis tampoco un segundo, pr-

 637
vio el permiso, en valor tras del honor de
colocaros al lado del sublime prfugo, para
pelear por la cansa y en la ocasin ms
grande que jams se presentar los buenos amigos de la libertad

El Constitucional del 8 de Julio, deca

siguiente, en rplica al anterior artculo

lo
:

"Cuando escribimos el lacnico artculo de nuestro

nmero 1'27 que ha causado una alarma en los amigos mas celosos del general Lavalle, ciertamente que
no aguardamos que se alzara una grita tan descompasada, porque conceptuamos fuga una partida que habia
carecido de permiso superior y echado en olvido
la observancia de las leyes y reglamentos del pas
mxime cuando en el fondo, nuestros conceptos no
carecieron de fundamento.
Este concepto, fu' una
opinin nuestra si era equivocada pudo emplearse
;

pero nunca precipihan hecho, injuriar nuestras

intenciones, ni insultarnos.
Esto habra sido mas
digno de los que en esta poca de ilustracin y de
el

raciocinio para demostrarlo;

tarse,

como algunos

lo

grandeza, escriben para el pblico.

" que el general Lavalle
Dijimos
y los que con
l se embarcaron, habian partido de esta capital sin
permiso del Gobierno." Este es un hecho real y verdadero que nadie ha podido desmentir. Los que nos
censuran, en la impotencia de destruirlo, han recurrido examinar si compete no al gobierno dar
pasaportes las personas que quieran salir, y que

638

Para nosotros, la
no estn presas ni perseguidas.
verdad, es nuevo que sea la Policia la que da los
pasaportes vivamos en la persuacion que la Policia
era quien los refrendaba, pero no quien los espeda,
porque esta facultad era del gobierno. Mas competa
'

nosotros dijimos una

el general Lavalle
y
sus compaeros de viaje haban partido de aqu sin
permiso de la autoridad suprema; y ni aun de la
policia diremos hoy, estando lo que asegura la
Revista. Que en esta omisin el general Lavalle
haya cometido una falta, el mismo periodista lo confiesa, desde que conviene en que han faltado un
precepto de policia, y omitido una formalidad
reglamentaria y el decir una verdad, y reprobar
una falta por leve que se considere, no es otender
la persoyia, ajar la reputacin, insultar una causa. Sino reprobar una accin.
No estar quiz dems, que advirtamos que comparar la salida de un pas de un particular simple,
con la de un general con un cuerpo de oficiales y
soldados, es confundir las cosas porque media una
distancia notable entre lo uno y lo otro.
Si solo se
tratase de la salida de un individuo cualquiera, sin
duda que no se necesitara otro requisito que el pasaporte de que provee la Policia pero aqu se trata nada menos que de una masa de hombres notables, d? un
cuerpo armado, de una expedicin que
v llevar la guerra otro Estado, otro Gobierno, por absoluto y enemigo que sea de nosotros
y
esto tiene un carcter ms formal, porque hay casos en que puede llegar comprometer la paz y la
armona de los Estados; y por consecuencia, no es
la policia quien corresponde permitir su salida,
sino al Gobierno otro Poder mas soberano.
En la expedicin que ha dado margen esta cues no al Ejecutivo

el

darlos,

verdad cuando aseguramos que

 639
tion peridica, se echa de menos este requisito
y
es tan evidente, que podramos hacer citaciones en
consignar al
el caso presente, pero que preferimos
,

silencio, porque no se crea que tenemos empeo en

descorrer el velo cuanto ocurra, en desvirtuar lo
recomendable de la causa, ni lastimar el crdito de
un antiguo soldado de la Independencia cual el general Lavalle, ni de los valientes que le siguieron
en su precipitada partida.
Habamos hecho votos, (dijimos) por el buen xito de sus empresas, porque otro juicio tenamos de
6llas, pero mejor informados de ellas hoy (aadimos)
de las circunstancias que la han 'precedido la reprobamos, porque su arrojo no habla sido consentido ni otorgado por la Suprema Autoridad.
Mucha suspicacia se necesitaba sin duda, poca
meditacin, en lo que se lee, para que de esto se hubiera
supuesto, que nosotros reprobbamos la causa que
iban defender los argentinos. Reprobar la causa
Nunca, nunca, seores, la reprobamos porque so
mos amigos sinceros y eternos de ella porque deseamos que triunfe no solo en Buenos Aires, sino en
toda Ja. extensin del Universo en donde se combata

por

ella.

Nosotros reprobamos la empresa, dando

el

porqu, el motivo en que fundbamos esta reprobacin y este motivo no era otro sino el arrojo de
los argentinos no consentido ni otorgado por la
Suprema Autoridad, sin avanzarnos dudar de
:

la

sublimidad de

ella.

Este motivo fu

nuestro

juicio poderoso, porque desde que se haba obrado

sin el acuerdo oficial de la primera Autoridad del Pas,

conceptuamos ese arrojo la obra de la precipitacin

y disconformidad, y nosotros quisiramos que en
empresas grandes y magnnimas, que llevan por norte

y la suerte de un pueblo, se procediese

siempre con circunspeccin y ms que todo en con-

la libertad

 640
formidad con

las

partes interesadas, principalmente

es la ms tuerte, la que dispone

de los elementos para la guerra. Llmese fuga aunque grande, partida al embarco del general Lavalle, lo cierto es que l parti sin el permiso Superior,
arrebatado si se quiere por un entusiasmo sagrado por
la causa de la libertad.
Si hubiera precedido el acuerdo del gabinete de la
Kepblica, si su marcha hubiera sido menos precipitada, habran partido de aqu todos los argentinos
que estaban dispuestos y preparados para la empresa;
pero el pueblo ha visto quedarse un gran nmero
de ellos, gef'es y soldados que an permanecen enEl Gobierno los habra llamado d totre nosotros.
dos habra puesto en manos de todos, las espadas que
han de. trozar las cadenas en que gime Buenos Aires:
les habria sealado un da para partir, y nadie habra
desaprobado la ida repentina de unos J)0C0S que tal
vez (Dios no lo quiera) no harn tanto, cuanto podran
hacer todos juntos."
si

la

disconforme,

Despus de estas declaraciones El Constituagregaba que do dejara de felicitarse

la fortuna favoreciese al general Lavalleen

cional
si

su empresa.

10 de Julio.

El Constitucional ha escrito cuatro columnas para deshacer lo que haba hecho en

cuatro lneas.
Reproduciremos las cuatro lneas para de-

 641
mostrar que

las

cuatro columnass lian sido

estriles.

A}^er hacamos votos por el buen xito

de su empresa (no de una accin, no de una
falta ) porque otro juicio tenamos de ella,
de la empresa, no de la salida ),
[ es decir,
pero mejor informados hoy- de las circunstancias que la han precedido, ( la empresa,
llvese cuenta) la reprobamos ( la empresa, por supuesto, no la manera de partir

para la empresa).
Se v que la reprobacin as expresada,
es absoluta, y no relativa la forma, al tal
modo de arranque comprende todo, forma
y fondo. Reprobamos la empresa, dice el articulista, en buenos trminos, no la manera
de salir la empresa.
Pero El Constitucional se ha vindicado, se
ha explicado, ha declarado que no ha sido
comprendido, que ha sido mal interpretado, que ha sido insultado tambin afirma
con sorpresa, despus de haber insultado l
de un solo golpe un grande hombre y una
gran empresa. Bien, pues es todo lo que
queramos.
Si ms de esto, l ha querido descargar
sobre nosotros el resto de' la animosidad que
haba empleado con la empresa argentina
y con el gefe de la empresa, ha podido serlo sin causarnos ni dao ni pesar.
Si los
:

 642-^
lanzados sobre nosotros, tuviesen algupoltica no los dejaramos
Pero, qu importa al pblico
sin defensa.
nuestras ofensas, ni nuestras vindicaciones
personales? El pueblo quiere saber sucesos
y no mezquindades personales. El Constitucional puede ocuparse de esto ltimo, l que
tiene un pasado y un presente tan invulnerables como ser el porvenir, probablemente.
En cuanto nuestras opiniones pasadas,
nuestros escritos de otras veces, nuestros encomios Rosas, nuestras defecciones, nuestras ambiciones, demasiados satisfechos estamos con nuestra conciencia, con
nuestra conducta prctica, y con el. juicio y
autoridad de nuestros amigos, para que nos
hagan mella los dicterios de un Constitucional que no constituye mundo.
Est abandonada, por nuestra parte, una
discusin que no fu sino disputa, desde que
se quiso hacer discusin.
El pueblo ha ledo y ha juzgado la cosa
tiros

na trascendencia

no tiene discusin.

En la misma fecha del artculo precedente

escriba El Constitucional estas palabras, cla.

ramente dirigidas Alberdi

''Prometimos no tocar masa cuestin de

la partida

 643
del seor general Lavalle, y procurando no faltar
nuestro propsito, renunciamos la tarea de haberlas
con el escritor extranjero, que por dicha de los Orientales, ha venido iluminarnos con su linterna en
lo mismo
medio del caos de nuestra ignorancia:
que pretendi hacerlo con el celebrtsimo "Fragmento
preliminar al estudio del Derecho" que para eterna
gloria de los americanos, dio luz su maravillosa
" El pueblo ha
pluma en 1837 en Buenos Aires.
ledo y ha juzgado " ( dice hoy nuestro amable colega ) y precisamente nosotros descansamos en el
juicio y el iallo de ese mismo pueblo, respecto la
discusin que emprendimos, tanto sobre la ida precipitada de algunos argentinos, como sobre los argumentos y las doctrinas del Revistero del Plata,
de las aguas, para destruir nuestros conceptos.
Por lo dems descance en buena hora nuestro venerado coescritor, " en el juicio y autoridad de sus
amigos" que nosotros tambin los tenemos y en el
de ellos descansarnos, como en el de todo hombre
sensato y patriota, que no haya renunciado al decoro
del pas, de sus instituciones, y de su gobierno.
Basta.

12 de Julio.

El ador de las lneas escritas en esta Reen defensa d-d general Lavalle, y que
le han
valido el honor de verse atacado
por El Constitucional, no tiene que decir al
vista,

044
editor de este papel por toda respuesta sus
invectivas personales, sino que l se sierpe
muy honrado cada vez que se ve atacado
po v hombres como Jos que escriben y mandan escribir El Constitucional que est muy
contento de haber batido su digno redactor muy honrado de haber escrito el Fragmento Preliminar ; muy contento con haber
;

hecho concesiones Rosas, en el momento

en que su pas, que vale ms que l, le tributaba homenages nunca vistos muy so;

berbio de batirlo ahora; muy ufano de ser

uno de los redactores de la Revista y nada
orgulloso de haber merecido menciones honcuanrosas del redactor que hoy le insulta,
do escriba en El Nacional. No porque todo
esto merezca ms honor, que el que merece
todo lo que es hecho con las intenciones ms
puras y ms desinteresadas del mundo. Porque, en fin, el autor de todas estas cosas, no
es de esos (y Rosas lo sabe mejor que nadie)
que al da siguiente de haber llenado su deber, escriben en papel rosado, pordiosando
;

empleos en recompensa.

Las ocasiones no le han faltado de ser

empleado mil veces: jams lo ha pretendido
Sus escritos,
ni lo pretender en su vida.
sus encomios, sus ataques, no le han valido
jams un real de ningn poder, y antes le
han hecho gastar l bastantes reales suyos.

 645
El editor del Constitucional puede creer, que
mientras l no ataque la empresa de los argentinos, ni el general Lavalle, tiene el permiso de favorecer con sus honorables insultos,
una persona que, Dios gracias, jams se
ha visto acusada., ni presa, por actos indignos y criminales.

A este artculo respondi El Constitucional protestando que nadie le mandaba escribir, que era independiente y que no acostumbraba, como otros,
ir las casas de ciertos cnsules extranjeros recibir
instrucciones, con mengua de la dignidad americana.

15 de Julio.

los

redactores de la

titucional

Gaceta titulada El Cons-

Porque nosotros queremos creer que son

varios y no uno solo, as como ellos quieren
creer que nosotros no somos varios sino uno
segn nosotros, como segn nuestro
solo.
Seor J. C. el que se cree ei primero es el
no es al ltimo
ltimo do dichos redactores.
redactor, al redactor nfimo, al redactor bajo.

41

 646
al

redactor subalterno

del

Constitucional, al

que nos dirijimos, sino los altos redactores,

pasndosenos el contrasentido, porque no hay
altura en lo bajo.
Para que se acaben de convencer, los seores redactores, de todo lo bajo y degradados
que somos nosotros, les avisaremos que al
acabar de leer todas esas lindas cosas que
ustedes tuvieron el noble comedimiento de diltimo viernes, hemos tenido la
desvergenza de soltar la risa ms prostituida
y ms cnica del mundo. Para que veis, vean,
seores, que no todos somos Catones en este
mundo de probidad y de estoicismo.
Muchos de nuestros amigos nos han aconrijimos

el

sejado callar

nosotros no escuchamos con-

mala crianza

somos demasiado
urbanos para ensordecer palabras tan atentas. Algunos han tenido la torpeza de decirnos que luchar con vdes. era luchar con
negros cubiertos de barro; nuestra modestia
ha desechado este parecer, diciendo que nosotros somos ms prostituidos que vdes. que
es cuanto se puede decir. Han llegado hasta
decirnos que el Constitucional ora un al banal
por donde salan la circulacin, todas las
inmundicias de los particulares, no del pueblo, porque el pueblo jams es inmundo. Nosotros hemos contestado que eso era falso porque el Constitucional
segn lo afirma l
sejos

de

__ 647

mismo que

es incapaz de alzar testimonios

un papel que trabaja por la dignidad
oriental. Nos han aconsejado tambin que
los llamemos vdes. juicio: hemos contestado que nosotros no habamos perdido el
nuestro. Nos han querido persuadir otros que
vdes. nos han ofendido profundamente hemos afirmado, y lo creemos as, que los redactores del Constitucional no son capaces de
ofender nadie, sino con sus alabanzas.
Puede ser que en nuestra perseverancia, se
mezcle tambin alguna terquedad por nuestra parte, porque han de saber vdes. que
nosotros somos hijos de vizcano. Pero sin
ninguna duda es ms nuestro buen humor,
que nuestra terquedad. Tratamos, pues, de
reir un rato, seores redactores, en tanto que
vdes. bajos varones ( graves varones, que
en idioma musical bajo y grave son sinnimos) se ocupan de hacer astillas los rayos
de su clera perruna, sobre nuestra frente de
granito y ms desfachatada que el muro que
se avanza en el mar para recibir impasible
los ultrajes de la ola. Si vdes. no la agujerean
con plomo han de tener entendido que las

es

hojas de su papel caern sobre ella

como

ho-

de laureles.
Les debemos vdes. una satisfaccin por
nuestro buen humor. Como cada uno juzga
de los otros por s, no sera extrao que vdes.
jas

648

ciesen que no tenemos vergenza, al vernos reir de los dicterios de vdes. Pero vergenza de qu quieren vdes. que tengamos,
seores? De ser atacados por el Constitucioes un gefe de honor, un
nal ? Al contrario
ttulo du gloria. Est dicho desde tres mil
aos los ultrajes de los picaros son el honor
de los homhres de bien. El general Lavalle
debe la mitad de su gloria la Gaceta Mervdes. son muy capaces de hacer
cantil.
por nuestra reputacin ms de lo que creen
ojal pudisemos traer en el pecho un nmero
del Constitucional: ( ) nos reiramos de la
cinta punz de los caballeros de la legin de
:

honor francesa.
Y }^a que hemos hablado de frentes, antes
que nos olviden, saben vdes. que se han equivocado enteramente cuando han dicho que
en la nuestra iba grabado el sello de la degradacin y de la prostitucin? vdes. sin
duda lo han visto con tanta precipitacin
como le han visto la cara la vergenza,
porque ser cierto lo que nos han dicho
muchas damas, nuestra frente es muy noble
y muy bonita. Es lo mejor que Ud. tiene,
nos han dicho algunas
ses nos han dicho
es
:

otras
lo

menos

corte-

nico bueno

que

A esta, frase se refiere el penltimo prrafo de la carta del gene(1

ral Lavalle de 26 de Julio de 1839. Ver la pgina 591.
(Editor).
)

 649
vd.

tienen.

Ya ven

veles.,

vamos haciendo salen de

que
no estn tan

estas lneas

ella:

que vdes. tengan que quejarse de eilns.

Nos echan en cara vdes. que nosotros asistimos la sala de ciertos cnsules para tomar la leccin de cada da. Es muy provable que nosotros no vamos all en basca
de lecciones, pues que ellos no nos ensearan que los atacsemos como cuando
el caso se ha presentado, lo hemos hecho
ms de una vez. ( ) Otros son tal vez
los que podran recibir lecciones en esa sala
donde nosotros vamos con el mayor gusto,
es cierto, porque all se respira un ambiente
puro y sano, all se habla la verdad, all no
hay dobles, all se cumple cuando se promete, all cuando un hombre como el general
Lavalle, v desahogar su llanto, encuentra ecos que responden sus gemidos, lgrimas que contestan sus lgrimas. Si con
el honor y la nobleza se compran hombres,
nosotros estamos venta pblica por esa
moneda.
Mucho se complacen vdes.. seores altos
redactores, en refregarnos en los hocicos con
feas,

nuestro extranjerismo.
Tanta
Ya se v
razn tienen vdes. para tratar de ese modo
!

Vase el caso de las pginas 527 a 5.31 de este volumen.

uno de los que aluda Alberdi. (.Editor).

(1)

era

Tal vez

 650
unos extranjeros como los extranjeros argentinos, ni ms ni menos que los extranjeros rusos en antecedentes respecto de ustedes, seores redactores. Esto no prueba sino
la buena memoria y el buen temple de sus
almas, seores del Constitucional.
Nos tratan vdes. de doctrinarios subversivos.
Nos honramos, seores, de haber hecho por subvertir nuestros compatriotas
contra la tirana de Rosas, y nunca contra el
orden ni la neutralidad de un pas que nada tena de neutral desde que haba declarado la guerra y estaba en guerra contra el
despotismo que nuestros paisanos iban
batir.
Lo contrario, s, que fuera subversivo de la dignidad de los pactos y los compromisos del Estado.
Mucho decantan vdes., seores, su amor
por la dignidad de su pas bueno sera que
:

probasen

par que lo decantan y sera

tambin mejor, para el mismo honor de su
pas, que recompusiesen sus nociones de dignidad nacional, principiando por verificarlo
con las de dignidad personal.
En cuanto nuestros escritos publicados
lo

al

con mengua de la dignidad americana, ellos no

son ms que la expresin de lo que ha practicado este gobierno, de lo que practica I103
7

la fuerza argentina libertadora y de lo que

se ver suceder maana en la Repblica

 651
Plata con aplauso de todos sus hijos,
dignos y muy patriotas, aunque no
tanto como los redactores del Constitucional.
Se pasman, vdes., seores redactles, de
que ahora tres aos hubisemos hecho concesiones Rosas y que hoy le ataquemos.
El reproche es poltico, no hay duda, 3^ 111113'
conducente la sublevacin que desea contra el tirano.
Nosotros, seores, hemos seguido en esto el ejemplo soberano de nuestro pas: que ayer le tribut homenages
Rosas, y que maana le v subir la hordel

muy

ca.
Toda la
ms que una

historia

de

la libertad,

no

es

larga serie de estas nobles in-

consecuencias.

No sabemos cmo el ltimo redactor de

El Constitucional, teniendo una vida como la
que ha tenido, 3^ qne, por fortuna nuestra,
todo el mundo conoce, haya sido tan fcil
lanzarse la personalidad. Bien que la
cosa no es rara, si se advierte que las mujeres pblicas y los bribones, son los ms
dispuestos emplear el idioma del ultraje
individual.

Ha

pensado Vd. aterrarnos, seor, fuerza de imprudencia y de desvegenza? Se

ha equivocado
nosotros no retrocedemos
ante el contacto de los chanchos la mancha de su mugre no es indeleble. Y despus, si no se trata ms que de lanzar barro
;

 652
todo trance, nada nos cuesta comprar un
hombre da igual jaez para que de su cuenta y riesgo, se sirva desde ladrn hasta asesino, de todas las palabras que acostumbran
la Gaceta y El Constitucional que ya no dista mucho de ser otra Gaceta.
A donde quiera que vaya esta polmica,
nosotros nos sentiremos siempre muy honrados al sentar nuestra cuestin de este modo
Por qu estamos en guerra con El
Constitucional? El, por haber reprobado la empresa de los argentinos que van contra Rosas y dado el nombre oprobioso do fuga
la salida pblica y solemne del general Lanosotros, por haber dicho que aquevalle.
lla reprobacin era una brutal inconsecuen-

cia,

y esta denominacin una brutal calum-

nia.

Despus de haber cometido

debilidad
respuesta, nosotros dela

de dar esta ltima

sertamos el campo absolutamente, dajando
redactor de El Constitucional, la palma
al
bien merecida de un grande hroe en el gnero de guerra que ha tenido la bondad de

abrazar.
EL seor editor de El Constitucional tiene
el derecho de seguir honrando la dignidad
de su pas con sus preciosas pginas, y el
deber tambin, como buen redactor de una
Gaceta que se denomina El Constitucional.

 653
Respuesta de El

Constitucional:

En mal hora salimos la palestra reprobando la

partida precipitada del general Lavalle y los argentinos que le acompaaron, porque esto nos ha costado
que las pasiones exaltadas audaces, en vez de emplear el raciocinio para contestarnos, apelasen al idio
ma chocante y asqueroso de las personalidades. Provocados as tan sin justicia por quien menos se debiera
esperar, tuvimos, no sin dolor, que adoptar la represalia, tal vez por el mucho aprecio en que tenamos
la pluma que nos insultaba.
Enemigos de la personalidad, no quisimos contestar sino con el silencio y el
desprecio las invectivas que nos dirigieron Unos patriotas corresponsales de la Revista,', pero no tard
mucho, en que los tiros inmundos que haba fulmiminado la mano de un corresponsal annimo, fuesen
secundados por algunos de los redactores del mismo
peridico.
Pero desde que un rgano de la opinin
descenda jugar un rol de tal naturaleza, otra atencin debamos dispensarle, y por consecuencia debamos

contestarle.

Sentamos, como sentimos, que la prensa de la poca

actual se manchase con una lucha personal: que nos
distrajsemos de otros intereses ms santos, por descender a los insultos que los ejemplos que nos present y nos presenta la prensa de la Repblica vecina
de las consecuencias del reprobado uso que se hace
de ella, para herir y difamar las personas en un
lenguage personal, pero indirecto, adornado de subterfu gios, se viniesen renovar en este pas, por hombres. ... no diremos ms, venidos del otro.
Esto y
ms lo hemos sentido, pero no pudimos renunciar al
deber de contestarles, procurando medirnos todo lo
posible por el crdito de nuestro pas, aunque mucho,
muellsimo, podramos aadir lo poco que escri:

 654
bimos. El Americano misturado, que ha escrito la
parte amena de la personalidad de la "Revista", no
satisfecho de habernos provocado con ella, l, primero,
careciendo de buenos argumentos, ha apelado ltimamente al miseradle recurso de compararnos con la
"Gaceta" y de embutir, venga no bien, el nombre
del general Lavalle y su empresa, para distraer
los que no se fijan mucho en las cosas; como si la empresa ni el general tuviesen nada que ver en los
disparates, en las sandeces, y en las bajezas que pudiera estampar la pluma de un escritor venal; no como el de la "Revista", porque su historia en cuanto
hombre es pura y limpia, y nadie lo sabe mejor que

Rosas y Buenos Aires.

