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Universidad Andrews
Seminario Teolgico Adventista del Sptimo Da

Una Declaracin sobre la Espiritualidad Bblica

"Mas por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido hecho sabidura
de Dios, justificacin, santificacin y redencin ".
(1 Co. 1:30 NVI, y de aqu en adelante)
"Cristo en vosotros la esperanza de gloria." (Col 1:27)
"Pero nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor,
estamos siendo transformados en la misma imagen de gloria en gloria,
como por el Espritu del Seor. "(2 Co. 3:18)
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"Los atributos de Dios son la bondad, misericordia, amor, de largo - el sufrimiento y paciencia, y
sus seguidores han de poseer los mismos atributos de carcter que representan a Cristo
en la verdadera espiritualidad. "(Elena de White, Signs of the Times 22 de agosto de 1895)
"Formar a sus pensamientos de modo que ser fcil para ellos espacian en pura y
cosas santas. Cultivar un amor por la espiritualidad y la verdadera piedad ".
(Elena White, Testimonios para la Iglesia, vol. 2, p. 315)

Introduccin
Creemos que el mayor y ms urgente de todas nuestras necesidades es un renacimiento de
la verdadera piedad, que es la verdadera espiritualidad bblica, o tener a Cristo formado en nosotros por
el Espritu Santo (Gl 4,19; Col 1:27). Tal espiritualidad no es natural al pecado
persona que considera que es una tontera: "El hombre natural no percibe las cosas
del Espritu de Dios "(1 Cor 2,14).
Una parte vital del discipulado y la formacin de los obreros del evangelio en el Seventh--

Seminario Teolgico Adventista del da es para que puedan cultivar la verdadera bblica
espiritualidad a travs de la justificacin y el proceso de santificacin, porque es imposible

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para ellos dar a otros lo que ellos mismos no tienen (Hechos 4:13; 1 Corintios 6:11; 1
Pedro 1: 2).
Al igual que en todos los asuntos de la fe, los cristianos del vigsimo - siglo I necesitan
salvaguardar sus creencias y prcticas acerca de la espiritualidad para asegurarse de que no lo hacen
apartarse de los principios bblicos. En posmoderna de hoy, mundo plural, con su
mltiples influencias de oriente no - religiones cristianas, el animismo, la Nueva Era y
otras fuentes, los significados de los conceptos relacionados con la "espiritualidad" y "espiritual
formacin "se han convertido ambigua y conflictiva. Algunos trminos utilizados libremente por vez
Los adventistas han convertido en polmica. Por ejemplo, el trmino "espiritual" es ahora
utilizado por algunos en la cultura actual como genrico, todo - palabra inclusivo para sensorial
experiencias emocionales, fsicas, intelectuales, relacionales o destinados a construir una
relacin positiva con una nebulosa "poder superior", ya sea dentro o fuera de la
yo. A veces se asocia con la espiritualidad no - prcticas bblicos como
"Centrar la oracin", o "laberinto de oracin." Parte del desafo es que algunas palabras
usados para transmitir significados bblicamente fieles tambin se puede utilizar para transmitir bblicamente
significados inaceptable.

Principios de Espiritualidad Bblica

Espiritualidad bblica se puede definir como el proceso de la restauracin divina
y la curacin de la relacin rota entre el Dios Trino y la humanidad. Como tal,
espiritualidad bblica es la respuesta de un corazn humano arrepentimiento y la mente a la

el corazn y la mente de Dios de amor (1 Cor 2: 12--13; Romanos 8:14). Dios nos cre a su
imagen con la capacidad de comunicarse con l en una relacin personal. Esta

