INSTITUTO BIBLICO CRISTO POR SU MUNDO

JESS ES PARTE DE LA TRINIDAD

Tarea presentada para el cumplimiento

De la materia Formacin Acadmica

Cesar ac va tu nombre soca

Octubre del 2016

JESUS ES PARTE DE LA TRINIDAD

Introduccin
Oh, que Dios el padre me adopte como su hijo. Que Dios el Hijo de more en
mi corazn por fe. Que Dios el Espritu Santo purgue mi conciencia todas las obras
muertas, y purifique mi alma de toda injusticia. Que la Trinidad Santa, bendita y
gloriosa me tome a m y a los mos sellndonos como suyos ahora y por la
eternidad!
Oh, incomprensible Jehov, t eres el Verbo eternal; t eres el Espritu eterno que
todo lo escudria; Padre, Hijo y Espritu Santo. En la plenitud de tu deidad eterna,
en tu luz, puedo, en cierta medida, verte a ti; y en tu condescendiente proximidad a
mi naturaleza, puedo, amarte por cuanto t me has amado. Que pueda yo en tu
fortaleza, principiar, continuar y terminar todo designio y toda gloria para
glorificarte por demostrar lo mucho que amas al hombre, y de lo mucho que el
hombre puede ser hermoseado y ennoblecido por amarte. Aqu es donde quedo
anonadado para siempre, perdido; y aqu, encuentro a mi Dios y me encuentro a m
mismo! (Adam Clark, 1992).
Hablar o escribir acerca de la doctrina de la trinidad, la cual afirma la
existencia de tres personas en un mismo Dios, es un tema muy complejo, ya que
muchos de los telogos ms prestigiosos aun encuentran algunas dificultades para
explicarla de manera clara y entendible. Pero el hecho de que esta doctrina es
existente y considerada como una de las verdades ms sagradas de la iglesia
cristiana, nos lleva a no pensar en ella como una simple especulacin o teora; sino
que de esta verdad tan maravillosa e ilimitable para nuestro pensamiento depende
nuestra salvacin. Y de esta manera lo expresa H. Orton Wiley: Dios el padre
mand a su Hijo al mundo para que nos redimiera; y Dios el Espritu Santo aplica
la obra redentora a nuestras vidas

Los cristianos de la iglesia primitiva estaban convencidos por s mismos y

por el testimonio de muchos de los que haban presenciado los milagros de
sanidades, milagros extraordinarios en la naturaleza, adems de todo lo que haba
hecho Jess y sus enseanzas, de que l era quien dijo ser. Y se dieron cuenta de
que si Cristo no hubiera sido divino, no habran podido adralo de la manera que
lo hacan sin caer en el error garrafal de la idolatra. Sin embargo reconocieron que
Jesucristo los haba salvado y haba enviado, como haba prometido a sus
discpulos, al Espritu santo. Por lo tanto reconocieron, que l era Dios.

Algunas personas han llegado al extremo de negar rotunamente la deidad

de nuestro seor Jesucristo, y podran surgir una infinidad de preguntas para
hacerles a esta clase de personas con esa manera de pensar, en este caso solo
mencionare una: En que se basan para negar que Jess sea Dios habiendo tantas
pruebas?
Probablemente responderan de una manera equivocada diciendo que Jess
si existi en su tiempo, pero que tan solo fue un profeta ms y todos los
acontecimientos que se dicen de l, son ciertos en su mayora, pero que l no
puede ser Dios. Hasta ah, en ese punto terminara su argumento, pues
encontramos en la biblia, la palabra de Dios, muchsima ms pruebas irrefutables
de que Jess fue el Mesas, Unignito del Padre enviado para salvar al mundo del
pecado, que muri pero tambin resucito y ascendi al cielo para enviar al
consolador, el Espritu Santo. Qu ms pruebas necesitaramos para creer que
Jess es quien dijo ser?

UNA OBRA MAESTRA

Una de las obras ms grandes por excelencia que hizo nuestro seor
Jesucristo fue morir por los pecados del mundo en la cruz del calvario (Mt.1:21; Jn
1:29). Pero las sagradas escrituras son abundantes en las enseanzas respecto la
deidad de Cristo. Es tan extenso que vamos a limitarnos en tan solo algunos
versculos para comprobar que lo que se est diciendo es verdad y Jess es seor y
Dios. La verdad que dice que Jess es Dios se sostiene por varios puntos referentes
a:
1).-Su preexistencia.
2).-Sus nombres y ttulos divinos.
3).-Sus atributos divinos.
4).-sus obras divinas.
5).-Los que lo presentan como el recipiente de la adoracin divina.