Esto es cuanto nos ocurre por ahora relativamente
los insultos que hoy nos ha prodigado que por lo
que toca las injurias, le reservamos otra contestacin digna de un hombre de bien, del que como ciudadano, como padre de familia, ha vivido siempre de
;

su historia, de su trabajo, y ha preferido padecer

primero en los calabozos, que hacer una revelacin
que podra bien haberle valido no solamente su libertad, sino tambin su fortuna, pero la que no se
subscribi jams, por no cubrir con la infamia el nombre que hoy un desconocido se atrevi lastimar con
la calumnia y con la injuria.
Esta contestacin el
editor del Constitucional espera poder darla bien
pronto en los estrados de la ley.

655

16 de Jnlio.

As como

ltimo artculo del Constituapndice al da siguiente, as

tambin publicamos hoy un apndice nuestro artculo de ayer, que ha sido el ltimo.
Como tambin Constitucional tiene su orel

cional trajo su

gullo periodstico, sus pretensiones, su vanidad, todava lanza bilis }T veneno por la herida que, en un instante de exaltacin, le
abrimos en castigo de una torpeza cometida
por l y condenada por todo el mundo. Ms
nos valiera haber cometido un asesinato, que
no haber llamado al seor redactor, redactor
desconocido, y haberle tratado en un acto solo

con

el

vocaba,.

desde irritacin que mereca y proSe ha hinchado de furor, ha blasfe-

mado, maldecido, chillado; nos ha llamado

poco menos que asesinos } ladrones, hombres
7

3^ todo por haberle

tratado de redactor desconocido:
No se parece un poco esto lo de la muger de pocos
alcances de Bretn de los Herreros? Le censuramos un solo procedimiento, 3^ el comedido redactor sac luz todos los actos de
nuestra vida: teniendo la noble precaucin
de aadir muchos otros, que no eran de nes-

prostituidos}^ aventureros:

 656
tra vida: adiciones en que el seor redacTrajo colacin no
tor no parece novicio.

sabemos cmo ni con qu objeto, un pobre

escrito que publicamos ahora tres aos en
Buenos Aires, siendo as que se trataba de
cosas de ahora y no de otros tiempos, de un ultraje hecho al general La valle y no de un escrito de legislacin que anadie ultrajaba. Ser
sin duda que el redactor pretenda ser el cliente
de Larra, en cuyo caso l es muy dueo de
abrazar la escuela periodstica que mejor le
plazca. A propsito de esto, pues, y de otras
cosas contenidas en el ltimo nmero del
Constitucional, nosotros nos permitiremos cuatro palabras que importan talvez algo ms
que una polmica personal.
Conviene vd., seor redactor, que en nuestra publicacin del ao 37, estaban consignados

los

principios mismos que profesa la juventud

Ha de convenir vd. tambin por

en que, los principios profesados
por la juventud argentina son los ms libres
y los ms puritanos, que puedan profesar
los ms calurosos partidarios de la libertad.
Y menos que no carezca vd. completamente
de rubor, tiene que confesar, por consecuencia, que el acto de emitir por primera vez
bajo el poder terrible do Rosas, los principios
ms ardientes y ms francos de la libertad,
no era una cosa tan fcil y tan llana, que
argentina.

la fuerza,

G57
pudiese dispensarse de toda concesin parlael no querer ver hoy en toda
mentaria.
nuestra publicacin sino tres pginas de concesin, y el cerrar los ojos 200 pginas
de libertad y de progreso, no solamente no
tiene nada, absolutamente nada de generoso,
sino que tiene muchsimo de ingrato, de soez,

de

vil.

Jams, ni por concesin, ni por nada, hemos dicho en paraje ninguno que el gobierno
de liosas fuera un gobierno perfecto, como nos
atribuye el Constitucional.
Miente, pues, en esta parte, como un impostor acostumbrado.
Intil, y ms de intil zonzo, ha sido
su trabajo en demostrar que los extranjeros
no tenemos en este pas, las prerogativas de
los ciudadanos.
Jams hemos pretendido tal
disparate: Vd. es quien ha comprendido psimamente el sentido de la frase de nuestro
amigo corredactor, ( ) porque no es para, los
corazones como el suyo la inteligencia de los
giros de los corazones nobles.
Hemos pretendido menos el nivelarnos
los extranjeros nuestros clebres compatriotas, Alvear, Lavalle, Soler. Ya sabemos que

lo

Alusin un artculo publicado en la Revista de 12 de Julio

( 1 )
mismo ao, en el cual se defendia al autor del "Fragmento preliminar
estudio del derecho," de la inconsecuencia que le acusaba "El Constitucional." Editor.
del

al

 658
derechos singulares los tribuque estn cansados de recibir de vds. seores redactores, en palabras
y obras. Pero bueno es que vds. adviertan
que esos gloriosos compatriotas no vinieron
servir a libertad de este pas de su cuenta
y riesgo personales, sino de cuenta y riesgo
del pueblo argentino que los enviaba y que
ellos representaban. Es pues, el pueblo argentino quien deben vds. volver la cara
para rendir sus gracias y ms que la cara
de nuestros grandes compatriotas, es la
cucarda gloriosa que ellos y nosotros traemos, para recordar que pertenecemos al pueblo argentino, que vds. deben mirar para inclinarse con respeto y con gratitud, paia no
arrojar con tanto placer sobre las cabezas
que llevan los colores de Ituzaing, un epteto que conviniera tambin los turcos y

ellos tienen

tos de gratitud

cosacos.

En

qu batalla ha combatido por nuestra libertad! nos preguntan vdes. seores redactores, sin embargo de que rengln seguido
convienen en que no solo con la espada se puede servir la patria. En qu tribuna se ha expuesto abogando por maestros intereses? continan encarnizados. En qu tribuna? En la
tribuna de la prensa peridica, donde por
ocho meses consecutivos, da por da. hemos
luchado infatigables contra el mayor enemi-

659

gode

las libertades de este pas y del nuestro,

exponindonos no solamente llegar ser colgados por el Brbaro, sino tambin los inPero qu sorsultos agradecidos de vdes
presa puede causarnos esto, despus de lo
que lia pasado eon el general Lavalle, que,
despus de haber peleado en cien batallas
por la Amrica, en veinte combates por este
!

teniendo su brazo roto en estos campos

y habiendo concluido aqu su misin, al salir para pelear de nuevo por su patria natal,
se ha visto tratado de prfugo por vdes., seores redactores, en fuerza, sin duda, de ese
agradecimiento que tanto decantan, pero que
tampoco practican! Oh seores red acto res
sigan vdes., sigan trabajando por la dignidad de su pa.s, como vdes. dicen
Mucha inquietud ha causado al patriotismo
de vdes. el que nosotros hayamos ensalzado
Rosas ahora tres anos (de vdes. seores
redactores! de vdes. que no saben lo que es
ensalzar ) una nacin extranjera y hayamos
llamado al pabelln que tremol San Martn
pas,

y Belgra.no y que flame en Ituzaing hermano

del de Jena y Austerlitz!
Esto depende, seores, del modo de ser patriota y concebir
.

el

patriotismo.

mo no

se

Segn

opone

al

nosotros, el patriotis-

patriotismo:

queremos

decir que el amor y la admiracin la propia nacin, no son contrarios al amor y

 660
admiracin las otras naciones: y no
no son contrarios, sino que son muy
compatibles, y no solo compatibles, sino de
un deber de humanidad y de nobleza. Al
contrario parece haber comprendido vdes. el
patriotismo, cuando se han pasmado de que
ensalcemos una nadan extranjera, sin embargo de que no se han pasmado igualmente
cuando hemos ensalzado otras naciones, que
tambin son extranjeras para nosotros. El
patriotismo, seores, que aquel pasmo supone,
nuestro ver no es patriotismo tiene otra
denominacin ms propia y ms antigua es
villanismo, es egoismo de lugareo, es preocupacin de aldeano, es miseria, es ruindad,
tacaera y atraso. El patriotismo tiene tamla

solo

bin su urbanidad, su
llerismo, digmoslo as

cortesana, su caba;

as

como

es san-

chesco y grosero el recibir una visita para

darle el ltimo rol, y echarle en cara el mate
que se le presenta, as es villano y atrasado
y antipatritico, el hacer sentir con soberbia
al pobre extranjero su condicin de extrao.
Vea vd. de qu modo conciben !os franceses
patriotismo. Ahora poco, mand un catedrtico de derecho del Colegio de Francia, que
los extranjeros concurrentes al aula, cediesen los puestos superiores del saln los
hijos del pas. El patriotismo de los jvenes
franceses se ruboriz de esta descorts preel

 661
catedrtico no desierta el
prisa, lo sacan empujones,
silbidos, naranjazos los muy nobles y
muy generosos jvenes franceses. Los extranjeros, en consecuencia, se mezclaron indistintamente con los hijos del pas. As
saben ser patriotas, todos los que no piensan
como Anchorena, como Rosas, como la Gaceta. As saben ser patriotas los jvenes argentinos redactores de esta Revista, y los
jvenes orientales redactores del Nacional.
ferencia; y

aula

si

el

ms que de

Nosotros no contestamos el escndalo que

hemos causado por haber dicho que el pabelln argentino era hermano del pabelln de
Jena. Escndalo fuera el contestar un escndalo tan antisocial y bestial. Nos lisonjeamos de haberlo dicho, lo creemos as, y lo
repetiremos lo mismo en la desgracia que

en

la

prosperidad.

Despus del anterior artculo de Alberdi El

Constitucional anunci en un suelto de redaccin,
que haba acusado La Revista y notificada la
parte acusada
no pudo verificarse el juicio por falta de jurados, cuya notable deficiencia se haba elevado conocimiento del Poder Ejecutivo, para que
la mayor brevedad posible adoptase una disposi,

42

 662
cion, fin

de que pudiese tener lugar

el juicio

pro-

movido.

17 de Julio.

Est cenada ya enteramente, por nuestra

que nosotros no provocamos, y que tuvimos que aceptar bien
parte, la polmica

pesar nuestro.
Si liemos causado algunos disgustos, lo
sentimos se debe culpar nuestro calor,
y no nuestras intenciones, que jams fueron malas, y esta vez menos que nunca. En
cuanto nuestros adversarios, ellos estarn
perfectamente dispensados de todo arrepentimiento por los sinsabores que no nos lian
causado buen seguro.
Por lo dems, de nada hay que pasmarse;
son los percances inevitables a\ diario y
del diarista,.
Lo contrario tambin sera no
conocer la ndole y el carcter necesarios
de la prensa diaria, en repblicas nacientes
y calorosas como las nuestras y aun como
las mismas repblicas de la A mlica del
Norte.
:

 663
Hemos sido acusados por El Constitucional
nos ha parecido esto un paso dado sin bastante discernimiento.
Con un poco ms de
reflexin se le habra tal vez evitado si el
acusador se sinti tan irreprochable como
nosotros, debi tomar la cosa como nosotros
;

tomamos.
Extraa acusacin, la verdad, contra
un papel que no ha hecho ms que contestar dicterios de los cuales cada uno mela

reca diez acusaciones

Quedar en nada probablemente, y lo deseamos as, si hemos de hablar ingenuamente,

ms por El Constitucional, que por nosotros.
Agradecemos El Nacional su admonicin.
Es tiempo, en efecto, de dejar personalidades que nada contribuyen, pero
tambin fu en tiempo que La Revista tom la defensa de una causa, ni tan mezquina, ni tan sin inters en las actuales cuestiones como al juicio del pueblo y del mismo Nacional lo ha sido la partida del general
Lavalle.
Si La Revista ha sido atacada, si
ha sido arrastrada ante la ley por los que
ofendieron al general argentino, y aun si
La Revista fuera penada por haber defendido ardientemente la causa de los libertadores, La Revista tiene orgullo de haber sostenido un punto que acaso no es tan per-

sonal

como

se piensa.

664

Para

polmica de El Constitucional y La Revista, es necesario no olvipoco cuesta recorrer

dar su procedencia
algunos nmeros de ambos peridicos hgalo El Nacional y ver que no ha clasificado justamente la triste polmica que origina sus consejos. En cuanto la intencin,
l sabe que sus advertencias nos son siemclasificar la

pre queridas.

17 de Julio.

Nosotros hicimos votos por el buen xito

de la sublime empresa del general Lavalle
los hicimos con todo el ardor del corazn, y
con toda la esperanza ele hombres que fian
en el porvenir de la libertad. Sea cual fuese el resultado de esa empresa, nosotros seremos fieles nuestros primeros deseos, porque nunca podemos arrepentimos de haber
proclamado grande y digno el primer paso
que se ha dado contra Rosas. Tenemos la

 665
conciencia de la absoluta necesidad de un
cambio en la administracin de Buenos Aires;
sabemos que ese cambio debe producir mil
ms, interiores y exteriores, porque los sucesos del pueblo destinado dar la iniciati-

va en

la

solidarios

Amrica del Sud, no pueden ser

y aislados, como los de las socie-

dades secundarias.

Es una fatalidad, si se quieie, pero es

una ley inviolable, la que lia colocado Buenos Aires la cabeza de nuestra civilizacin.

ao de 1810, es ella la que ha determinado los movimientos de las sociedades

vecinas, y es de ella que han dependido ms
de una vez tambin su existencia su

Desde

el

muerte.

Los sucesos de la revolucin americana,

influian hasta ahora diez aos, de una manera

favorable

joven

al desarrollo

de nuestra vida

ley del progreso era respetada, el

espritu de civilizacin y de mejora tenia sala

fuertes y activos; las doctrinas democrticas se habian apoderado de las primeras capacidades, y empezaban ya caer
tlites

sobre la cabeza de los pueblos, como otros

tantos bautismos, que germinaran en adelante, nuevas creencias, de ellas nuevos hebres.

nuevas ideas, y de ellas nuevos homEl desarrollo se efectuaba, en todo sen-

tido

la revolucin

chos,

marchaba poderosa. Vino

 666
un hombre, una mano de

fierro, un corazn
del
apoder
eje principal, le
de demonio; se
at al tajo de la inmovilidad 3^ del terror, y
de all, la dislocacin casi cabal de ese cuerpo que antes marchaba esbelto y joven por
el camino de la gloria.
Cunto suceso, cunto descarro en tan
poco tiempo Y quin ignora hoy la fuente y causa de todos ellos ?
Quin no sabe
punto fijo cul es la parte que la administracin de Buenos Aires ha tenido en la formacin de este drama terrible, que se exhibe en
todas las Repblicas hermanas ? Parece que
los movimientos satnicos de ese monstruo,
conocido con el nombre de Rosas, han sido
admirablemente fecundos, pues que, no hay
casi un pedazo de tierra en nuestro continente, que no haya sido sacudido por ellos.
Es triste semejante confesin; pero es una
verdad: Buenos Aires, extenuada, despeda

zada, y comida por la miseria, ha sido bastante fuerte para derrocar ms de un gobierno, y bastante rica para fomentar la
anarqua en ms de una Repblica. Su influencia ha cambiado de carcter, pero no de
poder.
Todo contribuye creer que aquella
ser larga an; los que tienen que soportarla toca hacer lo posible porque v7 are de
carcter, ya que no es dado por ahora, hacerla variar de imperio.

__ 667

Ituzaing, el Cerrito, el Sitio y los cien

combates en que brazos argentinos han luchado por la independencia oriental, recuerdan nuestras desgracias y nuestras glorias,
nuestras esperanzas y nuestros desengaos.
Buenos Aires entonces llevaba con sus manos la bandera emancipadora, la iniciativa
victoriosa de la libertad; Buenos Aires no
ha variado, Buenos Aires es fiel an ai gran

pacto de 1810. Su vida, su poder, han sido

dirigidos contra ella misma, y contra sus
hermanos de causa y de principios. Buenos
Aires puede todava proteger ms de una
libertad, fomentar ms de una revolucin.
Su destino es inmenso, no importa que algunos das tempestuosos hayan cado sobre
ella.

Es

vez que Buenos Aires

no proteccin sino amistad est encadenada, pero no vencida: est dbil, pero no
agonizante, y sus brazos no se han olvidado
de que se saben romper cadenas de siglos.
Buenos Aires se alzar, y su poder antiguo,
pide,

esta la primera

su esplendor eclipsado ahora, volver pronto

ser el que fu: grande como ninguno y
sin mancilla.
Y Buenos Aires no es ingrata. Cundo
ha visto ella los padecimientos de sus hermanas sin correr en su auxilio? Y quin le

 668
ha tendido una mano protectora en sus

des-

gracias actuales?

Pero el momento se icerca: un esfuerzo

por su parte, un movimiento solo de su cuerpo, van decidir de ms de un porvenir.
Llegarn los das de jbilo, de amor, pero
despus de ellos vendrn los das de examen,
los das en que los hechos anteriores se pasen en revista, y entonces no querramos que
sobre el rostro de la joven repblica cayese
un reproche, que ella no se merece, en verdad, pero que por otra parte, podran obligarla merecer.
Son instantes solemnes para las repblicas
del Plata, los que pasan actualmente, y ellos
no pasan en silencio. Buenos Aires se agita
poderosa, los hombres de libertad en quienes
un amor puro y ardiente subordina todas las
susceptibilidades, todos los pequeos resentimientos, y un solo voto, una esperanza sola
agita todos los corazones: la de libertar Buenos Aires. Y es preciso tener f en la voluntad de los pueblos

 669
De

El Contitucional del
Juicio de

mismo

da 17

Imprenta

La

ftevista ha dicho hoy que probablemente quedar en nada el que hemos promovido, y en efecto
que segn parecen estar tomadas las medidas, bien
pudiera suceder esto. Ayer no haba jurados, y se
As
dispuso oficiarse al gobierno hacindole saber.

anunciamos; y

vez debi
hoy como dia feriado el seor
ser. Pero no se hizo
Juez est en el campo y el oficio no est firmado.
Maana es da de fiesta cvica y nada se adelantar
pasado tambin es feriado: de modo qae el sbado
se oficiar la Superioridad. Luego mientras ella se
espide, la Junta Econmica en su caso, llegar la
semana prxima, habrn pasado los das, los nimos

lo cremos,

as lo

as tal

se

habrn calmado y el juicio ser uo ser.

Por lo que nosotros toca, deseamos que sea,

porque

si los insultos hechos las personas y la

sociedad, pueden mirarse, segn nuestro colega, con
la risa de la tolerancia el desprecio, cuando me-

dian injurias muda de especie. La ftevista, pues,

nos ha injuriado, nos ha atacado en nuestro honor,
y es indispensable que sus redactores nos prueben
lo que nos imputan, nos satisfagan de otro modo.
Este derecho tenemos l no renunciaremos mientras fuere oportuno. Si el raro accidente de no haber jurados hace que hoy sea quimrica y vana la
Ley que reprime los abusos de imprenta, es sin duda
muy sensible porque imposibilita una de las primeras instituciones del rgimen popular, pero no es
culpa nuestra. Nos har el mal de demorar eljui"
ci, pero no nos quitar el derecho que tenemos
:

 670
l, mientras no se nos desagravie, porque hornos entablado la acusacin dentro del trmino que la lev

prescribe.

Aqu pareca terminada

Constitucional

la

la Revista del

polmica de El
Plata. Pero el

primero de estos diarios volvi al combate

contra Alberdi y public el da 19 los dos
sueltos de redaccin siguientes, que provocaron la renovacin del debato.

Los Editores de la "Revista" como si li estuviesen

contentos con insultarnos, injuriarnos, y arrojar con
sus escritos desvergenzas, la idea ms desconsolante
del estado de cultura de este pas, han llegado hasta estampar en el artculo que acusamos, un peridico lleno de veneno y altamente ofensivo la sociedad, que tal vez debi ser acusado por el Fiscal de
Estado.
Creeramos traicionar nuestro deber como
orientales, si lo dejsemos pasar sin rebatirlo.
Si porque una vez dijimos que el general La valle
haba marchado sin permiso del gobierno y que deba considerarse con el carcter de una fuga, se irritaron tanto nuestros colegas, que en el calor de su
togosa imaginacin nos trataron como todos han visto, cunta no deba ser nuestra indignacin la lectura del prrato que vamos copiar, cuando cada
palabra importa un tiro solapado y aleve la sociedad entera ?
sin embargo, sin que el calor que
esta pueda producirnos, nos arrastre la personalidad, la transcribiremos continuacin, permitindonos hacer sobre l, unas ligeras reflexiones.
" Otros son (ha dicho la u Revista "
los que p)

 671
drian recibir lecciones de esa sala ( 1 ) donde nosotros vamos con el mayor gusto, es cierto, porque

respira un ambiente puro y sano all se

habla la verdad ; a,ll% no hay doblez all se cumple cuanto se promete ; all cuando un hombre como el general Lavalle v desahogar su llanto, encuentra ecos que responden sus gemidos, lgrimas
all se

que contestan sus lgrimas, etc. "

Asombra la verdad que escritores americanos,
y hombres ilustrarlos y agradecidos, como los seores redactores de la " Revista " hayan podido dar la
prensa conceptos que tan poco favorecen una sociedad culta, noble y republicana como en la que
vivimos.
Pocas veces se han escrito nuestro ver,
unas lneas con ms artificio en otensa de nuestros
compatriotas, y ninguna en todo el espacio de la joven
Amrica, en elogio mayor de ciertos extranjeros. Segn el sentido de ellas, solo en la sala del cnsul se encuentra y se respira ese ambiente puro y sano ( "en
la sala de un agente de un Monarca
solo all se
habla la verdad solo all no se procede con doblez;
solo all se cumple cuando se promete.
Estas bellezas, estos bienes, estas virtudes solo se renen y
se disfrutan en la sala de un cnsul extranjero no
en la sala del gobierno oriental no en la sala de
la Representacin, no en la sala de otra amistad, no
en fin, en la Repblica. En aquella todo es puro,
sano, grande, verdico y leal, en las dems todo es
impuro, daoso, innoble, lleno de dobleces, mentido, desleal y falso.
Solo en la sala de un cnsul,
hombres como el general Lavalle al desahogar su
llanto, encuentran ecos que respondan sus gemi:

( 1 ) Alude a las salas de los Cnsules extranjeros

de los franceses indudablemente.