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la capacidad y la relacin fueron fatalmente distorsionada por el pecado (Gen 1:27; 3: 1--9). Es Dios
que nos llama a s mismo, da vida a las capacidades espirituales sin vida del ser humano pecaminoso
corazn y nos lleva a saber, el amor, dependen y obedecer a Dios (Gen 3: 9; Juan 17: 3;
Col 1: 21--23; Ef 1: 17--19; 2 Pedro 1: 2-3). Iniciado por Dios, la espiritualidad bblica es una
paseo consciente con Dios, en el que gozar de su presencia impresionante, y vivimos en
dependencia de l. El Espritu Santo, a travs de las Sagradas Escrituras, nos revela
las cosas profundas de Dios (1 Cor 2: 9-10; Ef 3: 14--20; 4:13), y nuestro pecado
perdicin, y nuestra necesidad de un Salvador Jesucristo, que tom sobre s nuestros pecados
y muri en nuestro lugar (Juan 3: 16-17; 16: 8--11).
Espiritualidad bblica se profundiza an ms como el Espritu Santo le pide espiritual
deseos y nos lleva a considerar y aceptar la enseanza de la Palabra escrita de Dios (1
Cor 2:13; Ez 37: 4--6; Ef 6,17; He 3: 7; 4:12; 6: 4--5; 2 Pedro 1:21), y para la vista y
experimentar el carcter de amor de Dios (Ex 34: 6--7; Romanos 5: 5; 1 Juan 4:16). Por
viendo los atributos de Dios (1 Crnicas 29: 9--13; 2 Co. 13:14; Judas 20; Hebreos 12: 2; 1
P 1: 2; Rev 1: 4--6) somos cambiados por dentro (2 Co. 3:18), transformado por el
renovacin de nuestra mente (Romanos 12: 1--2), donde nuestra visin de Dios hace que el espritu de esta
mundo (1 Cor 2:12; Ef 2: 2; 1 Juan 4: 3) a perder su influencia y poder sobre nosotros (Rom
6: 11--13; 08:10; Ef 2: 1--10; Gal 6:14). Respecto a esto estados Elena de White: "A medida que nos
meditar sobre las perfecciones del Salvador, encontraremos deseamos estar totalmente
transformados y renovados a la imagen de su pureza "(El camino a Cristo, pp. 88, 89).
Por lo tanto, s es crucificado con Cristo y Cristo vive en nosotros (Gal 2,20). el arrepentimiento

pecador experimenta felicidad y la alegra (Sal 1: 1--2; 32: 1--2; Romanos 4: 7; Flp 4, 4), de la paz
con Dios (Romanos 5: 1), seguridad de la salvacin (Romanos 8: 1), sin temor al juicio antes

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Dios (Is 35: 4; Dan 7:22; Lucas 1:74, 75; Juan 5:24; 1 Juan 2:28; 4: 17--18), y el amor por
unos a otros (Juan 13:35). Tras la invitacin, el Espritu Santo hace que una persona espiritual
que andes en todos los mandamientos del Seor (Ez 36: 26--27; Juan 14:15), la cual
de lo contrario son imposibles de observar (Jos 24:19). Los resultados de crecimiento espiritual en el
presencia del fruto del Espritu y los dones espirituales dada por el Espritu Santo para
servicio a otros (Gal 5:22, 23; 1 Cor 12; Col 3: 12--15; 2 Pedro 1: 4--11).
Esta vida espiritual dinmica que nace de Dios da la victoria sobre los poderes de
oscuridad (2 Co. 2:14; Ef 6: 10--18; 1 Juan 4: 4). Surge en un deseo de rendirse
s a Dios en obediencia fiel, sincero culto, y el servicio desinteresado a los dems
(Is 6: 1--8; Mateo 25: 31--46). El arrepentimiento, la confesin y la consagracin se convierta en una
parte integral de nuestra conexin permanente con Dios (Sal 32: 1--2; Joel 2: 12--18). Vivir
es Cristo (Flp 1,21), y no hay razn para presumir en su cruz sola (Gl 6,14; Jer
9: 23--24). Toda la vida se vive en la bendita esperanza y la anticipacin de Cristo de pronto
retorno (1 Juan 3: 3; 1 Tes 4: 13--18; Tito 2: 11--14; Ap 22: 10--15).
En suma, una vida espiritual divinamente efectuado se encuentra en oposicin directa a la vida
segn la carne (Juan 3: 6; Romanos 8: 5--14; 1 Cor 2: 12--14; Gal 5: 16 a -6: 1). Bblico
espiritualidad significa nacer de Dios (Juan 1: 12--13; Juan 3: 5--8; 1 Juan 4: 7), ser
cambiado por la gracia de Jesucristo (Romanos 12: 1--2), rendido y obediente a la
Espritu, que vive segn el Espritu (Rom 8: 4--11), y, en consecuencia facultado por
el Espritu para atraer a otros a encontrar la vida en el Espritu. Este es el proceso de la santificacin

