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l eb r ac i n
p ar a l a
12 de junio de 2016
Ao XX - N 1144
Padre y la caridad con los hermanos. Tambin debemos sincerarnos ante el espejo de
nuestra pequeez y pobreza, sin imaginar que
no tenemos de qu arrepentirnos, ni tampoco
irnos al extremo de pensar que no tenemos
perdn de Dios. Hay muy buenos exmenes
de conciencia para ayudarnos a realizar una
exacta radiografa de nuestra vida cristiana
y asumir nuestras debilidades y flaquezas y
descubrir tambin nuestras posibilidades de
crecer y madurar a imagen y semejanza de
Jess.
Por eso, si nos miramos interiormente
y reconocemos los pecados, luego de este
examen podremos confesarnos con total sinceridad, aceptando tambin las advertencias
y consejos del confesor. Luego tendremos las
actitudes de personas perdonadas, por eso
el Papa ensea que del corazn del hombre
renovado segn Dios provienen los comportamientos buenos: hablar siempre con la verdad
y evitar toda mentira; no robar, sino ms bien
compartir cuanto se posee con los dems,
especialmente con quien tiene necesidad;
no ceder a la ira, al rencor y a la venganza,
sino ser mansos, magnnimos y dispuestos
al perdn; no caer en la maledicencia que
arruina la buena fama de las personas, sino
mirar mayormente el lado positivo de cada
uno. Y esto es revestirse del hombre nuevo,
con estas actitudes nuevas (Papa Francisco,
homila, 28/3/2014).
Dios es todo para nosotros, por eso ammoslo con alma y vida, ms que a nosotros
mismos, como el centro de cuanto somos,
tanto que sin l somos nada. Tengamos
entonces suma delicadeza en no faltar a su
(Contina en la p. 4).
Aportes - 1
2) Saludo de bienvenida
Jess, rostro misericordioso del
Padre, demuestra que no vino
a condenar sino a perdonar, si
le manifestamos un corazn contrito y
humillado.
Que el amor sin lmites de Jess, la
misericordia infinita del Padre y el Espritu
de reconciliacin y paz estn con todos
ustedes.
3) Acto penitencial
4) Liturgia de la palabra
Primera lectura (2Sam 12, 7-10,
13): El rey David haba cometido un
gravsimo pecado, pero el profeta
Natn, en nombre de Dios, se lo reproch severamente. David se arrepinti,
y el Seor lo perdon.
Salmo responsorial (Sal 31, 1-2. 5.
7. 11): El Salmo 31 es un salmo penitencial, que expresa el arrepentimiento
del pecador, y la alabanza agradecida a
Dios porque ha sido perdonado. Digamos
tambin nosotros: R. Perdona, Seor, mi
culpa y mi pecado.
Segunda lectura (Gl 2, 16. 19-21):
Pablo hace una diferencia entre la religiosidad nacida del cumplimiento externo y
formal de la ley, de aquella que nace de
una fe sincera y una perseverante conversin al Seor.
Lectura del Evangelio (Lc 7, 368,
3): Un fariseo invita a Jess a su mesa. En
eso llega una mujer a llorar sus pecados a
los pies de Jess. Todos se escandalizan.
Y Jess da una muy buena leccin y la
perdona.
7) Comunin
Jess nos da vida plena si estamos unidos a l como las ramas
al tronco del rbol. Tambin se nos
da como alimento: Tomen, coman
mi cuerpo y beban mi sangre, y vivirn
por m, y darn mucho fruto!
Cantemos
(Viene de la p. 1).
Ustedes [sacerdotes] estn llamados a ser siempre hombres del Espritu Santo, testigos y
anunciadores, gozosos y fuertes, de la resurreccin del Seor. [] El corazn del sacerdote
es un corazn que sabe conmoverse, no por sentimentalismo o por mera emotividad, sino
por las entraas de misericordia del Seor. Si bien es verdad que la tradicin nos indica
el doble papel de mdico y juez para los confesores, no olvidemos nunca que como mdico
est llamado a curar y como juez a absolver.
Si la Reconciliacin transmite la vida nueva del Resucitado y renueva la gracia bautismal,
entonces la tarea de ustedes es donarla generosamente a los hermanos. Donar esta gracia.
Un sacerdote que no cuida esta parte de su ministerio, tanto en el tiempo que le dedica como
en la calidad espiritual []. No olvidemos que a los fieles a menudo les cuesta acercarse
al sacramento, sea por razones prcticas, sea por la natural dificultad de confesar a otro
hombre los propios pecados. Por esta razn es necesario trabajar mucho sobre nosotros
mismos, sobre nuestra humanidad, para no ser nunca obstculo sino favorecer siempre el
acercamiento a la misericordia y al perdn.
Es necesario evitar dos extremos opuestos: el rigorismo y el laxismo. Ninguno de los dos
va bien, porque en realidad no se hacen cargo de la persona del penitente. En cambio la
misericordia escucha de verdad con el corazn de Dios y quiere acompaar al alma en el
camino de la reconciliacin. La Confesin no es un tribunal de condena, sino experiencia
de perdn y de misericordia.
Papa Francisco, Discurso (28/3/2014).
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