la de S. M. el

Rey

 672
que contesten sus lgrimas.
nada en otro lugar: nada sin duda en la
Repblica que al general Lavalle y hombres como

dos,

Todo

y lgrimas
all:

los editores de la " Revista " tambin, les

ms que un asilo nada en la repdispensado
ha,
blica donde su gobierno les ha dispensado ms de
nada en el seno domstico de los
ana proteccin
orientales en donde la amistad y la consecuencia ha
sabido ser fina.
Todos han ensordecido sin duda al llanto del general Lavalle hombres que como l van desahogarlo solo en la sala de los cnsules extranjeros es
donde hay nobleza, sinceridad y almas generosas, en
donde los otros pueden ir aprender, practicar
Qu bella recomendacin es esta
grandes virtudes
Cmo os tavorecen los comepara los orientales
didos conceptos de la " Revista "
Tal vez los seores redactores posedos de un extraordinario calor, que parecen ser muy propensos, dejaron correr la pluma en esta parte sin fijarporque, cualesquiera que
se en lo que ella abortaba
tuesen los grados de su audacia ( que todos tenemos
ms menos jams les haremos la injusticia de
suponer que intencional mente hayan arrojado en medio de la sociedad que los acoje, todo el veneno que
despiden sus palabras. Deseamos nuestros colegas ms tino, ms calma, mas dignidad y menos
irona en adelante, cuando para el pblico escriban,
porque seguramente este pas no puede prometerse
menos de su civilidad y talentos, y esta sociedad,
por otra parte, se merece algunos respetos.
l

y como

 673
Debemos una contestacin la "Revista", proteslo ms sagrado que mucho pesar nos cues-

tamos por

ta el drsela. Huiremos lo personal contrayndonos

Mucho respetamos la palabra
lo que no lo sea.
de nuestros colegas, siempre la hemos credo verdica: pero permtanos neguemos haber sacado

luz todos los actos ale su vida, porque no la conocemos fondo porque la respetamos. Citamos su
"Fragmento", para probar el buen deseo que les animaba por ilustrar, y honrar el buen sentido y la
Amrica. Lo metimos colacin con este fin, y no
porque se tratase de un ultraje hecho al geDeral Lavalle, porque este mal entendido ultraje, lo habamos
satisfecho ya, desvanecido, y era cuestin que ya haba pasado; aunque parece que con algn estudio se
recuerda, se invoca para favorecer algo, lo que sin
ese pretexto, aparecera ridculo, repugnante y enteramente desfavorecido.
Convenimos que en el Fragmento preliminar estaban consignados los princpios mismos que confiesa la
juventud argentina, nosotros tambin, si se nos dispensa el favor de creernos, y el joven oriental que
los combati (1) segn nuestro colega, pero vds. nada
dicen de las adulaciones que sern las que el ilustrado compatriota nuestro combatira, y no los prinAdulacin, dijimos, conceptubamos llamar
cipios.
grande hombre Rosas, y Restaurador de las Leyes,
y su gobierno, perfecto, bueno vdes no niegan
los dos primeros, nombres, pero negando el ltimo

concepto, nos apellidan impostores. Tal vez se nos

pas aadir la expresin perfecto la palabra posipero no por esta omisin involuntaria deba de
ble
regalrsenos con el epteto de impostores acostumbrados. Si a un gobierno como el del seor Rosas, segn
lo pint el autor del Fragmento, corredactor de la
Revista, no podia decirse perfecto posible, el p:

 G74
blico va
folleto

decirlo.
He aqu algunos trozos
otros publicaremos maana sin hacerle

del
co-

mentario 4
He aqu lo que escribi, apenas hace
ao y medio el que hoy nos insulta; el lector decida
si esto no es ensalzar, llamar perfecto,
posible su
gobierno, y combatir tambin hasta la idea de una
revolucin contra la tirana del gobernador Rosas,
cuando habia sacrificado ya Rojas, Quiroga, Montero y tres mil votimas, intervenido sin razn,
ttulos ni derechos en nuestras cuestiones domsticas.
Nosotros hemos debido suponer en la persona
grande y poderosa que preside nuestros destinos
pblicos una fuerte intuicin de estas verdades,
la vista de su profundo instinto antiptico contra
las teoras exticas. Desnudo de las preocupaciones
de una ciencia estrecha que no cultiv, es advertido desde luego por su razn espontnea, de no s
qu de impotente, de ineficaz, de inconducente que
exista en los medios de gobierno practicados precedentemente en nuestro pas
que estos medios importadoa y desnudos de toda originalidad nacional, no podan tener aplicacin en una sociedad, cuyas
condiciones normales de existencia, diferan totalmente de aquellas que deban su origen extico
que por tanto, un sistema propio nos era indispen!.

sable

lo que el gran magistrado ha enBien pues

sayado de practicar en la poltica., es llamada la
juventud ensayar en el arte, en la filosofa, en la
industria, en la sociabilidad
es decir, es llamada la
juventud investigar la ley y ia forma nacional del
desarrollo de estos elementos de nuestra vida americana, sin plagio, sin imitacin, y nicamente en el
ntimo y profundo estudio de nuestros hombres, y de
.

nuestras cosas

....Hemos pedido,

pues,

la

filosofa

una

explica-

 675
poder actual: la heencontrar
crdete/' altamente
podido
en
su
mos
representativo. Y en efecto, todo poder que no es
la expresin da un pueblo, cae; el pueblo es siempre
ms fuerte que todos los poderes, y cuando sostiene
uno, es porque lo aprueba. La plenitud de un poder
popular, es un sntoma irrecusable de su legitimidad:
'"La legitimidad del gobierno est en ser, dice Lerminier.
Ni en la historia, ni en el pueblo, cabe la hipocresa; y la popularidad es el signo ms irrecusaEl poder
ble de la lejitimidad de los gobiernos."
es pues, inseparable de la sociedad; deja de ser poder desde que se separa de la sociedad, porque el
poder no es sino una faz de la sociedad misma.
Napolen ha dicho: "Todo gobierno que no ha sido
impuesto por el extranjero, es un gobierno nacional.
Esos gobiernos no son jams, pues, la obra y el fruto de las sociedades; refleja el carcter del pueblo
que los crea. Si llegan degenerar, la menor revolucin los derrota; si una revolucin no es posible, el
poder no es bastardo; es hijo legtimo del pueblo, no
caer.
Nada pues, ms estpido y bestial, que la
doctrina del asesinato poltico. Es preciso no conocer
absolutamente estas intimidades del gobierno con la
sociedad, es preciso considerarle un hecho aislado y
solo, para pensar que los destinos de un gran pueblo puedan residir jams en la punta de un pual:
brutal recurso que Dios ha condenado, dotndole de
la ms completa esterilidad.
La libertad es divina,
y se consigue precio de la virtud, do del crimen.
cion del vigor gigantesco del

Tiene,

'La
con

su fuente

como todas

libertad es el
el

pan que

es

tndole,

humanas.

pueblos deben ganar

sudor de su rostro.''

As, pretender mejorar

los,

las riquezas

los

gobiernos derrocndode un rbol corDar nuevo fruto, pero siempre malo, por

pretender mejorar

los

el

fruto

676
la misma savia: abonarla tierra
ser el nico medio de mejorar el

que habr existido

regar

el rbol,

fruto.

qu conducira una revolucin de poder entre

?
Dnde estn las ideas nuevas que habra
que realizar ? Que practiquen cien cambios materiales, las cosas no quedarn de otro modo que lo
que estn, no valdr la mejora la pena de ser buscada por una revolucin. Porque las revoluciones
materiales, suprimen el tiempo, copan los aos y
quieren ver de un golpe, lo que no puede ser denosotros

senvuelto sino al favor del tiempo. Toda revolucin

quiere ser fecunda, y cuando no es la realizacin de
una mudanza moral que la ha precedido, abunda en
sangre y esterilidad, en voz de vida y progreso.
Nosotros disentimos pues, abiertamente, de
esos espritus microscpicos, que, fatigados de vivir
en la situacin en que nos hallamos, no encuentran
otro medio de salida, que las revoluciones materiaNosotros, encontramos ms cruel el remedio que
les.
Nuestra quietud intestina, menos
la enfermedad.
que no sea mortfera, ser siempre ms respetada
que nuestras revoluciones superficiales y raquticas.
Porque en el estado en que nos encontramos, una
revolucin no puede tener por resultado, sino la desmoralizacin, la pobreza, el atraso general, y por
colorario de todas estas gauancias, la risa de los
.

pueblos cultos. Queremos tambin ser la materia de

las ironas amargas de la Europa, como Mjico ha
conseguido serlo
Por haber escrito Vdes. ocho meses en la prensa de esta capital contra Rosas, se creen con ttuY por qu, seores, si estos son tlo para ello.
tulos, si son servicios que se rinden al pas. Ydes.
nos lo negaron nosotros que hace nueve que es!

 677'-cribimos por los intereses de esta Repblica que nos

vio nacer, despus d haberla servido otras ocasiones, exponindonos no solo ser colgados por el
brbaro como Vdes. sino ser fusilados tambin por
Ser porque Vdes. son
el gobierno del seor Oribe.
Vdes., individuos de alta jerarqua y nosotros bajos
Esto es muy singular.
barones ?
Apartemos la vista, seores, de la cuestin del geRepetineral Lavalle no nos arrastren hablar.
mos que respetamos ese valiente soldado de la Independencia, como todos ese campen que ha
peleado en cien batallas por la Amrica, en veinte
por este pas, y roto su brazo en estos campos. No
censuramos su empresa, ni lastimamos su persona
reprobamos el modo de su partida.
Por lo dems, seores, sigan Vds. muy ufanos de
haber hermanado un Pabelln de la Europa con el
de la Repblica Argentina sigan Vds. crej^endo que
el patriotismo no se opone dar los franceses, lo
que se debe solo los buenos americanos. La opinin es libre Vds. la tienen en esta parte, como la

tenemos todos. No queremos que al pobre extran

jero se le haga sentir su condicin de extrao
pero
pensamos que los extranjeros, no es propio, ni digno, ni honroso elevarlos sobre los americanos, por
americanos mismos. Puede ser que esta franqueza,
esta libertad que nos tomamos de producirnos, nos
cueste algunos comedidos insultos
que falta de
razones se nos llene de improperios no importa, los
,

recibimos con gusto.

Hemos

concluido esta discusin.

No sabemos si tambin esto se creer por los
redactores de la "Revista", parte de la cuestin de
porque asi como
la ida del seor general Lavalle
Rosas y La Gaceta, todo lo que no le gusta no
:

43

 678
;

es suyo, llama unitarios, para la 'Revista" en todo lo que escribimos, pegue no pegue, saca co-

La tclacin lo ocurrido con el geeneral Lavalle.

cou ella se alucina, y se despiertan tamtica es bella
;

bin animosidades.

22 de Julio.

Habamos

callado pero se nos ostiga, se

busca,
se
nos provoca. Nos es forzoso
nos
contestar, en obsequio del respeto que es debido al pas y las ideas, mas bien que al
nuestro y al de nuestros adversarios.
Pas la cuestin del general Lavalle: los
peridicos todos, han llegado disputarse
el honor de saludar y aplaudir al
hombre
superior y la gloriosa empresa; qu mayor resultado podramos ambiciona v? Nuestro contento es pleno este respecto nuestra
victoria completa.
Pero el peridico que haba embestido al
hroe, retrocedi intimidado, y reaccion
contra nosotros: sobre nosotros permanece encarnizado, entreteniendo al pblico de un
grande objeto a la verdad
en qu po;

679
en qu momentos, en presencia de qu
cuestiones, como l propio advirti desde su
primera respuesta
Se nos fuerza, pues, hablar vamos ello.
No ya en el primer tono y de cosas de personas y eso no porque ese tono, que nosotros no iniciamos, y que tanto escndalo ha
hecho, pesar de ser tan conocido, y el gica,

como se ha pretendido, ulAfectacin

trajantes la dignidad del pas.
ro personal sean,

La dignidad del pas, no

estrecha y pobre
es el ala de la mariposa: la dignidad del
pas est en el carcter de sus instituciones,
de su gobierno, de su poltica, y no se empaa por tres pobres lneas estampadas en
un papel obscuro. Es no conocer el carcter
de la prensa libre en todos sus descarros, en
todos sus defectos, al par que en su. grandeza.
Ninguna prensa mas personal que la prensa
inglesa: todava lo es mas la prensa de Norte Amrica.
En Inglaterra se publican diariamente, caricaturas hasta contra las personas reales. En Francia se han conocido cien
peridicos personales, y hasta las restricciones impuestas la prensa por Luis Felipe,
se publicaban centenares de caricaturas y
!

sarcasmos personales, sin mengua de la Francia.

El Granizo y El Lobera, han perdido
la dignidad argentina? La mitad de la prensa diaria, tanto argentina como inglesa, y

 680
francesa y norte-americana, es enteramente
personal.
No es este un mrito, sino un mal,
pero inevitable y nada trascendente la dignidad de las naciones, que se mantiene por
algo mas de mas grave, que el tono de los
papeles diarios.
Dejamos la personalidad, porque no tenemos necesidad, ni tendencia ni familiaridad
por ella y sobre todo, porque no tenemos
queja contra ninguna persona. Hart dolor
nos ha costado las que, arrastrados y con pe;

hemos

dirigido al joven editor del Consque

tal vez no ha hecho ms que
titucional,
cargar con responsabilidades agenas.
Se ha pretendido en el papel que acabamos de nombrar, que nosotros habamos insultado todos los ciudadanos orientales, al
Gobierno, al Senado, al Estado Oriental,
la Amrica, en aquellas lneas nuestras alusivas la casa del seor Cnsul francs. Es
el colmo de la afectacin
no se cree lo que
se habla. Es una travesura de niez, es una
estratagema pueril con que se ha pretendido sublevar el odio del pas contra nosotros. No tenemos mas garanta ni queremos
ms tampoco, que el buen sentido y la sagacidad del mismo pas. El pas ha comprendido
perfectamente la direccin y el sentido de
nuestras lneas. Justamente no hemos tenido jams mayores motivos de afeccin, de
sar,

 681
que los tenemos desde
pocos dias, para con el pueblo y con los buenos
ciudadanos orientales. Ellos han simpatizado con nuestros ltimos movimientos, con la
empresa del general Lavalle, con las esperanzas, con los designios de los argentinos.
nosotros nos hemos sentido gratos como nunca, apegados ellos como hermanos, como aliados por unos mismos principios, 3'
con idnticos designios
hemos visto muchos de ellos, penetrados de la identidad de
nuestra causa, inflamarse en nuestro mismo
fuego, y formar planes y esperanzas de acompaarnos en las grandes jornadas que ros
esperan.
Con todo esto, pues, de que mil
orientales estaban impuestos, cmo el pueblo oriental habria podido jams tomar para
s, una invectiva de quienes jams supieron
dirigir invectivas contra los pueblos?
Es bueno, seores, tener algn respeto por
respeto, de simpata,

el nombre del pueblo, y no ingerirle con ligereza, y para autorizar frivolidades y pobrezas, en cosas que no se dirigen l absolutamente.
Se debe tener ms miramiento su perspieacia, su admirable tacto,
su buen sentido infalible, para no pretender
chicanearle como un nio y hacerle aceptar
afecciones y negocios que no son suyos, ni
van absolutamente de acuerdo con su magostad que, por otra parte, tanto se afecta ve-

 682
nerar.
Respetamos al pueblo oriental ms
nuestras mismas efusiones
de su ttulo.

que algunos han querido encontrar ultrajantes l, no son ms que un

testimonio de nuestra creencia en su civilizacin y tolerancia indisputables.
Con qu objeto ha publicado el Constitucional esas lneas de nuestro Preliminar al Derecho? Para hacer ver que no haba Sido impostor cuando nos acusaba de haber llamado
gobierno perfecto al de Rosas? No ha conseguido, pues, su objeto; porque la tal expresin
no aparece ni en esas lneas publicadas por
l, ni en ninguna parte de nuestro
Fragmento. El Constitucional, pues, ha faltado y
falta la verdad en este punto.
Se marcan las palabras para indicar que son autde

esti.s dias,

grafas.

Marcar palabras

arbitrarias es falta

de probidad: es atribuir lo que no es: es impostura. No hay que alegar equivalencias

despus. Este es efujio de una falta inexcusable.

Ha

querido avergonzarnos El Constituciohoy las consecciones que

nosotros hacamos Rosas en Enero de 1837?
Jams nos avergonzamos nosotros de lo que
una vez escribimos; y menos de lo que hemos
escrito en el Fragmento, que de cuanto hemos
escrito en nuestra vida; por eso pusimos nuestro nombre en letras gruesas, para no avernal reproduciendo

 683
gonzarnos jams, para confesarlo siempre y
con orgullo. No recordamos una lnea aunque sea de concesin, aunque sea de sacrificio, que no la adoptemos y reconozcamos
con orgullo. Todo cuanto hemos escrito y publicado en nuestra vida, lo hemos hecho con
conciencia, de todo corazn, sin el menor inters, siempre con una alta mira, con un noble
pensamiento do ventaja, para el pas,
para la ciencia, para la libertad; todo, absolutamente todo, hasta nuestras concesiones las mas tristes, hasta nuestras adulaciones, si se quieren denominar as nuestras
espresiones sobre Rosas. A orgullo tenemos
haber adulado en el inters y nombre de
la libertad y de la patria. Hemos cedido como
uno la tirana, para arrancar como cien
favor de la libertad; hemos concedido inciensos por libertades; no por pesetas. Es
nuestra costumbre vieja y conocida. Esto lo
aprendimos en el respetable ejemplo del inmortal Moreno, que antes de Mayo, en Mayo y cinco meses despus de Mayo, es decir,
hasta su muerte, no ces de quemar incienso Fernando VII, en tanto que trabajaba
dia y noche por aniquilar hasta los cimientos de su potestad tirnica y usurpadora.
as, ni mas ni menos, ha marchado y marcha la civilizacin en todas partes, como lo
saben todos los que han saludado la historia

'684

Hasta

nios de escuela saben que el

modo de batir una frase, una proposicin,
una pgina de una obra, es aislndola del
conjunto, quitndola del lugar en que se encuentra y tomndola sola, sin frases que la
expliquen sin conexiones que la justifiquen.
As lia hecho El Gonslitucional con nuestras
expresiones. De entre doscientas pginas de
libertad y progreso, ha extrado cuatro de
concesin, y ha dicho:li aqu el
FragPreliminar.
de
mismas
mento
las
cuatro
pginas ha suprimido porcin de lneas explicativas intermediarias. Esto es proceder
con integridad, no hay duda, y con gratitud,
y con generosidad, y con ejemplo, y con leccin para los que no han desertado aun las
banderas de Rosas!
Ya que El Constitucional, que se llama enemigo de Rosas, ha credo poltico y discreto
exhumar en este momento lo que en otro
tiempo se ha dicho y hecho de favorable
Rosas, nosotros reproduciremos nuestras pginas en su integridad, y acompandolas
de algunas explicaciones que hoy ya son
inevitables; reservando con todo para ms
oportunos das, otras explicaciones que acabarn de esclarecer nuestros pensamientos,
por consideraciones que los espritus cautos
adivinan y que nosotros no podemos ni aun
los

mencionar todava.

 685
Podra tambin El Gonstitucional exhumar
las crnicas de las pompas tributadas en
otros das Rosas por el pueblo de Buenos
Aires. Y en esto, como en lo otro, habra
hecho lo cjiro no ha hecho ni la Gaceta que
jams ha recordado el pasado; porque el
pasado es pasado, y el presente es presente.

Este artculo fu contestado en

el

mismo

da por

El Constitucional, insistiendo en los argumentos

empleados en los sueltos que se han reproducido ntegros, y que fueron publicados el 19 en dicho diario. Conclua asegurando que no dira una palabra ms sobr el asunto y firmaba El editor de
El Constitucional.

23 de Julio.
La Miserable Cuestin

Ayer prometimos reproducir en sn integridad y comentar nuestras pginas de 1837,

donde estn nuestras concesiones parlamentarias hechas Rosas.
Nos retraemos. Vergenza es y torpeza reproducir en estos momentos, lo qne se ha hecho de favorable y
honroso, por ese bandido que no ha sabido
contestar jams un sentimiento generoso y
que ha traicionado todas las esperanzas, todos
los deseos, todos los principios de los cora-

 686
zones buenos y sanos. Solo en el inters
de l y de su tirana, pueden exhumarse hoy
los homenages que por desgracia le han sido tributados en das amargos y tristes que
ms valie.ia no recordar jams. No es ElConstitucional, sino el tiempo, el que nos ha
de indicar el momento de explicarnos. Y en
tanto que ese momento viene, pueden El Constitucional y todos sus proslitos pensar acerca de nosotros cuanto es d la gana. Nos
importa un bledo. Tan insensibles somos
sus odios, como sus aplausos.
Diremos solo que Julio de 1839, no es
Enero de 1837/ En 20 aos la Repblica
Argentina no ha conocido sucesos ms notables que los que han tenido lugar entre
estas dos pocas vecinas.
Nosotros decamos en 1836: De dos modos cambian las cosas en el mundo poltico:
por las ideas, por las bayonetas. Quin vea
venir bayonetas sobre Rosas en 1836 ? Los
locos, los visionarios.
Las gentes de juicio
le daban ya por vitalicio.
No queda, pues,
:

ms camino que

las ideas,

dijimos nosotros.

deban abrir su campaa cara descubierta y batiendo marcha ? Era

el medio de verlas derrotadas.
Deban de
hacer lo que hicieron en el siglo
Til en
Francia, cuando Voltaire acariciaba los
reyes } los papas, al paso que socavaba

Pero

las ideas

XV

 687
los cimientos del trono de San Pedro, y del
trono de los Csares. Era la conducta que
haban tenido bajo la Restauranion francesa, y en los primeros das de nuestra misma revolucin de Mayo que march la
independencia y la libertad por ms de
cuatro aos en el nombre de la denominacin extrajera y de un Re}^ godo.
Qu es lo que vino hacer intil y despreciable esta marcha ?
Un acontecimiento
de que ni Anchorena mismo tuvo noticia hasla guerra,
ta la vspera de su acaecimiento
contra el general Santa Cruz tras del cual
se precipitaron dos acontecimientos ms
la cammenos grandes y menos imprevistos
paa del general Rivera, y la cuestin franceEntonces fu que todo el mundo camsa.
bi de ruta (no de fines, porque los fines
siempre haban sido unos) y fu una creencia universal la de que las bayonetas y no
las ideas cambiaran la situacin do la Repblica Argentina.
Al punto nosotros arrojamos la mscara parlamentaria y diplomtica, y nos pusimos luchar de fente.
H aqu la clase de nuestra conducta. No
hay una pgina en nuestro Fragmento que no
revele la exactitud de todo esto. En nuestro
escrito est nuestra defensa. No hay mas que
abrirle con imparcialidad y recorrerle todo
con buena . No tenemos necesidad de acu:

688
dir ningn otro testimonio, ni el de nuestra conducta prctica, lo mismo pblica que
secreta, ni el de la palabra de nuestros numerosos y nobles amigos que han sido confi-

dentes y testigos de todos nuestros pasos anteriores.

Jams se hicieron concesiones ms discretas y ms cautelosas que las nuestras.

Nosotros no hemos hecho encomios groseros,
aplausos sin medida y sin reserva, como se
ha tenido

la injusticia

de imputrsenos Nues-

tras concesiones son viles

das.

Ligense

al

todo,

si

se

toman

aisla-

y estn justificadas y

vez ennoblecidas.
Nosotros no hemos aprobado toda la poltica de Rosas; no decimos sus atentados,
pero ni sus extravagancias. Hemos aparentado explicar no defender ciertas faces de su
poca, mas que de su poltica, ciertos impulsos que nosotros denominamos con ms irona que verdad, ensayos: y cuya apreciacin, lo
dijimos en nuestro Fragmento, es, sin disputa, una
prerogativa de la historia y de ningn modo nuestra: porque no han recibido todava el d< sarrollo
tal

que estn destinados y quesera menester para

Mas adelante dihacer una justa apreciacin.
jimos tambin: aqu no se trata de calificar nuestra situacin actual: sera arrogarnos una preEs normal y basta: es
rogativa de la historia.
porque es, y porque no puede no ser. Llegar

 689
que no sea como es, y entontan natural como hoy.
Mas adeNo se crea que este libro
lante aadimos aun
nos reasume completamente: hacemos un ensayo
Comen amos una vida que teno un testamento.
tal

ves un

da en

ces sera tal ves

nemos tiempo de revelar por ulteriores datos.

Vayan estas explicaciones de ms: no en
obsequio de los hombres de El Constitucin al,
sino pava que las personas equivocadas con
sinceridad, sepan valorar el sentido de nuestras concesiones honradas.
Por lo dems, nuestro libro es bien conocido lleva nuestro nombre en gruesas letras.
Se vende pblicamente. Si esta edicin se
agota, haremos una nueva, sin suprimir una
lnea de la primera, y sin aadir ms que
unas pocas explicaciones. Si por desgracia
de nuestro pas, la situacin en que lo hicimos se volviese repetir, volveramos hacer, si nos fuese posible, una, dos y diez veces, lo mismo que tuvimos el honor de hacer
:

en 1837.

