EL CONOCIMIENTO

Puede explicarse desde su

POSIBILIDAD

ORIGEN

cuyas posturas epistemolgicas son

ESENCIA

Cuyas doctrinas epistemolgicas son

PREMETAFSICAS

DOGMATI

ESCEPTICI

SUBJETIVI

PRAGMATI

SMO
Supone

SMO
Niega

SMO
No existe

SMO
Desecha

CRITICIS

RACIONALI

MO

MSO
La
causa

El

EMPIRISMO

INTELECTUA

La

LISMO
Ambas

causa

APRIORIS

OBJETIVI

SUBJETIVI

MO
doctrinas

SMO
El objeto

SMO

METAFSICAS
REALISMO

El

Existen

cosas

toda

una

el

conocim

del

del

consideran

que

el

determi

conoci

reales, fuera de

mente la

posibilida

verdad

concepto

iento es

conocimien

conocimien

pensamiento

la

na

miento

la conciencia.

posibilida

universal

de verdad

posible

to

reside

to

experiencia son causa del

human

Ingenuo

en

la

o radica

Natural

contacto

mente

como

realidad

entre

vlida.

concorda

verdad

entre

sujeto y el

Depende

ncia entre

existe.

sujeto

la

un

el
y

el

objeto.

el objeto.

la

razn.

del sujeto

el

Confa

que

pensamie

en

nto

conocim

conoce

juzga.
EL
RELATIVIS
MO
Todas

las

verdades
tienen
una
validez
muy

el

es

la

experiencia
.

el

ser.

iento

Lo

humano

verdadero

es lo til,

desconf

valioso,

a en el

alentador

conocim

de la vida

iento

conocimiento
Acepta
la

Admite la

existencia

existencia

de imgenes

de

intuitivas

elementos

sensibles
Sensualism

particula
r.

restringid
a.

conceptos

priori

(en

la

o:

razn),

desemboca

como

en

formas

esta

sujeto.

al

en

IDELISM

TEOLGICAS
FENOMENALI

el

sujeto.

MONISTA

No

es

posible

el

conocer las
cosas en s,
sino

El sujeto y

como

objeto

son

una

unidad.

nos

Crti
co

METAFSIF

INMANENT

ICO

CRITERI

Sujeto y

Trascendent

O
La

objeto

to

e: la verdad

ausenci

tienen por

del

a de

base un

conocimient

dualismo

consiste

en

contradi
ccin

la

de

contenido

un

del

sujeto

del

superio

pensamient

r,

inmane

objeto.

con

el

nte.

doctrina

del

cuando, de

conocimie

las

nto

experiencia

toman su

s internas o

contenido

externas

de

slo

realidad.

Inmanente:

que

La

esencia

de la verdad
se

la

dentro

del

pensamient
o mismo.

INGENUO

METAFSI
CO

NATURAL

tienen

por

fondo

fuerzas

espirituales, potencias ideales

EPISTEMO

(puede ser psicolgico y lgico):

LGICO

Existe una realidad fuera de la

conciencia.

La
presenci
ao
realidad

encuentra

ENTE
ETICO

CONCEPTO

SIVO
Mediato

concordanci

aceptamos

TRASCEND

DISCUR

VO
Inmedia

Se trata

externas.,

LGICO

CONOCIMIENTO
INTUITI

metafsico,

aparecen.

las

TERICO

VERDAD

DUALISTA

SMO

absoluta

de

FORMAS

Cuya soluciones al problema sujeto-objeto son

inmedia
ta

RELIGIOS

TEOLGIC

LGICO

METDIC

TEOLGIC

SISTEMT
ICO

CRTICO