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Universit Paris 1 Panthon-Sorbonne

Licence 1 - Logique et Philosophie

Peut-on penser illogiquement ?


(Textes supplmentaires tirs du Tractatus logico-philosophicus de Wittgenstein)

Lors de la premire sance du cours, nous avons commenc analyser ensemble les aphorismes
3.03 et 3.031 du Tractatus logico-philosophicus de L. Wittgenstein (voir p. 282 du livre Logique et
Philosophie). Essayez de vous servir des aphorismes suivants afin de mieux comprendre la relations
entre 3.03 et 3.031 (essayez, en particulier, de comprendre de quelle manire Wittgenstein passe du
problme de lillogicit de la pense au problme de lillogicit du monde).
Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 2.0231.
Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

La substance du monde ne peut dterminer quune forme, et nullement des proprits matrielles.
[. . .]

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 2.18.


Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

Ce que toute image, quelle quen soit la forme, doit avoir en commun avec la ralit pour pouvoir
proprement la reprsenter correctement ou non cest la forme logique, cest--dire la forme de la
ralit.

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 3.


Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

Limagine logique des faits est la pense.

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 3.12.


Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

Le signe par lequel nous exprimons la pense, je le nomme signe propositionnel. Et la proposition
est le signe propositionnel dans sa relation projective au monde.

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 4.021.


Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

La proposition est une image de la ralit.

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 4.12.


Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

La proposition peut figurer la totalit de la ralit, mais elle ne peut figurer ce quelle doit avoir
de commun avec la ralit pour pouvoir figurer celle-ci : la forme logique.
Pour pouvoir figurer la forme logique, il faudrait que nous puissions, avec la proposition, nous
placer en dehors de la logique, cest--dire en dehors du monde.

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 4.121.


Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

La proposition ne peut figurer la forme logique, elle en est le miroir.


Ce qui se reflte dans la langue, celle-ci ne peut le figurer.
Ce qui sexprime dans la langue, nous ne pouvons par elle lexprimer.
La proposition montre la forme logique de la ralit. 1
Elle lindique.

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 5.4731.


Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

[. . .] la langue empche elle-mme toute faute logique. Le caractre a priori de la logique consiste
dans limpossibilit de rien penser dillogique.

Ludwig Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus (1921), aphorisme 6.13.


Trad. fr. G.-G. Granger, Paris, Gallimard, 1993.

La logique nest point une thorie, mais une image qui reflte le monde.
La logique est transcendantale.
1. Cf. galement laphorisme 2.172.

Pistes de lecture
Pour en savoir plus sur la vie et loeuvre de Wittgenstein, lisez R. Monk, Wittgenstein. Le devoir
de gnie, trad. fr. A. Gerschenfeld. Paris, Flammarion, 2009. Regardez aussi le film de Derek Jarman,
Wittgenstein (1993).