Eh y se acab.
otra cosa las grandes cuestiones, los grandes intereses, la
guerra, las armas, al sarcasmo, la predicacin contra el tirano bandido que despedaza nuestro glorioso pas.
!

25 de Julio.

Hoy

debe saberse

si

deber no tener

lu-

(390

gar el peregrino juicio de imprenta que nos

ha sido promovido por El Constitucional, sin
ms que por haber empleado de una manera indirecta y contra persona indeterminada, las palabras jncaro y chancho, para con un
escritor que no tuvo embarazo eu llamarnos
en tono directo y llano, vendido prostituido y
aventurero, es decir, hombre ms que picaro y
(iue chancho.

boletn revolucionario
REVISTA DEL PLATA

de 1839

31 do Julio.

Herniosos das los presentes y ms lennoque vienen

Vctimas de la tirana y de las atrocidades
del brbaro: algunos das ms de resignasos los

cin y estis salvados

Todo se agita, todo se mueve, todo conspira en favor de la, libertad: hombres, cosas,
ideas, todo
Una especie de flujo se ha
apoderado de todos por concurrir la empresa libertadora.
Todos hablan de ella con
calor, con amor, con esperanzas. Todos quieren tomar una parte.
Por todas partes se
alzan suscripciones que en un momento dan
resultados sorprendentes.
Dinero, armas,
hombres, servicios, todo se brinda espontneamente. La libertad abunda de todo: llegar el da en que ella lu recompensar to!

do con mano abundante y

frtil.

 692
Se habla hoy por todas partes de una funcin extraordinaria de teatro beneficio de
la libertad, que tendr lugar el sbado, se-

gn

se dice.

Debe

ser discrecional el pre-

los sentimientos de que

hoy vemos animados todos los orientales,
nos dan derecho , prometernos los mas hermosos resultados.

cio

de

la entrada,

Martn Garca toma de da en da un asmas militar y mas imponente. All

se agolpan todas las reputaciones militares
argentinas acuden hombres, avisos, recursos de todas partes. Una actividad creciente se deja ver por todas partes en aquel loco
de operaciones, de esperanzas, de sucesos,
de acontecimientos notables. Se regimentar!
tropas.
Nuevos batallones se organizan con
una prontitud que pasma, Los principales,
han sido denominados: el uno
Escuadrn
pecto

Mam;

el

otro

Escuadrn

nombre de la vctima que

dad que viene.

de

fu y

la

el

libertad

el

de la dei-

 693

Io

de Agosto.

Ayer y anteayer

se han hecho ricas adquiarmas y dinero para la empresa libertadora. Se han obtenido ofertas graves y transcedentes cuya realizacin depende
de una palabra del general Lavalle. Han sa
lid o y salen hoy, buques para Martin (jarcia cargados con aprestos de guerra. Entre
ayer y hoy deben haberse incorporado
la Legin Libertadora numerosas reuniones,
que ya estaban prontas. De ambas orillas
acuden hombres engrosar las filas de la
libertad.
Se justifica la palabra proverbial
que dice que la isla de Martin Garca es la
llave de las aguas y de los destinos del Plata.
Se nos avisa que el patriota y denodado
argentino don Joaqun Baltar, ha salido de
la Colonia con algunos hombres en la noche
del 28 de Julio para reunirse al general

siciones de

Lavalle.

2 de Agosto.

Las recientes nuevas de Francia son tan

funestas Rosas, como favorables la em44

 694
presa libertadora.
El nombre de Soult es
una profeca de libertad para todas partes.
La misin de Moreno es nula hasta hoy y
por lo visto as ser hasta el fin. El nombre
de Rosas no tendr entrada en el Gabinete
:

Francs.
La idea revolucionaria conquista proslitos por momentos.
Se populariza increblemente la conviccin de que no queda medio de escapar de la situacin actual, que
la caida de Rosas. Tras de la conviccin van
Jos votos, los aplausos, los actos.

Todo

el

mundo

es hoy conspirador contra Rosas.

Se asegura que el ministerio ha brindado'
la empresa el uso de la escuadrilla del

Estado.

Hasta

personas que se haban mostrado mas agenas la revolucin, se han decidido en esos ltimos momentos, y han dado
su cooperacin.
Los ingleses interesados en el progreso de
Buenos Aires, se convencern dentro de pocos das, que no tienen que esperar la mediacin de su gobierno, ni temer comprometer su neutralidad para con Rosas, en caso
de que ste triunfe porque no triunfar, abandonado como queda por el protectorado britnico: su nica y su visionaria esperanza.
Las damas mismas han puesto manos la
las

 695
revolucin, bocas, digmoslo mejor, en vez
de manos, porque ellas van conspirar cantando. Es la noble y la digna razn que
har aparecer maana a la noche, algunas
seoritas principales en las tablas de la escena pblica: digno y brillante arrojo que
har honor sus altos sentimientos y liberal
educacin. Es un sacrificio, no un acto de
vanidad, que tiene por resorte el desprendi-

miento mas noble y el deber mas religioso.

Es un acto virtuoso y serio en su origen y
su fin, que est de acuerdo con la costumbre
usada en mil pases cultos, donde las personas ms honestas y ms dignas, no se desdean de ejercitar en pblico un talento, un
saber cualquiera en beneficio de algn objeto
grande y noble de general inters.
Hoy salen nuevos aprestos para Martin
Garcia: se embarcan tambin muchas personas con igual destino.

3 de Agosto.

favor en que han caido

las ideas insurreccionaras. Contina la decisin de loe espritus en el sentido de la gue-

Crece siempre

el

_696

ira contra el tirano de Buenos Aires. Ya se

las ideas de conciliacin.

han disipado todas

La empresa

argentina es el tema de todas

asunto de todas las discusiosu progreso el anhelo de todos su buen
nes
suceso el voto universal. Esta conducta es
las palabras, el

buen sentido comn. Por

no se hallar solucin para
ninguna de las cuestiones actuales, que no
deba salir de Martin Garca. Esa legin formidable sin ser inmensa, tiene sin embargo
racional

ms que

acredita

el

se medite,

entre manos veinte destinos diferentes. Su

fortuna su ruina, har las fortunas las
ruinas de las repblicas del Plata. El pblico,
pues, sabe que se ocupa de s mismo, cuando
se ocupa de ella.
El viento adverso mantiene aqu algunas
embarcaciones, que van con provisiones de
guerra para la isla. No hay da que no marche un nuevo apresto. Los recursos brotan
con una fertilidad que parece providencial.
El cielo parece haberse apoderado de la direccin de su causa.

Esta noche es para la libertad. ( ) Un gracioso y nuevo espectculo debe presentarnos

15 20 bellezas que desde la
el teatro:
arena dramtica provocan con sus ecos invencibles, los hombres jvenes y los homl

(1)

Vase crnica

pj.

702. (Editor)

 697
bres de libertad, volar los campos de
batalla en busca de libertades pblicas, de
gloriosos desastres. Debe ser una escena dig-

na de

verse. Hoy no se habla de otra cosa.

Se espera una concurrencia extraordinaria.

6 de Agosto.

La empresa argentina ha obtenido en la

funcin del sbado una considerable ganancia pecuniaria y un pronunciamiento esplndido de la opinin general en favor suyo.
Despus de esto sera insensatez negar la
campaa del general Lavalle, la popularidad
ms completa en ambos

pases.

Las ltimas noticias de Martn Garca no

dejan nada que desear. Jams se vio una
reunin de hombres con miras ms uniformes, ms nobles y ms desinteresadas.
Haban llegado la isla muchos soldados
desertados de las filas de Rosas.
Comenzaban llegar tambin los ciudadanos que podan evadirse de la otra costa.
Dentro de pocos das ser el punto donde
acudan centenares de hombres que no esperan, para escapar de aquel martirio, ms
que conocer un punto donde se renan con

 698
la intencin

de pelear contra aquel infame

tirano.

Ya

no podr decirse que en esta costa se

ponga estorbos las reuniones de hombres
para pasar Martin Garca. Todos los obstculos estn removidos.

Una

persona ha presentado espontneageneral Lavalle ms de doscientas

cabezas de ganado para el consumo de la

mente

al

legin.

Si el viento es bueno, hoy deben de embarcarse en este puerto ms de 30 personas

para Martn Garca.
Van provisiones considerables de todo g-

nero.

9 de Agosto.

Se nos avisa de positivo que el coronel

Chilabeit, haba llegado Mai tn Garca con
ms de cien hombres.
Se estaban centralizando todas las fuerzas
y los emisarios esparcidos.
Un vigor cada vez ms pronunciado y ms
uniforme se dejaba ver en los bravos de la
legin libertadora.

 699
Hoy deben

de aqu para Martn Garca, buques de guerra, bnqnes de transporte, armamentos, soldados, oficiales, ciudadanos
particulares que van asociarse los legiosalir

narios.

Los prestigios de la empresa se multiplican por das. Las probabilidades del suceso
se vuelven opiniones recibidas.

Ha comenzado una

revolucin en el mien favor de los grandes movimientos actuales. Se anuncia una eleccin
y debe completarla si ella es evidente, como
lo creemos, puede creerse tambin que la gran
revolucin est completa. La entrada del
seor intendente Lamas en el ministerio, sera la primera victoria sobre Rosas.
Se seala vulgarmente al general Olazabal entre los disidentes la, emnresa del genisterio, toda

neral Lavalle. Es

lumnia
libertad,

atroz.

como

un embuste

soez,

una

Tan antiguo amigo de

cala

del general Lavalle, el gene-

Olazabal no ha peleado 25 aos en la

guerra americana, no ha peregrinado 5 pollas iniquidades de Rosas, para merecer hoy
la triste imputacin de indiferencia poltica.
Al bravo soldado de Ayacucho y Maip no
se dirigen las insinuaciones de etos das. El
no ha disentido ni disentir jams de todo
movimiento de libertad. Le hemos odo al
contrario, aplaudir y hacer votos por la emral

 700
Gefe de Martn Garca, y no
hemos dudado hasta ho}', de que muy pronto
sea tambin uno de los primeros campeones
de la gran campaa.
presa y por

el

20 de Agosto.

Toda mediacin inglesa est rechazada definitivamente por la Francia.

Moreno est
de ms en Europa: estar aqu dentro de
La guerra entre la Francia y Rosas,
poco.
Luego Rosas est destinado
sigue pues.
sucumbir irremediablemente.
La Repblica Argentina est en el caso de
tomar un partido pronto y severo. Ella no
est en la obligacin de sucumbir por un
hombre.
Las provincias que se haban ligado Rosas, van separrsele de nuevo, no hay remeQue as no lo hagan y perecen.
dio.
Las que se haban mantenido agenas su
influencia, van tomar la resistencia con
Es lo que les toca: no tienen que
franqueza.
temer. Salta, Jujuy, Tucuman y Catamarca,
han cantado victoria. A las nuevas de este paquete, van tener un da de felicidad.

 701
El general La valle,
bella

cabezaje la ms
columna militar que se haya organila

zado en la revolucin, v ponerse las

qu
rdenes del pueblo argentino.
Con
Con el de
objeto podra ser rechazado?
continuar sufriendo hambre, pobreza, soledad, luto, persecucin, cadenas, ignominia ?
Qu conseguiran los que venciesen al general La valle ? Hocicar contra Jos caones
perennes de la Francia, volver quedar cara
caa con la desesperacin, con la soledad,
con las cadenas
No el pueblo argentino,
no ha perdido la cabeza. Bien civilizado y
bien prudente es. El general Lavalle camina la victoria.
Se sienta momentneamente en la silla
del primer ministro, el oriental que haya
manifestado con datos ms brillantes, su profundo aborrecimiento al tirano de los argentinos.
Su poltica no ser de conciliacin.
Los que haban invadido este suelo, estn perdidos completamente. Contaban con
una revolucin que no se ha hecho ni har.
Estn desairados, burlados en un rincn de
la Repblica, comindose de rabia y de vergenza sin caballos, cercados por fosos, cortados por el Uruguay
dando una prueba
prctica de lo que se ha dicho mil veces
que Rosas viene dominar los orientales
El ejrcito muestra lo que habra sido la Re!

702
pblica, si triunfaban.
El extranjero Urquiza, viene gobernando al general oriental
Lavalleja.
Unos gefes cmo Garzn, como
Lavalleja, como Gmez, las rdenes de

ltimos pillos de la Repblica Argenti-

los

Por qu maana no hubisemos visto

Urquiza de presidente del Estado Oriental
del Uruguay?
El desengao ha sido completo y oportuno.
No hay oriental decente
que no ha} a temblado de lo que vena. Por
fortuna lo que vena se va
y la libertad
que se iba, est las puertas.
La perspectiva de las cosas, es bella. En

na

tal

momento

se

puede abandonar

la

pluma

con placer.

Crnica teatral de

la

noche del 3 de Agosto

No

era extraordinaria la funcin, como se

Era nunca vista: era una cosa nueva, era un espectculo grande }T pattico, una
inspiracin de la libertad, un prodigio del
patriotismo. ( )

ha

dicho.

(1)

Vase "Boletn Revolucionario"

final

de

la

pgina 697. (Editor.)

 703
Dividiremos esta crnica en dos partes en
que puede dividirse tambin la funcin.
El drama y el canto.
Hablemos del drama.
Era la hora anunciada y las puertas del
teatro an estaban cerradas. Los porteros se
haban dormido: eran inexpertos y lo eran por
no haban sido poruna razn sencilla
improvisarlos la liacababa
de
teros jams,
bertad y eran nada menos que doctores en
altas facultades y funcionarios de estado. La
beneficiada no mereca menos solo en los
templos suelen verse porteros semejantes.
Ante Dios 3^ la libertad quin es grande?
El gento se haba acumulado delante de las
puertas.
La calle estaba obstruida y vena
todava ms y ms gente.
La noche era
fra.
Pero qu importaba eso cuando se esperaba el momento de dar dinero para derrocar al tirano y escuchar los ecos armoniosos de guerra contra l ?
Las puertas se abrieron y hasta una hora
despus, no ces el ruido de los patacones
que caan en bandejas de plata, como otros
tantas cdulas de sufragantes por la ruina
del tirano.
En efecto, cada patacn era un
voto contra Rosas. Segn este clculo ha habido sufragante que ha dado ms doscientos

votos.

Ni

los prodigios

de la

Piacentini, ni las

704
grandes

fiestas cvicas, ni

los

ms solemnes
drama ro-

aniversarios, ni los portentos del

mntico han provocado

jams tanta concurrencia, como la funcin en beneficio de

la libertad argentina y contra la tirana de
Aviso los que piensan que la gueRosas.
rra contra Rosas es guerra de faccin de

partido.
El teatro estaba decorado con los colores
nacionales y con los colores amigos.
El drama era la Conjuracin de Fiesco, que
el pblico ya conoce, y que por lo mismo, no
analizaremos. La eleccin no podia ser ms
oportuna puesto que se trataba de conjurar; y
de conjurar por la libertad y contra la tirana.
La Conjuracin de Fiesco, era tambin de conjuracin pe Rosas.
Representando una conjuracin de haca otra.
La ejecucin merecera una crnica aparte. Pero ni aquella noche se pensaba en detalles de arte, ni nos acordaremos de ellas tampoco en est crnica. La compaa dramtica
desempeaba algo ms que una funcin de arte desempeaba una noble funcin de patriotismo, de moralidad, de gentileza: los actores
:

del drama se haban acordado que tambin

eran ciudadanos y por consiguiente actores de
revolucin: desempeaban pues, un doble rol
de arte y de desprendimiento cvico.
Este es el lugar de confesar que uno de

 705
quienes el nombre argentino
simpatas
debe ms
y ms demostraciones
de aprecio, es el seor don Fernando Quijano,
director de la compaa dramtica 3^ promotor de esta funcin en obsequio de la libertad argentina.
Pas el cuarto acto }7 el canto venia en
seguida.
Hablemos de esta segunda mitad
de la funcin.
Se necesitara escribir todo un volumen
para espresar todo lo noble, todo lo heroico.
todo lo pattico de la escena que vamos
los orientales,

describir.

Las actrices de esta parte del drama eran

espectadoras y eran tal vez la flor del espectculo.
Estaban diseminadas en los palcos.
Deban cambiar de rol, deban pasar
del palco de la espectacion al palco del espectculo.
La transicin no dejaba de ser
brusca. Se tema que llegado el momento de
salir se acobardasen muchas.
Se esperaba
ese instante con impaciencia, con curiosidad,
con susto. Quin no se colocaba en lugar
de ellas?
El momento lleg, no supieron ser desleales.
Se par una con resignacin, en seguida otra,
despus otra y otra, hasta que desaparecieron de los palcos todas las que deban aparecer en la escena.. No mostraban gusto.
Ni qu gusto podran mostrar de presentar-

706

de cuatro mil ojos ? Era

un sacrificio, era un trance costossimo, era
un rasgo de herosmo que haban resuelto
se cantar delante

con honor, que ejecutaban con gloria, pero

no sin el rubor que es inherente todos los
pasos del sexo, era en ellas una jomada tan
arrojada y brava, como la de lanzarse en
las playas del combate.
Pero ellas haban
dicho
dos jvenes nuestros hermanos no
:

tienen obstculo en presentarse ante las balas del enemigo cuando se trata de la libertad y nosotras hemos de trepidar en presentarnos ante las miradas del pueblo ?
Se
las vea partir con lstima, con amor, con
respeto
Era tan grande y tan noble su resolucin.
Se hubiera querido dispensarlas,
se las hubiera dispensado tambin, ms
bien indultado, porque pareca que iban al
cadalso, se las compadeca como si saliesen
perecer. Inspiraban las simpatas de todos el temor las haca ms bellas infunda ternura y amor.
No faltaban corazones de reptil, entraas
de vboras que se hubiesen prometido un
suceso ridculo y triste.
Qu chasco tan digno y tan completo!
Subi el teln: un aplauso ruidoso salud
las valientes. Todo el mundo se puso de
pi ante la noble compaa - se haban
era la media lucolocado en semicrculo
;

 707
na que brillaba melanclica y dulce en las
noches del cielo. En el medio estaban las
tres banderas amigas, sostenidas por tres elegantes jvenes. Muchas seoras de estado
y muchos caballeros jvenes hacan la corte
la tmida compaa.
Son

la introduccin.

Comenzaron

sin mie-

do y concluyeron con valor y con esplendor.

Numerosos vivas sucedieron la patria,
la libertad, los bravos de Martin Garca, al
glorioso general Lavalle mil mueras al tira:

no, la tirana, al salvajismo. Cay el teln

entre las flores que llovan las plantas de
las que acababan de obtener una victoria en

favor de la libertad.
Nobles y preciosas criaturas, jams se borrarn de nuestra memoria las impresiones
que nos han causado aquella noche; sus actitudes, sus trajes, sus tacciones, sus ecos vivirn en nuestros recuerdos unidos la idea
de lo que hemos conocido de ms virtuoso, de
ms noble. Callaremos sus nombres de oro
durante la noche del peligro pero algn da
tal vez veamos batir para ellas escudos de
honor donde se lea
d las cantoras del 3 de
:

Agosto, la patria agradecida.

ORGANIZACIN ARGENTINA

(*)

Constitucin General

Todo el movimiento actual de las cosas

argentinas nos induce pensar qne la cuestin de la organizacin general de aqnel
pas, va absorber los momentos qne se aproximan. Rosas lo ha comprendido lo teme,
procura evitarlo; no se atreve combatir
de frente una tendencia qne es sagrada
inevitable, y la combate por caminos indirectos, por evasivas sofsticas.
No se atreve
decir abiertamente qne la constitucin del
pas es una mala empresa, y dice astutamente: es mala por ahora: sofisma de inoportunidad que no envuelve otra mira que la
;

la negacin del hecho mismo!

Rosas no quiere la constitucin de la Repblica Argentina, ni por ahora, ni por nunca.
Cada vez que diga lo contrario, miente; nos-

de

En "El Nacional" de Montevideo, 1839, se publicaron los artculos

( 1 )
del doctor Alberdi que aqu se reproducen, y que, demuestran la atencin cou que se ocupaba, aun en el perodo ms acalorado de la lucha
contra Rosas, del arduo problema de la constitucin poltica de su patria.
Doce aos ms tarde volvi tratar las mismas cuestiones en "El Mercurio" de Valparaso, cuyos trabajos hemos agrupado en las pginas 753
y siguientes, insista en sus ataques Rosas y en la necesidad de constituir la repblica eon arreglo los principios de la democracia en que se
inspir la revolucin de 181U. (Nota del editor)
45

710

otros nos atendremos sus hechos, no sus

palabras.

La
No

razn de esto es clarsima.

es menester advertir sino que Rosas
es un dictador, para ver que l jams podr
querer un sistema que destruya al de gobernar segn su voluntad sin lmites. Un tirano no tiene voz en materia de constitucin,
porque la constitucin es la muerte de la

un tirano no puede decir

tirana:

yo amo

mi muerte.

yo

voy dar constitucin al pas,

es decir, ni ms ni menos
yo voy dejar
de ser soberano, voy dejar de gobernar
segn mi voluntad, voy dejar de ser el
estado mismo cosa que para un tirano equivale decir
yo voy dejar de existir.
Decir

Con

estas

reflexiones

abramos

Ja lectura-

de la carta que sigue. Y despus de leida

reflexionaremos un momento todava.
Hacienda de Figueroa, 011 San Antonio de Arcco.
;i 20 de Diciembre de 1834.

Mi

querido compaero, seor

IJ.