Jess es preexistente
Uno de los versculos ms citado para este punto de la preexistencia de
Cristo Jess es el del evangelio de Juan captulo 1, versculo 1 En el principio ya
exista en verbo, y el verbo estaba con Dios, y el verbo era Dios. (Jn. 1:1 NVI).
Entendiendo que la frase el verbo hace referencia a Jess, podemos ver que el
texto citado, nos dice que Jess ya exista en el principio con Dios. Tambin
podemos notar que la ltima frase es muy reveladora, pues en ella claramente dice
que este Verbo (Jess) era Dios. Con base en lo dicho, podemos concluir que la
preexistencia de Jess y su igualdad con Dios, son veraces.

En una ocasin, nuestro seor mismo declara: Ahora pues, Padre,

glorifcame t al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo
fuese (Jn.17:5). En los versculos citados podemos entender claramente que Jess
ya exista desde antes de su encarnacin y tambin antes de la fundacin del
mundo, podramos decir que: Jess exista antes que todas las cosas pues por l y
para l fueron hechas.
F. Lacueva nos muestra claramente, como Jess es uno mismo con Dios:
Es la persona del Hijo, no su esencia, la que procede del Padre. La esencia
divina es comn a las tres personas; las tres personas tienen en el comn Ser
Divino la razn de su ser; existen por s mismas. Pero el Hijo subsiste como
persona distinta dentro de la Trina Deidad por un acto generativo, eterno y
necesario, del Padre.1
Jess, sus nombres y ttulos Divinos.
Podemos llegar a una conclusin favorable si intentamos encontrar que
Jess es la tercera persona de la trinidad, comprobando que es Dios mismo, si
buscamos en el lugar correcto. En este caso la fuente de informacin ms confiable
es la misma Palabra de Dios, pues los diferentes nombres de Dios que podemos
encontrar en diferentes pasajes bblicos lo demuestran, veamos algunos ejemplos.
Preparad el camino del seor (Mt.3:3 RV60). Aqu se le llama a Jess
Seor pero Seor solo es uno, Dios, podemos entender con claridad que Juan
declaraba que Jess es Dios.
El apstol Pablo en su carta a los Romanos

declara lo siguiente

refirindose a Jess El cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos.
Amn (Rom.9:5). Y para no dejar claro este asunto, el apstol Pablo nuevamente,
1 (Lacueva, 2006)

en su carta dirigida a Tito, nos muestra una verdad absoluta sobre quin es Jess y
dice: Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestacin de nuestro
gloriosa gran Dios y Salvador Jesucristo (Tito. 2:13 RV60). Gran Dios y salvador,
uno de los ttulos divinos que se le dio a nuestro seor Jess.
Los Atributos divinos de Jess
Claramente podremos entender que estos no son todos los atributos que se le
aplican a nuestro seor Jesucristo, pues hay una gran cantidad de ellos, a continuacin
veremos algunos.
(1)Eternidad: Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo;
cetro de equidad es el cetro de tu reino (Heb.7:8).
(2)Omnipresencia: En el tiempo que Jess caminaba en la tierra, se
encontraba de una manera, que podemos decir, limitada pues al estar en el
cuerpo carnal, Jess estaba limitad o estar en un solo lugar, tiempo y espacio a la
vez. De esa manera no poda estar con cada uno de sus discpulos en todo
momento cuales fueran las circunstancias. Pero qu pasa cuando la Biblia dice:
Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy yo en medio
de ellos (Mt.18:20)? S, claro, eso dice la Biblia, de hecho Jess mismo est
diciendo esas palabras. Pero claramente debemos tomar en cuenta que Jess al ser
crucificado muere y resucita al tercer da, aparece a sus discpulos despus de un
par de das y por ultimo asciende al cielo en las nubes. Todo esto con un propsito
para poder llenarse de gloria a la diestra del padre.

En el famoso libro titulado Teologa Bblica y Sistemtica del escritor y

telogo Myer Pearlman encontramos una mejor explicacin de esto:
Pero mediante su ascensin a la Fuente de poder del universo, estuvo en
condiciones de enviar su poder y personalidad divina en todo momento y en todo
lugar a todos los discpulos (Juan 14:12). La ascensin al trono de Dios le dio no
slo omnipotencia (Mateo 28:18) sino tambin omnipresencia, haciendo posible el
cumplimiento de la promesa que dice: Porque donde estn dos o tres congregados
en mi nombre, all estoy yo en medio de ellos (Mateo 18:20).
(3)Omnisciencia: En quien estn escondidos todos los tesoros de la
sabidura y del conocimiento (Col 2:3)
(4)Omnipotencia: toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra
(Mt.28:18).
(5)Inmutabilidad: Ellos perecern, mas tu permaneces; y todos ellos se
envejecern como una vestidura, y como un vestido los envolvers, y sern
mudados; pero t eres el mismo, y tus aos no acabaran (Heb. 1:11,12).
Jesucristo es el mismo ayer, y hoy y por los siglos (Heb. 13:8).
Cada uno de los atributos mencionados puede ser encontrado en la Biblia y
podemos comprobar que cada uno de esos atributos que tena la persona de
Jesucristo son los mismos que se utilizan para describir a Dios. Porque Jess es
Dios sobre todas las cosas.
Jess y sus obras divinas
Hay algunos puntos clave muy importantes acerca de acciones que hizo
Jess, que podemos encontrar en los escritos del Nuevo Testamento, acciones, que
podemos pensar que son imposibles para una persona comn y corriente, pero
estas acciones las hizo Jess quien es Dios. La evidencia es de tal manera
acumulativa, que el Cristo de las Escrituras es Dios en esencia, en ser y atributos