respecto a la cual Ellen White escribe: "La santificacin del alma por el trabajo
del Espritu Santo es la implantacin de la vida de Cristo en la humanidad "(Cristo de objetos
Lecciones, p. 384). Por lo tanto, la espiritualidad bblica refleja y genera una visin del mundo

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acerca de la santa, gracioso y atractivo Trino Dios en relacin con el yo humano en

el cual la verdadera restauracin y la curacin de la relacin rota entre Dios y
la humanidad tiene experiencia vital en el contexto de la gran controversia entre
Cristo y Satans, el bien y el mal.

Prcticas personales de Espiritualidad Bblica

En nuestro estudio de las prcticas personales de la espiritualidad en la Sptima - Adventista
Seminario Teolgico confirmamos principios bblicos y rechazamos no - conceptos bblicos.
1. Afirmamos la prioridad de la Escritura para guiar nuestras vidas. La Palabra de Dios es
el medio a travs del cual Dios se comunica con las mentes y los corazones de
los seres humanos individuales y es fundamental para cualquier espiritualidad genuina. La fe viene por
escuchar la Palabra de Dios (Romanos 10:17). Es a travs de la Palabra que somos santificados
(Juan 5:39; 17:17).
2. Afirmamos el amor de Dios para un mundo perdido. Escritura afirma que el amor de Dios
para la humanidad es la base de sus intentos de establecer una relacin con nosotros (Juan
3:16; 1 Juan 4: 8-10; Gen 3: 9). Cuanto ms claramente perciben el amor y el carcter
de Dios, cuanto ms nos gusta y lo adoramos y el amor y respetamos a nuestros compaeros humanos.
3. Afirmamos la preeminencia de Cristo. Escritura afirma que no hay
plenitud de venir a Dios sin Cristo, que es la ms completa revelacin de Dios
carcter y la vida (Juan 14: 9--11), y que es el camino, la verdad y la vida (Juan

14: 6). Mientras que el ministerio para nosotros en el santuario celestial, Cristo imparte su vida,
mrito, y gracia a nuestros corazones por el Espritu Santo (Romanos 5: 8; 1 Juan 2: 1, 2; Heb
2: 9--11; 8: 1, 2).

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4. Afirmamos la expiacin sustitutiva de Cristo. espiritualidad bblica

gira en torno a una necesidad de un Salvador que muri por nosotros en la cruz (Romanos 3:24, 25;
1 Juan 3:16). Elementos de arrepentimiento, la confesin, la entrega, limpieza del corazn,
y la renovacin son parte de la propia vida nueva, as como la transformacin radical de la vida-nos
ya no vivir para nosotros mismos sino para aquel que vivi y muri por nosotros (Gal 2,20).
5. Afirmamos la labor de la

Espritu Santo. Espiritualidad bblica no es posible

excepto en la iniciacin de Dios a travs del Espritu Santo (Juan 3: 6--8; 16: 8--11; 1 Cor
6: 9--11; Tito 3: 5--7). l es el que trae la vida, media e ilumina el
Palabra de Dios para nuestra mente, teniendo nuestros gemidos ms ntimos a Dios (Ecl 3:11; Juan
14:26; 16:13; Romanos 8: 22--27), nos ayuda a discernir las cosas espirituales (1 Cor 2,14), y
nos lleva en nuestro viaje espiritual (Juan 16; Romanos 8:14). Vivimos, rezar, y llegamos a
vida victoriosa en el Espritu (Gal 5:25; Judas 20).
6. Afirmamos que la comunin con Dios tiene lugar a travs de Su iniciacin
Su revelacin a nosotros en Jesucristo. La presencia de Cristo con nosotros y en nosotros se realiza por
la influencia del Espritu Santo a travs de la Palabra de Dios (1 Cor 2: 10--13), as como
a travs de obras providenciales de su gracia y de pensamiento impresiones (Ef 1:17, 18).
Todas estas influencias, sin embargo, deben ser probadas por la Palabra (2 Ti 3:16).
7. Afirmamos el papel de la mente humana en la espiritualidad cristiana. Bblico
Resultados espiritualidad de nuestra mente renovada que entren en contacto con la mente de
Dios a travs de la Escritura y el Espritu Santo mientras meditan en y aceptan la Palabra de