Juan Facun-

do Quiroga:
Considerando escasado extenderme sobre algunos
otros pantos, porque segn el relato que me hizo el
seor Gobernador, ellos estn bien explicados en las
instrucciones, pasar al de la Constitucin.
Me parece que, al buscar vd. la paz y orden desgraciadamente alterados, el argumento ms fuerte y

 711
razn ms poderosa que debe vd. manifestar esos
seores Gobernadores y dems personas influyentes
en las oportunidades que se le presentan aparentes,
es el paso retrgrado que lia dado la nacin, alejando
tristemente el suspirado da de la grande obra de la
Constitucin Nacional.
Ni qu otra cosa importa el
estado en que hoy se encuentra toda la Repblica?
Vd. y yo deferimos que los pueblos se ocupasen de sus constituciones particulares porque despus
de promulgados entrremos trabajar los cimientos
de la gran Carta Nacional. En este sentido ejercitamos nuestro patriotismo influencia, no porque nos
asistiese un positivo convencimiento de haber llegado la verdadera ocasin, sino porque estando en la
paz, la Repblica, y habindose generalizado la necesidad de la Constitucin, creimos que debamos proceder como lo hicimos para evitar mayores males.
Los resultados lo dicen elocuentemente los hechos,
los escndalos que se han sucedido, y el estado verdaderamente peligroso en que hoy se encuentra la
Repblica, cuyo cuadro lgubre nos aleja toda esperanza de remedio.
Y despus de todo esto, de lo que ensea y aconseja la experiencia, tocndose hasta con la luz de la
evidencia, habr quin crea que el remedio es precipitar la constitucin del Estado?
Permtame vd.
hacer algunas observaciones este respecto, pues,
aunque hemos estado siempre acordes en tan elevado
asunto quiero depositar en su poder con sobrada anticipacin, por lo que puede servir, una pequea parte
de lo mucho que me ocurre y que hay que decir.
Nadie, pues, ms que vd. y yo podr estar persuadido de la necesidad de la organizacin de un gobierno general y de que es el nico medio de darle ser
y respetabilidad nuestra Repblica.
Pero, quin duda que este debe ser el resultado
la

 712
de todos los medios proporcionados su asecucion ?
Quin aspira un trmino marchando en
Quin para formar un todo
contraria direccin?
ordenado y compacto no arregla y solicita primeramente bajo una forma regular y permanente las partes
feliz

que deban componerla? Quin forma un ejrcito

ordenado con grupos de hombres sin gefes, sin oficiales, sin disciplina, sin subordinacin y que no cesan un momento de asecharse y combatirse contra
s, envolviendo los dems en sus desrdenes?
Quin forma un ser viviente y robusto con miembros muertos, dilacerados y enfermos de la ms
corruptora gangrena, siendo as que la vida y robustez de este nuevo ser en complexo no puede ser sino
la que reciba de los propios miembros de que se
haya de componer? Obsrvese que una muy cara y
dolorosa experiencia nos ha hecho ver prcticamente
que es absolutamente necesario entre nosotros el sistema red eral, porque, entre otras razones de solido
poder, carecemos totalmente de elementos para un
gobierno de unidad. Obsrvese que el haber predominado en el pas una faccin que se haca sorda
al grito

de esta necesidad ha destruido y

aniquila-

medios y recursos que tenamos para proveer

ella porque ha irritado los nimos, descarriado las
opiniones, puesto en choque los intereses particulares, propagado la inmoralidad y la intriga y fraccionado en bandos de tal modo la sociedad, que no ha
dejado casi reliquias de ningn vnculo, extendindose
su furor romper hasta el ms sagrado de todos, y
el nico que podra servir para restablecer los dems,
cul es el de la religin y que en este lastimoso estado es preciso crearlo todo de nuevo, trabajando
primero en pequeo y por fracciones para entablar
despus un sistema general que lo abrace todo.
Obsrvese que una repblica federativa es lo ms
do

los

 713
quimrico y desastroso que pueda imajinarse, toda
vez que no se componga de estados bien organizados en s mismos, porque conservando cada uno su
soberana independencia, la fuerza del poder general con respecto al interior de la Repblica es casi
ninguna, y su principal y casi toda su investidura
es de pura representacin para llevar la voz nombre de todos los estados confederados en sus relaciones con las naciones extranjeras; de consiguiente si
dentro de cada estado en particular no hay elementos de poder para mantener el orden respectivo, la
creaccion de un gobierno general representativo no
sirve ms que para poner en agitacin toda la Repblica cada desorden parcial que suceda, y nacer
que el incendio de cualquier estado se derrame por
todos las dems. As es que la repblica de Norte
Amrica no ha admitido en la contederacion, los
nuevos pueblos y provincias que se han formado despus de su independencia, sino cuando se han puesto
en estado de regirse por s solos, y entretanto los
ha mantenido sin representacin en clase de estados,
considerndolos como adyacencias de la Repblica.
Despus de esto, en el estado de agitacin en que
estn los pueblos contaminados todos de unitarios, de
logistas, de aspirantes, de agentes secretos de otras
naciones y de las grandes logias que tienen en conmocin toda la Europa qu esperanza puede haber
de tranquilidad y calma al celebrar los pactos de la
federacin, primer paso que debe dar el Congreso Federativo ? En el estado de pobreza en que las agitaciones polticas han puesto a todos los pueblos, quines, ni con qu fondos podrn en las circunstancias
costear la permanencia de ese Congreso y de la administracin general ?
Fuera de que si en la actualidad
apenas se encuentran hombres para el gobierno particular de cada provincia de donde se sacarn los

714
que hayan de dirigir toda la repblica? Habremos
de entregar la administracin general ignorantes,
aspirantes, unitarios y toda clase de bichos
No
vimos que la constelacin de sabios no encontr mas
hombre para el gobierno general que D. Bernardino Rivadavia y que este no pudo organizar su ministerio sino quitndole el cura la Catedral, y haciendo venir de San Juan al Dr. Lingotes para el
Ministerio ele Hacienda, que entendia de este ramo lo
mismo que un ciego de nacimiento entiende de astronoma ? Finalmente, vista del lastimoso cuadro
que presenta la repblica cul de los hroes de la
Federacin se atrever encargarse del gobierno general ? Cul de ellos podr hacerse de un cuerpo de
Representantes, y de Ministros federales todos, de
quienes se prometa las luces y cooperacin necesaria para presentarse con la debida dignidad, salir
airoso del puesto y no perder en l todo su crdito
y reputacin ? Hay tanto qu^ decir sobre este punto,
que para solo lo principal y mas importante, sera
necesario un tomo que apenas se podra escribir en
un mes.
" El Congreso general debe ser convencional,
y no
deliberante, debe ser para estipular las bases de la
unin federal y no para resolverlas por votacin.
Debe ser compuesta de diputados pagados y expensados por sus respectivos pueblos, y sin esperanzas
de que uno supla el dinero otros, porque esto que
Buenos Aires pudo hace) en algn tiempo, le es en
el da absolutamente imposible.
Antes de hacerse
la reunin debe acordarse entre los gobiernos por
unnime advenimiento, el lugar donde ha de ser y
la formacin del tondo comn que haya de sufragar
los gastos oficiales del Congreso, gastos que son
cuantiosos y mucho ms de lo que se cree generalmente. En orden las circunstancias del lugar de
'?

 715
reunin debe tenerse cuidado que ofrezca garande seguridad y respeto los diputados, cualquiera que sea su modo de pensar y discurrir, que
sea sano, hospitalario y coincido, porque los diputaTodo
dos necesitan largo tiempo para expedirse.
esto es tan necesario, cuanto que de lo contrario muchos sugetos de los que sera preciso que fuesen al
Congreso, se escusaran o renunciaran despus de haber
ido y quedara reducido un conjunto de imbciles, sin
talentos, sin saber, sin juicio y sin prctica en los negocios de estado. Sseme preguntase dnde est hoy
ese lugar, dir que no s, y si alguno contesta que en
Buenos Aires, yo dira que tal eleccin sera el anuncio cierto del desenlace ms desgraciado y funesto
esta ciudad y toda la Repblica.
El tiempo, el
tiempo solo, la sombra de la paz, y de la tranquilidad de los pueblos, es el que puede proporcionarlo 3^ sealarlo.
Los diputados deben ser federales
aprueba, hombres de respeto, moderados, circunspectos,
y de mucha prudencia y saber en los ramos de la administracin pblica, que conozcan bien fondo el
estado y circunstancias de nuestro pas, considerndolo en su posicin interior bajo todos aspectos,
y en la relativa los dems estados vecinos, y
los de Europa con quienes est en comercio
porque
hay grandes intereses y muy complicados que tratar
y conciliar, y la hura que vayan algunos diputados sin estas calidades, todo se volver un desorden
como ha sucedido siempre en nuestros anteriores
congresos, concluyendo sus funciones con disolverse,
llevando algunos de sus diputados por todas partes el
chisme, la mentira y la patraa; y dejando envuelto
al pas en un mare magillim de calamidades que jala

tas

ms pueda repararse.
Lo primero que debe tratarse en el Congreso, no
es, como algunos creen, de la ereccin del gobierno

 716
nombramiento del Gefe Supremo de
Esto es lo ltimo de todo. Lo primero es dnde ha de continuar sus sesiones el Congreso, si alli donde est, en otra parte. Lo segundo
es la constitucin general principiando por la organizacin (jue habr de tener el gobierno general que
explicar de cuantas personas se ha de componer, ya
en clase de gefe supremo, ya en clase de ministros
y cules han de ser sus atribuciones, dejando salva
la soberana independencia de cada uno de los estados federados.
Cmo se ha de hacer la eleccin, y
qu calidades han de concurrir en los elegibles en
dnde ha de residir este gobierno, y qu fuerza de
mar y tierra permanente en tiempo de paz es la que
ha de tener para el orden, seguridad y respetabilidad
de la Repblica.
El punto sobre el lugar de la residencia del gobierno, suele ser de mucha gravedad y trascendencia por los celos y emulaciones que esto exita en los
dems pueblos, y la complicacin de funciones que
sobrevienen en la Corte Capital de la Repblica,
con las autoridades del estado particular que ella
corresponde.
Son estos inconvenientes de tanta gravedad, que obligaron los norte americanos fundar la ciudad de Washington, hoy capital de aquella
repblica, que no pertenece ninguno dlos estados
general, ni del
la

Repblica.

confederados.

Despus de convenida

la organizacin que ha de
gobierno, sus atribuciones, residencia y modo
de erigirlo, debe tratarse de crear un fondo nacional
permanente que sufrage todos los gastos generales
ordinarios y extraordinarios.
A la formacin de este
fondo, lo mismo que con el contingente de tropa para
la
organizacin del ejrcito nacional, debe contribuir cada estado federado en proporcin su poblacin, cuando ellos de comn acuerdo no toman otro

tener

el

 717que crean ms adaptable sus circunstanpues en orden esto no hay regla fija, y todo
depende de los convenios que hagan cuando no creen
convenientes seguir la regla general que arranca del
nmero proporcionado de poblacin.
Al ventilar estos puntos deben formar parte de
ellos los negocios del Banco Nacional, y de nuestro
papel moneda, que todo l forma una parte de la deuda
nacional tavor de Buenos Aires, deben enlrar en
cuenta nuestros tonclos pblicos, y la deuda de Inglaterra invertido en la guerra nacional con el Brasil, debeu entrar los millones gastados en la reforma
militar, los gastados en pagar la deuda reconocida
que haba hasta el ao de 1824 procedente de la guerra de la Independencia, y todos los -dems gastos
que ha hecho esta provincia con cargo de reintegro
en varias ocasiones como ha sucedido para la reunin y conservacin de varios congresos generales.
Despus de establecidos estos puntos y el modo
como pueda cada estado federado crearse sus rentas
particulares sin perjudicar los intereses generales de
la Repblica, despus de todo esto es cuando recien
se proceder al nombramiento del Gefe de la Repblica y ereccin del gobierno federal.
Y puede nadie concebir que en el estado triste y lamentable en
que se halla nuestro pas, pueda allanarse tanta dificultad, ni llegarse al fin de una empresa tan grande, tan ardua, y que en tiempos, los mas tranquilos
y felices, contando con ios hombres de mas capacidad, prudencia y patriotismo, apenas podran realizarse en dos aos de asiduo trabajo? Puede nadie
que sepa lo que es el sistema federativo, persuadirse que la creacin de un gobierno general bajo esta
forma atajar las disensiones domsticas de los pueblos? Esta persuacion triste creencia en algunos
hombres de buena fe, es la que d ansia otros perarbitrio
cias,

718
y alevosos que no la tienen que estn alborotando los pueblos con el grito de Constitucin,
para que jams haya paz ni tranquilidad, porque solamente en el desorden es donde encuentran su modo
de vivir. El gobierno general en una repblica federativa no une los pueblos federados, los representa
unidos no es para unirlos es para representarlos en
unin ante las dems naciones l no se ocupa de lo
que pasa interiormente en ninguno de los estados ni
decide dada las contiendas que se suscitan entre s. En
el primer caso solo entienden las autoridades particulares del Estado, y en el segundo la misma constitucin
tiene previsto el modo como se ha de formar el Tribunal que deba decidir. En una palabra la unin y tranquilidad crea el gobierno general, la desunin lo des
truye l es la consecuencia, el efecto de la unin, no
fidos

y si es sensible su falta, es mucho mayor

su cada, porque nunca sucede esto, sino convirtiendo en escombro toda la Repblica. No habiendo,
pues, hasta ahora entre nosotros, como no hay unin
la causa;

menos

mal es que no exista que

de su disolucin. No vemos todas las dificultades invencibles que toca cada provincia en particular y para darse Constitucin? Y si
no es posible vencer estas solas dificultades, ser
posible vencer no solo estas, sino las que presenta
la discordia de unas provincias con otras, discordia
que se mantiene como acallada y dormida, mientras
cada una se ocupa de s sola, pero que parece al
instante como una tormenta general que resuena por
todas partes con rayos y centellas, desde que se llama Congreso general ?
Es necesario que ciertos hombres se convenzan
del error en que viven, porque si logran llevarlo
efecto, envolvern la Repblica en la ms espantosa
catstrofe; y yo d ?sde ahora pienso que si no creemos

tranquilidad,

sufrir los estragos

 719
menoscabar nuestra reputacin ni mancillar nuestras
no debemos prestarnos por ninguna razn,

glorias,

tal delirio, hasta que, dejando de serlo, por haber

llegado la verdadera oportunidad, veamos indudablemente que los resultados han de ser la felicidad de
Sino pudisemos evitar que lo pongan
la Nacin.

en planta, dejemos que ellos lo hagan en hora buena,

pero procurando hacer ver al pblico qae no tenemos
la menor parte en tamaos disparates y que sino lo
impedimos es porque no nos es posible. La mxima
de que es preciso ponerse la cabeza* de los pueblos
cuando no se les pueda hacer variar de resolucin,
es muy cierta; ms es para dirigirlos en su marcha
cuando esta es buen rumbo, pero con precipitacin
mal dirigida para hacerles variar de rumbo sin
violencia y por un convencimiento prctico de la imEn esta
posibilidad de llegar al punto de sus deseos.
parte llenamos nuestro deber pero los sucesos posteriores han mostrado clara luz que entre nosotros
no hay otro arbitrio que el de dar tiempo que se
destruyan en los pueblos los elementos de discordia,
promoviendo y fomentando cada gobierno por s el
espritu de paz y tranquilidad.
Cuando este se haga visible por todas partes, entonces los cimientos
empezarn por valemos de misiones pacficas y amistosas por medio de los cules sin bulla ni alboroto
se negociar amigablemente entre los gobiernos hoy
esta base, maana la otra, hasta colocar las cosas en
tal estado que cuando se forme el Congreso, lo encuentre hecho casi todo y no ttnga ms que marchar llanamente por el cambio, que ya los mismos
pueblos de la Repblica le hayan designado. Esto
es lento la verdad, pero es preciso que as sea, y
es lo nico que creo posible entre nosotros despus
de haberlo destruido todo y tener que formarnos del
seno mismo de la nada.
;

 720
y

Adis compaero. El cielo d vd. salud, acierto

felicidad en el desempeo de su comisiou, y los

dos y dems amigos, igaales goces para defendernos, precavernos y salvar nuestros compatriotas de
los peligros que nos amenaza.

Juan Manuel de Rosas.

Organizacin Argentina

Se ha podido cora prender con poco trabajo

toda la falacia que se oculta en cada una de
las lneas de la carta que hemos publicado
antes de ayer firmada por Rosas, ( porque
nosotros no le hacemos el honor le concederle ni la redaccin ni la correccin ).
A juzgar por sus palabras de las miras
del Dictador de Buenos Aires, sera menester convenir en que los que nos hemos puesto
combatir al seor Rosas no tenemos razn digna que justiipue nuestra conducta.
Pero no es ese el modo de juzgar Rosas, ni los que, como l, no proceden jams sino al revs de lo que hablan. Nosotros
*

721

no estamos descontentos de los palabras de

Rosas, sino de sus acciones. Exceptuando las
aplicaciones, una porcin de la doctrina poltica

contenida en

Porque

celente.

la soberana

la Gaceta Mercantil es ex-

se ensalza la libertad,
popular, la independencia, los
all

derechos y la dignidad del ciudadano. Lo

que es intolerable es que esa misma Gaceta
pretenda que los actos de Rosas van de acuerdo con estos principios proclamados. Lo repetimos la boca de Rosas, aunque sangrienson sus manos
ta, dice veces buenas cosas
las que no son buenas jams.
El exterior de los grandes perversos siempre fu atractivo.
La tradicin bblica atribuye la perdicin del mundo la dulzura
seductora de una serpiente.
El paganismo
atribua las furias un bello semblante.
Descendiendo cosas ms mundanas nosotros compararemos al gabinete poltico de
Rosas, esas cuantas casas de prostitucin
donde siempre hay la vista un crucifijo, una
imagen religiosa. El tirano ha adornado impudentemente un gabinete de prostitucin
poltica, con los altares de la patria.
Qu hay que hacer en este caso para conocer al perverso? Saludar la mscara sagrada, y penetrar hasta donde l se oculta,
:

el hipcrita.

Saludamos

la

Federacin que es

la

mscara,

 722
y vamos ver si debajo de ella se oculta un
Federal, que es Rosas.
Rosas sustenta que ama y ambiciona la
organizacin general del pas, pero atribua
en 1834 la anarqua de las provincias argentinas, la imposibilidad de completar una
obra semejante.

Desde luego preguntaremos al seor Rosas

quin, sino l, es el que ha preparado, sostenido y cimentado esa anarqua por medio
de esa feudalidad que

l lia

querido llamar

federacin y que, sin embargo, se asemeja

tanto este bello sistema como la barbarie,
la civilizacin ? Quin, sino l, ha intentado hacer de las provincias argentinas unos
miembros muertos, segn sus expresiones dilacerados y enfermos, de la ms corrupta gangreQuin, sino l, ha destruido y aniquilado
na, ?

medios y recurso que tenamos para proveer

a la organizacin; porque ha irritado los nimos,
descarriado las opiniones, puesto en choque los
intereses particulares, propagado la inmoralidad
y la intriga y fraccionado en bandos de tal mo-

los

do la sociedad, que no ha dejado

de ningn vnculo

ca.si

reliquias

Se ha retratado pintor ninguno s propio con la fidelidad con que en estas lneas
lo ha ejecutado Rosas consigo mismo?
Si una Repblica federativa compuesta, de
estados insuficientes y faltos de organizacin

 723
propia y do capacidad de una existencia suya; es un pensamiento quimrico, no se sigue de ello sino (pie el sistema federativo
no es el sistema conveniente la Repblica Argentina, al menos el sistema federativo como Rosas lo concibe, que, por lo
dems, el sistema federativo como el sistema unitario, es susceptible de mil graduaciones, de mil formas.
As es que nosotros consideramos tambin
el sistema federativo como el ms conveniensin que la fete la Repblica Argentina
concebimos
se parezca
deracin que nosotros
la federacin de Rosas. No hay que traer
jams la confederacin de Norte-Amrica por
norma, cada vez que se bable de la confederacin argentina no se asemejan en nada; ni
por sus condiciones materiales, ni por sus condiciones morales son dos confederacin! s de
las cuales cada una pide su forma peculiar
y distinta. Si no se imaginase otra confederacin para la Repblica Argentina que la
de lus Estados- Unidos, buenos siglos tendran que esperar nuestros vecinos para constituirse. Cunto tiempo, en efecto, sera necesario esperar para que la provincia de San
Luis sea un Estado bien organizado en s -mis:

mo, con su soberana independencia propia ?

Pretende Rosas que la obra de la organizacin general, debe preceder la de cada

 724
provincia en particular. No hay tal necesidad de una anticipacin semejante. Ambos
trabajos deben ser simultneos y pueden serlo
fcilmente: se deben sostener y completar
mutuamente por mejor decir, no son dos
trabajos distintos, son dos faces, dos aspectos de un trabajo nico.
Constituir la Repblica Argentina, es constituir todas y cada una de las provincias
argentinas: obra completa y nica que debe
:

comenzar simultneamente.

En todo caso ms obvio fuera, sostener lo

contrario de lo que piensa Rosas y decir

la organizacin general debe preceder ala

de cada estado, porque es indispensable que
un pacto general asegure primero cada Estado el poder, la seguridad y la paz necesarias, para contraerse con toda la detencin
indispensable la obra difcil de su consti-

tucin individual.
Cmo podra hoy, pues,
contraerse Tucuman formar su Constitucin, sin saber si maana sera ii terrumpido
Qu avanzara
por una inv acin vecina?
con poseer una Constitucin ? Que maana
D. Juan M. Rosas mandase remover negase su reconocimiento al gobernador que haba sido nombrado constitucional mente, sin
mas que porque D. Juan M. Rosas se le
antojaba llamarle unitario?
Sobre todo, si es este el pensamiento de

725
Rosas; por qu desde cuatro aos que hace
que le abriga, no ha dado el menor paso hacia su realizacin ?
Por qu no ha invitado
las provincias constituirse primero parcialmente para organizarse en seguida colec-

tivamente ?
Por qu no les ha dado el ejemplo comenzando por la de Buenos Aires ? Le ha faltado
cooperacin, prestigio, poder, tranquilidad en
los aos que han precedido al presente?
Si para la organizacin general, Rosas espera una calma y una tranquilidad, sin unitarios,
sin logistas, sin

aspirantes, sin agentes secretos

no constituir jams el pas,

porque lo que espera es una utopa, una
quimera, un disparate, qu especie de calma pide entonces? La del sepulcro? Re-

de otras naciones,

pblica sin partido, sin aspirantes, sin asociaciones?

Queris pues, la Repblica del
Paraguay, gran salvaje, para organizara despus tu gusto y para tu conveniencia ? Qu
entendis por aspirantes, dspota, estpido?
Que mas aspirante que t? Qu; te has imaginado, que son los partidos polticos, las asociaciones secretas?
Han faltado estas cosas
antes, durante y despus de la organizacin
de los Estados Unidos? No son ellos, por el
contrario, las que constituyen su vida, su actividad, su progreso?

72G

Continuacin

La falta de hombres para la direccin del

gobierno general, es uno de los grandes obstculos que Rosas encuentra para organizar
el pas, si en. la actualidad, dice, apenas se encuentran hombres para el gobierno particular de
cada provincia, de dnde se sacarn los que hayan de dirigir toda la Repblica? Habremos de
entregar la administracin general c ignorantes,
aspirantes, unitarios y toda clase de bichos ?

tonto imprudente
misma objecin pudiera hacerse todemocracia en Sud Amrica.y todas

Ridculo

La
da

la,

democracias recientes: la falta der

bres se hace sentir siempre en todas

las

homellas.

Entonces preguntaremos para qu los argentinos se hicieron independientes, sino eran

capaces de regirse por propios, siguen afirma el seor Rosas?
Con el sistema de Rosas, imposible es que
el pas tenga jams hombres que lo dirijan.
Un hombre no necesita mas que saber alguna cosa, valer algo, tener alguna dignidad,
para ser perseguido por Rosas, declarado
:

unitario, traidor,

mal ciudadano y ser

No quiere que
pas sea dirigido sino por los que l llama

do de todo negocio pblico.

el

exclui-

 727
buenos federales, es decir, por los Salomn, los
Cuitios, los Santa Coloma en este sentido,
tiene razn de decir que todava el pas no tiene hombres que lo gobiernen. Tendr, pues,
que esperar la Repblica Argentina para tener gobierno general, que aprendan goLos seores Ribernar Salomn y Cuitio
Lavalle,
Chilabert
Agero,
vadavia,
y cien
ilustraciones argentinas que estn hoy fuera
y dentro de su pas, son incapaces, segn Ro:

sas!

Son

unitarios

ademas,

tinos, no-patriotas,

es decir, no-argen-

hombres excomulgados

re

la asociacin argentina, verdaderos extranje-

desde que han cometido el crimen de

opinar de distinto modo que el Sr Rosas!
No hay mas capacidades, segn l, que tres,
y son D. Tomas Anchorena, D. Felipe Ara-

ros

Todo lo dems es rudeza, inepcia,

na, y l.
atraso, incapacidad en el pas.

En

1834 Rosas no conoca, segn l dice,

tres candidatos dignos para la Presidencia Nacional: eran Quiroga, Lpez y

ms que
l

la

los tres

grandes ciudadanos;

federacin.

Han muerto

est para morir

el

tercero.

los

los tres hroes

de

dos primeros:

Dentro de poco

adis Confederacin Argentina, adis pas,

adis constitucin: todo se acab con la. cada
del ltimo candidato
Quin y ni cmo se costear un Congreso
General, pregunta Rosas ?