Primeramente podemos ver a Jess en la creacin por la declaracin que hace el apstol
Juan en su evangelio Todas las cosas por l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido
hecho, fue hecho (Jn. 1:3 RV60). El apstol Pablo de igual manera apoya esta afirmacin;
en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra,
visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo
fue creado por medio de l y para l (Col. 1:16).
En segundo lugar podemos ver a Jess como el perdonador de pecados, en
el caso del paralitico le dice: hijo, tus pecados te son perdonados pues para que
sepis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados
(Mar. 2:5, 10 parfrasis). Fue as como Jess demostraba su podero como Dios,
Salvador y Seor, perdonando los pecados de las personas y sanando las
enfermedades. Pedro corrobora esta informacin en su declaracin respecto a
Cristo: A ste, Dios ha exaltado con su diestra por prncipe y Salvador, para dar a
Israel arrepentimiento y perdn de pecados (Hechos 5:31). Finalmente la deidad de
Cristo se demuestra por el don del Espritu Santo en los creyentes: He aqu, yo
enviare la promesa de mi Padre sobre vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad
de Jerusaln, hasta que seis investidos de poder desde lo alto (Luc. 24:49 RV60).
La llegada del Espritu Santo a los hermanos en el da de Pentecosts nos da un
testimonio claro de la deidad esencial de nuestro seor Jesucristo.

El significado de esta doctrina

Jess es ciertamente Dios? No es una pregunta tan simple como parece,
tiene ms profundidad de la que pensamos, pues el plan de salvacin depende ella
totalmente. Y es una pregunta que solo podemos responder con bases en la Palabra
de Dios y como vimos la responde afirmativamente. Los escritores sagrados
hacen declaraciones concernientes a nuestro Seor Jesucristo que no pueden ser

interpretadas sino en el sentido de que l es verdadera y propiamente Dios.

Jess fue verdaderamente Dios manifestado en carne. Si quitamos esta piedra
angular de nuestra fe, desaparecera inmediatamente la vida eterna as como la
inmortalidad.
Para despejar algunas dudas de por qu fue aceptada esa doctrina en el
tiempo antiguo citare a Louis Berkhof:
Y la iglesia acept la doctrina de las dos naturalezas en una persona, no por
que entendiera por completo el misterio, sino por que vio en ello un misterio
revelado por la palabra de Dios. Fue y permaneci desde entonces para la Iglesia,
como un artculo de fe que est ms all de la comprensin humana

CONCLUSIN
Como pudimos darnos cuenta, Jess no solamente dijo que era Dios sino
con sus actos poderosos lo demostr, y estas afirmaciones las pudimos pasar por el
filtro de la Biblia y encontrar la respuesta adecuada, llegar a una conclusin y
tener una respuesta firme a la pregunta Quin es Jess? Despus de haber ledo
esto, no solamente podremos responder acertadamente a esa cuestin sino que
sabremos dar una respuesta completa basada cien por ciento en las Sagradas
Escrituras. sino santificad a Dios el Seor en vuestros corazones, y estad siempre
preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que
os demande razn de la esperanza que hay en vosotros;(1Ped. 3:15 RV60).

Bibliografa
Berkhof, L. (1949). Teologia Sistematica. Michigan: Editorial Desafio.
H. Ortor Wiley, S. y. (1992). intriduccion a la TEOLOGIA CRISTIANA. The Paseo,
Kansas City, Missouri, E.U.A.: CASA NAZARENA DE PUBLICACIONES.
Lacueva, F. (2006). Un Dios en tres Personas. Barcelona Espaa: CLIE.
McDowell, J. (1982). Evidencia que exige un Veredicto. Miami, Florida: vida.
MyerPearlman. (1992). Teologia Biblica y Sistematica. Miami, Florida: Vida.
Strobel, L. (1998). El caso de Cristo. Miami, Florida: Vida.