Dios (Romanos 12: 1--2; 1 Cor 2: 10--13; Flp 2, 5; Salmo 1: 2; Juan 7:17).
8. Afirmamos el papel del cuerpo humano fsico. Que el ser humano es una
alma viviente en lugar de tener un alma separable es clave en la comprensin de la naturaleza de

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espiritualidad bblica. La mente y el cuerpo forman una unidad integral que no puede ser
dividido (Gen 2: 7). El cuerpo es el templo del Espritu Santo (1 Cor 6:19).
9. Afirmamos el papel positivo de los sentimientos humanos y experiencia en la Biblia
espiritualidad como representado en el fruto del Espritu (Glatas 5:22, 23). Como se ha sealado, se
cree toda la experiencia humana ha de ser probado y evaluado por la Escritura (Isa 08:19,
20; 2 Tim 3:16).
10. Afirmamos la apreciacin adecuada de las buenas cosas en la naturaleza que Dios
ha dado como testigos de su bondad y otros atributos (Sal 19: 1--2; 139: 13-18; Romanos 1: 19--21; Hechos 14:17), lo que nos pide que le adoran, como nuestra vida y
amoroso Creador (Rev 14: 7).
11. Afirmamos el poder curativo de Cristo (Mateo 09:35) del pecado y de la
resultados del pecado (Salmo 147: 2; Is 51: 3; 1 Cor 1: 3--4). Su poder curativo sigue siendo
manifestados a travs del nombre de Jesucristo (Hechos 3: 6), estilo de vida adecuado, segn Dios
mdicos, ministros y profesionales de la salud mental, as como las familias humanas como
que expresan el amor de Dios a otros (2 Corintios 1: 3; Mateo 10: 1). Dios tambin trabaja
a travs de milagros de sanidad como l quiere (Santiago 5: 14--15; Hechos 3: 3--10; Marcos 16: 17--19).
12. Nos niegan que todo estudio de la Palabra de Dios, toda la oracin, y todos los comportamientos
de
servicio y devocin se llevan a cabo bajo la influencia del Espritu Santo. Pecaminoso
la humanidad tiene la capacidad hacia el exterior para hacer algunas de estas cosas buenas, pero para el
motivos errneos o, a veces en forma rutinaria carente de significado. Es fcil para

la ONU - mente humana renovada para convertirse cegado por el aprendizaje humano y el servicio y
No ser accionado por el Espritu (1 Cor 1: 20--25).

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13. Rechazamos los mtodos de tratar de "experiencia" a Dios por un vaciado de la

mente o un estado alterado de conciencia.
14. negar que los seres humanos tienen un alma que conecta con Dios aparte de
nuestros cerebros y cuerpos fsicos.
15. Rechazamos todas las variedades de modo - llamadas prcticas "espirituales" que estn
incompatible con el sptimo - las creencias adventistas da. A continuacin se presenta una lista ilustrativa de
prcticas que rechazan: la invocacin de tipos ancestrales y otros de "espritus" y varios
"Deidades" como la "diosa madre" (Rom 1: 21--23; 2 Tes 2: 10--12); invocacin
poderes csmicos, sol, luna, estrellas y otras cosas tales como ros, ocanos, montaas,
rboles y animales; el uso idlatra de objetos para el culto o la contemplacin (Ex
20: 3--6); la veneracin o adoracin de los seres humanos, viva o muerta (Hechos 14: 12--15);
los laberintos de oracin, mantras, rituales tntricos, ruedas de oracin, o contemplaciones de yoga;
magia, fetiches, o sesiones espiritistas; prcticas que tengan la intencin de manipular o
coaccionar a Dios para revelar el futuro, resolver los problemas humanos, curar enfermedades, o proporcionar
beneficios.