 728
H aqu, pues, un pas declarado soberano y sin poder costear su gobierno! Sin
embargo, l puede costear tiranos que gastan
en un mes lo que un Congreso en un ao.
Segn Rosas, Buenos Aires no puede avan
zar los gastos de un Congreso, pero p^iede
sostener fuerza de oro su autoridad dictatorial en toda la Repblica. No puede costearse un gobierno constitucional, donde puedo costearse una dictadura! Una dictadura
que consume ms en un da, que un poder
regular en un mes
No hay dinero para costear un Congreso, y le hay para mantener
centenares de indios salvajes sobre las armas, para mantener ejrcitos que apoyen la
barbarie y la tirana, para sostener tres y
cuatro guerras sin razn y sin objeto, para
levantar palacios, para monopolizar las tierras de la provincia, para costear ejrcitos
que vayan degollar los nobles correntinos
y vengan talar estos campos! Para todo
esto hay dinero y no le hay para constituir
y hacer dichoso el pas.
Es menester que la paz y la unin precidan la obra de la constitucin general,
Pero qu ha hecho el intame
dice Rosas.
para obtener estos antecedentes ? No es l
quien lo ha desunido todo y lo ha turbado
todo ? Era el modo de establecer Ja paz y
la armona entre los argentinos, el adoptar
!

729
por divisa un lema de muerte parala mitad
del pueblo argentino ? Muy orgnica y muy
constitucional divisa la de Rosas, en efecto!
Escarapela federal, es decir, escarapela de
unin, de paz, porque la federacin es la
unin, la armona; escarapela federal con
palabras de anatema y de muerte Ridicula
y torpe anomala
!

Para quin, pues, queras

el

la constitucin,

orden, la prosperidad, la direccin del pas?

Para unos

pocos, para esos que llamas buenos federales porque se postran tus pies y
te adoran de rodillas?
Una constitucin la obra exclusiva de una
faccin poltica
Una constitucin que de!

be ser la amalgama, la combinacin de todo,

los intereses de todos los principios, de todos los hombres, de todos los colores, de todas las pasiones, intereses, principios, hombres, colores, an los ms opuestos
Una
constitucin la obra exclusiva de un color, de
un inters, de un principio, de un hombre
Una constitucin semejante, es un absurdo,
es una calamidad, es un infierno, y no ha de
ser de otro modo, se deben dar las gracias
Rosas, de que se oponga su realizacin.
!

hombre orgnico, hombre constituhombre conciliador

Es el colmo

Rosas,
cional,

Rosas que ha
y de la irona.
escrito en todas partes, como estn escritas
del epigrama,

730
en su corazn, Jas palabras de muerte, de
sangre, de proscripcin, Rosas un hombre
orgnico!
La burla y la chanza llevadas
hasta este grado, es ya iniquidad, es torpeza insufrible y prfida.

(Coutinuaciou)

El Congreso General debe ser convencional y no deliberante, dice Rosas.

Charlatanera inconducente! Por de contado que el primer Congreso debe ser convencional constituyente pero despus debe
ser deliberante, porque no ha de fenecer por
haber concluido la Constitucin. Ha de quedar un Congreso federativo para deliberar
sobre los asuntos concernientes ala confede:

racin.

Pero sea deliberante sea convencional,

qu viene esto en el caso presente? De
que deba ser primero convencional, concille
Rosas, que por ahora no se puede constituir
el pas? Qu tiene que ver el carcter del
Congreso con su oportunidad?
el Congreso GeGracioso razonamiento!

 731
neral debe ser convencional, luego no se puede constituir el pas por ahora.
Debe preceder, dice Rosas, un acuerdo entre los gobiernos que van federarse, sobre
el lugar en que deba reunirse el Congreso
y la creacin del fondo que deba sostenerlo.
Otra petulancia: qu conduce esto en una
cuestin que se reduce toda indagar si es
no tiempo de organizar el pas? Por qu
es

ms

difcil ese

diez aos?

acuerdo hoy que dentro de

Es difcil saber
Otro bello argumento!
dnde se deba reunir el Congreso, luego no
se puedo constituir el pas por. ahora.
El lugar de la reunin, dice Rosas, debe
presentar garantas de seguridad y respeto
los Diputados, debe ser sano, hospitalario y
cmodo !
Luego no puede constituirse el
pas por ahora, porque por ahora no hay lugar sano, ni hospitalario, ni cmodo en toda
la Repblica Argentina.
H ah un pas
sin poderse gobernar porque no tiene por ahora un lugar sano y cmodo para la formacin de un gobierno.
Ser menester esperar que un cataclismo ms menos remoto cambie la constitucin geolgica del suelo argentino.
Todo esto es tan necerario, cuanto que de lo
contrario muchos sujetos de los que sera preciso que fuesen al Congreso, se excusaran renun-

 732
ciaran despus de haber ido, y quedara reducido d un conjunto de imbciles, sin talentos, sin

y sin prctica en los negocios

Solo Jos sabios y los hombres de
talento son sensibles la insalubridad del
lugar: los Diputados imbciles y sin prctica en los negocios de estado, no les hace
dao la humedad del aire, la insalubridad
saber,

sin juicio

de estado.

del terreno.

Los Diputados deben ser federales prueba, dice Rosas.

Pero de qu modo se prueba el federalismo neto, segn Rosas? Del
modo que Salomn y Cuitio, federales netos,
lo han probado
insultando, atropellando.
:

prostituyndose, humillndose hasta la degradacin.

Al mismo tiempo que federales
prueba, quiere Rosas que los Diputados sean
hombres de respeto, moderados, circunspectos, asi como los federales prueba. Salomn
y Cuitio, sin duda. Esto de moderacin,
de circunspeccin, de respeto, depende todo
del modo de considerar las cosas.
Nosotros
no imaginamos nada de ms circunspecto, de
ms moderado, de ms respetuoso, que Salomn y Cuitio en la. Sala del Ilustre Restaurador.

Deben

los Diputados, aade Rosas, unir

prudencia y el saber en la administracin pblica, conocer fondo las circunstancias del pas, sabindole considerar en su
la

 733
posicin interior bajo todos aspectos, y en
sn doble relacin con los estados vecinos y
europeos.
De donde concluye l que no se
el pas j^or ahora,
constituir
porque
puede
todo esto estn recien por aprenderlo los argentinos, que no han tenido la dicha del seor Rosas de traer al mundo la ciencia in-

y es para obtener Diputados capaces

quo el seor Rosas cuida de
competentes,
y
perseguir como enemigo de la federacin y
de la patria, toda capacidad mental } administrativa, que deja escapar risas de disidencia con su excelente poltica.
fusa,

(Continuacin)

Se ocupa largamente Rosas de trazar los

primeros deberes del Congreso. Aqu es dondo resulta un charlatanismo, porque es charlatn Rosas como nadie, con todo su aire de
sensatez y gravedad.
Su modo de razonar en esta parte es ms

menos

el siguiente
ltimo, no lo primero, que debe ocupar
el Congreso, es la ereccin del gobierno ge-

Lo

734

la

nombramiento del supremo gefe de

Repblica: luego no se puede constituir

el

pas por ahora.

neral y

Despus, dnde ha de continuar sus sesiones el Congreso ? Luego no se puede constituir el pas por ahora.
Despus se ocupar de la constitucin general, su forma, su base, la organizacin del
gobierno general, el nmero de sus personas,
gefe supremo, ministro, atribuciones y condiciones de elegibilidad suya, forma de la
eleccin, lugar de la residencia y fuerza disponible del gobierno general luego no puede constituirse el pas por ahora.
:

Asegura que

es

punto de gravedad

la elec-

cin del lugar para la residencia del gobierque no puede

no general; y concluye:
constituirse el pas por ahora.
Dice que debe haber un fondo nacional
permanente que sufrage todos los gastos
generales ordinarios y extraordinarios luego no se puede constituir el pas por ahora.
Esto equivale decir: no se puede pagar
luego no haya gobierno, haya
el gobierno

picaros,

haya

tiranos,

haya

haya
ms ba-

pillage,

desquicio general: que todo esto es

rato.

Debe llamar

la atencin del Congreso, dice,

organizacin del crdito general, de la
deuda colectiva contrada en los grandes trala

 736
bajos realizados por Buenos Aires de cuenta y en nombre de la nacin: luego no se
puede constituir el pas por ahora.
Habrase visto charlatn ms mentecato
y ms insigue que el tal seor Rosas?
No es esto un puro intento do deslumhrar los ojos con un mundo de dificultades
que no son dificultades?
El gobierno general, es la consecuencia,
el efecto de la unin, no la causa, dice
Rosas.
Esto es absurdo. El gobierno es para la
unin, y no la uniou para el gobierno.
Si
pudiese existir unin sin gobierno, no sera
necesario este ltimo. La autoridad de los

Estados Unidos de Norte Amrica nos responde de esta verdad. De este modo co-

mienza su constitucin:

Nos,

Estados Unidos, d

de formar

los

la

ms

perfecta,

fin

establecer justicia,

tranquilidad interior.

el

pueblo

de

una unin,
asegurar

la

establecemos la consti-

tucin de los Estados Unidos de Amrica.

en efecto, constituir un pas no es menos que afianzar su orden y tranquilidad

interiores, sin lo cual la libertad! y el progreso son imposibles. La ms grande y primordial mira de la constitucin es el orden
v la paz intestinas.
Y el orden y la paz son inconcebibles sin
un arreglo previo, fundado en la ms rec-

736
proca y perfecta conveniencia de todos los
hombres, de todos los intereses, de todos los
principios, de todos los lugares que constituyen la nacin: arreglo que, por s solo, forma,
lo que se entiende por constitucin.
Constituir un pas, es dar todas las cosas
y elementos de que se compone, un arreglo
tal, que con l y por l queden afianzados el
derecho, el reposo, la libertad y el inters de
todos y cada uno.
En tanto, pues, que un pas est inconstituido, el derecho, el reposo, el inters de
todos y cada uno, estn sin fianza y sin garanta, estn como en medio del desierto, expuestos al antojo de todos los picaros que
gusten disponer de ellos. Un pas inconstituido, no es un pueblo, no es una nacin: es
un hacinamiento informe y brbaro de hombres y cosaos, donde no ha}T derecho, orden, ni
progreso.
As, cuando dice Rosas que el pas no se
puede constituir por ahora,, dice, ni ms ni
menos, que los argentinos no pueden ser un
pueblo, ni una nacin por ahora, que ninguno de ellos puede tener por ahora ni libertad
Ser
ni garantas, ni seguridad, ni quietud.
menester esperar, pues, que el seor Rosas haya despotizado primero, veinte aos su
pas, para que sea tiempo de constituirlo. Ya
entonces habr paz, unin, concordia, en

 737
efecto, porque las cadenas y los grillos tendrn quieto al pueblo de pies, manos y cabeza.
Es la paz que ambiciona el Sr Rosas
Ja paz del cepo, la paz del yugo, para constituir el pas en rebao de carneros, no en
Confederacin Argentina.
Confederacin Argentina! El delito solo
de tomar en su boca prfida, esta palabra
sublime, le deba valer cinco meses de mordaza

Repblica Argentina

Congreso general.
Son hoy
que resuenan en todos los mbitos de la Repblica Argentina: grito sagrado y magestnoso que con intermitencias
de un da, ha sido el clamor continuo de los
pueblos del Plata, desde Mayo de 1810.
Faz general: armona general, comercio libre, abierto roce con todas las naciones del
mundo, porque para eso se rompieron las barreras infames que por tres siglos haban tenido los argentinos aislados del comercio
de todos los hombres, como presidiarios, como

Flan

general.

las palabras

frailes.

 738
Congreso general, representacin nacional,
convencin argentina, porque nuestros hermanos no vinieron al mundo poltico para
vivir aislados como salvajes, en perpetua lucha, dispersos, sin vnculo, sin pacto, sin cuerpo de nacin.
Unitario, federativo, general,

yo

sin ser unitario ni

como en Ma-

federativo, un orden

para substraer la RepArgentina de un estado de confusin

que no tiene nombre, que no es sociedad, que
no es nacin, que no es confederacin, que
no es nada.
Para vivir de semejante modo, hechos el
desprecio y el juguete de los otros pueblos,
nc se compraron quinientas victorias con la
es indispensable

blica

sangre de toda una generacin.

Los votos de Mayo aun no estn cumplidos.
Las glorias argentinas estn vendidas.
La revolucin est en descubierto. La Nacin Argentina es un problema. Esta posi-

pronto,
cin horrible quiere ser salvada.
pronto, que los das de un pueblo no se malgastan tan tristemente, que los juicios de los
pueblos son precipitados irrevocables.
La Repblica Argentina est ya en marPor todas partes se 03r en los ecos del
cha.
clarn de Mayo.
Un nuevo 25 se prepara:
un nuevo sol de libertad, una nueva poca,

una nueva

historia.

 739
Dichosas las cabezas que deben ceir los
laureles de Moreno y San Martin.
Vctimas que suspiris en esos sepulcros
que el brbaro llama calabozos cubrios del
orgullo inefable de sufrir por la libertad! Ya
vuestros nombres estn en manos de la gloria la patria los pronuncia con ternura y con
amor. Si algn da volvis ver la luz, seris el objeto de las caricias y de la envidia de todos.
Y si el dspota os exhuma del
cementerio de la Plaza de la Victoria, de la
:

Recoleta,

no estorbar

lo

menos que

na vez vayamos todos

tad,

algu-

los amigos de la liberderramar sobre vuestras losas sagradas,

laureles inmortales, llantos de

amor

CARTAS DE MARMOL

(1)

Mercedes, Febrero 3 de 1841.

Mi querido Alverdi: he recibido el 4 su

carta del I o y si bien dentro de 10 dias estrechar V.'en mis brazos, no quiero, por
esto, dejar de hablarle un momento.
Su oportuna publicacin no ha llegado
mis manos, pero he visto en un peridico su
Bien, mi Alverdi.
parte esencial.
Cada
dia agrega V. una oja la corona de mi
Patria: se interna masen el corazn dlos
que piensan, y cierra el labio de los egostas
y necios. V. no ha desmayado, mi valiente
amigo, como esa multitud con presencia de
len y corazn de paloma. Ni por qu desmayar? Por la prdida, de una batalla
un ejrcito ?
es este ejrcito con lo nico
que cuenta nuestra rebolucion ? Todos esos
multiplicados elementos, con que nos han
atronado los odos en los momentos de triunfo, han desaparecido en un momento de contraste? Los clarines de Oribe tienen la ma,

(1) En estas cartas del seor Marmol, bemos respetado con toda escrupulosidad, la ortografa de los originales autgrafos, y su puntuacin.

(Nota del Editor.)

47

 742
Ved aqu,
gia que la trompeta de Josu?.
Alverdi, el funesto resultado de nuestro atrazo intelectual. Acostumbrados, come todos
los pueblos Espaoles absolutos en sus creencias, encarnar las reboluciones en los hombres.
vemos en la prdida de los hombre?, la prdida de los principios. Este error desgraciado, ha puesto nuestra rebol ucion en el estado en que la vemos. Un nombre de persona,
.

y un nombre de

ban ido amontonandesde el instante que estay. Pero ya

do.
hay cabezas que felizmente opinan de otro
modo. Yo estoy convencido del golpe que
ha sufrido nuestro ejrcito; pero pienso con
V. que puede rehacerse. Logren unirse esas
fracciones de Lamadrid, de Sola, de Brizuela, con los restos del Ejrcito Liboi tador; no
pierdan un instante, acerqense, luchen, y
veremos despus. Hasta hoy el ejrcito de
Oribe ha marchado triunfante pierda una
batalla y veremos si la energa de los esclavos no es la columna de humo que se
sostiene merced de la calma y que desaparece la primera brisa.
Pero dado caso que se baya perdido hasta
el ltimo soldado de los que tienen boy las
armas, deberemos decir, los que pensamos en
la rebolucion de nuestra Patria y no en la
de nuestras fortunas, la rebolucion se aca.

b.

cosa., le

No

por Dios.

 743
Diremos:

La Rebolucion acab y

bolucion empez.
Esto es lo que creo

la

Re-

conveniente deberse

hoy con cautela.

Porque si la jubentud, nico y seguro
medio rebol ucionario con que contamos, si
desparecen los actuales, le mostramos por escudo de su porvenir unas fracciones que mas
son las provabilidades de su ruina que de
su triunfo, es poner en problema la energa
que tendr cuando teniendo que obrar por
s, vea ha desaparecido lo que se le indicaba
iniciar

por apoyo.
Si por el contrario ala par de
contar todaba con esas fracciones, persuadimos esa jubentud que ella sola es la cabeza, el bi aso, y la espada de la rebolucion,
si hablamos ella sola cuando hablemos de
la Rebolucion, si ofrecemos ella sola los
resultados de la Rebolucion; en una palabra, si le enseamos desde ahora que, ella
os la Rebolucion misma y que en vez de representar esta tal cual hombre, est representada por todos y por cada uno de los
hombres nuebos, es claro que esa jubentud,
llegado el momento en que se hubiera perdido lo que aun existe hoy, se presentara
bizarra y altiba sin echar de menos nada,
pues que exista ella
y la rebolucion vendra ser ante sus ojos no ya un sol en
;

__ 744
occidente,
jada.
V. sabe,

sino

una aurora

bella

y despe-

Alverdi. lo retirado que lie vivido

sucesos, lo imposible que me
]os
de
vivo
y
espritu
de ellos cuando siemes estudiar el
pre llegan hasta m con las alteraciones de
la tradicin; pero lo que acabo de decir
V. es la fisonoma que creo convenir la propaganda de hoy.
Mantener el Espritu belicoso de la jubentud, por medio de la inculcacin de teoras
en que figure ella sola; impresionarla bien
de, que toda Rebolucion es una in vacio n al
Espritu y las cosas: que toda in vacian, si
ha de conseguir su objeto, debe ser la imajen del rayo rpida y destructora hacerle
entrever que el general La valle es de esta
opinin cuando se acuerda que se le cay en
el Paran al pisar San Pedro.
En fin mirar la jubentud, llamarla, moverla, animarla, es el deber de los que hoy sean capaces
de hacer algo; porque es llamar, mover,
animar la Rebolucion, Rebolucion virgen,
lozana, protegida por el vigor y por el tiempo: que tiene todos los elementos en sus manos, porque todo en los pueblos pertenece
la jubentud. Las manos viejas no pueden soportar ciertos cargos, sino por cierto tiempo.
Sin embargo, nuestra jubentud no puede
desenvolverse por s sola, en su misin. Nes-

 745
en motines, son visoReboluciones. No hemos tenido
mas que una, formulada por el deseo y protegida por los sucesos. Si se dijera que la
Rebolucion de Mayo fu el resultado de bastos clculos que encadenaron los sucesos que
la sostubieron, se mentira groseramente.
Nuestra jubentud, pues, necesita inteligencias que la dirijan, que le trazen las sendas; y sobre todo, que la separen con suavidad de todos los caducos y pesados restos
de una fraccin cuyo destino ha sido entortros pueblos expertos

os en

las

pecer.

Fraccin que hoy no dice: Mis esperanzas se perdieron, sino, dbil y egoista, las esperanzas del pas se perdieron, ya esta rueda no
la parar nadie, cuando no la hemos parado nosotros.
Cuidado Alverdi. Todaba en las cabezas americanas hay mucho de Espaol y
la jubentud Espaola siempre la han fascinado los viejos, siempre ha sido la moderna

edicin de unlibro

viejo.

Palabras de Vd. amigo mi, los que hoy,

pues, dirigen la jubentud, no deben olvidarlas un solo instante. Sino tienen tribuna ni
pulpitos, para la propaganda
la prensa,
las plazas, las calles sean las tribunas y los
pulpitos donde se enseen los dogmas de la
religin poltica que ha de purificar nuestra patria y legar las generaciones el des-

746

Cuantos mas sean los

la propaganda, mas seguro su
pero aun cuando se tenga que sofo-

canzo y la
rganos de
triunfo,

felicidad.

car algunos pensamientos, es necesario uniLas creencias no subyugan siso

formarse.
flucta, entre principios.
Solo de este modo tendremos prevenida y
armada una rebolucion, sin ninguno de los
cascajos que nos dejar por herencia la rebolucion vieja si fenece; y solo de este modo
desterrar de nosotros la vida de calamidades que pesa sobre nuestras cabezas, y abrazar una patria que nos arrebataron las torpezas de otros.
Todaba en nuestro pais hay un bizarro
resto de nuestra generacin
Yo haba calculado siempre que poda llegar el momento en
que 1103 hallamos, y la par de estudiar su
espritu comn, llam mi amistad uno por
uno do sus jbenes. Un mes hace que todos
ellos son el objeto de mi pluma; tal vez hay
pocos que tengan cual yo los medios de seguridad para comunicarse; y en Buenos Aires que es elctrico cuanto pertenece la
Rebolucion, ya habrn mis cartas conseguido
arrebatar el miedo de algunos
su objeto
corazones y la oscuridad de algunas cabezas
todos debemos templarnos la, par,
poique hasta el miedo y la torpeza son simpticos en el hombre.

 747
He recibido anoche una carta del seor
Gutierres; no en contestacin la qne le escrib el 16 de Enero, sino ala del 9. Suplico
V. me disculpe por no contestarle I1037 es una
ineibiiidad, pero, Alverdi, hace 6 horas que
,

pluma en la mano y son las tres

maana.
Dgale vd. que al verlo tendr de m cuanto necesite de este pueblo.
nos veremos y trabajaAdis mi amigo

estoy con la

de

la

remos.

Marmol.

Kio Janeiro, Mayo J3 de 1845.

Seor

Don Juan B.

Alberdi:

Cuando V. reciba esta carta, mi querido

amigo, har algunas semanas que Montevideo est salvo de la garra de Rosas.
Congratulmonos.
Lo que digo V. no est
fundado en una presuncin vaga, sino en
hechos positivos que pasan la vista de todos en los momentos que le escribo.
El Ministro Plenipotenciario Ingles, Mr.
Onsley parti hace 20 dias para el Plata.
El enviado Extraordinario Francs Mr. De-

f frands, parti ayer.

Es

el

mismo Deffran-

 748
cuestin Francesa en
agentes van pedir en
nombre de sus gobiernos, la cesacin de la
guerra en la Repblica Oriental, cuya independencia reconocen amagada por Rosas;
pero no pedirla como un buen oficio de
parte de la Francia, y la Inglaterra, sino
como una necesidad poltica que debe Rosas satisfacer por la persuacion por la
En este caso no hay sino un dilefuerza
ma cuyos trminos, ambos no son eminentemente faborables Rosas resiste la
intimacin cede ella
si lo primero, l

que sostuvo

ds,

Mjico.

Ambos

la

aun concediendo que nuesPatria,

tra
tubiese el herosmo de Numancia; entre los escombros de ella l tambin
Ademas, la Franse lo llevara el diablo.
cia y la Inglaterra, si Rosas resiste su
p retencin, tienen mil medios de perderlo
antes de disparar un caonazo
bien sabe
V. todos los que estn su alcanze, cuando existe en la Repblica el espritu de la
Revolucin; en Corrientes, el Ejrcito del
General Paz, y en el Ro de la Plata, puertos que bloquear y ros interiores que nase pierde, pues,

vegar.
Si

Rosas cede, tiene que retirar su Ejr-

su

retirada solamente, equivale una

derrota. Orive abandonado sus Orientales
y su incapacidad militar, es un hombre
cito

 749
que marcha para la horca, por ms dbil
que haya dejado Rivera, su denota del
por otra parte; intimado el
23 de Marzo
retiro de las fuerzas argentinas, no se puede caer en la anomala ridicula de dejar los
caones y los fusiles argentinos en manos
de soldados que han hecho parte de aquel
ejrcito y que representarn la misma tendencia } las mismas miras. Ellos han sido
llevados al territorio oriental por Rosas
Rosas es quien debe retirarlos.
Salvado Montevideo, la Revolucin vuelve
levantarse con mas vida, con mas fuerza,
porque descanzar en una proteccin giganvolver ser el foco de nuestro partea
tido, y ya sabe V. cuanto se gana con vivir
40 leguas de Rosas.
Pero }'0 espero mas que todo esto. Espero que Rosas, arrastrado por su ignorancia haga de la intervencin uno de esos
asuntos Nacionales, como l los llama, que
intente resistir en nombre de su dignidad
americana y entonces, no hay que dudarlo,
tenemos Buenos Aires el ao 46 y tiene
V. que decir, Adis! su Secretaria.
Y bien mi amigo, est V. contento con
su nuevo destino ?
Ya habr tenido V. el
plaepr de abrazar Gutierres, y habr tambin hecho algo de los encargos que por su

 750

Es preciso no
amigo mo, porque mi situacin en el Janeyro es muy desconsolante.
V. sabe, lo que soy, y que cuando en
el seno de la amistad hago esta confianza,
conducto

he encomendado.

le

olvidarse de ellos,

muy

seria ser esa situacin,

do de

la actividad

jorar

mi

yo espero tode V. y de Gutierres, para

la publicacin de mi obra, y con ella meestado.

Indarte ha llegado

mo

de una violenta

irritacin al

enfermo, muy enferocasionada por una

tos,

Estmago

Nuestros amigos de Montevideo, buenos

y briosos cada vez ms. Hemos perdido nuestro viejo General Rodrguez.

todos,

Nuestro amigo del Janeiro y su encantadora familia, siempre buenos, amables y con
Qu rudos fueron
recuerdos gratos de V.
los Unitarios, qu rudos
No cree V. que
este hombre habra sido de un gran valor
para nosotros, si ellos no se hubieran empeado en arrojarlo de s, por su maldita petulancia que los lia perdido y nos ha envuelto
en su prdida ?

Adis, mi amigo, escrbame pronto }T mucho creo que 3^0 ir pronto Montevideo,
;

 751
pero sus cartas dirjamelas

al

Janeyro. has-

ta segundo aviso mo.

Memorias

los

amigos,

para V.

abrazo de
Marmol.

un

ARTCULOS DE "EL MERCURIO"

Valparaso, IE Agosto de 1851.

Asuntos del Plata

En qu consiste

la

cuestin argentina

"Xo tenemos una Constitucin^

y sin ella es quimrica la felicidad que se nos prometa.
(Dr.

1*

Mariano Moreno).

La

cuestin argentina de que tanto se lia

hablado, que por tantos aos ha distraido la
atencin de la Amrica, es de tal modo sencilla y obvia, considerada en sus trminos
sustanciales,

una

que no

se concibe

Se

cmo puede

reduce concluir y
cerrar la revolucin de los pueblos del Plata,
abierta en mayo de 1810. por medio de la
reunin de un congreso general y la sancin
de una ley fundamental para todo el pas.
El extranjero que observa el papel que la
Repblica Argentina hace en Sud-Amrica,

ser

cuestin.

 754
no querr creer
tiene legislatura

si

se le dice

que ese pais no

representacin general;
no tiene Constitucin ni buena ni mala, ni
ni

federal ni unitaria; tampoco tiene poder ejecutivo nacional y mucho menos cortes tribunales de justicia, cuya jurisdiccin abrace toda la extensin del pas.
Aqu no hay hiprbole, ni figuras de espresion. Esto es exacto al pi de la letra. La Re-

pblica Argentina, carece absolutamente de

que constituyen el gobierno general en todo pas democrtico.
Destituido de gobierno, toda la cuestin
de ese pas se halla reducida procurarse
el gobierno y la ley fundamental que no tiene absolutamente. Puede haber cosa mas
obvia en el el mundo, ni mas lejtima?.
Hace 40 aos que ese pas conspira por
obtener eso y no lo tiene todava. La cuestin no ha dado un paso se halla hoy en el
mismo estado que en 1810. En esa poca
fu disuelto el gobierno metropolitano espaol, y uno de los propsitos de la revolucin
de mayo contra Espaa consignada en la
acta del 25, fu la convocacin de un congreso general, para dar una Constitucin la
Repblica independiente. Era cosa natural,
disuelto un gobierno, deba crearse otro en
su lugar; ningn pas puede existir sin gotres poderes,

bierno.

 755
Todos los estados de Amrica del Sud se
dado un gobierno general y una Constitucin paia su rgimen; todos, el Paraguay
incluso, sin otra excepcin que la. Repblica
Argentina, que en lugar de gobierno tiene
una especie de apoderado especial mayorlian

domo para
dando

dirigir los asuntos de fuera que-

los de dentro

en completo y absoluto

desgobierno.

Hemos

visto ayer,

que la Francia., los

monarqua, se ha. dado

dos aos de abolir la

un Congreso general y una Constitucin, pesar de todos los inconvenientes que aquel
pas ofrece, para al rgimen republicano.
Penetrado de la justicia de esto, el partido federal argentino, seguido en esta mira
por todo el pas, y encabezado por el general Urquiza, ha levantado la. voz pidiendo lo
que se reclama all hace 40 aos: un Congreso, una Constitucin.
Lo excelente del propsito del general
Urquiza est en que adems de ser conforme
con un pacto parcial para llegar ese fin,
celebrado en 1833, es el mismo propsito de
la revolucin de Mayo, y dlos patriotas de
ese pas en todo tiempo. Es lo que el ilustre
Rivadavia no pudo llevar cabo.
Es lo que pensaba el gran Moreno, smbolo
y representante de la revolucin da Mayo,

 756
cuando escriba las hermosas palabras que
sirven de epgrafe este artculo.
Es lo que han deseado su vez el general
Dorrego y el general La valle, pesar de sus
dolorosas rivalidades.
H aqu el modo como en 1839, se esta-

misma cuestin, por la prensa de

Montevideo, rgano del liberalismo alto y
desapasionado de la Repblica Argentina,
en ese tiempo:
Es menester comprender la cuestin argentina en su grande unidad. Es el medio
de arribar una solucin completa. Es prebleca la

ciso considerar la cuestin francesa, la cues-

tin oriental y la misma cuestin federativa

y unitaria como faces distintas de una misma y sola cuestin, en la solucin de la cual
reside la solucin de todas. Esta cuestin es

de la Repblica Argentina, es decir, la

del sistema, poltico, la de la organizacin
general de la Repblica Argentina. Ella no
es otra que la antigua cuestin de Ma} 0,
que ha. ocupado sucesivamente segn los
tiempos, Moreno, Funes, Rivada va en 1810,
en 1813, en 1815, en 1817, en 1822 y 1826.
Entraban dos miras en la revolucin de Mayo, como en toda revolucin fundamental:
la destruccin del antiguo rgimen, y la organizacin de un rgimen nuevo en su luA esto se reduce la. cuestin del
gar
la

 757
Se v que ella no es de personas, sino
Es un sistema
de principios, de sistema..
lo que se trata de derrocar, no una cabeza.
Paz general
Congreso general
Son hoy
las palabras que resuenan en todos los m Arbitos de la Repblica Argentina.
mona general, comercio libre, roce con todas las naciones del mundo, porque para eso
se rompieron las cadenas de la hispana servidumbre
(Nacional, de Diciembre 27
;
del 38; y Enero 28 del 39.)
(')
Cmo pudiramos negar nuestras simpada.

una cansa tan noble y justa ? Qu

hombre imparcial no la mirar del mismo

tas

modo

Cuarenta das de estado de sitio en Valparaso Santiago nos aterran y no reflexionamos que Buenos Aires se halla en estado
de sitio bacel7ac,s, sin interrupcin de un
solo da.. En qu pas ni en qu circunstancia, de este siglo, se puede disculpar un
estado de sitio, por espacio de 1 7 aos ?
La Amrica no podr menos que hacer
votos para la cesacin de esa, desgracia.
;

(1

Vase pginas 212 y 737 de este volumen. (Editor).

48

758

Valparaso, Agosto 18 de 1851.

Asuntos argentinos

En qu

estn de acuerdo y en qu disienten las provincias argentinas

sobre la cuestin del da

Al mismo tiempo que unas provincias retiran Rosas el poder que le tenan delegado
para entender en negocios extranjeros, otras
le ofrecen el poder nacional para lo interior
y exteiior.
Se dira que hay contradiccin en esto,
pero no es as. Unas y otras van un fin
comn, el establecimiento de un gobierno
nacional.
Se v por estos movimientos casi
simultneos, que los pueblos argentinos han
comprendido que el pas no puede quedar indefinidamente como est, y que es ya tiempo
darle autoridades instituciones gene
lie

rales.

Los que

le

retiran los poderes exteriores

hacen con el objeto de darlos

Rosas,
un congreso y un gobierno nacionales; los
que le ofrecen poderes interiores, lo hacen
con el fin de constituir en l la autoridad
nacional que todos anhelan.
lo

 759
Unos y

otros se identifican en el

se separan en el medio.
so

entiendan respecto

Ya

al fin

es

pero

fin,

mucho, que

la cuestin

de

medio de mtodo, no ser materia de ria.

El camino adoptado por las provincias liencabezadas por

general TJrquha,
Consiste en la convocacin de un congreso para formar una constitucin y crear un gobierno general, que no
torales,

es el

mas

el

acertado.

existe.

el

El otro medio, el de convertir Rosas en

poder general que se apetece, tiene estos

inconvenientes.
Darle poderes para lo interior, sera nacionalizar su dictadura, queho}^es provincial
solamente. Procurarse un dictador que no
se tiene, y un dictador estril y malo, en
vez de un gobierno constitucional, cuando nada obliga elejir lo primero, es absurdo y
falto de sentido comn.
Por ese medio no
se tendra una lejislatura nacional, tribunales de justicia nacionales y una constitucin
para su gobierno. Se tendra la constitucin,
el congreso, los tribunales reducido todo
la persona del general Rosas; lo cual sucede
hoy en Buenos Aires y en algunas islas salvejes de la Oceana.
Y qu conseguiran con ello las provincias ?
Lo que consigue Buenos Aires llevar el retrato de Rosas al pecho, una cinta

760
en. el sombrero, y el fusil al hombro.
podr ser divertido y bonito, pero no
es serio, ni digno de un pas sensato.
No se conseguira lo que se desea, el establecimiento del poder general. El poder,
el gobierno no es un hecho fundamental y
necesario al sostenimiento del orden poltico
y de la libertad misma, sino cuando es organizado en institucin permanente invaCuando consiste en un hombre, es
riable.
un accidente, es una, sombra de poder: no es

colorada

Eso

nada.

Muy diferente cosa es lo que proclama el

general Urquza. El quiere un verdadero gobierno general.
Anhelar por un gobierno es buscar garantas, porque el gobierno en s no es ms que la
sancin, dlas garantas.
Pero para que asi
sea, es preciso que el gobierno exista y se espida por una Constitucin.
Con razn la parte sensata de los federales pide una constitucin; y lo estrao es que
el mismo Rosas no haya promovido su sancin, como el nico medio de poner la paz de
su vejez, que ya comienza, y la conservacin
de su fortuna y dess hijos, bajo el amparo
de ella. Cuntas vidas piensa tener Rosas ?
Espera que la Sala de representantes le prorogue la que toca ya su decadencia ?
Lejos de deberse estraar que los federales

761

de seso y prudencia, pidan una constitucin,

se debe estranr que no lo hayan hecho ya
de antemano.
Una constitucin ser el nico desenlace
feliz de la posicin crtica y difcil en que
los ha colocado Rosas con su poltica de sanEs natural que
gre y de hechos atroces.
hombres con familia, con fortuna y con estima por el honor de su nombre, no quieran
acabar sus das dejando sus descendientes
una perspectiva de rencores, do venganzas,
de inquietudes.

Es inconcebible cmo los sostenedores senno se hayan preocupado de

esto antes de ahora, ni hayan trabajado porque, mediante una constitucin regular, las
terribles cosas realizadas hasta aqu, den al
menos ese resultado, que pudiera escudarlas
satos de Rosas

los ojos de la posteridad.

Qu esperan los partidarios de la idea de
aplazarla constitucin? El establecimiento
de una paz definitiva, dicen ellos. Sin paz
completa, no se puede pensar en constitucin,
dice Rosas.
Pero, sin constitucin no tendris paz jams. La ley es el calmante supremo.
La dictadura es una provocacin constante la pelea
es la anarqua constituida y
convertida en institucin permanente.
Bajo la dictadura la paz es imposible.
:

 762
dictadura

Qu es la
tio.
Qu es

el

es el estado de

estado de

sitio ?

es

si-

el es-

tado de guerra. Buscar la paz en la dictadura, es un contrasentido es buscar la paz

:

en

la guerra.

El buen sentido de los federales que piden una ley fundamental, es incuestionable,

y rara vez

el

buen sentido general deja de

salir triunfante.

Demasiado tolerante 3^ sufrido ba sido el

partido federal en esperar 17 aos qne su
gefe, ms preocupado de s que de los suyos,
asegure por medio de la sancin de un pacto fundamental permanente, el goce tranquilo 3^ definitivo de lo que le ba dado la
victoria 3^ la fortuna de sus armas en la guerra civil.
Pero el general Rosas ba hecho con su
partido, lo que los curadores con hurfanas
ricas, que nunca las hallan bastante sazonadas para darles estado. Mientras que California se ha hecho Estado de la Confederacin en dos aos, la Repblica Argentina
que tiene 3T a 40, todava es pupila, segn
Pero la chica ha pedido
el general Rosas.
consejo de familia, y es probable que se despose con el rgimen constitucional despecho del egosta curador.

 763

Valparaso, Agosto 19 de 1851.

Practicabilidad de

un cambio general en Buenos Aires

Decamos poco h el Brasil ser un aliado ms eficaz de los opositores argentinos

Rosas, que lo han sido la Francia y la
:

Inglaterra.

Porque
llos

el

Brasil est en Amrica, y aque-

poderes estaban tres mil leguas de

dis-

tancia.
Vecino de Rosas, el Brasil tendr
que llevar la cuestin hasta vencer, si no

quiere

ser

invadido

por

el

dictador.

En

ningn caso poda ste invadir la Francia y la Inglaterra, por cuya razn estas naciones han podido abandonar impunemente
al obstinado dictador cuando les ha tenido
cuenta.

Americano el Brasil como Buenos Aires, no

puede ser reputado enemigo de la causa do
Amrica y Rosas no tendr hoy el pretexto plausible con que antes doraba su mala
;

causa.

El Brasil, como pas americano y vecino

del Plata, conoce los hombres, las cosas, y
los

medios de

este pas

como

los

suyos pro-

 764 pios lo que no suceda la Francia, ciryas

dificultades todas han venido de no conocer el pas con que contenda.
El Brasil toma Rosas en su ludia ac:

con doce aos ms de edad y de desprestigio. Doce aos ms en un hombre viejo,

son doce grados menos de coraje y de prestual,

prestigio.

El Brasil se asocia los federales, los

vencedores, hombres colocados en alto,
poderes listos y preparados para obrar la
Francia se ali un partido fuerte solo por
el honor, pero cado en medios, rival del
partido que ocupaba el pas.
Contra estas ventajas, qu posee Rosas?
;

El poder de llevar

vos en

el

la libertad

los escla-

como se dice ?
en mayor grado al Bra-

seno del Brasil,

Pero ese poder asiste

porque si en el Imperio son esclavos los
negros, en Buenos Aires son esclavos los
blancos y los negros.
Un amo no puede llevar libertad ninguna parte.
posee Rosas ? Su espada ?
Qu ms
No es la del prisionero de Elba, que como varilla mjica haga salir ejrcitos de la nada.
Nadie ha visto brillar esa espada en comGeneral comanditario, ha peleado
bate.
siempre por medio de sus socios gestores y son
estos los que hoy se levantan contra l. Hoy
son los generales Urqui.ia, Garzn, Lamas, etc.;
sil

 765
maana

sern hasta los ms cercanos de su

persona, porque todos necesitan las garantas
de honor y seguridad, que aquellos.
Le quedar el general Manuelita. No se tome broma esto. La seora Manuelita, hija del general Rosas, es generala ella misma,
por ttulos discernidos por la lejislatura de
Buenos Aires. Pero qu har este gracioso
general de esclavina y do abanico?
Ya no

estamos en

las

edades de Juana de Arco. Por

otra parte, segn Alejandro

Damas

la seo-

en los 40, y su hermosura

no es } a un poder militar. H ah dos generales de saln poco imponentes para, la libertad americana, si alguna vez se piensa
en lo que son y se quiere tratarlos en lo' que
rita

Manuela

frisa

valen.

Es cosa inconcebible: durante 17 aos de

su dictadura sangrienta y pendenciera, Rosas no ha tenido un combate, prximo 50
leguas de su persona. No se ha tirado un
tiro en Buenos Aires, durante todo ese tiempo de guerra. Los franceses no desembarcaron un hombre en la costa argentina. El
general Lavalle, sorprendi la provincia de
Baenps Aires intacta en recursos engros
sus filas; lleg hasta Morn, 5 leguas dla
capital y de Rosas, y desde all se volvi
sin tirar un tiro y sin que se lo tirasen l.
Este no es un recuerdo acriminante el noble
;

 766
general yace en una turaba de honor y de
respeto.
Es un dato histrico trado por la
necesidad de establecer la verdad de las cosas pasadas, para desarmar recelos infundir aliento.
o se ha tirado un tiro Rosas,
dentro de su misma ciudad, y sin embargo,
se le cree invencible por muchos.
Las nicas balas que ha odo silbar son
las que ha mandado tirar en las crceles
prisioneros indefensos.
Esas balas no suponen coraje, sino timidez extrema. Toda ejecucin es hija del miedo. Cuando se teme
un hombre se le suprime.
Nunca el coraje es matador.
Con qu provincias cuenta? con las del
norte y con las de Cuyo?
Da risa oir decir que Tucuman y Salta pueden pertenecera
de corazn. Unas y otras son provincias lejanas, que poco apoyo podrn darle.
Distan de Buenos Aires dos veces ms que el

Brasil.

Lo
las

qVie tiene

provincias

de serio
litorales

la situacin es,

que

sublevadas contra,

llosas son tan importantes militarmente hablando, como toda la Repblica. Estn llenas
de recursos que el mismo Rosas ha amontonado all. Tienen su frente, generales que
han ejercido los ms altos rangos entre los
gefes de Rosas.
Son las provincias que ha
buscado l siempie por aliadas; y con ellas

 767
celebr en 1833, la liga, violada por l, que
le costar su existencia en el poder.
Entre-Rios y Corrientes, son inespugna-

hoy

como el Paraguay, por los grandes rios

que los defienden contra toda agresin, mxime cuando esos rios estn ocupados por
fuerzas navales, que les sirven de apoyo y
que Rosas no tiene.
El gefe naval de que hoy se sirve Rosas,
nico de que puede echar mano, ha perdido sus hermanos y su padre poltico, vctimas de la crueldad de Rosas, y l mismo
ha peleado valerosamente contra las bandebles

ras del dictador.

Qu adhesin cordial podr tenerle ? Podra Rosas contar .con
semejantes hombres despus del nuevo contrasto experimentado en Buenos Aires ?

Buenos

Aires, es y ha sido el nico refuSi sus enemigos le atacan

le acabarn fcilmente, porque ese re-

gio de Rosas.
all,

fugio nico que tieue, es tambin el foco de

mayor reaccin contra l. (') Si se combaten como hasta aqu, de distancia de cien
leguas, Rosas los ver dos y tres veces. Dueo tranquilo de Buenos Aires, har de sus
mismos enemigos soldados heroicos en su defensa.
Dse un apoyo atrevido y denodado

la

esos enemigos ocultos,

Se v insistiendo
(1)
a propuesto Lavalle

da,

en las ideas de su plan de campa1839. (Editor.)

al Dr. Alberdi
en,

y en un solo

 768
es nuestra fe, el ejrcito rosista,

colores de la revolucin de

vestir los

Mayo que

estn

en su corazn, y el Dictador se ver desairado y solo.

Otros tiranos ms fuertes y
clebres que l, han terminado de este modo, y l no tiene patente de privilegio para
ser amado de sus vctimas.

Valparaso, 2 de Setiembre de 1S51.

Asuntos Argentinos

No

es tiempo de constituir el pas,

el palacio

bien sea,

es

temprano para dejar

de Palermo.

Rosas no ha negado nunca la convenienun gobierno general, la necesidad de

una Constitucin, para la Repblica Argentina. Por el contrario, lo ha confesado en
alto. (') Al buscar la paz y orden, (escriba
l al general Quiroga) argumente vd. esos
gobernadores con el paso retrgado que Pa
dado la nacin alejando tristemente el suspirado da de la grande obra de la Consticia de

Estas pg. 709 y siguientes se ver lo que sobre este asunto escri(1)
ba el Dr. Alberdi en 1839.

'69

Nadie mas que vd. y

tucion Nacional
de la necesidad
persuadido
estar
podr
yo
general
gobierno
de la organizacin de un
y ele que es el nico medio de darle ser y
respetabilidad nuestra Repblica.
Estas palabras son de Rosas, por mas que
no lo parezcan.
Lo que l negaba, hablando sobre esto,
era la oportunidad de tratar y ocuparse de
Constitucin y Congreso. El tiempo, el momento, para ocuparse de ello, era lo malo
sus ojo?.
Pero qu tiempo era ese? cuando escriba
Rosas esas palabras, declarando intempestivo el pensamiento de un gobierno general?
Era en 1834, el 20 de diciembre, en que
databa su carta al general Quiroga, desde
San Antonio de Areco.
Diez y siete aos hace, pues, que Rosas
dijo por primera vez
hoy no es momento de
pensar en Constitucin ni en gobierno general.

Estamos mediados de 1851, } todavia

como en 1834, segn el ge7

es tan prematuro

neral Rosas, pensar en gobierno general para

la Repblica Argentina sin embargo de que
nadie est tan persuadido como l de la necesidad de la organizacin de un gobierno general
y de que es el nico me lio de darle respetabilidad y ser esa Repblica.

770
Llegar el ao de 1861, tras l vendr
1871, y siempre el general Rosas hallar intempestivo

el

pensamiento de un gobierno

constitucional para la Repblica Argentina,

mientras haya tontos que se lo crean y consientan en que as se ria de sus destinos.
Por su parte, est lejos de ser zonzo en hallar

prematuro el trmino de la buena vida que

Bien podra vivir mas aos que Matusaln, jams seria oportuno dejar la vida
de Palermo, episodio de las mil y una noche,
para volver la vida privada, obedecer
en vez de dictar, hacer la vida de simple ciudadano en vez de hacer la vida de
soberano absoluto que ho}' lleva. Eso significa para l, organizar la Repblica, y eso
es la verdad.
Organizar la Repblica seria
dejar de existir para l, y basta eso para
que no se halle intempestivo, sino culpable
el pensamiento de una Constitucin que le
reemplace en el gobierno del pas.
Pero lo que es de admirar, es la paciencia
de los buenos habitantes de ese pas, capaces de algn influjo, en resignarse vivir
aos y aos sin un gefe que los presida interiormente, sin cmaras lejisla.tivas, sin tribu-

lleva.

un gobierno en fin, porha persuadido de ser eso lo que les

conviene, el hombre que se ha apoderado

nales generales, sin

que

los

del gobierno, hacindolo su patrimonio per-

 771
como

son al y declarando,
tuamente intempestivo
la

ganga de

patriotas,

ser

el

amo

es natural, perpe-

pensar en privarle de
y seor de sus com-

dueo do un pas hermoso como

de su hacienda privada.
Los argumentos con que ha eludido la
sancin de una Constitucin, por 17 aos,
son dignos del sanete mas jocoso y grotesco.
Uno de los principales, segn l, es la falta de un lugar para la reunin de un Congreso que sea sano, hospitalario y cmodo, porque los diputados necesitan largo tiempo para
espedirse (palabras de Rosas).
Se ve cuanta solicitud toma por la salud
de los diputados.
No quieren que estn sujetos la gripe, ni le hambre; y como
por ahora todava la Repblica Argentina no
posee un clima templado y suave como para
diputados constiufcny entes, es necesario esperar que un cataclismo, provea ese
pas de un lugar salubre para mansin de
)

su futuro congreso.
Si no existe el lugar para alojar diputados, menos existen hombres para diputados,
segn Rosas. He aqu su tipo ideal del
diputado.
Los diputados (dice l) deben
ser federales prueba, (para el salvaje unitario no hay congreso) hombres de respeto,
moderados, circunspectos, y de mucha prudencia y saber en los ramos de la adminis-

 772
tracion pblica etc. etc. Y como segn l
es prematuro todava el pensamiento de un
congreso, se sigue que en su opinin todava el pas no tiene federales prueba para ser
diputados, ni hombres de respeto, moderaEl cumplimiento
dos, circunspectos, etc.
su pas y su partido es obligante.
Solo el
general Rosas, que suple al gobierno general, es hombre de mucho saber en los ramos
de la administracin pblica, lo cual no deja
de ser modesto } r moderado como l deca
los diputados constituyentes.
Otro obstculo constitucional, segn l, es
Pero se le
la falta de unin y concordia.
preguntara, quin es el que grita desde
ahora diez y siete aos incansablemente
mueran los salvajes unitarios? Si l ha convertido la divisin en principio de gobierno,
cmo y para cundo espera la paz necesaria la Constitucin?