Dinmica de la Espiritualidad Bblica

En nuestra comprensin de la dinmica de la espiritualidad bblica confirmamos
ejemplos y enseanzas y no rechazan - conceptos bblicos.

1. Afirmamos prcticas devocionales bblicos. La Biblia habla de ordinario

patrones de disciplinas espirituales personales, tales como la oracin (Mateo 6: 4--15), la lectura y
la meditacin de la Palabra de Dios (Mateo 4: 4; Lucas 10:26), el culto personal y corporativa
(Lucas 4:31), y el ayuno (Mateo 6: 16--18; 17:21). La oracin es fundamental para la vida espiritual

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del creyente (Ef 6:18). Se el derramamiento del corazn antes de que un amante del cielo
Padre, en la expectativa segura, y sin embargo humilde sumisin. Las prcticas espirituales
Tambin comprender los aspectos de la administracin (dando fiel del diezmo y las ofrendas-Mateo
23:23; 6: 2--4; cmo nos relacionamos con las finanzas y las cosas de este mundo-Hechos 20:35; 1
Tim 6: 7--10) y sbado - mantenimiento (adoracin de Dios creador, el servicio, el descanso y
celebracin-Ex 31:13; Lucas 4:16; Marcos 2:27, 28; Mateo 12: 9--14; Hechos 16:13; Hb
4: 9, 10).
2. Afirmamos la importancia de seguir el ejemplo de Jess en el propio diario
la vida y en la prctica de disciplinas espirituales (Marcos 1:35; Lucas 04:15, 31; 1 Juan 2: 6).
Otros patrones bblicos clave de la espiritualidad incluyen, pero no se limitan a: Daniel (Dan
6:10; 9: 3), David (Sal 119: 97), Elas (1 Reyes 19: 9--18), y otros profetas en Israel
(2 Reyes 19: 1, 2).
3. Afirmamos el papel de los servicios en el desarrollo de una de espiritual cristiana
vida. Para algunos existe una desconexin entre sus puntos de vista de servicio y la espiritualidad.

Sin embargo, el servicio es una parte integral del crecimiento espiritual y algunas de las ms grandes verdades
acerca de nosotros mismos y Dios tienen experiencia en el contexto del servicio (2 Tim 2:21).
El servicio es acerca de tener la mente de Cristo por un mundo perdido, por los que sufren y
con el corazn roto. Es una disposicin a gastar y ser gastado por el bien de los dems y
el evangelio (2 Cor 12,15), impulsado por un deseo interno de compartir a Cristo (Mateo 25: 31--46).

La puesta en comn de Cristo incluye la participacin regular en todos los aspectos de la misin de
la iglesia, tales como el estudio de la Escritura con los dems y anunciando las buenas nuevas.
De acuerdo con Elena de White, recibir la mente de Cristo desarrolla una condicin espiritual

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en el cristiano en el que "el deber se convierte en una delicia y el sacrificio es un placer"

(La educacin, p. 297).
4. Afirmamos el papel de la comunidad. Espiritualidad hoy se considera a menudo como
individualistas y no comunal, por lo tanto se supone que uno puede ser espiritual
pero no religioso, espiritual y no parte de una comunidad de fe. Pero la Biblia
comunidad es el contexto para el crecimiento espiritual, la crianza, la rendicin de cuentas, expresando
nuestros dones espirituales, el servicio, el aprendizaje y la tolerancia y la unidad. La adoracin colectiva es
tambin una parte integral de nuestro crecimiento espiritual (Hechos 2: 44--47; 1 Cor 12; Ef 4: 11--15;
Hebreos 10:25).
5. Afirmamos su fin - marco de tiempo a la espiritualidad. La enseanza bblica acerca
el tiempo del fin enmarca espiritualidad bblica de tal manera que los cristianos pueden
experiencia ahora una comunin con Dios y sin embargo al mismo tiempo un sentido
incompletitud de tal relacin con Dios. Adems, hay una
dimensin apocalptica a la espiritualidad bblica que aumenta la experiencia de uno con
Dios y la vida vivan en el mundo (1 Pedro 4: 7). Hay una urgencia de la experiencia que es
nuestra porque de nuestra visin del regreso de Jess-Anhelamos ver a Jess y el
proximidad de su venida aumenta nuestra expectativa (Tito 2: 11--14). Al mismo tiempo
se nos advierte que ser consciente de los avivamientos espirituales falsos (Mateo 24: 23--26; 2 Tes 2: 9-12).