El general Rosas, reconociendo la necesi-

dad de una Constitucin general y oponindose su sancin, hace el mal su pas

sabiendas, descubre mala f y engao, y
solo

muestra que quiere gobernar indefinipas, y en provo-

damente expensas de su

cho esclusivo de su persona.

773

3 de

Setiembre de 1851.

Cuestin argentina
i

Por qu subsiste Rosas

Rosas existe, despus de tantos aos de

combates contra l luego es querido, es aceptado y apoyado por el pas; es invencible.
H ah el razonamiente fatalista con que
la pereza, la ignorancia de los hechos y la
fatuidad dogmtica, rompen de un golpe la
cuestin del Plata y la sientan de un modo
;

irrevocable.

Otro es

el

verdadero

modo de

estrablecer

la cuestin.

el

ha sido combatido por veinte aos?

Luego no es querido, no es aceptado por
pas.
No hay rias de amor en la polRosas,

tica.

Existe despus de tantos combates? LueHe aqu la

lo han sabido combatir.
solucin del problema de su existencia.
Ha sido mal atacado; por personas incompetentes; por medios inadecuados; enorme
distancia del terreno donde est el jrmen
de su poder.

go no

49

 774
Los franceses no lo han atacado jams se
han limitado bloquear Buenos Aires, es
decir, mortificar por la escasez una poblaHan
cin mortificada ya por el despotismo.
querido libertar Buenos Aires, por hambre
y desnudez. Rosas construa jardines y palacios durante el bloqueo y se daba en ellos
una vida de placer y de opulencia con que
demostraba irnicamente sus enemigos el
mal que le haca el bloqueo.
Sin moverse de Buenos Aires, ha presentado batalla sus enemigos interiores, en
;

Corrientes, en Entre Ros,

man y Mendoza,

en Crdoba, en Tucu-

es decir, doscientas

tres-

cientas leguas.
lo peor es que sus enemigos
han buscado esa distancia, salvadora para l.
Los jefes del partido unitario, vencidos en
1828, no comprendiendo la diferencia de pocas, abrigaban el escepticismo falta de f
en las masas que dejan los reveces. Se alejaban de Buenos Aires, para formar fuertes

con la seguridad que ofrece la distancia y Rosas aprovechndose de esa ventaja, los buscaba en su suelo y alejaba la guerra de Buenos Aires. As ha peleado por diez
aos desde la tranquilidad de su hogar, nunca
asaltado por las llamas de la guerra. ( x )
Ha hecho sus campaas al rededor de Paejrcitos,
;

c)

Vese nota pg. 743. Editor.

 775
mas

bonito palacio que

Lo ha conssus
soldados
crdulos
derratruido mientras
maban su sangre en rudos combates. El se
ha dado una vida de rey, mientras sus sostenedores se daban vida de perros.
Peleando con tanta comodidad, cmo poLa ha buscado
dia cansarse de la guerra ?
constantemente mientras ha tenido tontos, que
la hicieran por su cuenta.
Los anales de sus campaas seran curiosos.
El captulo de los riesgos, se reducira
al de las apoplejas que ha podido traerle
la vida sedentaria, la obesidad y el placer.
Sus padecimientos fsicos son los de la gota,
Un general gotoso, es
y es decirlo todo.
un general envidiable ciertamente. Es un
militar que no ha militado.
Militar es anDurante sus terribles campaas, no se
dar.
ha separado un solo da de su querida Manuelita, de sus naranjos, de sus claveles, de
sus bufones.
Peleando de ese modo, bien se puede gritar toda la vida
mueran los salvajes unilermo, es decir, del

exista en la

Amrica

del Sud.

Para qu la paz ? qu puede traerle ?

guerra se los ofrece en tal grado que lo han puesto gotoso.
Mientras le combatan de ese modo, siemtarios.

goces

la

pre ser vencedor.

Pero no ser tan feliz en adelante.

 776
Hoy

le combaten los federales, es decir,

que estn en la misma Buenos Aires, y
su lado. Palenno contiene, quiz, al que
ha de dar cuenta de su persona.
Le atacan sus discpulos, por los mismos
medios diente por diente, ojo por ojo.
Cansados de promesas y esperanzas, los
federales le piden la realizacin, la verdad
de esas promesas y esperanzas
Venga la

los

federacin, le dicen; pero sea esta federacin un hecho y no un nombre. Acbase la

vida de palacio venga la igualdad para to;

Acbense los gobernadores con poder

de vida y muerte, por veinte aos y para
toda la vida, y tengamos mandatarios distintos cada cuatro y cinco aos, como en
Estados -Un idos y en Chile.
La criada, es decir, la federacin se le ha
vuelto respondona, y as deba de suceder al
dos.

No seran argentinos los federales, si

consintiesen en hacer de eunucos toda la vida, y en hacerse matar por que la Repblica Argentina tenga un Kafet y un Sultn.
El da que Buenos Aires, imitacin de
Pars, entre en las Tulleras de Palermo, se
comprender el fin de ese palacio anfibio,
hallando en vez del hroe, una tela que se
asila bajo el p abellon ingls, en las valizas

fin.

exteriores.

Buenos Aires dar

ese da de honor la

 777
Amrica cuando

el

general Urqaa imitan-

do Napolen, en vez de Artigas, se arro-

como el guila atrevida del Imperio, sin

rodeos, sobre la rica capital del Plata que
hace vivir Rosas y que le har caer al
je

fin.

Valparaso,

1]

do Septiembre de 165].

Situacin del Plata

Los felices anuncios sobre la peripecia que

comienza en el Rio de la Plata, han obtenido
su confirmacin por la ltima embarcacin
venida de Montevideo. A esta hora estar
dada quiz la batalla que debe hacer desaparecer del Estado Oriental el ejrcito del dictador Rosas al mando del general Oribe.
Se
puede contar con ese resultado casi infaliblemente atendiendo al nmero, poder y naturaleza de los elementos que obran en favor
de la buena causa y la incapacidad absoluta de que ha dado tan amplias pruebas el
general de Rosas.

Todo anuncia

el

principio de tiempos nue-

 778
vos y venturosos para esas regiones, tan ligadas en destinos con la repblica de Chile.
Parece que la providencia, satisfecha de correccin, se desprende y arroja lejos de s el
azote de que se haba servido hasta aqu. Mil
coincidencias descubren su mano en medio
de lo que se obra, como casualmente.
Los mejores jefes de Rosas, se levantan

contra l.
El Brasil, estado sud- americano, que hace
honor al continente por el lustre de sus instituciones, reemplaza la Francia en el drama
del Plata y hace causa comn con las libertades y el progreso argentino, que conspiran
por dominar la situacin.
La Francia misma no queriendo tratar con
un poder sin poderes, se detiene en los umbrales de la cuestin y espera el advenimiento de la libertad para tratar con ella.
Uno de los caudillos mas importantes que
Rosas tenia en el interior, acaba de morir.
Don Felipe Ibarra, gobernador de la provincia de Santiago del Estero, era una de esas
categoras de la altura de Lpez de Santa F
y Quiroga. Rosas lo coloc siempre entre las
columnas de lo que l llama confederacin.
Y para que ningn disgusto falte al dictador de Buenos Aires, ya tiene al general
Flores en medio de los pueblos de Amrica,
mejor acojido que l, y tendr muy pronto al

 779
Santa Cruz, que se presentan desmentir con su moderacin las calumnias del
que los calific de traidores la Amrica por
solo darse los aires de defensor de su causa.
Los caminos de fierro, las libertades dadas
al comercio, son las protestas esplndidas con
que Chile condena noblemente al sistema de
devastacin y de embrutecimiento que ha
prevalecido por tantos aos en los hermosos
pases de mas all de los Andes.
general

PAPEL DE ROSAS EN CASEROS

en

Mendoza, Mayo de 1852.

Seor don Francisco H. VtUanueva.

Valparaiso.

Mi querido hermano
.Supuesto que tenas curiosidad de saber
algo de los ltimos sucesos de Rosas, te dar
algunos detalles.

Cuando se desenga completamente del

resultado de la Banda Oriental, se dedic
hacerse elogiar por la Sala de Representantes, y hacerse investir por las provincias de
todos los poderes imaginables, pues en esta
Empez hacer granlnea era insaciable.
des reclutamientos aflojando mucho de su vigor caracterstico con la tropa acumular
;

Con este ttulo puesto por el Dr. Alberdi figura en su archivo esta
(i )
carta, que le fu dada por su amigo el seor Vitlauueva, como uu docuinters juzgar el lector. ( Editor )

mento de cuyo

 782
inmensa cantidad de vestuarios y pertrechos
de guerra, derramando inmensas sumas, quedando adems debiendo por estas cosas veinte y tantos millones de pesos m/c
.

Apur su modo

la disciplina de la tropa
hasta fastidiarla.
Despus del triunfo de Urquiza en la Banda Oriental, y cuando no se dud de su
venida, todas las milicias y las tropas veteranas, manifestaban pblicamente su intencin de plegarse ste, y todos hemos credo
que lo decan de buena f.
Pas, al fin, el general Urquiza al Paran
y todos ansiaban por su aproximacin, y
todo habra terminado con muy poca efusin de sangre, no haber sido por la sublevacin de la tropa del desgraciado coronel
Aquino de este acontecimiento sac Rosas
y sus secuaces un gran partido para entusiasmar sus tropas pero este entusiasmo empez declinar, mi modo de ver, por la
mala organizacin.
:

se
le

Cuando Urquiza emprendi su marcha y

acercaba al territorio de Buenos Aires, se
empezaron incendiar los campos por

rdenes de Rosas y emigraban la capital

todas Jas personas.
Urquiza tom entonces campo afuera, por
los mejores campos en direccin la Villa
de Lujan que ocupaba Pacheco, el cual se

783

aproximaba: finalmente
les dio alcance y bati la vanguardia de 6,000 hombres: esta derrota fu 8 4 leguas antes de llegar al Puente
de Mrquez y todava Rosas no tena reunido su ejrcito, y este acontecimiento le
hizo apurar sus operaciones.
El Coronel Don Pedro Jos Diaz me ha
dicho lo ~ue sigue
Rosas me mand llamar ejecutivamente
o
el I
de Febrero, tarde de la noche, para
encargarme del mando de dos batallones do
infantera y una batera de artillera, de que
me recib al da siguiente en que se estaba
formando la lnea, y en la noche, vspera de
la be talla,, vino Rosas verme, acompaado
del Coronel Sosa, y despus de apearse los
invit sentarse en el suelo, y en seguida
pregunt

retir as

en

el

que ste

se

campo de Alvarez

Diaz, ha visto vd. lnea?

seor.
Qu juicio forma vd. de y del terreno en qae est formada
Si V. E. me permite hablarle con toda
la

S,

ella

franqueza, dar mi opinin.

S; es como quiero que me hable.
Seor; la lnea me parece qu est muy
dbil, y el terreno no es an el ms conveniente para que maniobre nuestro ejrcito.
Pues todo esto se ha hecho por direccin

784
de Bustos, Costas, etc., dice Rosas, y agrega
se podra hacer para darle fuerzas?
Sin aumentar su frente, la pondra en

qu

Yo

escalones.

hallaba algo malo en esta formacin me agrada lo que vd. me dice de escalonarla, poique La valle siempre se me presentaba en escalones y no le poda entrar:
dispngala vd. en esa forma.
Inmediatamente se dieron las rdenes, y
despus de estar hecho, le dijo Rosas
Por esta noche respondo de la lnea, pero
n.
al amanecer.
Como Sosa estaba presente, le dijo Rosas
;

Diaz
Destine

vd. al Coronel Sosa.

lo destin.

Poco antes haba hecho venir dos batams y los haba puesto las rdenes

llones

de Diaz.
Se retir Rosas y Diaz se fu su galera
dormir un rato.
Poco despus volvi Rosas y despert
Diaz, dicindole que no se apease, y que si
tena cmo tomar mate; que quera conversar.
Le dijo que s y subi la galera.
Lo primero que le pregunt fu por qu
le haba dicho que por esa noche le responda de la lnea y en amaneciendo no.
Porque el enemigo ignoraba nuestras

 785
y deba suponer que eran las meque
habran sido bien estudiadas, y
y
que careciendo de estos datos no podra emadems que
prender un ataque de noche;
la fuerza que traa era como para batirse
cuerpo descubierto.
Qu juicio, dice Rosas, forma vd. del
ejrcito de Urquiza y del nuestro?
Insistir en saber si V. E. me permite
que hable con toda franqueza.
posiciones,

jores

S
La

as lo deseo.

brasilera que aqu se mira

desprecio, es quiz la mejor
fuerza en disciplina que trae el enemigo
en Ituzaing no pudimos deshacer sus cua-

con

el

fuerza

mayor

y desde entonces ac, ha mejorado mucho en disciplina. La Divisin Oriental ha

sostenido la plaza de Montevideo batindose
todos los das, por ms de nueve aos, y los
gefes que la mandan me son muy conocidos
y se batirn bien. La divisin Entrerriana
la conoce bien Y. E.: en la India Muerta,
Vences, etc., han dado glorias la Confederacin.
Y los correntinos, que quiz son
los menos disciplinados, los conozco mu}
bien, son muy valientes y 3^0 me batira con
ellos en cualquier parte.
Y por lo que respecta la nuestra, la creo muy falta de disciplina, juzgar Ja que se me ha dado
mandar, que no creo que haya sido la peor,
dros,

 786
y sin embargo al quererla hacer maniobrar
para ocupar mi posicin, ni las voces de

mando me han

entendido.

es verdad, dijo Rosas, pero es preciso batirse.

Bien, nos batiremos.
No haba prevenido vd que haba
S,

una tuerza vanguardia.

Esa fuerza est bien situada, pero debe

amanecer.
Y por dnde har, por uno otro
extremo de
lnea?
No, seor, por intervalos que hay en
retirarse al

lo

la

los

cada divisin pasar retaguardia, donde se

organizar y pasar ocupar su puesto.
Observo que nuestro ejrcito no tiene
reserva, dijo Diaz.
No la tiene porque no l^a}' ms fuerza
que la que esta en la lnea, contest Rosas,
De esa misma se sacan 4 5 mil hombres y la forman.
Quin la mandar? yo no lo s hacer,
y si saco un gefe de la lnea, me hace falta
all; es mejor que no la haya.
Y no la hubo.
Ya vena el da y Rosas se retir.
Por la maana avanz Urquiza una batera sobre nuestra derecha apoyada de algunos infantes. Diaz haba ordenado su bateRompi
ra no hacer fuego sin su orden.

 787
el fuego la artillera de la derecha, y viendo
Rosas que la ma no haca fuego, vino saber el motivo del gefe que la mandaba, y
ste contest que el Coronel Daz le haba
dicho que no lo hiciese sin su orden; vino
ver ste, quien le contest: que haba dado
esa orden porque no crea conveniente hacerlo, pues el enemigo con esa batera no
vena mas que hacer un reconocimiento del
punto que crea ms inerte.
Entonces han hecho mal de romper el

fuego.

S, pero ya han logrado su objeto.

Sin embargo, mand suspender el fuego.
En estas circunstancias lleg un gaucho
y le dijo Rosas
Mi general, saba que hoy deba batir-

vengo para acompaarlo.

Qu parece Diaz esta fidelidad? dijo

se y

le

Rosas.

Muy

bien.

Y habrs trado tus boleadoras? pregunt Rosas

gaucho.
Todas.
Qu caballo tienes?
Es nuevo, pero no es malo.
Desarrllalo.
al

tal

Lo

hizo,

leadoras
parado.

le

y Rosas haciendo uso de las boel caballo y el gaucho sali

bole

 788
Rosas

Diaz: -Y poda haberlo boleado ms lejos, pero como hoy puedo necesitar de mi brazo, no he querido exponerme.
Diaz dijo: Seor, veo por los polvos
dijo

enemigos se mueven sobre la izquierda, y por all va empezar el ataque.

Pidi Rosas el anteojo, y convino en que
se mova el enemigo sobre la izquierda, y
en seguida mont caballo, y no lo vio ms.
Se v, pues, que la lnea de Rcsas estaba
sin cabeza, porque Rosas mandaba y no saba
mandar; cada ge[o tena que obrar por su
cuenta; y tampoco haba reserva que puque

los

diese reparar cualquier contraste descuido

del enemigo.
Tena desconfianza de todos.

Quitaba un gefe de un cuerpo y le daba

otro que no lo conoca. El mismo general Pacheco no se ha batido; parece que no

mandar
le

dio

mando

Rosas.

de la tarde todo estaba concluido, y Rosas en la casa del ministro ingls,

escap de ser tomado por su vaqua, ms
bien por casualidad, poique su compaero
Terrero cay prisionero.
Todo lo dems de estas ocurrencias lo habrs visto en los papeles pblicos.
las dos

Tu hermano que

te

estima de corazn.

Nicols Villanueva.

 789

NDICE
Del Editor

Dos cartas inditas (de Juan Maria Gutirrez).

Artculos de El Nacional de Montevideo.
Sobre los prximos destinos de una
Profecas.
repblica hermana

5
21

Las

29
33

tres

banderas

Patria

Tirana de Rosas. Cuestin

Poltica exterior. Tirana de Posas. Aspecto
poltico de
cuestin francesa
Posas y Rivera. Constitucionalidad y
Poltica exterior.

francesa

la

tirana

Banderillas

Unidad federacin ?.
Mediacin.
Intervencin.
De la Inglaterra en
los negocios de la Francia con el tirano de
Buenos Aires

Repblica Argentina.

Una

rplica

*
Negocios franceses
Al seor Moreno. A bordo del paquete ingls
Spider, de paso para Inglaterra, con misin
oficial de Rosas, cerca de S. M. Britnica
.

Segunda carta al seor Moreno

De la armona de los elementos sociales
Rosas y los ingleses
Exmenes pblicos
Al seor profesor de filosofa don Salvador Ruano
.

Filosofa

Al profesor de filosofa.
Poltica de embustes

21

39
51
71
75
79

83
87
91

98
101
104
109
114
117

124

.130
134

hombres indecisos del otro lado del Plata. 137

Lista de los enemigos polticos de Rosas .... 141
Honor nacional y Rosas
145
los

790
Pretextos

154

Reflexiones.
Se podr ejecutar en
otra revolucin ms grande y

Buenos Aires
ms gloriosa

que la de Mayo?
Educacin pblica
Confederacin Argentina

159
169
174

Pensiones
Plebe

Pellizcos

Parodia

Mayo y

plebe
los seores imparciales y al seor espaol
El color azul
Cuestin argentina
Al corresponsal de la Caceta Mercantil

191
193

la

Educacin.

Sansimonismo
Negocios argentinos
Carnaval
Una proclama de Rosas.
Ante dos males

......
.

Traicin

Mediacin intervencin
Coronel La Madrid
El abuso de las palabras
Tratados extranjeros
Callao

Sorpresa

San Juan de Ulloa ,

Cuestin de Mjico
Mediacin intervencin
.

Sociabilidad.

177

180
1S6

'.

Correspondencia
Del otro lado del Plata
Rplica El Constitucional
.

Ms sobre la cuestin francesa

Banderillas
Negocios argentinos

203
207
212
218
221
226
235
238
240
243
245
253
257
260
267
271
272
279
283
287
294
297

305
308
313
317
319

791
Fraternidad, unin y libertad
Grandes recursos
Rosas los franceses ?
Alberdi expone, ante una reunin de argentinos,
la poltica de El Nacional
Carta del Cnsul francs Baradre, conteniendo
de claraciones respecto la actitud de la Francia
Carta de Alberdi los seores Silva, Za valia y
<

322
324
327

330
333
336

Avellaneda

DECLARACIN DE GUERRA del Estado oriende Buenos Aires.

341
341
348
Documentos
355
Proclama
373
Bando
Artculos y crnicas de El Nacional 375
Crnica de la Gaceta Mercantil 401
Carta de Alberdi al seor Zamudio
406
Sobre la cada del general Santa Cruz
408
Poltica francesa
413
Cuestin peruana
417
Sobre el suceso en el puerto Atalaya
424
Respuesta ( una proclama contraria la guerra
declarada Rosas)
429
Corrientes
432
Sobre el Castillo de San Juan de Ulloa (Polmica). 436
Porvenir argentino
445
Anomalas
450
Tucuman y Salta
453
Noticias de Buenos Aires
455
A los vacilantes
459
Sobre convocacin de un Congreso
461
Sobre la derrota del ejrcito correntino
465
Triunfos de Rosas
468
El prximo 25 de Mayo
471
Artculos de la Revista del Plata
Declaraciones
477
Sobre la Crnica dramtica
489
tal al dictador

Manifiesto

....

792
Poltica francesa en
Tratados extranjeros

el

Plata

49]
.-

499
515
519

Extranjeros*.
Por quin dura el bloqueo
Carta del Contra-almirante de la escuadra francesa, Mr. Leblanc, dando explicaciones propsito de un artculo
Consideraciones sobre el fusilamiento c\o Callen
Jornada del Sauce.
Los ingleses y la cuestin francesa
,
Incitando a la revolucin
Hasta aqu
.

No hay

desacuerde entre los enemigos d<> Rosas

la organizacin .

El fin de la revolucin es
Sofismas polticos del da

530
537
544
547
503
560
572

574

578

La Revista

cesa hoy
584
Dos cartas del general Lavalle
589
Artculos que se refieren directamente Lavalle 595
Impresin que causa Lavalle el fusilamiento

de Cullen

Embarco

del coronel Chilavert

Sobre la paz con Rosas

Proclamas de Lavalle redactad
El general

Lavalle sus con

hombres de libertad

3^

ma

*.

'
.

por Alberdi

itr ">tas

noi

d<

,r.

y los
(Procla-

destinada para el pa
de campaa que
propuso Alberdi)
Suelto que desautoriza la publicacin de la anlorior proclama. (Vase carta Lavalle, p. 59">i
El general Lavalle los habitantes de EntreRos. (Proclama, con las notas de la Gacela)'
Polmica ardiente que dio origen el embarco
del general Lavalle.
Alberdi (fu demandado ante el jurado de imprenta) .......
le

597
599
000
017

Boletin revolucionario
Organizacin argentina
Cartas de Mrmol
Artculos de El Mercurio

017

626

022

025
091
709
740
753

38.

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