6. Negamos que las prcticas espirituales nos ganan ningn aumento de pie con Dios.
Nuestra salvacin es por medio del sacrificio de Cristo por s sola, por su gracia a travs aceptada
la fe (Efesios 2: 8-10).

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Conclusin
Espiritualidad bblica, en su ncleo, se refiere a una vida de discipulado intencional
vivido en la relacin personal con Dios a travs de Cristo por el Espritu. La vida vivida
con Dios es tal que ", librados de la mano de nuestros enemigos, podra servir
l sin temor, en santidad y en justicia delante de l todos nuestros das "(Lucas
1: 74--75). Por lo tanto, la espiritualidad bblica incluye la conversin, la justificacin y
santificacin (1 Corintios 6:11). Se trata de todo lo que somos y hacemos en la vida, porque
incluso las cosas comunes reflejan nuestra orientacin espiritual.
La enseanza bblica con respecto a la espiritualidad hace hincapi en la iniciativa de Dios en
establecer una relacin con la humanidad y proporciona varios ejemplos de cmo
uno puede crecer espiritualmente hasta que "que todos lleguemos a la unidad de la fe y de la
conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo "(Ef 4:13). Por lo tanto, una persona espiritual es aquel que ha sido
convertirse a Dios, aceptando de l una nueva vida; que busca vivir continuamente en el
presencia de Dios; que est agradecido por sus dones; que ama la verdad, la justicia y el servicio;
que se nutre de disciplinas espirituales; y quin es humildemente consciente de su / su
debilidad y la ignorancia (Miqueas 6: 8; Mateo 25:35, 36).
Espiritualidad bblica en trminos de caminar con Dios implica estar en

relacin con Dios como lo fueron Enoc y No (Gen 5:22; 6: 9) con -conversing
l, creyendo y buscando activamente Su compaa en todos los valles,
montaas y mesetas de la vida. No tenemos que ir a ninguna parte especial o hacer
nada excepcional para buscar a Dios. l est buscando nosotros por el Espritu Santo, y nosotros
estn respondiendo a su amor continuamente nos dibujo. Se le responde con fe

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(Hebreos 11: 6), hablando con l como un amigo (Juan 15:15) en formal e informal
la oracin, la lectura y la meditacin de su Palabra como David (Sal 119: 97), confesando
nuestro pecado y la aceptacin de su purificacin (Sal 51), alabndole (Salmo 146: 2), y montaje
con su pueblo (Mateo 18:20; Hebreos 10:25); y servir a Dios y la humanidad (Santiago 1:27; 2
Mascotas 2:11, 12; 1 Juan 3: 16--19).

Seminario Facultad Afirmacin

Mientras votado por la facultad del Seminario, esta afirmacin no pretende
finalidad. No obstante, nos ofrece una oportunidad para exaltar a nuestro Padre celestial, a
elevar nuestro Salvador y Seor Jesucristo, y para maravillarse con la obra transformadora
El espritu santo. Experimentamos un sentido renovado de nuestra dependencia de Dios en estos
tiempos del final, y un deseo de profundizacin para ser usados por Dios para facilitar la espiritualidad bblica
en las vidas de nuestros seminaristas.

Para ms estudio
Sptimo - da adventistas valor de las ideas Elena de White ofrece en el
tema de la espiritualidad bblica. Algunos de los mejores materiales en varias espiritual
disciplinas y el crecimiento espiritual se encuentra en los siguientes libros: Educacin, pp. 250--

261; Mensajes selectos, I, p. 121; El camino a Cristo, pp. 85--101; Testimonios para la
Iglesia, vol. 2, p. 315; El Discurso de Bendiciones, pp. 102--122.

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